nÃo hà / A compreensÃo dos aspectos biopsicossociais dos sujeitos que buscam atenÃÃo em saÃde surge como carÃter atrelado a uma boa prÃtica. Nesse contexto apresentamos a prÃtica do profissional fisioterapeuta cuja formaÃÃo apresenta resquÃcios da concepÃÃo biomÃdica de educaÃÃo em saÃde caracterizada pelo forte enfoque na doenÃa em detrimento do sujeito que a apresenta. Consideramos a relaÃÃo dialÃgica que ocorre durante o atendimento fisioterapÃutico elemento importante na mediaÃÃo para a compreensÃo da integralidade do sujeito-paciente. A pesquisa A relaÃÃo dialÃgica na prÃtica clÃnica do profissional fisioterapeuta e a visÃo integral do sujeito-paciente, tem como objetivo compreender como ocorre a comunicabilidade relacional dialÃgica na prÃtica desse profissional de Fisioterapia visando a identificaÃÃo de aspectos subjetivos e objetivos que estabelecem uma visÃo integral do sujeito-paciente. Ã, portanto, uma pesquisa cientÃfica do tipo qualitativa com abordagem fenomenolÃgica hermenÃutica dialÃtica. O campo de pesquisa foi a Universidade de Fortaleza â UNIFOR. As fontes utilizadas na pesquisa foram: fisioterapeutas egressos da UNIFOR, coordenadora do curso de Fisioterapia da referida instituiÃÃo e documentos oficiais que regem a profissÃo. As tÃcnicas de coleta de evidÃncias foram: anÃlise documental e entrevista reflexiva. Os resultados da pesquisa indicam que o diÃlogo que acontece durante a prÃtica clÃnica em Fisioterapia configura-se momento que favorece a compreensÃo do sujeito-paciente e seu contexto. PorÃm, tal compreensÃo nÃo supera a importÃncia que o componente fÃsico estabelece durante o tratamento. Assim, com vistas à reabilitaÃÃo do sujeito-paciente, o fisioterapeuta lanÃa mÃo de conhecimentos tÃcnicos cientÃficos para tal fim. A tese inicial proferida: na relaÃÃo fisioterapeuta/sujeito-paciente, hà indÃcios da valorizaÃÃo da intersubjetividade com forte presenÃa de condutas clinicas que privilegiam o corpo fÃsico nÃo ocorrendo uma comunicabilidade que supere a dicotomia corpo/mente, foi parcialmente confirmada pelos dados e anÃlises realizadas. ConcluÃmos que os discursos dos sujeitos desta pesquisa anunciaram uma conscientizaÃÃo acerca da compreensÃo dos aspectos subjetivos dos sujeitos-pacientes evidenciando ainda a importÃncia da perspectiva da visÃo integral dos mesmos a partir da intersubjetividade. Constatamos, portanto, nÃo apenas indÃcios e sim afirmaÃÃes acerca de que somente a utilizaÃÃo de condutas voltadas para a funcionalidade nÃo dà conta da demanda do cuidar no Ãmbito da prÃtica em Fisioterapia e que a comunicabilidade exercida durante a prÃtica clÃnica promove o desenvolvimento da compreensÃo das dimensÃes biopsicossocial daquele que busca tratamento. / Understanding the biopsychosocial aspects of the subjects who seek health care emerges as a character tied to good practice. In this context we present the practice of physiotherapist whose training has remnants of biomedical conception of health education characterized by strong focus on disease rather than the subject that presents. We consider the dialogic relationship that occurs during physical therapy important element in mediation for understanding the entirety of the subject-patient. The research The dialogical relationship in clinical practice of the physiotherapist and the full view of the subject-patient, aims to understand how does the dialogic relational communicability in practice this professional physiotherapy for the identification of subjective and objective aspects that establish a comprehensive view of the subject -patient. It is therefore a scientific qualitative study with a phenomenological hermeneutic dialectic approach. The research field is the University of Fortaleza - UNIFOR. The sources used in the research were: graduates of UNIFOR physiotherapists, physiotherapy course coordinator of that institution and official documents governing the profession. Evidence collection techniques were: document analysis and reflective interview. The survey results indicate that the dialogue that happens during clinical practice in Physiotherapy set up time that favors the understanding of the subject-patient and their context. But this understanding does not outweigh the importance of the physical component sets during treatment. Thus, with a view to rehabilitating the subject-patient, the therapist makes use of scientific expertise for this purpose. The given initial thesis: the physiotherapist relationship / subject-patient, there is evidence of the appreciation of intersubjectivity with a strong presence of clinical behaviors that favor the physical body is not experiencing a communicability that overcomes the body dichotomy / mind, was partially confirmed by the data and analyzes. We conclude that the speeches of the subjects of this research announced an awareness of the understanding of the subjective aspects of the subjects-patients still showing the importance of the perspective of integral vision of the same from the intersubjectivity. We note, therefore, not only evidence but statements about that only the use of targeted behavior for functionality not cope with the demand of care within the practice in Physiotherapy and communicability exercised during clinical practice promotes the development of understanding of biopsychosocial dimensions of those who looks for treatment.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / nÃo hà / O presente trabalho teve como objetivo compreender os pressupostos da Aprendizagem Musical Compartilhada e sua contribuiÃÃo para a DidÃtica do ViolÃo. ConstruÃmos uma contextualizaÃÃo do Projeto de EducaÃÃo Musical da UFC, destacando alguns elementos que denotam uma superaÃÃo do habitus conservatorial presente nas Licenciaturas em MÃsica no Brasil. Realizamos uma revisÃo de literatura sobre Aprendizagem Colaborativa, Aprendizagem Cooperativa e Aprendizagem Compartilhada, destacando suas similaridades e diferenÃas. Apresentamos o cenÃrio da pesquisa sobre DidÃtica do ViolÃo no Brasil e nos referenciamos no Pensamento PedagÃgico de Paulo Freire para caracterizar os PrincÃpios da Aprendizagem Compartilhada. Realizamos uma pesquisa de carÃter qualitativo do tipo Pesquisa-aÃÃo, utilizando como instrumento de coleta de dados entrevistas coletivas, questionÃrios e avaliaÃÃes da disciplina. Os sujeitos participantes da pesquisa constituÃram as turmas de PrÃtica Instrumental - ViolÃo II e IV no semestre 2016.2 no Curso de Licenciatura em MÃsica da Universidade Federal no Campus de Sobral. ConcluÃmos caracterizando os princÃpios da Aprendizagem Musical Compartilhada, a saber: (1) Construir conjuntamente o Acordo Educativo; (2) Respeitar a histÃria de formaÃÃo dos participantes; (3) Democratizar o processo educativo; (4) Estimular a mobilizaÃÃo para aprender em regime de compartilha de saberes; (5) Utilizar a criaÃÃo musical como meio de desenvolvimento do discurso musical; (6) Considerar a diversidade e riqueza de possibilidades a partir da interaÃÃo propositiva; e (7) Conceber o professor como orientador do estudo ativo do estudante. As implicaÃÃes da Aprendizagem Musical Compartilhada na DidÃtica do ViolÃo incidem, especialmente, na diminuiÃÃo da predominÃncia do aspecto tÃcnico para uma valorizaÃÃo do aspecto criativo, buscando a partir de atividades de criaÃÃo musical (no sentido mais amplo do termo) estabelecer Ãmbitos de compartilha de saberes, no intuito

nÃo hà / A dissertaÃÃo teve como propÃsito analisar como a cultura de paz à promovida, a partir da compreensÃo dos sentidos polÃticos do trabalho inclusivo de sete professoras do atendimento educacional especializado. De modo especÃfico, a pesquisa buscou identificar os sentidos polÃticos que as professoras atribuem ao trabalho com a comunidade escolar; e, analisar a relaÃÃo estabelecida entre os sentidos polÃticos do trabalho inclusivo e os conceitos de paz positiva e conflito produtivo. O estudo parte da percepÃÃo de que a interlocuÃÃo entre a cultura de paz e a inclusÃo, por meio da dialÃgica, favorece a construÃÃo da autonomia, como ato de resistÃncia, desconstruindo o conceito de paz como passividade, diante do quadro de violÃncia estrutural presente na escola. A investigaÃÃo utilizou-se da abordagem qualitativa, com dados coletados por meio de grupo focal com sete docentes do atendimento educacional especializado, no lÃcus da formaÃÃo do Distrito de EducaÃÃoDistrito de EducaÃÃoDistrito de EducaÃÃoDistrito de EducaÃÃoDistrito de EducaÃÃo Distrito de EducaÃÃoDistrito de EducaÃÃo Distrito de EducaÃÃo Distrito de EducaÃÃoDistrito de EducaÃÃoDistrito de EducaÃÃo Distrito de EducaÃÃoDistrito de EducaÃÃoDistrito de EducaÃÃoDistrito de EducaÃÃo II, da Secretaria Municipal da EducaÃÃo de Fortaleza. Para identificaÃÃo dos sujeitos foi realizada uma observaÃÃo participante e um questionÃrio online. A anÃlise dos dados baseou-se em quatro categorias temÃticas prÃ-definidas: sentidos polÃticos da inclusÃo, dialÃgica, paz positiva e conflito produtivo. A fundamentaÃÃo teÃrica apoia-se em autores como Freire (1970, 1979, 1987, 2005), Matos (2002, 2006), Jares (2002, 2006, 2007), GuimarÃes (2011), Perrenoud (2001), Mantoan (2006, 2010), entre outros e revelou que os docentes atribuem dois sentidos polÃticos ao trabalho do AEE. O primeiro, como reflexo da regra jurÃdica, representado na formalidade das leis e na polÃtica tradicional, e o segundo referindo-se Ãs relaÃÃes intersubjetiva no cotidiano escolar. TambÃm revelou que o sentido polÃtico atribuÃdo Ãs relaÃÃes intersubjetivas contribui para o respeito Ãs diferenÃas e para a busca de parcerias (professores da sala comum, gestores, equipe multidisciplinar, famÃlias, tÃcnicas); a problematizaÃÃo da realidade da comunidade, a busca pelo comprometimento com a inclusÃo e a compreensÃo da gÃnese dos conflitos e de sua mediaÃÃo. Todos aspectos ligados à paz positiva e ao conflito produtivo defendidos no referencial teÃrico da cultura de paz. No entanto, apesar das docentes compreenderem essa relaÃÃo, nÃo lhes està caracterizado de forma clara que o trabalho dialÃgico com a comunidade à uma das suas atribuiÃÃes. No intento de engendrar essa cultura, torna-se necessÃrio visibilizar a Ãntima relaÃÃo entre o trabalho pedagÃgico do AEE e a polÃtica humanizadora, no esteio da educaÃÃo dialÃgica com a comunidade escolar. / This study aims to analyze how the culture of peace has been promoted, from the inclusive labor political meaning understanding of seven teachers who work in the special educational service in public schools in the Municipal System in Fortaleza. In a specific way, the research sought to identify the political dimension that the teachers attach to work with the educational community, and to analyze the established relation between the inclusive labor policy meanings and the positive peace and productive conflict concepts. The research begins with the perception that the interlocution between the culture of peace and inclusion, through dialogic, promotes the autonomy development, like act of resistance, deconstructing the peace concept as passivity, towards the structural violence at schools. A qualitative approach with collected data was used through the focus group with seven teachers, who work in the special educational service on the locus in the formation of the Education II district in the Municipal Department of Education in Fortaleza, besides the data records in field diary, bibliographic and documental researches. It was done a participant observation, an on-line questionnaire and the focal group involvement to work with the teachers. The data analyzes was based into four theme pre-defined categories, such as inclusion political meanings, dialogic, positive peace and productive conflict. The theoretical principles were based on well-known authors like Freire (1970,1979, 1987, 2005), Matos (2001, 2002, 2006), Jares (2002, 2006, 2007), GuimarÃes (2011), Perrenoud (2001), Mantoan (2006,2010), among others, and it was found out that the teachers grant two political meanings to the AEE work. The first one is seen as a legal rule reflection shown in the laws formality and in the traditional politics. The latter meaning points out the daily inter-subjective relations. It was also found out that the political meaning granted to the inter-subjective relations contributes to the respect for differences, the search for partnerships (teachers who work in related areas, public administrators, multidisciplinary team, families, and methods), the problematization about the reality of the community, the search for the inclusion commitment and the genesis of conflicts understanding and its mediation. Everything is connected to positive peace and to the productive conflict presented by the theoretic foundation of the culture of peace. However, although the teachers understand about this issue, it is not clearly characterized that the dialogic work com the community is one of its attributions. In order to engender this kind of culture, it is necessary to see the close relationship between the AEE pedagogical work and the humanizing policy in the dialogical education context with the school community.

nÃo hà / A tese aborda uma temÃtica atual e pertinente ao contexto social, a educaÃÃo de idosos, considerando o crescimento demogrÃfico, aumento da expectativa de vida no Brasil e pela necessidade de propostas educacionais voltadas para a educaÃÃo ao longo da vida, mediatizado pela garantia dos direitos à educaÃÃo; Tem como objetivo analisar as atividades gerontagÃgicas, desvelando as contribuiÃÃes para a alfabetizaÃÃo mediada pelo diÃlogo intergeracional para autoestima e inserÃÃo social dos idosos. A pesquisa tem como referÃncia uma abordagem qualitativa, na modalidade pesquisa-aÃÃo e, como procedimento metodolÃgico principal, utilizou CÃrculos de Cultura para trabalhar os temas geradores retirados do contexto dos sujeitos pesquisados e do Estatuto do Idoso. O processo de alfabetizaÃÃo e formaÃÃo ao longo da vida, norteado pela Gerontagogia DialÃgica Intergeracional, fundamentos epistemolÃgicos Freireano, no Campo da HistÃria e MemÃria, dentre outros estudos que dialogam e convergem com os elementos encontrados nesta investigaÃÃo. Em relaÃÃo ao percurso metodolÃgico, foram utilizados a entrevista semiestruturada com roteiros, questionÃrios e observaÃÃo dos participantes; os sujeitos desta pesquisa sÃo denominados de Ãguias do amor (idosos), vida (filhos), esperanÃa (netos) e de luz (professores). Os dados sÃcio-demogrÃficos sÃo resultados dos questionÃrios com 20 (vinte) idosos (Ãguias de amor) no corte etÃrio (60 aos 85 anos de idades), que participam do Projeto Intergeracional e revelaram a realidade socioeducacional e econÃmica, fruto de uma histÃria de vida que os condicionou por diversos motivos a permanecerem à margem do processo de inserÃÃo social. Como nÃo tiveram oportunidade de estudar, pois nÃo existia escola na localidade, todas, sem exceÃÃo, trocaram o campo pela cidade, em busca de melhores condiÃÃes de vida, principalmente com o escopo de colocar os filhos na escola e conseguir formÃ-los como recompensa e projeÃÃo dos sonhos que nÃo puderam atingir. As informaÃÃes da pesquisa apÃs realizaÃÃo da entrevista e das atividades do cÃrculo de cultura, confirmam que trabalhos dessa natureza mediatizados pela Gerontagogia dialÃgica intergeracional corroboram para autoestima e inserÃÃo social dos idosos, constatados nos diÃlogos e atitudes das Ãguias, como Ãpice dos resultados. Repercutiu na construÃÃo desta tese: apropriaÃÃo da leitura e da escrita como processo que potencializou a relaÃÃo conhecimento, reflexÃo, aÃÃo e exigÃncia dos direitos garantidos no Estatuto do Idoso; alfabetizaÃÃo digital; participaÃÃo, perseveranÃa e engajamento nas atividades com alegria e gestos de solidariedade; valorizaÃÃo pessoal; envolvimento dos filhos e netos com a melhoria das relaÃÃes na famÃlia e mudanÃa nas concepÃÃes sobre velhice. Ademais, fica explÃcita a necessidade de ser incluÃda na PolÃtica Educacional uma Pedagogia propiciadora nÃo sà de inserÃÃo dos idosos em contextos escolares e nÃo escolares, como tambÃm a inclusÃo nas propostas curriculares da educaÃÃo bÃsica, de conteÃdos que contemplem a educaÃÃo intergeracional e o processo de envelhecimento; Nessa abordagem à indispensÃvel que as Propostas dos Cursos de formaÃÃo de professores, principalmente no Curso de Pedagogia, possam fornecer as competÃncias para atuarem, de modo especial nas turmas de EJAI (EducaÃÃo de Jovens, Adultos e Idosos), ancoradas na contribuiÃÃo da Gerontagogia, a partir dos novos paradigmas sobre velhice e o processo de envelhecimento e, assim contribuir com a educaÃÃo ao longo da vida. / The thesis addresses a topic relevant to current social context, education for older adults, considering demographic growthand increased life expectancy in Brazil by the need of educational proposals concerning education for lifelong, mediated by the guarantee of the rights to education; It aims to analyze the gerontological activities, unveiling contributions to literacy mediated intergenerational dialogue to self-esteem and social integration of the elderly. The research has a qualitative approach as a reference, modality in action research as the main methodological procedure, and Culture circles used to work generating themes removed from the context of people surveyed and the Elderly Statute (Estatuto do Idoso). The process of literacy and lifelong formation, guided by Gerontagogical Dialogic Intergenerational,epistemological fundamentals from Paulo Freire, in the field of history and memory, among other studies converge and converse with the elements found in this investigation.Regarding the methodological approach, were used semi-structured interviews with scripts, questionnaires and participant observation; Individuals of this research are called eagles of love (the elderly), life (children), hope (grandchildren) and light (teachers).The socio-demographic data are results of the questionnaires with twenty (20) elderly (eagles love) in cutting age (60 to 85 years of age), who participate in the Intergenerational Project and revealed the social educational and economic true, result of a life story that conditioned by several reasons to remain outside the social inclusion process. How had no opportunity to study because there was no school in the locality of residence, all, without exception, changed the countryside for the urban areain search of better living conditions, especially to put their children in school, get form them as a reward and projection of dreams that could not achieve. The survey information after the interview and the activities of the culture circle, confirmed that work of this nature, mediated by Gerontological intergenerational dialogue contribute to self-esteem and social integration of older people, found in the dialogues and attitudes of the eagles, as the apex of the results. Reverberated in the construction of this thesis: the appropriation of reading and writing as a process that maximizes the relation between knowledge, reflection, action and requirement of the rights guaranteed in the Elderly Statute; digital literacy, participation, persistence and engagement in activities with joy and gestures of solidarity; personal enhancement; involvement of children and grandchildren with the improvement of family relations and change in conceptions of old age. However, this explicit need to be included in the Educational Politicsa pedagogy pledge not only insertion of old people in school and non-school contexts, as well as the inclusion in the proposed curriculum of basic education, with contents that include education and intergenerational process aging, this approach is essential that the proposals of teacher training courses, mainly pedagogy courses in, can provide the skills to work, especially in classes EJAI (Education for Youth, Adults and Elders), anchored on the contribution of Gerontological, from the new paradigms about senescence and the aging process, and thus contribute to lifelong education.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / âGeography and Dialogic Environmental Education: Environmental Concepts and Practices at Prainha do Canto Verde Extractivist Reserve â Cearà - Brazilâ is a research resulting from the interconnection between Geography and Education. This interaction is given by the Dialogic Environmental Education (DEE), which touches both fields of knowledge in an attempt to create and maintain a dialogue through environmental concepts and practices. It is crucial to think about a DEE, which is constructed via a partnership between the diverse areas of scientific knowledge and local, popular experience in a dialogic manner that might stimulate real change. We intended to understand the contribution from the environmental practices to (elementary school) Geography in a DEE context, building an eco-praxis. Therefore, we have chosen the âPrainha do Canto Verdeâ Extractivist Reserve (RESEX), a traditional coastal community at Cearà state coastline, as the place for our research. It is an area delimited by a Conservational Unity for Sustainable Use, in which a community marked by struggle and resistance against speculation and by the defense of environmental conservation and land rights. The area is constituted by the morphological unity and coastal plan landscape, containing multiple faces: beach, storm beach, mobile and fixed sand dunes, interdune depression and coastal board besides the community nucleus. The theoretical basis is referenced upon the landscape geoecology (based on the geosystem theory) and the DEE (supported by an eco-relational perspective, based upon a integrated world perception that aspires a balanced and supportive relationship between the human being and him/herself, the other and the environment). After presenting the theoretical basis, we delimited the landscape unities and built the environmental diagnostics of the RESEX. From the analysis of the dialogic landscape, we identified the environmental practices existing inside the RESEX, based on dialogicity criteria. Finally, we pointed the contributions from the environmental practices to the elementary school Geography. / âGeografia e EducaÃÃo Ambiental DialÃgica: Conceitos e PrÃticas Ambientais na Reserva Extrativista da Prainha do Canto Verde-CearÃ-Brasilâ à uma pesquisa resultante da inter-conexÃo entre Geografia e EducaÃÃo. Esta interaÃÃo dÃ-se atravÃs da EducaÃÃo Ambiental DialÃgica (EAD), que tangencia as duas Ãreas do conhecimento, numa tentativa de criaÃÃo e manutenÃÃo de diÃlogo atravÃs de conceitos e prÃticas ambientais. à crucial pensar uma EAD que seja construÃda em parceria com diferentes Ãreas do conhecimento cientÃfico e com o saber popular local, de maneira dialÃgica, para que seja possÃvel repercutir em transformaÃÃes reais. A intenÃÃo tem sido compreender a contribuiÃÃo das prÃticas ambientais à Geografia (Escolar), num contexto de EAD, construindo uma ecoprÃxis. Desta feita, foi escolhida como Ãrea de pesquisa a Reserva Extrativista (RESEX) da Prainha do Canto Verde, uma comunidade tradicional litorÃnea, na zona costeira cearense. à uma Ãrea delimitada por uma unidade de conservaÃÃo de uso sustentÃvel, onde està assentada uma comunidade de luta e resistÃncia contra a especulaÃÃo imobiliÃria, em defesa da conservaÃÃo ambiental e direito à terra. A Ãrea à constituÃda pela unidade morfolÃgica e paisagÃstica de planÃcie litorÃnea, com feiÃÃes de praia, pÃs-praia, dunas mÃveis e fixas, depressÃes interdunares, tabuleiro litorÃneo, alÃm do nÃcleo comunitÃrio. A fundamentaÃÃo teÃrica tem como referÃncia a Geoecologia da Paisagem e a EducaÃÃo Ambiental DialÃgica. A Geoecologia da Paisagem està embasada na teoria geossistÃmica. A EAD està fundamentada numa perspectiva eco-relacional alicerÃada numa percepÃÃo integral de mundo que almeja uma relaÃÃo equilibrada e solidÃria do ser humano com ele mesmo, com @ outr@, com o ambiente. ApÃs o debate teÃrico, foram delimitadas as unidades de paisagem e construÃdo o diagnÃstico ambiental da RESEX. Diante da anÃlise da paisagem dialÃgica, identificaram-se as prÃticas ambientais existentes na RESEX, baseando-se nos critÃrios de dialogicidade. Por fim, foram apontadas as contribuiÃÃes das prÃticas ambientais à Geografia, com destaque para a Geografia Escolar.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A proposta da investigaÃÃo perpassou a vertente da descolonialidade, promovendo o diÃlogo entre o saber indÃgena e o saber cientÃfico sobre as prÃticas educativas com enfoque na EducaÃÃo Ambiental DialÃgica (EAD) na Perspectiva Eco-Relacional (PER), que visa à desconstruÃÃo da exclusÃo e da discriminaÃÃo. O objetivo geral foi analisar a vinculaÃÃo afetiva entre as crianÃas indÃgenas Tremembà e o ambiente escolar diferenciado como estratÃgia descolonializante referente à tessitura dos saberes ambientais, com base na EAD na PER. Os objetivos especÃficos foram: investigar a vinculaÃÃo afetiva entre os(as) educadores(as) e as crianÃas TremembÃ; analisar a colonialidade/descolonialidade ambiental na relaÃÃo entre pessoa-ambiente; compreender os significados da infÃncia para os(as) indÃgenas Tremembà e analisar as prÃticas educativas descolonializantes com base na vinculaÃÃo afetiva entre as crianÃas Tremembà e a realidade. O percurso metodolÃgico da tese foca-se na Abordagem Qualitativa e na Pesquisa IntervenÃÃo Engajada em EAD na PER, caracterizamos os autores e atores da investigaÃÃo (crianÃas, educadores, lideranÃas TremembÃ) e detalhamos as etapas da coleta de dados, como a realizaÃÃo de entrevistas semiestruturadas, oficinas, observaÃÃo participante e pesquisa documental; e para a anÃlise de dados, utilizamos a anÃlise de conteÃdo. Neste estudo, a proposiÃÃo foi observar e interagir com as crianÃas, considerando-as sujeitos com algo significativo para nos dizer, em relaÃÃo aos(Ãs) educadores(as), à famÃlia e à comunidade. Pudemos investigar os significados da infÃncia para o Tremembà como um ser singular e com um jeito particular de ser, pois està relacionada Ãs especificidades da cultura, do contexto social, da histÃria de vida e das relaÃÃes familiares, assim como verificamos em outras constituiÃÃes de infÃncias, pois consideramos as crianÃas de maneira geral Ãnicas em sua singularidade. Tivemos como foco principal investigar a vinculaÃÃo afetiva entre as crianÃas indÃgenas Tremembà e o ambiente escolar diferenciado como estratÃgia descolonializante referente à tessitura dos saberes ambientais, com base na EducaÃÃo Ambiental DialÃgica, na Perspectiva Eco-Relacional, em que consideramos como essenciais os laÃos afetivos na relaÃÃo entre os(as) educadores(as) e as crianÃas Tremembà para a constituiÃÃo da EducaÃÃo Escolar Diferenciada TremembÃ. Foi possÃvel analisar a relaÃÃo entre as crianÃas e o ambiente, que perpassaram as influÃncias colonializantes de outras realidades e a presenÃa de prÃticas educativas descolonializantes com as crianÃas e os(as) educadores(a) TremembÃ. Podemos constatar que à fundamental para os seres humanos indÃgenas e nÃo indÃgenas valorizar a cultura indÃgena (das diversas etnias) em razÃo dos contributos que estes saberes proporcionam, tais como a valorizaÃÃo da afetividade, do modo de se relacionarem entre si e com a natureza. Foi essencial analisar o cotidiano, as atividades realizadas, o relacionamento com a famÃlia e a comunidade, as maneiras de brincar, como aprendem e ensinam em sua cultura. A pesquisa promoveu a relaÃÃo dialÃgica e afetiva entre crianÃa e ambiente no contexto indÃgena TremembÃ, em uma educaÃÃo que reconhece as questÃes ambientais e afetivas no processo de formaÃÃo, produÃÃo, ressignificaÃÃo e aquisiÃÃo de conhecimentos. Este trabalho, em sua dimensÃo dialÃgica, gerou contribuiÃÃes para a EducaÃÃo Escolar Diferenciada Tremembà Infantil e suas relaÃÃes com a famÃlia e a comunidade, pois foi uma proposta de interaÃÃo prÃxica com a realidade, ou seja, a elaboraÃÃo parceira de saberes ambientais e populares pelos(as) atores(as)/autores(as) sociais e a pesquisadora. / The proposal for research pervaded decoloniality, promoting dialogue between indigenous knowledge and scientific knowledge about educational practices with a focus on Environmental Education Dialogic (EED) in Eco-Relational Perspective (ERP), which aims the deconstruction of exclusion and discrimination. The general objective was to analyze the affective link between Tremembà indigenous children and differentiated school environment as descolonialization strategy regarding the fabric of environmental knowledge, based on EED and ERP. The specific objectives were: to investigate the affective link between educators and Tremembà children; analyze the coloniality/environmental decoloniality in the relationship between person-environment; understand the meanings of childhood for Tremembà indigenous people and analyze educational practices of decolonialization based on affective ties between Tremembà children and reality. The methodological trajectory of the thesis focuses on the Qualitative Approach and the Engaged Intervention Research in EED and ERP. We feature authors and actors of research (children, educators, Tremembà leaders) and detail the stages of data collection, such as carrying out semi-structured interviews, workshops, participative observation and documentary research; for data analysis, we used content analysis. In this study, the proposition was to observe and interact with children, considering them subjects who have something meaningful to say to us in relation to educators, families and the community. We investigate the meanings of childhood for Tremembà as a singular being and with particular way of being, because it is related to the specificities of culture, social context, life history and family relationships, as we see in other childhoods constitutions, because we consider children, in general, unique. We mainly focused on investigating the affective link between indigenous Tremembà children and differentiated school environment as decolonialization strategy regarding the environmental fabric of knowledge, based on Dialogic Environmental Education in Eco-Relational Perspective, that we consider essential bonding in the relationship between educators and Tremembà children for the establishment of a Differentiated School Education. It was possible to examine the relationship between children and the environment, which have permeated influences of decolonialization, other realities and the presence of educational practices with Tremembà children and educators. It is crucial for indigenous and non-indigenous humans value the indigenous culture (of various ethnicities). It was essential to analyze daily life, the activities, relationships with family and community, the ways to play, how they learn and teach in their culture. The research promoted dialogic and affective relationship between child and environment in an indigenous context Tremembà in an education that recognizes the environmental and emotional issues in training, production, reframing, and knowledge acquisition process. This work has generated contributions for Differentiated School Education to Tremembà Children and their relationships with family and the community, as was a proposal of praxis interaction with reality, ie, the development in partnership of environmental and popular knowledge by social actors /authors and the researcher.

nÃo hà / Esse trabalho tem como escopo apresentar a importÃncia da utilizaÃÃo do cinema na sala de aula como documento histÃrico e como recurso didÃtico para uma aprendizagem dialÃgica significativa e crÃtica da disciplina histÃria AlÃm disso traÃa uma retrospectiva do cinema e de sua utilizaÃÃo para a educaÃÃo em vÃrios recortes histÃricos e em vÃrios paÃses inclusive no Brasil desenvolvendo uma breve memÃria da histÃria do cinema educativo em Fortaleza Na pesquisa de campo entrevistas foram realizadas com trÃs experientes professores de histÃria que utilizam regularmente o cinema em suas aulas AlÃm do que ele busca ressaltar que a competÃncia para ver adquirida com o uso do cinema nas aulas de histÃria contribuirà para a formaÃÃo de pessoas crÃticas participativas e sensÃveis valores dos quais nos quedamos tÃo carentes / This work has the ain of showing the importance of using movies in the classroom as a historical document and as a didactical source for a dialogical significative and critical learning of the discipline History Besides it makes a retrospective of cinema history and its use for education through many historical flashes and in many countries including Brazil developing a brief memory of educative cinema in Fortaleza In the field research interviews had been carried through with three experienced history teachers who regularly use the cinema in its lessons After all it emphasiles that the competence of seeing acquired with the use of movies in History classes will contribute to the formation of critical people participative and sensible values of which we find ourselves so much deficient

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / AtravÃs deste trabalho de pesquisa, buscamos compreender a EducaÃÃo DialÃgica Freireana (EDF) na trajetÃria de formaÃÃo de estudantes de Pedagogia da UFC, a partir da leitura destes(as). AlÃm disso, buscou-se conceituar a EducaÃÃo DialÃgica com base em Paulo Freire; identificar a relaÃÃo entre o entendimento destes(as) estudantes e o que Paulo Freire caracteriza/conceitua como EducaÃÃo DialÃgica; conhecer as percepÃÃes de estudantes de Pedagogia acerca da EDF em sua trajetÃria de formaÃÃo; analisar os contributos e dificuldades das experiÃncias de EDF na trajetÃria de formaÃÃo destes(as) estudantes. Esta pesquisa se caracteriza como um estudo de caso qualitativo. Foram realizadas entrevistas semiestruturadas com nove estudantes em processo de conclusÃo do curso. Com base no diÃlogo entre a proposta de Paulo Freire e a situaÃÃo concreta vivenciada por esses(as) estudantes da Faculdade de EducaÃÃo da UFC, constatamos que a dialogicidade freireana aparece como algo que à necessÃrio, mas que nÃo à reconhecido como tal. Isso nos permitiu inferir a necessidade e importÃncia da dialogicidade freireana mostrada por eles(as), bem como o reconhecimento de que a educaÃÃo carece da dialogicidade, ou seja, de diÃlogo verdadeiro, amoroso, respeitoso, e que boa parte dessa ausÃncia decorre da nÃo formaÃÃo freireana. / Through this research, we seek to understand the Freirean Dialogical Education (FDE) in the trajectory of training students of Pedagogy of the UFC, from their view. In addition, we attempted to conceptualize the Dialogical Education based on Paulo Freire; identifying the relationship between the understanding of students and what Paulo Freire characterizes/defines as Dialogical Education; knowing the perceptions of pedagogy students about FDE in their career training, analyzing the contributions and difficulties of FDE experiences in the path of formation of these students. This research is characterized as a qualitative case study. Semi-structured interviews were conducted with some students in the process of completing the course. Based on the dialogue between the proposed Paulo Freire and situations experienced by some students of the Faculty of Education at UFC, we found that the Freirean dialogicity appears as something that is necessary, but it is not recognized as such. This allowed us to infer the need and importance of Freirean dialogicity shown by them, and the recognition that education needs dialogicity, in other words, dialog true, loving, respectful; and that much of this lack stems from not Freirean training.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Na convivÃncia com o Grupo de Mulheres das Goiabeiras (GMG) identifiquei caracterÃsticas que se relacionam com os modos de compreender e fazer EducaÃÃo Ambiental DialÃgica (EAD) o que me incentivou à pesquisa partindo da pergunta: o que o Grupo de Mulheres das Goiabeiras tem a ver com a EducaÃÃo Ambiental DialÃgica? Optei pela EducaÃÃo Ambiental DialÃgica porque reconheci nas experiÃncias do GMG prÃticas e relaÃÃes que esboÃam essa perspectiva de educaÃÃo. Nesse sentido realizei uma pesquisa qualitativa, fundamentada numa pesquisa de campo, do tipo estudo de caso, das reflexÃes de certas questÃes ambientais pertinentes ao GMG e levantadas pelo mesmo, das experiÃncias e histÃrias de vida das participantes, do se fazer grupo e das relaÃÃes de afeto existentes no grupo. Lugar em que pude me sentir como parte e pesquisadora do grupo, por conseguinte parceira na construÃÃo dos conhecimentos do Grupo de Mulheres das Goiabeiras, me fazendo pesquisadora na convivÃncia e na inter-relaÃÃo. Considerando que sou parte do Grupo de Mulheres das Goiabeiras engajada na sua iniciativa, escolhi um mÃtodo de pesquisa que objetivou ser participativo com a perspectiva de uma aÃÃo, que permite tecer novas relaÃÃes entre as pessoas e delas com o meio ambiente e a partir daà prÃticas pedagÃgicas em parceria com o saber popular local, e o conhecimento cientÃfico, de modo dialÃgico e eco-relacionado, por isso optei pela pesquisa intervenÃÃo engajada, nos termos de Figueiredo. Na busca de informaÃÃes segui um percurso metodolÃgico que sÃo diferentes momentos em que à caracterizado o grupo e o ser pesquisadora como observante, participante, agindo e intervindo, com tÃcnicas de construÃÃo de dados, tais como: observaÃÃo participante, entrevista aberta, relatos do caderno de anotaÃÃes, gravaÃÃes de vÃdeo, fotos, oficinas e aproveitamento de atividades desenvolvidas pelo prÃprio grupo. O objetivo geral à compreender o Grupo de Mulheres das Goiabeiras e desvendar sua relaÃÃo com a EducaÃÃo Ambiental DialÃgica â resgatando a histÃria do grupo, traÃando sua trajetÃria atà hoje, considerando tambÃm o contexto socioambiental da prÃpria pesquisadora; vivenciando as aÃÃes do grupo. Constatei que as caracterÃsticas relacionais, ambientais e amorosas do grupo, abrem caminho para que a EducaÃÃo Ambiental DialÃgica se realize no GMG como um avanÃar dos anseios do prÃprio grupo de mulheres, percebendo a possibilidade de uma nova proposta educativa junto ao grupo, no sentido de uma Perspectiva Eco-Relacional e de uma educaÃÃo libertadora e amorosa nos moldes de Freire e que o elo fundamental que interliga o GMG e a EAD à o amor sem o qual nÃo hà perspectiva.

nÃo hà / Esta pesquisa, de carÃter qualitativo, constituiu-se em uma pesquisa-aÃÃo sobre um professor de mÃsica recÃm-ingresso no sistema pÃblico de ensino e sua turma de 9 ano do Ensino Fundamental II, tendo como objetivo geral investigar como se estabeleciam as relaÃÃes de diÃlogo entre ele e seus alunos. A rotina desgastante do professor, atuante em 26 turmas de 4 escolas diferentes, somada Ãs resistÃncias dos estudantes e à ausÃncia de tempo para reflexÃo sobre a sua prÃtica, fizeram com que ele, atuante em turmas de Artes, desistisse de dar Ãnfase à mÃsica em suas aulas. De forma a intervir positivamente nesta realidade, foram realizadas algumas atividades musicais, baseadas nos jogos dialogais e de improvisaÃÃo propostos por H. J. Koellreutter, que proporcionaram ao sujeito um caminho de reinserÃÃo da mÃsica nas suas aulas, alÃm de um contato mais prÃximo com os estudantes. Junto com as ideias de Koellreutter, o pensamento de Paulo Freire e Ira Shor serviram de referÃncia para a busca de uma prÃtica pedagÃgica dialÃgica, e, aliados Ãs propostas do educador musical R. M. Schafer, indicaram caminhos para a valorizaÃÃo da escuta e do silÃncio nÃo passivo em sala de aula. As principais tÃcnicas de coleta de dados utilizadas foram a observaÃÃo participante, a entrevista semiestruturada e o grupo focal, sendo feito os registros em diÃrio de campo e gravaÃÃes em Ãudio. A pesquisa teve um impacto positivo na prÃtica do professor, especialmente por ter proporcionado um tempo em sua rotina para a reflexÃo sobre sua prÃpria prÃtica. Observou-se uma lacuna em sua formaÃÃo, especialmente no EstÃgio, que nÃo o preparou devidamente para a realidade do ensino bÃsico pÃblico, bem como a ausÃncia de polÃticas de inserÃÃo na escola. AlÃm disso, pode-se destacar que: a carga horÃria mÃnima da disciplina de Artes, a cultura escolar trazida pelos alunos e a desvalorizaÃÃo da MÃsica como Ãrea do conhecimento sÃo os principais fatores que dificultaram, a priori, a realizaÃÃo de uma prÃtica pedagÃgica dialÃgica no caso estudado. / This qualitative research is a research-action about a music teacher recently admitted to the public system of education and his class of the last year of middle school (9th grade in Brazil), with the main objective to investigate how the dialogue relationships were estabilished between him and his students. The Art teacher's exhausting routine, working in 26 classes from 4 different schools, added to the resistance of the students and the lack of time to reflect about his practice, forced him to stop emphasizing on music in his classes. In order to intervene positively in this reality, some musical activities were done based on the dialogical and improvisational games of H. J. Koellreutter, that provided to the subject a way of reinsertion of the music in its classes, besides a closer contact with the students. Along with Koellreutter's ideas, Paulo Freire's and Ira Shor's thinkings were useful as reference to the search for a dialogical pedagogical practice, and, together with the thought of musical educator R. M. Schafer, they indicated ways to value listening and non-passive silence in the classroom. The main data collection techniques used were the participant observation, a semistructured interview and the focus group,which were recorded in field diary and audio files. The research had a positive impact on the teacher's practice, especially for having given him some time in his routine for reflection on his practice. It was found a gap in his academic education, especially in the internship, which did not prepare him properly for the reality of basic public education, as well as the lack of insertion policies in the school. In addition, it should be noted that: the minimum workload of the Art discipline, the school culture brought by the students and the devaluation of Music as a knowledge area are the main factors that made difficult the implementation of a dialogical practice in the case studied.