Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Celia M Groppo.pdf: 978669 bytes, checksum: 9fe7271bfdeaac0956caae1403040415 (MD5) Previous issue date: 2007-05-02 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / The present dissertation has a purpose to analyze the bases of Brazilian Catholic s anticommunism, in one of it s biggest age of recrudescence: the third decade of century XX, utilizing as wellspring of information the magazine The Order , which has found in 1921, and was mark in the agglutination of the laic catholic intellectual s elite, as from Jackson de Figueiredo and Dom Vital s Center. The magazine The Order was one the most important vehicles of disclosure of conservation s mind, in its pages was enrolled part of catholic anticommunist s genesis in Brazil, subsiding the construction, rework and dynamism of stereotypes and archetypes about the Church s enemies, in the midst of that, the communism has seen as the most danger of the civilization and the irreconcilable enemy of the Church . The questions in this dissertation search the source of the Catholic s anticommunism in Brazil, among the historic context of its appearance, in the matrixes of conservation s mind, the Catholic s Church position and politician atmosphere in 1930. The limits dates for studying about the magazines articles are placed in the interregnum from 1930, the year which the anticommunist s articles have began to earn space in the magazine, to 1937, the age which is possible to perceive an important change in the ideological directress of the majority of the writers of The Order , under influence of the Humanitarian s Democracy , which was proposal for French s Philosopher Jacques Maritain / A presente Dissertação tem como objetivo analisar as bases do anticomunismo católico brasileiro, em um de seus períodos de maior recrudescimento: a terceira década do século XX, utilizando como principal fonte a revista A Ordem, fundada em 1921 e que representou um marco na aglutinação de uma elite intelectual católica laica, a partir de Jackson de Figueiredo e do Centro Dom Vital. A revista A Ordem foi um dos principais veículos de divulgação do pensamento conservador, em suas páginas inscreveu-se parte da gênese do anticomunismo católico no Brasil, subsidiando a construção, reelaboração e dinamização de estereótipos e arquétipos sobre os inimigos da Igreja, dentre os quais o comunismo era visto como o maior perigo da civilização e como inimigo irreconciliável da Igreja . As questões que norteiam esta dissertação buscam as origens do anticomunismo católico no Brasil em meio ao contexto histórico de seu surgimento, nas matrizes do pensamento conservador, na posição da Igreja Católica e na atmosfera política dos anos de 1930. As datas limites para o estudo dos artigos da revista situam-se no interregno de 1930, ano em que os artigos anticomunistas começam a ganhar espaço na revista, a 1937, época na qual é possível perceber uma mudança na diretriz ideológica de grande parte dos articulistas de A Ordem, sob a influência do princípio de Democracia Humanitária proposta pelo filósofo francês Jacques Maritain

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:23:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2005Bitstream added on 2014-06-13T20:50:41Z : No. of bitstreams: 1 bertochi_af_me_mar.pdf: 465608 bytes, checksum: 44078e06f2f629c4b5610084283ddb80 (MD5) / Esta pesquisa objetiva resgatar a formação teórica e política do comunista de esquerda Nikolai Ivanovitch Bukhárin, por meio da análise de suas obras, como da consulta às obras de Lenin, de historiadores e de comentadores, visando a compreensão do processo de transicão direta ao comunismo na URSS, entre 1918-1921. Por meio de sua profícua produção política Bukhárin foi um dos teóricos bolcheviques que mais contribuiu, entre 1912 até 1921, ao lado de Lenin, para o aprofundamento das questões do imperialismo, do Estado e da transição, particularmente, da soviética, no interior das correntes marxistas contemporâneas. Foi a partir da elaboração de sua teoria sobre o imperialismo e, posteriormente, também da de Lenin, que se formaram, nas correntes marxistas contemporâneas, as concepções atuais que embasam a compreensão teórica do imperialismo e da globalização. Autor de teses originais e muito polêmicas, Bukhárin foi durante boa parte de sua vida membro e um dos líderes do grupo dos comunistas de esquerda, e esteve em frontal oposição às propostas e idéias de Lenin, em diversas circunstâncias. Porém, isso nunca foi motivo suficiente para provocar uma ruptura efetiva entre ambos. Mas, ao contrário, estes debates contribuíram muito para o amadurecimento do pensamento teórico destes dois importantes formuladores da primeira tentativa concreta de transição ao socialismo, buscada durante a constituição da URSS. / This research goals to redeem the left communist Nikolai Ivanovitch Bukhárin theoretical and politics education, analyzing his works and historians like Lenin, to understand the process of direct transition to the communism in URSS, between 1918 -1921. Bukharin was one of the bolcheviques theoretical who contributes between 1912 - 1921 by Lenin's side to imperialism and State questions, about present Marxism works. After his theory about imperialism (and also, after Lenin theory about the same subject), it raises present conceptions about imperialism and globalization. Author of polemics and originals thesis, he was member and leader of the left communist group and was against Lenin ideas many time. However, this thing was never a reason to break it other. On the contrary, these debates has a hand in rise of Lenin and Burkhárin theoretical think. Both of than were creators of first right tentative of the transition until socialism during the URSS constitution.

La investigación que realizamos se llevó a cabo en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Ubicamos en ella cuatro organizaciones políticas estudiantiles como son: Integración Estudiantil (IE), Juventud Popular (JP), el Frente Estudiantil Revolucionario de San Marcos (FER-SM) y el Colectivo Amauta (CA). El trabajo de campo lo realizamos en dos periodos; entre Junio y Julio del 2002 y Diciembre y Enero del 2007. En esta última, se obtuvo las historias de vida valiosos en relación a los antecedentes inmediatos del presente estudio. Desde el lado bibliográfico, nos hemos propuesto levantar la información de los conceptos teóricos, los antecedentes del problema y el contexto histórico-social. Desde el trabajo de campo se ha recurrido a las entrevistas con informantes clave (dirigentes), para luego clasificar y explicarlas comparativamente con relación a las hipótesis y los objetivos planteados. Si bien el resultado del conocimiento científico aspira a ser imparcial, todo proceso del mismo esta cargado de una parte subjetiva del autor, lo cual no negamos. Más aún, si de una u otra forma hemos sido participes, o mejor dicho, somos autor-sujeto investigado en acciones de lucha, asambleas y movilizaciones que nos permitieron acercarnos un poco más a esta realidad ajena hasta antes de nuestro ingreso a la universidad. Por lo tanto, el trabajo tiene como propósito, describir y analizar a partir de los discursos de los estudiantes dirigentes de izquierda, sus antecedentes, las identidades y los imaginarios respecto a su organización política, los discursos sobre la universidad y la sociedad, en un contexto de intervención militar y administrativa durante el período 1995-2000.

Esta tese tem por objeto as relações entre o marxismo de matriz comunista e o nacionalismo popular no Peru, entre os anos 1920 e19 30, e no Brasil, entre as décadas de 1950 e 1960. Parto da hipótese de que foram essas duas correntes ideológicas concorrentes que plasmaram, entre os anos 1920 e a Revolução Cubana, o universo político-ideológico das esquerdas latino-americanas, em particular, e das classes subalternas do subcontinente, de modo geral. O maior sucesso dos nacionalistas populares em ganhar a adesão dos trabalhadores se deveria à incompreensão dos comunistas em relação à especificidade da questão nacional na região, isto é: o caráter inconcluso da formação das comunidades imaginadas nacionais, tanto pela exclusão da cidadania de amplas camadas populares, como pela dependência externa. Ao longo do trabalho, procurarei demonstrar como essa relação seguiu padrões opostos nos dois países: indo de uma origem comum à hostilidade, no primeiro caso, e do conflito à aliança, no segundo. Explicarei esses padrões divergentes, tanto pelas diferenças entre as respectivas formações sociais, como pelos distintos contextos internacionais, em especial no que se refere ao movimento comunista. Com essa pesquisa comparada, procurarei submeter à crítica as interpretações da chamada teoria do populismo, em especial no que diz respeito ao Brasil e ao problema das relações entre comunistas e nacionalistas no período pré-1964. / This thesis discusses the relationship between the Marxism of communist background and popular nationalism in Peru, during the 1920s and 1930s, and in Brazil, during the 50s and 60s. My hypothesis is that this two concurring ideologies formed, from the 1920s until the Cuban Revolution, the political and ideological universe of the Latin American left, in particular, and that of the subcontinents subaltern classes. The greater ability of the popular nationalists to gain support from the working classes is due to the incomprehension on behalf of the communists of the national problem in the region: the unfinished character of the national imagined communities, caused by the exclusion from citizenship of vast popular masses and external dependency. The work shall demonstrate that the relationship between nationalists and communists followed opposite patterns: going from a common background to hostility in the first case, and from conflict to alliance in the second. With this comparative research, I seek to criticize the interpretations inspired by the theory of populism, especially in the Brazilian case and on the subject of the communist/nationalist relations in the pre-1964 period.

Este estudo teve por objetivo analisar como, no contexto da Guerra Fria, o comunismo de extração marxista-leninista foi sendo identificado às formas políticas totalitárias por representações circulantes em nível internacional e nacional e como a questão democrática ganhou proeminência no interior do movimento comunista no Brasil, com destaque para o Partido Comunista Brasileiro (PCB). Na década de 1960, movimentos de contra cultura e lutas sociais das esquerdas se contrapuseram ao golpe civil-militar acirrando ainda mais os conflitos entre as classes no Brasil. Tendo como fontes primárias documentos produzidos pelo Departamento de Ordem Política e Social (DOPS), acrescidos de processos-crime, jornais do período e de entrevistas realizadas, relativas à atuação dos comunistas e dos movimentos cultural e estudantil que tomou corpo na região de Londrina, Paraná, procedemos à análise das representações sobre o comunismo e o PCB ali consignadas, considerando os sujeitos e as condições na quais foram produzidas. Verificamos então como o partido foi paulatinamente assumindo a questão democrática pelas experiências históricas e crises que se instauraram em seu interior, situação explicitada na Declaração de Março de 1958. Finalmente, a experiência de integrantes do Comitê Central do Partido no exílio, em meados da década de 1970, introduziu a polêmica no interior do PCB, o qual incorporou as discussões do marxista Antonio Gramsci levadas a cabo principalmente pelos partidos comunistas italiano, francês e espanhol, de um lado, na vertente denominada eurocomunismo e, de outro, nas frações do partido que buscavam interpelar a questão da democracia valendo-se do pensamento gramsciano mas, preservando contudo, a tradição marxista-leninista. As duas vertentes nascidas do debate tinham como principais divergências as interpretações da relação entre democracia e socialismo. O ponto de convergência foi a necessidade de superação da regulação social pelo mercado como sendo um elemento incompatível com a ampliação e aprofundamento da democracia. / The present study aimed at analyzing how, in a Cold War context, communism of a Marxist-Leninist extraction was gradually identified to the political-totalitarian forms by ongoing representations at national and international levels, and how the democratic issue gained prominence within the Communist Party in Brazil, with focus at the Brazilian Communist Party (Partido Comunista do Brasil PCB). During the 1960s, counterculture and social conflicts of the leftist entities opposed the civil-military putsch, enflaming even more the conflict of classes in Brazil. Having its primary sources from documents produced by Social and Political Order Department (Departamento de Ordem Política e Social - DOPS), increased with Criminal Proceedings, newspapers and interviews produced in such period, related to the activity of the communists and the arising students and cultural movements that took place at the region of the city of Londrina, State of Parana, Brazil, one proceeded to the analysis of the communist and PCB representations there established, considering the agents and the conditions in which they were produced. One has then verified how the party was gradually taking up the democratic issue by the historical experiences and crisis that arose within its interior, such situation which was made explicit by the Declaration of March 1958. Finally the experience of the members to the Partys Central Committee in exile, around the mid 1970s, introduced the polemics in the interior of PCB, which assumed the discussions of Marxist Antonio Gramsci, performed mainly by, on one side, the Italian, French and Spanish communist parties, in its side named Eurocommunism; and, on the other side, in the fractions of the party which attempted to apostrophize the democratic issue, betaking the Gramscian thought, yet preserving the Marxist-Leninist tradition Both sides originated from the debate diverged mainly about the relation between democracy and socialism. The converging point was the necessity to overcome the social regulation by the market as being an element incompatible with the broadening and deepening of democracy.

O presente estudo propõe-se a investigar a agenda cultural dos intelectuais comunistas brasileiros nas décadas de 1940 e 1950, período em que o mundo viveu um rearranjo de forças politicas, econômicas e militares com o início da Guerra Fria. O embate entre as duas potências antagônicas Estados Unidos e União Soviética - também se deu no campo ideológico, mediante intensa propaganda cultural fomentada por ambos os lados, a fim de trazer a intelectualidade e a opinião pública para sua esfera de influência. Buscamos identificar os principais temas e atividades com que se envolveram os intelectuais brasileiros de esquerda neste cenário. Para tanto, o trabalho teve como fonte de pesquisa três revistas culturais comunistas Literatura (Rio de Janeiro), Fundamentos (São Paulo) e Horizonte (Porto Alegre) editadas entre 1946 e 1956, que veicularam discussões relevantes a respeito da literatura e das artes plásticas como armas ideológicas, bem como sobre a participação do escritor e do artista na política e na democratização da cultura. Mereceram especial atenção os congressos promovidos pela Associação Brasileira dos Escritores (ABDE), as atividades do Movimento pela Paz Mundial - mobilização internacional que contou com ampla participação de intelectuais brasileiros - bem como as formulações sobre a estética do realismo socialista no início do século XX na URSS e a sua divulgação no Brasil no pós Guerra, por meio dos debates e interpretações que permearam a agenda cultural comunista brasileira. / This study aims to investigate the cultural agenda of the Brazilian communist intellectuals in the 1940s and 1950s, during which time the world experienced a rearrangement of political, economic and military powers with the onset of the Cold War. The clash between the two antagonistic superpowers - the United States and the Soviet Union - also took place in the ideological field, through intense cultural propaganda fostered by both sides in order to attract the intellectuals and public opinion to their sphere of influence. We seek to identify key issues and activities that engaged Brazilian leftish intellectuals in this scenario. Thereto this work was based in three communist cultural magazines as research sources - Literatura (Rio de Janeiro), Fundamentos (São Paulo) and Horizonte (Porto Alegre) - published between 1946 and 1956. These magazines conveyed meaningful discussions about literature and arts as ideological weapons, as well as on the role of the writer and the artist in politics and in the democratization of culture. Special attention has been dedicated to the conferences sponsored by the Brazilian Association of Writers (Associação Brasileira dos Escritores - ABDE), the activities comprising the Movement for World Peace an international mobilization in which Brazilian intellectuals had a large participation - as well as to the formulations about the aesthetics of socialist realism in the early twentieth century in USSR and its dissemination in Brazil in the postwar era, through the debates and interpretations that have permeated the Brazilian communist cultural agenda.

A dissertação aborda a difusão da literatura marxista no Brasil na década de 1940 no período de reorganização e legalidade do PCB (Partido Comunista Brasileiro), que tem início com a II Conferência Nacional do partido em agosto de 1943 (Conferência da Mantiqueira) e vai até a cassação dos parlamentares comunistas pelo governo Dutra em janeiro de 1948. Trata-te de entender essa difusão pela atuação do editor José Calvino Filho e da Editorial Calvino Limitada, ligada ao PCB. Para isso, são analisados os catálogos dessa editora, os anúncios da mesma, artigos do editor presentes nos periódicos da época, além dos livros editados por ele. Por essa análise pretende-se compreender o papel das edições do partido na sua reorganização e na conformação do movimento comunista brasileiro no período, levando em conta as obras de caráter marxista publicados por Calvino Filho nesses anos, a sua natureza (doutrinária, política, de organização partidária, literatura operária, análises sobre a Rússia socialista, memórias, etc.), o nível de produção da editora através do número de publicações, e a relação entre o tipo de obras publicadas e a linha política adotada pelo partido nesse momento. / The thesis addresses the diffusion of the Marxist literature in Brazil during the 1940s in the period of reorganisation and and legitimacy of the PCB (Communist Brazilian Party), which begins with the Second National Conference of the party in August 1943 (Mantiqueira Conference) and goes on until de repeal of the communist parliamentarians by the Dutra government in January 1948. It regards understanding this diffusion through the performance of the editor José Calvino Filho and the Editorial Calvino Limitada, connected to PCB. For that, the catalogues of the aforementioned publishing company and its advertising have been analysed, as well as articles by the editor printed in the newspapers of the time, and the books edited by him. Through this analysis it is intended to comprehend the role of the partys editions in its reorganisation and in the conformation of the Brazilian communist movement of the time, taking into account the works of Marxist features published by Calvino Filho in these years, their nature (doctrinaire, political, of party organisation, working literature, analysis over socialist Russia, memories, etc), the level of production of the publishing company through the number of publications, and the relationship between the type of published works and the political line adopted by the party in this moment.

O objetivo é analisar as condições da democracia através da relação que as ideias de liberdade e de igualdade assumem na tradição moderna. Propõe-se fazê-lo tendo como referencial a tradução filosófica daquelas ideias políticas nos princípios da autonomia e da universalidade, que a democracia liberal tensiona e cuja associação caracteriza a tradição coletivista. Ao final deve ser demonstrado que não apenas o comunismo é compatível com a ideia de liberdade, como também que a ideia de comunismo é a única que permite conceber a plena compatibilidade entre a igualdade e a liberdade, um ideal de articulação entre a mudança histórica e a estabilização normativa que tem como pressuposto a universalização da autonomia. / The objective is to analyze the conditions of democracy through the relation that the ideas of freedom and equality assume on modern tradition. As a philosophical reference is the translation of those political ideas to the principles of autonomy and universality, stressed by liberal democracy and reconciled by the collectivist tradition. At the end it will be demonstrated not only that communism is compatible with the idea of freedom, but also that the idea of communism is the only one to achieve the full compatibility between freedom and equality, an ideal of articulation between the dynamics of history and the normative stabilization which presupposes the universalization of autonomy.

Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-07-05T14:17:42Z No. of bitstreams: 1 TES_CARLOS_ROBERTO_DE_SOUZA_ROBAINA_COMPLETO.pdf: 1444502 bytes, checksum: fb6e82d9ee9a99fb2b070e5d49a890e9 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-05T14:17:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TES_CARLOS_ROBERTO_DE_SOUZA_ROBAINA_COMPLETO.pdf: 1444502 bytes, checksum: fb6e82d9ee9a99fb2b070e5d49a890e9 (MD5) Previous issue date: 2017-03-22 / The object of this thesis is Alain Badiou's claim of the communist idea as the principle of politics, his identification of communism as the modern name of the concept of justice in Plato. Characterizing the regime of Capital as the inconsistency of the present world, the communist hypothesis defended by Badiou states that the failures experienced in the attempts to construct a new world, a project of emancipation, should serve to assess the reasons of this failure, and never lead to relinquishment of further attempts. In the face of the failure in the attempt of making real a true idea, trying again is a feature of Badiou?s thinking and action. This thesis also analyzes the evolution of Badiou?s political thought and the nature of this evolution, still in course. It is also demonstrated that Badiou was affected by political processes and events of the class struggle in his militant period of life, the changes in the=o9?ituation and the effects of these changes in his formulations: the changes in his communist project. At the same time, it is evidenced the continuity in his thought, pointing out the most detachable indications of Badiou's fidelity to the communist idea, as well as to Marxism as a fundamental reference of his thought, of his general coordinates of political thinking and action. The central thesis is his loyalty to this idea. The thesis concludes with a case study, using the philosophical categories of the transformation theory formulated by Alain Badiou. This case study is the evaluation of the characteristics and meaning of the popular and youthful uprising experienced by Brazil in June 2013, analyzing whether this social and political process was what Badiou defined as the "event" or whether it was a normal fact, one more modification, trying to visualize its possible features and the subjects involved in its effects. It is also shown that June 2013 represented and continues to represent a political process which produces truths and, in this sense, has a close relationship with philosophy. / O tema desta tese ? a reivindica??o de Alain Badiou da ideia comunista como princ?pio da pol?tica, sua identifica??o do comunismo como o nome moderno do conceito de justi?a em Plat?o. Caracterizando o regime do Capital como a inconsist?ncia do mundo atual, a hip?tese comunista defendida por Badiou afirma que os fracassos experimentados nas tentativas de constru??o de um novo mundo, de um projeto de emancipa??o, devem servir para que se fa?am balan?os das raz?es deste fracasso, mas jamais devem levar a abandonar o empenho em novas tentativas. Diante do fracasso da implementa??o de uma ideia verdadeira, tentar de novo ? uma marca do seu pensamento e a??o. Nesta tese analisa-se a evolu??o do seu pensamento pol?tico e a natureza desta evolu??o ainda em curso; ainda, v?-se como, ao longo de sua trajet?ria, Badiou foi afetado por processos pol?ticos e acontecimentos da luta de classes em seu per?odo de vida militante, as mudan?as no estado da situa??o e os efeitos destas mudan?as nas suas formula??es: as mudan?as no interior da continuidade de seu projeto comunista. Ao marcar o fio de continuidade em sua elabora??o, apontamos as indica??es mais destac?veis da fidelidade de Badiou ? ideia comunista, bem como ao marxismo enquanto refer?ncia fundamental de seu pensamento, de suas coordenadas gerais de localiza??o pol?tica. A tese central ? sua fidelidade a esta ideia. A tese ser? conclu?da com um estudo de caso, utilizando as categorias filos?ficas da teoria da transforma??o formulada por Alain Badiou. Trata-se da avalia??o das caracter?sticas e do significado do levante juvenil e popular vivido pelo Brasil em junho de 2013, analisando se este processo social e pol?tico constituiu-se no que Badiou definiu com o conceito de ?acontecimento? ou se foi um fato normal, uma modifica??o a mais, tratando de visualizar suas eventuais marcas e os sujeitos envolvidos em seus efeitos. Mostra-se, ainda, que junho de 2013 representou e continua representando um processo pol?tico produtor de verdades e que, neste sentido, tem uma rela??o estreita com a filosofia.

Nesta dissertação pretendemos realizar um estudo comparativo entre Eric Hobsbawm e François Furet, dois importantes historiadores do século XX, com trajetórias intelectuais opostas que, no entanto, convergiram para a interpretação das relações entre história, política e revolução. Tomamos como fonte documental seus trabalhos historiográficos, com o intuito de refletir sobre a relação entre o pensamento histórico e o pensamento político. Assim, situando o problema da relação entre o intelectual e a política, buscamos, por meio da análise historiográfica e do exercício sistemático de comparação e confrontação, abordar os participantes do debate historiográfico/político como atores históricos, visto que atuando em uma diversidade de culturas políticas e tradições de pensamento. / Our goal in this dissertation is to compare the works of two twentieth century historians - Eric Hobsbawm and François Furet - analysing their different intellectual trajectories and their interpretation of the relationship between history, politics and revolution. The documentary source used in this study consists mainly of their historiographical works. In this way, by an historiographical analysis and by a systematic comparation and confrontation of their works, we have approached the debate that results from the different and contrasting political culture and ideological thought present in both as historical actors.