Made available in DSpace on 2016-04-28T19:58:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gilmara Alonso Tacito.pdf: 562905 bytes, checksum: ce9b87075600c330f6eba4efd4bee78b (MD5) Previous issue date: 2010-09-29 / The objective of this dissertation is to investigate the presence of the Author Creator entity interacting with characters in narratives "São Marcos" and "Sarapalha" (1946), Sagarana (1946), written by João Guimarães Rosa (1908- 1967). Concerning to the assumptions of the aesthetic material of Mikhail Bakhtin, it is understood that there is no linkage between work and life of the author, whereas popular culture connects the study of the literary work to the writer's life, only to listen to his voice, pointed to confidences. For the author, all aesthetic analysis should not be targeted directly to the work, but about what the work represents for the aesthetic activity of the artist and the reader. Our object here is delineated as the stuffing of this aesthetic activity focused on the literary work: the aesthetic object. This is the dual-perspective, here, applied to the reading of Rosa's narrative: reading the aesthetic object in its singularity and artistic structure called aesthetic architectonic object, design that allows to the Author Person (ethical-social element) unfolded in Author Creator (constitutive element of the artistic form). This compositional unity is realized between the consciousness of the Author Creator and the outside world resulting from an architectonic model of the human psyche, that makes the world (otherness) your utterance, and, in it, his conscience: with this focus we claim to read the "stranger" in Guimarães Rosa. That is, to read the artistic form as an event or achievement. The reading methodology applied in this study is also based on the concept of the aesthetic object, by practicing discrimination and isolation of the analytical material deductive of the usual perception to the unusual artistic literary form of both tales from Sagarana, in their specific critical-interpretation. The theoretical background is Mikhail Bakhtin, and supporting concepts applied to the analysis, and interpretation, pointing to: Tzvetan Todorov; Katerina Clark & Michael Holquist; Roland Barthes; Antonio Candido; Massaud Moises; Carlos Alberto Faraco; Marília Amorim; Renata Coelho Marchezan / O objetivo desta dissertação é investigar a presença da entidade Autor-Criador em interação com as personagens nas narrativas São Marcos e Sarapalha , da obra Sagarana (1946), de João Guimarães Rosa (1908-1967). A partir dos pressupostos da estética material de Mikhail Bakhtin (2006), entende-se que não há vinculação entre obra e vida do autor, considerando que a literatura corrente faz a conexão do estudo da obra à vida do escritor, para apenas ouvir a sua voz, a revelar-se em confidências. Para o autor, toda análise estética não deve ser orientada diretamente sobre a obra, mas sobre o que a obra representa para a atividade estética do artista e do leitor. Nosso objeto, aqui, se delineia como o conteúdo dessa atividade estética orientada sobre a obra: o objeto estético. Esta é a dupla perspectiva, aqui, aplicada à leitura das narrativas rosianas: ler o objeto estético na sua singularidade e na estrutura artística chamado objeto estético arquitetônico, concepção que permite ao Autor-Pessoa (elemento ético-social) desdobrar-se em Autor-Criador (elemento constitutivo da forma artística). Dessa forma composicional é concretizada a unidade entre a consciência do Autor- Criador e o mundo exterior resultante de uma Mente arquitetônica, que faz do mundo (outrem) seu enunciado, e, desse, sua consciência: com esse olhar pretendemos ler o estranho em Guimarães Rosa. Em outras palavras, ler a forma artística em acontecimento ou realização. A metodologia de leitura aplicada neste estudo também se fundamenta no conceito de objeto estético, ao praticar a discriminação e isolamento do material analítico-dedutivo da percepção habitual para o insólito da forma artística literária de ambos os textos os contos de Sagarana em suas especificidades crítico-interpretativas. O teórico de nossa referência é Mikhail Bakhtin e os autores de apoio conceitual aplicados à análise e interpretação assim se nomeiam: Tzvetan Todorov; Katerina Clark & Michael Holquist; Roland Barthes; Antonio Cândido; Massaud Moisés; Carlos Alberto Faraco; Marília Amorim; Renata Coelho Marchezan

Submitted by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2016-02-16T13:42:32Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Eliana de Oliveira Gonçalves - 2011.pdf: 1424276 bytes, checksum: b954f24b36caae4d79b6ac04a845e5e6 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2016-02-16T13:43:54Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Eliana de Oliveira Gonçalves - 2011.pdf: 1424276 bytes, checksum: b954f24b36caae4d79b6ac04a845e5e6 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-16T13:43:54Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Eliana de Oliveira Gonçalves - 2011.pdf: 1424276 bytes, checksum: b954f24b36caae4d79b6ac04a845e5e6 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2011-05-09 / This dissertation results from the research on the intertextuality as a dual mechanism, which applies to construction as well as the reception of literary texts, by reason of the discourse that it engenders in them. To reach this aim, the work sought first to understand the term intertextuality by the historic construction of its concept in the language phenomenon inner, under Mikhail Bakhtin perspective, and analyzed in several settings which acquired as object of theoretical studies in the linguistic and literary fields. The second movement focused on the aesthetic dimension of intertextuality in fictional text, as a phenomenon that has always been present in the literature, discriminated between several ways, that reflect the continuous resumption of what has been already said, and that has constantly a new sight in accordance with the specifications of each system; and that assumes determinative characteristic in contemporary art, considered postmodern. Thus, through comparative analysis of the novels Arraia de Fogo of José Mauro de Vasconcelos and Nove Noites of Bernardo de Carvalho, which allows putting into focus the theme of suicide, common to both of them, one can conclude that the thematic intertextuality that is around them feeds from lots of interdiscursive nuclei, contributing, therefore, to fill empty spaces through triggering the repertory composed in the memory of the reader, so that he can build the literary discourse meaning effects . / A presente dissertação resulta da pesquisa sobre a intertextualidade como um duplo mecanismo, que se aplica à construção assim como à recepção de textos literários, em razão do discurso que neles engendra. Para isso, o trabalho buscou primeiramente compreender o termo intertextualidade pelo expediente da construção histórica de seu conceito no interior do fenômeno da linguagem, sob o ponto de vista de Mikhail Bakhtin, e o analisou nas diversas configurações que adquiriu como objeto de estudos teóricos nos campos linguístico e literário. O segundo movimento focalizou a intertextualidade na dimensão estética do texto de ficção, como um fenômeno desde sempre presente na literatura, discriminado sob várias modalidades, as quais vêm refletir a contínua retomada do já dito, constantemente revestido de um novo olhar, em atendimento das especificações de cada sistema; e que assume característica determinante na arte contemporânea, considerada pós-modernista. Assim, mediante a análise comparativa dos romances Arraia de Fogo de José Mauro de Vasconcelos e Nove Noites de Bernardo de Carvalho, que possibilita pôr em foco o tema do suicídio, comum a ambos, pode-se concluir que a intertextualidade temática que os circunscreve alimenta-se de diversos núcleos interdiscursivos, contribuindo, com isso, para o preenchimento de espaços vazios por meio do acionamento do repertório constituído na memória do leitor, para com ele construir os efeitos de sentido do discurso literário.

[pt] Esta pesquisa tem como objetivo investigar as práticas comunicativas e a (re) construção de identidades profissionais no processo de implementação do Plano Pedagógico, em uma instituição de ensino de inglês. Coloco em foco as vozes dos participantes desse processo comunicativo-organizacional, as quais enunciam profundas transformações naquele ambiente de ensino, associadas aos efeitos da modernidade tardia, cujos impactos vêm-se refletindo em vários aspectos das práticas sociais e exigindo a (re) configuração das identidades dos seus profissionais. Inserida no contexto competitivo contemporâneo, a instituição em estudo vem buscando meios para adaptar-se a um novo mercado, através da oferta de serviços de alta qualidade, com vistas à maior produtividade. As transformações causadas têm alterado os padrões sociais de interação nesse contexto de trabalho, estabelecendo novas metas educacionais descritas nos Planos Pedagógicos e exigindo dos professores o desempenho de novos papéis identitários com características mercantilizadas. Isso gera ressentimento por parte dos professores, que sentem sua função de educador desvalorizada. Nesse contexto de conflito de valores, surge a necessidade de um olhar exploratório, investigativo e reflexivo, a fim de se entender o que está acontecendo, enquanto está acontecendo, para melhorar a qualidade de vida dos profissionais e alunos. O arcabouço teórico foi contruido a partir de conceitos da modernidade tardia e da contemporaneidade, problematizando o mundo do trabalho e as instituições de ensino de inglês em particular. O presente estudo se insere na Linguistica Aplicada, estudando a linguagem articulando noções advindas da Sociolinguística Interacional e da perspectiva bakhtiniana de linguagem. / [en] This research aims to investigate the communicative practices and the (re) construction of the professional identities in the implementation of the Pedagogic Plan in an English teaching institution. For this purpose I base my study upon the observation of the voices of those involved in this communicative-organizational process which has changed in recent times due to effects of contemporaneity, which have influenced several social practices, forcing professionals to (re) construct their identities. While dealing within a competitive environment in the Contemporary Era, this institution has been seeking ways to adapt itself to a new market by offering high quality services in order to increase productivity. These changes have been altering the patterns of social interaction in its working context, establishing new educational goals outlined in the Pedagogic Plans and requiring teachers to perform new identity roles. The demand for a new professional identity has generated resentment on teachers who feel as if their role as educators has been depreciated. In this complex environment, there is the need for an exploratory, investigative and reflexive look, in order to understand what is happening while it is happening, aiming at contributing to the enhancement of the quality of the professionals’ and students’ life. Thus I take into consideration: the concepts of contemporaneity, which bring problems to the working environment and the organizations, such as English teaching institutes; the socio-constructivist notions of identity; and the performance of Applied Linguistics in professional contexts, based on Interactional Sociolinguistics and on the Bakhtinian concepts of language.

Submitted by Igor Matos (igoryure.rm@gmail.com) on 2017-02-03T16:00:01Z No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Diego Pinto de Sousa.pdf: 1398181 bytes, checksum: 28479138d2d6b1cba40e43d80ff4d994 (MD5) / Approved for entry into archive by Igor Matos (igoryure.rm@gmail.com) on 2017-02-06T10:35:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Diego Pinto de Sousa.pdf: 1398181 bytes, checksum: 28479138d2d6b1cba40e43d80ff4d994 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-06T10:35:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Diego Pinto de Sousa.pdf: 1398181 bytes, checksum: 28479138d2d6b1cba40e43d80ff4d994 (MD5) Previous issue date: 2014-09-30 / CNPq / O fenômeno da linguagem verbal configura-se como uma das mais inquietantes estâncias do conhecimento. Percebe-se, nos estudos de linguagem, desde as primeiras produções, direta ou indiretamente, a pretensão de instaurar conceituações acerca de sua definição, natureza, unidade, bem como os seus processos de aquisição e desenvolvimento. Os últimos exercem papel de vanguarda nessa pesquisa que – sob o prisma ofertado pela filosofia bakhtiniana da linguagem – pretende promover uma justificativa dialógica sobre o processo de aquisição da linguagem verbal. A área de Aquisição de Linguagem está engendrada nas ciências da cognição (SCARPA, 2006) e, portanto, constrói sua autonomia em múltiplas relações com ciências que focam e compartilham semelhantes questões, como é o caso da neurolinguística, psicolinguística e biolinguística. De fato, Bakhtin e o Círculo não versam, abertamente, acerca do processo de aquisição da linguagem verbal. Suas reflexões sobre um fenômeno da linguagem sócio-historicamente constituído, inclusive em seu viés literário, permitem, no entanto, erigir a possibilidade de tangenciar sua palavra com outras palavras, palavras alheias, contrárias, camaradas. De sorte que são as brechas teóricas (como, por exemplo, a nosso ver, a identidade do semiótico e a discussão entre o inato e o adquirido) e possíveis parolas com algumas vertentes e pensadores como Chomsky – Skinner – Piaget – Vygotsky, os lugares de encontro que nós, em nosso processo reflexivo, encontramos entre o filósofo russo e a área de Aquisição de Linguagem. Inferimos que, para além de coadunar-se e/ou contrapor-se frente às bases epistemológicas da psicogênese (Empirismo – Racionalismo – Construtivismo – Interacionismo), a palavra bakhtiniana interventivamente adentra o Interacionismo, subvertendo-o com seus conceitos de dialogismo, enunciado-concreto, exotopia, ideologia. Da mesma maneira, consideramos após reflexão e análise, suas premissas acerca do sujeito, identidade linguagem e natureza do sentido, projetam a possibilidade de uma nova ótica sob o processo de aquisição: uma Aquisição dialógica da linguagem, sedimentada em uma base teórica específica, o Interacionismo dialógico / The phenomenon of verbal language takes shape as one of the most disturbing instances of knowledge. One could see, in language studies, from the earliest productions, directly or indirectly, the pretense of establishing conceptualizations about its definition, nature, unity, and its acquisition and development processes. The last ones exercise vanguard role in this research which - through the prism offered by Bakhtin's philosophy of language - aims to promote a dialogical justification for the process of acquisition of verbal language. The area of Language Acquisition is engendered in the sciences of cognition (SCARPA, 2006) and, therefore, builds its autonomy in multiple relations with sciences which share similar issues, such as Neurolinguistics, Psycholinguistics and Biolinguistics. In fact, Bakhtin and the Circle do not deal, openly, with the acquisition of verbal language.Their reflections on a phenomenon of the socio-historically constituted language, including their literary bias, allow, however, erecting the possibility of tangencing their word with other words, extraneous words, opposing words, fellow words. Lucky that the theoretical gaps (e.g., in our view, the identity of the semiotic and the discussion between the innate and acquired) and potential paroles with some strands and thinkers such as Chomsky - Skinner - Piaget - Vygotsky, are the mutual places which we, in our reflective process, find among the Russian philosopher and the area of Language Acquisition. We infer that, in addition to adjust itself to and/or counteract in the face of the epistemological foundations of psychogenesis (Empiricism - Rationalism - Constructivism - Interactionism), the bakhtinian word interventionally enters Interactionism, subverting it with its concepts of dialogism, concrete-enunciate, exotopy, ideology. Likewise, we consider that, after reflection and analysis, its assumptions about the subject, language identity and nature of meaning, project the possibility of a new light on the process of acquiring: a Dialogical language acquisition, established in a specific theoretical basis, Dialogic interactionism

Made available in DSpace on 2014-08-20T13:48:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vania Grim Thies_Tese.pdf: 10034266 bytes, checksum: 6aaa1e8cf0ec564bbc50abdf4154d9f3 (MD5) Previous issue date: 2013-03-04 / This study analyzes the diaries written by three farmer brothers and how their lives have been aesthetically engaged in the act of writing in a rural routine. Its main theoretical-methodological reference was the Bakhtin Circle, besides other authors studies which have been based on the Bakhtinian theory. This dissertation is supported by the presuppositions regarding the aesthetic and responsible act which may enable interaction between two worlds: the world of life and the world of theory. Therefore, the diaries were problematized as an aesthetic and responsible act with which the farmers developed interaction between both worlds in their daily routines. Twenty one diaries written by three Schmidt brothers in different moments of their lives, from 1972 to 2007, were analyzed. Aldo started his writings in 1972, got married in 1976 and has kept writing his diaries with his new family so far whereas Clemer was asked - by his father - to carry out the family s collective writings; thus, it was a family s diary, rather than a personal diary like Aldo s. Clemer only wrote while he was single and lived in his father s home. He got married in 1979, moved in with his new family and stopped writing but left the diaries in his father s home so that his brothers could go on writing. Unlike his brothers, Clenderci started writing his diary after getting married in 1983 and kept writing until 1992. This dissertation shows that there is interaction between the world of theory and the world of life through the unique and responsible act of diary writing. Each brother s ownership shows how similar the compositional forms of the diary organization are; however, they are different regarding their architectural aspects. Each author has his own architectural project, writes down everyday utterances in agreement with his axiological position, registers facts in his own way, organizes them aesthetically according to his authorcreator, and, consequently, produces different senses in his writing. Therefore, the aesthetics of life is existence itself: the existence of the authors-creators Aldo, Clemer and Clenderci in the act of writing their diaries which represent the succession of acts they go through in their rural lives. / Este estudo analisa os diários de três irmãos agricultores e como eles inscrevem as suas vidas, esteticamente, no ato da escrita do cotidiano rural. O referencial teóricometodológico principal do estudo foi o Círculo de Bakhtin e demais autores que possuem estudos baseados na teoria bakhtiniana. A tese está ancorada no pressuposto do ato ético e responsável como interação possível entre os dois mundos: mundo da vida e mundo da teoria. Os diários foram problematizados, portanto, como ato ético e responsável nos quais os agricultores realizam a interação entre os dois mundos nos registros cotidianos. Foram analisados vinte e um diários produzidos pelos três irmãos Schmidt em diferentes momentos da vida de cada um, entre o período de 1972 a 2007. Aldo iniciou a escrita de diários em 1972. Em 1976, casou-se e permaneceu escrevendo os diários com a nova família, perpetuando a prática até os dias atuais. Já Clemer foi encarregado pelo pai para realizar a escrita coletiva da família, os diários; portanto, não eram registros pessoais como os de Aldo, mas apontamentos da família. Clemer escreveu somente na casa do pai, enquanto solteiro. Em 1979, casou-se, constituiu nova família e parou de escrever, deixando os diários na casa paterna para que os demais irmãos continuassem escrevendo. De maneira diferente da de Clemer e de Aldo, o irmão Clenderci deu início aos diários depois que se casou, em 1983, escrevendo até o ano de 1992. A tese mostra que há a interação entre o mundo da teoria e o mundo da vida por meio do ato único e responsável da escrita dos diários. A autoria de cada um dos três irmãos reflete como a forma composicional da organização dos diários é semelhante; porém, em seus aspectos arquitetônicos, são diferentes. Cada autor tem seu projeto arquitetônico e escreve os enunciados do dia de acordo com sua posição axiológica, registrando à sua maneira e organizando esteticamente segundo seu autor-criador, criando sentidos diferentes na sua produção. Portanto, a estética da vida é a própria existência dos autores-criadores Aldo, Clemer e Clenderci no ato da escrita dos diários, representando a sucessão de atos vividos no cotidiano da vida rural.