Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2015-05-08T13:33:53Z No. of bitstreams: 1 Tese de Lucimar Felisberto dos Santos.pdf: 1772442 bytes, checksum: c40beddfe8a19c65f69048413d75e39c (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela (anapoli@ufba.br) on 2015-05-19T13:51:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese de Lucimar Felisberto dos Santos.pdf: 1772442 bytes, checksum: c40beddfe8a19c65f69048413d75e39c (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-19T13:51:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese de Lucimar Felisberto dos Santos.pdf: 1772442 bytes, checksum: c40beddfe8a19c65f69048413d75e39c (MD5) / Uma revisita ao passado em busca de novos e mais detalhados elementos sobre a situação histórica de trabalhadores africanos e crioulos - escravizados, libertos e livres, que atuaram na formação de um mercado de trabalho para atender demandas comerciais e industriais de uma economia capitalista que ganhava específica forma ante a expansão econômica verificada no Rio de Janeiro, nas últimas décadas do século XIX. Assim, resumidamente, pode ser definido este trabalho de pesquisa. Foram encontrados fios e rastros sobre as expectativas de um segmento da elite proprietária que se diversificou por investir no setor industrial; sobre os significados das experiências sociais de trabalho que antecederam a formação de uma classe de trabalhadores livres e assalariados (que embaraçavam formas de relações de trabalho diversas e cabalmente estruturadas em lógicas forjadas nas relações escravistas); sobre o impacto da disseminação da prática de assalariamento e do status profissional em um ambiente no qual a maioria dos homens e das mulheres atuavam em “esquemas” de trabalho coercivos; e, também, sobre particulares dramas sociais vividos por alguns daqueles ante as novas fórmulas socioeconômicas que formatavam interessantes aspectos no interior de uma sociedade escravista. Eles organizam essa tese, revelando detalhes de uma situação transitória numa conjuntura das relações sociais que davam forma a novas relações de trabalho. A reexamination of the past in search of new and more detailed data on the historical situation of African and native-born workers—enslaved, freed, and free, who were active in the formation of a labor market to meet the demands of an industrial capitalist economy that was gaining a specific form due to the economic expansion that occurred in Rio de Janeiro in the last decades of the nineteenth century. In sum, this research can be defined in this way. We find traces of the expectations of a segment of the propertied elite that had diversified itself by investing in the industrial sector; about the social meanings of work prior to the formation of a class of free and salaried laborers (which hindered forms of diverse labor relations and fully structured in the logic forged in the conditions of slavery); about the impact of the spread of the practice of wage earning and professional status in an environment in which most men and women worked in coercive working conditions; about private social dramas lived by some facing new socioeconomic formulas that formatted noteworthy aspects within a slave society. These traces organize this thesis, revealing details of a transitional situation in a context of social relations that gave way to new working relationships.

A partir da aplicação do método etnográfico que envolve a observação participante e a realização de entrevistas abertas, a presente pesquisa faz um estudo antropológico sobre as experiências singulares de deslocamento de estudantes universitários, provenientes de diferentes países africanos, matriculados em Instituições de Ensino Superior, localizadas na cidade e região metropolitana de Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brasil. Partindo do pressuposto de que todos indivíduos e grupos constroem categorias para se conhecer, classificar a si e ao “’outro”, definindo fronteiras entre “eu” e “outro”, “nós” e “eles”, o estudo dá enfoque especial sobre as referências identitárias e práticas cotidianas destes sujeitos, onde se busca compreender como estes estudantes se constroem, se identificam e são identificados e as retóricas que eles adotam para se afirmarem como africanos no Brasil. Na nova realidade social e frente a uma “nova” identidade, os estudantes universitários africanos se reconstroem cotidianamente no jogo das relações sociais, acionando as suas identidades continental, nacional e racial. O idioma étnico, “ser africano” torna-se uma referência que aprendem a utilizar, manejando alguns traços diacríticos e desenvolvendo práticas que lhes permite a sua identificação como africanos pela população de acolhimento. As festas “típicas”, a comida, o traje, a língua, o sotaque e o penteado são alguns dos elementos simbólicos manipulados pelos estudantes na construção de seu discurso identitário. / From the application of the etnografic method that involves the participant observation and the accomplishment of opened interviews, the present research makes a antropologic study on the singular experiences of displacement of universitaries students, proceeding from different African countries, registered in Institutions of Superior Education, located in the city and region metropolitan of Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brazil. Setting out of the motive of that all individuals and groups they construct categories to know, to classify itself and to "' the other", defining boundaries between "I" and "another one", "we" and "they", the study it gives special approach on daily the identitaries and practical references of these citizens, where if it searchs to understand as these students if they construct, if they identify, they are identified and the rhetorical that they adopt to affirm themselves as African in Brazil. In the new social reality and front to "new" an identity, the African university students if reconstruct daily in the game of the social relations, setting in motion its identities continental, national and racial. The ethnic language, "to be African" becomes a reference that learns to use, setting in motion some traces and developing that it allows its identification them as African for the shelter population. "the typical" parties, the food, the suit, the language, accent and the hairdo are some of the symbolic elements manipulated by the students in the construction of its identitarie speech.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:22:27Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-08-19Bitstream added on 2014-06-13T19:07:55Z : No. of bitstreams: 1 rodrigues_rar_me_ia.pdf: 2525904 bytes, checksum: c078657582925e381eb600de7d6abc9e (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Esta pesquisa parte de algumas experiências cênicas no trabalho com canções, poemas e histórias, que despertaram questionamentos sobre um tipo de atuação que integra aspectos do ofício do ator, do músico, do contador ou cantador de histórias e do recitador de poemas. Tais questionamentos levaram-me a pesquisar determinados princípios éticos e estéticos presentes na atuação dos griots africanos e dos jograis medievais europeus, dentre os quais destaco: um fazer artístico mais autônomo e menos fragmentado em funções como as de dramaturgo, intérprete e encenador; a integração entre teatro, música e literatura; o trabalho sobre memórias e imaginários a partir de repertórios poéticos, narrativos e musicais; a itinerância; a intervenção em espaços públicos e de convívio comunitário; e a possibilidade de um diálogo mais próximo, direto, com o público. Os princípios destacados desse estudo teórico foram vivenciados em duas etapas práticas, resultando em criações e intervenções cênicas apresentadas de forma itinerante em São Paulo, Minas Gerais e no Chile. Essas experiências foram registradas por meio de um diário de bordo e de recursos audiovisuais, e posteriormente sistematizadas. A relação entre teoria e prática mostrou-se extremamente dinâmica: por um lado, a teoria ofereceu princípios para a prática, contribuindo também para sua sistematização; por sua vez, a prática possibilitou uma elaboração teórica que integra aspectos racionais, sensoriais e afetivos, ou seja, preenchida pelas marcas da experiência. Nesse processo, o sentido do termo “atuação” foi sendo ampliado para além de uma presença cênica, referindo-se à presença do artista na sociedade, ao conjunto de interações que estabelece em seus caminhos, à sua intervenção no mundo / Esta investigación se inició a partir de algunos experimentos escénicos con canciones, poemas y historias, que han levantado algunas preguntas acerca de un tipo de actuación que incorpora aspectos del oficio del actor, del músico, del cuenta cuentos o cantante de historias y el recitador de poemas. Estas preguntas despertaran mi interés acerca de ciertos aspectos éticos y estéticos en la actuación de los griots africanos y de los juglares de la Europa medieval, entre los que subrayo: una manera de trabajar más autónoma y menos fragmentada en funciones tales como dramaturgo, actor y director; la integración entre teatro, música y literatura; el trabajo con memorias y imaginarios, a partir de repertorios narrativos, poéticos y musicales; la itinerancia; la intervención en espacios públicos y de la vida comunitaria; y la posibilidad de un diálogo más estrecho y directo con el público. Los principios subrayados en este estudio teórico se experimentaron en dos etapas prácticas, generando creaciones e intervenciones presentadas en una gira escénica por Sao Paulo, Minas Gerais y Chile. Estas experiencias fueron registradas a través de un libro de registro y recursos audiovisuales, y sistematizadas más adelante. La relación entre la teoría y la práctica fue extremamente dinámica: por un lado, la teoría ofreció principios a la práctica y contribuyó a su sistematización; a su vez, la práctica permitió una elaboración teórica que integra aspectos racionales, sensoriales y afectivos, es decir, completada por las marcas de la experiencia. En este proceso, el sentido del término actuación se amplía más allá de una presencia escénica, refiriéndose a la presencia del artista en la sociedad, el conjunto de interacciones que establece en sus caminos, su intervención en el mundo

Made available in DSpace on 2015-03-26T13:46:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 486467 bytes, checksum: bdc60d374f992e09ac77346aa7e98b20 (MD5) Previous issue date: 2005-12-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The study of the testis morphology and the spermatogenetic process in wild animals is fundamentally important for the knowledge about the physiologic patterns by which the assisted reproduction protocols are established. The following objectives were proposed in this study: to describe the data of both testis morphometry and seminiferous tubule; to quantify the population relationships of the seminiferous epithelium, Sertoli cell indexes, and the testis spermatic reserve, as well as to characterize and describe the arrangement of the intertubular space components in adult African lions (Panthera leo) kept in captivity. So, testis fragments taken from five adult lions proceeding from zoological parks located in São Paulo and Minas Gerais states. The animals were submitted to testis biopsies in order to obtain biological material for the histological evaluation of the obtained fragments. The average body weight of these animals was 183.7 kg, from which 0.015% were allocated in testis mass and 0.009% were specifically in the seminiferous tubules that represented 75.6% of the testis parenchyma. The average diameter of the seminiferous tubules was 252.7 m and the average thickness of the seminiferous epithelium was 93.2 μm. The African lions averaged 12.3 meters for seminiferous tubule per testis gram. In these animals seminiferous epithelium, 10.3 primary spermatocytes at preleptotene phase are produced by A-type spermatogonia. During meiotic divisions, only 2.7 spermatids were produced from primary spermatocytes. The general spermatogenesis production of the African lions kept in captivity was 22.1 cells, and each Sertoli cell was able to sustain and maintain 14.9 cells of the germinative line, from which 7.9 are round spermatids. At each seminiferous epithelium cycle, approximately 103 million spermatozoids are produced by each gram of testis. In relation to the intertubular compartment in African lions testis, about 16% of the testis parenchyma is occupied by Leydig cells, 7.1% by conjunctive tissue, and 0.7% by blood vessels. The average volume of the Leydig cells and their average nuclear diameter were found to be 2578 μm3 and 7.1 μm, respectively. The Leydig cells occupied 0.0019% of the corporal weight, on the average, and their average number for each testis gram was superior to that found for most mammals, as exceeding 50 million. / O estudo da morfologia testicular e do processo espermatogênico em animais selvagens é fundamental para o conhecimento de padrões fisiológicos, pelos quais podem-se estabelecer protocolos em reprodução assistida. Os objetivos deste estudo foram descrever dados de morfometria testicular e túbulo seminífero, quantificar as relações populacionais do epitélio seminífero, índice de células de Sertoli e a reserva espermática testicular, e ainda, caracterizar e descrever o arranjo dos componentes do espaço intertubular, em leões africanos (Panthera leo) adultos, mantidos em cativeiro. Para tal, foram utilizados fragmentos testiculares obtidos de cinco leões adultos, provenientes de Parques Zoológicos dos Estados de São Paulo e Minas Gerais, os quais foram submetidos a biópsias testiculares a fim de se obter material biológico para avaliação histológica dos fragmentos obtidos. Nos animais estudados, o peso corporal médio foi de 183,7 kg, dos quais 0,015% estão alocados em massa testicular e 0,009%, especificamente em túbulos seminíferos, os quais representaram 75,6% do parênquima testicular. O diâmetro médio dos túbulos seminíferos foi de 252,7μm e a espessura média do epitélio seminífero foi de 93,2μm. Os leões africanos apresentaram, em média, 12,3 metros de túbulo seminífero por grama de testículo. No epitélio seminífero destes animais, 10,3 espermatócitos primários em pré-leptóteno são produzidos por espermatogônias do tipo A. Durante as divisões meióticas, apenas 2,7 espermátides foram produzidas a partir de espermatócitos primários. O rendimento geral da espermatogênese de leões africanos mantidos em cativeiro foi de 22,1 células e, cada célula de Sertoli, foi capaz de sustentar e manter 14,9 células da linhagem germinativa, das quais 7,9 são espermátides arredondadas. A cada ciclo do epitélio seminífero, cerca de 103 milhões de espermatozóides são produzidos por grama de testículo. Em relação ao compartimento intertubular do testículo de leões africanos, cerca de 16% do parênquima testicular é ocupado por células de Leydig, 7,1% por tecido conjuntivo e 0,7 % por vasos sanguíneos. O volume médio das células de Leydig e o seu diâmetro nuclear médio, encontrados foram, respectivamente, 2578 μm3 e 7,1 μm. As células de Leydig ocuparam em média 0,0019% do peso corporal e seu número médio por grama de testículo apresentou-se superior ao encontrado para a maioria dos mamíferos, ultrapassando os 50 milhões.

Submitted by Andréia Cristina Fidelis null (deinha.fidel@bol.com.br) on 2016-11-25T12:47:04Z No. of bitstreams: 1 Andréia Cristina Fidelis de Souza - Versão Final Dissertação.pdf: 3097686 bytes, checksum: cf4625739d9663268a695afd8f06e56b (MD5) / Approved for entry into archive by Felipe Augusto Arakaki (arakaki@reitoria.unesp.br) on 2016-11-29T13:54:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 souza_acf_me_sjrp.pdf: 3097686 bytes, checksum: cf4625739d9663268a695afd8f06e56b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-29T13:54:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 souza_acf_me_sjrp.pdf: 3097686 bytes, checksum: cf4625739d9663268a695afd8f06e56b (MD5) Previous issue date: 2016-10-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A Lei 10.639/03 torna obrigatório, nos estabelecimentos públicos e privados de ensino fundamental e médio, o ensino sobre História e Cultura Afro-brasileira. Oportunizar que os descendentes de africanos tenham garantidos a valorização de sua identidade, história e cultura tornam-se necessários nos trabalhos curriculares do ensino dos diferentes segmentos da etapa básica. Esse direito se estende a todos os cidadãos brasileiros por também constituírem e participarem do processo de construção da sociedade brasileira, juntamente com os diferentes povos que aqui já estavam e os que vieram para o Brasil. O presente estudo objetiva a valorização da história dos afro-brasileiros aliada ao desenvolvimento de habilidades matemáticas presentes na estrutura e execução dos jogos e/ou na construção dos tabuleiros usados pelos alunos do 5º e 9º ano de duas turmas da rede pública localizadas na região norte do município de São José do Rio Preto (SP). Para realizar tal intento foram utilizados os jogos africanos Oware e Borboleta justificados por possuírem uma variada prática cultural, propiciarem aos estudantes ricas oportunidades de construção e ampliação das ideias aritméticas, geométricas e comportamentais presentes nesses jogos, além de permitirem a interação dos alunos com a cultura africana. / Law 10.639 / 03 makes compulsory, in public and private establishments of elementary and secondary education, the teaching on Afro-Brazilian History and Culture. Providing that the descendants of Africans are guaranteed the value of their identity, history and culture become necessary in the curricular work of the different segments of the basic stage. This right extends to all Brazilian citizens because they also constitute and participate in the process of building Brazilian society, together with the different peoples who were here and those who came to Brazil. The present study aims to value the history of Afro-Brazilians combined with the development of mathematical skills present in the structure and execution of games and / or in the construction of the trays used by 5th and 9th grade students from two public school groups located in the north region Of the municipality of São José do Rio Preto, São Paulo. In order to accomplish this, the African games Oware and Butterfly were used, because they have a varied cultural practice, giving rich students opportunities to construct and expand the arithmetic, geometric and behavioral ideas present in these games, as well as to allow students to interact with culture African.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho analisa os africanos livres durante a construção da Casa de Correção da Corte. Para conhecer esse caminho, a investigação começa com a lei de 7 de novembro de 1831 e termina com a inauguração da primeira prisão com trabalho do país, em 1850. A dissertação tem como fio condutor o estudo da produção jurídica sobre os africanos livres e para isso, levam-se em consideração três eixos documentais: as leis brasileiras, os relatórios ministeriais e os despachos burocráticos relativos à administração da casa. O exame dessa material possibilita a operacionalização da noção de disciplinarização e como ela construiu a identidade dos africanos livres como trabalhadores. A disciplina como instrumento de formação de trabalhadores foi o meio de viabilizar a utilização dessa mão de obra. Esse estudo, ao problematizar aos africanos livres na condição de trabalhadores debate as formas de trabalho no Império do Brasil, colocando em pauta as experiências da escravidão e as expectativas do trabalho livre. E nessa análise, o sentido político das enunciações jurídicas foi o cerne para entendimentos desses agentes históricos. Dessa forma, eles foram instruídos e capacitados em diferentes ofícios, na qual recebiam salário e pagavam por sua subsistência. Nesse sentido, a dissertação se estrutura na relação da produção jurídica com a experimentação do trabalho livre. / The present work analyzes the free africans during the construction of the House of Correction. To know this pathway, the investigation begins with the November 7, 1831 law and ends with the inauguration of the countrys first working prison, in 1850. The dissertations conduction wire is the study of the legal production regarding the free africans and, for this, three documental axes are taken into consideration: the Brazilian laws, the ministerial reports and the bureaucratic orders regarding the house administration. The examination of this material allows the operationalization of the notion of discipline undertaken by Michel Foucault. The discipline as an instrument of workers formation was the means to enable the use of the free africans working power. This study, by discussing the free africans as workers, debates the ways of work in Brazilian Empire, putting in evidence the experiences of slavery and the expectations of free labor. And in this discussion, the political sense of legal assertions was the core for the understanding of them as free workers. This way, they were instructed and trained in different trades, in which they received salaries and paid for their own subsistence. At this point, the dissertation structures itself in the relation between legal production and free labor experimentation.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2012. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2013-06-13T14:39:18Z No. of bitstreams: 1 2012_ChirleyFerreiraMendes.pdf: 1099210 bytes, checksum: f55af0d401b07bc2f8cad98b4235b2da (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-06-13T15:44:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_ChirleyFerreiraMendes.pdf: 1099210 bytes, checksum: f55af0d401b07bc2f8cad98b4235b2da (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-13T15:44:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_ChirleyFerreiraMendes.pdf: 1099210 bytes, checksum: f55af0d401b07bc2f8cad98b4235b2da (MD5) / Este trabalho trata do consumo das telenovelas brasileiras em contextos africanos a partir de pesquisa etnográfica realizada com um grupo de estudantes africanos, de países de língua portuguesa, residentes em Brasília. Seu objetivo é apresentar o processo desse consumo a partir de diálogos com tais interlocutores sobre a telenovela de modo geral e, especificamente, sobre as telenovelas da Rede Globo Avenida Brasil e Cheias de Charme. Esses diálogos, por sua vez, são relacionados com parte da literatura sobre o tema e com publicações da imprensa especializada. A partir desse contexto são problematizadas as formas pelas quais os estudantes se relacionam com a telenovela brasileira aqui e em seus lugares de origem, estabelecendo proximidades e distanciamentos entre tais contextos. Analiso também o potencial da telenovela em dialogar com os repertórios culturais e com o cotidiano desses consumidores, e a construção de significados e interpretações sobre seus conteúdos e sobre o Brasil que se realiza através desse consumo. Por fim, considero os imaginários que as telenovelas constroem sobre o Brasil, bem como os fluxos de outras mercadorias e trocas entre contextos brasileiros e africanos que o fluxo televisivo pode produzir. Busca-se, portanto, tratar as diversas dimensões envolvidas no consumo de telenovelas brasileiras em contextos transnacionais e trazer elementos etnográficos que contribuam para o enriquecimento do debate. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The dissertation discusses the consumption of Brazilian telenovela in African contexts through an ethnographic research with a group of African students speakers of the Portuguese language living in Brasília. The main objective of the research is to present the process of consumption starting from the dialogues with these interlocutors about the telenovela in general and, specifically, about two of them broadcast by Rede Globo channel television; Avenida Brazil and Cheias de Charme. These dialogues are analyzed through the specialized literature and the press publications on the subject. From this context are problematized the ways in which these students relate to the telenovelas in Brazilian context and in their original countries, establishing nearby and differences between both ones. The research analyses the potential of the telenovela to keep dialogue with cultural repertoires of consumer’s daily lives, constructing meanings and interpretations of its contents and about Brazil which is realized through such consumption. Finally, I focus in the build of imaginary about Brazil elaborates by the telenovelas, as well as the flows of goods and other exchanges between Brazilian and African contexts through the television flow. The dissertation treats about the different dimensions involved in the consumption of Brazilian telenovelas in transnational contexts and bring some ethnographic elements which contribute to enrichment this debate.

A partir da aplicação do método etnográfico que envolve a observação participante e a realização de entrevistas abertas, a presente pesquisa faz um estudo antropológico sobre as experiências singulares de deslocamento de estudantes universitários, provenientes de diferentes países africanos, matriculados em Instituições de Ensino Superior, localizadas na cidade e região metropolitana de Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brasil. Partindo do pressuposto de que todos indivíduos e grupos constroem categorias para se conhecer, classificar a si e ao “’outro”, definindo fronteiras entre “eu” e “outro”, “nós” e “eles”, o estudo dá enfoque especial sobre as referências identitárias e práticas cotidianas destes sujeitos, onde se busca compreender como estes estudantes se constroem, se identificam e são identificados e as retóricas que eles adotam para se afirmarem como africanos no Brasil. Na nova realidade social e frente a uma “nova” identidade, os estudantes universitários africanos se reconstroem cotidianamente no jogo das relações sociais, acionando as suas identidades continental, nacional e racial. O idioma étnico, “ser africano” torna-se uma referência que aprendem a utilizar, manejando alguns traços diacríticos e desenvolvendo práticas que lhes permite a sua identificação como africanos pela população de acolhimento. As festas “típicas”, a comida, o traje, a língua, o sotaque e o penteado são alguns dos elementos simbólicos manipulados pelos estudantes na construção de seu discurso identitário. / From the application of the etnografic method that involves the participant observation and the accomplishment of opened interviews, the present research makes a antropologic study on the singular experiences of displacement of universitaries students, proceeding from different African countries, registered in Institutions of Superior Education, located in the city and region metropolitan of Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brazil. Setting out of the motive of that all individuals and groups they construct categories to know, to classify itself and to "' the other", defining boundaries between "I" and "another one", "we" and "they", the study it gives special approach on daily the identitaries and practical references of these citizens, where if it searchs to understand as these students if they construct, if they identify, they are identified and the rhetorical that they adopt to affirm themselves as African in Brazil. In the new social reality and front to "new" an identity, the African university students if reconstruct daily in the game of the social relations, setting in motion its identities continental, national and racial. The ethnic language, "to be African" becomes a reference that learns to use, setting in motion some traces and developing that it allows its identification them as African for the shelter population. "the typical" parties, the food, the suit, the language, accent and the hairdo are some of the symbolic elements manipulated by the students in the construction of its identitarie speech.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho tem como objetivo analisar as experiências de vida de 28 estudantes migrantes, provenientes de diversos países africanos, com idades variando entre 18 a 23 anos, no período de 2012-2015. Estes estudantes africanos são vinculados ao Programa de Estudantes Convênio de Graduação PEC-G na Universidade Federal de Roraima e constituem, na atualidade, a maioria dos alunos estrangeiros que tem ingressado nos cursos de graduação da instituição, os quais começaram efetivamente a chegar a Boa Vista a partir de 2012, ano este em que teve início a elaboração de um diário de campo sobre o cotidiano deles. Por se tratar de uma pesquisa participante com procedimento etnográfico, as impressões registradas no diário e o resultado das entrevistas com nove depoentes foram analisados e expostos ao longo dos capítulos desta dissertação, sendo interpretado o que foi dito ou omitido nas narrativas dos estudantes, verificando-se expressões comuns entre eles, jargões, descrições de fatos vivenciados que deixaram marcas em suas vidas, incluindo casos de discriminação, racismo em área de fronteira, estereótipo e outros elementos que foram sendo agregados na análise dos fenômenos sociais. Concluiu-se que apesar da existência de greves, enfermidades, falta de recursos financeiros devido a problemas familiares e outros contratempos enfrentados pelos estudantes PEC-G, o aprendizado tem sido intenso, diversificado, conduzindo a uma reflexão individual e coletiva sobre projetos de vida, propiciando discussões sobre consciência negra, racismo, valorização da cultura africana, busca de reconhecimento e respeito diante de um cenário crítico de preconceito racial no Brasil e no mundo. / This work aims to analyze the life experiences of 28 students migrants from various African countries, aged 18-23 years, in the period of 2012-2015. These African students are linked to the Covenant of Graduate Student Program - PEC-G at the Federal University of Roraima and is, nowadays, the majority of foreign students who have entered in undergraduate courses of the institution, whom actually started coming to Boa Vista since 2012, year that begun the elaboration of a field diary about their daily life. As this work is a participatory research as an ethnographic procedure, the impressions written in the diary and the result of the interviews with nine deponents were analyzed and exposed throughout the chapters of this dissertation, being interpreted what was said or omitted in the narratives of the students, verifying common expressions among them, jargon, descriptions of experienced events that left their mark in their lives, including cases of discrimination, racism in border area, stereotype and other elements which have been aggregated in the analysis of the social phenomena. It concludes that despite the existence of strikes, sickness, lack of financial resources due to family problems and others contretemps faced by PEC-G students, learning has been intense, diversified, leading to individual and collective reflection on life projects, providing discussions of black conscience, racism, valuing of African culture, seeking recognition and respect stand at a critical backdrop of racial prejudice in Brazil and worldwide.

[pt] Este trabalho investiga a produção das primeiras imagens acerca das terras e habitantes contatados pelos portugueses após a ultrapassagem do temível Cabo Bojador: a Guiné e os negros africanos. Analisa-se como foram organizadas e adaptadas as antigas concepções cosmológicas cristas frente a experiência do avanço das naus e dos limites do mundo conhecido. Para estudá-los, investiga-se dois conjuntos de fontes: as primeiras narrativas de viagens escritas por Gomes Eanes Zurara, Diogo Gomes, Luís Cadamosto e Duarte Pacheco Pereira; e uma coleção cartográfica composta por exemplares de mappaemundi, cartas-portulanos e mapas-múndi do início da era moderna. / [en] This work investigates the production of the first images about the lands and inhabitants contacted by the portugueses after overtaking the feared Cape Bojador: the Guinea and the black africans. We analyze how the old conceptions cosmological were organized and adapted after the advance of the experience of the Christian ships by unknown seas pushing the known world s limits. To study this subject, we investigate two sets of sources: the firsts travels writing made by Gomes Eanes Zurara, Diogo Gomes, Luiz Cadamosto e Duarte Pacheco Pereira; and a cartographic colection of mappaemundi, portulan charts and world maps in the early modern era.