Tema: Akademinio jaunimo moteriškumo ir vyriškumo įvaizdžiai (VPU atvejis) Tiriamos temos pagrindimas. Pastaraisiais metais daugiau dėmesio skiriama vyriškumo bei moteriškumo savivokai. Kai kurie stebėtojai mano, kad visuotinės ekonominės bei socialinės transformacijos sukelia vyriškumo bei moteriškumo krizę, kurioje irsta tradiciniai vyrų ir moterų vaidmenys. Lyčių vaidmenys šiuolaikinėje visuomenėje yra labai persipynę – kas tradiciškai priskiriama vyriškiems vaidmenims vis dažniau yra atliekama moterų ir priešingai – vis daugiau vyrų „sumoteriškėja“. Moteriškumas ir vyriškumas turi daug atmainų – būtent tai sukelia sumaištį, prieštaravimus ir lyčių krizę. Darbo tikslas – Ištirti VPU akademinio jaunimo moteriškumo ir vyriškumo įvaizdžius.. Uždaviniai: Išanalizuoti sociologinę lyties sampratą bei lyčių tapatybės teorijas. Ištirti socialinį kultūrinį lyčių formavimosi teorinius aspektus. Išanalizuoti moteriškumo ir vyriškumo sampratas bei raiškos būdus. Išryškinti lyčių krizę ir vyriškumo bei moteriškumo transformacijas nūdienos visuomenėje. Tyrimo objektas – Vilniaus pedagoginio universiteto fizinių ir humanitarinių studijų sričių studentų moteriškumo ir vyriško įvaizdžiai. Tyrimo hipotezės: 1. Jaunimo grupėje socialiai formuojant vyriškumą ne itin daug dėmesio kreipiama į teigiamą emocionalumą (draugiškumą, švelnumą, nuoširdumą). Čia vyrauja hegemoninio (norminio) vyriškumo modelis, kuris apima tokius bruožus kaip finansinė nepriklausomybė, sėkmė, statusas. 2. Formuojant... [toliau žr. visą tekstą] / The survey topics justification. In recent years, more attention is paid to male and female consciousness. Some observers believe that the global economic and social transformations of femininity and masculinity caused by the crisis, which led to an erosion of traditional gender roles. Gender roles in modern society are very intertwined - what is traditionally assigned to men's roles are increasingly being carried out in women and vice versa - still more men are "effeminate". Femininity and masculinity are many variations - this is what leads to confusion, contradictions and gender crisis. Aim - Investigate Pedagogical university students femininity and masculinity images .. Objectives: To analyze the sociological concept of gender and gender identity theories. To investigate the socio-cultural aspects of gender formation theory. To analyze the concepts of femininity and masculinity and ways of expression. To highlight the gender crisis of masculinity and femininity and the transformation of modern society. The object of investigation - Vilnius Pedagogical University, physical education and humanities students in fields of female and male images. The study hypotheses: 1. Youth social groups in shaping masculinity is not very much attention to the positive emotionality (friendship, affection, sincerity). The predominance of hegemonic (normative) model of masculinity that includes features such as financial independence, success, status. 2nd Formation of feminine attention paid... [to full text]

Savanorystė – atspindi kaip visuomenėje žmonės yra pasiruošę padėti kitiems, atliekant tam tikras veiklas neatlygintinai, skiriant savo laisvą laiką. Savanoriška veikla – vienas iš demokratinės valstybės ir pilietinės visuomenės ir jos gerbūvio kūrimo polių. Savanoriškos veiklos esminis požymis – susitelkusių žmonių pagalba suteikia naudą visai visuomenei ir kiekvienam savanoriui atskirai. Mūsų visuomenėje nėra įprasta, kad vyriškos lyties atstovai aktyviai įsitrauktų į savanoriavimą. Šiuo tyrimu siekiama atsakyti kodėl vyrai įsitraukia į savanorišką veiklą? Kas juos motyvuoja tapti savanoriais? Subjektyvių vyrų įsitraukusių į savanorišką veiklą prasmių tyrimo tikslas – atskleisti subjektyvias vyrų įsitraukusių į savanorišką veiklą prasmes. Kadangi vyrų savanorių įsitraukimo į savanorystę tyrimui atlikti pasirinktas kokybinio tyrimo tipas, tai jam pagrįsti tinkama interpretuojamoji-konstruktyvistinė ontologija. Tyrimo metu remtasi subjektyvistine-interpretuojamąją epistemologija. Analizuojant subjektyvias vyrų, įsitraukusių į savanorišką veiklą, prasmes siekta apibūdinti savanoriškos veiklos išskirtinius bruožus, atskleisti hegemoninio vyriškumo aspektus, bei išsiaiškinti, kokie veiksniai įtakoja vyrus įsitraukti į savanorišką veiklą. Tyrimo dalyviai – 7 vyrai, kurie yra savanoriavę organizacijoje/įstaigoje arba savanoriavę organizuojant renginius. Atsižvelgta, į savanoriškos veiklos aktyvumą. Respondentų savanoriška veikla truko ne trumpiau nei keturias savaites. Dalyviams... [toliau žr. visą tekstą] / Volunteering reveals the preparation and willingness of humans to assist each other without any reward while sacrificing their own free time in the society. Voluntary activity is one of the axis to create democratic state and civic society. Essential feature of it is the reciprocal help both sides: the common activity of people gives positive outcomes to the society, as well as to every volunteer separately. It is not common in our society for men to be active in volunteering. This research aims to answer, why certain men are involved in the volunteering and what are their main motivating factors. The aim of the research of subjective reasons of men involved into a voluntary activity is to reveal their common sense and reasoning for it. In order to research on the men involved into voluntary activity was chosen qualitative analysis, and the adequate reasoning for the choice is interpreting-constructive ontology. Research was based on the subjective-interpreting epistemology. Analyzing the subjective reasons of men involved into voluntary activities, the volunteering was described through expressing its unique features, as well as the features of non hegemonic masculinity and the motivating factors of men involved into voluntary activity. The participators of the research were 7 men, who are/were volunteers in organizations/institutions or while organizing different events. The intensity of volunteering was also considered. The volunteering activity was lasting not less than 4... [to full text]

Lytis yra vienas esminių skirtumų tarp tos pačios rūšies individų, apibrėžiamas pagal jų anatominį sudėjimą ir reprodukcinę funkciją, pagal genetiškai nulemtus tam tikrus individo požymius. Tačiau lytis nėra vien tik fiziologinis faktorius, tai ir socialinis konstruktas, pastoviai kuriamas ir perkuriamas socialinių sąveikų metu. Prie lyčių vaidmenų bei įvaizdžių kūrimo, jų suvokimo, diegimo ir ugdymo proceso stipriai prisideda socializacijos agentai – šeimos nariai, švietimo institucijos, bendraamžiai, masinės komunikacijos priemonės – veikiantys lyties tapatybės įsisavinimą, išmokimą būti tam tikros lyties atstovu. Masinės komunikacijos priemonės per moterų ir vyrų įvairias reprezentacijas parodo visuomenėje tikėtinus lyčių elgsenos, bendravimo ir veiklos standartus, sukuria lyčių vaidmenis, kuriuos turėtų atlikti moterys ir vyrai atitinkamose aplinkose. Tai atliekama netiesiogiai ir nepastebimai, o visuomenė patiki ir priima siūlomus standartus ir socialinius vaidmenis. Dažnai žiniasklaidoje pateikti įvaizdžiai bei reprezentacijos yra stilizuojamai apibendrinamos ir supaprastinamos, kad būtų lengvai ir aiškiai suvokiamos ir priimamos daugeliui visuomenės grupių, tačiau taip vis labiau iškreipiama realybė ir vis labiau nuo jos tolstama. Todėl darbe yra keliama lyčių įvaizdžių bei vaidmenų, pateikiamų žiniasklaidos priemonėse, sustabarėjimo, supaparstinimo bei stereotipų kūrimo problema, gniuždanti individo asmenybės laisvę, kurianti dirbtiną ir klaidinantį lyčių vaidmenų... [toliau žr. visą tekstą] / Sex is one of the main difference between the same types of individuals defined by their anatomical physique and reproductive function in accordance with certain genetically determined characteristics of the individual. But it is not just a physiological factor, maily it is a social construct, constantly created and recreated during social interactions, it is the gender. To the development of gender roles and images, to their understanding, implementation and training process significantly contributing agents of socialization – family, education institutions, peers, and mass communication. In various men's and women's representations in society mass communication media shows the expected gender behavior, communication and performance standards, creates gender roles, which should make women and men in the respective environments. But often, images and representations in the media are summarized and simplified that is easily and clearly understood and accepted by many groups in society, but they more and more distort reality and increasingly move away from it. Therefore, the work raises problem of primitive and stereotyping gender roles and images presented in the media, that devastate personal liberty of the individual, create an artificial and misleading, gender roles and division of femininity and masculinity images. Master's thesis – gender roles and images. The aim – to analyze gender roles and images of web portals. Tasks: to analyze the concept of gender, to discuss... [to full text]

Magistro darbo objektas – tapatybės samprata ir raiška pažinčių portalo www.pazintys.lt skelbimuose. Darbo tikslas – ištirti lyčių tapatybės sampratos tendencijas ir jos raišką pažinčių skelbimuose. Darbo uždaviniai – išanalizuoti lytiškumo sampratą; atskleisti lyties tapatybės suvokimo reikšmę, jos konstravimo ir raiškos būdus; apžvelgti pažinčių skelbimų terpes ir jų svarbą; ištirti lyčių tapatybės sampratą ir raišką pažinčių skelbimuose. Išanalizavus teorinę literatūrą, išsiaiškinta vyriškumo ir moteriškumo samprata bei simboliai; socialinės ir biologinės lyties samprata; tapatybės samprata, jos konstravimo ypatumai bei reikšmė tarpusavio komunikacijai; pažinčių skelbimų reikšmė. Atlikus kokybinę ir kiekybinę vyrų ir moterų pažinčių skelbimų analizę pažinčių portale www.pazintys.lt bei pritaikius analitinį-interpretacinį ir lyginamąjį metodus, prieita prie išvados, kad vyrų ir moterų tapatybės samprata ir raiška turi tiek panašumų, tiek skirtumų, nes ir vyrai, ir moterys yra linkę tapatintis su tradiciniais lyties įvaizdžiais, tik vyrai save išreiškia labiau akcentuodami socialines savybes, o moterys – išorines, vizualines. Magistro darbas gali būti naudingas žmogaus tapatybės tyrinėjimams. / Men and women should perceive themselves at first, if they want to acknowledge and understand not only each other, but themselves as well by opening inner personality, desires, needs, aims; if they want inform society about their human being. Man builds identity seamlessly, not noticing that as well as consistently and consciously. Man‘s talk, apparel, features, communication style, free time activities, hobbies, creativity, profession and many more options are perceived as specific features’ reflections and it’s forms of expressions. Identity perception, identification with specific society group lets man express himself and even helps to reach the fullness of soul, encourages him to reach perfection. Compared to ancient times, nowadays there are many more ways and spaces to explore and build identity. For nowadays man television, print, radio and internet are very common things. In these mediums man can create, realize his decisions, satisfy needs, do everyday tasks, build bridges with other human beings, and advertise him. Person chooses various ways for self-conception, identity findings and realization; that could be self-analysis, communication, creativity, etc. Dating advertisement is not the only way to solve problems for the lonely, but also it is some sort of space for identity space for identity expression. Dating advertisements are often met in printed media as well as in radio or television. At the moment the biggest amount of dating advertisement could be found... [to full text]

Prostitucija egzistuojanti nuo pirmykščių laikų savyje talpina socialinį neteisingumą, išnaudojimą ir pažeidžiamas žmogaus teises, todėl socialinis darbas būdamas anti-engėjiška praktika, privalo imtis iniciatyvos. Darbe remiamasi interpretuojamąja – konstruktyvistine ontologija, kuri teigia, kad socialiniai reiškiniai neegzistuoja savaime, jie yra sukonstruoti ir įtakoti kitų. Prostitucijos fenomenas sąlygotas stereotipų, pasmerkimo ir visuotinės stigmatizacijos, dažnai šios nuostatos trukdo į reiškinį pažvelgti iš esmės. Pripažįstama, kad prostituciją sukuria paklausa, tačiau apie ją nekalbama, tai tarsi nematoma prostitucijos pusė, kuri palikta užribyje. Nėra aiškios informacijos, kokia ši paklausa ir kas sąlygoja jos egzistavimą, todėl siekiant kalbėti apie tuos, kurie perka seksą ir išlaiko sekso industriją, šio darbo tikslas – atskleisti vyrų, perkančių seksą, naratyvus projektuojant socialinio darbo intervencijos kryptis. Keliami tyrimo klausimai: kaip sekso pirkimo reiškinį aiškina perkantieji seksą? Kaip sekso pirkimas yra susijęs su hegemoninio vyriškumo nuostatomis? Kokios galimos socialinio darbo intervencijos kryptys sekso pirkimo kontekste? Siekiant atskleisti vyrų, perkančių seksą naratyvus buvo pasitelktas kokybinis naratyvinis tyrimas. Remiamasi subjektyvistine – interpretuojamąja epistemologija. Pasirinkta tyrimo dalyvių trianguliacija, kuri padėjo gauti tikslesnius duomenis iš reiškinio vidaus (interviu su sekso pirkėjais) ir išorės (interviu su policijos... [toliau žr. visą tekstą] / Prostitution has existed since primeval times. This phenomenon contains the social injustice, exploitation and violations of human rights. Social work, as an anti-oppressive practice, must take action. The paper is based on interpretative – constructivist ontology, which proposes that social phenomena do not exist in spite of themselves, but they are designed and influenced by others. Prostitution is conditioned by stereotypes, stigmatization and universal condemnation and often this approach doesn`t let to look at the very core of this phenomenon. It is recognized that prostitution is created by demand but it is not discussed in public. It is like an invisible side of prostitution, which is left behind. There is no clear information what the demand is and what determines its existence, so there is a need to discuss those who buy sex and support sex industry. The aim of this paper is to reveal narratives of men who buy sex with the purpose to design directions of social work based on these narratives. The questions the research raises are is: How the phenomenon of sex-purchase is explained by the buyers themselves? What are the possible directions of social work intervention in the context of the sex-purchase? In order to reveal the narratives of men who buy sex, qualitative narrative study was chosen. The research is based on subjectivist - interpretative epistemology. Triangulation of research participants was chosen, which helped to get more accurate data from inside of... [to full text]

Magistro darbo objektas – lyčių raiška televizijoje. Darbo tikslas – išanalizuoti lyčių raiškos būdus ir tendencijas televizijoje. Pagrindiniai darbo uždaviniai: išnagrinėti lyčių problematiką feminizmo teorijoje; apžvelgti vyraujančius lyčių stereotipus masinėje kultūroje; suskirstyti TV laidas ir (makro)žanrus lyčių skirtumo pagrindu; išnagrinėti laidų vedėjų kuriamas moteriškumo ir vyriškumo reikšmes; išanalizuoti lyčių vaizdavimo tendencijas humoristiniuose TV šou. Naudojantis loginės analizės ir sintezės, sisteminimo, lyginamuoju, apžvalginiu ir kokybinės turinio analizės metodais prieita prie išvados, jog televizijoje kuriamų moteriškumo ir vyriškumo reikšmių paradigma lyginant su išvystyta lyties ir seksualumo samprata feminizmo teorijoje yra gana statiška ir reprezentuoja dominuojančią normatyvinio vyriškumo ideologiją. TV laidose sutinkama nemažai naujų moteriškumo formų ir feminizuotų vyrų įvaizdžių, tačiau jie neatrodo grasinantys, greičiau toleruojami tradicinės lyčių vaidmenų sampratos. Nacionalinių televizijų programose dominuojančios moters kaip žmonos, motinos ar aukos socialinės reikšmės gerokai nusveria alternatyvų moters-lyderės įvaizdį. Pastebėta, kad moterų vaizdiniai yra labiau suvaržyti stereotipinių nuostatų nei vyrų ir turi daugiau neigiamų konotacijų. Ypač ryškiai demonstruojamas „nedalus“ moters ir privačios sferos-namų aplinkos-buitinių rūpesčių derinys. Televizija atlieka svarbų vaidmenį reprezentuojant, kuriant ir palaikant lyčių stereotipus... [toliau žr. visą tekstą] / The final thesis subject – expression of gender on television; the goal – to analyse the means and tendencies of gender's expression on TV. The fundamental tasks, raised in this work, are as follow: to investigate gender related problems in a theory of feminism; to examine predominant gender stereotypes in mass culture; to divide TV programs and (macro)genres on the basis of gender difference; to investigate the meanings of femininity and masculinity that are getting established by show hosts; to analyse the tendencies of a gender portrayal in humorous TV programs. Using analysis and synthesis of logic, systematization as well as comparative, review and qualitative content analysis methods, one comes to a conclusion, that the paradigm of originating meanings of femininity and masculinity on television, compared to developed conception of gender and sexuality in a feminist theory, is mere static and represents the dominating ideology of normative masculinity. One can meet considerable amount of new femininity forms and feminized images of men, however they do not seem threatening, but rather tolerated by the traditional perception of gender roles. The dominating social meanings of a woman as a wife, a mother or a victim on national television programs outweigh the alternative image of a woman-leader. It is noticed, that the images of women are more constrained by stereotypical provisions than the ones of men and have more negative connotations. Demonstration of the... [to full text]

The discourse of gender is a relevant and vital subject in the present culture and the space of the scientific research. Masculinity and femininity are defined by their differences, but the gender construct in a certain discourse is a social, cultural product. In an advertising, the act of cultural communication, the gender is determined by a dominant ideology and the stereotypes that are inveterated in the language, literature, society, and media. In this work, the televisual advertisements are analysed by the semiotical –communication research method. However, in the theoretical and practical parts of the work other aspects are also varied: gender, feminism, and men‘s studies, historical – cultural, social, psychological. Therefore, the work is basically of the interdisciplinary nature. The object and the goals of the analysis in the semiotical, televisual advertising are to distinguish a stereotypical femininity and masculinity in a public and private space, dominant in advertisements; to show how they are created, reflected and (or) modified; to compare their expression in a public and private spheres; to disclose their relationship with a public culture and its changes. The accomplished analysis allows to draw a conclusion that masculinity and femininity are diverse in the discourse of media advertising: varying from the stereotypical gender images to the unexpected roles, their modification, caricature. A modern media as if offers a variety of individual choices... [to full text]

Šiuolaikinė vartotojiška visuomenė žmogaus kūną akcentuoja, kaip ženklą, kuris gali reprezentuoti rasę, lytį, amžių, socialinį statusą ar vaidmenį, o kūno kalba – emocijas ir jausmus. Visuomenę galima analizuoti remiantis lyčių diskursu, turtingu socialinių, politinių ir kultūrinių procesų, formuojančių lyčių identitetą, stereotipus ir idealus. Vykstant XX a. socialiniams pokyčiams, keitėsi moters vaidmuo ir požiūris į ją. Lygiagrečiai kito ir vyro tapatumas. Kai kurios socialinės subkultūros istorijoje ir moksluose ilgą laiką nebuvo išryškintos ir nagrinėjamos. Tai – marginalinės (homoseksualai – gėjai ir lesbietės bei neįgalieji) grupės. Jos dažnai jautė savos visuomenės ignoravimą, diskriminaciją ir agresiją. Feministinis judėjimas XX a. antrojoje pusėje paspartino įvairius sociumo pokyčius visame pasaulyje. Tuo pačiu metu atsirado ir šiuolaikinis šokis – sudėtingas reiškinys mene. Tyrėjai nenubrėžia aiškios jo pradžios ar pabaigos, jame persipina įvairios šokio technikos, o šokėjai išlaisvinami iš griežtos judesio abėcėlės. Šiuolaikiniame šokyje pateikiama ir kvestionuojama tradicinė (moters ir vyro) ir marginalinė (homoseksualų ir neįgaliųjų) kūno raiška paskatino analizuoti šiuolaikinį šokį socialiniame ir kultūriniame kontekste. Diplominio darbo objektas yra kūno socialiniai atspindžiai šiuolaikiniame šokyje: tradiciniai (moters ir vyro) ir marginaliniai (homoseksualų ir neįgaliųjų). Darbo objekto laukas – Europos ir Lietuvos šiuolaikinio šokio spektakliai, sukurti per... [toliau žr. visą tekstą] / A contemporary consuming society emphasizes a human body as a sign that represents a race, gender, age, social status or role and a body language that highlights emotions and feelings. A society could be analysed on the basis of a gender discourse. It is rich with social, political and cultural processes shaping gender identities, stereotypes and ideals. Changes in the 20th century influenced the alterations in a woman’s roles ant attitudes towards her. A man’s identity was changing as well. Some social subcultures have not been defined and analysed in history or in science. These subcultures are considered to be marginal groups: gays, lesbians and disabled. Very often they felt the ignorance, discrimination and aggression. In the second half of the 20th century the feminist movement speeded social changes all over the world. At that time a contemporary dance appeared as a complex phenomenon in art. Researchers do not outline its clear beginning or the end. It is a mix of various techniques and dancers are free from a strict movement alphabet. Representation and questioning of traditional (a woman and a man) and marginal (homosexuals and disabled) reflections of a body in a contemporary dance influenced the analysis of a contemporary dance in the social and cultural context. The subject of a diploma paper is the body’s social reflections in a contemporary dance: traditional (a woman and a man) and marginal (homosexuals and disabled). The field of the subject is European and... [to full text]

Darbe „Vyrų socialinis kentėjimas Lietuvoje: subjektyvios darbininkų patirtys“ siekiama išsiaiškinti kokios socialinio kentėjimo patirtys yra būdingos sunkų fizinį darbą dirbantiems vyrams Lietuvoje. Akademiniame diskurse skiriama nepakankamai dėmesio šiai temai, tačiau siekiant atpažinti naujus dominavimo ir kentėjimo šaltinius, kurie iškyla darbininkų klasės viduje, yra būtina išsiaiškinti procesus, lemiančius darbininkų socialinę atskirtį ir nelygybės patirtis. Įvairios dominavimo formos kuria naujas dominavimo formas ir taip produkuoja vis didesnę socialinę nelygybę, nerimą ir socialinį kentėjimą. Dėl šios priežąsties besikeičiančiame kapitalistinės visuomenės kontekste svarbu atverti paprastų žmonių kentėjimą, nes iškylančios naujos ir subtilesnės simbolinio smurto formos sąlygoja darbininkų ir kitų socialiai atskirtų visuomenės grupių nuskurdimą, kylantį dėl išaugusio nedarbo, žemų atlyginimų, saugumo bei stabilumo trūkumo. Darbe pristatomos pagrindinės socialinės atskirties sampratos, jos sąsajos su galios pasiskirstymu ir egzistuojan����iais dominavimo santykiais visuomenėje. Siekiant suprasti darbininkų kasdieninio gyvenimo patirtis daug dėmesio yra skiriama darbininkų klasės kultūrai, kalbai, lyties aspektui. Empirinėje dalyje psitatomi kokybinio darbininkų subjektyvių patirčių tyrimo rezultatai. Jie atskleidė, kad besikeičiantis visuomenės kontekstas ir sugriuvusi darbo kultūra sukuria didžiulę prarają tarp senosios ir naujosios kartos darbininkų. Vyresnieji... [toliau žr. visą tekstą] / The purpose of the thesis „Social suffering of male in Lithuania: subjective experience of workingmen” is to investigate experiences of social suffering of working class men in Lithuania. Social suffering of working class people remains largely untheorized and unexamined in Lithuania. However, to recognize new sources of domination and suffering inside the working class, it is essential to analyze the processes that produce social exclusion and social inequality of this group. Various forms of domination generate new forms of symbolic violence that, in their turn, produce negative daily experiences of ordinary people. It is important to make lives of working class people visible and recognisable in the changing context of capitalist society since its fragmentation and atomization lead to their social exclusion and negative self-esteem. This work presents the theoretical issues of social exclusion and its correlation with power and relations of domination. In order to understand daily experiences of the working class much attention is paid to the culture, language and gender of the working class. Empirical part of this study presents the results of the qualitative research. They demonstrate a big gap between the workers of the old and new generations. Workers of the old generation suffer bigger professional and personal crises because the modern culture of labour does not appreciate them as members of the group; they lack stimulation, closer relations to colleagues and... [to full text]

Magistro darbe MOTERIŠKUMAS IR VYRIŠKUMAS DIEVO PLANE ŠIUOLAIKINIŲ GENDER IDEOLOGIJOS IŠŠŪKIŲ KONTEKSTE keliama problema, kaip sugebėti apginti krikščioniškąją poziciją asmens tapatumo (vyriškumo bei moteriškumo) klausimu ir ją deramai pateikti Lietuvos bendrojo lavinimo švietimo įstaigose. Šio darbo būtinybę liudija įvairūs šio laikmečio iššūkiai, transformuojantys vertybes ir darantys neigiamą įtaką tradiciniam katalikiškam lytiškumo supratimui. Darbo tikslas – suformuluoti katalikišką asmens tapatumo sampratą, vadovaujantis moteriškumo ir vyriškumo antropologiniais principais pagal Bažnyčios mokymą. Magistro darbo pirmoje dalyje kritiškai įvertinamas sekuliaraus pasaulio požiūris bei dabarties iššūkiai. Antroje dalyje analizuojamas tyrimas, kuris konstatuoja vyresnių klasių moksleivių požiūrį į lyties tapatumą. Trečioje dalyje – Katalikų Bažnyčios mokymas apie moters ir vyro sampratą, pašaukimą šeimai. Ketvirtojoje dalyje – pateikiamos gairės ir rekomendacijos asmens tapatumo ugdymui bei parapiniam pasauliečių katalikų apaštalavimui, įvertinamos bendrojo lavinimo mokyklų programos ir jų taikymo perspektyvos. Darbe akcentuota, kad sekuliarioji visuomenė jaunimui ir vaikams siūlo netinkamą lytinį švietimą. Jį bandoma realizuoti per Gender ideologijos struktūras. Atliktas tyrimas patvirtino, kad moksleiviai jaučia objektyvias moralės normas ir moralinius įsipareigojimus, jiems būdingas savo vertės ir kilnumo, lyties tapatumo pajautimas. Tai yra rimtas argumentas, kad... [toliau žr. visą tekstą] / The master’s paper FEMININITY AND MASCULINITY IN GOD’S PLAN IN THE CONTEXT OF MODERN CHALLENGES OF GENDER IDEOLOGY analyzes the problem how to be able to defend a Christian standpoint in respect of personal identity (femininity and masculinity) and duly present this standpoint in Lithuanian institutions of general education. The necessity for this work is evidenced by various modern-days challenges that transform the values and have a negative impact on traditional catholic conception of sex. The aim of the work is to formulate a catholic conception of personal identity based on anthropological principles of femininity and masculinity according to the teaching of the Church. The first part of the master’s paper includes a critical evaluation of modern-days challenges and the standpoint of secular world. The second part presents the analysis of the survey that reveals the attitude of senior schoolchildren towards sexual identity. The third part deals with the teaching of Catholic Church about the concept of woman and man and the vocation for family. The fourth part includes guidelines and recommendations for the development of personal identity and parochial apostolic work of secular Catholics and presents the assessment of general education schools’ curricula and prospects of their use. The work emphasizes that secular society is offering inadequate sex education for children and young people, which is being implemented through the structures of Gender Ideology. The survey... [to full text]