Zugl.: Leipzig, Univ., Diss., 2008 u.d.T.: Tabery, Thomas: Selbst- und Weltkultivierung in der Philosophie des Yan Yuan (1635 - 1704)

Thesis (D. Miss.)--Trinity Evangelical Divinity School, 1995. / Abstract. Includes bibliographical references (leaves 165-172).

Thesis (M.A.)--Zhongguo wen hua xue yuan. / Abstract in English, Chinese, French, German, and Japanese. Reproduced from typescript. vol. 3: Can kao shu mu -- Cai se tu ban -- Yu tu. 880-05

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En tant que savant et haut-fonctionnaire Ruan Yuan est une figure éminente de la fin de la dynastie Qing (1644-1911). Sa collection, principalement composée d’objets antiques, bronzes rituels, briques et tuiles, est modelée d’après les traditions de l’épigraphie chinoise ou jinshi xue. La première partie de la thèse est consacrée à l’analyse de la collection. Sa typologie et sa formation sont le reflet de l’approche scientifique des objets antiques adoptée par Ruan Yuan. Ses méthodes, qui reposent sur les développements récents de la phonologie, sont liées à l’essor de l’école des « vérifications et des preuves », ou kaozheng xue. Parallèlement, les objets de collection, en particulier les pierres, sont considérés comme des objets de délectation qui peuvent être transformés en encriers ou en écrans qui reflètent l’imagination de Ruan Yuan. La seconde partie de la thèse décrit comment les pratiques de collectionneur de Ruan Yuan s’inscrivent dans un processus de transmission des vestiges culturels. Les méthodes de compilation des textes ont été adaptées par Ruan Yuan afin de publier les inscriptions antiques des provinces où il exerçait en tant que fonctionnaire. Son utilisation des techniques de conservation, comme le montage des peintures, et des techniques de reproduction, comme l’estampage ou la gravure, ont permis de préserver les originaux et de diffuser leur image. Au-delà de la transmission de sa propre collection, principalement conçue comme un héritage familial, la création de bibliothèques dans les temples célèbres, qui dépassent les limites de la propriété privée, est une étape importante vers la définition moderne du patrimoine culturel en Chine. / As a scholar and an official, Ruan Yuan is a prominent figure of the late Qing dynasty (1644-1911). His collection of artifact, which focuses mainly on antiques like ritual bronzes, bricks and tiles, is shaped by the traditions of Chinese epigraphy or jinshi xue. The first part of the dissertation is devoted to the analysis of the collection. Its typology and formation reflect the scientific approach of antiques adopted by Ruan Yuan. His methods, which rely on the recent developments in phonology, are related to the rise of the evidential research school or kaozheng xue in XVIIIth century China. Besides this scientific approach, collected artifacts, especially stones, are also considered as objects of delectation which can be transformed into inkstones or screens which reflect the imagination of their owner. The second part of the dissertation describes how Ruan Yuan’s collecting practices are part of a larger process of conservation and transmission of cultural relics. The methods of collation of texts used to realize encyclopedia have been adapted by Ruan Yuan to publish the ancient inscriptions on metal and stone from the provinces where he served as an official. His use of conservation techniques, like the mounting of paintings, and of reproduction techniques, like the rubbing or carving of steles, allowed to preserve originals and to spread their images among scholars. Beyond the transmission of his own collection, mainly conceived as a family legacy, the creation of libraries in famous temples, which exceeded the boundaries of private property, is an important step toward the assertion of a modern definition of cultural heritage in China.

Le présent travail porte sur les échanges artistiques entre l’Iran et la Chine observés sur le textile et la céramique du 13e au 14e siècle. Les discussions dans cette étude s’appuient sur une analyse des caractéristiques de transferts connus : par exemple, existence de transfert technique, relation entre deux véhicules (textile et céramique) des échanges artistiques et propre intention des Mongols. Trois parties composent ce travail, d’après les différents corpus. Les deux premières se consacrent séparément aux corpus de textiles concernant le textile à fil d’or et celui de céramiques. La première partie comporte un catalogue des spécimens textiles et d’analyser les changements artistiques. Dans la deuxième partie, l’examen scientifique permet d’évaluer l’échange technique potentiel. Dans la dernière partie, deux groupes de motifs (motifs représentant l’autorité et motifs de scène de chasse) sont comparés sur les spécimens textiles et céramiques. Le transfert de ces motifs concrets dévoile des relations culturelles essentielles entre des peuples non-sédentaires (les Khitan, les Jurchen et les Mongols) au nord de l’Asie. En conclusion, les différences entre les échanges artistiques représentés sur le textile et ceux sur la céramique montrent une une contradiction avec l’idée que le textile soit un médiateur de la céramique ilkhanide pour le transfert artistique. Ces différences sont fondamentalement liées avec les charactéristiques de la nature et les qualités sociales de chaque matérial. Dernièrement, l’intention des dominants mongols, comportant des successions culturelles de peuples non-sédentaires, est représentée par les échanges artistiques à l’époque. / This paper presents studies on the artistic exchanges between Iran and China observed on textiles and ceramics from the 13th to 14th century. It presents detailed analysis of three important characteristics of the artistic transfers : namely the existence of potential technique transfer, the relation between the two materials (textile and ceramic) during the artistic exchange, and the intention of the Mongols, based on existing corpus The first part of paper is devoted to textile corpus, particularly the textile with golden thread, featuring a catalog of textile samples. The second part presents in depth discussions of the ceramic corpus and questions the potential technical exchange of pottery , followed by comparisons based on actual data. The third part presents comparisons of the patterns observed in both textiles and ceramics specimens, suggesting that the transfer of the concrete motifs reveals the essential cultural relations between the non-sedentary peoples (the Khitan, the Jurchen, the Mongols) of northern Asia. The conclusions of the studies are threefold. First, the technical transfer can be only confirmed in the textile domain. Second, the differences of the artistic exchanges between the textile and the ceramic are closely related to the natural characteristics and the social value of each material, which challenges the previous idea that the textile would be considered as the mediator for the Il-khan ceramic during the artistic transfer. The last but not the least, the cultural relationship between the non-sedentary peoples is clearly represented by the artistic exchanges under the domination of the Mongols.

abstract: Based on literary works produced by the multiethnic literati of the Jin dynasty (1115–1234), this dissertation examines Chinese conceptions of the Steppe world in the early years of the Mongol era (1206–1260). As I show, late Jin literati, who took arduous journeys in the Eurasian Steppes, initiated transcultural communications between the Chinese and Steppe worlds. Their writings encouraged more Chinese literati to reach out to the Mongols and hence facilitated the spread of the ideal Confucian-style governance to the Mongol empire. In general, I follow the approach of New Historicism in analyzing poetic works. Even though the Mongol conquest of China damaged many northern literary texts, materials surviving from the thirteenth century still feature a great diversity. I brought historical records and inscriptions on stela to study the social conditions under which these literary works were produced. This dissertation aims to contribute a new voice to the ongoing effort to modify the traditional linear understanding of the development of Chinese literary tradition. / Dissertation/Thesis / Doctoral Dissertation East Asian Languages and Civilizations 2020

本論文凡分五章，約八萬字． 研究動機及方法：以一個外籍生的立場來看，我覺得中國古典文學最具偶特色的是「 一代有一代之文學」．依此而言元代的代表文學就是雜劇．在現存一百六十多種元雜 劇作品中，以依據歷史故事而編成的戲劇特別多．研究元代歷史劇可說是窺知整個元 雜劇的基礎．另外，筆者也一向對歷史故事和戲曲方面存有高度的興趣．這是促使筆 者以此為題撰寫論文的動機． 本論文綜合整理至今為止的有關歷史劇個別作品的研究論文，並加入個人的見解．首 先筆者修正從前學者普遍偏重研究曲文、曲律的傾向，而著眼於歷史劇作品本身具有 的各種主題思想，同時又重視作品情節和歷史人物塑造的特色，茲略述各章內容大要 如下： 首章：先論述歷史劇的定義．本論文所謂的歷史劇則是專以正史為依據，舉凡劇中主 要人物和關目必須有史可稽，以達到「史有其人，人有其事」的條件．其次再論述已 分類好的歷史劇三十一篇之劇目及版本． 二章：本論文所選評的歷史劇共三十一本，本章將先做簡單的敘錄．在每一本作品的 敘錄之後，附帶其歷史故事情節之來源及人物事件與史實之異同，以便以後的討論． 三章：敘述歷史劇的主題思想．文學作品與時代環境關係密不可分，尤以戲曲文學為 然．元人所寫的歷史劇不僅是搬演古人的故事，而且往往是借古鑑今，充滿著憤慨之 情，諷諭之意，把身受蒙古人壓迫的一股憤恨，盡情流瀉．換言之，這些歷史劇並不 是簡單的再現歷史，而是概括了作者對現實生活的體驗和感受．本章主傲考察每本歷 史劇作品□直間接表現的各種主題思想． 四章：敘述歷史劇本身具有的完學技巧．分別從情節布局、人物塑造技巧、歷史劇特 有的辭采諸方面來探討．

帕摩竹巴是元末取代薩迦的一個政權。因為史料不足，常為近世史家所忽略，但其與 西藏政教合一制度有密切關係，實有深入研究之必要。本文擬參酌漢藏史料，以探究 其興起之原因、過程及影響。 本論文共分六章： 第一章前言，敘述研究之動機、目的與方法，並評介有關帕摩竹巴政權的藏文史籍及 本文之研究限制。 第二章帕摩竹巴政權興起前的吐蕃，先就整個大環境描繪出帕摩竹巴政權興起前的吐 蕃局勢，分析薩迦政權因何而起及其建立後的內部隱憂，再以大規模反薩迦的止貢林 洛事件，顯示薩迦政權的不穩定。 第三章帕摩竹巴萬戶的崛起，則是小環境的介紹，由帕摩竹巴萬戶的由來、中衰、崛 起，探討在薩迦政權統治下的衛藏情勢，以及帕竹萬戶的特殊性。 第四章帕摩竹巴政權的建立，除了從創建者絳曲堅參充滿傳奇的一生，導出帕竹興起 的原因、過程之外，並深入研究元朝、薩迦昆氏以及絳曲堅參三者的互動關係，以明 帕竹政權取代薩迦政權的真正因素。 第五章「帕摩竹巴政權興起的影響」，是針對絳曲堅參政教措施的內容，探討絳曲改 革時弊的原因與影響，並從日後西藏政教情勢的發展，與帕竹的政策息息相關，肯定 帕竹在西藏歷史上的地位。最後在第六章結論部分，則從佛教傳入吐蕃後的發展，找 出西藏政教糾紛的癥結，並說明帕竹政權的興起與政教合一制度的關係。

本論文共一冊，約七萬字，分六章共十九節，內容扼要說明如下： 研究動機與目的： 政府自民國四十二年起實施一連串的經建計畫，使工業迅速發展；而土地為從事工業 生產活動的因素，工業蓬勃發展，致對土志地的需求日殷，由於法令規定的不夠周延 ，使得土地利用甚不經濟也腐蝕了工業建設的部分成果。桃園縣緊鄰台北都會區，工 業發展潛力大。縣內工業成長趨勢、分布，各類工業對區位因素需求導向，現有工業 區的發展潛力，未來應發展的工業種類及其區位分析等，引發了筆者研究動機，因此 本研究目的為： １．分析桃園縣內工業用地需求、工業成長趨勢及空間結構。 １．探討工業區位導向及共同性需求因素分析。 ３．透過問卷調查，藉以建立工業區位課題並研擬對策。 ４．對未來應發展的工業類別及各工業區的發展潛力進行分析，並對未來的工業區位 配置提出建議。 ５．冀望本研究結果，能做為廠商遷廠參考及有關單位從事工業區位調整的依據。 研究內容： 本論文共分六章，主要內容如下： 第一章：緒論。旨在闡述本研究的動機、目的、研究方法與流程及研究內容與範圍， 並對資料來加以說明，若干專有名詞加以界定。 第二章：文獻回顧與評介，就工業區位理論的文獻做整理，並對國內外有關工業區位 的實證研究以評介，以做為本研究進行方式的參考。 第三章：桃園縣工業區位的現況分析。旨在探討縣內工業分布的地方化程度、空間分 布結構及工區位導向分析，以做為問卷設計的參考。 第四章：實證研究。首先簡介分析工具，再就問卷調查所得資料予以處理與分析，俾 發掘問題並擬對策。 第五章：桃園縣工業區位發展構想。就縣內未來應發展的工業種類與各工業區的發展 潛力進行分。透過上位計畫指導原則，對未來工業區位配置提出建議。 第六章：結論與建議。就上述各章研究成果提出建議及往後進一步的研究方向。