CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Trata-se de uma pesquisa sobre educaÃÃo e racionalidade a partir do referencial teÃrico da modernidade e das contribuiÃÃes dos pensadores da Escola de Frankfurt e da teoria crÃtica da aÃÃo comunicativa de JÃrgen Habermas. Na perspectiva da razÃo subjetivo-instrumental, a escola reproduz em sua prÃtica pedagÃgica o modelo de racionalidade da sociedade capitalista com suas contradiÃÃes preparando os educandos, na maior parte de sua formaÃÃo, nÃo para transformÃ-la, mas para atender as necessidades do mercado de trabalho. A escola distancia-se, assim, de sua finalidade precÃpua que à promover a autonomia e a emancipaÃÃo social. Habermas propÃe a racionalidade comunicativa como um modelo mais abrangente de racionalidade por considerar qualquer congregaÃÃo da sociedade como uma comunidade intersubjetiva e consensual, em que as pessoas tÃm vez e voz e que toda verdade em seu interior â recebida ou produzida â à discurso passÃvel de anÃlise e crÃtica e, se direcionado politicamente, pode promover a emancipaÃÃo social. Nesta perspectiva, a escola à considerada uma comunidade intersubjetiva e consensual, que pode incorporar em sua prÃtica pedagÃgica o agir comunicativo e atuar criticamente para promover a liberdade intelectual, a maturidade polÃtica e o envolvimento dos seus agentes com a transformaÃÃo da sociedade. A questÃo norteadora da investigaÃÃo à saber por que a racionalidade comunicativa à um conceito mais amplo de racionalidade e em que medida ela pode contribuir na cultura organizacional escolar com prÃticas educativas emancipatÃrias. O objetivo da pesquisa à investigar a racionalidade na perspectiva habermasiana refletindo sobre o agir comunicativo na cultura organizacional escolar. A metodologia à qualitativa constituÃda de uma pesquisa bibliogrÃfica. / This is a research about education and rationality, whose theoretical referential are the modernity are the contributions of thinkers from Frankfurt School and critical theory of communicative action of JÃrgen Habermas. In a perspective subjective-instrumental reason, school reproduces in their practice the model of rationality of capitalist society with its contradictions to preparing learners, in most of their formation, not to transform it, but to meet the needs of the market work. So the school moves away from its purpose, which is to promote independence and social emancipation. Habermas proposes communicative rationality as a more ample model of rationality, because he considers any congregation of society as a consensual and intersubjective community, in which peoples have voice and each person has him moment, and all inner truth â received or produced â is a liable speech to review and critique and, in political context, cam promote social emancipation. In this perspective the school is considered a community intersubjective and consensual that can incorporate in their pedagogical practice a communicative action and act critically to promote intellectual freedom, the political maturity and the involvement of its agents with the transformation of society. The main question of research is know why the communicative rationality is a broader concept of rationality and to what extent the communicative rationality can contribute in organizational culture in school with emancipator educational practices. The objective of this research is investigate the rationality according to Habermas perspective thinking about the communicative action in organizational culture of school. The methodology is qualitative and the consisted in a literature search.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O tema do presente trabalho à a educaÃÃo integral no contexto da educaÃÃo brasileira, exercendo reflexÃes acerca da sua dimensÃo emancipatÃria tomando como referencial o pensamento adorniano. Atualmente, a educaÃÃo integral à apresentada pelo governo brasileiro como proposta norteadora das polÃticas pÃblicas e programas como o Mais EducaÃÃo. No entanto, à preciso verificar atà que ponto a educaÃÃo integral no nosso PaÃs realiza uma real formaÃÃo emancipadora ou se à mais um instrumento de alienaÃÃo da sociedade capitalista. Seguindo uma crÃtica a essa sociedade, Adorno, teÃrico da Escola de Frankfurt, considera que a sociedade capitalista avanÃada intensificou a alienaÃÃo do homem uma vez que predomina a racionalidade instrumental e a indÃstria cultural ocupando todos os aspectos da formaÃÃo cultural, principalmente, a educaÃÃo escolar, direcionando-a para o consumo supÃrfluo, a semiformaÃÃo, a padronizaÃÃo e a reproduÃÃo social e propÃe a formaÃÃo do sujeito crÃtico compartilhando com o pensamento marxiano de formaÃÃo omnilateral. Diante de tais questÃes, pergunta-se: a educaÃÃo integral brasileira à uma educaÃÃo emancipatÃria na perspectiva de Adorno? Levanta-se, pois, a hipÃtese de que a teoria de Adorno fornece elementos para se pensar um modelo de educaÃÃo integral, com base na formaÃÃo humana para o esclarecimento e a autonomia. O objetivo à investigar se a educaÃÃo integral na polÃtica educacional brasileira tem o sentido de uma educaÃÃo emancipatÃria, ou seja, se ela realiza uma formaÃÃo para o esclarecimento e a autonomia, tomando como referencial a perspectiva de Adorno. A metodologia da pesquisa à teÃrica, de natureza qualitativa, e consiste numa anÃlise imanente principalmente das obras de Theodor Adorno que versam sobre educaÃÃo, tendo como referencial o materialismo histÃrico-dialÃtico sem que se excluam a contribuiÃÃo de outros autores contemporÃneos sobre a temÃtica em estudo. Como resultado, o estudo possibilitou compreender que a dimensÃo polÃtico-filosÃfica da educaÃÃo integral no Brasil à orientada historicamente por uma matriz nÃo-crÃtica em relaÃÃo à sociedade capitalista e, portanto, voltada para a semiformaÃÃo, e nÃo para a formaÃÃo humana. Esta, por sua vez, encontra no pensamento adorniano, elementos de uma formaÃÃo omnilateral ou educaÃÃo integral emancipatÃria que visa desenvolver a racionalidade crÃtica e Ãtica com todos os seus sentidos fÃsicos e espirituais, valorizando a riqueza subjetiva da sensibilidade humana e libertando-a da razÃo instrumental, da semiformaÃÃo e da alienaÃÃo.

Submitted by Geraldo Magela Daniel júnior (magelaufam70@gmail.com) on 2018-11-01T15:21:29Z No. of bitstreams: 4 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) TESE COMPLETA.pdf: 1342527 bytes, checksum: db247c103319aad5d1107d0057424e54 (MD5) MATRIZ CARTA BC.png: 2329968 bytes, checksum: 0c2da6defb61958564438f6fbeeff22e (MD5) ATA DEFESA - TESE.pdf: 185539 bytes, checksum: 74c26bd67c25bfe7020ce3259be31de2 (MD5) / Rejected by PPGSCA Sociedade e Cultura na Amazônia (secppgsca@gmail.com), reason: Favor, providenciar a correção da carta de encaminhamento. att, on 2018-11-06T23:36:20Z (GMT) / Submitted by Geraldo Magela Daniel júnior (magelaufam70@gmail.com) on 2018-11-13T16:23:20Z No. of bitstreams: 4 TESE COMPLETA.pdf: 1342527 bytes, checksum: db247c103319aad5d1107d0057424e54 (MD5) ATA DEFESA - TESE.pdf: 185539 bytes, checksum: 74c26bd67c25bfe7020ce3259be31de2 (MD5) Carta de encaminhamento autodepósito assinada.png: 2252521 bytes, checksum: dcc6478ededce0a2404a273ddf07e870 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by PPGSCA Sociedade e Cultura na Amazônia (secppgsca@gmail.com) on 2018-11-13T19:15:38Z (GMT) No. of bitstreams: 4 TESE COMPLETA.pdf: 1342527 bytes, checksum: db247c103319aad5d1107d0057424e54 (MD5) ATA DEFESA - TESE.pdf: 185539 bytes, checksum: 74c26bd67c25bfe7020ce3259be31de2 (MD5) Carta de encaminhamento autodepósito assinada.png: 2252521 bytes, checksum: dcc6478ededce0a2404a273ddf07e870 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-11-13T19:23:52Z (GMT) No. of bitstreams: 4 TESE COMPLETA.pdf: 1342527 bytes, checksum: db247c103319aad5d1107d0057424e54 (MD5) ATA DEFESA - TESE.pdf: 185539 bytes, checksum: 74c26bd67c25bfe7020ce3259be31de2 (MD5) Carta de encaminhamento autodepósito assinada.png: 2252521 bytes, checksum: dcc6478ededce0a2404a273ddf07e870 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-13T19:23:52Z (GMT). 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For this, from the ontological and epistemological suppositions extracted of the Marxist conception, realizes bibliographical consultation and the wide literature, of distinct areas in the Human Sciences. Revered for this bibliographical material, it approaches, first, the emergence and the development of the university in the world and in Brazil, seeking to handle some essential determinations of both processes. The analyses undertaken of the development of the university in the universality and in the particularity of the Brazilian situationtreats then, on the condition of the solid singular manifestation of those wider development, of the expansion of the Brazilian public university by the Amazon countryside,searching to identify some specific determinants that besides of universal determinants and particular, gave cause to this expansion / Este trabalho tem por objeto o processo de expansão da universidade pública brasileira para o interior dos municípios dos Estados que constituem a Amazônia brasileira, ocorrido ao longo das últimas décadas. O seu objetivo é desvendar alguns de seus determinantes principais, mormente aqueles imediatamente derivados do modo material de produção da sociabilidade contemporânea. Para isso, a partir de pressupostos ontológicos e epistemológicos extraídos do pensamento marxiano, realiza consulta bibliográfica a vasta literatura, de distintas áreas das Ciências Humanas. Referenciado por este material bibliográfico, aborda, primeiramente, o surgimento e o desenvolvimento da universidade no mundo e no Brasil, procurando dar conta de algumas das determinações essenciais de ambos os processos. Empreendida a análise do desenvolvimento da universidade em sua universalidade e na particularidade da situação brasileira, trata então, na condição de manifestação singular-concreta daqueles desenvolvimentos mais amplos, da expansão da universidade pública brasileira pelo interior da Amazônia, procurando identificar alguns determinantes específicos que, ao lado dos determinantes universais e particulares, ensejaram essa expansão.

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2017-07-17T13:09:31Z No. of bitstreams: 2 Tese - Gilmar Alves de Avelar - 2011.pdf: 7991543 bytes, checksum: 445a2c6ad935d638bb1592c94f82ee59 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-07-18T10:40:42Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Gilmar Alves de Avelar - 2011.pdf: 7991543 bytes, checksum: 445a2c6ad935d638bb1592c94f82ee59 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-18T10:40:42Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Gilmar Alves de Avelar - 2011.pdf: 7991543 bytes, checksum: 445a2c6ad935d638bb1592c94f82ee59 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2011-11-25 / This research approaches capitalist development in the Southeast region of Goiás State. It`s know that this region underwent deep transformations since 1970`s. The first wave came with phosphate and niobium mining industry. After this, there were three more capitalist waves, agriculture modernization in the 1980`s, neoliberal policies in the 1990`s together with automaker industry and a new dam construction. All these processes aggravated the contraditions and increased class struggle in Catalão city.Here the main focus is Goiandira city. For this reason, several factors which contributed to the formation of this space are taken into consideration. Goiandira is a small town with five thousands inhabitants, located 14 km far from Catalão. Over the time its relation with Catalão has become more intensified and conflicts with the city are surfacing more and more.The production of space in Goiandira started with a railroad construction in 1911. From that moment on land workers found jobs in the town. The railroad construction created the possibility to build a new village. In this context, not only the church appeared with its rigid views controlling the life of the people, but also the idea of socialism and the fight against exploitation came as well.This town emancipated from Catalão in 1931. During a long time due to its workers the railroad left a lasting feature in the town. Despite being small Goiandira was a railroad connection/hub place and had a important amount of commodities circulation.In 1978, the railsroads tracks and train station were removed from downtown area, afterwards passengers transportation came to an end in the 1980`s and later train services were privatized resulting in workers lay off. This process brought important changes to the town landscape. Today, Goiandira is an enormous laboratory providing workforce to capitalism in Catalão with hundreds of people on the road night and day. Policy makers in Goiandira are getting ready to take advantage of the closeness with Catalão and also little by little segregation is growing in Goiandira. Thus, this study argues that Goiandira has taken part in the capitalist economy, but always being subjected. / Esta pesquisa aborda o desenvolvimento do capitalismo no Sudeste Goiano. Sabe-se que esta região passa por profundas transformações desde a década de 70. Primeiro com a indústria da mineração do fosfato e do nióbio, aprofundando as mudanças com a modernização da agricultura nos anos de 1980 e a penetração no curso do modelo neoliberal de desenvolvimento da década de 90 com a chegada das montadoras e a indústria barrageira. Tudo isso agrava as contradições e intensifica as lutas de classe no município de Catalão. O foco mais específico da análise centra-se no município de Goiandira, levando em consideração os diversos fatores que contribuíram para a formação deste espaço e suas transformações mais recentes. Goiandira, uma pequena cidade de pouco mais de cinco mil habitantes, localiza-se a 14 quilômetros de Catalão e a cada dia intensifica suas relações e seus conflitos com esta cidade. A produção do espaço goiandirense começa a se formar desde que inicia a construção da ferrovia no ano de 1911, momento em que trabalhadores do campo passam a ter também tarefa de construir a cidade. A construção da ferrovia possibilita a construção da cidade e a põe de imediato em relação com o mundo. Nessa relação é que chega a Igreja e seu rígido controle da vida das pessoas, mas também chega a ideia do socialismo e da luta contra a exploração. A cidade emancipa-se de Catalão em 1931. Durante muito tempo a ferrovia construída pelo conjunto de trabalhadores aqui presente, marcou a característica da cidade. Goiandira, embora pequena, pelo fato de ser entroncamento ferroviário tinha expressiva importância pelo volume de mercadorias em circulação. A retirada dos trilhos e da Estação do centro da cidade em 1978 e o fim dos transportes de passageiros na década de 80 conjuminados com a privatização dos serviços ferroviários e demissão dos trabalhadores mudam de forma significativa o horizonte da cidade. Goiandira é hoje, um enorme laboratório de mão de obra para o capital instalado em Catalão, com centenas deles viajando dioturnamente. Aos poucos os gestores de Goiandira vão se preparando para aproveitar das vantagens da proximidade com Catalão e também aos poucos encontrando no espaço rastros da segregação espacial. Assim defende-se a tese de que Goiandira por sucessivas vezes insere-se na economia capitalista, mas sempre de forma subordinada.

Made available in DSpace on 2015-04-22T22:04:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 elaine maria.pdf: 779365 bytes, checksum: bafc33b6341602867697e516954b6921 (MD5) Previous issue date: 2011-09-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta pesquisa examina a questão da tecnologia com foco para a resolução de problemas sociais na qual a Tecnologia Social (TS) é apresentada como modelo e até mesmo uma alternativa em relação as Tecnologias Convencionais (TC), também chamadas de capitalistas, voltadas apenas para as exigências capitalistas de mercado. Por Tecnologia Social compreende-se um conjunto de técnicas e metodologias transformadoras, desenvolvidas ou aplicadas na interação com a população e apropriadas por ela, que representem soluções para a inclusão social e melhoria das condições de vida (ITS Brasil, 2001). O tema não é novo, mas vem ganhando notoriedade no cenário político e econômico, suscitando ainda grandes questões e se remodelando em meio aos conflitos de interesses que provoca. Nosso empenho principal foi verificar através das literaturas já publicadas sobre o tema, em que direção a TS está seguindo atualmente. Nossa hipótese foi a de que a TS vem sendo apropriada pelo sistema capitalista e, portanto operando não como sua antagônica e sim como sua aliada. Conforme a sua diversificada literatura observou-se um paralelo traçado entre o desenvolvimento das TS s com a Economia Solidária (ES) e averiguou-se que a TS enquanto modelo de uma plataforma tecnológica socialmente transformadora ainda permanece como ideal, todavia quando os projetos de TS s são colocados em prática evidencia-se a atuação do sistema capitalista sobre eles, tornando-os uma de suas ferramentas a fim de atenuar problemas provocados pelas TC s contribuindo ao final de tudo para torna-lo ainda mais eficiente.

Esta dissertação trata do financiamento do Sistema Único de Saúde (SUS), trazendo os gastos tributários em saúde como mecanismo importante de análise nas relações entre o Estado e o Direito sob a influência do capital portador de juros. A temática relaciona-se ao campo da saúde coletiva, que visa contribuir ao debate da economia da saúde. Assim, o objetivo desta pesquisa é analisar os gastos tributários na saúde no orçamento da Seguridade Social, no que tange, especificamente, ao financiamento do SUS, a partir do papel do Estado no contexto da dominância do capital portador de juros. Nesta perspectiva, ressalta-se os gastos tributários proporcionados às pessoas físicas e jurídicas, à indústria farmacêutica (medicamentos e produtos químicos) e às organizações sem fins lucrativos (hospitais filantrópicos), pois estes dispositivos legais podem encorajar determinados comportamentos dos contribuintes, ou então, de viabilizar a redução/isenção do imposto/contribuição a pagar de certos grupos sociais dominantes. Este trabalho se utiliza de dados secundários extraídos das estatísticas da Receita Federal do Brasil, do Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada e do Sistema de Integração Financeira do Governo Federal para se evidenciar os gastos tributários em saúde selecionados nesta pesquisa. O referencial teórico que norteia este trabalho é o materialismo histórico dialético de Marx, trazendo a luz aspectos importantes para se compreender a lógica das políticas econômicas brasileiras no capitalismo contemporâneo. Desta forma, a renúncia fiscal (gasto tributário) na saúde realça no curto prazo, o caráter benéfico das famílias e empresas reaverem os dispêndios em bens e serviços privados de saúde. Entretanto, no longo prazo, evidencia-se o agravamento das desestruturas sociais, posto que os trabalhadores e as famílias de baixa renda comprometem-se (proporcionalmente) mais com os gastos em saúde, devido ao caráter regressivo do sistema tributário brasileiro. Além disso, as isenções, deduções e alíquotas zero (gasto tributário) à indústria farmacêutica e aos hospitais filantrópicos, podem exprimir aspecto de distorção na prioridade de recursos direcionados ao SUS. Assim, é possível admitir que, sob a égide do capital portador de juros, o Estado é capaz de transformar o plano ideológico do corpo social da sociedade capitalista. / This dissertation deals with the financing of the Unified Health System (SUS), bringing health tax expenditures as an important mechanism of analysis in the relations between the State and the Law under the influence of interest bearing capital. The theme is related to the field of public health, which aims to contribute to the debate on health economics. Thus, the objective of this research is to analyze health tax expenditures in the Social Security budget, specifically regarding SUS financing, from the role of the State in the context of the dominance of interest bearing capital. In this perspective, the tax expenditures provided to individuals and legal entities, the pharmaceutical industry (medicines and chemical products) and non-profit organizations (philanthropic hospitals) are highlighted, as these legal provisions may encourage certain behaviors of the taxpayers, to enable the reduction / exemption of the tax / contribution payable from certain dominant social groups. This work uses secondary data extracted from the Brazilian Federal Revenue Service, the Institute of Applied Economic Research and the Federal Government\'s Financial Integration System to show the tax expenditures selected in this research. The theoretical framework that guides this work is the dialectical historical materialism of Marx, bringing to light important aspects to understand the logic of Brazilian economic policies in contemporary capitalism. In this way, the fiscal waiver (tax spending) on health highlights in the short term the beneficial character of families and companies recovering the expenditure on private health goods and services. However, in the long term, there is evidence of worsening of social structures, since workers and low-income families are (proportionally) more committed to health spending, due to the regressive nature of the Brazilian tax system. In addition, exemptions, deductions and zero rates (tax expenditures) to the pharmaceutical industry and philanthropic hospitals can express an aspect of distortion in the priority of resources directed to SUS. Thus, it is possible to admit that, under the aegis of interest bearing capital, the state is capable of transforming the ideological plane of the social body of capitalist society

A evolução do capitalismo ao seu estágio supremo, a universalização das relações sociais capitalistas, implicou em uma ampla transformação da base estrutural dos países periféricos, modificando-lhes a organização social, política e econômica. Esse processo de transformação tem sido comumente denominado de modernização. A modernização pode ser entendida como um conjunto articulado de ações que se desenvolvem nas esferas política, social e econômica, visando dotar o complexo sistêmico que compõe o Estado Nacional, de maior racionalidade e eficiência no que tange aos seus objetivos. Essa racionalidade e eficiência que se expressam através da maior divisão e especialização das funções de todos os setores que compõe o organismo do Estado, é acompanhada pela emergência dos grupos de intelectuais geralmente identificados com os novos e dinâmicos setores produtivos, que inevitavelmente entram em conflito ideológico com a antiga elite intelectual dominante. O conflito ideológico é tido como inevitável, porque reflete a luta pela transferência do poder político de uma elite reconhecida como arcaica, para outra considerada moderna. No Rio de Janeiro de meados do século XIX aos primeiros anos do século XX, este conflito revelouse de forma explícita através das reivindicações dos engenheiros politécnicos, identificados ideologicamente com os interesses industriais nascentes. Nesse sentido, os engenheiros irão defender a reorganização do Estado, que neste trabalho foi estudada em uma das suas características, a reforma urbana da cidade do Rio de Janeiro, então capital do país. O termo reforma aqui empregado, tem um sentido muito mais amplo do que o termo remodelação, e deve ser compreendido como ruptura com o modelo organizacional sócio-econômico, espacial e político até então dominante. Aspecto mais visível dessa ruptura, o saneamento urbano da cidade do Rio de Janeiro, conhecido como Reforma Passos, modificou-lhe profundamente não apenas alguns aspectos fisiográficos, mas toda uma estrutura social e econômica que perdurava desde o período colonial. A velha cidade colonial, entendida como símbolo do atraso, desapareceria, e em seu lugar surgiria a moderna cidade industrial. Conduzida por engenheiros capitalistas e empresários, a Reforma privilegiou demasiadamente os interesses econômicos sem a devida preocupação com a solução dos sérios problemas sociais herdados do Império, tendo-lhes aumentado em alguns sentidos, a intensidade, como o demonstra a crise de moradia verificada no período, a qual não encontrou solução até os dias atuais. / The evolution of capitalism to is supreme stage, as well as the globalization of capitalist social transactions, implied in a big transformation on structural basis of periphery countries, modifying their social, political and economics organizations. This transformation process has been commonly denominated: modernization. The modernization can be understood as an articulated group of actions developed on political, social and economic layers aiming at to endow the complex that composes the State-Nation with more rationality and efficiency when concerning its objectives. The expression of this rationality and efficiency, trough the biggest division and specialization of the functions of all sectors that composes the State, is followed by the emergency of intellectual groups often identified as new and dynamic productive sectors that, inevitably, get in ideological conflict witch the old dominating intellectual elite. The ideological conflict is seen as inevitable because reflects the struggle for the transference of political power form an elite defined as archaic to another one considered as modern. In Rio de Janeiro, around the XIX century in the beginning of the XX, this conflict revealed itself through claims of polytechnic engineers, who would identify ideologically with the emerging industrial interests. In this direction, engineers would stand up for the reorganization of the State, wich in this paper work was studied in one of its characteristics, the urban reform of the city Rio de Janeiro, capital of the country on that time. The term reform here used, has a much more ample meaning than the term remodeling, and must be understood as the rupture with the social, economic, geographic and political organizational patterns. A more visible aspect of this rupture, the urban sanitation of Rio de Janeiro city, Known as Passos Reform, changed not only its physiographic aspects but also the whole social and economic structure wich had lasted since the colonial period. The old colonial city, seen as a symbol of the delay, would disappear to give place to the modern industrial one. Conducted by capitalist engineers and businessmen, the Reform enormously privileged the economic interests without concerning about serious social problems inherited by the Empire time, even increasing them as we can see in the housing crises which continuous until today. Using as reference this historical reality, the proposal of this work is to think over the mental representations, spread out and materialized by these engineers in the city of Rio de Janeiro, and on what basis they have developed them, aiming, with this scientific exercise, at correcting past mistakes and to help formulating more fair social urban public politics.

Esta tese tem por objetivo compreender a estabilização do capitalismo em diversos períodos no século XX, mais especificamente em três obras do que se convencionou chamar de marxismo ocidental, uma vez que elas representam pontos de inflexão da discussão a respeito do assunto: História e Consciência de Classe, de Georg Lukács, Dialética do Esclarecimento, de Max Horkheimer e Theodor W. Adorno, e O Homem Unidimensional, de Herbert Marcuse. Por meio de uma comparação desses livros com os debates a respeito das transformações do capitalismo nos períodos em que cada uma das obras foi escrita, procurou-se entender por quais mecanismos e instituições a sociedade capitalista conseguiu superar suas crises e se naturalizar perante os indivíduos, constituindo-se como segunda natureza e sendo aceita, portanto, como a única forma de sociedade possível. Dessa maneira, seus autores se distinguem daquelas discussões, não apenas retomando e criticando vários de seus aspectos, mas sobretudo por apresentarem explicações e conceitos inovadores diante das mudanças históricas. As análises em cada uma das obras oferecem alternativas para se compreender o atual estágio histórico em que se encontra a sociedade burguesa / This dissertation aims to understand capitalism stabilization throughout different periods in twentieth century, namely through the reading of three works of the so called Western Marxism, which represent turning points in the discussion of the subject: History and Class Consciousness, written by Georg Lukács, Dialectic of Enlightenment, by Max Horkheimer and Theodor Adorno, and One-dimensional Man, written by Herbert Marcuse. In comparing these books with debates on transformations of capitalism in the periods in which each of them was written, this thesis seeks to understand through which mechanisms and institutions capitalist society was able to overcome its crises and become second nature to individuals, being accepted as the only possible form of society. In this sense, the authors discussed in my work distinguish themselves, not only because they recover and criticize important aspects about the stabilization of capitalism, but also because they present innovative elucidations and concepts regarding historical changes in the twentieth century. Lastly, each of the analysis presented in my work offers alternatives to comprehend the current historical stage in which bourgeois society finds itself

A partir da publicação da terceira edição de Agrarverhältnisse im Altertum (Relações agrárias na Antiguidade, 1909) a noção de capitalismo passa a desempenhar um papel central na análise da economia antiga nos escritos de Max Weber. De modo idealtípico, a definição da economia antiga como capitalista envolve a delimitação de suas espeficidades e, simultaneamente, oferece um contraponto comparativo fundamental para a constituição do tipo do capitalismo moderno. Em seus escritos sobre a economia antiga, Weber elaborou uma análise fundamentada em dois diferentes níveis de abstração, que englobam tipos diversos de capitalismo; o trânsito entre esses diferentes níveis é o que fundamenta sua análise comparativa das economias moderna e antiga e possibilita uma definição mais acurada do capitalismo moderno, em sua dimensão racional. / Since the publication of the third version of Agrarverhältnisse im Altertum (The Agrarian Sociology of Ancient Civilizations, 1909), the concept of capitalism plays an essential role in the analysis of the ancient economy in Max Weber\'s writings. On the one hand, the classification of the ancient economy as capitalist depends on the understanding of its uniqueness. On the other hand, as the bearer of a special kind of capitalist system, the ancient world\'s economy offers a counterpoint to the modern economy. This thesis assumes that Weber has worked in his researches on the ancient economy at two different levels of abstraction, which include distinct types of capitalism; the passage from one abstraction level to another is the basis of the comparison between ancient and modern economy, and allows Weber to better define the concept \"modern capitalism\", in its rational dimension.

Esta dissertação discute o aparecimento histórico dos chamados movimentos antiglobalização na cena política contemporânea. Sobretudo a partir de Jacques Rancière e Hannah Arendt, o percurso do texto busca relacionar esse fenômeno a diferentes sentidos atribuídos à idéia de política, e, também, à profunda transformação do contexto político mundial que ocorreu a partir dos anos neoliberais da década de 1990. A exposição aborda a trajetória política desses movimentos e alguns de seus debates internos, explorando as potencialidades de efetiva criação de cenas de dissenso, bem como as possibilidades existentes de ruptura interna. No contexto policial atual a sempre iminente supressão da política através do estado de exceção, evidencia que a reinvenção das tradições, ações e modos de subjetivação destes movimentos continua na ordem do dia. / The present dissertation discusses the historical emergence of the so called antiglobalization movements into the contemporary political scene. Based mainly in Jacques Rancière and Hannah Arendt, the trajectory of the text aims at relating this phenomenon to the idea of politics in some of its different aceptions; as well as to the deep transformation in the world\'s political scenario since the 1990\'s neoliberal years. The presentation approaches these movements\' political paths and some of their internal debates, exploring the potential for effective creation of scenes of dissent, as well as the existing possibilities of internal rupture. In the current police order the always imminent suppression of politics by means of an exception state, exposes that the need to reinvent traditions, actions and modes of subjectivizing within these movements still remains present.