O presente trabalho, filiado à Análise de Discurso de Linha Francesa, trata dos principais fatores que incidem sobre as filiações identitárias na condição judaica, ou seja, no processo de identificação / identidade lingüístico-cultural, e suas relações com a história, a memória e a linguagem. Para tratar desse processo partimos do percurso histórico do povo judeu desde a Antigüidade – no mundo oriental – até a modernidade no ocidente. O ponto de chegada consiste de uma análise de reflexões da comunidade judaica de Porto Alegre em torno de suas relações identitárias. Para tanto, em nosso gesto de análise recortamos as seqüências discursivas obtidas sobre o nosso questionário sobre memória e identidade a partir das posições-sujeito dos sefaraditas, judeus provenientes da Península Ibérica, e ashkenazitas, judeus da Europa Central e Oriental, desdobradas em suas relações contraditórias em torno de saberes sobre a língua, cultura éticoreligiosa, costumes e tradições à formação discursiva judaica. Questões relacionadas à língua(gem) e identidade na condição judaica foram analisadas nesse trabalho procurando compreender a língua fazendo sentido, enquanto um trabalho simbólico, constitutivo do homem e de sua história e não como uma mera articulação entre o individual e o social.Nesse recorte especifico de saberes sobre a rede de filiações, privilegiamos noções tais como língua, subjetividade, sentido e identificação lingüístico-cultural buscando investigar em que medida e de que forma o encontro da língua com a história produziu efeitos de sentido sobre a memória e a própria constituição do sujeito. Assim recorremos ao interdiscurso, lugar onde os enunciados se articulam, descrevendo os diferentes modos como estes foram linearizados, e, dessa forma, produziram sentido no embate tenso entre a repetição e o deslocamento. Perpassando as raízes históricas do povo judeu, abordamos outras regiões do conhecimento envolvendo questões do campo da filosofia, identidade e linguagem para chegarmos à ordem do discurso, lugar onde conceitos foram ressignificados para podermos tratar do “outro” na sociedade e na história. Trata-se do sujeito compreendido em sua heterogeneidade e na sua contradição inerente, como também de determinações histórico-sociais e culturais, permeado pelo inconsciente e ideologia, que lhe são próprios. Nessa perspectiva, o movimento da identidade se faz como um percurso na história com seus deslocamentos e suas determinações sem esquecer que é pelo “outro” próprio ao linguajeiro discursivo que pode haver ligação, identificação ou transferência.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Departamento de Artes Cênicas, Programa de Pós-Graduação em Artes, 2016. / Submitted by Camila Duarte (camiladias@bce.unb.br) on 2016-08-24T18:13:33Z No. of bitstreams: 1 2016_RicardoCruccioliRibeiro.pdf: 2284837 bytes, checksum: 4b32698fc6f1c51de53202bc2ec83f69 (MD5) / Approved for entry into archive by Ruthléa Nascimento(ruthleanascimento@bce.unb.br) on 2017-03-30T13:42:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_RicardoCruccioliRibeiro.pdf: 2284837 bytes, checksum: 4b32698fc6f1c51de53202bc2ec83f69 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-30T13:42:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_RicardoCruccioliRibeiro.pdf: 2284837 bytes, checksum: 4b32698fc6f1c51de53202bc2ec83f69 (MD5) / Este trabalho tem como objeto de estudo a identidade e a alteridade adolescente no contexto escolar e apresenta os resultados da pesquisa realizada no âmbito da oficina de teatro do projeto Leve Supra Cena, ministrada a 17 alunos do ensino médio de 03 escolas públicas do Distrito Federal. O objetivo geral é compreender essa identidade e alteridade, a partir da relação do adolescente com o outro e com o meio. Com isso, pretende-se apontar caminhos que levem ao pensamento e à construção de uma escola de ensino médio condizente com a sociedade pós-moderna com vistas a tornar o processo de ensino e aprendizagem prazeroso e expressivo ao estudante. A condução teórica se deu a partir de estudos sobre identidade, alteridade e adolescência. Metodologicamente, a investigação do tema foi guiada nos moldes da pesquisa-ação. E Os dados foram gerados, principalmente, a partir da observação, registro e análise da escrita dramatúrgica oriunda da pesquisa e construção de personagens teatrais para o espetáculo Dispa-se: o produto final da 2ª etapa da oficina ministrada aos alunos. / This work has as study subject the adolescent identity and alterityin school context and it presents the results of the research conducted within the theater workshop of Leve Supra Cena project, attended by 17 high school students from 03 public high schools in Distrito Federal, Brazil. The main objective is to understand identity and alterity from the adolescent’s relationship with the other and the environment. And so, it is also an objective to point out ways that lead to some thinking about and to the construction of a high school that befits the postmodern society in order to make the teaching-learning process enjoyable and meaningful to high school students. Our theoretical orientation was organized from the studies of identity, alterity and adolescence. Methodologically, the research of the theme was guided by the action research design. And data were generated, mainly, from observation, recording and analysis of the dramaturgical writing originated in the research and of the construction of the theatrical characters for the theatrical spectacle Dispa-se: the final product of the 2nd stage of the workshop attended by the students.

Orientadora : Profª Drª Aldacy Rachid Coutinho / Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Jurídicas, Programa de Pós-Graduação em Direito. Defesa: Curitiba, 04/08/2017 / Inclui referências : f. 212-221 / Resumo: O presente trabalho questiona a possibilidade de reconhecimento do trabalho da mulher, que permita a autorrealização pela contribuição da atividade laboral, diante da precarização do trabalho humano no capitalismo pautado pelo programa neoliberal. A partir dessa indagação, o estudo realizado busca, de modo geral, desvelar as reais causas da discriminação de gênero no trabalho, informado pela hipótese de que existe uma divisão sexual da precarização do trabalho no capitalismo da contemporaneidade. Para esse intento, analisa-se a nova morfologia do trabalho no capitalismo reestruturado sob a égide neoliberal de acordo com a perspectiva feminista, por permitir desestabilizar o contexto de desigualdade e opressão vivenciado pelas mulheres no trabalho. A revisão bibliográfica sobre o tema é relacionada com os indicadores sociais resultantes dos relatórios que cuidam das condições de trabalho de acordo com o gênero no Brasil. Verificada a real situação da mulher no trabalho, a crítica feminista é aplicada na análise dos marcos regulatórios que disciplinam o trabalho da mulher no ordenamento jurídico brasileiro, bem como de decisões judiciais paradigmáticas sobre o tema, com o intuito de desmistificar o propagado caráter protetivo e desvelar a reificação da divisão sexual do trabalho. Essa abordagem requer a desconstrução do gênero e do sexo a partir da diferença sexual, ou seja, conforme aspectos biologizantes ou meramente culturais. Realizada a desconstrução do sistema binário de sexo e de gênero e da relação mimética entre essas categorias, reformulam-se os conceitos de acordo com o caráter performativo de sua constituição na nossa realidade social. Constatadas as dissonâncias, propõe-se restabelecer a crítica feminista e ressignificar o sujeito do feminismo, como forma de liberá-lo da violência ínsita ao uso de identidades universais e essencialistas de mulher. Defende-se que a categoria deve ser aberta para abranger qualquer pessoa que se coloque na posição de mulher na nossa sociedade. Em vista dessa premissa, o escopo de superação da discriminação de gênero no trabalho e de reconhecimento do trabalho da mulher é viabilizado por meio da proposta de reconstrução normativa do direito humano e fundamental ao trabalho. A matriz normativa do direito ao trabalho é reconstruída a partir do paradigma da centralidade do trabalho para a construção e estabilização da identidade e subjetividade dos sujeitos, valendo-se da Teoria Crítica e da Psicodinâmica do Trabalho. Além da apontada reconstrução do direito ao trabalho, propõe-se o alinhamento teórico do modelo subversivo de Judith Butler, de justiça de gênero de Nancy Fraser e do estatuto teórico do reconhecimento de Axel Honneth com intuito de alcançar uma política de gênero transformadora que permita a inclusão dos sujeitos subjugados nas esferas públicas e deliberativas. Palavras-chave: Feminismo. Divisão sexual do trabalho. Performatividade. Justiça de Gênero. Reconhecimento. / Abstract: The present study questions the possibility of recognition of woman's labor that enables selfrealization by the contribution of the labor activity, in view of the precarization of human labor in capitalism ruled by the neoliberal program. From this inquiry, the study aims, in general, to unveil the real causes of gender discrimination at work, informed by the hypothesis that there is a sexual division of labor precariousness in capitalism of contemporaneity. For this purpose, it is analyzed the new morphology of work in capitalism restructured under the neoliberal aegis according to the feminist perspective, since it allows to destabilize the context of inequality and oppression experienced by women at work. The bibliographic review about the theme is related to the social indicators resulting from the reports which take care of the working conditions according to gender in Brazil. After verified the real situation of women at work, the feminist criticism is applied to the analysis of legal norms that discipline the women's work in the Brazilian legal system, as well as paradigmatic judicial decisions on the theme, with the aim of demystifying the propagated protective character and unveil the reification of sexual division of labor. This approach requires the deconstruction of gender and sex constituted on the basis of sexual difference, that is according to biological or merely cultural aspects. After performing the deconstruction of the binary sex and gender system and the mimetic relationship between these categories, the concepts are reformulated according to the performative character in our social reality. After being verified the dissonances, it is proposed to restore the feminist criticism and resignify the subject of feminism, as a way of releasing it from the violence inherent to the use of the woman's universal and essentialist identities. It is argued that the category should be opened to comprise any person who is placed in the position of women in our society. In view of this premise, the scope of overcoming gender discrimination at work and the recognition of the woman's work is made possible by means of the proposal of normative reconstruction of the human and fundamental right to work. The normative framework of right to work is reconstructed from the paradigm of the centrality of labor for the construction and stabilization of subjects' identity and subjectivity, based on the Critical Theory and Psychodynamics of work. In addition to the cited reconstruction of the right to work, it is proposed the theoretical alignment of the subversive model of Judith Butler, the gender justice of Nancy Fraser and the theoretical statute of recognition of Axel Honneth in order to achieve a transforming gender policy that allows the inclusion of subdued subjects in public and deliberative spheres. Keywords: Feminism. Sexual division of labor. Performativity. Gender Justice. Recognition.

Made available in DSpace on 2016-11-30T14:54:49Z (GMT). No. of bitstreams: 2 107819_Marlene.pdf: 19545519 bytes, checksum: 9b1e7dafec3bcf1d82c604cd35a2f156 (MD5) license.txt: 214 bytes, checksum: a5b8d016460874115603ed481bad9c47 (MD5) Previous issue date: 2013 / Esta tese tem como objetivo de estudo a investigação da interação de identidade entre natos e migrantes no contexto multi/intercultural; uma perspectiva epistemológica no campo do construcionismo social, no qual se observa a identidade como algo relacional. Trata-se de um estudo quanto-qualitativo que busca analisar alguns aspectos do processo de construção da identidade dos alunos migrantes da Escola de Ensino Básico Irmã Maria Teresa, situada em Palhoça/SC, a partir da experiência da pesquisadora como Professora de História e Orientadora Educacional dessa Instituição. O referencial teórico tem como ponto de partida a multi/interculturalidade como conceito para a compreensão dos processos da diversidade cultural e construções de identidades no contexto escolar, frente aos natos e migrantes. Neste trabalho, observa-se que a escola intercultural, com base no multi/interculturalismo presente no contexto escolar, ainda é um desejo. O professor enfrenta dificuldade para trabalhar com a diversidade étnico cultural que ele encontra na escola. De modo geral, pelos dados obtidos, é visível que as questões do multiculturalismo e interculturalismo, na formação das identidades da escola, não são adequadamente trabalhadas. Os professores não estão preparados para a multi/interculturalidade que se apresenta hoje no ambiente escolar, sua formação não os tem preparado para as situações reais e os currículos escolares não têm respondido à necessidade de compreender os modos pelas quais a escola reproduz as desigualdades sociais. Finalmente, com base nesse referencial, argumentamos ser possível desafiar as condições hegemônicas que produzem as diferenças e as desigualdades a partir do diálogo que permita aos jovens estudantes, não apenas perceber os aspectos ideológicos presentes no cotidiano escolar, mas transformá-lo. / The aim of this thesis is to study and investigate the interaction identity between innate and emigrant in a multi- intercultural context, an epistemological perspective in the socialconstructivism field, in which can be observed identity as something related. It is a qualitative study whose aim is to analyze some aspects related to identity process construction of emigrant students from State Elementary School Irma Maria Teresa, which is located in Palhoça, Santa Catarina, Brazil. This research is based on the researcher expertise as a History teacher and Coordinator from the same Elementary School. The theoretical reference has as its starting point the multi intercultural context as mentioned in the above as a concept to understand the cultural diversity process in the identity construction within the school context, regarding innate and emigrants. In this research, it can be observed that the intercultural school, based on Multi- intellect abilities present in its syllables it is still a longing. The teacher faces all sorts of difficulties in order to apply the ethnic - cultural- diversity that these teachers come across at school. To sum up, based on the identity of the school, it is visible that this multi- cultural and intellectual field, which is of vital importance to form the school identity, are not properly applied. Teachers are not fully prepared for multi- intercultural fundamentals that is presented in nowadays school reality, they have not been prepared to deal with real situations and therefore, the syllabus has failed to answer the needs to understand how social inequality is being spread. Finally, based on this study reference, it is argued the possibility to challenge such hegemonic conditions which produces these differences and inequalities, having as a starting point a dialogue which allows young students to perceive ideological aspects presented in their school life, and being able to change it.

Submitted by JEAN MARCEL CAUM CAMOLEZE null (jcamoleze@hotmail.com) on 2017-04-23T22:55:29Z No. of bitstreams: 1 CAMOLEZE. J. M. C. MEMÓRIA COLETIVA E PATRIMÔNIO HISTÓRICO DIMENSÕES DA LEGISLAÇÃO MUNICIPAL EM JUNDIAÍ SP.pdf: 5593645 bytes, checksum: 15ec9b350669ae7c3afda87e5270c949 (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-04-25T20:03:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 camoleze_jmc_me_mar.pdf: 5593645 bytes, checksum: 15ec9b350669ae7c3afda87e5270c949 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-25T20:03:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 camoleze_jmc_me_mar.pdf: 5593645 bytes, checksum: 15ec9b350669ae7c3afda87e5270c949 (MD5) Previous issue date: 2017-04-07 / Esta dissertação apresenta um estudo de caso referente à legislação municipal para a preservação da memória coletiva no município de Jundiaí - São Paulo, percebendo a dinâmica sociocultural existente na formação da identidade social da cidade e a relação do poder público e da sociedade civil com a salvaguarda e a difusão da memória e do patrimônio histórico e cultural. Neste trabalho, pretendemos estudar a importância da integração da memória coletiva e institucional na formação dos indivíduos e da sociedade na qual estão inseridos. Para tanto, utilizamos diversas referências teóricas com o intuito de compreender a memória, sua epistemologia e sua importância na formação social e cidadã. Através de uma sequência de operações, averiguamos a historiografia da cidade de Jundiaí, principalmente no século XX e XXI, referente às leis que buscaram a salvaguarda da memória e a preservação histórica, e, assim, entendemos a análise da memória como um dos fatores fundamentais na composição política, ideológica e social da cidade. Também consideramos que a memória é seletiva e tem uma ação dinâmica nas experiências e vivências dos indivíduos. Esta pesquisa ainda exibirá as lacunas na preservação da memória coletiva da cidade de Jundiaí e, a partir daí, as consequências no reconhecimento de diversos grupos sociais que (re) constroem diariamente a história da cidade e são importantes fontes de informações sobre transformações culturais. / This dissertation presents a case study concerning the municipal legislation for the preservation of collective memory in the city of Jundiaí - São Paulo, perceiving the sociocultural dynamics existing in the formation of the social identity of the city and the relation of the public power and the civil society with the safeguard and diffusion of memory and historical and cultural heritage. This paper studies the importance of the integration of collective and institutional memory in the formation of individuals and society, in which they are inserted. For that, several theoretical references were used in order to understand memory, its epistemology and its importance in social and citizen formation. Through a sequence of operations that analyzed the historiography of the city of Jundiaí, mainly in the XX and XXI century, referring to laws that seek to safeguard memory and historical preservation, the research analyzes memory as one of the fundamental factors in political, Ideological and social composition of the city. In addition to taking into account that memory is selective and has a dynamic action in the experiences and experiences of individuals, this research will also show the gaps in the preservation of the collective memory of the city of Jundiaí and with that the consequences in the recognition of diverse social groups that (re)construct daily the history of the city and are important sources of information on cultural transformations.

Orientador: Alberto Aggio / Banca: Marcos Alves de Souza / Banca: Fabiana de Souza Frederico / Resumo: Este trabalho se propõe a compreender as principais idéias de Darcy Ribeiro para os países latino-americanos, na temática que, com relação a esse problema, enxergamos como central em sua obra: a condição desses países, frente às perspectivas de desenvolvimento que a eles se abrem, entre as décadas de 1950 e 1990. Portanto, trata-se de um trabalho com recorte limitado à História do Presente, que se propõe a dialogar com a História do Pensamento Político, no âmbito da História das Idéias, restrito à perspectiva da História Intelectual, por focar um personagem que se propõe a pensar o Brasil e, como nosso recorte fundamental de trabalho, a América Latina. Como fontes primárias nos utilizamos de três obras de Darcy Ribeiro: As Américas e a Civilização, O Dilema da América Latina, e América Latina: a Pátria Grande. E como secundárias, toda a literatura direta ou indiretamente ligada ao autor. Para envolver o autor em seus contextos, o relacionaremos aos fatos históricos em que é chamado a participar, ou dos quais recebe influências, que de alguma maneira deduzimos contribuir para a elaboração de seu pensamento em relação à América Latina; bem como procuraremos traçar as correntes de pensamento representativas das idéias políticas com que mais claramente dialoga nos diferentes períodos, principalmente as correntes interpretativas da condição dos países latino-americanos frente às suas perspectivas de desenvolvimento / Resumen: Este trabajo se propone a comprender las principales ideas de Darcy Ribeiro para las naciones latinoamericanas, en la temática que, con relación a esto problema, consideramos como central en su obra: la condición de estos países, frente a las perspectivas de desarrollo que a eles se abren, entre las décadas de 1950 e 1990. Por tanto, tratase de un trabajo con recorte limitado a la Historia del Presente, que se propone a dialogar con la Historia del Pensamiento Político, en el ámbito de la Historia de las Ideas, restricto a la perspectiva de la Historia Intelectual, por dirigir el análisis en un personaje que se propone a pensar el Brasil y, como nuestro recorte fundamental de trabajo, la América Latina. Como fuentes documentales primarias nos utilizamos de tres obras del autor: As Américas e a Civilização (Las Américas y la Civilización), O Dilema da América Latina (El dilema de América Latina), y América Latina: a Pátria Grande ( América Latina: la Patria Grande). Y como fuentes documentales secundarias, toda la literatura directa o indirectamente ligada al autor. Para envolver el autor en sus contextos, lo relacionaremos a los eventos históricos en que é llamado a participar, o de los cuales recibe influenza, que de alguna manera deducimos contribuir para la elaboración de su pensamiento con respecto a América Latina; así como procuraremos delinear las corrientes de pensamiento representativas de las ideas políticas con que más claramente dialoga en los diferentes períodos, principalmente las corrientes interpretativas de la condición de los países latinoamericanos frente a sus perspectivas de desarrollo / Abstract: This work intends to comprehend the Darcy Ribeiro's principal ideas about the Latin American nations, focusing the questions that, concerning to this problem, we descry as weighty in his work: the Latin American nations condition in face of their development perspectives between the decades of 1950 and 1990. Wherefore, it is a question clipped to the History of the Present, that proposes to dialogue with the History of Political Thought, in the ambit of the History of Ideas, restricted to the perspective of Intellectual History, due to its focus in a character that propounds to thought Brazil and, especially to the object of this work, the Latin America. Like primary documental sources we exploit three Darcy Ribeiro's works: As Américas e a Civilização (The Americas and Civilization), O Dilema da América Latina (The Dilemma of Latin America) e América Latina: a Pátria Grande (Latin American Nation). And like secondary documental sources we exploit all of the direct and indirect literature we know from and about him. To involve Darcy Ribeiro into the different contexts he lives, he will be linked to the historical facts we deduce he receives influences, in order to compound his thinking about Latin America; in the same way we will seek, in the different periods, the intellectual streams more representatives of the Political Ideas more exploited by our character, mainly the interpretative streams of the perspectives to development to the Latin American nations / Mestre

Orientador: Lucila Scavone / Banca: Maria José Fontelas Rosado-Nunes / Banca: Marcos Cesar Alvarez / Banca: Maria Aparecida de Moraes Silva / Banca: Renata Medeiros Paoliello / Resumo: A proposta desta tese é compreender o discurso carismático e como ele promove modificações na vida dos fiéis, além de desenhar a construção da identidade religiosa e de gênero que modificam o cotidiano dos carismáticos. Pressupõe-se que a construção dessa identidade carismática é determinada pela identidade de gênero, considerando que é construída por meio de um processo da internalização, o qual se transforma em habitus, definindo-se como uma 'disposição incorporada', uma nova postura voluntária das normas do movimento, que vai ao encontro de inúmeros aspectos pré-existentes da identidade de gênero. Para se verificar este pressuposto, foram investigados os diversos meios de divulgação do movimento, desde livros até material audiovisual a partir da Comunidade Canção Nova, além da realização de um trabalho de campo por dez meses, na Comunidade Hesed, na cidade de São Carlos, com o objetivo de compreender a procura das pessoas pelo mundo sagrado. Esta fase contou com a observação participante de diversos eventos da Comunidade Hesed, uma célula da Canção Nova, além de entrevistas com participantes e uma breve visita à própria sede da Comunidade Canção Nova. Ao realizar a pesquisa, pode-se constatar que a identidade carismática é pautada pelas relações de gênero, uma vez que, apesar de ambos os sexos, sofrerem restrições quanto às diversas questões sociais e morais, o gênero mais atingido é o feminino. A Renovação transmite a crença que as mulheres para alcançarem a salvação, necessitam se livrar da mácula de Eva, a que não se curvou aos desígnios de Deus. Assim, a identidade carismática, com base nestas imagens dicotômicas virgem/mãe e sensual/mulher, estabelece as diretrizes a serem seguidas pelos fiéis. Deste modo, foi possível concluir que os carismáticos buscam supostamente identidades fixas, que lhe deem segurança ...(Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The objective of this study is to understand the charismatic discourse and its influence on the followers' lives, together with the construction of both religious and gender identities. It is believed that the construction of the charismatic identity is determined by gender identity considering it is created through an internalization process, which changes into habitus, an "incorporated disposition", a new voluntary attitude of the norms of the movement that meets various pre-existing aspects of gender identity. Thus a thorough investigation about the means of dissemination of the movement involving books and audio visual materials from Canção Nova Community was conducted, in addition to a ten-month field study at Hesed Community in São Carlos aiming at understanding people's search for the Holy world. This stage of the study comprised observation of followers during several events at Hesed Community, a cell of Canção Nova Community, interviews with the participants, and a brief visit to Canção Nova Community headquarters. Throughout this research, it could be observed that the charismatic identity is based on gender relations and, despite the restrictions on various social and moral issues imposed on both men and women, the latter are the most affected. The Charismatic Renewal makes women believe that to reach salvation, they need to free themselves from the sin of Eve, the one who did not behave according to the rules given by God. Thus based on these dichotomic concepts, virgin/mother and sensual/woman, the charismatic identity sets the norms to be followed by the members. It could be concluded that the charismatic supposedly search for fixed identities, which make them feel safe in the individualized society and establish group identity. However, in the presence of ultraconservative doctrines they, in most occasions, manage such doctrinary issues according to their ...(Complete abstract click electronic address below) / Doutor

Orientador: Ana Maria Carlos / Banca: Altamir Botoso / Banca: Antonio Roberto Esteves / Resumo: Este trabalho apresenta uma leitura do romance histórico Lealdade (1997), de Márcio Souza, que mostra a trajetória do protagonista Fernando Simões Correia em busca de sua identidade. O enredo relembra episódios do século XIX, na província do Grão-Pará e Rio Negro, quando a região combatia por sua independência. Assim, a luta pela identidade cultural que se estabelece na província dá-se paralelamente àquela do protagonista: ao lado do embate entre a identidade e a alteridade que vemos registrado na narrativa histórica da região, vemos o protagonista pender ora à identificação com o "outro", ora ao afastamento dele, encarando-o como inimigo. A chegada da Corte portuguesa ao Brasil (1808) e a invasão de Caiena pelo exército português (1809) são fatos históricos que alteram a identificação que o protagonista, nascido em Belém, tem com os portugueses ou com os paraenses. Os procedimentos intertextuais, como aquele estabelecido com a trilogia do escritor gaúcho Érico Veríssimo, por exemplo, são destacados nesta leitura. / Abstract: This essay presents an analysis of the historical novel Lealdade (1997), written by Marcio Souza, which shows the protagonist Fernando Simões Correia in search of his identity. The plot remembers episodes of the nineteenth century, in the province of Grão-Pará and Rio Negro, when the region was fighting for its independence. Thus, the fight for cultural identity that is established in the province occurs parallely to protagonist's fight: there is the fight between identity and otherness, recorded in the historical narrative of the region, and a pendulum with the protagonist that sometimes has a identification with the "other" and sometimes he gets away from him, facing him as an enemy. The arrival of the Portuguese Royal Family to Brazil (1808) and the invasion of the Portuguese Army in Caiena (1809) are historical facts that change the identity of the protagonist, born in Belém-PA, has with the Portuguese or the people who were born in Pará. Intertextual procedures, such as that established with the trilogy of the Brazilian writer Erico Verissimo, for example, are featured in this reading. / Mestre

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:46:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000398603-Texto+Completo-0.pdf: 1824714 bytes, checksum: 0641aa701b60d0ec62436bdc3d9f5d53 (MD5) Previous issue date: 2008 / This study brings a subject of the dynamics of communication and discursive formation of cultural identities from communities of users and developers of free software. The research takes as a case the Rio Grande do Sul Debian Users Group (Debian-RS). The approach is to provide a look, from communication studies, to the dynamics of these groups that’s raise a discussion about the political in technology. The theoretical framework fundamentally comes from the british and latin american cultural studies on the issue of cultural identities. The methodological options come from a combination of research techniques with the practice of ethnographic approximation and participant observation in offline level in conjunction with evidences of the object from the virtual spaces of interaction. As a result, the research points at three key elements: (1) the identity with the free software as a macroview (2) the dialectics and cultural skills on the formation of unstable speeches and (3) a global logic from local needs for the position of the group. / O presente estudo tem como objeto a dinâmica de comunicação e construção das identidades culturais a partir de comunidades de usuários e desenvolvedores de software livre. A pesquisa adota como estudo de caso o Grupo de Usuários Debian do Rio Grande do Sul (Debian-RS). A perspectiva é de fornecer um olhar, a partir das ciências da comunicação, para a dinâmica destes grupos que suscitam uma discussão sobre o político nas tecnologias. O quadro teórico provém, fundamentalmente, da aproximação dos estudos culturais britânicos e latino-americanos sobre a questão das identidades culturais. As opções metodológicas provêm de uma combinação de técnicas de pesquisa com relação a práticas de aproximação etnográfica e observação participante em nível offline conjugadas com evidências do objeto a partir dos espaços virtuais de interação. Como resultado, a pesquisa aponta três elementoschave: (1) a identidade com o software livre como cosmovisão (2) o dialogismo e os repertórios culturais em relação à formação instável dos discursos e (3) uma lógica global a partir de necessidades locais para o posicionamento do grupo.

É a partir dos discursos que são veiculados pelas práticas de constituição do sujeito que se pode observar o locus de mobilidade das identidades juvenis. Utilizando-se dessa ferramenta este estudo busca analisar discursos sobre juventudes no Jornal Mundo Jovem, uma vez que esses discursos midiáticos estariam interpelando o sujeito jovem a pensar sua própria condição dentro das normas sugeridas pela publicação. É também objetivo desta pesquisa perceber como estes podem operar na constituição de identidades juvenis contemporâneas, de que forma esses investimentos que o jornal faz, quais sejam, ilustrações, abordagem de temas contemporâneos aos jovens, músicas; sugerem aos leitores jovens modos determinados de guiarem suas condutas. Leva-se em conta que o jornal não é o único artefato cultural do qual esses jovens têm contato, e muito menos tal artefato não determina de modo rígido seus modos de ser, mas sim sugere, interpela e muitas vezes, ensina outros modos de se pensar o jovem. A partir do campo dos Estudos Culturais, Estudos sobre Juventudes e algumas ferramentas foucaultianas, foram analisados 20 exemplares do Jornal Mundo Jovem dos anos de 2009 a 2010. Foi observado a preocupação do jornal em orientar a condução dos jovens aos parâmetros da crença, vindo também a fazê-los refletir sobre outras possibilidades de pertencimento presentes na sociedade contemporânea e que de certa forma vem a se contrapor aos valores propagados pela religião. O consumo de si tratado no jornal propõe formas de como se deve encarar os apelos ao consumo de produtos que são veiculados em outras mídias, também fora observado. As prescrições dão conta de um comportamento de renúncia frente ao consumo de produtos e de práticas culturais juvenis que não estejam sob as orientações da religião Com esta pesquisa pode-se pensar como determinadas identidades juvenis são produzidas por discursos midiáticos e como podem ser associadas às representações produzidas e colocadas em circulação pelo Jornal Mundo Jovem. / A la vista de las culturas juveniles post-modernas en las que se convierten en líquido, sobre sus pertenencias, otras identidades y ganan otras movilidades, los matices de relieve, ya no es fijo, sino de procesos subjetivos. Como autores de este estudio exponen la identidad de los enfoques procesos subjetivos, por sus competencias en el paisaje contemporáneo se mezclan, es decir, son socialmente y historicamente construidas , permanecen en un estado constante de cambio. Es a partir de los discursos que son distribuydas las prácticas de constitución del sujeto que podemos observar el lugar de la movilidad de las identidades juveniles. Hago uso de esta herramienta para analizar em este estudio los discursos sobre la juventud en el Jornal Mundo Jovem, ya que estos discursos que circulan por los medios de comunicación y hacen el joven piensar en su condición dentro de los lineamientos sugeridos por la publicación. Otro de los objetivos de esta investigación és entender como estos se puedem operar en la constituición de las identidades juveniles atuales cómo estos investimientos que hace el jornal, los dibujos, los temas atuales de los jovenes musicas, sugeren al lector joven modos de conduciren a si mismo. llevase en cuenta que no es el unico artefacto cultural se puede operar en la formación de las identidades juveniles contemporáneas. Se tiene en cuenta que el periódico no es el único artefacto cultural que estos jóvenes tienen contacto, y mucho menos es un dispositivo solo que determinan tácitamente sus modos de ser, sino que sugiere, los retos y, a menudo enseña otras maneras de pensar en los jóvenes. Desde el campo de los estudios culturales, estudios sobre la juventud y algunas herramientas de Foucault, se analizaron 20 ejemplares del Jornal Mundo Jovem de los años de 2009 a 2010. La elección de los asuntos se debió al interés del investigador en relación con el grupo de investigación para el análisis contemporáneo, es decir, períodos en los que la profusión actual de las llamadas de los consumidores y otras prácticas culturales juveniles era enorme y podría llegar a ser excitante para hacer frente a tales artefacto con estos factores. El análisis permite inferir que una inversión en la formación de la joven se volvió hacia el énfasis religioso. Yo entiendo que en otros espacios, además de la religión, ser sometido a pedir a los valores éticos y morales se considere apropiado en cada contexto. En este sentido señaló la preocupación del papel para guiar la conducta de los jóvenes a los parámetros de la fe, también lo hacen pensar en otras posibilidades de pertenencia en la sociedad actual y que es algo en contra de los valores propagados por la religión . El consumo de si mismo es tratado en el documento, el cual sugiere formas de cómo hacer frente a los llamamientos al consumo de los productos que se sirven en otros medios de comunicación, también hubiera sido observado. Las prescriciones dan cuenta una renuncia contra el comportamiento de consumo de los productos y las prácticas culturales de los jóvenes que no están bajo la guía de la religión. Se sugiere, en cambio para el consumo de forma consciente los jóvenes, cristianos, la solidaridad y la experiencia de liderazgo juvenil a través de su juventud. Esta investigación se puede considerar como ciertas las identidades juveniles son producidos por el discurso de los medios de comunicación y cómo se puede unir a las representaciones producidas y distribuidas por el Jornal Mundo Jovem.