Estudo das estratégias de persuasão no discurso religioso por meio da interdiscursividade e da intertextualidade. A partir de uma visão semiótico-discursiva, estabelece-se uma forma de leitura dos textos religiosos com base na teoria da iconicidade verbal de Darcilia Simões, combinada com a Análise de Discurso, de linha francesa, apoiada nos estudos de Eni Orlandi, sobre as condições de produção textual. Recorre-se aos estudos desenvolvidos pelas ciências sociais, psicanálise e filosofia da linguagem para efetivar uma forma diferenciada de interpretação dos textos religiosos, com foco no discurso neopentecostal, representado, neste trabalho, por textos de autoria do líder da Igreja Universal do Reino de Deus IURD o Bispo Edir Macedo. A análise atesta que existe uma tendência à leitura monossêmica induzida pelo enunciador sobre a interpretação das Escrituras Sagradas que, neste caso são os pastores da IURD, descartando qualquer possibilidade de contestação por parte do leitor/ouvinte (o fiel, ou potencial fiel), o que caracteriza a ilusão da reversibilidade de papéis imposta pelos discursos autoritários / Study of the persuasive strategies in the religious speech through the interdiscoursivity and intertextuality. From a semiotic-discoursive vision, a way of reading religious texts is established based on the Darcilia Simões theory of verbal iconicity, combined with the Discourse Analysis, of French orientation, supported upon studies of Eni Orlandi on the conditions of textual production. Support is sought on studies developed by the social sciences, psychology and philosophy of language to accomplish a different way of interpretation of religious texts, with focus on neopentecostal speech, represented in this work, the leader of the Igreja Universal do Reino de Deus IURD - Bishop Edir Macedo. The analysis demonstrates a tendency to monosemous reading induced by holding the power over the interpretation of the Holy Scripture by the IURD pastors, discarding any possibility of challenging from the reader/listener (believer or potential believer), which characterizes the illusion of role reversibility imposed by the authoritarian speeches

Este trabalho estuda os modos de produção discursiva do que se denomina, na atualidade, deficiência. Vale-se da análise institucional do discurso, proposta por Marlene Guirado, como referência teórico-metodológica em todas as etapas da pesquisa, em especial para a análise das entrevistas realizadas. Estas trazem à cena o discurso de quatro pessoas (re)conhecidas como pessoas com deficiência e de seus familiares; todas as quatro matriculadas na rede municipal de ensino de uma cidade próxima à cidade de São Paulo. O período de realização das entrevistas (2008-2010) coincide com o momento em que as práticas vinculadas ao modelo tradicional de ensino ofertado àqueles alunos (educação especial) passam a ser substituídas por práticas enunciadas como visando outro modelo de ensino, denominado educação inclusiva. Também é analisado o discurso de seis educadores e seis profissionais de outras áreas, todos eles ligados direta ou indiretamente às quatro pessoas com deficiência e em contato direto ou indireto entre si, no cotidiano profissional. Analisadas uma a uma, as entrevistas são agrupadas primeiramente pela sua origem, a saber: pessoas e familiares; educadores e terapeutas. São analisadas as singularidades que se destacam em cada entrevista e as regularidades que se desenham pela repetição de termos e expressões no entrecruzamento desses discursos. Obtêm-se, dessa forma, categorias que não só constituem o campo discursivo específico do conjunto de entrevistas como indicam os gêneros discursivos e os modos particulares de dizer e colocar em circulação um discurso da deficiência. Assim efetivada, a análise permite afirmar que a deficiência, dita como falta, limitação, dificuldade; mostrada como imperfeição, doença, bloqueio, também é associada, pela negação, à capacidade/incapacidade dos sujeitos. A transitividade dos termos enunciados não é complementada senão com termos vagos e gerais, como artigos e pronomes indefinidos. Contrastada, no discurso, com as narrativas de experiências e histórias concretas de vida, em especial na fala das pessoas com deficiência e de seus familiares, a dimensão conceitual e abstrata da categoria deficiência parece não ter destaque na enunciação, dando lugar ao inefável da experiência humana / This is a study of modes of discourse production of the currently so-called disability. The institutional analysis of discourse as proposed by Marlene Guirado was used as a theoretical and methodological reference of the research study in all phases of this study, particularly in the analysis of the interviews. The interviews conveyed the discourses of four individuals known as people with disabilities and their families. The individuals were public school students from a town near the city of São Paulo, southeastern Brazil. The study was conducted during a transition period when the traditional model of special education was replaced with inclusive education. All interviews were carried out between 2008 and 2010. The discourses of six educators and six providers from other areas were also analyzed. They worked directly or indirectly with the individuals in study and maintained direct or indirect relationships between themselves during their daily work. The interviews were analyzed one by one and then grouped by their origin: individuals and their families; educators and therapists. Notable distinctive features and common characteristics of discourses evidenced by word repetition and use of similar expressions were examined. This analysis produced categories that not only marked specific discursive areas but also identified discourse genres and particular ways of expressing and conveying a discourse of disability. This analysis showed that disability articulated as lack, limitation, difficulty, and shown as imperfection, disease, and restraint is associated by denial with the subjects ability/inability. The transitivity of the terms used is complemented only with vague, general words such as articles and indefinite pronouns. The abstract conceptual dimension of the disability category contrasting with narratives of experiences and stories of real life, especially in the discourse of those with disabilities and their families, seems to have no highlight in the enunciation, giving rise to the inexpressible human experience

O presente trabalho consiste na realização de uma análise institucional do discurso do texto Introdução ao Narcisismo (Freud, 1914/2010), configurando assim uma pesquisa sobre o conceito de narcisismo que, ao tomá-lo por sua contextualização na obra freudiana, visa a um estudo que considere a especificidade de sua emergência no âmbito institucional da psicanálise e seu impacto no corpo da teoria freudiana. Busca-se, nesse sentido, pensar o narcisismo não apenas em referência ao seu conteúdo como conceito, mas principalmente em referência à sua qualidade de acontecimento no âmbito do pensamento freudiano, de modo que seja possível, a partir do texto em análise: traçar os sentidos adquiridos pelo conceito em relação ao seu contexto de produção e suas condições de possibilidade; procurar os pontos de tensão e ruptura na teoria; problematizar as verdades produzidas em relação àquilo que pretendem responder. Todo o trabalho circunscreve-se no domínio da Análise Institucional do Discurso (Guirado, 2010), a estratégia metodológica que permitiu o levantamento da questãotítulo, que dispõe as hipóteses norteadoras da pesquisa, que delimita os procedimentos de análise. Pela atenção ao contexto que se mostra no texto, ao modo como Freud faz a introdução desse conceito, às interlocuções travadas nessa introdução, as análises puderam configurar o narcisismo: como um saber que parece demarcar fronteiras institucionais ao reiterar, no âmbito da legitimidade da produção de conhecimento psicanalítico, a sexualidade; como um saber que parece instaurar pontos de tensão na teoria freudiana (desde a teoria das pulsões até a concepção de psiquismo e neurose) precisamente pelos efeitos do conceito de narcisismo como modo de enunciação; como um saber que parece introduzir um novo modo de falar/tratar do conceito de pulsão que dá foco aos seus movimentos de direção e localização entre o Eu e o objeto, e não à sua qualidade ou conteúdo , desenhando-se, a partir disso, o narcisismo como ponto de partida e condição de possibilidade de relação, no início da vida, e de formação de uma censura ao Eu real, no decorrer do desenvolvimento; como um saber que, pelas aberturas do discurso de Freud, mostra-se na tensão entre método e verdade / This work consists of making an institutional analysis of discourse of the text Introduction to Narcissism (Freud, 1914/2010), thus setting a research on the concept of narcissism that, taking it for its contextualization in Freud\'s work, aims at a study that considers the specificity of its emergence within the institutional framework of psychoanalysis and its impact on the body of Freudian theory. It seeks, in that sense, to think narcissism in reference not only to its content as a concept, but mostly in reference to its quality of event within the Freudian thought, so that it is possible, from the text analysis: to trace the senses acquired by the concept in relation to its context of production and its conditions of possibility; to look for the points of tension and rupture in the theory; to question the truths produced in relation to what they intended to respond. This work is limited in the field of Institutional Analysis of Discourse (Guirado, 2010), the methodological strategy that enabled the lifting of the question-title, that disposes the guiding hypotheses of the research, that delimits the analysis procedures. By paying attention to the context that is shown in the text, to how Freud introduces this concept, to the interlocutions made in this introduction, the analyses were able to configure the narcissism: as a knowledge that seems to demarcate institutional frontiers by reiterating, at the scope of legitimacy of production of psychoanalytic knowledge, the sexuality; as a knowledge that seems to place points of tension in Freudian theory (from the theory of the drives up to the conception of psyche and neurosis) precisely by the effects of the concept of narcissism as mode of enunciation; as a knowledge that seems to introduce a new way to talk/to deal with the concept of drive that gives focus to its movements of direction and location between the Self and the object, not to its quality or content , in a manner that the narcissism is placed as starting point and condition of possibility to relation, in the beginning of life, and to the formation of a censorship to the real Self, in the course of development; as a knowledge that, by the openings in Freuds discourse, presents itself in the tension between method and truth

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente estudo procurou analisar o discurso dos professores de língua portuguesa do município de Bonfim, na divisa entre o Brasil e a Guiana, para verificar como esses profissionais lidam com o bilinguismo de seus alunos em suas práticas docentes. Esta pesquisa qualitativa de cunho etnográfico procurou entender como numa região onde há prevalência de grande diversidade linguística e cultural perpassam as questões referentes a pluralidade linguística ali existente, e saber como está arraigado nas práticas discursivas dos professores a ideia de hegemonia cultural, currículo monocultural e monolinguístico. Para responder essa problemática, empregou-se, como aporte teórico e metodológico, a Análise do Discurso, por ser a construção de um outro olhar sobre as práticas linguageiras e o redimensionamento do objeto de análise: o discurso de professores. Procurou-se compreender os processos discursivos sobre as práticas educacionais desses docentes buscando analisar sua formação discursiva, social e ideológica dentro de um contexto de fronteira. Esses profissionais atuam em uma realidade bilíngue na qual a maioria de seus alunos são oriundos de Lethem ou de comunidades indígenas, sendo estes falantes do inglês ou de uma língua indígena Wapixana e/ou Macuxi, além do português. Como resultado deste estudo, verificou-se que nesse ambiente, o professor se diz não preparado para lidar com tal realidade, pois não há programas educacionais no município que valorizem essa diversidade linguística e tampouco ele se diz preparado para atuar nesse contexto em decorrência das instituições superiores não lhe prepararem adequadamente para lidar com tal situação. / The present study sought to analyze the speech teachers of Portuguese language of the municipality of Bonfim, on the border between Brazil, Guyana to check how these professionals deal with the bilingualism of your students in their teaching practices. This qualitative ethnographic research sought to understand how nature in a region where there is high prevalence of linguistic and cultural diversity permeate the questions concerning linguistic plurality existing there, and know how is ingrained in the discursive practices of the teachers the idea of cultural hegemony, monocultural curriculum and monolinguistico. To answer this question as theoretical and methodological contribution to discourse analysis is the construction of another look on language practices and resizing the object of analysis: the discourse of teachers.Tried to understand the discursive processes on educational practices of these teachers looking to analyze their ideological, social and discursive formation within a context of border. These professionals work in a bilingual reality where most of his students come from Lethem or indigenous communities, these being English speakers or an Indian language Macuxi indigenous, Wapixana and/or in addition to Portuguese. As a result of this study, it was found that in this nvironment, the teacher says not ready to cope with such reality, since there are educational programs in the municipality that endear this linguistic diversity and so little he says it is ready to act in this context as a result of higher institutions prepare it properly to deal with such a situation.

The present work tries to understand how the movement of the senses is constituted in the discourse of the founder, of the colonizer and in that of the missionary on the found land and inhabitants. For such we have elected, as corpus of analysis, sequences of discourse that constitute of voyage reports that succeeded in time and space: Cristóvão Colombo, Diário da Primeira Viagem (Diary of the First Voyage), written and published in 1493; Pero Vaz de Caminha, Carta (Letter), written in 1500 and published in 1817; Americus Vespucci, As Quatro Navegações (The Four Voyages); written between 15011503, published in 1507 and Mundus Novos (New Worlds), written in 1502, published between 15031504; Álvar Núñez Cabeza de Vaca, Comentários (Commentaries), written in 1541, published in 1555; Antônio Sepp, Viagens às Missões Jesuíticas e Trabalhos Apostológicos (Voyages to the Jesuitical Missions and Apostolic Works), that collects texts respectively, from 1691 to 1692, published in 1693 to 1701, published in 1710. It is Analysis of Discourse of French School (AD) that gives theoretic and methodological support to this work, added of knowledge of History, Anthropology and Philosophy. The work is divided in the following parts: Prologue In Search of Happiness featuring Christian and Guarani utopias. Introduction Words that Position , where the main theme of this work, analysis procedures, methodology, questions and thesis are presented. Part I The Mythic Spaces , on the spaces on maps and in voyage raports from XII, XIV and XV centuries. Part II The Meeting of the Mythic Spaces on voyages reports from XVI century. Part III The Invention of the Happy City on the constitution of the Guarani Reduction, containing the Guaranis and the Jesuits. Part IV The Discourse of Variation and the Discourse of Permanence , constituted of the analysis itself; containing the divisions; The Land Founding where we study sequences of discourse from Cristóvão Colombo, Pero Vaz de Caminha and Americus Vespucci; The Land Penetration , where we study sequences of discourse found in Álvar Núñez Cabeza de Vaca and The Land Permanence , where we study sequences of discourse from Antônio Sepp. Considerations Words that Finishing , we present what is pertinence in the constitution of these analyzed discourses and put the questions of the research and the analyses. Post Scriptum The Founder Discourse of the Brazilian constitutes of the considerations on the work, resuming theoretical presuppositions of the AD. In The Movement of the Senses from Utopia to Conversion we studied the movement the sense from the founding to the missionary work or the utopia to conversion. Such movement of senses constituted the discourse founder of the Brazilian. / O presente trabalho procura entender como movimento dos sentidos se constituiu no discurso do descobridor, do colonizador e do missioneiro sobre a terra descoberta e seus habitantes. Para tanto elegemos, como corpus de análise, sequências discursivas constitutiva de relatos de viagem que se sucedera m no tempo e no espaço: Cristóvão Colombo, Diário da 1ª Viagem, escrito e publicado em 1493; Pero Vaz de Caminha, Carta , escrita em 1500, publicada em 1817; Américo Vespúcio, As Quatro Navegações, escrita entre 15011503, publicada em 1507 e Mundus Novos, escrita em 1502, publicada entre 15031504; Cabeza de Vaca, Comentários, escrito em 1541, publicado em 1555; Antônio Sepp, Viagens às Missões Jesuíticas e Trabalhos Apostológicos, que reúne os escritos, respectivamente, dos anos de 1691 a 1692, publicado, em 1698, e de 1693 a 1701, publicado em 1710. É a Análise de Discurso de Escola Francesa (AD) que dá sustentação teóricometodológica a esse trabalho, acrescida de conhecimentos da área da História, da Antropologia e da Filosofia. O trabalho está dividido nas seguintes partes assim nomeadas e constituídas: Prólogo A Procura da Felicidade que apresenta a questão teórica: o tema da utopia cristã e da utopia guarani. Introdução Palavras que Posicionam , onde apresentamos o fio condutor de nosso trabalho, o procedimento de análise, a metodologia, o tema, as questões e a tese. Parte I Os Espaços Míticos , estudo sobre a constituição dos espaços nos mapas e nos relatos de viagem dos séculos XII, XIV e XV. Parte II O Espaço Utópico , estudo sobre os relatos de viagem do século XVI. Parte III A Invenção da Cidade Feliz , estudo sobre a constituição da Redução guarani, abrangendo os Guaranis e os Jesuítas. Parte IV O Discurso da Movência e o Discurso da Permanência , constituída da análise propriamente dita, abrangendo três subcapítulos: A Descoberta da Terra , onde analisamos sequências discursivas a partir de Cristóvão Colombo, Pero Vaz de Caminha, Américo Vespúcio; A Penetração da Terra , no qual analisamos as sequências discursivas recortadas em Cabeza de Vaca e A Permanência na Terra , no qual nos detemos na análise de sequências discursivas a partir de Antônio Sepp. Considerações Palavras que Arrematam , na qual mostramos o que é pertinência na constituição desses discursos analisados e arrematamos, amarramos as questões de pesquisa e as análises. Post Scriptum O Discurso Fundador da Brasilidade , retoma outra questão teórica: o discurso fundador e relaciona as análises realizadas. Em O Movimento dos Sentidos de Utopia à Conversão fizemos um estudo históricodiscursivo do movimento dos sentidos da descoberta à missionação ou da utopia à conversão. Tal movimento constituiu o discurso fundador da brasilidade.

Title Discourse analysis of disinformation in Czech media during the 2019 European Parliament election Abstract The thesis focuses on the content of fake news websites in the Czech online environment during the 2019 European Parliament election. Using the method of discourse analysis, the author characterizes main features of the discourse consisting of content published by selected six fake news websites. The main goal of the thesis is to analyse the discourse of selected websites and to define the problematic aspects of disinformation websites for Czech society during the elections. The emphasis is put on the prevailing narratives and topics leading the discussion within these websites. Through deeper look into the narratives as well as the authors and main actors of the discourse, the author reveals ideologies and thoughts which fuel the fake news content. At the same time, the author examines the extent to which the discourse emphasized emotions and polarization by using the "us" and "them" narrative. Specific language techniques and manipulation tools are then analysed within broader context. Furthermore, using the methods of critical discursive analysis referring to the works of Norman Fairclough and Teun van Dijk, the thesis defines how the analysed discourse could influence power relations within...

CHARLES UNIVERSITY FACULTY OF SOCIAL SCIENCES Institute of Sociological Studies Department of Sociology Analysis of the political discourse on migration in the Chamber of Deputies of the Czech Republic: restrictive or liberal approach? Abstract of the Master's thesis Author: Ilia Kovalev Study programme: Sociology Supervisor: doc. PhDr. Zdeněk Uherek, CSc. Year of the defence: 2021 References KOVALEV, Ilia. Analysis of the political discourse on migration in the Chamber of Deputies of the Czech Republic: restrictive or liberal approach? Prague, 2021. 80 pages. Master's thesis (Mgr.). Charles University, Faculty of Social Sciences, Institute of Sociological Studies. Department of Sociology. Supervisor doc. PhDr. Zdeněk Uherek, CSc. Length of the thesis: 120256 characters Abstract Most of the previous research that has examined migration in the Czech Republic has focused primarily on the development of migration flows and changes in government strategies in this area, not on how we think about this issue and how we talk about it. Therefore, the aim of this Thesis is to analyze the political discourse on migration in the Chamber of Deputies of the Parliament of the Czech Republic. The analysis is based on the hypothesis of the existence of two consistent discourse attitudes, which represent restrictive and...

Bearing in mind the big role media plays in shaping public opinion and the importance of understanding how ideologies can be conveyed to the public through language, this study uses qualitative analysis to investigate the discursive representation changes around the existence of the Taliban or what they call themselves now, the Islamic Emirate, in the Afghan media before and after the power shift. In specific, it illustrates how linguistic devices are used to transmit the discourse changes through the used language in the Afghani newspaper to legitimize or delegitimize having the Taliban in Afghanistan. The primary data of this study consists of articles published in English from a digitalized newspaper published in Afghanistan. This study uses Corpus Linguistics to organize the findings around the representation of the Taliban in the gathered data. Findings results were analyzed through CDA and Fairclough, the three-dimensional model, to reveal the alteration that occurred to the discourse, which can, in turn, show the way how language devices are used to circulate the Taliban’s various images among the recipients.

This thesis investigates corporate environmental discourse by focusing on the language of corporate environmental reports. It seeks to find out more about how corporations talk about environmental problems and how they position themselves in relation to these. The theoretical underpinning draws from ecolinguistics, specifically ecocritical discourse analysis, which critically evaluates discourses on the environment. Environmental reports published by the company Toyota are analysed through corpus linguistic techniques which help to identify the salient concepts and then further scrutinize their textual environment to uncover the dominant discourse patterns. The analysis reveals that the aim of the reports is portray Toyota as a company which actively protects the environment, which confirms the PR nature of the reports. As a result, negative information or data are downplayed and the company distances itself from these by obliterating its role (through devices such as nominalisation, passive voice or intransitive verbs). Ecological problems as such are addressed rarely and serve more as a background for the company to improve its public image. If they occur in the reports, the link between the problems and human activity is not explicitly stated. The ecological problems are also discussed as...

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:33:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adriana Recla.pdf: 1783938 bytes, checksum: 903e985156640e8fa1771166d0f98a6a (MD5) Previous issue date: 2014-03-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research is about the global semantics in tupiniquins discursive practices. We take as object of analysis 46 discourses that are in the collection Os tupiniquim e guarani contam..., organized by Edivanda Mugrabi (2005). Our aim is to examine how the dimensions of the global semantic operate in the functioning of the cultural practices of everyday life experienced by the tupiniquim subjects, and show the effects of meaning present there. This theme is pertinent because the representations of tradition and the historical and sociocultural traits, that are linguistically embodied in the corpus, help in verify interdiscursive relations, subjectivity and forms of cultural expression that permeate tupiniquim discursive practices. We are based on the assumption that each discursive function has its relevant marks and that there is a system of global constraints governing all discourses, we defend the thesis that the organization of the coercive elements of tupiniquins indigenous discursive practices stems from the global semantics, which governs all aspects and functions as a constraint network. Our theoretical foundation is the Discourse Analysis, considering the French studies, in particular, the perspectives offered by Maingueneau (1993, 2004, 2005b, 2006a, 2007, 2008a). We elected as analytical categories interdiscourse, scenes of enunciation (emphasizing the scenography), plans of global semantic (vocabulary, intertextuality, theme, status of the enunciator and co-enunciator, discourse deixis, mode of enunciation and cohesion and the discursive ethos). We noted that the indigenous discourse can be grasped in its multiple dimensions, assuming the global semantics, since linguistic materiality are present in the subject, status annunciator and co-enunciator, language code, cohesion and enunciation mode, deixis, intertextuality, ethos, scenography. Through these elements, the indigenous discursive otherness manifests, allowing effects of meaning that came from an integration of the discursive level. We observed that in the indigenous people discourse is revealed different ethos that participate in the construction of the scenography, in which resonates, for example, the voice of the indigenous people, of the white/ masterful man, of supernatural beings, of the enunciator, in order to establish the discursive effects. The ethos emerges in a speech that is indigenous, but it incorporates the constraints of religious, mystical, superstitious speeches, among others. Based on the results achieved, we considering that the global semantics, on wich the indigenous discourse also is structured, allows the deepening/ understanding of the limits of discourse, considering we recognize, based on Maingueneau (2005b), that the system installs the semantic constraints principles that make native speech belonging to a certain position / Esta pesquisa trata da semântica global em práticas discursivas indígenas tupiniquins. Tomamos como objeto de análise 46 discursos contidos na coletânea Os tupiniquim e guarani contam..., organizada por Edivanda Mugrabi (2005). Nosso objetivo é examinar de que forma as dimensões da semântica global operam no funcionamento das práticas culturais do cotidiano vivenciadas pelos sujeitos da população indígena tupiniquim e desvelam os efeitos de sentido ali presentificados. Essa temática é pertinente uma vez que as representações de tradição e os traços históricos e socioculturais, materializados linguisticamente no corpus, auxiliam na verificação das relações interdiscursivas, da subjetividade e das formas de manifestações culturais que perpassam as práticas discursivas tupiniquins. Apoiados no pressuposto de que cada funcionamento discursivo tem suas marcas relevantes e que há um sistema de restrições globais que rege todo discurso, defendemos a tese de que a organização dos elementos coercitivos de práticas discursivas indígenas tupiniquins decorre da semântica global, que rege todas as suas dimensões e funciona como uma rede de restrições. Tomamos como referencial teórico a Análise do Discurso de linha francesa, de modo particular, nas perspectivas propostas por Maingueneau (1993, 2004, 2005b, 2006a, 2007, 2008a). Elegemos como categorias de análise o interdiscurso, as cenas de enunciação (enfatizando a cenografia), os planos da semântica global (o vocabulário, a intertextualidade, o tema, o estatuto do enunciador e do co-enunciador, a dêixis discursiva, o modo de enunciação e de coesão e o ethos discursivo). Constatamos, tomando como base o princípio da semântica global, que o discurso indígena pode ser apreendido em suas múltiplas dimensões, pois na materialidade linguística estão presentes o tema, o estatuto de enunciador e do co-enunciador, o código linguageiro, o modo de coesão e de enunciação, a dêixis, a intertextualidade, o ethos, a cenografia. É por intermédio desses elementos que a alteridade discursiva indígena se manifesta, possibilitando efeitos de sentido provenientes de uma integração do plano discursivo. Verificamos que no funcionamento do discurso indígena são revelados diferentes ethos que participam da construção da cenografia, em que ressoa, por exemplo, a voz do indígena, do homem branco/dominador, de seres sobrenaturais, do enunciador, no intuito de estabelecer os efeitos discursivos. O ethos emerge em um discurso que é indígena, mas que incorpora as coerções dos discursos religioso, místico, supersticioso, entre outros. Com base nos resultados alcançados, consideramos que a semântica global, em que também se estrutura a discursividade indígena, permite o aprofundamento/ a compreensão dos limites da discursividade, haja vista que reconhecemos, apoiados em Maingueneau (2005b), que o sistema de restrições semânticas instala os princípios que tornam o discurso indígena pertencente a um certo posicionamento