Os trabalhadores gráficos sempre foram um segmento atuante na sociedade brasileira em geral, e na paulista em particular. Nas primeiras décadas do século XX houve um notável crescimento da imprensa escrita e conseqüentemente da indústria gráfica. Tal dinamismo se deu devido à transformação pela qual passava a sociedade paulistana, que, com o desenvolvimento da indústria e a evolução do trabalho buscava padrões mais europeizados e modernizantes de cultura. O trabalhador gráfico, por ser mais alfabetizado e até mesmo mais intelectualizado que os demais profissionais do operariado, sempre exerceu uma posição de vanguarda dos movimentos e lutas sociais. Seu sindicato a União dos Trabalhadores Gráficos congregava não apenas gráficos, mas trabalhadores de várias outras categorias, sendo sempre um modelo a ser seguido. Por estar em constante evidência os gráficos foram sistematicamente perseguidos e vigiados pela Polícia Política, que os identificava como perigosos agitadores. Enquanto responsáveis técnicos e, até mesmo mentores dos impressos, que foram rotulados de subversivos e, por suas posturas político-ideológicas, foram vigiados e reprimidos. Com base nas fontes originais anexadas aos prontuários policiais e no jornal O Trabalhador Gráfico, pretendemos reconstruir parte representativa do universo desses artesãos da subversão identificando seus produtores entre 1930-1945. / Graphic workers have always being an active group in the Brazilian society, as well as in the São Paulo State. The first decades of the 20th century were marked by a massive expansion of the press and the graphic industry, in consequence of changes in the São Paulo State society, and Europe was the model to new work relations and culture. Graphic workers, as able to read and write, and more intellectual to other working classes, assumed a position of vanguard in debates for social change. Their syndicate, União dos Trabalhadores Gráficos, defended not only graphics, but workers of other categories, and turned into a model. They were technically responsible and idealized many newspapers and pamphlets, were identified as dangerous and were systematically persecuted by the politic police. Based upon original fonts attached to police archives, and in O Trabalhador Gráfico newspaper, it is intended here to reconstruct important parts of the universe of this artisans of subversion, identifying their producers between 1930 and 1945.

Esse estudo tem como proposta analisar a inserção feminina na esfera pública, através dos movimentos de mulheres e associações femininas fichadas pelo DEOPS/SP, entre os anos de 1945 e 1964. Nos propomos a identificar seus objetivos, projetos, estrutura funcional, estratégias de divulgação e atração de novas filiadas e, também, analisar o perfil político e social das mulheres que se filiaram como militantes desses movimentos e associações. Também pretendemos entender os mecanismos de repressão e manutenção da Ordem defendida pelo Estado, através de seu órgão repressor, a Polícia Política. Após o fim do governo autoritário de Vargas, em 1945, o Brasil vivenciou o retorno da democracia, com o restabelecimento de governos eleitos diretamente pelo povo e um considerável desenvolvimento econômico. As mulheres já se destacavam ocupando importante parcela do operariado paulista, garantindo alguns direitos civis, como o voto. Ainda assim, os movimentos de cunho popular ainda eram vistos pelo Estado como potencialmente perigosos, e por isso merecedores de uma estreita vigilância por parte da Polícia Política. Entre as ações de resistência, os movimentos e associações de mulheres tiveram um papel destacado, pois além de representarem uma ameaça à ordem estabelecida, essas mulheres também representavam uma ruptura com o discurso oficial sobre o papel feminino, que idealizava a mulher brasileira como a boa mãe e boa esposa, com seu espaço circunscrito ao seu lar. A organização de associações e movimentos de mulheres contribuiu para o fortalecimento da presença feminina na esfera pública, impondo-se como agente social. Interessa-nos resgatar as histórias de luta destas mulheres, na sua maioria anônimas. / This study has the purpose to analyze the inclusion of women in the public sphere, through the women movements and female associations filed by DEOPS/SP, between the years of 1945 and 1964. We propose to identify its objectives, projects, functional structure, dissemination strategies and the attraction of new affiliated and, also, analyze the social and politic profile of the women who have affiliated as militants from these movements and associations. We also have the intention to understand the mechanism of repression and maintenance of the Order defended by the State, through the repressor organ, the Politic Police. After the end of the Vargas\' authoritarian government, in 1945, Brazil experienced the return of democracy, with the reestablishment of governments elected directly by the people and a considerable economic development. The women have already stood out by occupying an important part of the São Paulo State\'s workforce, ensuring some civil rights, as the vote. Nevertheless, the popular movements were still seen by the State as potentially dangerous, and because of this, deserved of a strict vigilance by the Politic Police. Among the resistance actions, the women movements and associations have had a distinguished role, this besides they represent an established order\'s threat, these women also represented a rupture with the official speech about the female role, which idealized the Brazilian woman as a good mother and wife, with her space confined to her home. The women associations and movement\'s organization contributes to the strength of the female presence on the public sphere, imposing itself as a social agent. It\'s interesting to us rescue histories of these women fights, mostly anonymous

O presente estudo propõe-se a investigar a agenda cultural dos intelectuais comunistas brasileiros nas décadas de 1940 e 1950, período em que o mundo viveu um rearranjo de forças politicas, econômicas e militares com o início da Guerra Fria. O embate entre as duas potências antagônicas Estados Unidos e União Soviética - também se deu no campo ideológico, mediante intensa propaganda cultural fomentada por ambos os lados, a fim de trazer a intelectualidade e a opinião pública para sua esfera de influência. Buscamos identificar os principais temas e atividades com que se envolveram os intelectuais brasileiros de esquerda neste cenário. Para tanto, o trabalho teve como fonte de pesquisa três revistas culturais comunistas Literatura (Rio de Janeiro), Fundamentos (São Paulo) e Horizonte (Porto Alegre) editadas entre 1946 e 1956, que veicularam discussões relevantes a respeito da literatura e das artes plásticas como armas ideológicas, bem como sobre a participação do escritor e do artista na política e na democratização da cultura. Mereceram especial atenção os congressos promovidos pela Associação Brasileira dos Escritores (ABDE), as atividades do Movimento pela Paz Mundial - mobilização internacional que contou com ampla participação de intelectuais brasileiros - bem como as formulações sobre a estética do realismo socialista no início do século XX na URSS e a sua divulgação no Brasil no pós Guerra, por meio dos debates e interpretações que permearam a agenda cultural comunista brasileira. / This study aims to investigate the cultural agenda of the Brazilian communist intellectuals in the 1940s and 1950s, during which time the world experienced a rearrangement of political, economic and military powers with the onset of the Cold War. The clash between the two antagonistic superpowers - the United States and the Soviet Union - also took place in the ideological field, through intense cultural propaganda fostered by both sides in order to attract the intellectuals and public opinion to their sphere of influence. We seek to identify key issues and activities that engaged Brazilian leftish intellectuals in this scenario. Thereto this work was based in three communist cultural magazines as research sources - Literatura (Rio de Janeiro), Fundamentos (São Paulo) and Horizonte (Porto Alegre) - published between 1946 and 1956. These magazines conveyed meaningful discussions about literature and arts as ideological weapons, as well as on the role of the writer and the artist in politics and in the democratization of culture. Special attention has been dedicated to the conferences sponsored by the Brazilian Association of Writers (Associação Brasileira dos Escritores - ABDE), the activities comprising the Movement for World Peace an international mobilization in which Brazilian intellectuals had a large participation - as well as to the formulations about the aesthetics of socialist realism in the early twentieth century in USSR and its dissemination in Brazil in the postwar era, through the debates and interpretations that have permeated the Brazilian communist cultural agenda.

Neste estudo discutimos as principais metamorfoses do marxismo brasileiro tomando como base três momentos diferentes, enquadrados em três intervalos de tempo. A saber, o de recepção (1917-1930), fomentado principalmente pela intelectualidade ligada ao recém-fundado Comitê Central do Partido Comunista do Brasil; o de tradução (1930-1945) que teve na obra do historiador Caio Prado Júnior seu momento mais decisivo; e o de domesticação (1955-1970), período no qual o marxismo 1) ganha foro privilegiado nos espaços acadêmicos da Universidade de São Paulo 2) se rotiniza no campo intelectual e 3) se torna hegemônico na esquerda brasileira a partir da interpretação que lhe conferira a academia uspiana. Ao acompanhar este processo foi possível detectar passo a passo a decadência ideológica do marxismo brasileiro, transformado em discurso, esterilizado de todo o seu conteúdo emancipatório original. / In this study we discuss the main transformation on the Brazilian In this study we discuss the main transformations on the Brazilian Marxism, taking as reference three different moments, in three different time frames: first, the introduction period (1917-1930), mainly fed by the intelectuals associated to the Central Commitee of the recent criated Brazilian Comunist Party, PCB; second, the translation period (1930-1945), whose main intellectual exponent was the historian Caio Prado Junior and his works. And finally, the third moment called routinization (1955-1970) when Marxism receives great importance in the academic environment in the University of Sao Paulo (USP), going into mainstream intelectual circles and becoming the hegemonic way of thinking among the Brazilian left after USP\'s interpretations. By analyzing this evolution process, it was possible to follow step by step the \"ideological decay\" of Brazilian Marxism, transformed into a mere discourse, stripped of all its original emancipatory content.

Submitted by Daniella Santos (daniella.santos@ufma.br) on 2017-08-07T12:29:48Z No. of bitstreams: 1 THAYANE SOARES.pdf: 1776172 bytes, checksum: eb69740a68787ba5567243c27953c837 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-07T12:29:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 THAYANE SOARES.pdf: 1776172 bytes, checksum: eb69740a68787ba5567243c27953c837 (MD5) Previous issue date: 2017-04-27 / In a media society in which politics is presented as a space of discursive battles, we present this work in order to evaluate memories produced for communism in a discursive event: the participation of a candidate of Brazil's communist party (PCdoB) in state elections of Maranhão, in 2014. We investigate specifically the meaning effects that have emerged in the media, from the association of Flávio Dino to the communism memory, during the 2014 elections. We used to do so, the conceptual principles of the Discourse Analysis, of French tradition, in Foucault's base, and studies on political speech, memory and media (COURTINE, 2011; Pêcheux, 1999; Gregolin 2007; 2008); identities are also discussed, from the perspective of Cultural Studies (Bauman 2005; HALL, 2006). We, methodologically, selected texts on the Flávio Dino 2014 election campaign: a cartoon published on O Estado newspaper; a television interview with Mirante network and a video of Flávio Dino’s election campaign; the first and the last video of his electoral propaganda entitled Carta aos Maranhenses and Carta dos maranhenses, respectively. We delimited the corpus contemplating the "regularity" of the emergence of "communism" theme in these texts, to focus our reading. The analyzes show that, in an interview, the regularity of speeches about Flávio Dino is in the construction of an opposition between the communist and christian identities, and these candidate conditions mobilizes a memory for compatible communism with the possibilities brought to the identities in post-modernity. We also realize that candidate's free electoral propaganda has the presence of a communism memory related to the building of an egalitarian society with goods and riches accessible to all. / Em uma sociedade midiática na qual a política se manifesta como espaço de embates discursivos, apresentamos este trabalho com o objetivo de avaliarmos memórias produzidas para o comunismo em um acontecimento discursivo: a participação de um candidato do Partido Comunista do Brasil nas eleições estaduais no Maranhão de 2014. Investigamos, especificamente, os efeitos de sentido que emergiram na mídia, a partir da associação do então candidato Flávio Dino à memória do comunismo, durante as eleições de 2014. Utilizamos para tanto, princípios conceituais da Análise do Discurso de linha francesa, reflexões foucaultianas para o entendimento das formações e circulação dos discursos, e estudos sobre discurso político, memória e mídias (COURTINE, 2011; PECHÊUX, 1999; GREGOLIN 2007; 2008); as identidades são discutidas da perspectiva dos Estudos Culturais (HALL, 2006; BAUMAN, 2005). Selecionamos, metodologicamente, textos relativos à campanha eleitoral de Flávio Dino de 2014: uma charge publicada no jornal O Estado; uma entrevista televisiva dada à Rede Mirante; o primeiro e o último vídeo da propaganda eleitoral do candidato intitulados Carta aos Maranhenses e Carta dos maranhenses, respectivamente; e um texto publicado no site do PMDB, partido de Lobão Filho, seu adversário político. Delimitamos o corpus contemplando a “regularidade” da emergência do tema “comunismo” nesses textos, para focalizarmos nossa leitura. As análises mostram que, em entrevista, a regularidade dos discursos sobre o candidato está na construção de uma oposição entre as identidades de comunista e cristão, e nessas condições o candidato mobiliza uma memória para o comunismo compatível com as possibilidades instauradas para as identidades na pós-modernidade. Percebemos também, na propaganda eleitoral do candidato, a presença de uma memória sobre o comunismo que rememora e atualiza o conceito de comunismo da igreja cristã primitiva, a da construção de uma sociedade igualitária com bens e riquezas acessíveis a todos.

Submitted by Daniella Santos (daniella.santos@ufma.br) on 2017-11-20T12:11:06Z No. of bitstreams: 1 MARCELO FONTENELLE E SILVA_DISSERTAÇÃO.pdf: 2339486 bytes, checksum: 75123371d434b5b155701c71424671ed (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-20T12:11:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARCELO FONTENELLE E SILVA_DISSERTAÇÃO.pdf: 2339486 bytes, checksum: 75123371d434b5b155701c71424671ed (MD5) Previous issue date: 2017-05-19 / CAPES / Maria Aragão was the center of a plenty of tributes and bibliografic references, particularly in the end of 1980s and after her death, in 1991, constituting herself as one of acknowledged character of Maranhão. Such productions were developed based on the great achievements of Maria, often mentioning her simultaneous condition as a physician, "communist leader" and a well regarted person. In an attempt of staying away of these usual stance among her biographers, the present research takes, as resources and object, parts of these tributes, biographic and autobiographic references, especially those ones produced between 1988 and 1992, with the aim of analyse the construction of the memory and public identity of this figure. It is also concerned in analyse how the dispute for the (re)construction of the past of the Maranhao State were unfolded, the process that alowed her to achieve such a prestigious position and parts of the dispute that she and her biographers envolved themselves before and during the production of such documents. Therefore, the present analyses brings up considerations about trajetory of Maria Aragão; agreements, disagreements and attempts of her own world view imposition to the space in which she was identified, always respecting the relational character of these definitions, that may vary depending on the position of each agent and how are developed the symbolic exchanges involving the attempts of appropriation of her "legacy". / Maria Aragão foi alvo de uma série de homenagens e produções biográficas, em especial no final da década de 1980 e após sua morte, em 1991, constituindo-se como uma das consagradas personalidades maranhenses. Tais produções se desenvolveram em torno da afirmação das “grandezas” de Maria, geralmente apontando a sua condição concomitante de médica, “líder comunista” e pessoa com uma série de qualidades tidas como excepcionais. Afastando-se desta postura recorrente entre seus biógrafos, a presente pesquisa toma, como fonte e objeto, parte destas homenagens, produções biográficas e autobiográficas, em especial aquelas produzidas entre 1988 e 1992, com o objetivo de, a partir de tais documentos, analisar a construção da memória e identidade pública deste agente. Isto implica, também, em analisar como se desenrolaram as disputas pela (re)construção do passado recente no estado do Maranhão, os processos que possibilitaram que ela ocupasse tais posições de prestigio e parte das disputas que ela e seus biógrafos se envolveram antes e durante a produção de tais documentos. Sendo assim, a presente análise traz à tona considerações sobre a trajetória de Maria Aragão; os acordos, desacordos e tentativas de imposição de visões de mundo próprias aos espaços com os quais é identificada; atentando-se sempre para o caráter relacional destas definições, que variam a depender da posição de cada agente, e como se desenrolaram as trocas simbólicas envolvendo as tentativas de apropriação de seu “legado”.

Nesta dissertação pretendemos realizar um estudo comparativo entre Eric Hobsbawm e François Furet, dois importantes historiadores do século XX, com trajetórias intelectuais opostas que, no entanto, convergiram para a interpretação das relações entre história, política e revolução. Tomamos como fonte documental seus trabalhos historiográficos, com o intuito de refletir sobre a relação entre o pensamento histórico e o pensamento político. Assim, situando o problema da relação entre o intelectual e a política, buscamos, por meio da análise historiográfica e do exercício sistemático de comparação e confrontação, abordar os participantes do debate historiográfico/político como atores históricos, visto que atuando em uma diversidade de culturas políticas e tradições de pensamento. / Our goal in this dissertation is to compare the works of two twentieth century historians - Eric Hobsbawm and François Furet - analysing their different intellectual trajectories and their interpretation of the relationship between history, politics and revolution. The documentary source used in this study consists mainly of their historiographical works. In this way, by an historiographical analysis and by a systematic comparation and confrontation of their works, we have approached the debate that results from the different and contrasting political culture and ideological thought present in both as historical actors.

[pt] Num contexto histórico em que o direito, segundo concepções mais ou menos correntes, passa por uma constante crise de legitimidade, o presente trabalho se insere na tentativa de compreender quais os limites e os horizontes dessa crise, buscando chaves conceituais que permitam refletir se esta crise pode ser considerada como conjuntural ou estrutural. A presente pesquisa busca analisar a obra de Giorgio Agamben no que tange a análise do direito ou das possibilidades abertas para se pensar o direito a partir deste autor, mas também estabelecendo o diálogo com outros pensadores que permitam uma maior elucidação do objeto proposto. Busca-se apontar elementos centrais para que se possa contribuir na tentativa de expor alguns aspectos que dizem respeito ao universo conceitual do direito e de suas relações, dentre eles a exceção e a violência. Primeiramente serão apresentadas algumas linhas gerais sobre o pensamento de Agamben para expor de que maneira se articula a crítica ao direito feita pelo autor, objeto do segundo e do terceiro capítulo. / [it] In un contesto storico nel quale il diritto, secondo aspetti più o meno correnti, attraversa una grande crisi di leggitimità, la qui presente dissertazione si inserisce nel tentativo di comprendere quali sono i limiti e orizzonti di questa crisi, cercando concetti chiave che permettano di riflettere se questa stessa crisi può essere considerata congiunturale o strutturale. Il presente studio cerca di analizzare l’opera di Giorgio Agamben a proposito dell’analisi del diritto, o delle possibilità aperte per pensare al diritto a partire da questo autore, ma anche stabilendo il dialogo con altri pensatori che permettano una maggior delucidazione dell’oggetto proposto. Si è cercato di identificare gli elementi centrali per contribuiri al tentativo di esporre alcuni aspetti che rispecchino l’universo concettuale del diritto e delle sue correlazioni, tra cui l’eccezione e la violenza. Nel primo capitolo saranno presentate alcune linee generali sul pensiero di Agamben per poter esporre in quale modo si articola la critica al diritto fatta dall’autore, di cui sonno oggetto il secondo e terzo capitolo.

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Made available in DSpace on 2014-06-11T19:23:35Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-03-21Bitstream added on 2014-06-13T20:50:36Z : No. of bitstreams: 1 santos_stc_me_mar.pdf: 471408 bytes, checksum: a9882a8d386808d2862784ba88c46364 (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Antonio Gramsci é um autor que pensa a partir do ponto de vista das periferias e dos subalternos. Suas reflexões foram fundadas numa sociedade marcada por um desenvolvimento econômico desigual e combinado e tem, como tema central, a Revolução Socialista nas periferias. A hipótese que procuramos demonstrar nesse trabalho é a de que, ao longo das reflexões do revolucionário sardo, existe uma dialética entre centro e periferia, na qual esta última se faz centro sempre que ela expressa uma inovação revolucionária. Para tanto, consultamos essencialmente os cadernos do cárcere (1929-1935), mas também os escritos políticos (1910-1926) e as cartas do autor (1926-1930), realizando um trabalho de exegese. A pesquisa parece demonstrar a pertinência da perspectiva gramsciana para pensar quem é a periferia, de uma forma dinâmica / This research aims to investigate the notion of periphery expressed by Gramsci, mainly in the prison notebooks (1929-1935), from the new Brazilian Edition, organized by Carlos Nelson Coutinho. However, the political writings were also consulted (1910-1926) and the letters of the author (1926-1930). The choice of edition is due to the fact that it represents, in an accessible way, the junction of the elements considered positive noted in previous editions. The research seems to demonstrate the relevance of Gramscian perspective to think dynamically the peripheral condition, which suggests we rethink concepts such as the notion of periphery