Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Florianópolis, 2010 / Made available in DSpace on 2012-10-25T05:39:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 283001.pdf: 992337 bytes, checksum: 8bb401baea756fcc1e726030f2a24553 (MD5) / Esta pesquisa pretende, partindo dos últimos textos de Foucault, utilizar-se de alguns temas abordados por ele para refletir sobre a produção de uma forma de subjetividade possível a partir do reconhecimento de si como portador de um transtorno psiquiátrico. Tais temas se entrelaçam em uma mesma problematização do que somos nós na atualidade, como nos fazemos sujeitos historicamente. Desta maneira temas como o saber e poder médico e psiquiátrico, a produção de uma experiência ética, subjetividade e verdade, serão as vias de aproximação com o problema do reconhecimento de si em uma verdade que atribui a determinadas condutas a definição de patológicas, tendo como foco o enunciado da depressão. Para tanto, serão analisados fóruns e enquetes pertencentes a comunidades relacionadas à depressão no site de relacionamento virtual "Orkut" no intuito de observar os vestígios do trabalho realizado sobre si permeado por este enunciado. Tornar-se depressivo é empreender um trabalho não de encontrar a depressão em sua interioridade, a verdade da depressão presente em si mesmo conforme se é levado a crer. Ao contrário, tornar-se depressivo é empreender o exercício de reconhecer-se depressivo nas minúcias do que se tem como o mais íntimo, as sensações, é ligá-las a uma verdade dificilmente questionável dentro de uma racionalidade biopolítica que constrói um ideal de saúde a ser perseguido por todos. Tornar-se depressivo compreende os exercícios de interpretar-se a partir do diagnóstico, justificar-se através de sua suposta condição patológica, antever suas possibilidades dentro do campo de projeções do tratamento, pôr-se em referência ao que é descrito para si como forma de vida. É fazer atuar em si mesmo esta verdade capaz de dar contornos a um conjunto de sensações até então não capturado com tamanha propriedade por outro saber.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação Interdisciplinar em Ciências Humanas, Florianópolis, 2010 / Made available in DSpace on 2012-10-25T08:58:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 280239.pdf: 1354289 bytes, checksum: 6228c24c9dc88886609b96a846921412 (MD5) / Este trabalho analisa discursos sobre menstruação em posts de comunidades do Orkut em seu caráter de acontecimento e em suas interfaces com corpo e gênero. Debate como as materialidades desses discursos podem marcar os corpos generificados, produzindo suas materialidades. É um estudo qualitativo, de abordagem interdisciplinar, que combina preceitos do método etnográfico adaptados para ciberespaços, com reflexões sobre os discursos, o poder e o saber, fundamentadas em escritos de Michel Foucault. A tese se constitui em apresentar o ciberespaço do Orkut como lugar com história e geografia próprias, cujos fóruns das comunidades são loci privilegiados de enunciação nos quais se fala recorrentemente de muitos silêncios que cercam o tema tabu menstruação em jogos discursivos atravessados por interdições. Além disso, apresenta as falas observadas nos fóruns como tendo potencial para questionar os saberes e poderes acerca dos corpos femininos que circulam com status de verdades científicas no âmbito de conhecimentos biomédicos, mas, muitas vezes, relacionados a desconhecimentos sistemáticos sobre a fisiologia feminina. / This paper analyzes discourses about menstruation in communities of Orkut in his character of event and its interfaces with body and gender. Debate as the materiality of these discourses can mark the genderfied bodies producing their materiality. It is a qualitative study of interdisciplinary approach that combines the precepts of ethnographic method adapted to cyberspace and reflections on the speeches, the power and knowledge drawnsions by Michel Foucault. The thesis is composed by presenting cyberspace as Orkut anthropological place, with history and geography of their own, whose board of communities are privileged loci of enunciation speaking applicant-mind about the many silences that the taboo surrounding menstruation in games discursive crossed by prohibitions. It also presents the lines observed in the forums have the potential to epistemological and political knowledge raises the know/power about female bodies moving under the status of scientific truths in the biomedical knowledge but often only which are often related to unknowns about systematic the female physiology.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Biológicas, Programa de Pós-Graduação em Ecologia, Florianópolis, 2011 / Made available in DSpace on 2012-10-26T02:06:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 290687.pdf: 18562112 bytes, checksum: 33a67957106cbdb3e077086f1d165401 (MD5) / O estabelecimento de unidades de conservação é uma das principais estratégias adotadas para a conservação in situ da biodiversidade. Diversos estudos vêm demonstrando a importância do envolvimento das populações tradicionais no processo de conservação e também da valorização do conhecimento tradicional para as estratégias de manejo da biodiversidade. No município de Imbituba (SC-Brasil), comunidades de agricultores e pescadores tradicionais estão organizadas e buscam garantir o acesso ao território e a valorização e manutenção de seus modos de vida tradicionais através da criação de unidades de conservação de uso sustentável. Este estudo teve como objetivo principal investigar o conhecimento sobre plantas medicinais em duas unidades de conservação de uso sustentável em processo de criação, contribuindo para o entendimento das relações entre etnobotânica, manejo de biodiversidade, conservação in situ e empoderamento de comunidades rurais. Para a coleta de dados etnobotânicos de plantas medicinais utilizou-se entrevistas estruturadas, listagens-livres, turnês-guiadas, coleta de material botânico e ferramentas participativas. Os informantes-chave foram selecionados com base no método bola-de-neve. Para a coleta de dados sobre empoderamento utilizou-se entrevistas com unidades familiares, lideranças e agentes externos, além de oficinas com a comunidade e lideranças locais. Foram registradas 197 espécies de plantas medicinais, pertencentes a 70 famílias botânicas. As plantas medicinais são utilizadas principalmente para tratar transtornos do sistema digestório e afecções ou dores não definidas. O gênero e a forma de aprendizagem foram fatores que influenciaram significativamente a similaridade do conhecimento de plantas medicinais entre os informantes. Também observou-se a existência de um pluralismo terapêutico entre os informantes chave, utilizando recursos terapêuticos dos sistemas tradicionais e da medicina moderna. Das espécies de plantas medicinais citadas, 86 foram identificadas como nativas pelos informantes da área proposta para a Reserva de Desenvolvimento Sustentável dos Areais da Ribanceira. Agricultores dos Areais da Ribanceira selecionaram dez plantas medicinais nativas como mais importantes: arnica (Calea uniflora Less.), cavalinha (Equisetum giganteum L.), cipó-mil-homens (Aristolochia triangularis Cham.), espinheira-santa (Zollernia ilicifolia (Brongn.) Vogel e/ou Maytenus aquifolium Chodat), gervão-roxo (Stachytarpheta cayennensis (Rich.) Vahl), guaco (Mikania cf. laevigata Sch. Bip. ex Baker), marcela-do-campo (Achyrocline satureioides (Lam.) DC.), menstruz (Coronopus didymus (L.) Sm.), quina-do-mato, e salsa-parrilha (Dioscorea altissima Lam.). A maioria das plantas foi classificada pelos informantes como possuindo alta disponibilidade ambiental e também sob alta intensidade de extração, mas cabe ressaltar que a extração é principalmente para uso familiar. As matas de restinga e de encosta de morros são os ambientes mais utilizados para extração destas plantas. Em relação ao empoderamento, a comunidade dos Areais da Ribanceira apresentou valores superiores em relação ao domínio sócio-cultural do que o político/legal e econômico. A ameaça de perda do território foi a principal motivação que permitiu a organização da comunidade e diversas atividades de manejo comunitário que colaboraram para o empoderamento local. O conhecimento sobre plantas medicinais e a situação de empoderamento local ressaltam a importância de envolver estas comunidades em estratégias de conservação in situ. Além disso, é de extrema importância regulamentar o acesso ao território e ao uso de recursos por estas comunidades através da criação de unidades de conservação de uso sustentável, como forma de garantir a manutenção dos modos de vida tradicionais e do conhecimento associado.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social / Made available in DSpace on 2012-10-23T14:26:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 242405.pdf: 1663795 bytes, checksum: 7e5f5cfb6ca339ca5e0a4c5cf228b85d (MD5) / Esta etnografia resultou de uma pesquisa em um ambiente constituído no entrelaçamento de espaços no orkut, chamados de comunidade, o msn e a cidade de Lontras, no interior do Estado de Santa Catarina, compreendido com um ponto local, dentro de uma rede mais ampla, ou global, com suas muitas possibilidades de ligação e interação das mais diversas formas e qualidades. Neste sentido, no contexto de uma Antropologia do Ciberespaço em construção, este trabalho teve como objetivo mostrar aparente a potencialidade de se poder experimentar nas redes sócio-técnicas, um movimento de ligação e religação de amizades e antigas relações e, especialmente, um movimento de ligação e religação ao local, à terra, especialmente possibilitados pela emergente construção do ciberespaço no cotidiano das pessoas. Essas redes, seriam construídas no intrincado jogo da proxemia - do alguém que conhece alguém, que conhece alguém, onde cada sujeito é compreendido como um espaço de interação que se liga ao outro, formando redes. Ao longo do trabalho ainda são feitas reflexões sobre o potencial interativo das redes sócio-ténicas, noções de sujeito, subjetividade, identidade e corporalidade no ciberespaço, bem como uma reflexão sobre a aparente fragilidade dos laços construídos no ciberespaço.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social. / Made available in DSpace on 2012-10-23T23:47:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 260987.pdf: 5206240 bytes, checksum: 63536572874c048528239363dd7281af (MD5) / É sabido que o campo religioso brasileiro vem se modificando aceleradamente nos últimos trinta anos. As Comunidades Eclesiais de Base (CEBs), concretude da originalidade de um projeto eclesial vinculado à Igreja Católica Progressista, conhecida por igreja dos pobres (Steil), depois de conquistarem um lugar de destaque, para algumas análises perderam significativa visibilidade social e poder de mobilização. Contudo, outras investigações revelam que não se trata de um movimento em processo de extinção, mas de sua consolidação na estrutura da instituição. Esta tese é um estudo sobre as Comunidades Eclesiais de Base (CEBs) na cidade de Lages, Santa Catarina, identificadas no campo empírico por Grupos de Família/Comunidades Eclesiais de Base (GF-CEBs). Referendado em alguns autores considero determinados elementos históricos que apontam para a origem e o desenvolvimento da CEBs no Brasil, em Santa Catarina e em Lages. Através do trabalho de campo entrevisto sujeitos religiosos profissionais envolvidos e integrantes da base social dos GF-CEBs, Privilegiando no testemunho desses sujeitos alguns referenciais que revelam o modo de vida desses Grupos na contemporaneidade. Assim, procuro apreender #os sinais# que se assemelham ou que se distinguem desse jeito de viver o catolicismo das antigas CEBs. No conjunto dos #sinais# identificados foco alguns que indicam um continuum, ou seja, os Grupos de Família descendem das CEBs. Entretanto, outros revelam características que os singularizam. Entre os #sinais# distintivos enfatizo aquele Considerado um dos atos conspícuos (Malinowski) da vida dos Grupos, a Festa das Tendas, interpretada como ritual síntese de mediações, entre elas, o destaque para a mediação da dádiva. It is known that the brazilian religious field has been changing fastly over the last thirty years. The Ecclesiastical Base Communities (CEBs) are the concretude of the originality of an ecclesiastical project linked to the Progressist Catholic Church, known as church of the poor ones (Steil), after they have conquered a remarked place, according to some analyses, they have lost a significant social visibility and power of mobilization. However, other investigations reveal that it is not a movement in processo of extinction, instead, it is its consolidation in the institution structure. This thesis is a study on the Ecclesiastical Base Communities (CEB´s) in the city Lages, Santa Catarina, indentified within the empirical field as Family Groups/Ecclesiastical Base Communities (FG/CEB´s). Referended by some authors I consider determined historical elements which point out to the origin and the development of the CEB´s in Brazil, in Santa Catarina and in Lages. Through the fieldwork I enterview profissional religious individuals who are envolved and those who integrate the social base of the FG-CEB´s, preveleging in the witnessig of these individuals some referencials which reveal the way of life of these Groups nowaddays. Thus, I seek to learn #the signals# which are similar among to themselves or those which distinguish from this way of living the Catholicism of the ancient CEB´s. In the set of the indentified #signals#, I focalize some that point out a continuum, that is, the Family Groups come up from the CEB´s. However, others show off characteristics which singularize them. Among the distinctive #signals# I stress what is considered one of the conspicuous acts (Malinowski) in the life of the Groups, the #Festival of the Tents#, interpreted as a synthesis ritual of mediations, among them, the remarking for the mediation of the gift.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-graduação em Letras/Inglês e Literatura Correspondente / Made available in DSpace on 2012-10-24T02:21:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 261295.pdf: 1617342 bytes, checksum: 4f98ba589f576a0f37a30137f25cc0fd (MD5) / Analistas do discurso têm buscado novos caminhos para suprir a necessidade de uma teoria para a investigação do contexto social onde textos em suas diversas modalidades são produzidos (Halliday, 1999; Hasan, 1999; Meurer, 2004, 2006). No presente estudo, apresento uma proposta para a análise de inter-relações entre texto e contexto usando a Lingüística Sistêmico Funcional (Halliday, 1994, Halliday & Matthiessen, 2004) e a Teoria da Estruturação (Giddens, 1979, 1984) para desvendar o discurso de professores em um fórum online de uma comunidade na rede de relacionamentos Orkut. Tenho como objetivo descrever as identidades atribuídas aos professores, alunos e língua nas práticas sociais discursivamente representadas em postagens selecionadas do fórum e as relações de poder que os envolvem. Nesta análise, procuro relacionar os textos, onde discurso e ideologia se materializam, com o contexto social onde estes textos são produzidos e que, ao mesmo tempo, representam. Finalmente, explico como as práticas sociais descritas podem contribuir tanto para a manutenção como para a mudança das estruturas sociais. A análise dos dados indicou uma recursividade de práticas sociais que reforçam estruturas sociais onde a) os professores são representados como os detentores do poder e os agentes mais dinâmicos no processo de ensino e aprendizagem; b) os alunos são descritos como meros receptores da língua, c) que, por sua vez, é apresentada como o recurso que confere poder e permite ascensão social. Os resultados obtidos corroboram os de pesquisas anteriores (Graddol, 2001; Pennycook, 2001; Malatér, 2003; Dellagnelo, 2005; Dellagnelo & Meurer, 2006) e contribuem com a discussão sobre a necessidade de mudanças nos cursos de formação de professores para que se possa preparar profissionais mais críticos em relação à sua prática.

El artículo, elaborado en base a una investigación de tesis, aborda las barreras y los retos principales para el ejercicio del derecho a la comunicación que afrontan los miembros de las comunidades indígenas amazónicas en el marco de la Reserva Comunal Amarakaeri, ubicada en Madre de Dios, partiendo de la constatación de que la comunicación participativa y estratégica con un enfoque intercultural, es la base para la consolidación de un modelo de gestión participativa.

Memoria para optar al título profesional de Ingeniero en Recursos Naturales Renovables / El Espacio Costero Marino para Pueblos Originarios (ECMPO) Caulín es un complejo sistema socio-ecológico situado alrededor de un humedal marino costero. Ubicado en la zona norte de la Isla Grande de Chiloé, suministra servicios ecosistémicos a las comunidades indígenas (Williche) y rurales que viven cercanas al borde costero. La figura legal ECMPO tiene el propósito de defender el ejercicio de los usos consuetudinarios de las comunidades indígenas, a través de la regulación de sus usos, velando por un manejo sustentable de los ecosistemas. El objetivo de este trabajo fue evaluar la importancia de los servicios ecosistémicos proporcionados por el área de estudio desde el punto de vista de diferentes grupos de interés. Se realizaron entrevistas estructuradas para conocer la percepción del suministro de servicios ecosistémicos, cómo son valorados y sus tendencias de cambio en los últimos años con la finalidad de identificar conflictos socioambientales. Se identificaron 34 servicios proporcionados por los ecosistemas costeros, 16 de regulación y mantención, 11 de provisión y 7 culturales.

En los últimos veinte años, las empresas han visto que contar con la aprobación de las poblaciones aledañas es indispensable para sus intereses, ya que esto reduce las probabilidades de conflicto que puedan retrasar y hasta poner en riesgo sus actividades. Esa es la razón por la cual las compañías dedican tiempo, recursos y esfuerzo para construir y mantener buenas relaciones con las comunidades del área de influencia, procurando una presencia permanente y buena convivencia, así como estableciendo vínculos de confianza. / Tesis

La presente investigación surge al identificar el problema de la falta de una gestión turística integral y sostenible que permita un aprovechamiento de la riqueza natural y cultural con la que cuenta la provincia de Chupaca, en la región Junín. El objetivo final de esta investigación se enfoca en elaborar un diagnóstico preliminar de los componentes del sistema de gestión turística en Chupaca, que permita brindar una propuesta de mejora para la optimización de la gestión turística de esta provincia. A través de la realización de una investigación cualitativa, se identifican las variables críticas dentro de un sistema turístico, como primer paso a un proceso posterior de planificación turística. Estas variables son: superestructura, infraestructura, planta turística, atractivos turísticos, personas y promoción turística. Todas se validan durante el trabajo de campo. El proceso de recolección de la información se hace en base a la identificación de los actores críticos dentro del sistema turístico, los cuales se agrupan por sectores: público, privado y social. La metodología que se utiliza para la sistematización de la información recolectada es la triangulación de datos. Al ser el turismo una actividad transversal en la cual participan los tres sectores, se usa esta metodología para encontrar patrones y diferencias en las opiniones vertidas por los miembros de éstos. Los hallazgos de la investigación parten de un trabajo analítico de todos los elementos detectados en el sistema turístico. Finalizado este proceso, se determinan, bajo una visión global del funcionamiento del sistema turístico, los puntos críticos que impiden el impulso de la gestión turística de la provincia. A partir de ello, se plantean 4 ejes estratégicos: (i) la creación de un plan de marketing para posicionar a Chupaca como destino turístico, (ii) la creación de un plan de gestión público-privado para realizar un cofinanciamiento de la actividad turística, (iii) la elaboración de un programa de capacitación técnica a los actores involucrados en el sistema turístico, y (iv) la elaboración de un plan territorial-urbanístico del destino. La presente investigación se enfoca en uno de estos ejes: la necesidad de un plan de marketing para el destino turístico de Chupaca. Con ello, se propone la construcción de un modelo de gestión turística dividido en 5 etapas (diagnóstico, análisis de demanda, planeamiento estratégico, planeamiento operativo y control) orientadas a la descripción (para su futura aplicación) de herramientas del marketing a nivel estratégico y operativo, con el fin de mejorar la imagen y consolidar el posicionamiento de la provincia de Chupaca como destino para la práctica del turismo cultural-vivencial. Esta propuesta conjuga los intereses de los actores involucrados en el sistema turístico de esta provincia. Todo, con el fin de lograr una gestión integral y sostenible de la misma. / Tesis