Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A partir de nove entrevistas semi-estruturadas, conduzidas entre os meses de abril e outubro de 2008 com homens homossexuais entre vinte e seis e quarenta e dois anos de idade, oriundos de camadas médias e médias baixas do Rio de Janeiro e adjacências, o presente trabalho tem por objetivo compreender as maneiras pelas quais estes indivíduos se descobrem atraídos por pessoas do mesmo sexo e buscam meios de lidar com esse desejo. Ao mesmo tempo, procura entender como essa diferença se desloca do plano subjetivo e fala de si, o que é conhecido como sair do armário ou fazer o coming out, processo que parece ocorrer de modo descontínuo e incompleto, na medida em que estratégias de manipulação e ocultamento da orientação sexual frequentemente se mostram necessárias perante os diversos círculos de sociabilidade nos quais se transita regularmente, dentre os quais a família, o ambiente de trabalho e os amigos. A análise do discurso dos informantes, aliada a uma fundamentação teórica de cunho majoritariamente sócio-antropológico, permitiu depreender que há um anseio por reconhecimento, aceitação e respeito. Observou-se também a existência de certos mapeamentos, que abrangem preocupações com a aparência, controle de gestos e manifestações de afeto e a evitação de lugares tidos como hostis ou pouco tolerantes, visando a uma redução dos riscos de discriminação e violência. / Based upon nine semi-structured interviews, conducted between the months of April and October of 2008 with homosexual men between twenty-six and forty-two years old, arising from middle and middle-low classes from Rio de Janeiro and surroundings, this work aims to understand the ways by which these individuals find themselves attracted to same-sex people and look for means to deal with this desire. At the same time, it tries to understand how this difference is dislocated from the subjective level and speak up, what is known as to come out of the closet or simply coming out, a process that seems to occur in a discontinued and incomplete way, since management and concealing strategies of sexual orientation are frequently required before the various sociability circles in which they move through on a regular basis, among which family, workplace and friends are included. The analysis of the informants‟ discourse, combined with a mainly socio-anthropological theoretical foundation, led to conclude that there is a yearn for recognition, acceptance and respect. Certain mappings, which cover concerns with appearance, gesture and affection display controls and avoidance of places considered to be hostile or little tolerant, were also observed as a way of lowering discrimination and violence risks.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Comunicação, Programa de Pós-Graduação em Comunicação, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2018-04-16T21:35:32Z No. of bitstreams: 1 2017_AnaPaulaBezerraLeitão.pdf: 3918892 bytes, checksum: c0922db2decba00445f9a7604e1d0a04 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-05-08T21:13:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_AnaPaulaBezerraLeitão.pdf: 3918892 bytes, checksum: c0922db2decba00445f9a7604e1d0a04 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-08T21:13:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_AnaPaulaBezerraLeitão.pdf: 3918892 bytes, checksum: c0922db2decba00445f9a7604e1d0a04 (MD5) Previous issue date: 2018-05-08 / Este estudo tem por objetivo analisar a cobertura feita pelo portal Gospel Mais da gestão de Eduardo Cunha (PMDB-RJ) na presidência da Câmara dos Deputados de modo a compreender suas características jornalísticas e a produção de sentido sobre os eventos políticos noticiados. Foram utilizadas como propostas teórico-metodológicas Análise de Critérios de Noticiabilidade (WOLF, 2008), Análise de Conteúdo (BARDIN, 2011) e Análise de Enquadramento (GAMSON, 2011), com intenção de triangular os dados (GOMES et al., 2010). A presença de enquadramentos de ação coletiva foi investigada a partir da adaptação de três categorias propostas por Gamson (2011): identidade, ação e injustiça. A escolha do Gospel Mais se deu após realização de levantamento, apresentado neste trabalho, dos websites voltados ao público evangélico mais acessados atualmente no Brasil, fenômeno que ocorre em contexto de midiatização da religião (FAUSTO NETO, 2001; GOMES, 2004, BORELLI, 2010; MARTINO, 2012). Os resultados mostram que o noticiário do Gospel Mais apresentou valores-notícia dos cinco conjuntos de critérios sugeridos por Wolf (2008): substantivos, e relativos ao produto, ao meio, ao público e à concorrência. Apresentaram forte grau de noticiabilidade eventos que envolveram pastores, parlamentares evangélicos e celebridades gospel, cujas falas frequentemente disseminaram valores fundamentalistas sobre diversidade sexual e de gênero e discursos antifeministas, anticomunistas e antipetistas. Os enquadramentos de ação coletiva, por sua vez, ocorreram de maneira diferente a depender da categoria temática. A injustiça foi o enquadramento mais presente, funcionando como chave para integrar os demais componentes de ação coletiva. Apesar de aparecer como principal responsável por atos de injustiça, Eduardo Cunha é defendido por lideranças evangélicas e celebridades gospel como sendo vítima de armação. O PT e o governo Dilma também aparecem como vilões, sendo raramente defendidos nas matérias. Em conteúdos da categoria temática “direitos e garantias”, a injustiça apareceu associada à noção de identidade, que se ancorou na definição de “nós evangélicos” (conservadores e pessoas de princípios) em oposição a um “eles”, LGBT, feministas, movimentos sociais, partidos de esquerda e a mídia. A mobilização social desses grupos foi desencorajada ou desqualificada no noticiário. O enquadramento de ação, no entanto, foi estimulado em protestos a favor do impeachment da presidenta Dilma Rousseff e aparece de maneira ambivalente na temática “denúncias contra Cunha”. / This study aims to analyze the coverage given by the portal of Gospel Mais about the management of Eduardo Cunha (PMDB-RJ) as a President of the Chamber of Deputies, in order to understand its journalistic characteristics and the production of meaning about the political events reported. In this study, the Analysis of Newsworthiness Criteria (WOLF, 2008), Content Analysis (BARDIN, 2011) and Framing Analysis (GAMSON, 2011) were used with the intent to triangulate the data (GOMES et al., 2010). The presence of collective action frames was investigated from the adaptation of three categories proposed by Gamson (2011): identity, action and injustice. The choice of Gospel Mais came after a survey, presented in this work, of the websites aimed at the evangelical public and most accessed today in Brazil, a phenomenon that occurs in a context of mediatization of religion (FAUSTO NETO, 2001; GOMES, 2004, BORELLI, 2010; MARTINO, 2012). The results show that Gospel Mais news presented news-values of the five sets of criteria suggested by Wolf (2008): nouns, relating to the product, to the medium, to the public and to the competition. Events that involved pastors, evangelical parliamentarians and gospel celebrities presented a strong degree of newsworthiness, often disseminating fundamentalist values about sexual and gender diversity, and antifeminist, anti-communist and “antipetistas” discourses. Collective action frames, in turn, occurred differently depending on the thematic category. Injustice was the most present frame, functioning as a key to integrate the other components of collective action. Despite appearing as the main responsible for acts of injustice, Eduardo Cunha is defended by evangelical leaders and gospel celebrities as being a victim of a trap. The Partido dos Trabalhadores and Dilma Rousseff’s Government also appear as villains, and are rarely defended in news. In the thematic category "rights and guarantees", injustice appeared associated with the notion of identity, which was anchored in the definition of "we evangelicals" (conservatives and people of principle) as opposed to "them", LGBT, feminists, social movements, left parties and the media. The social mobilization of these groups was discouraged or disqualified in the news. The frame of action, however, is stimulated in protests in favor of the impeachment of the President Dilma Rousseff and appears ambivalently in the theme "denunciations against Cunha".

[pt] A restituição de modelos tridimensionais complexos de engenharia tem sido um desafio para a computação gráfica desde seus primórdios, pois modelos detalhados são freqüentemente compostos de milhões de polígonos, enquanto as estações gráficas atuais são capazes de exibir, em taxas interativas, apenas algo da ordem de dezenas ou centenas de milhares de polígonos. Uma das formas de melhorar o desempenho de visualizadores de modelos tridimensionais é reduzir o número de polígonos passados para a cadeia de restituição, eliminando grandes grupos de polígonos determinados como não visíveis por estarem fora do volume de visão ou escondidos por outros polígonos. Neste trabalho, realizamos um estudo do uso de volumes envolventes para determinar os conjuntos de polígonos que são potencialmente visíveis, propomos uma forma de estruturar esses polígonos numa hierarquia de forma a diminuir os cálculos necessários para esse fim e compilamos uma série de resultados que permitem nortear o uso de volumes envolventes e a estruturação de modelos. / [en] Rendering complex three-dimensional Engineering models has been a challenge for Computer Graphics ever since its origin, as detailed models are often composed of millions of polygons while current graphic stations are able to display, at interactive rates, only dozens or hundreds of thousands of polygons. A way to increase the performance of viewers of three-dimensional models is to reduce the number of polygons passed to the rendering pipeline by eliminating large groups of polygons classified as non-visible for being out of the viewing frustum or hidden by other polygons. In this work, we study the use of bounding volumes to determine sets of polygons which are potentially visible, propose a way to structure such polygons in a hierarchy so as to restrict the necessary computations for this purpose, and compile a series of results which allow us to take some conclusions on the use of bounding volumes and model structuring.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:25:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissRER.pdf: 1182979 bytes, checksum: bca0b39dca0fe7a72412b903d9e1b858 (MD5) Previous issue date: 2006-03-29 / The present dissertation made a study of case about media s covering over the paulista s government elections of 2002. Therefore, we made use of the newspapers Folha de S. Paulo and O Estado de S. Paulo in two specific dimensions of bibliographical analysis: 1) the impact of medias on political representation and electoral debate; and 2) the centrality of mass media in the contemporary democratic societies. The central analytical presuppositions used here in order to understand the degree of neutrality, the independence of those medias and its covering strategies, were the conceptions of frame and agenda-setting function, which admit the unintentional power of the mass communication agents in their work of presentation and qualification of subjects that people will transform as public debate s object for a certain period of time. After the analysis of the data collected during the four months that had preceded the elections, it was observed that those pointed out that both periodicals: a) carry different standards of communicating the news; b) display all competitive candidates equally; c) develop an electoral thematic universe which transpass the dispute limits; d) give limits range of news and tend not to interpret those when the subject is approached. / A presente dissertação realizou um estudo de caso sobre a cobertura das eleições para o governo paulista de 2002. Para tanto, foram utilizados os jornais Folha de S. Paulo e O Estado de S. Paulo, relacionados a duas dimensões específicas de análise bibliográfica, qual seja, o impacto das mídias na representação política e no embate eleitoral e a centralidade da mídia de massas nas sociedades democráticas comtemporâneas. Os pressupostos teóricos centrais aqui enveredados para se perceber o grau de neutralidade, de independência e as estratégias de cobertura despendidas por estes veículos, foram as noções de enquadramento e de agendasetting, que admitem o poder não-intencional dos meios de comunicação de massas em apresentar e adjetivar os temas que as pessoas transformarão em objeto de debate público durante um determinado período de tempo. Após a análise dos dados captados durante os quatro meses que antecederam as eleições, estes apontaram na direção de que ambos os jornais: a) carregam padrões de noticiabilidade diferenciados; b) dispõem de forma equivalente a valoração sobre os candidatos competitivos; c) tecem um universo de cobertura temático-eleitoral que transborda os limites da disputa e d) propõem uma limitação noticiosa e pouco interpretativa ao enquadrar esse assunto.

Submitted by Mariane Frascareli Lelis null (mariane_lelis@yahoo.com.br) on 2017-11-30T18:22:34Z No. of bitstreams: 1 Dissertação de Mestrado_Mariane Frascareli Lelis_Versão Final.pdf: 5611005 bytes, checksum: af23f900ca84891610e36491f738cf23 (MD5) / Approved for entry into archive by Minervina Teixeira Lopes null (vina_lopes@bauru.unesp.br) on 2017-11-30T18:47:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 lelis_mf_me_bauru.pdf: 5600116 bytes, checksum: 7e000fbc59e0387abd96a65e4279f824 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-30T18:47:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 lelis_mf_me_bauru.pdf: 5600116 bytes, checksum: 7e000fbc59e0387abd96a65e4279f824 (MD5) Previous issue date: 2017-10-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Um dos principais desafios da TV Unesp, emissora da Universidade Estadual Paulista “Júlio de Mesquita Filho” – Unesp, é ser vista por diferentes segmentos de públicos para além da cidade de Bauru/SP, local onde opera em sistema de TV aberta. Considerando que a Unesp é uma instituição multicampi, as ações voltadas a dar visibilidade aos conteúdos da emissora encontram nos sites de redes sociais importantes ferramentas de divulgação. Partindo da compreensão da trajetória das TVs universitárias no Brasil, das especificidades da TV Unesp e dos desafios da busca pela audiência deste segmento no ecossistema midiático contemporâneo, marcado por novas possibilidades advindas da digitalização, buscou-se analisar de que modo um site de rede social como o Facebook constitui um efetivo aliado neste propósito. Sob o olhar da sociossemiótica, abordagem teórico-metodológica para análise das estratégias de visibilidade adotadas pela TV Unesp, foi possível identificar como a emissora tem atuado frente a públicos segmentados num processo de ajustamento, nos termos propostos por Eric Landowski (2014). Adotando-se o critério de efetividade das publicações analisadas, observouse que embora a emissora utilize o Facebook para promover e divulgar seus conteúdos televisivos, as estratégias e ações realizadas não configuram um planejamento que direcione com clareza a busca de posicionamento frente aos seus públicos de interesse no contexto midiático. / One of the main challenges for the Unesp TV, Unesp – Universidade Estadual Paulista “Júlio de Mesquita Filho” ‘s network, is to be seen by different public segments beyond the city of Bauru/SP, place where it operates in an open broadcast TV system. Considering that Unesp is a multi-campus institution, the actions towards giving visibility to the contents of the network are found in social networks websites which are important promoting tools. Using as a start point the comprehension of the Universities TV’s trajectory in Brazil, the specificities of UNESP TV and the challenges in search for audience in this segment of the contemporary mediatic ecosystem, it is marked by new possibilities deriving from digitalization, it was seeked to analyze how a social network website like Facebook constitutes an effective ally in this purpose. Through the view of social semiotics, a theoretic-methodologic approach for the visibility strategies analysis taken by UNESP TV, it was possible to identify how the network has faced the segmented publics in an adjustment process, in the terms proposed by Eric Landowski (2014). Taking the publications analyzed effectiveness criteria, it was observed that although the network uses Facebook to promote and diffuse its television’s content, the strategies and actions made don’t meet a planning that directs with clarity the search of positioning with their interest publics in the mediatic context. / CAPES: 00.889.834/0001-08

This dissertation is about a space of sociability in the municipality of Julio de Castilhos, the Recreational Cultural Society ‘Jose do Patrocínio’, a black club founded in 1913. From the ethnographic and documentary study, we sought to understand the different meanings attributed to the club over its history. This study demonstrated that, through the creation of the club, its black members aimed not only a social space for their families, but above all, were looking for recognition, visibility and differentiation. The dances of the past, in which strict rules prevailed, such as wearing the full outfits and present good moral behavior, the black people from this club were different and were recognized by the society of Julio de Castilhos. The study also showed that, from the 1980s, the club redirected some of its activities to the appreciation of the african-Brazilian culture and to some discussions on ethnic-racial relations. That was evident in the organization of courses at the club in a partnership with the Federal Institute Julio de Castilhos. These new discussions and club activities demonstrate some redirections of its operations to a leisure area concerned with the political, cultural and educational. Amid these new concerns, the desire for recognition, appreciation and differentiation of the black population of Julio de Castilhos still remains. The club has maintained and extended this role assumed since its foundation. / Esta dissertação trata de um espaço de sociabilidade do município de Júlio de Castilhos, a Sociedade Cultural Recreativa José do Patrocínio, um clube negro fundado em 1913. A partir do estudo etnográfico e documental, buscou-se entender os diferentes significados atribuídos ao clube ao longo de sua trajetória. Este estudo demonstrou que, por meio da criação do clube, os negros buscavam não somente um espaço de sociabilidade para as suas famílias, mas, sobretudo, buscavam reconhecimento, visibilidade e diferenciação. Nos bailes do passado, em que prevaleciam normas rígidas, como o uso do traje completo e o bom comportamento moral, os negros do clube se diferenciavam e eram reconhecidos pela sociedade castilhense. O estudo também demonstrou que, a partir da década de 1980, o clube redirecionou algumas das suas atividades para a valorização da cultura afro-brasileira e para discussões sobre as relações étnico-raciais. E isso se evidenciou na organização de cursos no clube em parceria com o Instituto Federal Júlio de Castilhos. Essas novas discussões e atividades do clube demonstram certo redirecionamento da sua atuação para um espaço de lazer preocupado com os aspectos políticos, culturais e educacionais. Em meio a essas novas preocupações, permanecem os desejos de reconhecimento, valorização e diferenciação da população negra de Júlio de Castilhos. E o clube mantém e amplia esse papel que assumiu desde a sua fundação.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta é uma tese sobre cartazes, faixas, memes, cartilhas, palanques, microfones, panfletos, pessoas na rua, megafones, performances, vídeos, biografias, blogs, tweets e postagens no Facebook. Esta é uma tese sobre as interações sociais envolvidas na luta por reconhecimento empreendida por ativistas trans numa multiplicidade de palcos que vem sendo disponibilizados e construídos na arena política. Na última década, essa luta foi construída através da reivindicação por visibilidade. Assim, o dia específico de celebração ou de protesto de pessoas trans no Brasil, o dia 29 de janeiro, é chamado de Dia da Visibilidade Trans. A categoria visibilidade, cuja construção histórica pode ser percebida por diferentes meios, é polissêmica e contextual. É, portanto, o objetivo inicial desta tese explorar os diferentes sentidos atribuídos à visibilidade enquanto categoria chave da luta política no ativismo de pessoas trans no Brasil. Para tanto, foram realizadas observações etnográficas em diversos encontros de ativistas, tanto exclusivamente trans como LGBT em geral; em manifestações de rua; em seminários realizados em parcerias com órgãos governamentais; em uma campanha eleitoral e em espaços de sociabilidade e de ativismo online; além da análise de diversos materiais (cartazes, panfletos, memes, cartilhas, faixas, etc.) produzidos por ativistas; e duas entrevistas complementares ao trabalho etnográfico. A partir desse material de campo, busco tecer relações entre produções de regimes alternativos de visibilidade de pessoas trans e sua luta por reconhecimento, tendo como foco as interações sociais (online e offline), nas quais se fazem presentes processos comunicativos e negociações do estigma. / This is a thesis on posters, banners, memes, booklets, stages, microphones, flyers, people on the street, megaphones, performances, videos, biographies, blogs, tweets and Facebook posts. This is a thesis on the social interactions involved in the struggle for recognition undertaken by trans activists in a plurality of stages that has been made available and built in the political arena. In the last decade, this struggle was constructed under the demand for visibility. Thus, the specific day of celebration or protest of trans people in Brazil, January 29, is called Trans Visibility Day. The visibility, whose historical construction can be realized by different means, is polysemic and contextual. It is therefore the initial objective of this thesis to explore the different meanings attributed to the visibility as a key category of political struggle in the activism of trans people in Brazil. Therefore, ethnographic observations were conducted in various meetings of activists, both exclusively trans as LGBT in general; in street protests; at seminars held in partnership with government agencies; in an election campaign and in online spaces of sociability and activism; as well as the analysis of various materials (posters, flyers, memes, brochures, banners, etc.) produced by activists; and two additional interviews to complement the ethnographic work. From that field material, I try to weave relationships between alternative regimes of visibility of transgender people and their struggle for recognition, focusing on social interactions (online and offline), in which are present communicative processes and stigma negotiations.

O trabalho explora a dinâmica dos jogos plásticos nas artes e das operações de suas obras enquanto máquinas de visão, dispositivos através dos quais determinados aprendizados se desenvolvem enquanto promovem certos processos de invisibilização. Entre negociações dos modos de ver se instaura a instituição do estatuto coletivo do visível. Fatores sociais, tecnológicos, econômicos e políticos se imbricam nessas negociações, implicando na expansão dos processos de produção e reprodução de imagens que culminam na constituição dos campos cegos na cultura visual, áreas abarrotadas de visibilidades ofuscantes. A arte, ciente de ser elemento ativo na constituição dos limites da visão, responde a esse panorama com ações de transbordamento e alargamento desses limites. Adota os campos cegos e suas dinâmicas internas como base para práticas reflexivas. Direciona-se para a identificação de um estatuto do invisível como parte da constituição do próprio estatuto do visível na proposição de experiências sensíveis a partir de diálogos com a invisibilidade. Algumas dessas experiências são analisadas nesta dissertação que reconhece nelas elementos para um mapear dos campos cegos e para uma discussão ampliada da visão / The work explores the dynamics of plastic games in arts and how they work as "seeing machines", or devices which allow them to develop certain types of learning while promoting certain processes of invisibility. Among the negotiations of certain "ways of seeing" the institution of the collective status of the visible is established. Social, technological, economic and political factors overlap in those negotiations, resulting in the expansion of the processes of production and reproduction of images that culminate in the formation of "blind spots" in visual culture, areas marked by dim visibility. Aware that it itself is partially responsible for establishing visual limits, art responds to this situation by overflowing and flooding these limits. It adopts "blind fields" and their internal dynamics as a basis for reflective practices. Ii works towards identifying an invisible status as part of the constitution of the visible statute itself in the proposition of sensory experiences from dialogues with invisibility. Some of these experiments are analyzed in this thesis, which recognizes elements in them and allows for a mapping of "blind spots" and for an expanded discussion of vision

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A partir de nove entrevistas semi-estruturadas, conduzidas entre os meses de abril e outubro de 2008 com homens homossexuais entre vinte e seis e quarenta e dois anos de idade, oriundos de camadas médias e médias baixas do Rio de Janeiro e adjacências, o presente trabalho tem por objetivo compreender as maneiras pelas quais estes indivíduos se descobrem atraídos por pessoas do mesmo sexo e buscam meios de lidar com esse desejo. Ao mesmo tempo, procura entender como essa diferença se desloca do plano subjetivo e fala de si, o que é conhecido como sair do armário ou fazer o coming out, processo que parece ocorrer de modo descontínuo e incompleto, na medida em que estratégias de manipulação e ocultamento da orientação sexual frequentemente se mostram necessárias perante os diversos círculos de sociabilidade nos quais se transita regularmente, dentre os quais a família, o ambiente de trabalho e os amigos. A análise do discurso dos informantes, aliada a uma fundamentação teórica de cunho majoritariamente sócio-antropológico, permitiu depreender que há um anseio por reconhecimento, aceitação e respeito. Observou-se também a existência de certos mapeamentos, que abrangem preocupações com a aparência, controle de gestos e manifestações de afeto e a evitação de lugares tidos como hostis ou pouco tolerantes, visando a uma redução dos riscos de discriminação e violência. / Based upon nine semi-structured interviews, conducted between the months of April and October of 2008 with homosexual men between twenty-six and forty-two years old, arising from middle and middle-low classes from Rio de Janeiro and surroundings, this work aims to understand the ways by which these individuals find themselves attracted to same-sex people and look for means to deal with this desire. At the same time, it tries to understand how this difference is dislocated from the subjective level and speak up, what is known as to come out of the closet or simply coming out, a process that seems to occur in a discontinued and incomplete way, since management and concealing strategies of sexual orientation are frequently required before the various sociability circles in which they move through on a regular basis, among which family, workplace and friends are included. The analysis of the informants‟ discourse, combined with a mainly socio-anthropological theoretical foundation, led to conclude that there is a yearn for recognition, acceptance and respect. Certain mappings, which cover concerns with appearance, gesture and affection display controls and avoidance of places considered to be hostile or little tolerant, were also observed as a way of lowering discrimination and violence risks.

This work is a reflection on the relationship between the use of language and presence. The guidelines given by the Royal Spanish Academy, which advocatesthe use of male generically, are questioned. It seems that being a girl is possible  as long as there is not a boy present, at that time her feminine identity is invisible. The rules of the Royal Academy, made from a vision of purely linguistic language, are refuted by several authors who argue that the language has a strong ideological charge. The article gives information about our sexist society, for this reason it defends a language who nomine both sexes, and thus contribute to a culture that values them in the same way; and, therefore, if you opt for a genre in the language, made visible the sex that is marginalized. / Este trabajo es una reflexión sobre la relación entre el lenguaje y la presencia.Se cuestionan las directrices de la Academia Española, que defiende el uso del masculino para referirse a ambos sexos. Da la impresión que ser niña es posible mientras no hay un niño presente, pues entonces se invisibiliza su ser femenino. Las normas de la Academia, hechas desde una visión del lenguaje meramente lingüística, son refutadas por autoras que tienen en cuenta la carga ideológica del mismo.Se presenta información de una sociedad todavía machista. Se defiende unlenguaje que visibilice ambos sexos, para aportar al fortalecimiento de una culturaque los valore de la misma forma; y si se opta por un género en el lenguaje hacerlopor el que desvele al sexo marginado. / Este trabalho é uma reflexão sobre a relação entre linguagem e presença.Questiona-se as diretrizes da Real Academia Espanhola que defende o uso dogênero masculino para referir-se a ambos os sexos. Parece que “ser menina” somente é possível enquanto não há um menino presente, pois a presença masculina torna invisível o ser feminino. As normas da Real Academia Espanhola, estruturadas a partir de uma visão meramente linguística, são refutadas por várias autoras que defendem a importância de levar em consideração a carga ideológica das mesmas.As informações apresentadas demonstram uma sociedade ainda dominadapelo machismo. Portanto, defende-se uma linguagem que mencione ambos ossexos, fomentando assim uma cultura que os valorize da mesma forma. Nestesentido, e em caso de optar por apenas um dos gêneros, dever-se-ia dar mais visibilidade ao sexo marginalizado.