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Les cours de danse africaine à Montréal, émergence d’une production socioculturelle et esthétiquePrébolin, Estelle 08 1900 (has links)
Ce mémoire traite de l’enseignement de la danse africaine en France et au Canada. Cette recherche a débuté en 2007, lorsque l’auteur a participé à un échange étudiant. À la fin de cette expérience, l’auteur en était arrivé à la conclusion que la danse africaine au Québec était abordée comme un bien de consommation et/ou une production socioculturelle relevant de l’imaginaire. La présente analyse explore les avantages et les limites de l’approche méthodologique adoptée par l’anthropologue (qui est, dans ce cas-ci, une ancienne danseuse classique), et les conditions de la rencontre entre les Africains et les occidentaux par la danse. Tandis qu’il reste à démontrer que les critiques postmodernes de l’art de masse s’appliquent dans ce cas-ci, l’analyse montre ici clairement que l’on trouve dans les cours de danse africaine au Québec une forme de conscience professionnelle. Les critiques de la danse et de d’autres formes de démocratisations artistiques tendent à se confondre dans la peur du discours populaire. L’objectif principal de cette recherche est par conséquent d’établir les limites du fétichisme par rapport à la danse africaine et d’explorer en détail les implications de la « hantise du Troisième Homme » communiquée par la recherche ethnographique et l’analyse anthropologique / This thesis deals with the teaching of African dance in France and in Canada. The research for this thesis began in 2007, when the author took part in a student exchange and ended with a consideration of African dance in Quebec as a consumer good and/or an imaginary sociocultural production. The analysis explores the benefits and the limits of the methodological approach embraced by the anthropologist (who is, in this case, a former dancer with training in classical dance), and the terms of the encounter between Africans and Westerners through dance. While it remains to be shown that the post-modernist critiques of mass art apply to this context, the analysis here points to the presence of a professional consciousness in African dance lessons in Quebec. Critiques of dance and other arts as democratization tend to get lost in the fear of popular discourse. The main objective of this research is therefore to establish the limits of the fetishism associated with African dance and to discuss in further detail the « hantise du Troisième Homme », communicated by ethnographic research and anthropological analysis
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Postcolonial readings of resistance and negotiation in selected contemporary African writingMzali, Ines 12 1900 (has links)
Cette dissertation traite des (re)configurations postcoloniales de la résistance et de la
négociation comme concepts permettant d’aborder les représentations des conflits
nationaux dans les littératures Africaines contemporaines. Ensemble, ces concepts ouvrent
de nouvelles voix et possibilités de se remémorer, de raconter, et de lire la violence en
problématisant non seulement les discours sur la guerre civile en Afrique, mais aussi les
conceptions d’histoire nationale, de la mémoire, et de leur représentation. Si cette étude
cherche à reconfigurer la négociation et la résistance au-delà des définitions qui tendent à
les opposer, elle se consacre surtout à développer la notion de négociation comme stratégie
de dépassement, de lecture, et d’écriture, qui, néanmoins, ne vise pas de résolution. La
négociation implique ainsi une conception pluraliste d’un pouvoir d’action sociale,
politique, et culturelle.
Cette dissertation avance que la négociation est un concept d’écriture et de lecture
qui intervient dans les événements, discours, et pratiques de remémoration en prenant
compte de leurs multiplicités et définitions instables. Cette étude explore les manières selon
lesquelles Nuruddin Farah, Chenjerai Hove, Yvonne Vera, Chimamanda Adichie, et Sefi
Atta déploient la négociation et la résistance comme outils d’engagement esthétique et
sociopolitique dans la narration de la violence en Somalie, au Zimbabwe, et au Nigeria. En
outre, la négociation marque mon analyse de l’intervention des textes dans les discours
d’historiographie et de représentation. Si ces romans mettent en exergue la généalogie
complexe du conflit postcolonial, ils négocient aussi les implications multiples, incluant la
leur, dans les questions problématiques de la responsabilité et de la représentation. La
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négociation représente un acte conscient à travers lequel nous reconnaissons l’instabilité de
toute bataille politique, morale, ou éthique sans pour autant céder à un cynisme paralysant.
De par son approche négociée et interdisciplinaire, cette dissertation ne fait pas
qu’entrer en débat avec des discours multiples des études postcoloniales, Africaines, et
littéraires. Elle intervient aussi dans les conceptions de la nation, la violence, la mémoire, la
responsabilité, et la justice selon les études philosophiques, politiques, et culturelles. Outre
les critiques littéraires, les chapitres interrogent les théories de penseurs tels Ngugi wa
Thiong’o, David Jefferess, Pheng Cheah, et Wole Soyinka. Cette approche éclectique
reflète l’attention des romans à la complexité irréductible des responsabilités individuelles
et collectives dans les récits d’histoire et d’appartenance nationales. Cet engagement
négocié avec les questions entourant la postcolonialité, malgré la dominance actuelle des
discours de la globalisation, permet de reconceptualiser l’approche postcoloniale pour
contrer les analyses déhistorisées et décontextualisées des conflits sociopolitiques en
Afrique.
Le chapitre 1 élabore les concepts clés de la dissertation. Le chapitre 2 explore la
résistance et la négociation dans le langage figuré métonymique dans les représentations de
la guerre en Somalie. Le chapitre 3 se consacre à l’analyse de la figure de la spectralité dans
la narration de l’histoire et de la violence nationales au Zimbabwe. Finalement, le chapitre
4 négocie les concepts de représentation et de responsabilité dans les récits du trauma
postcolonial au Nigeria.
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Mots-clés : négociation, résistance, littératures africaines, violence, responsabilité, nation,
représentation / This dissertation is concerned with literary and postcolonial (re)configurations of
resistance and negotiation as concepts through which to approach representations of
postcolonial conflict in contemporary African literatures. These concepts operate at various
levels of the narratives and open new routes for remembering, narrating, and reading
violence through their problematization of discourses on African civil wars and political
violence, on the one hand, and conceptions of national history, memory, and representation,
on the other. While this study reconfigures negotiation and resistance beyond some of their
earlier postcolonial definitions, it focuses on developing the notion of negotiation itself as a
coping, reading, and discursive strategy which, nevertheless, does not aim for a resolution.
Rather than a weakening of resistance, negotiation implies a pluralistic conception of
social, political, and cultural agency.
This dissertation posits negotiation as a concept of writing and reading which
actively engages events, discourses, and remembering practices through their multiple
facets and blurred or unstable boundaries. More specifically, this study explores the ways in
which novelists Nuruddin Farah, Chenjerai Hove, Yvonne Vera, Chimamanda Adichie, and
Sefi Atta deploy negotiation and resistance as tools for aesthetic and socio-political
engagement in postcolonial narratives of conflict in Somalia, Zimbabwe, and Nigeria.
Further, negotiation marks my reading of the texts and their intervention in national and
global approaches to historiography and representation. While the novels foreground
complex genealogies of postcolonial conflict, they also negotiate problematic issues of
interrelated responsibilities and representations, including their own. In this sense,
negotiation represents a conscious act through which we recognize the instability of any
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political, moral, or ethical battle while not allowing that realization to develop into
paralyzing cynicism.
Through its negotiated and interdisciplinary approach to narratives of violence, this
dissertation does not only engage with multiple discourses deriving from postcolonial,
African, and literary studies. It also intervenes into conceptions of the nation, national
violence, memory, accountability, and justice from philosophical, political, and cultural
fields of study. In addition to critical perspectives on contemporary African literatures, the
chapters interrogate the works of a diverse range of theorists such as Ngugi wa Thiong’o,
David Jefferess, Pheng Cheah, and Wole Soyinka. This eclectic approach asserts and
reflects the novels’ attention to the irreducible complexity of local and global factors as
well as individual and collective responsibilities in the production of narratives of national
history and belonging. A negotiated engagement with discourses surrounding questions of
postcolonialty in the era of globalization discourses helps reconceptualize the postcolonial
perspective to resist dehistoricized and decontextualized accounts of political and social
conflict in African contexts.
Chapter 1 elaborates the key concepts and theoretical contexts which shape the
dissertation as a whole. While chapter 2 explores resistance and negotiation in figurative
language through metonymy in the representations of the Somali civil war, chapter 3
engages with the trope of spectrality in the complex narration of history and national
violence in Zimbabwe. Finally, chapter 4 negotiates concepts of representation and
responsibility in narratives of postcolonial trauma in Nigeria.
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Keywords : negotiation, resistance, African literature, violence, responsibility, nation,
representation.
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La lecture intertextuelle de L'ivrogne dans la brousse d'Amos TutuolaUkize, Servilien January 2009 (has links)
Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal
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Impact de la mousson africaine sur la composition chimique de l'atmosphère en Afrique équatorialeBouarar, Idir 25 September 2009 (has links) (PDF)
Des quantités importantes de gaz réactifs et de particules sont émises en Afrique équatoriale par l'activité humaine et naturellement par les écosystèmes forestiers, les éclairs et les sols. Les différents processus de transport qui caractérisent cette région pendant la saison de la mousson (e.g. Jets d'Est Africain et Tropical, convection profonde) peuvent conduire à la redistribution de ces émissions en dehors du continent Africain et influencer ainsi aussi bien le bilan régional que global de l'ozone (O3). Le but de mes travaux de thèse est d'améliorer notre compréhension sur l'impact de ces émissions et de ces processus de transport sur la composition chimique de l'atmosphère en Afrique équatoriale. Les données mesurées pendant la campagne AMMA qui a eu lieu en été 2006 en Afrique de l'ouest ainsi que les données du programme MOZAIC sont analysées et confrontées aux résultats du modèle global LMDz_INCA. Cela permet d'évaluer les performances de ce modèle au dessus de l'Afrique équatoriale d'une part et, d'autre part, d'analyser l'influence des différentes émissions et des différents processus de transport qui caractérisent cette région pendant la saison de la mousson sur le bilan régional de l'ozone. Une description et une validation des résultats du modèle LMDz_INCA avec des observations satellitaires sont présentées dans la première partie de cette thèse. La deuxième partie est consacrée à l'impact du transport convectif et des oxydes d'azote (NOx) émis par les éclairs sur l'ozone et ses précurseurs. L'analyse de l'impact des émissions par les feux de biomasse depuis l'Afrique centrale est ensuite présentée. La dernière partie traite de la contribution des émissions africaines et asiatiques au bilan de l'ozone en Afrique équatoriale.
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Vie et mort des médias au Congo-Brazzaville (1989-2006) : contribution de La Semaine Africaine à l'émergence d'un espace publicDiamouangana, Gilles Alain 20 September 2013 (has links) (PDF)
Les mutations politiques congolaises du début des années 1990 à la suite de mouvements de rejet des régimes à parti unique favorisent la réinstauration du multipartisme, l'apparition d'une nouvelle presse écrite privée et le " réveil " de la doyenne de la presse écrite privée congolaise, La Semaine Africaine, seul titre indépendant du gouvernement appartenant à la Conférence épiscopale du Congo. Fondés pour la plupart par les partis politiques récemment créés, les titres privés, très engagés politiquement, bénéficient d'une liberté de ton sans précédent ; ils critiquent ouvertement le régime en place. Ils demandent l'installation de la démocratie et l'établissement d'un État de droit. Ils participent ainsi à l'émergence d'un nouvel espace public même si le contenu de la grande majorité des organes de presse diffuse essentiellement la propagande des partis politiques qui les financent. Très vite, le processus démocratique s'enraye à cause des velléités de retour de l'autoritarisme des militaires, et des enjeux identitaires très conflictuels opposant les principaux leaders politiques pour la conservation ou la conquête du pouvoir. La faiblesse de la culture politique de la classe dirigeante entraîne de multiples crises politiques avec le non-respect des libertés fondamentales et individuelles. La création illégale, par les partis politiques, de milices privées, favorise, à plusieurs reprises, des violences pendant lesquelles la presse prend, ou non, position en tant qu'acteur social. Dans un environnement marqué par des bouillonnements sociopolitiques, nous tentons d'analyser la contribution de la presse écrite privée en général, et de La Semaine Africaine en particulier, à l'émergence de l'expression des opinions au sein de la société congolaise, à travers les modalités d'instauration réelle du débat public.
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Vivre de l'agriculture dans la ville africaine : une géographie des arrangements entre acteurs à Bobo-Dioulasso, Burkina FasoRobineau, Ophélie 03 December 2013 (has links) (PDF)
Cette thèse porte sur l'analyse des dynamiques de développement de l'agriculture urbaine à Bobo-Dioulasso, au Burkina Faso. Elle s'intéresse à la façon dont les agriculteurs arrivent à vivre et produire en ville en s'appuyant sur une démarche systémique centrée sur les interactions ville-agriculture. Elle cherche à décrypter les facteurs d'intégration de l'agriculture au système urbain. Cette intégration peut être d'ordre économique, socio-spatial, naturel, technique, et politique. Dans toutes ces dimensions de l'intégration, les arrangements entre acteurs sont un facteur de maintien de l'agriculture en ville : c'est la thèse défendue ici. Dans la première partie, la thèse retrace l'évolution des liens entre la ville et l'agriculture depuis l'origine de la ville, et décrit la diversité des dynamiques agricoles à l'oeuvre dans la ville et ses franges urbaines. Le développement de Bobo-Dioulasso, carrefour commercial de produits agricoles, est fortement basé sur le dynamisme agricole régional. Dynamiques régionales et urbaines ont favorisé le développement multiforme de l'agriculture urbaine : cette agriculture s'est développée, transformée et adaptée et est aujourd'hui pratiquée par une multitude d'acteurs urbains. Dans un deuxième temps, cette thèse analyse les pratiques agricoles et les arrangements socio-spatiaux entre acteurs. Les agriculteurs urbains, à travers des arrangements avec d'autres acteurs, arrivent à maintenir des formes agricoles contrastées en ville : les maraîchers, à travers une logique de mobilité au sein de l'espace urbain et des arrangements à la fois avec des acteurs institutionnels et des fournisseurs d'intrants, accèdent à des ressources essentielles à la conduite de leur activité. [etc.]
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Anéantir l’Autre monstrueux : entreprise narrative et corporelle de disparition dans Moi, l’interdite d’Ananda DeviRaparison Randrianambahy, Irène 08 1900 (has links)
Le récit Moi, l’interdite, se présente comme une exception parmi les œuvres d’Ananda Devi en ce qu’il n’aborde pas de front ni implicitement le thème de la dissidence féminine, comme nous pouvons l’observer dans la plus grande majorité des œuvres de l’auteure mauricienne. Au contraire, le récit s’évertue à mettre en place un processus singulier : celui d’une disparition, perpétré contre la narratrice et protagoniste principale, condamnée à être l’éternel Autre à cause de son physique monstrueux.
La présente étude se donne pour objectif d’exposer les rouages à la fois narratifs, thématiques, corporels et relationnels de cet anéantissement de l’Autre à travers une approche essentiellement narratologique. Dans un premier temps, l’entreprise de disparition est observée à travers plusieurs procédés narratifs : complexité chronologique, enchâssement de plusieurs niveaux de récit, abondance de narrataires. Dans un second temps, le thème de la disparition est questionné dans les relations aliénantes nouées par la narratrice, dont le corps difforme est le principal enjeu.
De cette volonté de destruction (re)nait et (re)meurt une narratrice, malade de folie, dont les séquelles incurables l’empêcheront de réaliser son désir d’appartenance à un Même fantasmé. / The novel Moi, l’interdite, stands as an exception in Ananda Devi’s works due to the fact that it does not, directly or inherently, address the topic of feminine dissidence usually displayed in the majority of the works from the Mauritian author. The story, on the contrary, tries to set up a singular process: a disappearance affecting the narrator and main protagonist, forever condemned to be the Other because of her monstrous physical appearance. This study aims at exposing the inner machinery of the narrative, thematic, corporal and relational aspects of the destruction of this Other mainly through a narratological approach.
Firstly the initiative of the disappearance can be observed through several narrative methods: chronological complexity, interlocking of several levels of discourses, abundance of narratees. Secondly the theme of disappearance is questioned in the alienating relationships developed by the main narrator, for whom her deformed body is mainly what is at stake.
This will of destruction leads to the crazily sick narrator’s (re)birth and death, as the incurable after-effects will prevent her from fulfilling her dream to belong to a fantasised Same.
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Poètes et poèmes approches de la poésie de langue française en Afrique noire, île Maurice, Antilles françaises et Haïti depuis 1950 /Rancourt, Jacques, January 1900 (has links)
Thesis (doctoral)--Paris III. / On cover: Poètes et poèmes contemporains Afrique-Antilles. Includes index. Bibliography: p. 185-193.
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« Laissez-moi entendre la parole d’acier » : enjeux d’énonciation du personnage féminin dans quelques romans africains contemporainsLeclerc-Audet, Stéphanie 08 1900 (has links)
No description available.
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Le discours politique du dictateur dans les littératures africaine-francophone et hispano-américaine : construction et production du sens / The political speech’s dictator in the african french-speaking literature and Spanish-american literature : construction and production of senseMoussodji, Elie Stelle 09 January 2015 (has links)
Le discours politique du dictateur dans les champs littéraires africain et hispano-américain offre des perspectives d’étude immenses. En effet, la politique étant un milieu d’échange social, étudier les mécanismes de production du discours politique du dictateur et la construction de son sens par son auditoire est un domaine que nous avions souhaité explorer. Notre thèse a pour but de montrer justement, les mécanismes de production du discours du dictateur et comment l’auditoire élabore le travail d’encodage et de décodage de ce discours. Le but étant de mettre en évidence les différentes données qui contribuent à l’élaboration de ce sens, et de voir la participation de chacun des personnages actants à ce travail de collaboration. Nous avons abordé ce travail sous deux angles qui sont aussi ceux par lesquels se construit le sens du discours politique du dictateur dans nos œuvres corpus. Cette thèse met en lumière la construction, d’abord extra linguistique, du mécanisme de production et de construction du sens du discours du dictateur dans les champs littéraires choisis comme base pour notre étude. Et ensuite, nous avons mis les éléments langagiers qui concourent à la construction du sens. Notre méthode de recherche nous a contraint à faire appel à trois champs linguistiques sans lesquels nous n’aurions pu mener à bien cette recherche. La pragmatique nous a donc permis de faire une étude des éléments liés au contexte d’émission du discours qui rentrent en compte dans le processus d’encodage et de décodage du discours. Nous avons ensuite eu recours à la rhétorique qui nous a permis de voir comment le dictateur construit sa stratégie de discours et comment il élabore son argumentation. Et pour finir, la sémiologie nous a aidée dans la mise en évidence des moyens langagiers de construction du sens. / The political speech of the dictator in the African and Spanish-American literary fields offers huge perspectives of study. Indeed, the politics being an environment of social exchange, to study the mechanisms of production of the political speech of the dictator and the constructions of its sense by his public is a domain which we had wished to explore. Our thesis aims at showing exactly, the mechanisms of production of the speech of the dictator and how the public develops the work of encoding and decoding of this speech. The purpose being to highlight the various data which contribute to the elaboration of this sense, and to see the participation of each of the characters agents in this work of collaboration. We approached this work under two angles which are also the ones by whom builds itself the sense of the political speech of the dictator in our works corpus. This thesis brings to light the construction, at first extra linguistic, of the mechanism of production and construction of the sense of the speech of the dictator in the literary fields chosen as basis as our study. And then, we put the linguistic elements which contribute to the construction of the sense. Our method of research forced to us to call on to three linguistic fields without which we would not have been able to bring to a successful conclusion this research.The pragmatics thus allowed us to make a study of elements bound to the context of broadcast of the speech which go in account into the process of encoding and decoding of the speech. We then resorted to the rhetoric which allowed us to see how the dictator built his strategy of speech and how he develops his argumentation. And to finish, the semiology helped us in the highlighting of the linguistic ways of construction of the sense.
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