Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-07-21T11:38:03Z No. of bitstreams: 1 Deusiney Robson de Araújo Farias.pdf: 1248283 bytes, checksum: 1dd8ae014c54ed45828e05d8949a1b39 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-21T11:38:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Deusiney Robson de Araújo Farias.pdf: 1248283 bytes, checksum: 1dd8ae014c54ed45828e05d8949a1b39 (MD5) Previous issue date: 2017-06-27 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / Activism in cyberspace, also called cyberactivism, a transnational practice that puts us before invisible demands for techno excluded, and largely ignored by the political field, is presented as a solution to political problems, such as the collaborative public dialogue promotion and as online mobilization. In Brazil, the political struggles variations of recent years raise the following questions: what are the fundamental characteristics of activism in cyberspace and in the Brazilian political field? According to their characteristics, for what reasons do the demands and actions proposed by cyberactivists have little repercussion and support in the Brazilian political field and in society, often leading to temporary disappearance or at random? In response to these questions, we propose five hypotheses, namely: [1] political activism in cyberspace is part of an "activist protocampo"; [2] the hackeractivist has the potential to influence the political field through its actions of resistance; cyberactivists can simulate public opinion; The clickactivist or "like" activist is the maneuvering mass of the cyberactivist actions; [3] ciberactivism favors a much more alterity with the medium of communication and its connection links; [4] the political field is based on the blackmail game, characterized as its main conventional method of action / articulation; and [5] this form of activism provoked a political field reaction, which instrumented means capable of neutralizing actions in cyberspace and capitalizing on the results in favor of the image itself. The critical reflection on the Brazilian political and cybercultural reality aims at organizing a theoretical-methodological framework based on the deductive reasoning method, which is supported by two related symbolic models: [a] the political field as an autonomous microcosm, a socially structure based on a control and dispute system; and [b] activism in cyberspace, an emerging form of action with enormous political potential. Pierre Bourdieu's methodological view of relationally thinking about the object represented a fundamental part of our thesis. Likewise, the theoretical-epistemological framework formed in Brazil about activism in cyberspace contributed to the existing terms classification in the existing literature. Especially based on the concepts of Eugenio Trivinho, Jean Baudrillard, Fábio Malini, Henrique Antoun and Norberto Bobbio, we propose the concept of glocal activism, considering the global life organization modes added to the technomiditic local civilization arrangements resulted in a third social and political dimension, no longer local or global, but - just - glocal. This way, we conclude that, behind the political field visible power, there is an invisible power that acts through the blackmail game. In this dispute, hackeractivism has great potential to decrypt the existing game and eventually subvert the structures of power. This same action, however, makes us vulnerable to advanced digital technology, historically reinforcing the glocal phenomenon as an inexorable existential condition / O ativismo no ciberespaço, também denominado ciberativismo, prática transnacional que nos coloca diante de demandas invisíveis para tecnoexcluídos e, em grande parte, ignoradas pelo campo político, apresenta-se como solução para problemas políticos, como promoção de diálogo público colaborativo e como mobilização online. No Brasil, as vicissitudes das lutas políticas dos últimos anos fazem emergir as seguintes questões: quais as características fundamentais do ativismo no ciberespaço e do campo político brasileiro?; em que pesem suas características, por quais razões as demandas e ações propostas pelos ciberativistas têm pouca repercussão e sustentação no campo político brasileiro e na sociedade, muitas vezes chegando ao desaparecimento temporário ou ao ocaso? Como resposta a essas questões, propomos cinco hipóteses, a saber: [1] o ativismo político no ciberespaço faz parte de um “protocampo ativista”; [2] o hackerativista tem o potencial de influenciar o campo político por meio de suas ações de resistência; os ciberativistas podem criar simulacros de opinião pública; o clickativista ou ativista like é massa de manobra das ações ciberativistas; [3] O ciberativismo favorece muito mais uma alteridade com o meio de comunicação e seus links de conexão; [4] o campo político sustenta-se a partir do jogo de chantagens, caracterizado como o seu principal método convencional de ação/articulação; e [5] essa forma de ativismo provocou uma reação por parte do campo político, que instrumentalizou meios capazes de neutralizar ações no ciberespaço e capitalizar os resultados em favor da própria imagem. A reflexão crítica sobre essa realidade política e cibercultural brasileira visa organizar um arcabouço teórico-metodológico a partir do método de raciocínio dedutivo, baseada em dois modelos simbólicos conexos: [a] o campo político como microcosmo autônomo, estrutura socialmente estruturada sobre um sistema de controle e disputa; e [b] o ativismo no ciberespaço, forma emergente de ação com enorme potencial político. A visão metodológica de Pierre Bourdieu, de pensar relacionalmente o objeto, representou parte fundamental de nossa Tese. Igualmente, o arcabouço teórico-epistemólogico formado no Brasil sobre ativismo no ciberespaço contribuiu para a classificação dos termos apresentados na literatura existente. Especialmente com base nos conceitos de Eugênio Trivinho, Jean Baudrillard, Fábio Malini, Henrique Antoun e Norberto Bobbio, propomos o conceito de ativismo glocal, considerando que os modos de organização global da vida, somados aos arranjos locais na civilização tecnomidiática, resultaram em uma terceira dimensão social e política, já nem local nem global, mas – justamente – glocal. Diante disso, concluímos que, por trás do poder visível do campo político, existe um poder invisível que atua por meio do jogo de chantagens. Nessa disputa, o hackerativismo tem grande potencial para descriptografar o jogo existente e, eventualmente, subverter as estruturas de poder. Essa mesma ação, contudo, nos entrega ao domínio da tecnologia digital avançada, reforçando historicamente o fenômeno glocal como condição existencial inexorável

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:20:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rafael Lopez Villasenor.pdf: 2961728 bytes, checksum: 14c4c78a691970b02ee01fc9cc8bd655 (MD5) Previous issue date: 2013-05-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis has as its object of study and research analyzing people with no religious belief in the cyberspace through the virtual communities, mainly within Orkut, for being the social network used by most Brazilians as a means of disseminating ideas and defend these ones in virtual space. The research questions are: How does the changing from Brazilian religious hegemony to pluralism happen and develop? What are its causes and effects? Is the current religious situation a crisis or a new institutional enhancement? How is cyberspace used by a non-institutional religion? What is God s interface on the Orkut social network? What comprehension can we have about the postings of no religious Internet users on Orkut? The main hypothesis shows that people with no religious belief are a heterogeneous group but not necessarily marked by disbelief, these ones can be classified as: No religion syncretic people, people who move from one church to another, skeptic people about the institution, the agnostics and the atheists. The cyberspace enables a social, cultural and religious reconfiguration of the same ones with a religious breaking within the traditional and no institutional religious system, but the religiosity is still maintained. The first part of thesis analyses the Brazilian religious changes that led to the emerging of people who have no religious belief, that is, the transition of the religious hegemony to the pluralism. Religious changes were worked, which led from the catholic supremacy to the religious pluralism until the emerging of people who have no religious belief in the postmodernity situation process. The second of thesis research part studies people who have no religious belief in the virtual communities, as Orkut in a special way, to understand the action of this social network / Esta tese tem como objeto de pesquisa avaliar os depoimentos dos "sem religião" no ciberespaço, através das comunidades virtuais, especificamente dentro do Orkut, por ter sido a rede digital social mais usada pelos brasileiros, como meio de difundir ideias e defender teses no espaço virtual. As questões da pesquisa são: Como acontece e se desenvolve a passagem da hegemonia religiosa brasileira ao pluralismo, suas causas e efeitos? A encruzilhada religiosa atual é crise ou nova vitalidade institucional? Como o ciberespaço é usado pela religião desinstitucionalizada? Como funcionam as comunidades virtuais na rede social Orkut? Quais são as interfaces de Deus reveladas nas comunidades virtuais dos "sem religião" na rede social Orkut? Que interpretação podemos dar às postagens dos internautas "sem religião" no Orkut? O trabalho mostra que os "sem religião" são categoria heterogênea mas não necessariamente marcada pela descrença. Os depoimentos postados foram agrupados em: "sem religião" sincréticos; "sem religião" em mobilidade e transito religioso; "sem religião" céticos da instituição; "sem religião" agnósticos; "sem religião" ateus. O ciberespaço possibilita uma reconfiguração social, cultural e religiosa evidenciado uma religiosidade de ruptura com os sistemas religiosos tradicionais e institucionais e ao mesmo tempo ratificando manifestações de religiosidade. A primeira parte da tese analisa as transformações socioculturais e religiosas brasileiras que levaram ao surgimento dos "sem religião" e à passagem da hegemonia religiosa para o pluralismo. Trabalhamos as mudanças religiosas, que levaram da supremacia católica para o pluralismo religioso até o aparecimento dos "sem religião" no processo da encruzilhada do paradigma da pósmodernidade. A segunda parte da tese apresenta os "sem religião" nas comunidades virtuais do Orkut. Procuramos entender o funcionamento desta rede social. Analisamos a partir das postagens as crenças, práticas e procedência dos "sem religião" e nos deparamos com sua diversidade de crenças

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:53:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joao Paulo Fagundes Ledo.pdf: 2296565 bytes, checksum: 90bbb53818c7b880a585f19f8bcd8b1b (MD5) Previous issue date: 2012-05-22 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The objective of this dissertation is to present a reception research carried out by relating the sound track of the soap opera Passione(RedeGlobo), the digital platform youtube.com, and the creation of musical narrative, through the appropriation of the internet by holdings through the cracks, gave us verify how some relations ships are mediated by the media in cyberspace, and the reports and discussions of internet source of primary analytical work, where the cultural matrix of a cultural product, especially melodrama, are evidenced by possibility of emerging digital. The research is based on theoretical British Cultural Studies, especially in the figure of Raymond Williams, in addition to studies concerning Latin American School, where work and the theory of mediation of Jesus Martin-Barbero were used as main reference forthe topic discussed here, references as well as Michel de Certeau on appropriations. Alson in this context, the work of Pierre Lévy and Henry Jenkins about cyberspace, cyber culture and convergence culture, were used by the prospect of understanding how the new digital presents on the internet with the creation of digital narratives / O objetivo desta dissertação é apresentar uma pesquisa de recepção realizada através da relação entre a trilha sonora da telenovela Passione (Rede Globo) e sua mediações e, consequentemente, apropriações na plataforma digital youtube.com. A constituição de uma narrativa musical, através das apropriações dos internautas por meio de participações pelas brechas, proporcionou-nos verificar como se constituem algumas relações mediadas pelo audiovisual no ciberespaço. Foram os relatos e as discussões desses internautas a fonte analítica principal deste trabalho, no qualas matrizes culturais de um produto cultural, principalmente o melodrama, são evidenciados através da possibilidade do emergente digital. A pesquisa toma por base teórica os Estudos Culturais ingleses, principalmente os de Raymond Williams; os estudos da chamada Escola Latino-americana, representada pelos trabalhos e teoria das mediações de Jésus Martín-Barbero, que foram utilizados como referência principal para o tema aqui abordado; etambém as referências de Michel de Certeau sobre as apropriações. Ainda como fundamentação teórica, os trabalhos de Pierre Lévy e Henry Jenkins sobre ciberespaço, cibercultura e cultura da convergência foram utilizados com a perspectiva de entendermos como o novo digital se apresenta na internet com a constituição de narrativas digitais

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:54:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rafael Lopez Villasenor.pdf: 2961728 bytes, checksum: 14c4c78a691970b02ee01fc9cc8bd655 (MD5) Previous issue date: 2013-05-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis has as its object of study and research analyzing people with no religious belief in the cyberspace through the virtual communities, mainly within Orkut, for being the social network used by most Brazilians as a means of disseminating ideas and defend these ones in virtual space. The research questions are: How does the changing from Brazilian religious hegemony to pluralism happen and develop? What are its causes and effects? Is the current religious situation a crisis or a new institutional enhancement? How is cyberspace used by a non-institutional religion? What is God s interface on the Orkut social network? What comprehension can we have about the postings of no religious Internet users on Orkut? The main hypothesis shows that people with no religious belief are a heterogeneous group but not necessarily marked by disbelief, these ones can be classified as: No religion syncretic people, people who move from one church to another, skeptic people about the institution, the agnostics and the atheists. The cyberspace enables a social, cultural and religious reconfiguration of the same ones with a religious breaking within the traditional and no institutional religious system, but the religiosity is still maintained. The first part of thesis analyses the Brazilian religious changes that led to the emerging of people who have no religious belief, that is, the transition of the religious hegemony to the pluralism. Religious changes were worked, which led from the catholic supremacy to the religious pluralism until the emerging of people who have no religious belief in the postmodernity situation process. The second of thesis research part studies people who have no religious belief in the virtual communities, as Orkut in a special way, to understand the action of this social network / Esta tese tem como objeto de pesquisa avaliar os depoimentos dos "sem religião" no ciberespaço, através das comunidades virtuais, especificamente dentro do Orkut, por ter sido a rede digital social mais usada pelos brasileiros, como meio de difundir ideias e defender teses no espaço virtual. As questões da pesquisa são: Como acontece e se desenvolve a passagem da hegemonia religiosa brasileira ao pluralismo, suas causas e efeitos? A encruzilhada religiosa atual é crise ou nova vitalidade institucional? Como o ciberespaço é usado pela religião desinstitucionalizada? Como funcionam as comunidades virtuais na rede social Orkut? Quais são as interfaces de Deus reveladas nas comunidades virtuais dos "sem religião" na rede social Orkut? Que interpretação podemos dar às postagens dos internautas "sem religião" no Orkut? O trabalho mostra que os "sem religião" são categoria heterogênea mas não necessariamente marcada pela descrença. Os depoimentos postados foram agrupados em: "sem religião" sincréticos; "sem religião" em mobilidade e transito religioso; "sem religião" céticos da instituição; "sem religião" agnósticos; "sem religião" ateus. O ciberespaço possibilita uma reconfiguração social, cultural e religiosa evidenciado uma religiosidade de ruptura com os sistemas religiosos tradicionais e institucionais e ao mesmo tempo ratificando manifestações de religiosidade. A primeira parte da tese analisa as transformações socioculturais e religiosas brasileiras que levaram ao surgimento dos "sem religião" e à passagem da hegemonia religiosa para o pluralismo. Trabalhamos as mudanças religiosas, que levaram da supremacia católica para o pluralismo religioso até o aparecimento dos "sem religião" no processo da encruzilhada do paradigma da pósmodernidade. A segunda parte da tese apresenta os "sem religião" nas comunidades virtuais do Orkut. Procuramos entender o funcionamento desta rede social. Analisamos a partir das postagens as crenças, práticas e procedência dos "sem religião" e nos deparamos com sua diversidade de crenças

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:11:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andre Sendra de Assis.pdf: 864256 bytes, checksum: 5c36de8dd72670f8153661dc3d0ad74f (MD5) Previous issue date: 2011-06-02 / This research deals with the phenomenon of real-time existence and its determination starting from the glocal context (neither global nor local), seeking to grasp the possibilities of understanding this condition and its unfoldments. This work, which is of a purely theoretical nature, proposes to view this issue in light of Heidegger's reflections about the problems of technique, assuming that this conception makes it possible to think radically about the specific determination of a world in which the "real" has been transformed into the "virtual." The foundations for this research are the concepts of spectralization of Marc Guillaume, mediatic visibility of Eugênio Trivinho, technique of Martin Heidegger, and nihilism of Friedrich Nietzsche. Enabled by the propagation of network technologies and considering the sociohistorical moment that corresponds to the last phase of metaphysics and the abandonment of self, as attested by Heidegger, cyberculture is the horizon upon which the question of real-time existence is historically inscribed. Hence, cyberculture is treated as the place where existence is spectralized, where everything is determined relationally, in consonance with the Heideggerian thesis of the essence of modern technique and with the consideration of virtualization as a "natural" unfolding within a metaphysics of absence. The issue pertaining to the main research problem, i.e., real-time existence as an emblematic construct of contemporaneity, involves a discussion of what this form of existence proposes within the ambit of an understanding of the civilizing process concerning the question of technique. The theoretical and epistemological foundations of this research encompass, first and foremost, the works of Heidegger with respect to the issue of technique and of existence, and, with regard to real-time existence and the glocal and cybercultural context, the works of Trivinho, especially insofar as they refer, within this argumentation, to Paul Virilio's thinking in his approach to the concept of medi~atic light and of deterritorialization, and to that of Marc Guillaume with respect to spectralization. Other important sources of reference were Jean Baudrillard's notion of hypertely and Sfez's idea of tautism. For reasons of theoretical coherence, this work is founded on the phenomenological method of investigation. With these attributes, this research aims to understand the phenomenon of real-time existence from a differentiated standpoint that can contribute, in terms of an epistemological renewal of this concept, to the theoretical and critical development of studies on cyberculture and Communication / A pesquisa versa sobre o fenômeno da existência em tempo real e de sua determinação a partir do contexto glocal (nem global, nem local), apreendendo as possibilidades de compreensão de tal condição e de seus desdobramentos. De natureza exclusivamente teórica, o trabalho se propõe a olhar para essa questão à luz da reflexão de Heidegger sobre a problemática da técnica, pressupondo que essa concepção torna possível pensar de maneira radical a determinação específica de um mundo em que o "real" se transformou em "virtual". São tratados como alicerces da investigação os conceitos de espectralização, de Marc Guillaume, visibilidade mediática, de Eugênio Trivinho, técnica, de Martin Heidegger, e niilismo, de Friedrich Nietzsche. Possibilitada pela propagação das tecnologias capazes de rede e considerando o momento social-histórico que corresponde à fase de acabamento da metafísica e abandono do ser, conforme testemunhado por Heidegger, a cibercultura é o horizonte no qual se inscreve historicamente a questão da existência em tempo real. Desse modo, o ciberespaço é tratado como o lugar da espectralização da existência, no qual tudo se determina de maneira relacionar, em consonância com a tese heideggeriana da essência da técnica moderna e com a consideração da virtualização como desdobramento "natural" no interior de uma metafísica da ausência. A indagação atinente ao problema principal de pesquisa compreende a existência em tempo real como construto emblemático da contemporaneidade e discute o que essa forma de existir propõe no âmbito do entendimento dó processo civilizatório dentro da questão da técnica. As bases teóricas e epistemológicos da pesquisa abarcam, em primeiro plano, no que diz respeito à questão da técnica e da existência, as obras de Heidegger, e em relação à existência em tempo real e ao contexto glocal e cibercultural, as obras de Trivinho, especialmente no que estas aludem, no arco da argumentação, ao pensamento de Paul Virilio, na abordagem do conceito de luz mediática e de desterritorialização, e ao de Marc Guillaume, no que concerne à espectralização. Serviram, igualmente, como fontes importantes de referência as noções de hipertelia, de Jean Baudrillard, e tautismo, de Sfez. Por razões de coerência teórica, o trabalho tem como esteio fundamental o método fenomenológico de investigação. Com tais atributos, a pesquisa visa compreender o fenômeno da existência em tempo real de um modo diferenciado e capaz de contribuir, na esteira da renovação epistemológica desse conceito, para o desenvolvimento teórico e crítico dos estudos de cibercultura e da Comunicação

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:14:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Caroline Petian Pimenta Bono Rosa.pdf: 11392242 bytes, checksum: 9f44746e61c5cf7f882114515bd352b8 (MD5) Previous issue date: 2014-06-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research examines the hypermedia discourse of science in blogs. The focus is on the dissemination of Brazilian studies of major knowledge areas established by CNPq. The object of study consists of the types of discourse in the contents delivered in cyberspace by means of hypermedia navigation. An analysis is made of the operationality of cyberculture resources in science communications disseminated through blogs. The corpus of this analysis comprises the blogs of the Scientific Blog Ring portals of Science Blogs Brazil, known as Research Blogging. The analysis involves postings between 2009 and 2013. The methods of observation and data collection used in the project are based on a qualitative methodology that includes the theoretical foundations of Discourse Analysis. In-depth interviews are also conducted with a group of bloggers and blog readers to analyze the production of and response to the scientific information. The research problem can be formulated as follows: With what discourses is science built in virtual newspapers and how do hypermedia resources make up the science disseminated to society? Faced with this problem, we put forward the following hypotheses: (1) the discourse disseminated through virtual newspapers translates de facto science to a possibly layperson audience that seeks information about the subject; (2) depending on how the discourse articulated between text and hypermedia resources is interpreted, it can hamper the approximation between the reader and science; (3) albeit on virtual sites with informal content, what is published is aimed at the bloggers own science peers rather than a wider public. The theoretical rationale includes the foundations of social dromology, media exposure, cybercultural dromocracy and glocal studies. The results indicate that the science circulating in virtual newspapers consists primarily of the discourse of science dissemination for audiences that are sometimes peers and at other times interested laypeople. The predominating discourse is informative and descriptive, democratizing the published information, with the discourse built for the expansion of science, consisting of text, image and sound, which results in a hybrid discourse / Esta pesquisa examina o discurso hipermidiático da ciência em blogs. A atenção volta-se para a divulgação de pesquisas brasileiras das grandes áreas do conhecimento estabelecidas pelo CNPq. O objeto de estudo é constituído pelos tipos de discurso que envolvem os conteúdos distribuídos no ciberespaço com navegação hipermidiática. Buscamos examinara operacionalidade dos recursos que a cibercultura traz para a divulgação científica perpetrada por blogs. O corpus de análise são os blogs dos portais Anel de Blogs Científico e Science Blogs Brasil, que têm o selo Research Blogging de pesquisa. A análise envolve postagens entre 2009 e 2013. Como métodos de observação e levantamento de dados, o projeto adota o uso de metodologia qualitativa que inclui as bases teóricas da Análise do Discurso. Utiliza-se também a Entrevista em Profundidade com um grupo de blogueiros e de leitores de blogs para analisar a produção e a recepção da informação científica. O problema de pesquisa assim se coloca: com quais discursos se constrói a ciência nos diários virtuais e de que forma os recursos hipermidiáticos compõem a ciência levada à sociedade? Diante de tal problemática, apresentam-se as hipóteses: (1) o discurso disseminado pelos diários virtuais traduz a ciência de fato para um público possivelmente leigo que busca informações acerca do assunto; (2) dependendo de como o discurso articulado entre texto e recursos hipermidiáticos é interpretado, pode prejudicar a aproximação entre o leitor internauta e a ciência; (3) mesmo estando em diários virtuais, locais com conteúdos informais, o que se divulga visa atender aos próprios pares blogueiros da ciência e não ao grande público. A fundamentação teórica inclui as bases da sociodromologia, da visibilidade mediática, da dromocracia cibercultural e dos estudos sobre o glocal. Os resultados mostram que a ciência circulante nos diários virtuais é constituída prioritariamente pelo discurso da divulgação científica para ser levada aos públicos, às vezes pares, às vezes leigos interessados. Nesses diários predomina o discurso informativo-descritivo, democratizando as informações publicadas, discurso construído para a expansão da ciência, mediante uso de texto, imagem e som um discurso híbrido

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:15:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eduardo Felipe Weinhardt Pires.pdf: 7507914 bytes, checksum: fea7067ceeb10e07b1389d8635b09586 (MD5) Previous issue date: 2015-06-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research goal is to analyse how some of the first examples of net activism in Brazilian appear through mobilizations based on social digital networks and how they gain strength as to occupy the public urban space. The study was developed based on two cases that took place in the city of São Paulo: the Churrascão de Gente Diferenciada , organized in May 2011 as a protest against the location change of a metro station in the project of a new line; and Amor Sim, Russomano Não , held in October 2012, in opposition to the candidacy of Celso Russomano as city mayor. We have selected these episodes because they the first two to gather three characteristics we consider essential for understanding the net activism development in the country: both appear within a context of local dispute, with no alignment with global agendas; are organized as decentralized networks with intensive usage of online social networks; and reach its climax occupying the urban public space. The empirical corpus was structured gathering the content posted at the Facebook event page of both cases and the related posts on Twitter identified by the hashtags #gentediferenciada and amorsimrussomanonao . Based on this material, we have analysed the two cases as political happenings , according to Lazzarato s concept, which integrate a context of shock between the strength of contemporary capitalism and the power of multitude, following the term understanding of Hardt and Negri and Virno. In order to analyse the enunciations that form the corpus, we took as base Lazzarato s (2006) concept of plurilinguism and also the essay Linguistic Postulates , from Deleuze and Guattari / Esta pesquisa teve por objetivo analisar como alguns dos primeiros exemplos de netativismo no Brasil surgem através de mobilizações nas redes sociais digitais e ganham força a ponto de tomar o espaço urbano, identificando como se dá a produção de sentidos no conteúdo on-line relativo a eles. O estudo foi desenvolvido a partir de dois casos ocorridos na cidade de São Paulo: o Churrascão de Gente Diferenciada , organizado em maio de 2011, para se opor à mudança de localização de uma estação de metro no projeto de uma nova linha; e a mobilização Amor Sim, Russomano Não , realizada em outubro de 2012, em oposição ao candidato à prefeitura de São Paulo, Celso Russomano. Selecionamos estes dois episódios por terem sido os dois primeiros a reunir três características que nos parecem essenciais para o entendimento no net-ativismo no país: ambos surgem num contexto de disputas locais, sem um alinhamento objetivo com pautas globais; são organizados em rede, de forma descentralizada e com intenso uso das redes sociais digitais; e tem como ápice a ocupação do espaço público. Construímos o corpus empírico deste trabalho reunindo o conteúdo postado nas páginas desses eventos no Facebook, juntamente com os posts a eles relacionados identificados através da ferramenta de busca do Twitter. A partir desse material, analisamos esses dois eventos identificando-os como acontecimentos , segundo o conceito de Lazzarato, inseridos num contexto de embate entre a força do capitalismo contemporâneo e a potência da multidão , conforme o entendimento do termo proposto por Hardt e Negri e Virno. Para realizar a análise dos enunciados que formam o corpus, nos apoiamos no entendimento de plurilingüismo de Lazzarato e também no ensaio Postulados da Linguística , de Deleuze e Guattari

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:17:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vinicius Ramos Bezerra.pdf: 6344540 bytes, checksum: f1f5fd770924a59ee09a87e897a19cf5 (MD5) Previous issue date: 2009-05-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Since the 1990s we have been passing for media changes, provinient from the society information, digitization of language and communication in networks, where the provinient location from these changes was known as cyberspace. The construction aspects of traditional advertising cannot always achieve the expected results when these are transported to this ambience. This communicative practice seems to show little accuracy to think about the creation of ads aimed at new communication dynamic in flows, brought by the Internet. This research attempts to explore the technical and social elements that constitute the communicative process in Cyberspace and interrelated them with the practical aspects of advertising. The effort is not intended to show a formal creation of the Internet, but observing the behavior of cyberspace, through theories and assumptions, combined with a look at the advertising practice. The division's research is conducted in two stages. The first stage attempts to explore, under certain perspective, a philosophical and theoretical thinking on the human being´s relationship with technological devices, the creation and presentation of the Internet and some technical essential points to define the interaction within the field of communication and in the cyberspace. In this intention will be present authors as Vilém Flusser, Marshal McLuhan, Pierre Lévy, Alex Primo and others. In the second stage, we will try to develop some social changes in communicative process established between the individual and the advertising of the culture of media, in the social environment of network communication and the spatial and temporal behavior of the cyberspace of the Internet. In this attempt will be used in the field of communication study s authors such as Manuel Castells, Gustavo Cardoso, Lucia Santaella, Lucrécia Ferrara e André Lemos. In the midst of these two chapters, the research attempts to demonstrate the theoretical issues through examples of advertising campaigns online and offline / Desde a década de 1990 passamos por transformações midiáticas, provenientes da sociedade da informação, digitalização das linguagens e comunicação em rede, onde o local proveniente dessas transformações ficou conhecido como ciberespaço. Os aspectos de construção da publicidade tradicional nem sempre conseguem atingir os resultados esperados quando são transportados para esse ambiente. Tal prática comunicativa parece demonstrar pouca exatidão ao pensar a criação de anúncios voltados para a nova dinâmica comunicacional em fluxos, concretizada pela internet. Esta pesquisa tenta explorar o conjunto dos elementos técnicos e sociais que constituem o processo comunicativo do ciberespaço e interrelacioná-las com os aspectos da prática publicitária. O esforço não se colocará em descobrir um procedimento formal de criação na internet, mas observar o comportamento do ciberespaço, através de teorias e hipóteses, associado a um olhar na prática publicitária. A divisão da pesquisa é realizada em dois momentos. O primeiro tenta explorar, sob determinada ótica, um pensamento filosófico e teórico sobre a relação do homem com seus aparatos tecnológicos, a constituição e a apresentação técnica da internet e alguns pontos essenciais para definir a interação dentro do campo da comunicação e no ciberespaço. Para isso, estarão presentes autores como Vilém Flusser, Marshal McLuhan, Pierre Lévy, Alex Primo entre outros. No segundo momento, tentaremos traçar algumas transformações sociais do processo comunicativo estabelecidos nas mudanças entre o indivíduo e a publicidade ocorridas na cultura das mídias, no ambiente social da comunicação em rede e no comportamento das espacialidades e temporalidades do ciberespaço da internet. Nesse intento utilizaremos os estudos no campo da comunicação de autores como Manuel Castells, Gustavo Cardoso, Lucia Santaella, Lucrécia Ferrara e André Lemos. Em meio a esses dois capítulos, a pesquisa tenta demonstrar as questões teóricas por intermédio de exemplos de campanhas publicitárias on line e off line

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:18:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Paula Ferreira.pdf: 10266829 bytes, checksum: d4b32bcacaba1b8f78bf3f26fc3e8f6e (MD5) Previous issue date: 2010-05-21 / This thesis investigates the possibilities that the digital media opens for the poetic text, as well as the consequences that the cyberspace environments can have upon this type of work. The hypotheses are: the hybrid language of the hypermedia medium widens the signic field; epistemological changes operate in the notion of text; animation and 3D resources widen the polysemic character of the text; the text s incompleteness suggests the rallying of the reader in the process of co-creation. The philosophical reference for the theoretical construction is grounded in the system proposed by Peter Sloterdijk in the trilogy Spheres, specially in Spheres III: Foams e in the formulations of Martin Heidegger concerning the relation between artwork and space. It deals with the analyses of the fluid relations established in the post-modernity, specially referring to space in its physical aspects and the relations. Two other theoretical referrals used are the concept frictions according, Vera Casa Nova, and theories linked to the formation and aesthetics of the hypertext, according to Landow, Deleuze, Guattari, Lévy, among others. Among the objects of analyses are: Dreamlife of Letters, by Brian Kim Stefans, Amor-mundo ou a vida esse sonho triste, by Rui Torres, Nuno M. Cardoso, Jared Tarbell, Filipe Valpereiro, Nuno F. Ferreira, Luís Aly and Sérgio Bairon, O Palavrador, by Fernando Aguiar, Álvaro Andrade Garcia, Chico Marinho, Alckimar Luiz dos Santos and Tania Fraga, Community of Words, by Silvia Laurentiz and Martha Gabriel, Interpoesia, by Philadelpho Menezes and Wilton Azevedo, Poemas Encontrados by Rui Torres, Jared Tarbel and Nuno Ferreira, SOS , by Augusto de Campos, Pessoa , by Arnaldo Antunes. These are works that explore the language of the digital medium from the perspective of re-readings of texts earlier published in conventional format the paper and others intrinsically founded in this space. One may see, in the objects of analysis, a concern about the spatialization of the text in line with the digital factors in such a way that texts arise that depend fundamentally on the environment in which they are inserted to take form. For the analysis, ideas will be applied related to the semiotic of Peirce and their adequacy to the digital and hypermedia medium, for it is important the chasm with the dichotomous reading of texts and the decentralization of the subject with whom this author works. The research strategies: bibliographic research; interviews with artists and specialists in the relationship art/technology; Experiment analysis that, in the printed media, already expose characteristics of the digital poetry to test the hypothesis that digital poetry is the realization of something that the poetic language already rallied when published in other formats out of the hypermedia; construction of the Penelope experiment as a creation proceedings test that contemplate the action of poetic creation, in its spatialities, conjugated to the participation of the reader / Esta tese investiga as possibilidades que o meio digital abre para o texto poético, assim como as consequências que os ambientes do ciberespaço podem trazer para esse tipo de trabalho. As hipóteses são: a linguagem híbrida do meio hipermidiático amplia o campo sígnico; mudanças epistemológicas operam-se na noção de texto; a animação e os recursos 3D ampliam o caráter polissêmico do texto; a incompletude do texto sugere a conclamação do leitor no processo de cocriação. A linha filosófica para a construção teórica está embasada no sistema proposto por Peter Sloterdijk na trilogia Esferas, sobretudo em Esferas III: Espumas e nas formulações de Martin Heidegger acerca da relação entre obra de arte e espaço. Trata-se de uma análise das relações fluidas estabelecidas na pós-modernidade, sobretudo no que se refere ao espaço em seus aspectos físicos e das relações. Outros dois encaminhamentos teóricos utilizados são o conceito fricções, segundo Vera Casa Nova, e teorias ligadas à constituição e estética do hipertexto, segundo Landow, Deleuze, Guattari, Lévy, dentre outros. Dentre os objetos de análise estão: Dreamlife of Letters, de Brian Kim Stefans, Amor-mundo ou a vida esse sonho triste, de Rui Torres, Nuno M. Cardoso, Jared Tarbell, Filipe Valpereiro, Nuno F. Ferreira, Luís Aly e Sérgio Bairon, O Palavrador, de Fernando Aguiar, Álvaro Andrade Garcia, Chico Marinho, Alckimar Luiz dos Santos e Tania Fraga, Community of Words, de Silvia Laurentiz e Martha Gabriel, Interpoesia, de Philadelpho Menezes e Wilton Azevedo, Poemas Encontrados de Rui Torres, Jared Tarbel e Nuno Ferreira, SOS , de Augusto de Campos, Pessoa , de Arnaldo Antunes. São trabalhos que ora exploram a linguagem do meio digital na perspectiva de releituras de textos antes publicados em suporte convencional o papel e outros intrinsecamente fundamentados nesse espaço. Percebe-se, nos objetos de análise, uma preocupação com a espacialização do texto em consonância com os fatores digitais de tal modo que surgem textos que dependem fundamentalmente do ambiente onde estão inserido para se constituir. Para a análise, serão aplicadas ideias relacionadas à semiótica de Peirce e sua adequação ao meio digital e hipermidiático, pois interessam a quebra com a leitura dicotômica de textos e o descentramento do sujeito com os quais esse autor trabalha. As estratégias de pesquisa: pesquisas bibliográficas; entrevistas com artistas e especialistas na relação arte/tecnologia; análise de experimentos que, na mídia impressa, já adiantam características da poesia digital para testar a hipótese de que a poesia digital é a realização de algo que a linguagem poética já conclamava quando publicada em outros suportes fora do hipermidiático; construção do experimento Penélope como teste de procedimentos de criação que contemplam o fazer poético, em suas espacialidades, conjugado à participação do leitor

É possível falar em identidade nacional em tempos de globalização? Tendo como problemática esta pergunta e a telenovela como narrativa da nação, buscamos perceber a interpretação e a construção de novos significados sociais do produto audiovisual no ciberespaço através dos tipos de comunidades existentes e das discussões promovidas por brasileiros residentes em Portugal, no ciberespaço, em relação à telenovela Caminho das Índias, de Gloria Perez, da Rede Globo, transmitida pela SIC. Para desenvolvermos este estudo, foi necessário à presente dissertação a revisão de conceitos e procedimentos metodológicos, uma vez que a pesquisa no espaço virtual traz novos desafios à metodologia da pesquisa em geral, e da Comunicação, em especial. / Is it possible to talk about national identity in times of globalization? With this question as the issue and also the telenovela as the nation narrative, we intend to perceive the interpretation and the shaping of new social meanings for the audiovisual product in cyberspace through existant communities and discussions promoted by brazilians living in Portugal about Gloria Perez\'s telenovela Caminho das Índias (Rede Globo) broadcasted by SIC. For us to develop this study, this dissertation highlights yetst the need to review concepts and methodological procedures, once the research on virtual space brings us new challeges to methodology of research and especially Comunication methodology.