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Diversity of rice weeds vegetation and its potential as local forage resource in Java, IndonesiaKumalasari, Nur 11 June 2014 (has links)
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Die Allianz-Mission und der Bund Freier evangelischer Gemeinden (BFeG): die Geschichte ihrer Beziehung und deren theologische Begründung = The German Alliance-Mission and the Federation of Free evangelical Churches in Germany: the history of their relationship and its theological rationaleSpohn, Elmar, 1967- 30 November 2007 (has links)
This thesis describes the unique transition of the German Alliance-Mission (GAM) from an
interdenominational faith mission to a denominational church mission agency. This process
was begun and developed by the affiliation on the Federation of Free Evangelical Churches in
Germany (FFEC). The GAM was in the beginning stage an intentionally interdenominational
mission agency. Their founding fathers Carl Polnick and Fredrik Franson were against denominationalism.
Therefore they could not imagine approaching one particular denomination
to work together. However, in the 1920's the GAM became more denominationally minded
through the influence of the new mission leaders. After World War II the leaders of GAM and
FFEC began to negotiate about cooperation. In 1960 the FFEC leaders asked their individual
congregations to support the GAM only. In 1975, it became necessary to record an agreement.
This agreement made the GAM the official world mission organisation of the FFEC in
Germany. / Christian Spirituality, Church History and Missiology / M.Th. (Missiology)
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Newsletter für Freunde, Absolventen und Ehemalige der Technischen Universität Chemnitz 1/2010Steinebach, Mario, Thehos, Katharina 31 March 2010 (has links) (PDF)
viermal im Jahr erscheinender Newsletter für Freunde, Absolventen und Ehemalige der TU Chemnitz
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"Das gehört jetzt irgendwie zu mir." Mobilisierung von Jugendlichen aus den neuen Bundesländern zum Engagement in einem Umweltverband. Eine explorative Studie am Beispiel der BUNDjugendFischer, Corinna 10 January 2002 (has links)
Die Arbeit untersucht die Faktoren, welche das Engagement ostdeutscher Jugendlicher in einem Umweltverband fördern bzw. behindern. Im ersten Teil werden Ergebnisse aus der Umweltpsychologie und Umweltsoziologie, der Forschung zur Umweltbewegung in Ostdeutschland, der Jugendforschung, der Partizipationsforschung, der Sozialisationsforschung sowie der Forschung zu sozialen Bewegungen und zu bürgerschaftlichem Engagement ausgewertet.
Anschließend werden die Ergebnisse einer Fallstudie über Gruppen der "Jugend im Bund für Umwelt und Naturschutz Deutschland" (BUNDjugend) in ostdeutschen Bundesländern präsentiert. Auf der Basis von Daten aus Gruppendiskussionen, Einzelinterviews und teilnehmender Beobachtung wurden mit Hilfe der Grounded Theory - Methodik theoretische Annahmen entwickelt. Die zentrale These lautet: In den Jugendgruppen findet unter günstigen Bedingungen ein Sozialisationsprozess statt, der zu einer Identifikation mit dem Umweltengagement führt. Zwölf wichtige Einflussfaktoren auf diesen Prozess werden herausgearbeitet und im Einzelnen beschrieben. / The Ph.D. thesis investigates the factors influencing participation in an environmental organization by East-German youth. First, results of research on youth, social movements, political participation and environmental consciousness are summarized. Then, results of a study about the East German branch of the German environmental youth organization "BUNDjugend" are presented. The study collects qualitative data via group discussions, interviews and participant observation. The data are analyzed according to the "Grounded Theory" method in order to develop theoretical assumptions. The core thesis is: In environmental youth groups, young people experience a socialization process which leads to identification with this type of activism. The form of this process depends on several facilitating or hindering factors, of which twelve are described in detail.
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Historical memory and the expulsion of ethnic Germans in Europe, 1944-1947Bard, Robert January 2010 (has links)
As the Second World War in Europe came to an end the Russians advanced from the east towards Berlin. German occupation of Poland and Czechoslovakia had been particularly brutal. Both of these countries, products of German defeat at the end of World War I contained millions of ethnic Germans, who had previously co-existed with their Slav neighbours, often for many centuries, but were now perceived by these neighbours as having encouraged and collaborated with Nazi Germany. Russians, Poles and Czechs now sought revenge triggering the largest forced expulsion in recorded history. Somewhere between 8 and 16.5 million ethnic Germans fled to the west, and between 2 and 3 million perished during flight. Expellee property was subsequently seized by the Poles and Czechs. In broad terms, until the 1990s these events were seen within Germany as part of a submerged collective memory, suppressed in part by their having lost the war. In the last 20 years with an increasingly powerful expellee organisation (the Bund der Vertriebenen, Federation of Expellees) influencing mainstream German politics, academia, and the German media, an attempt has been made to change historical memory, or rewrite what has been referred to as an 'unacceptable past'. This, in recent years has led to claims by former expellees against the Czech Republic, and Poland for restitution. This in itself has led to bitter accusations by these countries that the expellees have rewritten German history portraying themselves as victims of the Second World War. This thesis explores the methods employed by the expellee groups and their supporters in the restructuring of their historical memory by examining literature dating from the 1950s until the present day from primarily German and American sources, as well as German television documentaries from 2000. These sources are considered in relation to how collective and historical memory have evolved into a position that has allowed the expellees to create an 'acceptable past'.
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Der pastorale Leiter als Prophet : Der Baptistenpastor Arnold Köster (1896–1960) im Widerstand gegen den Nationalsozialismus / The pastoral leader as a prophet : the Baptist pastor Arnold Köster (1896-1960) in opposition to the NazisClaesberg, Veit 07 1900 (has links)
Summaries in German and English / Diese Arbeit handelt über das Leben und Leitungshandeln des Baptistenpredigers Arnold Köster
(1896–1960). Er gilt als einer der kontinuierlichsten und schärfsten NS-Kritiker im Deutschen
Reich. Während des „Dritten Reiches“ verkündigte er prophetisch das Wort Gottes und leitete
so seine Wiener Gemeinde und stellte gleichzeitig das NS-Regime in Frage.
Die Arbeit enthält eine komplette Leitungsbiographie Kösters. Erstmalig liegt ein
Gesamtbild von Kösters Prophetieverständnis vor, das mit neueren Entwürfen prophetischer und
pastoraler Leitung ins Gespräch gebracht wird. Anhand von Zitaten aus seinen Predigten wird
deutlich, dass Köster der ganzen Gemeinde das prophetische Amt zuwies, aber die Bezeichnung
Prophet für sich selbst ablehnte (Köster-Paradoxon).
Köster wird besonders im Kontext seiner baptistischen Freikirche und ihrem Verhalten in
der NS-Zeit betrachtet. Im Kontrast wird deutlich, dass Köster mit seiner Ortsgemeinde
kirchlich-prophetischen Widerstand leistete.
Schließlich wird herausgearbeitet, was heutige Leiter von Köster lernen können / This thesis is about the life and leadership of the Baptist preacher Arnold Köster (1896–1960).
He is considered one of the sharpest and steadiest NS critics in the Third Reich. During the
Third Reich he prophetically proclaimed the word of God while leading his church in Vienna
and, at the same time, questioning the Nazi regime.
The work contains a complete account of Köster’s leadership. It presents, for the first time
ever, an overall picture of Köster’s understanding of prophecy and discusses more recent
models of prophetic-pastoral leadership. Based on quotations from his sermons, it becomes
clear that Köster assigned the prophetic office to the entire congregation, but rejected the term
“prophet” for himself (Köster’s paradox).
The emphasis here is on Köster in the context of the German Baptist Union and its conduct
during the Nazi era. By way of contrast, it is clear that Köster, along with his local fellowship,
put up resistance on the subject of church-prophecy.
Finally, with the matter of what today’s leaders can learn from Köster is addressed / Philosophy, Practical and Systematic Theology / M. Th. (Christian Leadership)
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Newsletter für Freunde, Absolventen und Ehemalige der Technischen Universität Chemnitz 1/2010Steinebach, Mario, Thehos, Katharina 31 March 2010 (has links)
viermal im Jahr erscheinender Newsletter für Freunde, Absolventen und Ehemalige der TU Chemnitz
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SWASTIKAS AND SILVER SHIRTS: THE DAWN OF AMERICAN NAZISMHall, Austin Carter 02 August 2019 (has links)
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Das Ereignis des VerstehensJastrzembski, Volker 28 January 2008 (has links)
Die Untersuchung geht von dem im christlich-jüdischen Dialog erreichten hermeneutischen Konsens aus. In einer theologischen Grundlagenreflexion werden ausgehend von der Erkenntnis, dass die Bibel Israel das gemeinschaftlich geteilte Erbe ist, das Judentum und Christentum verbindet und zugleich der Ausgangspunkt zweier religiöser Überlieferungen ist, die das Erbe auf verschiedene Weise rezipiert haben, vertiefende hermeneutische Kriterien entwickelt. Im Mittelpunkt stehen die Konzeptionen von Brevard S. Childs, Rolf Rendtorff und Erich Zenger, die mit der Fokussierung auf den Kanon und die Christologie, auf die gemeinsame christlich-jüdische Lektüre und die lesetheoretisch begründete Hermeneutik der „kanonischen Dialogizität“ exemplarische Positionen abdecken. Die Untersuchung kommt zu folgenden Ergebnissen: In Anknüpfung an rezeptionstheoretische Überlegungen ist die Hermeneutik des Alten Testaments im christlich-jüdischen Dialog erstens als spezifisch christliche Leseweise zu definieren, die zugleich auf das Gespräch mit der gleichrangigen jüdischen Lesart angewiesen bleibt. Sie ist zweitens als theologische Auslegung zu entwerfen, die auf den Kanon aus Altem und Neuem Testament bezogen ist. Dabei trägt sie der Vielfalt der biblischen Stoffe Rechnung, indem sie von Zengers Konzept der kanonischen Dialogizität ausgeht. Als Beitrag zu einer „Theologie nach Auschwitz“ wird sie drittens keinen neutralen Standort einnehmen können. Viertens wird sie an die christologische Interpretation anschließen und sich dabei von Childs’ Verständnis des christologischen Bezugs als pneumatologisch qualifizierter Ausdehnung leiten lassen. Indem sie schließlich fünftens an das Textdenken Jacques Derridas und dessen Verständnis des Ereignisses anknüpft, das von ihm als messianischer Einbruch verstanden wird, kann sie aus theologischer Perspektive das Verstehen nur als pneumatologisch qualifiziertes Ereignis der Offenbarung Gottes begreifen, das methodisch nicht sicherzustellen ist. / The starting point chosen in this work is the hermeneutic consensus achieved in the Jewish-Christian dialogue. Reflecting upon some of the fundamental aspects of theology, the study develops more in-depth hermeneutic criteria based on the insight that the Bible of Israel is the shared common heritage that both establishes a link between Jews and Christians and is the point of origin of two religious traditions that have interpreted the heritage in different ways. It primarily deals with the conceptions held by Brevard S. Childs, Rolf Rendtorff and Erich Zenger who cover paradigmatic positions, ranging from a focus on the canon and on christology to a common Jewish-Christian reading and to a hermeneutic approach of “canonical dialogism”. The study yields the following results: Firstly, building on considerations embraced by the theory of reception, Old Testament hermeneutics within the Jewish-Christian dialogue have to be defined as a specifically Christian reading that, at the same time, continues to depend on the dialogue with the equal-ranking Jewish reading. Secondly, this hermeneutic approach has to be designed as a theological interpretation that relates to the canon of the Old and New Testament. This involves taking into account the diversity of the biblical material by using Zenger’s concept of canonical dialogism as a starting point. Thirdly, as is makes a contribution to “post-Auschwitz theology”, this reading will not be able to adopt a neutral standpoint. Fourthly, it will expand upon the christological interpretation and, in doing so, it will go by Childs’ concept of the christological relation being an extension conceived in pneumatological terms. Fifthly, by adopting Derrida’s deconstruction and his notion of the “event” as a messianic irruption, this hermeneutic approach can only conceive the act of understanding as an event where God is revealed, an event to be described in pneumatological terms that can not be warranted by any methodological effort.
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Uberwindung der Milieufixierung in Freien evangelischen Gemeinden in Deutschland: ein vergleich aktueller ekklesiologischer Entwurfe / Breaking through the fixation of the social milieu of free evangelical churches in Germany: a comparison of current ecclesiological modelsEndlich, Markus January 2020 (has links)
Text in German with summaries in German, English and Afrikaans / Bibliography (pages 133-140) / Die vorliegende Arbeit beschäftigt sich mit der Milieufixierung der Gemeinden des Bundes Freier
evangelischer Gemeinden in Deutschland, ihren möglichen inneren und äußeren Ursachen und deren
Überwindung durch aktuelle oikodomische Entwürfe. Dazu werden zunächst die Auswirkungen der
Milieufixierung anhand der Mitgliederentwicklung und des eingeschränkten Konversionswachstums
sowie des Stagnierens und Eingehens von Gemeinden nachgezeichnet. In einem zweiten Schritt
werden mögliche Ursachen anhand der Geschichte und der spezifischen Ekklesiologie und
Organisationsstruktur Freier evangelischer Gemeinden diskutiert und die sozialen Veränderungen
innerhalb der bundesdeutschen Gesellschaft der letzten Jahrzehnte, insbesondere die Herausbildung
von Milieus, aufgezeigt. Der Hauptteil der Arbeit besteht in der systematischen Analyse und dem
Vergleich von fünf oikodomischen Modellen, die innerhalb des Bundes Freier evangelischer
Gemeinden Anwendung finden. Verglichen wird hier insbesondere die milieuüberwindende Potenz
dieser Entwürfe. Abschließend werden in Form von sechs Thesen mögliche hilfreiche
Schlussfolgerungen für den praktischen Gemeindebau im Bund Freier evangelischer Gemeinden
gezogen. / The study discusses the milieu fixation found in the Free Evangelical Churches in Germany, the
potential internal and external causes of it and asks how milieu fixation might be overcome by current
oikodomic strategies. The effects of milieu fixation are evaluated by looking at membership
development, slow congregation growth owing to lower levels of conversion, and the reasons for
stagnation and decline in congregations. Thereafter the history of specific ecclesiological and
organisational structures of Free Evangelical congregations (FeG), as well as the social changes in
German society in recent decades, are examined and analysed. A specific focus is placed on
identifying possible causes leading to the formation of milieus. The main part of the study consists of
a systematic analysis and comparison of five oikodomic models applied in the Federation FeG,
together with a comparison of potential models for reversing milieu fixation. Finally, six propositions
are laid out to draw a possible conclusion for practically building up the church in the Federation of
Free Evangelical Churches. / Hierdie studie bespreek milieufiksasie wat in die Vrye Evangeliese Kerke in Duitsland aangetref word,
die potensiële interne en eksterne oorsake daarvan, en hoe milieufiksasie deur huidige oikodomiese
strategieë te bowe gekom kan word. Eerstens word die uitwerking van milieufiksasie geëvalueer deur
na lidmaatskapontwikkeling, lae gemeentegroei as gevolg van bekering, en redes vir stagnasie en
afname in gemeentes te kyk. Daarna word die geskiedenis van spesifieke ekklesiologiese en
organisatoriese strukture van Vrye Evangeliese gemeentes (VeG) en die maatskaplike veranderinge
in die Duitse samelewing in onlangse dekades bestudeer en ontleed. ’n Spesifieke fokus word geplaas
op die identifisering van moontlike oorsake wat tot die vorming van milieus aanleiding kon gegee
het. Die belangrikste deel van die studie bestaan uit ’n sistematiese ontleding en vergelyking van vyf
oikodomiese modelle wat in die Federasie van VeG toegepas word, ’n vergelyking van potensiële
modelle om milieufiksasie om te keer. Ten slotte word ses stellings ontleed om tot ’n moontlike
gevolgtrekking vir praktiese kerkbou in die Federasie van Vrye Evangeliese Kerke te kom. / Philosophy, Practical and Systematic Theology / M. Th. (Practical Theology)
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