Made available in DSpace on 2017-05-12T14:42:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ivanildo Vieira Lima.pdf: 6405226 bytes, checksum: e5871974e7aeecf7fb31c1401e13e3db (MD5) Previous issue date: 2009-10-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In that research we analyzed resistance peasant's forms, we left of the presupposition that besides the fights in the social movements the peasants develop other resistance forms to guarantee its existence in an adverse system as the capitalism. Resultant of the experiences in the fight for the earth, the seated peasants have been trying to organize the production in the establishments in mutirões, cooperatives, collective groups, etc. It has also been trying to implement a subsistence agriculture and autoconsumo for warranty of its own existence, looking for like this, to alleviate the subordination that the domain of the capitalist rules imposes it. This production gone back to the autoconsumption and subsistence is verified in the establishment Pedro Ramalho in Mundo Novo-MS as a resistance strategy to guarantee its existence while class peasant. However, in that study we tried to demonstrate that the peasants have been looking for to cultivate species that allow a flexibility, that is to say, a production that can be destined to the market and still to be addressed for the consumption. Being the autoconsumo production a genuine activity of the peasant and it is part of the essence of this I subject. This autoconsumption production is still today fundamental element in the reproduction and resistance peasant to the impositions of the capitalist system. This flexibility between the autoconsumo and subsistence is very strong in the rural establishments of agrarian reform, as it is the case of the establishment Pedro Ramalho in Mundo Novo/MS. / Nessa pesquisa analisamos as formas de resistência camponesa, partimos do pressuposto que além das lutas nos movimentos sociais, os camponeses desenvolvem outras formas de resistência para garantir a sua existência num sistema adverso como o capitalismo. Resultante das experiências na luta pela terra, os camponeses assentados têm procurado organizar a produção nos assentamentos em mutirões, cooperativas, grupos coletivos, etc. Tem também procurado implementar uma agricultura de subsistência e autoconsumo para garantia de sua existência, buscando assim, aliviar a subordinação que o domínio das regras capitalistas lhe impõe. Esta produção voltada para o autoconsumo e subsistência é verificada no assentamento Pedro Ramalho em Mundo Novo - MS como uma estratégia de resistência para garantir a sua existência enquanto classe camponesa. Nesse estudo procuramos demonstrar que os camponeses têm buscado cultivar espécies que permitem uma flexibilidade, ou seja, uma produção que pode ser destinada ao mercado e ainda ser direcionada para o consumo, sendo a produção de autoconsumo uma atividade genuína do campesinato e fazendo parte da essência deste sujeito. Ainda hoje esta produção de autoconsumo é elemento fundamental na reprodução e resistência camponesa às imposições do sistema capitalista. Esta flexibilidade entre o autoconsumo e subsistência é muito forte nos assentamentos rurais de reforma agrária, como é o caso do assentamento Pedro Ramalho em Mundo Novo/MS.

Made available in DSpace on 2015-03-03T11:52:53Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-04-09Bitstream added on 2015-03-03T12:06:53Z : No. of bitstreams: 1 000803575.pdf: 576435 bytes, checksum: 2957eba77795f0c414333b71fec1eea9 (MD5) / O capitalismo se desenvolveu e se fortaleceu no campo de forma rápida e complexa na década de 2000. Esse processo é essencial para entendermos as mudanças que o campo vivencia principalmente as relacionadas com as disputas entre a agricultura camponesa e o agrohidronegócio. Esse processo de enfrentamentos trouxe também mudanças na luta pela terra, que afetaram principalmente os trabalhadores envolvidos na luta pela terra e pela reforma agrária. O agrohidronegócio foi consolidando-se como hegemônico no campo, enquanto a luta pela terra e na terra entrou em crise. A crise do modo de vida camponês intensificou-se, pois suas formas de trabalho e de vida enfrentam novos e grandes desafios, já que estão subsumidos às formas de vida impostas pela lógica do capital. É visível essa contradição no Assentamento Contestado, pois os Sem Terra camponeses enfrentam problemas sérios na geração de renda e insistem em permanecer no campo. Também existem aqueles que buscam renda com o trabalho assalariado fora do assentamento, perdendo assim sua identidade camponesa. Essa relação entre o Sem Terra camponês e o Sem Terra assalariado traz elementos para refletirmos o futuro e a natureza do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra – MST... / El capitalismo se desarrolló y fortaleció en el campo de forma rápida y compleja en la década de 2000. Este proceso es esencial para entender los cambios que el campo experimenta, principalmente los relacionados con las enfrentamientos entre la agricultura campesina y el agrohidronegócio. Este proceso propició también que la lucha por la tierra cambiase y con ella los trabajadores rurales que luchan por reforma agraria. El agrohidronegócio se tornó hegemónico en el campo mientras la lucha por tierra cayó en una crisis. La crisis del modo de vida campesino se intensificó, pues las formas de trabajo y vida enfrentan hoy nuevos y grandes desafíos, ya que este modo se encuentra subsumido a la forma de vida impuesta por la lógica del capital. Esa contradicción es evidente en el asentamiento rural Contestado, donde los campesinos Sin Tierra enfrentan graves problemas en la generación de renta pero aun así permanecen no campo. También existen aquellos que buscan una renta a partir del trabajo asalariado fuero del asentamiento, perdiendo de esta forma su identidad campesina. Esta relación entre el campesino Sin Tierra y el trabajador asalariado Sin Tierra nos coloca delante de una reflexión necesaria: el futuro y la naturaleza del Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra – MST...

Made available in DSpace on 2015-03-26T13:33:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1958290 bytes, checksum: ec5b071ee8a377ad02a1c15f588a6960 (MD5) Previous issue date: 2008-05-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present work analyzes the social construction of development alternatives, expressed through the proposal of the agroecology, bringing as empiric reference for analysis the experience in agroecology of a rural settlement. That Settlement is called Tapera and it is located in the district of Riacho dos Machados, in the North area of the Minas Gerais state, and its technique is advised and politically for an organization of the civil society, more precisely for an Non- Governmental Organization (NGO) dedicated to the rural development, that has as proposal to promote the maintainable rural development based in the Agroecology beginnings. However, previous to the study of the case in subject, it was looked for understanding the emergency of conceptions and proposed development alternatives and the mobilization of the organized civil society starting from partner-environmental problems, above all to those related to the agriculture. For so much, it had as emphasis to the concepts and representations created around the agroecology and the potential of the proposal for the rural development. This way, this research puts in interaction themes as development, agroecology, social mediators, development NGOs and rural settlement, so that it allows an including understanding of the complexity and of the meaning of the experience that it intended to analyze. / O presente trabalho analisa a construção social de alternativas de desenvolvimento, expressa por meio da proposta da agroecologia, trazendo como referência empírica para análise a experiência em agroecologia de um assentamento rural. Esse Assentamento denominado Tapera está localizado no município de Riacho dos Machados, região Norte do estado de Minas Gerais, e é assessorado técnica e politicamente por uma organização da sociedade civil, mais precisamente por uma ONG dedicada ao desenvolvimento rural, que tem como proposta promover o desenvolvimento rural sustentável fundamentado nos princípios da Agroecologia. Entretanto, anterior ao estudo do caso em questão, buscou-se compreender a emergência de concepções e propostas alternativas de desenvolvimento e a mobilização da sociedade civil organizada a partir de problemas sócio-ambientais, sobretudo àqueles relacionados à agricultura. Para tanto, deu-se ênfase aos conceitos e representações criadas em torno da agroecologia e o potencial de sua proposta para o desenvolvimento rural. Deste modo, esta pesquisa coloca em interação temas como desenvolvimento, agroecologia, mediadores sociais, ONGs de desenvolvimento e assentamentos rurais, de modo que permita uma compreensão mais abrangente da complexidade e do significado da experiência que se propôs analisar.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:39:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5968.pdf: 2288915 bytes, checksum: bf9a5aade16e6ece388928bd68384a5f (MD5) Previous issue date: 2014-04-19 / Universidade Federal de Minas Gerais / After some decades since the establishment of the first settlements the question on its continuity as a public policy arises. Thereby, the research sought to investigate how the generational encounters and disagreements in the settlements of agrarian reform took place. Elements that enabled to understand the historic process experienced by these subjects were sought considering their trajectories and experiences. For this purpose the privileged methodological instrument used was oral history through interviews, material that is enriched with secondary data and bibliography. The field research occurred at "Reunidas gathered" in the municipality of Promissão, SP, and enabled to realize that the subjects' motivation to permanence primarily involved the identification with the locality as a place of sossego and tranquility. However, this identity cannot be thought as something fixed, but in transit and constantly reformulated in relation to the place that is, was and tries to be, i.e., a fanciful, plural, contradictory and temporary identity. In consequence of this reformulation, strategies of permanence indicate new forms of work and income that does not necessarily involve agriculture. And finally, this historic moment of transition and generational coexistence revealed significant changes and ressignifications with regard to projects of life and a vision of land and labor when compared to second generation was the first. / Passadas algumas décadas desde o estabelecimento dos primeiros assentamentos surge a questão sobre sua continuidade enquanto política pública. Deste modo, a pesquisa buscou investigar como se dão os encontros e desencontros geracionais nos assentamentos de reforma agrária. Buscaram-se elementos que possibilitassem compreender o processo histórico vivenciado por esses sujeitos considerando suas trajetórias e experiências. Para tanto, o instrumento metodológico privilegiado utilizado foi a história oral, por meio de entrevistas, material que é enriquecido com dados secundários e bibliografia. A pesquisa de campo se deu no Assentamento Reunidas no município de Promissão, SP, e possibilitou perceber que a motivação dos sujeitos para a permanência passou primeiramente pela identificação com a localidade como lugar de sossego e tranquilidade. Todavia, essa identidade não pode ser pensada como fixa, mas sim em trânsito e constantemente reformulada em relação ao lugar que está, esteve e se busca estar, ou seja, uma identidade fantasiosa, plural, contraditória e temporária. Em decorrência dessa reformulação, as estratégias de permanência indicam novas formas de trabalho e geração de renda que não passam necessariamente pela atividade agrícola. E por fim, esse momento histórico de transição e coexistência geracional revelou significativas transformações e ressignificações no que tange a projetos de vida e visão da terra e do trabalho quando a segunda geração foi comparada a primeira.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:39:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6249.pdf: 1163967 bytes, checksum: 5f58e18e81fabc9c2c43c8d4a5637d06 (MD5) Previous issue date: 2011-12-14 / The debate about the youth in the last decades has increasingly boosted the inclusion of this topic in the country political agenda as well as it has reinforced the need of understanding that the Brazilian youth is not homogeneous and it lacks further development in the social, cultural, and economic sectors of specific policies to that category. In that context, the Brazilian rural youth present themselves as a distant and invisible category from the urban youth. Besides the invisibility of the agrarian reform subjects, concerning the concrete needs and problems that involve them, there is also a distancing from the public policies in the agrarian reform settlements. Thus, the present research aimed to identify the public policies formulated to the rural youth within the State, and understand the impacts of their deployment in the youngsters lives in Sepé Tiarajú settlement, which is located in Serra Azul/SP. Based on conducting a bibliographical research, semi-structured interviews, and direct observations, it was possible to notice that the youth in the settlement are invisible to those involved in the organizational process, as well as the existing public policies are distanced from the reality of the settlement. Although the settlements are near the cities, the reality of rural settlements has its own peculiarities regarding its organization and relationship to the existing social movements in those spaces. Education, work, and leisure-time activities are among the issues that most concern the youth and their families. / O debate acerca da juventude nas últimas décadas tem impulsionado, cada vez mais, a inserção desta temática na agenda política do país e reforçado a necessidade de compreender que a juventude brasileira não é homogênea e que carece de maior desenvolvimento no setor social, cultural e econômico das políticas específicas para esta categoria. Neste contexto, a juventude rural brasileira apresenta-se como uma categoria distanciada e invisível dos jovens urbanos. Além da invisibilidade dos sujeitos da reforma agrária no que se refere aos problemas e às necessidades concretas que os envolvem, há um distanciamento das políticas públicas nos assentamentos de reforma agrária. Deste modo, a presente pesquisa teve por objetivo identificar as políticas públicas formuladas para os jovens rurais no âmbito do Estado e compreender os impactos da implantação delas na vida dos jovens do Assentamento Sepé Tiarajú, localizado no município de Serra Azul/SP. Com base na realização de levantamento bibliográfico, entrevistas semiestruradas e observações diretas, foi possível perceber que os jovens desse assentamento são invisíveis para os envolvidos no processo organizativo, bem como as políticas públicas existentes estão distanciadas da realidade do assentamento. Ainda que os assentamentos estejam próximos das cidades, a realidade dos assentamentos rurais tem suas particularidades no que tange a sua organização e relação com os movimentos sociais existentes neste espaço. Entre os temas mais que preocupam jovens e suas famílias estão a educação, o trabalho e o lazer.

Submitted by Leonardo Cavalcante (leo.ocavalcante@gmail.com) on 2018-04-02T14:40:12Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 24447072 bytes, checksum: f3c118a6872f2c204e702f543e420344 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-02T14:40:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 24447072 bytes, checksum: f3c118a6872f2c204e702f543e420344 (MD5) Previous issue date: 2017-05-26 / Starting from the context of the struggle for Agrarian Reform and public policies for the countryside, this work proposes to analyze the educational practices of the extension agents of the Technical Advisory and Rural Extension - ATER, based on the reports and experiences lived by the peasants in the process of organizing the family groups from Socorro Settlement, in the city of Areia-PB. This reflection has as its starting point the Popular Education as a possible practice experienced in the countryside. In this way, we realize that the technical assistance and rural extension, from the perspective of Popular Education, have, as a proposal, the objective of promoting autonomy to the families and their empowerment, through the knowledge and use of emancipatory practices, both in the form of individual and collective organization. This reflection is based on some elements that the popular pedagogy of Paulo Freire warns like the dialogue, the popular knowledge, the autonomy, the emancipation and the work, as educational principles that guided this investigation. For this analysis, some theoretical and methodological procedures were used, such as assuming a dialectical approach (FRIGOTTO, 2010), qualitative and exploratory, through which data triangulation was adopted (FLICK, 2009), when addressing a set of procedures such as bibliographic research, documentary research, participant observation, semi-structured interviewing techniques with ATER / ATES agents and the focus group (GATTI, 2005), carried out with five family groups of Socorro Settlement. As expected, we present the production of knowledge of this relationship between peasants’ popular knowledge and the academic knowledge of ATER / ATES agents, thus enhancing the existence of positive and fragile educational practices, which, in part, do not dialogue with principles of Popular Education. Positive experiences were perceived in this research, however, they are barely visible in the local context. Therefore, the study comprehends that the individual and collective paths of this sharing of knowledge, in which peasants are protagonists, need to be shared with the younger generation of the settlement, making them the memory and history of struggle and resistance present in the affirmative perspective of conquest, autonomy, empowerment and emancipation of the family farmers, both the men and women farmers. / Partindo do contexto de luta pela Reforma Agrária e por políticas públicas para o campo, este trabalho se propõe a analisar as práticas educativas dos/as agentes extensionistas da Assessoria Técnica e Extensão Rural – ATER, a partir dos relatos e experiências vivenciadas pelos/as camponeses/as no processo de organização dos grupos familiares do Assentamento Socorro, no município de Areia-PB. Esta reflexão tem como ponto de partida a Educação Popular como possível prática vivenciada no campo. Desta maneira, percebemos que a assistência técnica e extensão rural, na perspectiva da Educação Popular, têm, enquanto proposta, o objetivo de promover autonomia às famílias e seu empoderamento, por meio do conhecimento e da utilização de práticas emancipadoras, tanto na forma de organização individual quanto coletiva. Esta reflexão se aporta em alguns elementos que a pedagogia popular de Paulo Freire adverte como o diálogo, o saber popular, a autonomia, a emancipação e o trabalho, enquanto princípios educativos que nortearam esta investigação. Para esta análise, alguns procedimentos teóricos e metodológicos foram utilizados, tais como, assumir uma abordagem dialética (FRIGOTTO, 2010), qualitativa e exploratória, por meio da qual adotou-se a triangulação de dados (FLICK, 2009), ao se abordar um conjunto de procedimentos, tais como: a pesquisa bibliográfica, a pesquisa documental, a observação participante, as técnicas de entrevista semiestruturada com os agentes de ATER/ATES e o grupo focal (GATTI, 2005), realizadas com cinco grupos familiares do Assentamento Socorro. Como resultado esperado, apresentamos a produção do conhecimento desta relação entre os saberes populares dos/as camponeses/as e os saberes acadêmicos dos/as agentes de ATER/ATES, potencializando assim a existência de práticas educativas positivas e frágeis, que, em parte, não dialogam com os princípios da Educação Popular. Experiências positivas pontuais foram percebidas nesta pesquisa, porém, elas são pouco visíveis no contexto local. Portanto, o estudo compreende que os percursos individual e coletivo desta partilha de saberes, na qual os/as camponeses/as são protagonistas, precisam ser compartilhados com a geração mais jovem do assentamento, tornando-os memória e história de luta e resistência presentes na perspectiva afirmativa da conquista, da autonomia, do empoderamento e da emancipação das agricultoras e dos agricultores familiares.

Orientador: Antonio Thomaz Junior / Banca: Carlos Alberto Feliciano / Banca: Ana Terra Reis / Resumo: Se na origem o PAA é uma conquista dos movimentos sociais, desde sua criação, em 2 de julho 2003, pelo artigo 19 da Lei nº. 10.696, destacamos que o envolvimento dos trabalhadores, especialmente os assentados oriundos da luta pela terra, no Pontal do Paranapanema, demonstra capacidade de organização e de resposta à produção de alimentos, em contraposição aos interesses político-estratégico-econômicos do agrohidronegócio canavieiro. Ou seja, enquanto o capital se territorializa ilegalmente nas terras griladas que poderiam ser direcionadas para a criação de mais assentamentos rurais - e com isso ampliar ainda mais a oferta de alimentos de qualidade para a classe trabalhadora -, tem-se, consentaneamente à prática do monocultivo da cana-de-açúcar, o modelo de produção químico-dependente, que causa sérios riscos à saúde dos trabalhadores, das comunidades camponesas, da sociedade em geral e do meio ambiente. Sem contar que a escala dos desafios foram seriamente ampliadas com a decretação do fim do PAA ou da sua manutenção precária, como resposta da pressão exercida pelos latifundiários, grileiros e do grande capital, vinculados ao governo golpista, que não hesitam em destruir as conquistas dos trabalhadores. / Resumen: Desde su origen el Programa de Adquisición de Alimentos (PAA) es una conquista de los movimientos sociales, ratificada como política pública en el artículo 19 de la Ley Nº 10.696 del 2 de julio de 2003. En este contexto, esta disertación destaca la participación de los trabajadores, especialmente los asentados provenientes de la lucha por la tierra en el Pontal do Paranapanema (São Paulo, Brasil), demostrando su capacidad de organización y respuesta a la producción de alimentos, contraponiéndose a los intereses político-estratégicos-económicos del agrohidronegocio de la caña de azúcar. Asimismo presenta la contradicción existente entre el capital que se territorializa ilegalmente en tierras públicas ocupadas por latifundistas, las cuales podrían ser expropiadas y entregadas para la creación de más asentamientos rurales, y, en consecuencia, ampliar la oferta de alimentos de calidad para la clase trabajadora. En conclusión, se observa la legitimación de la práctica del monocultivo de la caña de azúcar como modelo de producción químico dependiente que causa serios riesgos a la salud de los trabajadores, las comunidades campesinas, la sociedad en general y el medio ambiente. Esto sin contar que la escala de los desafíos para la clase trabajadora fueron ampliadas con el corte y posible cierre burocrático del PAA desde 2015 o su mantenimiento precario, todo esto como respuesta a la presión ejercida por latifundistas, acaparadores de tierra y el gran capital, vinculados al gobierno ... (Resumen completo clicar acceso eletrônico abajo) / Mestre

A dissertação tem como objetivo geral analisar as formas de tratamento pelos poderes públicos municipais voltadas aos assentamentos informais das áreas urbanas de duas cidades turísticas, Canela e Gramado, enquanto aglomeração urbana na Região das Hortênsias. Para tal, foram utilizadas três técnicas: observação não participante; aplicação de entrevistas semiestruturadas com 02 (dois) grupos distintos, sendo o primeiro grupo de líderes comunitários e segundo grupo com técnicos de ambas as Prefeituras; e cruzamento de dados. Observou-se que embora existam análises acadêmicas a respeito dessas cidades, os temas estão voltados a outros assuntos, como por exemplo, capital imobiliário e turismo. Os resultados apresentados nessa dissertação refutaram a hipótese inicial, de que Canela e Gramado compartilhassem de estratégias para gestão dos assentamentos informais nessas cidades. A hipótese inicial teve como principal consideração a quantidade de assentamentos existentes em Canela quando comparado com Gramado. No entanto, foram observadas diferentes formas de gestão nos assentamentos informais, o que implicam em diferentes formas de ocupação no espaço urbano. / The dissertation is to analyze the general forms of treatment by municipal authorities aimed to informal settlements in urban areas of two tourist cities, Canela and Gramado, while urban agglomeration in the Region of Hortênsias. To this end , three techniques were used: non-participant observation; application of semi-structured interviews with 02 ( two) distinct groups, the first group of community leaders and the second group with experts from both prefectures; and linking of data. It was observed that although there are academic analyzes of these cities, the themes are turned to other matters, such as real estate and tourism capital. The results presented in this dissertation disproved the initial hypothesis that Canela and Gramado share strategies for management of informal settlements in these cities. The initial hypothesis was the main consideration the amount of existing settlements in Canela compared to Gramado . However, different forms of management were observed in informal settlements , which imply different forms of occupation of urban space.

Esta tese estuda a criação de municípios no Brasil contemporâneo, observando o fenômeno de uma parte de tais emancipações terem ocorrido em seguida à implantação de políticas públicas no território pertinente. Investigará esta relação causal hipotética, atribuível a um efeito territorial imprevisto da ação estatal: a criação de municípios. O recorte temático será limitado à política pública de reforma agrária, analisando a contribuição da implantação de assentamentos para as emancipações municipais no Rio Grande do Sul das décadas de 80 e 90 do século XX. Considerará os dados obtidos sob as referências teóricas e explicativas empregadas, a partir de Claus Offe e Jürgen Habermas, sob duas dimensões do contexto da sociedade brasileira, à época: a resposta à crise econômica nas chamadas “Décadas Perdidas” e o exercício da cidadania na redemocratização formal do país. A análise é conclusiva na verificação das hipóteses de trabalho, definidas a partir de um modelo adotado e para cujas características encontrou-se equivalência analógica nos municípios classificados a partir de indícios empíricos. A interpretação dos resultados permite a associação do fenômeno pesquisado à categoria de mudança qualitativa, conforme o sentido em que esta é utilizada na síntese da atualidade social, política e ideológica realizada por István Mészáros. / The present thesis studies the creation of municipalities (districts) in modern Brazil, observing the phenomenon that part of such emancipations have occurred soon after the implementation of public policies in the relevant territory. The study will investigate this hypothetical effect relation, which might be attributed to an unforeseen territorial effect of state action: the creation of municipalities (district creation). The thematic focus of the thesis will be limited to the public policy of agrarian reform, analyzing the establishment of settlements’ contribution for municipal emancipation in the state of Rio Grande do Sul from the 80’s and 90’s from the twentieth century. This study will consider the data obtained under theoretical and explanatory references given by Claus Offe and Jürgen Habermas, under two dimensions of Brazilian society context at the time: the response to the economic crisis in the so-called “Lost Decades " and the exercise of citizenship in the country’s formal re-democratization. The study’s analysis is conclusive in verifying the work hypothesis, defined from an adopted model, and for which characteristics it was found analogical equivalence in the classified municipalities from empirical evidences. The results interpretation allow the researched phenomenon to be associated to the qualitative change’s category, according to the meaning which it is used in current social, political and ideological synthesis made by István Mészáros.

A ação missionária empreendida na América pela Companhia de Jesus a partir do século XVI, congregando diferentes povos nativos, teve reconhecimento alguns pontos altos. Dentre estes, destacou-se a Província Jesuítica do Paraguai, onde, com os índios Guarani, desenvolveu-se uma experiência diferenciada do ponto de vista sócio-econômico-cultural que vem despertando, ao longo do tempo, um grande número de discussões e de polêmicas a seu respeito. No campo da arquitetura e dos ordenamentos urbanos, consolidou-se um autêntico padrão de assentamento humano, que pode ser designado como tipologia urbana missioneira. Reproduzindo-se e todo um grande território, essa tipologia formou uma redee organizada de povoados que funcionavam como um sistema peculiar e reconhecível, tomando por base em sua configuração o espírito do movimento barroco. Nesse espaço de exceção destacou-se a redução de São Miguel Arcanjo, cujos remanescentes o receberam da UNESCO o título de Patrimônio Cultural da Humanidade. Escolhemos a redução dee São Migue para este estudo de caso, tomando-a como um arquétipo na busca de respostas que possam auxiliar a elucidar as origens, as influências e as características desse sistema e ao significado dos componentes espaciais ali produzidos e das decorrentes práticas sociais desenvolvidas.