O objetivo desta pesquisa é interpretar as relações entre os autores da primeira geração da teoria crítica - Max Horkheimer, Theodor Adorno e Herbert Marcuse - com a sociologia de Max Weber. Usualmente, elas são analisadas visando destacar as suas semelhanças e as suas continuidades. Todavia, para reconstruir a maneira pela qual esses frankfurtianos incorporaram certa temática weberiana, será necessário ressaltar as suas divergências e suas rupturas não apenas dos frankfurtianos com Weber, mas inclusive entre eles mesmos. Mais que uma simples operação de transposição conceitual, a apropriação crítica ao pensamento de Weber é ainda um eixo em torno do qual se pode interpretar aspectos particulares da teoria social de Horkheimer, de Adorno e de Marcuse Teoria crítica, Max Weber, Max Horkheimer, Theodor Adorno, Herbert Marcuse / The main aim of this research is to study the relationship between the authors of the first generation of critical theory - Max Horkheimer, Theodor Adorno and Herbert Marcuse - with the sociology of Max Weber. Usually, they are analyzed in order to highlight their similarities and their continuities. However, to reconstruct the way in which these frankfurtians incorporated certain Weberian theme, is also necessary to highlight their differences and their breaks not only the frankfurtians with Weber, but even among themselves. More than a simple conceptual transposition, critical to the thought of Weber ownership is still an axis around which to interpret particular aspects of social theory Horkheimer, Adorno and Marcuse

O texto procura reconstruir a posição de Max Weber no debate acerca dos juízos de valor nas ciências sociais. Com base nos argumentos elencados por Weber, identificam-se duas dimensões na tese da neutralidade valorativa, uma metodológica e outra ética e tenta-se investigar a relação entre as duas dimensões. Em anexo, ainda se apresenta a tradução de três textos de Weber, inéditos em português / The text seeks to reconstruct Max Webers position in the debate concerning the value-judgments in the social sciences. Based on the arguments given by Weber, it identifies two dimensions in the value-freedom thesis, a methodological and an ethical one. Finally, it tries to investigate the relation that links the two dimensions. At the end, there is a translation of three Max Weber texts, still unavailable in Portuguese

A ciência teve um papel central naquilo que Max Weber chamou de desencantamento do mundo. O mundo da ciência é um mecanismo causal, um mundo de causas e efeitos inteligíveis, que funciona conforme leis racionais. Este é um mundo onde magia e religiões são banidas para o horizonte do irracional, e onde apenas o que é calculável e aplicável é racional. Ciência e técnica não podem conferir sentido a um mundo concebido dessa forma. No entanto, nos dias de hoje, nos deparamos com discursos que afirmam justamente o contrário, e o mais instigante neles é o fato de compreenderem a ciência e a tecnologia como os elementos principais que possibilitam um reencantamento do mundo. Visamos com este projeto apresentar uma sistematização das teorizações cujo foco é o reencantamento do mundo pela via científica e tecnológica mas não nos limitaremos a tal apresentação sistemática. Temos como objetivo mais amplo e central uma análise crítica de tais teorizações, que evidencie não apenas seus temas, enfoques e argumentos, mas também suas deficiências e impasses no que se refere ao diagnóstico que fazem do papel da ciência e da tecnologia no mundo contemporâneo / Science has played a central role in what Max Weber called the disenchantment of the world. The world of science is a causal mechanism, a world of intelligible causes and effects which works according to rational laws. This is a world where magic and religions are banished to the horizon of the irrational, and where only what is calculable and usefull is rational. Science and technology cannot give meaning to a world conceived that way. However, nowdays, we face discourses that claim precisely the opposite, and the most exciting is the fact that they claim the science and technology as the key elements that enable to re-enchantment of the world. We aim with this project present a systematization of theories whose focus is the re-enchantment of the world through scientific and technological means but we will not limit ourselves to a systematic presentation. We have as a broader and central objective a critical analysis of such theories, evidencing not only their themes, approaches and arguments, but also its shortcomings and dilemmas regarding the diagnosis of the role of science and technology in the contemporary world

Das Libretto zu Webers letzter Oper Oberon von James Robinson Planché hat seit seiner Entstehung nicht nur viel Kritik hervorgerufen, sondern auch das Image der Oper bis heute geprägt. Zahlreiche Bearbeitungsversuche, besonders die deutsche Übertragung von Karl Gottfried Theodor Winkler betreffend, zeugen davon das Werk verändern zu wollen. Die Dissertation unternimmt durch die eingehende und umfassende Betrachtung und Auswertung aller zum Textbuch gegenwärtig nachweisbaren authentischen und autorisierten überlieferten Quellen, die Einbettung in den zeitgenössischen Kontext der deutschen und englischen Opernbühnen und die Untersuchung von ausgewählten Bearbeitungen des 19. und 20. Jahrhunderts den Versuch einer Rehabilitation. Den Anhang bildet eine wissenschaftlich-kritische Neuedition der englischen und deutschen Originalfassung des Textbuchs samt Quellenbeschreibung, -bewertung und Lesarten- und Variantenverzeichnis gemäß den Richtlinien der Carl-Maria-von-Weber-Gesamtausgabe.

Este trabalho é uma primeira etapa da elaboração de um conjunto conceitual que tem por objetivo fornecer uma explicação sociológica para o fenômeno do conhecimento. O ponto de partida é a reconstrução de uma possível explicação presente na sociologia de Max Weber para o fenômeno em questão. Parto da suposição que os trabalhos de Weber indiretamente explicariam-no, dado que a teoria da ação e da racionalização suscitariam inevitáveis problemas epistemológicos. Não obstante, essas duas teorias endereçariam respostas parciais aos dois problemas básicos sobre o conhecimento, a saber, o que é o conhecimento? e como o conhecimento é desenvolvido? Para respondê-las integralmente, seria necessário encontrar um fenômeno que conjugasse a teoria da ação social com a teoria da racionalização. Minha principal hipótese é que este seria o no processo de intelectualização. Com isso, a parte central deste trabalho refere- se à reconstrução do processo de intelectualização e sua solução prévia para o conhecimento. Ao esgotar todas as possibilidades de explicação, utilizo os trabalhos de Hermann Lotze e Gottlob Frege como auxiliares na compreensão e resolução de noções subjacentes ao problema do conhecimento, como as noções de sentido, significado, verdade, interpretação e intersubjetividade. Ao final, chego a uma conclusão que tenta acoplar uma teoria da linguagem sobre a explicação do conhecimento produzida pela reconstrução dos trabalhos de Weber / This study is a first stage of drafting a conceptual framework that aims to provide a sociological explanation for the phenomenon of knowledge. The starting point is the reconstruction of a possible explanation for knowledge grounded on Max Weber\'s Sociology. As a starting point, we assume that Weber\'s work indirectly explains the phenomenon of knowledge, since the theory of action and rationalization would raise inevitable epistemological problems. Nevertheless, these two theories would only address partial answers to two basic problems about knowledge, namely, what is knowledge? and how knowledge is developed? In order to answer completely such questions it would require a phenomenon that combines the theory of social action with the theory of rationalization. Our main hypothesis is that the process of intellectualization is the phenomenon would best combine both theories. Thus, the central part of this study refers to the reconstruction of the process of intellectualization and its prior solution to the knowledge. When all possibilities were exhausted, we used some works of Hermann Lotze and Gottlob Frege in order to assist the comprehension and solve some knowledge\'s underlying notions, such as meaning, sense, truth, interpretation, and intersubjectivity. In the conclusion, we attempt to attach a theory of language on the explanation of knowledge produced by the reconstruction of Weber\'s writings

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JoicySGC_DISSERT_PARCIAL.pdf: 599465 bytes, checksum: 239defeb31f86543c13ce943759cf59c (MD5) Previous issue date: 2013-02-22 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico / This study aims to analyze the relationship between music and religion in Max Weber s life and work, in a perspective that combines its intellectual productions in Sociology, in religion and art subfields. We developed a research in order to revisit the concept of rationalization, present in Weberian thought, and also to discuss how music and religion, as distinct spheres of life, star conflicts and alliances and build particular attitudes of action in the world, having the appearance of a rationality based on calculation in a central position to understand the construction of musical technique in the West and the autonomy of aesthetic enjoyment from religious enjoyment, previously linked. Regarding the procedure analysis, we built a symbolic cartography, according to Santos (2000), from selected works of Max Weber, as Religious rejections in the world and their directions (1982), among others. With the activity, we identified similarities and differences between music and religion in the author thoughts. We consider that the studied dimensions are important in Weberian analysis of the constitution of modern society and its cultural system, showing two distinct approaches to the issue of rationalization in the West / Este trabalho tem como objetivo analisar a rela??o entre m?sica e religi?o na vida e obra de Max Weber, em uma perspectiva que alia suas produ??es intelectuais em Sociologia, nos subcampos da religi?o e da arte. Desenvolvemos a investiga??o revisitando o conceito de racionaliza??o, presente no pensamento weberiano, discutindo tamb?m de que modo a m?sica e a religi?o, enquanto esferas distintas da vida, protagonizam conflitos e alian?as e constroem atitudes particulares de a??o no mundo, tendo o surgimento de uma racionalidade baseada no c?lculo uma posi??o central para compreender a constru??o da t?cnica musical no Ocidente e a autonomiza??o do gozo est?tico do gozo religioso, anteriormente vinculados. No que concerne ao procedimento de an?lise, constru?mos uma cartografia simb?lica, conforme Santos (2000), de obras selecionadas de Max Weber, como Rejei??es religiosas do mundo e suas dire??es (1982), entre outras. Com a atividade, identificamos aproxima??es e distanciamentos entre m?sica e religi?o no pensamento desse autor. Consideramos que as dimens?es estudadas encontram import?ncia nas an?lises weberianas da constitui??o da sociedade moderna e seu sistema cultural, apresentando dois enfoques distintos do problema da racionaliza??o do ocidente

O objetivo desta pesquisa é interpretar as relações entre os autores da primeira geração da teoria crítica - Max Horkheimer, Theodor Adorno e Herbert Marcuse - com a sociologia de Max Weber. Usualmente, elas são analisadas visando destacar as suas semelhanças e as suas continuidades. Todavia, para reconstruir a maneira pela qual esses frankfurtianos incorporaram certa temática weberiana, será necessário ressaltar as suas divergências e suas rupturas não apenas dos frankfurtianos com Weber, mas inclusive entre eles mesmos. Mais que uma simples operação de transposição conceitual, a apropriação crítica ao pensamento de Weber é ainda um eixo em torno do qual se pode interpretar aspectos particulares da teoria social de Horkheimer, de Adorno e de Marcuse Teoria crítica, Max Weber, Max Horkheimer, Theodor Adorno, Herbert Marcuse / The main aim of this research is to study the relationship between the authors of the first generation of critical theory - Max Horkheimer, Theodor Adorno and Herbert Marcuse - with the sociology of Max Weber. Usually, they are analyzed in order to highlight their similarities and their continuities. However, to reconstruct the way in which these frankfurtians incorporated certain Weberian theme, is also necessary to highlight their differences and their breaks not only the frankfurtians with Weber, but even among themselves. More than a simple conceptual transposition, critical to the thought of Weber ownership is still an axis around which to interpret particular aspects of social theory Horkheimer, Adorno and Marcuse

Das Libretto zu Webers letzter Oper Oberon von James Robinson Planché hat seit seiner Entstehung nicht nur viel Kritik hervorgerufen, sondern auch das Image der Oper bis heute geprägt. Zahlreiche Bearbeitungsversuche, besonders die deutsche Übertragung von Karl Gottfried Theodor Winkler betreffend, zeugen davon das Werk verändern zu wollen. Die Dissertation unternimmt durch die eingehende und umfassende Betrachtung und Auswertung aller zum Textbuch gegenwärtig nachweisbaren authentischen und autorisierten überlieferten Quellen, die Einbettung in den zeitgenössischen Kontext der deutschen und englischen Opernbühnen und die Untersuchung von ausgewählten Bearbeitungen des 19. und 20. Jahrhunderts den Versuch einer Rehabilitation. Den Anhang bildet eine wissenschaftlich-kritische Neuedition der englischen und deutschen Originalfassung des Textbuchs samt Quellenbeschreibung, -bewertung und Lesarten- und Variantenverzeichnis gemäß den Richtlinien der Carl-Maria-von-Weber-Gesamtausgabe.

Orientador: Marcone Lima Sobreira / Resumo: Introdução: A Síndrome de Klippel Trenaunay (SKT) é uma anomalia vascular caracterizada por ser uma doença rara, com prevalência estimada em 1 caso para cada 100.000 pessoas, diagnosticada clinicamente pela presença de pelo menos dois dos seguintes achados: malformação capilar, malformações venosas e hipertrofia dos tecidos afetados. A literatura científica respalda o manejo dos sintomas e tratamento das veias varicosas em alguns casos selecionados. A melhor abordagem terapêutica é crucial para esses pacientes, tornando-se necessário o melhor conhecimento da história natural da doença, o que justifica o estudo do perfil genético desses pacientes, visto que alguns autores revelaram o papel crucial dos microRNAs na regulação da angiogênese, que parece ser o ponto-chave da SKT. Objetivos: Determinar o perfil global de expressão de miRNA’s em pacientes com SKT em comparação com amostras de sangue de pessoas saudáveis, sem a síndrome. Métodos: A amostra foi constituída por pacientes adultos (> 18 anos) com diagnóstico clínico de SKT, acompanhados no Ambulatório de Malformações Vasculares do Serviço de Cirurgia Vascular e Endovascular do Hospital das Clínicas de Botucatu da Faculdade de Medicina de Botucatu/ UNESP. Como referência, foram utilizadas amostras de sangue de adultos saudáveis (> 18anos), doadores de sangue do Hemocentro da Faculdade de Medicina de Botucatu/ UNESP Botucatu. Resultados: Entre os pacientes com SKT, foram encontrados 3 miRNA com expressão diminuída em compa... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: Introduction: Klippel Trenaunay Syndrome (KTS) is a vascular malformation characterized by being a rare disease, with a prevalence estimated in 1 case per 100,000 people, diagnosed clinically by the presence of at least two of the following findings: capillary malformation, venous malformations, and hypertrophy of affected tissues. The scientific literature supports the management of symptoms, treatment of varicose veins in selected cases and, rarely, amputations. The best therapeutic approach is crucial for these patients, making it necessary to have a better knowledge of the natural history of the disease, which justifies the study of the genetic profile of these patients, since some authors have revealed the crucial role of microRNAs in the regulation of angiogenesis, which seems to be the key point of KTS. Objectives: To determine the overall expression profile of miRNA’s in patients with KTS compared to blood samples from healthy people without the syndrome. Methods: The sample consisted of adult patients (> 18 years) with clinical diagnosis of KTS, followed at the Vascular Malformation Outpatient Service of the Vascular and Endovascular Surgery Service of Botucatu Medical School, Botucatu Medical School / UNESP. Blood samples from healthy adults (> 18 years old), blood donors from the Botucatu Medical School / UNESP Botucatu Blood Center were used as reference. Results: Among the patients with SKT, 3 miRNA’s with decreased expression were found compared to subjects with... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Objectives. Scholars have debated Max Weber's theory of the relationship between religion and capitalism for almost 100 years. Still, the debate is clouded by confusion over Weber's claims about religious doctrine and over the supporting evidence. The purpose of this study is to clarify Max Weber's claims regarding the concept of the calling and the related "anti-mammon" injunction and concept of "good works" and substantiate with historical evidence the religious doctrine Weber describes. Methods. Comparative analysis of early Protestant Lutheran and Calvinist documents from the sixteenth and seventeenth centuries was used to flesh out a history of ideas to determine whether evidence exists to support Weber's claims related to religious doctrine. Results. Historical analyses revealed that the concept of the calling pre-dated Luther in the Bible. Luther's innovation was not in his use of the word beruf but in his application of the concept of the calling to the common people and his teaching of that idea. The idea of sanctified work was key in both Lutheran and Calvinist documents. There was an increased emphasis on work and encouragement to accumulate wealth in Calvinist documents. Conclusion. Weber's etymological evidence surrounding Martin Luther's use of the word beruf in his German translation of the bible is idiosyncratic and not important to the transmission of the concept of the calling. Luther's application of the concept of the calling to the laity and idea of sanctified work, however, is the foundation on which the Protestant ethic rests, as Weber claims. Weber's other claims regarding the concept of work in early Protestantism are also supported here. Weber did not overstate the implications for societal transformation in early Protestant theology.