A partir de la premisa que Tinder es una tecnología usada como parte de repertorios orientados a la producción de socialidad, esta investigación busca responder a la pregunta de cómo, por qué y para qué personas de mediana edad, que viven en la ciudad de Lima, usan la aplicación de citas. A través de una serie de entrevistas con usuarios heterosexuales, de entre 30 a 45 años, se analiza el espacio de relacionamiento que propicia la aplicación, así como aspectos culturales del habitus en que se desenvuelven, en el contexto de confinamiento y restricción de movilidad por las medidas sanitarias del Covid- 19 durante el año 2020. Se escogió este periodo de tiempo con motivo de conocer cómo se desarrollan las relaciones entre personas en momentos de distanciamiento social. Además, se analiza las razones por las cuales este público objetivo usa la mencionada aplicación, en qué momentos, qué es lo que busca cada uno de ellos y si la aplicación logró cubrir sus expectativas. Siguiendo el modelo de una investigación etnográfica digital, se investigó la digitalización de espacios, la convergencia no presencial en los mismos a través de la tecnología y la interacción de los sujetos de estudio. Asimismo, se llevó a cabo el estudio de aspectos culturales instalados a través del habitus, de Bourdieu y el interaccionismo de Goffman. Se habla del gusto, la localización algorítmica, de la intimidad, la copresencia y cómo estos elementos están presentes y juegan un papel importante al momento de interactuar y relacionarse a través del aplicativo móvil Tinder. Finalmente, enriquece la investigación la presentación de storytellings de algunos usuarios y la revelación de sus conversaciones con algunas de las personas con quien lograron contactar y sus experiencias en estas citas obtenidas en el espacio digital. / In this research, the mobile application Tinder is analyzed as a space for relations between heterosexual users in the city of Lima, belonging to an age group between 30 and 45 years of age, in the context of mobility restrictions due to the health measures of the Covid- 19, which affected the country in 2020. This period of time was chosen, because it was based on some research curiosity about how people's relationships would be taking place at that time if there was social distancing. Or in what way people would be replacing the way they expand their social circle, if they cannot approach any public place such as a bar, disco, restaurant and, in general, any space of possible social interaction. Another point that is analyzed here are the reasons why this target audience uses the aforementioned application. In what moments, what is each of them looking for and if the application managed to meet their expectations. As it is a digital ethnographic research, issues such as digitization of spaces, non-face- to-face convergence in them through technology and the interaction of study subjects were also investigated. Cultural aspects established through the habitus, a term established by Bourdieu and Goffman`s interactionism is analysed. Taste, algorithmic location, intimacy and how all these elements are present and play an important role at the time of interact and socialize through the mobile application Tinder. Finally, the research is enriched by the presentation of storytelling of some users and the disclosure of some of their conversations with some of the people with whom they managed to contact and their experiences in these quotes obtained in the digital space.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-04-01T12:09:56Z No. of bitstreams: 1 samiradejesusmor.pdf: 765926 bytes, checksum: 22248374993eeb2e12ca0d290b301f88 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-04-24T03:09:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 samiradejesusmor.pdf: 765926 bytes, checksum: 22248374993eeb2e12ca0d290b301f88 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-04-24T03:13:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 samiradejesusmor.pdf: 765926 bytes, checksum: 22248374993eeb2e12ca0d290b301f88 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-24T03:13:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 samiradejesusmor.pdf: 765926 bytes, checksum: 22248374993eeb2e12ca0d290b301f88 (MD5) Previous issue date: 2013-04-03 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação procura investigar as faces ou modos de apresentar e representar o amor e as relações amorosas em letras de canções de Chico Buarque. Entendendo o amor como um sentimento inerente a todo ser humano e também como um ideal construído culturalmente, a investigação proposta se voltará para algumas canções do cancioneiro buarquiano que permitam discutir os seguintes aspectos: a expressão do eu enamorado, o discurso amoroso; a relação homem/mulher sob a ótica feminina; a ideia do amor como expressão romântica e sua veiculação através da canção como produto da cultura de massa; o desejo sexual e a presença do corpo do ser amado em canções entre 1972 e 1978; a relação amor/tempo e a mudança da perspectiva do artista sobre o amor modulada pela passagem do tempo. Pretende-se assim estabelecer um percurso de leitura que demonstre como se configura o tema amor na canção de Chico Buarque, compreendendo que este se apresenta tanto confirmando a tradição lírica em que a canção se insere quanto colocando essa tradição e o ideal de amor em questão. Como referencial teórico, esse trabalho recorrerá ao pensamento de Roland Barthes, Octavio Paz, Edgar Morin, Denis de Rougemont, Simon May, Adélia Bezerra de Meneses, Mary Del Priori, Luiz Tatit, entre outros. / This work aims at investigating the faces or ways of presenting love and love relations in the lyrics of Chico Buarque's songs. Understanding love as a feeling inherent to all human beings as well as a culturally constructed ideal, the investigation proposed here will turn to some songs of the buarquian songbook which allow the discussion of the following aspects: the expression of the I in love, the love discourse; the relatiosnhip man/woman under the female view; the idea of love as romantic expression and its veiculation through songs as a product of the mass culture; the sexual desire and the presence of the body of the beloved one in songs between 1972 and 1978; the relation love/time and the changes in the artist's perspective about love modulated over time. This way, we intend to stablish a course of reading that demonstrates how the theme love is set in Chico Buarque's songs, understanding that it presents itself not only confirming its tradition in the lyric tradition in which its is inserted but also calling this tradition and the ideal of love into question. As the theoretical reference, this work will resort to the thinking of Roland Barthes, Octavio Paz, Edgar Morin, Denis de Rougemont, Simon May, Adélia Bezerra de Meneses, Mary Del Priori, Luiz Tatit, among others.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-07-04T14:33:32Z No. of bitstreams: 1 glauciahelenaferreiradavid.pdf: 2092999 bytes, checksum: 98b615833a4f91e02529111fc823159e (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-08-08T13:34:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 glauciahelenaferreiradavid.pdf: 2092999 bytes, checksum: 98b615833a4f91e02529111fc823159e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-08T13:34:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 glauciahelenaferreiradavid.pdf: 2092999 bytes, checksum: 98b615833a4f91e02529111fc823159e (MD5) Previous issue date: 2017-02-21 / Refletir acerca das trajetórias amorosas e sexuais de pessoas soropositivas constitui o objeto principal dessa dissertação. Esta é caracterizada por dois momentos distintos de contato com os participantes. No primeiro momento foi realizado um mapeamento, através da utilização de entrevistas estruturadas, com auxílio do diário de campo, onde foi possível contatar um número maior de participantes, para um olhar mais amplo acerca das principais estratégias utilizadas por essas pessoas para vivenciarem o amor e o sexo a partir da descoberta do diagnóstico positivo para HIV. Na segunda etapa da pesquisa buscou-se uma reflexão mais profunda, com atenção às subjetividades, através de entrevistas em profundidade para história de vida. Foram realizadas quatro entrevistas, com indivíduos de diferentes gêneros, orientação sexual e geração. As narrativas produzidas pelos indivíduos entrevistados nos dois momentos da pesquisa nos indicaram a relevância de uma problematização no contexto da saúde pública, dos discursos que constituem os sujeitos soropositivos e atravessam suas vidas conformando subjetividades, ideais regulatórios, disciplinares e biopolíticos típicos da sociedade moderna ocidental. Nesse sentido, à luz da análise foucauldiana do discurso, é que propomos visibilizar esses sujeitos, impedidos em seus direitos, pela imbricada rede discursiva constituída por relações de saber/poder de forma complexa e multifacetada. Analisando os discursos da aids, do risco, do amor romântico e o desafio relacionado à revelação do diagnóstico positivo para HIV, que emergiram nos diversos relatos, foi possível perceber as inúmeras exclusões, demarcações e impossibilidades geradas por esses discursos. Apoiando-nos nas teorias feministas, buscamos localizar possibilidades de subversão à norma, como forma de resistência e enfrentamento, privilegiando os relatos de nossos interlocutores, como uma provocação construída por inúmeras vozes. / This dissertation aims to reflect about the amorous and sexual trajectories of positive HIV people. This research is characterized by two different periods of contact with participants. The first time, we conducted a mapping, using of structured interviews, with the help of field journal, where it was possible to contact a larger number of participants. It was important for a wider view on the main strategies used by these people to experience the love and sex from the discovery of the positive diagnosis for HIV. In the second stage of the research, we sought a deeper reflection, with attention to subjectivity, through in-depth interviews for life story. Four interviews were conducted with people of different genders, sexual orientation and generation. The narratives produced by individuals interviewed in two moments of research have shown us the importance of a questioning in the context of public health, the discourses that make subjects positions and go through their lives conforming subjectivities, regulatory ideals, disciplinary and biopolitical of modern Western society. Accordingly, in basis of the discourse analysis from Foucault, we propose highlight this subjects, hindered in their rights, by discursive network consisting of relations of know/power so complex and multifaceted. We analyze the discourses of aids, of risk, of romantic love and of the challenge related to the revelation of the positive diagnosis for HIV, which emerged in the various interviews. It was possible to realize the many exclusions, demarcations and impossibilities generated by these discourses. Supporting on the feminist theories, we seek to find possibilities of subversion of the standard, as a form of resistance and confrontation, privileging the Stories of our interlocutors, as a provocation built by many voices.

This is a study about María de Zayas y Sotomayor, a seventeenth century Spanish writer who has slowly but surely started to become one of the most read and researched female writers of her time among current scholars. Zayas’s work is that of a baroque writer and as such her critics are notorious for having divergent views about her work. The purpose of this study is to discern the reason behind the controversy that exists about her narrative. The present study is an attempt to elucidate the ambiguity around the feminist views Zayas has been adjudicated. Taking into consideration her context as a female writer amidst a patriarchal society and her social status as a member of the nobility, this study analyses some of the apparent contradictions that critics underscore to support their conclusions. It has been the purpose of this study to include a diverse group of critical views in order to come to a conclusion about her literary opus: her only known dramatic play La traición en la amistad followed by her two collections of short stories Novelas amorosas ejemplares and Desengaños amorosos. Additionally, this study considers other realms of study that would benefit from a more profound study by future researchers.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Herika Regiane Deziderio.pdf: 525671 bytes, checksum: 3312f9090b93ab286faeba6b06383d22 (MD5) Previous issue date: 2007-10-02 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The search for love relationships through chat rooms and it s feasible association to loneliness it s the purpose of this paper. The modern city life predicts by the means of concentrating people in huge buildings or by the ever-growing communication system, like the internet, a constant nearness between humans. However, despite the urban mass and the technical resources that allow greater people-to-people interactions, a forceful loss of relationship intimacy and affective and body isolation are present. This way, questions about the chat rooms and it s image of free friendship, love partnership and loneliness ending philosophy arouse. The fast typing words, the pattern of messages and the amount above the quality of the contacts are some of the free will restraining aspects to chat rooms haunters, giving them a fake feeling of freedom. Among the thousands of World Wide Web based love relations, one rarely overcomes the virtual ambience to be an actual encounter, leading us to discern a restrictive chat logic: the substitution of the pleasure by the pre-pleasure . Focused in obtain data about this study subject, two scales were built as a research instrument one for verify the search for love relationships through chat rooms and another to evaluate the chat room members loneliness those scales formed a questionnaire witch was presented to 60 persons in 20-30 years age ruled chat rooms. The results confirmed the association between loneliness and love relationship search in chat rooms. To support the analysis, we used some concepts of the critical theory of society, mainly the culture industry one, developed by Horkheimer and Adorno. The principles of shock , and the two types of Experience (Erlebnis the shallow experience and Erfahrung the profound experience) postulated by Benjamin and the freudian psychoanalysis were also used, the later in our debate about love. We concluded that the fugacity of the chat room based love relationships and the loneliness as observed on many users are also linked to objective aspects and not to a pure subjective condition / Este trabalho se propõe a investigar a possível associação entre a procura de relações amorosas por meio das salas de bate-papo disponíveis na Internet e a solidão. A vida citadina na atualidade prevê uma aproximação crescente entre as pessoas, seja por meio das grandiosas construções que concentram multidões, seja pela ampliação dos sistemas de comunicação, dentre os quais focalizamos a Internet. Entretanto, apesar dos aglomerados urbanos e dos diversos recursos técnicos que supõem uma integração desmedida entre os sujeitos, o que amplamente vigora é a ausência de intimidade entre os homens e a sua condição de isolamento corporal e afetivo. Do que decorre o questionamento sobre os chats, aos quais se vincula a imagem de liberdade para fazer amigos, encontrar parceiros amorosos e escapar da solidão. Observamos que a padronização dos contatos, o ritmo acelerado das palavras digitadas e a ênfase na quantidade de diálogos, em detrimento de seu conteúdo são apenas alguns dos aspectos que tolhem a espontaneidade dos freqüentadores e incidem na pseudoliberdade. Por sua vez, os milhares de contatos amorosos mediados por computadores conectados à Rede Mundial raramente extrapolam a virtualidade para se transformarem em encontros presenciais, o que nos permite verificar a lógica delimitadora dos chats: a substituição do prazer pelo pré-prazer. Com o propósito de levantar dados sobre o objeto deste estudo, elaboramos um instrumento de pesquisa composto por duas escalas uma para aferir a procura por relacionamentos amorosos nos chats e a outra para verificar a solidão dos freqüentadores desse aparato. As escalas foram apresentadas, sob a forma de questionário, a 60 sujeitos presentes em salas de bate-papo dirigidas à faixa etária de 20 a 30 anos. Os resultados confirmaram que a procura por relacionamentos amorosos nos chats está associada à solidão. Para fundamentarmos as análises, privilegiamos alguns conceitos da teoria crítica da sociedade, especialmente o de indústria cultural, desenvolvido por Horkheimer e Adorno, e as noções de vivência , experiência e choque postuladas por Benjamin. Recorremos, ainda, à psicanálise freudiana, essencialmente ao discorrer sobre o amor. Por fim, concluímos que a fugacidade dos relacionamentos amorosos efetuados nos chats e a solidão em muitos dos usuários se associam também a aspectos objetivos e não a uma condição puramente subjetiva

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 VanessaSpinosa[1].pdf: 947131 bytes, checksum: 8ebe960fff6030ce346143ecdf31de58 (MD5) Previous issue date: 2005-04-12 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The challenge of this work is to discuss the daily life of Belém of Para in the 30´s and also the urban growing of the city that was appearing between changes and permanence. This research intends to contribute for Amazon regional historiography and also discuss about daily life, family, sensibilities, urbanity and popular way of life. Thus, the research has focused crime process of deflower and body lesion among other various historical sources: magazines, memories, albums, statistic boards. This rich and diverse documental framework was able to investigate different dimensions of popular way of life in Belém, their stile of life, their residences, their intimacy, their relationships and feelings. Therefore, historical agents and their residences places were emphasized, especially those who lives in pensions, tenement house, giving a especial attention to details of intimate spaces and the straight relations between it and the dwellers. The neighborhood was another essential point of the analyzes, seeking the comprehension of personal relationship, such as assistance and solidarity, vigilance and interferences, tensions and love affair among different agents with different jobs, such as public functionary, homemaker and stevedore. In additions to this, the research tried to raise questions of sensibility, discussing behaviors, love and affective choices, and how conjugal relationship used to happen among common people. The ideals of marriage and the concubinage were explained, giving evidence to how love and conjugal choices were made, and also how were consolidated the multiples ways of familiar constitutions, some more related to the living together and others related to the choices that were legitimated by the society and by those social agents that where close to them. / Discutir o cotidiano de Belém do Pará na década de 1930 é o desafio desses escritos, bem como a expansão urbana da cidade, que foi aparecendo com suas contradições entre mudanças e permanências. Essa investigação busca contribuir para a historiografia regional da Amazônia, também com as discussões sobre cotidiano, família, sensibilidades, urbanidade e modos de vida nas camadas populares. Para tanto, a pesquisa focalizou processos-crime de defloramento e de lesão corporal, entre diversas outras fontes: revistas, memórias, álbum e tabelas censitárias. Esse vasto e diversificado arcabouço documental possibilitou a investigação de diferentes dimensões do cotidiano dos populares na cidade, suas formas de vida e moradia, suas intimidades, seus relacionamentos e suas afetividades. Nesse sentido, os sujeitos históricos e seus locais de moradia foram enfatizados, tendo destacado o morar em pensões, casas e estâncias, com um detalhamento dos espaços íntimos e da relação direta deles com seus moradores. A vizinhança foi outro ponto essencial da análise, buscando-se perceber os relacionamentos interpessoais, as formas de apoio e solidariedade, vigilância e interferências, tensões e relacionamentos amorosos, entre diferentes sujeitos sociais de várias ocupações, tais como funcionários públicos, donas de casa e estivadores. Buscou-se, ainda, destacar as questões das sensibilidades, discutindo os comportamentos, as escolhas amorosas e afetivas e como se efetivavam os vínculos conjugais entre os populares. Os ideais de união matrimonial e os amasiamentos foram aventados, ressaltando-se como eram feitas as opções amorosas e/ou conjugais e como eram consolidadas as várias formas de vida a dois, os múltiplos arranjos familiares, alguns mais atrelados ao morar junto , e a escolhas legitimadas pelo meio social e com quem os sujeitos conviviam e circulavam no cotidiano.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research analyzed the practices of love in Sergipe in the XIX century based on the experience of the couple Emilia and Joaquim Fontes, who bequeathed in the letters published in the literary work Luz na tormenta (1948) by Emilia Fontes, the love story lived by the two. We also understood how sociocultural rules controlled the practices of love in in the XIX Brazil, as well as the impressions built by Brazilian society of that century on the norms that regulated these practices. We also perceived femine behavior in the face of sociocultural rules that controlled the practices of love in Brazil in the XIX century. We use as main source the literay work Luz natormenta. We talk with the theories of Bourdieu (2002), Certeau (1994), Elias (2005) and Pais (2007) to understand that everyday life is marked by the coexistence of normativity and contingency, by a kind of unstable equilibrium of order. We found that Sergipe Emilia Fontes had a good part of her life controlled by the forces of a patriarchal power and, defying social conventions, opposed and resisted the rules that governed the loving practices of her time, employing procedures that favored her loving relationship with Joaquim. Therefore, we consider these positions of opposition and resistance to the norms presented by Emilia as a vestige of change in the behavior of the Aracajunian society about the norms that guided the practices of love in the late XIX century. / Esta pesquisa analisou as práticas amorosas em Sergipe em fins do século XIX, partindo da experiência do casal Emilia e Joaquim Fontes, que legaram nas cartas editadas na obra Luz na tormenta (1948) de Emilia Fontes, a história de amor vivida pelos dois. Compreendemos ainda como as regras socioculturais controlavam as práticas amorosas no Brasil da década de 1890, além das impressões construídas pela sociedade brasileira desse século acerca das normas que regulamentavam essas práticas. Percebemos, também, o comportamento feminino diante das regras socioculturais que controlavam essas práticas amorosas no Brasil no século XIX. Utilizamos como fonte principal a obra Luz na tormenta. Fazemos uso de conceitos difundidos por Bourdieu (2002), Certeau (1994), Elias (2005) e Pais (2007) para entender que o cotidiano é marcado pela coexistência da normatividade e da contingência, por uma espécie de equilíbrio instável da ordem. Verificamos que a sergipana Emilia Fontes teve boa parte de sua vida controlada pelas forças de um poder patriarcal e, desafiando as convenções sociais, opôs-se e resistiu às regras que orientavam as práticas amorosas de sua época, empregando procedimentos que favoreceram seu relacionamento amoroso com Joaquim. Portanto, consideramos essas posturas de oposição e resistência às normas apresentadas por Emilia como um vestígio de mudança no comportamento da sociedade aracajuana acerca das normas que orientavam as práticas amorosas no final do século XIX.

Esta investigación se enmarca en un contexto en el que las TIC adquieren cada vez más relevancia en nuestra vida cotidiana. Esta es una tendencia que se intensificó con la crisis sanitaria que emergió a fines del año 2019, pues en varias regiones del mundo se impuso un distanciamiento social obligatorio que implicó que las personas deban adaptarse a realizar sus actividades del día a día de manera virtual. Frente a estas nuevas circunstancias, la forma en la que se desenvolvían las relaciones interpersonales también cambió, entre ellas las relaciones de pareja. Así, en este estudio se busca averiguar cómo ha cambiado la interacción de parejas de jóvenes universitarios limeños a raíz del distanciamiento social obligatorio. Para responder esta interrogante, se plantea utilizar un enfoque mixto, se utilizarán entrevistas semiestructuradas y encuestas vía virtual. De forma preliminar, a partir de la revisión bibliográfica, se concluye que posiblemente, durante el periodo de distanciamiento social, las parejas han tenido encuentros presenciales, pero en menor medida. De modo que han recurrido a las TIC como recurso principal para mantener el contacto e interactuar durante ese periodo, y han implementado nuevas prácticas vía virtual que les permita preservar su vínculo como pareja y asegurar la continuidad de su relación.