Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2009 / Bibliografia: f. 116-122 / O objetivo deste trabalho é descrever como, pela noção de jogos de linguagem de Wittgenstein, se pode criticar o representacionismo, isto é, a tese de que a representação é o núcleo do pensamento e essencial para a proposição. Dáse ênfase às Investigações / The objective of this dissertation is to show how taking into account the notion of language games of Wittgenstein it is possible to criticize "representationalism", that is, the idea that representation is the core to thought and essential to proposition

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2010 / Bibliografia: f. 106-111 / As reflexões de Wittgenstein, em Investigações Filosóficas e Últimos Escritos sobre a Filosofia da Psicologia, permitem uma análise do tratamento dispensado à questão do interior. As considerações do autor, após as enunciações do Tractatus, fazem referênc / Wittgenstein's reflections, in Philosophical Investigations and Last Writings on the Philosophy of Psychology provide an analysis of the treatment given to the inner issue. His considerations, after the remarks in Tractatus, refer to the expressive use of

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2007 / Bibliografia: f. 123-125 / O objetivo dessa dissertação é fazer uma incursão sobre parte das obras de Ludwig Wittgenstein com a finalidade de delas extrair os elementos que compõem o modo singular como o filósofo austríaco trata a questão do sujeito e da subjetividade. Parte-se do / L´objectif de cette dissertation est de réaliser une incursion partie des oeuvres de Ludwig Wittgenstein, dans le but d´en extraire les éléments qui composent la façon singulière dont le philosophe autrichien traite le thème du sujet et de la subjectivité

MOREIRA, Jorge Henrique Lima. Wittgenstein: a transição do atomismo lógico para o holismo semântico. 2009. 113f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Filosofia, Fortaleza (CE), 2009. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-11-06T14:04:44Z No. of bitstreams: 1 2009-DIS-JHLMOREIRA.pdf: 809556 bytes, checksum: 9b071c32f992dffb6beb9dd206401c16 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-11-07T10:45:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009-DIS-JHLMOREIRA.pdf: 809556 bytes, checksum: 9b071c32f992dffb6beb9dd206401c16 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-11-07T10:45:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009-DIS-JHLMOREIRA.pdf: 809556 bytes, checksum: 9b071c32f992dffb6beb9dd206401c16 (MD5) Previous issue date: 2009 / The present study examines the paradigmatic change of Wittgenstein’s philosophy. Such a change takes place when the philosopher realizes that his atomistic approach has unsolving problems. The dissolution point of that conception concerns the change regarding the notion of elementary proposition/state of things, that is to say, when Wittgenstein realizes that it is no more reasonable conceiving them as logical atoms. His paper Some remarks on logical forms presents this breaking point and leads him to reevaluate his philosophical conception. Firstly, he is based on a phenomenological conception of language, but afterwords he negates it. Then, this study focuses on that break regarding his phenomenological conception, when Wittgenstein comes to defend a hypothetical conception of language, such as the Physics. / Este presente estudo examina a mudança paradigmática da filosofia de Wittgenstein. Tal mudança ocorre quando o filósofo percebe que sua concepção atomista contém erros irrecusáveis. O ponto de dissolução dessa concepção foi a mudança quanto à concepção de proposição elementar/estado de coisas, a saber, quando Wittgenstein percebe que não é mais possível concebê-los atomicamente. O artigo Algumas Observações sobre a Forma Lógica apresenta esse momento de ruptura, levando o filósofo a repensar sua concepção filosófica. Em um primeiro momento o filósofo vienense apoia-se em uma concepção de linguagem fenomenológica, chegando a negá-la pouco tempo depois. Por fim, o estudo aponta para uma ruptura com essa concepção fenomenológica, quando Wittgenstein então parecerá defender uma concepção de linguagem como a da física, i. e., hipotética.

HECK, Ralph Leal. O questionamento sobre a primazia lógica a partir da concepção de fato no Tractatus de Wittgenstein. 2012. 104f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Filosofia, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-11-12T11:27:12Z No. of bitstreams: 1 2012-DIS-RLHECK.pdf: 764754 bytes, checksum: d36dd8ca0f825633518fb320ccbfe2ce (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-11-12T14:22:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012-DIS-RLHECK.pdf: 764754 bytes, checksum: d36dd8ca0f825633518fb320ccbfe2ce (MD5) / Made available in DSpace on 2013-11-12T14:22:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012-DIS-RLHECK.pdf: 764754 bytes, checksum: d36dd8ca0f825633518fb320ccbfe2ce (MD5) Previous issue date: 2012 / The present study is an attempt to articulate a discussion born out of the comparison between different interpretations of Wittgenstein’s Tractatus. Out of the problems that arise, this study highlights the question of primacy of the logic dimension from the conception of fact. In other words, from the ideia of divisibility or indivisibility of the fact it’s possible to suppose that: either the ontological dimension gives logical structure to language, or it’s language that gives the reality a logical structure. This point of contention arises from the comparison between the commentators Marrill B. Hintikka, Jaakko Hintikka, Hans-Johan Glock, P.M.S. Hacker e Donald Peterson. Once estabilished these reading parallels, I resort to the attempt of elaborating an exit to this question involving two stages: a reading of the main concepts involved in the problem and Wittgenstein’s possible answers to this question of primacy. Which leads indeed to a elimination of this possibility of primacy when considering the Tractatus own terms. / O presente estudo é uma tentativa de articular uma discussão que nasce da comparação entre diferentes interpretações do Tractatus de Wittgenstein. Dos problemas que surgem, este estudo evidencia a questão de primazia da dimensão lógica a partir da concepção de fato. Isto é, a partir da ideia de divisibilidade ou indivisibilidade do fato é possível supor que: ou a dimensão ontológica cede a estrutura lógica à linguagem, ou é a linguagem quem imprime sobre a realidade uma estrutura lógica. Este ponto de tensão surge da comparação entre os comentadores Marrill B. Hintikka, Jaakko Hintikka, Hans-Johan Glock, P.M.S. Hacker e Donald Peterson. Uma vez estabelecido estes paralelos de leitura, recorro à tentativa de elaborar uma saída para esta questão envolvendo duas etapas: uma leitura dos principais conceitos envolvidos no problema e as possíveis respostas de Wittgenstein a esta questão da primazia. O que leva de fato a uma eliminação desta possibilidade de primazia considerando os próprios termos do Tractatus.

Resumo não disponível

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Made available in DSpace on 2016-11-30T14:52:46Z (GMT). No. of bitstreams: 2 108795_Cristiano.pdf: 2884760 bytes, checksum: 4901d023bc60f16643324feefe361356 (MD5) license.txt: 214 bytes, checksum: a5b8d016460874115603ed481bad9c47 (MD5) Previous issue date: 2014 / O presente trabalho consiste em uma investigação da linguagem utilizada pelos reeducandos em uma organização prisional, compreendendo essa comunicação como um jogo de linguagem. Este entendimento nos permitirá apresentar a tese do filósofo da linguagem, Donald Davidson como modelo de triangulação entre jogos de linguagem. Para tanto, discutiremos os escritos do filósofo austríaco Ludwig Wittgenstein, o contexto de seu surgimento e as mudanças que suas ideias tiveram no decorrer de sua vida. Seu empreendimento filosófico pode ser dividido em dois momentos, em sua primeira filosofia Wittgenstein assinala que o representacionismo é o método estruturante do real e da linguagem, já sua segunda filosofia culminou na obra Investigações Filosófica onde afirma que a análise das formas linguísticas deve sair do plano metafísico; tendo as palavras diferentes usos em diferentes contextos, sendo essa concepção a tese dos jogos de linguagem. Assim, a compreensão desta tese nos permitirá aproximar o pensamento de Wittgenstein com o viés pragmatista / The present work is an investigation of the language used by reeducation in a prison organization, understanding that communication as a language game. This understanding will allow us to present the thesis Donald Davidson as triangulation model of language games. To do so, we discuss the writings of the Austrian philosopher Ludwig Wittgenstein, the context of its emergence and changes their ideas had throughout his life. His philosophical enterprise can be divided into two moments in his early philosophy Wittgenstein notes that representationalism is the structuring of the actual method and language, as his second philosophy culminated in the work Philosophical Investigations which makes clear that the analysis of linguistic forms must exit metaphysical plane, taking the words different uses in different contexts, with the thesis of language games this conception. Thus, the understanding of this thesis allow us to approach the thought of Wittgenstein with the pragmatist bias

Made available in DSpace on 2016-11-30T14:52:46Z (GMT). No. of bitstreams: 2 108867_Regina.pdf: 4309570 bytes, checksum: bdf040ea634408ba443de88c4bc5a105 (MD5) license.txt: 214 bytes, checksum: a5b8d016460874115603ed481bad9c47 (MD5) Previous issue date: 2014 / A presente tese, a partir dos pressupostos teóricos da Análise do Discurso de linha francesa pecheutiana, apresenta o estudo acerca dos gestos de interpretação na análise das diferentes séries do arquivo jurídico pesquisado, buscando-se dar visibilidade "aos equívocos, silenciados e contradições que trabalham os processos de escritura da lei, abrindo fissuras na superfície pretensamente homogênea do texto" (ZOPPI-FONTANA, 2005, p.110). Constatase que pesquisadores, ao abordarem ou referirem-se à Educação a Distância (EAD) no Brasil, servem-se da definição apresentada no Art. 1º de um decreto, ou do Art. 1º do Decreto n.º2.494, de 10 de fevereiro de 1998 (D2494/98) ou do Decreto nº 5.622, de 19 de dezembro de 2005 (D5622/05). Esta constatação encaminhou as reflexões acerca do funcionamento discursivo da EAD no Brasil quando neste configura-se a determinação do discurso jurídico no(s) dizer(es) dos sujeitos pesquisadores e teóricos de educação. O primeiro texto explorado é o D2494/98, o qual regulamenta o Art. 80 da Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996 (LDB/96), daí a necessidade do estudo da constituição da LDB/96, na para a compreensão de como certos saberes discursivos não são introduzidos no texto da lei, determinando a formulação da LDB/96 e constitutivamente determinando a formulação do D2494/98. No processo de formulação do Artigo 1º do D2494/98, o sujeito legislador/Estado apropria-se dos sentidos que definem/caracterizam o que é EAD, apodera-se dos sentidos que textualizam o que pode e o que deve ser EAD no Brasil, apropriação própria de um funcionamento discursivo inscrito na dominância da discursividade neoliberal. Neste entendimento, questiona-se: Este processo constituído e articulado na relação das diferentes formações discursivas, também afeta os gestos de interpretação, na contenção dos sentidos historicamente dizíveis na formulação que define "EDUCAÇÃO", esta que, ao contrário da definição de EAD, é apresentada na LDB/96? Assim, parte-se para a leitura/interpretação para as formulações encontradas na Constituição da República Federativa do Brasil de 1988. Destaca-se, neste resumo, o seguinte efeito de sentido constitutivo do gesto de leitura do sujeito cidadão lido/interpretado nas referidas formulações: "EDUCAÇÃO" é o que constrói o "existir" para o sujeito. Nesta esteira, volta-se o gesto analítico para o dizer de um aluno desta modalidade tentando interpretar que "EDUCAÇÃO" se torna/se lê/se interpreta/se significa na "Educação" da "Educação" a distância. Na definição de EAD no D5622/05, analisam-se dois movimentos distintos mas consecutivos de contra-identificação que se mobilizam e se configuram a partir do funcionamento discursivo em relação aos saberes que regem os efeitos de sentido dominantes que afetam o sujeito aluno manifestando em seu dizer um efeito de resistência aos sentidos legitimados. Textualiza-se na formulação deste sujeito aluno de EAD no Brasil o clamor pela aproximação de sentidos entre "EAD" e "EDUCAÇÃO", a aproximação dos sentidos de "EDUCAÇÃO" que se textualizam na Constituição de 1988. O segundo movimento de contra-identificação é consecutivo e articula-se ao primeiro. Este em que a relação de contra-identificação configura-se a formulação do sujeito-aluno que clama e suplica o reconhecimento do professor constitutivamente "ausente" na definição de EAD no D5622/05. Este movimento de contra-identificação, se estabelece quando redobra-se esta relação de não identificação no funcionamento da forma discursiva da pulverização / Starting from the theoretical assumptions of the French Pecheutian Discourse Analysis, this thesis presents a study on the interpretation gestures in analysis of the different series of the investigated juridical archive, seeking to give visibility "to the silenced mistakes and contradictions which work the process of law writing, opening gaps on the supposedly homogeneous surface of the text" ("aos equívocos, silenciados e contradições que trabalham os processos de escritura da lei, abrindo fissuras na superfície pretensamente homogênea do texto", ZOPPI-FONTANA, 2005, p.110). In this work I observe that when the researchers approach or refer to E-learning in Brazil, they use the definition presented in Art. 1º of Decree n.º 2.494, of 10 February 1998 (D2494/98), or of Decree nº 5.622, of 19 December 2005 (D5622/05). Such revelation guided the thoughts in relation to the discursive functioning of the E-learning in Brazil when in it is configured the determination of the juridical discourse in the speech(es) of the investigated subjects and educational theoreticians. The first text approached is the D2494/98, which regulates the art. 80 of Law nº 9.394, of 20 December 1996 (LDB/96), then the need to study the constitution of the LDB/96, to understand how certain discursive knowledge are not introduced in the text of the law, determining the formulation of the LDB/96, and constituently determining the formulation of the D2494/98. In the process of formulation of Article 1º of D2494/98, the subject legislator/State appropriates itself of the senses that define, characterize what E-learning is, takes over the senses that textualize what E-learning can or must be in Brazil, a typical appropriation of a discursive functioning inscribed in the dominance of the neoliberal discursivity. Taking this into account, I ask: Does this process, constituted and articulated in the relationship of distinct discursive formations, also affects the gestures of interpretation in the contention of the senses, historically likely to be told in the formulation that defines "EDUCATION" that, rather than the definition of E-learning, is presented in the LDB/96? From there I start the Reading/interpretation of the formulations found in the 1988 Constitution of the Federal Republic of Brazil. I highlight here the following effect of constitutive sense of the Reading gesture of the subject citizen read/interpreted in the formulations: "EDUCATION" is which constructs the "existence" for the subject. According to this thought, the analytical gesture turns to the speech of a student of this modality to interpret that "EDUCATION" turns into/is read/is interpreted/ is signified in the "Education" of the distance "Education" (E-learning). In the E-learning definition in the D5622/05, I analyze two different but consecutive movements of counter-identification, that are mobilized and configured from the discursive functioning in relation to the knowledge that guide the mainstream effect of senses that affect the subject student, manifesting in his speech an effect of resistance to the legitimate senses. It is textualized, in the formulation of this subject student in E-learning in Brazil, the claim for the approximation of the senses between "E-learning" and "EDUCATION", the approximation of the senses of "EDUCATION" that are contextualized in the 1988 Constitution. The second movement of counter-identification is consecutive and articulates with the former. In this, the relationship of counter-identification is configured in the formulation of the subject-student that claims and begs for the recognition of the teacher constitutively "absent" in the Elearning definition in D5622/05. This movement of counter-identification is established when this relationship of non-identification is doubled in the functioning of the discursive form of pulverization

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Departamento de Filosofia, Programa de Pós-Gradução em Filosofia, 2012. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2012-09-18T14:51:54Z No. of bitstreams: 1 2012_MaysaMariaMassimoRibeiro.PDF: 909108 bytes, checksum: ae3f93fdee1bb71ce74d516ce3fe7bd2 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2012-09-18T14:52:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_MaysaMariaMassimoRibeiro.PDF: 909108 bytes, checksum: ae3f93fdee1bb71ce74d516ce3fe7bd2 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-09-18T14:52:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_MaysaMariaMassimoRibeiro.PDF: 909108 bytes, checksum: ae3f93fdee1bb71ce74d516ce3fe7bd2 (MD5) / Na presente dissertação, apresenta-se, no primeiro capítulo, o paradoxo do cético de Wittgenstein que, segundo Kripke, seria o problema fundamental das Investigações Filosóficas, e estabelece que nenhum curso de ação pode ser determinado por uma regra, pois não se pode garantir que o aprendizado de uma regra no passado pode determinar o comportamento consoante a mesma regra no futuro. Posteriormente, apresenta-se o que seria, para Kripke, a solução ao paradoxo, que reside no argumento contrário à linguagem privada, passando pela mudança no pensamento de Wittgenstein, a partir da comparação entre suas obras Tractatus e Investigações Filosóficas. Nas Investigações, Wittgenstein teria rejeitado a visão realista do Tractatus de que a forma de explicação da significação advém da declaração das condições de verdade de uma frase, substituindo-a por uma visão que salienta mais o papel normativo da linguagem. Nesse sentido, destaca-se o conceito de condição de justificação, introduzido por Kripke em substituição às condições de verdade na declaração da veracidade ou falsidade de uma frase. Sob esse cenário, a solução ao paradoxo seria indagar quais circunstâncias efetivamente permitem a emissão de afirmações e qual o papel prático que essa permissão exerce. A justificação da obediência a uma regra só seria possível se considerado o contexto no qual tal regra e a pessoa que irá obedecer-lhe estão inseridas, ou, segundo Wittgenstein, uma regra só terá conteúdo substantivo se considerada dentro de seu jogo de linguagem, daí a não possibilidade de se seguir uma regra “privadamente”. No segundo capítulo do trabalho, apresentam-se posicionamentos contrários e favoráveis à interpretação dada por Kripke ao pensamento de Wittgenstein, visando à realização de um confronto de argumentos, que culmina, no terceiro capítulo do trabalho, com a conclusão pela correção da interpretação de Kripke, particularmente no que tange à mudança na filosofia da linguagem de Wittgenstein do Tractatus para as Investigações Filosóficas, como uma mudança de condições de verdade para condições de justificação ou de assertibilidade. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The present work introduces, in its first chapter, Wittgenstein’s skeptical paradox, which is, according to Kripke, the fundamental problem of Philosophical Investigations, and establishes that no course of action could be determined by a rule, because we cannot assure that the learning of a rule in the past can determine any behavior according to the same rule in the future. Later, this work presents what Kripke believes is the solution to the paradox, which lies in the argument against the private language, and represents a change in Wittgenstein’s philosophy, from his work in the Tractatus to the Philosophical Investigations. In Philosophical Investigations, Wittgenstein rejected the realistic view present in the Tractatus, which advocated a truth-conditional conception of meaning, and substituted for a view that gives more emphasis to the normative role of language. In this context, Kripke introduces the concept of justification conditions, substituting the concept of truth conditions in the role of declaring the truth or falsity of a sentence. Thus, the solution to the skeptical paradox is to see what circumstances actually license assertions and what role this license actually plays. The justification for following a rule is only possible within the context which the rule and the person who will follow it belong, or, according to Wittgenstein, a rule only has substantive content if considered inside its language game, therefore, it is not possible to follow a rule “privately”. In the second chapter of this work, we present positions pro and against Kripke’s interpretation of Wittgensten’s philosophy, aiming a confrontation of arguments, which reach to the conclusion, in the third chapter. Thereby, the conclusion of this work is that Kripke is correct in his interpretation of Wittgensten’s philosophy, particularly regarding the change in Wittgenstein’s philosophy of language from the Tractatus to the Philosophical Investigations, as a change from truth conditions to assertability or justification conditions.