Esta dissertação tem como objetivo identificar a presença do espaço sagrado na Literatura para Crianças e Jovens. Para isso, utilizamos como eixo teóricometodológico propostas sociológicas e antropológicas sobre o sagrado e sua relação com o homem. Como um substrato para mitos, ritos e arquétipos, o sagrado tem permeado a Literatura para Crianças e Jovens, revelando o homem e sua relação com suas crenças. Em diversas obras, evidencia-se como um elemento essencial e norteador do ser que o aceita. Assim, recorrendo ao estudo de temas (tematologia) como método comparativista, objetivamos identificar a configuração do espaço sagrado, pela oralidade, em duas obras: A menina de lá, de Guimarães Rosa, e O beijo da palavrinha, de Mia Couto. Além disso, pelo mesmo método comparativista, analisaremos as obras As Crônicas de Nárnia: o leão, a feiticeira e o guarda-roupa, de C. S. Lewis e Cibermãe, de Alexandre Jardin, com o objetivo de identificar o retorno do sagrado nos dias atuais e, verificar que o sagrado não se limita a épocas, mas até mesmo na modernidade o homem o busca. / This essay aims at identifying the presence of the sacred space in the literature geared at children and young people. For this we used the theoretical - methodological axis as the sociological and anthropological proposals on other sacred and its relationship with man. As a basis for myths, rites and models, the sacred has permeated literature for children and young people, revealing man and his relation to his beliefs. In several literary works, the sacred is highlighted as an essential element and a guide for the man who accepts it. Likewise, resorting to the study of themes as a comparative method, we aim to identify the sacred space by oral sources in two works: A menina de lá, by Guimarães Rosa and O beijo da palavrinha by Mia Couto. According to the same comparative method, we will analyze the following works: The chronicles of Narnia: the lion, the witch and the wardrobe by C.S. Lewis and Cybermother by Alexander Jardin, aiming in both cases to identify the return of the sacred to the present day, observing that the sacred does not limit itself to periods, but man searches for it even in modern days.

Esta dissertação trata dos conceitos ligados ao caminhar urbano, ao ato de caminhar e às diferenças de leitura de tempo e espaço entre nômades e sedentários na civilização urbana. A compreensão das diversas maneiras de caminhar como um ato de ler e escrever o espaço urbano auxilia na compreensão dos processos que transformaram a cidade e à sua arquitetura através dos tempos, até o surgimento das mídias eletrônicas e o advento do ciberespaço. / This study is on the several linked concepts to the action of urban walking and the understanding of the differences of reading of time and space among nomads and sedentary. The comprehension of walking as an action of to read and to write on the urban space it aids in the understanding of the processes of transformations of the city and of her architecture through the times, until the appearance of the electronic medias and the coming of the cyberspace.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The researching analyzes the Cyberspace as place of construction and preservation of memoirs conflicts related to civil-military dictatorship (1964-1985). The twentieth century brought many changes to the world in the political, social and economic context, but it also allowed the emergence of new technologies that have become creators of social relations becoming creators of new social practices. Technological advent favored the growth the means of mass comunication, highlighted among them the Internet that consolidated among societies becoming an entertainment space, means of communication, sociability network and propagator of ideologies and political behavior. From these considerations, this working aims to discuss the use of cyberspace as dissemination tool of political and ideological views corresponding the right and the left that are understand nowadays as political activism in defense or opposition to civil-military coup of 1964. Search in this context to understand also the persistence of the Right X Left categories in the current Brazilian society in the identification and analysis of social forces that have forms more complex of political organization. Beyond to these issues they were analyzed perceptions and demonstrative images of these aspects, including the policy of reparation of the Brazilian dictatorship crimes and the actions of the National Commission of the Truth. It is used as main sources, written texts and imagistic from sites of Terrorism Groups Never More (Ternuma / right) and Torture Never More (left), to identify and to clarify the objectives, ideologies and projects of society from current readings on the civil-military dictatorship. / A pesquisa analisa o Ciberespaço como lugar de construção e preservação de conflitos memorialísticos referentes à ditadura civil-militar (1964-1985). O século XX trouxe muitas transformações para o mundo no âmbito político, social e econômico, como também possibilitou o surgimento das novas tecnologias, que se transformaram em suportes criadores de relações sociais, tornando-se geradoras de novas práticas sociais. O advento tecnológico favoreceu o crescimento dos meios de comunicação de massa, destacando-se entre eles a Internet, que se consolidou entre as sociedades se tornando um espaço de entretenimento, meio de comunicação, rede de sociabilidade e propagador de ideologias e comportamentos políticos. A partir dessas considerações, este trabalho tem por finalidade discutir o uso do Ciberespaço como ferramenta de disseminação das visões político-ideológicas correspondentes à direita e à esquerda, que se traduzem na atualidade em ativismo político em defesa ou oposição ao golpe civil-militar de 1964. Busca-se, nesse contexto, compreender também, a persistência das categorias Direita X Esquerda na sociedade brasileira atual, na identificação e análise de forças sociais que apresentam formas mais complexas de organização política. Além destas questões, analisou-se percepções e imagens demonstrativas destas vertentes, abrangendo a política de reparação dos crimes da ditadura brasileira e a atuação da Comissão Nacional da Verdade. Utiliza-se como principais fontes, textos escritos e imagéticos dos sites dos Grupos Terrorismo Nunca Mais (Ternuma / direita) e Tortura Nunca Mais (esquerda), para identificar e explicitar objetivos, ideologias e projetos de sociedade a partir de leituras atuais sobre a ditadura civil-militar.

Este estudo teve como objetivos: compreender a experiência dos adolescentes, em cuidados paliativos, com o ciberespaço; explorar os conteúdos postados/ utilizados na rede social; e compreender as práticas online e os significados atribuídos ao ciberespaço, pelos adolescentes em cuidados paliativos. Trata-se de uma pesquisa qualitativa orientada pelo Interacionismo Simbólico, enquanto referencial teórico, e por uma abordagem multimétodo, em que foram utilizadas a Etnografia e a Netnografia como referenciais metodológicos. O estudo foi realizado em dois ambientes, o online e o off-line. O ambiente off-line compreende em um ambulatório multiprofissional de cuidados paliativos pediátricos; e o ambiente online, na rede social mais utilizada pelos adolescentes, o Facebook. Participaram da pesquisa 10 adolescentes em cuidados paliativos, e os dados foram obtidos por meio da observação participante (nos ambientes online e off-line) e por entrevistas face a face. A observação participante no Facebook consistiu em analisar e contabilizar todas as postagens realizadas pelos participantes. Ao todo, 8861 postagens foram contabilizadas. Após a análise dos dados, foram identificadas duas categorias centrais, O ciberespaço pra mim... e Minha vida online. Essas categorias evidenciam, respectivamente, os significados atribuídos ao ciberespaço e as ações e práticas dos adolescentes, em cuidados paliativos, nesse ambiente. A relação constituída entre os adolescentes, em cuidados paliativos, e o ciberespaço é representada por suas interações nesse ambiente. Os adolescentes estabelecem interações com outras pessoas, com os ambientes o online e o off-line - e também com eles próprios. Essas interações são resultado das ações e práticas online dos adolescentes, e são influenciadas pelos significados atribuídos por eles ao ciberespaço. / The aims of this study were: to understand the experience of adolescents, in palliative care, in the cyberspace; to explore posted/consumed contents in social network; and to understand online practices and cyberspace meanings for adolescents in palliative care. This is a qualitative research guided by the Symbolic Interactionism, as theoretical framework, and by a multimethods approach, in which was used Ethnography and Netnography as methodological frameworks. The study was led in two environments, online and offline. The offline environment comprises a multidisciplinary pediatric palliative care clinic; and the online, a social network used by adolescents, Facebook. Ten adolescents in palliative care participated in this research, and data were collected from participant observation (in online and offline environments) and face-to-face interviewing. Participant observation on Facebook consisted to analyze and account all participants posts. Altogether, 8861 posts were accounted for. After data analysis, two main categories were identified, \" Cyberspace for Me...\" and \"My Life Online\". These categories show, respectively, the meanings of cyberspace and the actions and practices of adolescents, in palliative care, in this environment. The relationship created between adolescents, in palliative care, with the cyberspace is represented by their interactions in this environment. Adolescents establish interactions with other people, with environments the online and the offline and with themselves. These interactions are the result of adolescents online actions and practices, and are influenced by the meanings they awarded to the cyberspace.

Made available in DSpace on 2015-04-11T13:57:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carlos Fabio Morais Guimaraes.pdf: 3096456 bytes, checksum: ef36df068cc9891d7592c12712de23dc (MD5) Previous issue date: 2011-09-19 / Analyzes the use of a platform and technology convergence in the light of digital inclusion, with the specific focus, a blog Baniwa ethnic indigenous school, located in the upper Rio Negro in Amazonas state. With the appropriation of Information and Communication Technologies (ICT), indigenous peoples have begun to establish networks of contacts not only between themselves but also with non-indigenous society, reworking concepts related to your image, evoking new roles in contemporary society. Through analysis of heuristics and content, it was noted that despite the growth of access to global network of computers, digital inclusion of indigenous people is still low, suggesting us to rethink ways of strengthening indigenous presence on the web. / Analisa o uso de uma plataforma e a convergência tecnológica sob o prisma da inclusão digital, tendo como recorte específico, um blog escolar indígena da etnia Baniwa, localizada na região do Alto Rio Negro, no estado do Amazonas. Com a apropriação das Tecnologias de Informação e Comunicação (TIC), os povos indígenas começaram a estabelecer redes de contatos não apenas entre si, como também com a sociedade não indígena, reelaborando conceitos relativos a sua imagem, evocando novos papeis sociais na contemporaneidade. Por meio da análise Heurística e de conteúdo, percebeu-se que apesar do crescimento do acesso a rede mundial de computadores, a inclusão digital de povos indígenas ainda é baixa, sugerindo-nos repensar formas de fortalecimento da presença indígena na web.

Por meio de levantamento bibliográfico e análise de relatos de experiências práticas, trata do advento da difusão das tecnologias da informação e comunicação – TIC – e do estabelecimento de novos paradigmas para as organizações e atividades humanas. Observa que o conceito clássico de comunidade, que determina os grupos formados por indivíduos contidos em um território físico e unidos por laços de sociabilidade e por sentimentos e interesses comuns, tem sido remodelado. Esse fenômeno parece estar ocorrendo principalmente sob influência da aceleração dos processos comunicacionais de partilha dos códigos pertencentes aos patrimônios culturais próprios das comunidades que, atualmente, podem ocorrer dentro ou fora de um mesmo território físico ou mesmo em ambientes virtuais, o que amplia a abrangência e fragmentação geográfica do grupo e viabiliza a existência de comunidades locais, ampliadas e virtuais. Ao mesmo tempo, discute que a problemática da exclusão social demonstra que o mesmo rol de ferramentas e de opções tecnológicas que pode ser utilizado para a promoção e coesão dos grupos pode ter efeito de aumento da discrepância de oportunidades e desigualdades entre excluídos e incluídos. Nesse sentido, afirma que as questões da inclusão digital e a geração da cultura de organização em rede estão diretamente ligadas à possibilidade de viabilização efetiva do trinômio democracia, cidadania, soberania popular e à conquista e manutenção de direitos que garantam a promoção humana e a autonomia das comunidades. Ao discutir as TIC e a necessidade de inclusão digital, procura apresentar classificação ideal para as comunidades, de acordo com seu nível de envolvimento e aprofundamento no conhecimento, uso e manipulação das mesmas para seu desenvolvimento. Conclui que é preciso que se opte por ações estabelecidas, como políticas públicas integradas e universalizantes, que se desenvolvam a partir da participação ativa e constante das comunidades para que a inclusão digital possa promover a inclusão social, e para que se estabeleça como direito à construção participativa da via ubíqua, crítica e solidária de recepção e transmissão de informações e conhecimentos entre as comunidades. / By means of bibliographical research and analysis of practical experience accounts, this work deals with the emergence of the information and communication technologies’ diffusion and the establishment of new paradigms for human organizations and activities. The work points out that the classical concept of community, which determines the groups formed by individuals within the same physical territory and linked by bonds of sociability and by common feelings and interests, has been remodeled. This phenomenon seems to take place especially under the influence of the acceleration of communicational processes of share of the codes belonging to the cultural patrimonies characteristic of communities which can, nowadays, occur inside or outside a common physical territory or even in virtual environments, which broadens the group’s reach and geographical fragmentation and enables the existence of local, widened and virtual communities. At the same time, this work discusses that the problem of social exclusion shows that the same set of tools and technological options which may be used for group promotion and cohesion, may result in increased opportunity discrepancy and inequality between included and excluded community members. In this direction, the work states that issues regarding digital inclusion and the generation of network organization culture are directly connected to the effective implementation of the democracy, citizenship and popular sovereignty trinomial, and to the conquest and maintenance of rights which ensure human promotion and community autonomy. While discussing the ICT and the necessity for digital inclusion, the work seeks to present an ideal classification for communities, according to their level of involvement and deepening into knowledge, use and manipulation of those for their development. The work concludes that an option is necessary for established actions as integrated and universalizing public policies which develop from the active and constant participation of the communities so that digital inclusion may promote social inclusion and establish itself as a right for the participative construction of the ubiquitous, critical and solidary path for the reception and transmission of information and knowledge among communities.

O tema do narcisismona atualidade vem a ser ponto de discussão e interesse dos mais distintos campos de saberes, de modo a, inclusive, ser recentemente invocado por autores que realizam estudos sob a perspectiva do que seria denominada Filosofia da Diferença, cuja constelação teórico-metodológica é recorrentemente atribuída a pensadores,tais como,Gilles Deleuze, Félix Guatarri, Michel Foucault, Henri Bergsone Friedrich Nietzsche. O presente trabalho tem como objetivo abordar e prosseguir com essa discussão a respeito do narcisismoa partir do referido campo epistemológico. Para tanto, tal proposta foi conduzida ao longo de três etapas: na primeira, foi realizada uma retomada etimológicado termo narcisismoe também doscontextosde sua constituição e transposição para distintos campos epistemológicos, a fim de situar contrapontos e uma conjuntura para a delineação da noção de um neo (novo) narcisismo; na segunda, foi realizado um levantamento e leitura bibliográfica de autores que diretamente ou indiretamente discutiriam a respeito de elementos de caracterização de um narcisismoapreendido enquanto modo de relação específica conjugada em termos de intersecções entre controle esubjetivação; na terceira, e em correlação comasetapas anteriores, foi realizada uma investigação etnográficano contexto do ciberespaço, junto a um grupo específico de indivíduos residentes em um mesmo prédio, e que viriam a se inter-relacionarem a partir da mediação de uma plataforma digital social (WhatsApp) idealizada para o uso em tecnologia móvel (smartphones). A partir desse estudo, em correspondência com asrespectivas abordagens teórico-metodológicas, foi possível avançar nadiscussão e caracterização acerca do neonarcisimo,apreendido na perspectiva de uma dinâmica relacional cuja tendência reflete os modos de constituição e configuração de subjetividades no contemporâneo, em especial, no que remete às intermediações entre a consciência e sua referência a si própria, e às cooptações de si por vias de redes de comunicações e trocas no contexto da web 2.0 / The theme of the narcissismin the present time has been discussed by different areas of knowledge, including by scholars than would be called \'Philosophy of Difference\', recurrently attributed to authors such as Gilles Deleuze, Félix Guatarri, Michel Foucault, Henri Bergson e Friedrich Nietzsche. The aim of this study is discuss about the theme of the narcissismfrom said epistemological field. Therefore, this proposal was conducted over three stages: first, there was a etymological study of narcissismterm and also the context of its creation and implementation for different epistemologicalfields, with the aim of presenting elements and counterpoints to the delineation of notion of a \'neo\' (new) narcissism; second was carried out a literature review to analyze texts that directly or indirectly discuss about narcissism in a related approach to controland processes of subjectivity; in the third, and in correlation to the previous steps, an ethnographicresearch was conducted in cyberspacecontext with a specific group of individuals residing in the same building, and that would be interrelated from the mediation of a \'Social Media\' ( WhatsApp) conceived for use in mobile technology (smartphones). From this study, in correspondence to the respective theoretical and methodological approaches, it was possible to advance the discussion and characterization about neo-narcissism, understood from the perspective of a relational dynamics whose trend reflects the modes of constitution of the subjectivities in contemporary, in particular with regard to mediation between consciousness and its reference to itself, and cooptation through communications networks and exchanges in the context of Web 2.0

O ciberespaço e as innitas possibilidades que se apresentam para nós, professores de losoa no ensino médio, não são panaceias capazes de resolver de uma vez por todas os problemas de insucessos no processo de ensino e da aprendizagem mas, se articulados de modo a deslocar o foco do ensino para a aprendizagem, imputando ao estudante o papel de protagonista de sua narrativa de conhecimento, acreditamos que poderemos enm caminhar rumo a uma educação melhor. Partindo desta constatação e vivenciando na sala de aula nossos fracassos perante uma geração que se comunica o tempo todo, mas que não se comunica com nossos conteúdos, que escreve o tempo todo (por cliques e toques em telas e teclados), mas que não escreve sequer um parágrafo em sala sem reclamar, é que voltamos aos primórdios da losoa, lá onde o diálogo, o debate e a discussão criaram as condições para o surgimento da losoa e, a partir dessa perspectiva, iniciamos uma investigação em busca do desenvolvimento de uma Performance Comunicativa que fosse dinâmica, sistemática e efervescente aos moldes daquela que, na ágora grega, possibilitou o nascimento da polis em um diálogo isonômico, isegórico e parresiástico. Como nossa percepção também captava o uso diuturno de dispositivos transmidiáticos por parte de nossos estudantes, conjecturamos a possibilidade de fazer do ciberespaço uma nova ágora que pudesse servir de antessala para a Performance Comunicativa. Nessa imersão, encontramos teorias que consideravam igualmente tais possibilidades e, dentre estas, fomos particularmente atraídos pelas propostas do Ensino Híbrido, especialmente através do projeto da Sala de Aula Invertida e do resgate de uma tendência que em muito lembrava os embates gregos, a Gamicação. Foi assim que então nos propusemos a pesquisar estes temas e, quando da sua compreensão e apropriação, articulá-los com a denição de losoa que nos balizava. Por esta razão, a presente tese busca reetir sobre o modo de ensinar os estudantes das aulas de losoa do ensino médio do Paraná a desenvolver Performances Comunicativas que, por sua vez, poderiam levá-los à experiência concreta da losoa e do losofar. / The cyberspace and the endless possibilities available for high school philosophy teachers are not just panaceas that could once and for all the problems of failures in the teaching and learning process but, if articulated in order to shift the focus from teaching to learning by imputing to the student the role of protagonist of his own narrative of knowledge, we believe that we could nally move towards a better educational program. Starting from this consideration and also experiencing in the classroom our failures towards a generation that is characterized by being continuously in communication and nevertheless unable to communicate with the school content itself, by writing all the time (through clicks and touches on their devices screens and keyboards) but unwilling to write even a single paragraph as a class activity, is that we head back to the origins of philosophy, to which dialogue, debate and discussion used to create the conditions for the emergence of philosophy. From this perspective, we will conduct an investigation which aims to search for the development of a dynamic, systematic and effervescent Communicative Performance, just like the one that, in the ancient Greek ágora, made possible the birth of the polis within an isonic, isegoric and parresiastic dialogue. As we could also notice a constant use of transmediatical devices by our students, we started to think about the possibility of turning cyberspace into a new agora that could operate as an antechamber for Communicative Performance. In this immersion, we found some other theories that were also considering those possibilities, and among them we were particularly attracted to the Hybrid Teaching proposals, especially through the project of an inverted classroom and by its return to a trend that very much resembled the Greek discussions, the so-called Gamication. In such a manner, we set out to research these subjects and, at the moment we could have a proper understanding and appropriation of it, to articulate them with the denition of philosophy we are based on. For this reason, the present thesis aims to reect on how should we teach the philosophy students of Paranas high school to develop Communicative Performances that could, in its turn, lead them to experience concrete philosophy and philosophizing.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-05-18T11:56:32Z No. of bitstreams: 1 gracindavieirabarros.pdf: 2258011 bytes, checksum: 172e252e2451509a6c379ada29ee65ba (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-05-18T12:50:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 gracindavieirabarros.pdf: 2258011 bytes, checksum: 172e252e2451509a6c379ada29ee65ba (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-18T12:50:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 gracindavieirabarros.pdf: 2258011 bytes, checksum: 172e252e2451509a6c379ada29ee65ba (MD5) Previous issue date: 2017-03-30 / A literatura marginal periférica conquistou, na última década, reconhecimento crítico e espaço nos meios acadêmicos. Por sua natureza engajada e pela própria dinâmica dessa literatura, observamos que autores periféricos utilizam amplamente o ciberespaço para a livre circulação de algumas obras e divulgação de projetos culturais. Nesse contexto, pretendemos explorar a interação da literatura marginal com as novas tecnologias de comunicação e a maneira como os autores Sergio Vaz, Ferréz e Marcelino Freire utilizam esses espaços para difundirem uma literatura combativa que participa dos movimentos sociais ao mesmo tempo em que afirma um novo perfil de escritores e uma estética própria da periferia na tradição literária brasileira. / Peripheral marginal literature has achieved, in the last decade, critical recognition and space in academic circles. Due to the committed nature and dynamics of this literary genre, we observe that non-canonical authors widely take advantage of the cyberspace for a free circulation of several works as well as the spread of cultural enterprises. In this context, we intend to explore the interaction of marginal literature with the new technologies of communication and the way in which the authors Sergio Vaz, Ferréz and Marcelino Freire benefit from these writing spaces in order to disseminate an engaged literature that participates in the social movements at the same time that it affirms both a new profile of writers and a unique aesthetic of a Brazilian literary tradition.

Orientador: Etienne Ghislain Samain / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-24T21:21:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nascimento_GisleineGomes_M.pdf: 5316443 bytes, checksum: 850c77096335ecc49798a7a1a46b7f4d (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: A presente pesquisa é um trabalho exploratório que inicia uma reflexão sobre a relação da vivência do homem no ciberespaço. Por ser um tema amplo e complexo, focalizamos na plataforma Facebook (seus layouts e arquiteturas de 2011 e 2013), para, com ela, levantar a questão de seus usos identitários por jovens em busca de reconhecimento social. Ao situar essas `identidades digitais¿ no horizonte universal dos autorretratos, tentaremos com Erving Goffman descrever algumas 'formas' dessas apresentações eletrônicas e interrogá-las na perspectiva aberta por Axel Honneth, quando o filósofo da Escola de Frankfurt questiona a sociedade contemporânea, definindo condições e objetivos necessários ao reconhecimento da dignidade tanto social como individual / Abstract: This research is an exploratory work, which aims to reflect about the relationship between human and cyberspace. Since this is a broad and complex topic, we have limited our research to the Facebook platform (its layouts and architectures from 2011 to 2013). With this, we raise the question about the identity used by young people in their search for social recognition. By situating these 'digital identities' in the universe of self-portraits, we will describe the different 'forms' of these electronic presentations, based on Erving Goffman. Then analyze them against the perspective opened by Axel Honneth, when the Frankfurt School philosopher questions the contemporary society, defining conditions and objectives needed for the recognition of both, social and individual dignity / Mestrado / Multimeios / Mestra em Multimeios