A presente dissertação investiga o argumento da distinção real entre corpo e alma presente nas Meditações Metafísicas. O objetivo central é explicar o motivo pelo qual, nesta obra, a separabilidade entre corpo e alma é posta como condição suficiente para esse tipo de distinção. Para isso, percorre, ao longo das Meditações, os conceitos de alma, de corpo e de percepção clara e distinta. Faz uma análise do argumento da distinção real entre corpo e alma exposto na Sexta Meditação e, em seguida, se utiliza das discussões de Descartes com Caterus e Arnauld presente nas Objeções e Respostas visando a esclarecer pontos do argumento que ainda permanecem obscuros. Mostra, com o estudo das Meditações associado às Objeções e Respostas, que a distinção real é aquela que se dá entre substâncias e que ser substância é ser separável. Assim, sendo o reconhecimento da separabilidade de duas coisas o reconhecimento de que essas coisas são substâncias – e, portanto, de que são realmente distintas – explica, com isso, o motivo pelo qual a separabilidade é condição suficiente para a distinção real entre corpo e alma e conclui que ela lhe é, também, uma condição necessária. / This dissertation investigates the argument of the real distinction between body and soul presented on the Meditations on First Philosophy. The main goal is to explain the reason why the separability between body and soul is considered sufficient condition for this sort of distinction. In order to reach its goal, along the Meditations, it takes the path through the concepts of soul, body and the clear and distinct perception. It analyses the argument of the real distinction between body and soul presented on the Sixth Meditation and afterwards it makes use of Descartes’ discussions with Caterus and Arnauld, presented on Objections and Replies, seeking to clarify points of the argument that yet remain obscure. Studying the Meditations associated with the Objections and Replies, this dissertation shows that the real distinction is the one that happens between substances and that being a substance is being separable. Thus, being the recognition of the separability of two things the recognition of that those things are substances – and, hence, that they are really distinct – it explains the reason why the separability is sufficient condition for the real distinction between body and soul. It concludes that the separability is also a necessary condition to that sort of distinction.

A presente dissertação investiga o argumento da distinção real entre corpo e alma presente nas Meditações Metafísicas. O objetivo central é explicar o motivo pelo qual, nesta obra, a separabilidade entre corpo e alma é posta como condição suficiente para esse tipo de distinção. Para isso, percorre, ao longo das Meditações, os conceitos de alma, de corpo e de percepção clara e distinta. Faz uma análise do argumento da distinção real entre corpo e alma exposto na Sexta Meditação e, em seguida, se utiliza das discussões de Descartes com Caterus e Arnauld presente nas Objeções e Respostas visando a esclarecer pontos do argumento que ainda permanecem obscuros. Mostra, com o estudo das Meditações associado às Objeções e Respostas, que a distinção real é aquela que se dá entre substâncias e que ser substância é ser separável. Assim, sendo o reconhecimento da separabilidade de duas coisas o reconhecimento de que essas coisas são substâncias – e, portanto, de que são realmente distintas – explica, com isso, o motivo pelo qual a separabilidade é condição suficiente para a distinção real entre corpo e alma e conclui que ela lhe é, também, uma condição necessária. / This dissertation investigates the argument of the real distinction between body and soul presented on the Meditations on First Philosophy. The main goal is to explain the reason why the separability between body and soul is considered sufficient condition for this sort of distinction. In order to reach its goal, along the Meditations, it takes the path through the concepts of soul, body and the clear and distinct perception. It analyses the argument of the real distinction between body and soul presented on the Sixth Meditation and afterwards it makes use of Descartes’ discussions with Caterus and Arnauld, presented on Objections and Replies, seeking to clarify points of the argument that yet remain obscure. Studying the Meditations associated with the Objections and Replies, this dissertation shows that the real distinction is the one that happens between substances and that being a substance is being separable. Thus, being the recognition of the separability of two things the recognition of that those things are substances – and, hence, that they are really distinct – it explains the reason why the separability is sufficient condition for the real distinction between body and soul. It concludes that the separability is also a necessary condition to that sort of distinction.

Submitted by Izabel Franco (izabel-franco@ufscar.br) on 2016-09-12T13:55:20Z No. of bitstreams: 1 DissTZ.pdf: 3737067 bytes, checksum: 3b8fbeeaf9b22bee8d5df8d70aff841b (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-12T18:41:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissTZ.pdf: 3737067 bytes, checksum: 3b8fbeeaf9b22bee8d5df8d70aff841b (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-12T18:41:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissTZ.pdf: 3737067 bytes, checksum: 3b8fbeeaf9b22bee8d5df8d70aff841b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-12T18:41:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissTZ.pdf: 3737067 bytes, checksum: 3b8fbeeaf9b22bee8d5df8d70aff841b (MD5) Previous issue date: 2015-04-06 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / There are several factors that may influence the richness and distribution in the subterranean fauna, just as resource avaiability and distribution, the local climate characteristics, the quality of the habitat and the vegetation surrounding it. Hypogean systems present high degree of endemism and their populations present as intrinsic characteristics a reduced number of individuals and are usually dependent on nutrients imported from the surface. These factors, among other results in an extremely fragile hypogean environment. This study aimed to verify the taxonomics groups that occur in Presidente Olegário caves, located at northwestern of Minas Gerais, Brazil. Along with that it aimed to verify through statistical tests as the biotics and abiotics variables influence the distribution and composition of subterranean fauna of this region. For these purposes, collections using combinated sampling methods occured in five different visiting occasions, contemplating both dry and rainy periods. The Presidente Olegário karst area presented high richness (386 species in seven caves sampled). Four new species and three new records besides four troglomorphic morphotypes were registrated. It was also verified how essential the execution of replics are, since the detection of rare species increases with the number of samplings. The caves presented high taxonomic distinctness and therefore, presented high faunistic singularity. The species distribution is positively associated to abiotics variables (temperature, relative humidity and precipitation), which can promote niche diversification when changed and consequently increase the local diversity. Therefore faunistic patterns can be changed for sazonality influence in the subterranean environment. High values of richness and abundance were registered at the entrance and twilight zones, where higher amounts of organic matter were found. The fauna stratification occurred with some taxa occurring preferentially in certain substrates types, which is probably related to food resources availability. Therefore, the terrestrials communities studied seem to be strutured based on energy resources and thus, a food web was built for these caves. Several impacts are present in Presidente Olegário, such as pasture, agriculture and future projects of gas extration and hidreletrics. Thus, this region with high richness and faunistic singularity and its area of influence should be considered as priority for conservation. / Há diversos fatores que influenciam a riqueza e a distribuição da fauna no ambiente subterrâneo, como a disponibilidade e distribuição dos recursos, as características climáticas locais, a qualidade do habitat e a cobertura vegetal do entorno. Sistemas hipógeos apresentam elevado grau de endemismo, e suas populações apresentam como características intrínsecas um número reduzido de indivíduos e, geralmente, são dependentes de nutrientes importados da superfície. Estes fatores, dentre outros, tornam o meio hipógeo extremamente frágil. Este estudo teve como objetivos verificar quais grupos taxonômicos ocorrem em cavernas de Presidente Olegário, noroeste de Minas Gerais, Brasil, além de verificar, por meio de testes estatísticos, como as variáveis bióticas e abióticas influenciam na distribuição e composição da fauna subterrânea dessa região. Para isso, foram realizadas coletas utilizando métodos combinados de amostragem ao longo de cinco ocasiões de visita, contemplando períodos secos e chuvosos. A área cárstica de Presidente Olegário apresentou elevada riqueza (386 espécies em sete cavernas amostradas). Foi registrada a ocorrência de quatro espécies novas, três registros novos, além de quatro morfotipos troglomórficos. Também se verificou a necessidade e importância da realização de réplicas, uma vez que a detecção de espécies raras aumenta com o número de amostragens. As cavernas apresentaram elevada distinção taxonômica e, portanto, possuem elevada singularidade faunística. A distribuição das espécies está associada de forma positiva às variáveis abióticas (temperatura, umidade relativa e precipitação), as quais podem promover a diversificação de nichos quando alteradas e, consequentemente, aumentar a diversidade local. Ainda, padrões faunísticos podem ser alterados por influência da sazonalidade no ambiente subterrâneo. Maiores valores de riqueza e abundância foram registrados nas zonas de entrada e penumbra, onde havia maior quantidade de matéria orgânica. Foi observada a estratificação da fauna subterrânea, com alguns táxons ocorrendo preferencialmente em determinados tipos de substratos, o que provavelmente está relacionado à disponibilidade de recursos alimentares. Portanto, as comunidades terrestres das cavernas estudadas parecem ser estruturadas com base em recursos energéticos e, assim, foi proposta uma teia alimentar para essas cavernas. Diversos impactos e ameaças estão presentes em Presidente Olegário, como atividades agropecuárias, projetos futuros de extração de gás e construção de pequenas centrais hidrelétricas. Assim, essa região com elevada riqueza e singularidade faunística e toda sua área de influência deve ser considerada como prioritária para conservação.

ca / This thesis is a comparative study of soap opera reception with 8 upper middle, middle and popular classes women (middle low and low) residing in Santa Maria, Rio Grande do Sul. The social bias of the present research is the social class, here understood as a key mediation to comprehend the tangles between media and sociocultural contexts. The objective is to comprehend the similarities and differences in the interpretation of class and distinctive processes presented in the narrative of the soap opera A Regra do Jogo (2015/2016) - which aired at 9 p.m., considered the main hour for soap operas, at Rede Globo, a Brazilian TV channel – performed by women from different social classes. Seeking to handle with the social usages of the soap opera, mainly to its role of perception and conformation of the life style experienced in the daily life have been observed. In order to articulate a theory of social/cultural matrix and a communicative matrix, two main theoretical-analytical axes have been worked: the Bourdieu sociology (habitus, distinction, life style, capitals, body class) and the Latin-American reception studies (Map of the Communicative Mediations of the Culture of Martín-Barbero ([1998] 2003). Through a critical appropriation of the so-called nocturnal map (RONSINI, 2011, 2016), the analytical stage is divided by two scopes. To contextualize the soap opera that composes the corpus of this work, the representations of class and distinctive processes presented in A Regra do Jogo have been examined through the technicality mediation. For the reception sphere, the uses and (re)appropriation of class presented in the representations of class produced by soap operas have been comprehended into: 1) sociality, to capture the ways of being and the life style of the receptors and 2) rituality, seeking to embrace the ways of seeing and interpreting the soap opera. The epistemology of the investigation follows the Critical Studies of Reception (RONSINI, 2011), through a prolonged fieldwork with the informants. The results show that the feminine representations of A Regra do Jogo – connected to the traditional notions of motherhood and conjugal love, of women that work but does not leave the administration of the house, in addition taking body and beauty care – are interpreted by receptors of all social classes being the ones who best represent the Brazilian women. However, there are some divergences in these interpretations: while the receptors by upper and middle classes believe the poor characters are well represented by the materiality of a popular life style in the language, appearance, little clothing and gestures; the receptors of the popular classes criticize strongly the vulgar clothing, the grammatical mistakes, the promiscuous behavior and the absence of insertion of those characters in working and study environments. These data points that different interpretation of the class and gender representations produced at A Regra do Jogo engage in the processes of identification and disidentification of the informants with life style that demarcate the distinctions among the classes. All the informants disidentify themselves with the life style of the characters who are considered “vulgar”, “cheesy”, “showy” and “flamboyant”: the receptors of upper and middle classes, justly because they believe these characteristics reflect the reality of popular classes outside the TV, they do not represent them, while the popular class women do not recognize themselves in those representations and that is why they reject them. All of them identify and/or Project themselves in the feminine representations that are “elegant”, “fancy”, “workers”, “fighters”, “good mothers” and “beautiful”: mostly the characters who do not belong to the popular area. / Esta tese é um estudo comparativo de recepção de telenovela realizado com 8 mulheres de classe média alta, média classe média e classe popular (média baixa e baixa) -, residentes em Santa Maria, Rio Grande do Sul. O viés social da presente pesquisa é a classe social, entendida como mediação chave para a compreensão dos entrelaçamentos entre mídia e contextos socioculturais. Nosso objetivo é compreender as semelhanças e as diferenças na leitura das representações de classe e processos distintivos presentes na narrativa de A Regra do Jogo (2015/2016), do horário das 21h, da Rede Globo, realizada por mulheres de diferentes classes sociais. Buscando dar conta dos usos sociais da telenovela, atentamos principalmente para seu papel na percepção e conformação do estilo de vida experimentado no cotidiano. A fim de articular uma teoria de matriz social/cultural e uma de matriz comunicativa, trabalhamos com dois eixos teórico-analíticos principais: a sociologia bourdiana (habitus, distinção, estilo de vida, capitais, corpo de classe) e os estudos de recepção latino-americanos (Mapa das Mediações Comunicativas da Cultura de Martín-Barbero ([1998] 2003). Através de uma apropriação crítica do também chamado mapa noturno (RONSINI 2011, 2016), a etapa analítica é dividida em dois âmbitos. Para contextualizar a telenovela que compõe nosso corpus, examinamos as representações de classe e processos distintivos presentes em A Regra do Jogo através da mediação da tecnicidade. Para a esfera da recepção buscamos compreender os usos e (re)apropriações das representações de classe presentes na referida telenovela através das mediações: 1) da socialidade, a fim de captar os modos de ser e o estilo de vida das receptoras e 2) da ritualidade, buscando abarcar os modos de ver e os modos de ler a telenovela. A epistemologia da nossa investigação segue os Estudos Críticos de Recepção (RONSINI, 2011), através de um trabalho de campo prolongado com nossas informantes. Nossos resultados demonstram que as representações femininas de A Regra do Jogo - ligadas às noções tradicionais de maternidade e amor conjugal, da mulher que trabalha, mas não deixa de administrar o espaço doméstico, além de se dedicar aos cuidados do corpo e da beleza - são lidas pelas receptoras de todas as classes sociais como aquelas que melhor representam as mulheres brasileiras. Há, contudo, algumas divergências nessas leituras: enquanto as receptoras das frações alta e média da classe média acreditam que as personagens pobres são bem representadas pela materialidade de um estilo de vida popular na linguagem, na aparência, nas - poucas - roupas e nos gestos; as receptoras da classe popular criticam veemente a vestimenta “vulgar”, os erros gramaticais, o comportamento promíscuo e a ausência da inserção dessas personagens em ambientes de trabalho e estudo. Esses dados apontam que as diferentes leituras das representações de classe e gênero produzidas na narrativa de A Regra do Jogo tomam parte nos processos de identificação e desidentificação das informantes com os estilos de vida que demarcam as distinções entre as classes. Todas as informantes se desidentificam com o estilo de vida das personagens consideradas “vulgares”, “bregas”, “chamativas” e “extravagantes”: as receptoras da alta e média classe média, justamente por acreditarem que essas características refletem a realidade das classes populares fora das telas, logo, não as representam, enquanto as de classe popular não se reconhecem nessas representações dominantes das mulheres pobres, e por isso, as rejeitam. Todas elas se identificam e/ou se projetam nas representações femininas que são “elegantes”, “chiques”, “trabalhadoras”, “batalhadoras”, “boas mães” e “bonitas”: majoritariamente aquelas personagens que não pertencem aos setores populares.

Made available in DSpace on 2016-08-17T13:54:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Camila.pdf: 3043764 bytes, checksum: 9381fcced725bc795e238d84ccbb7d8b (MD5) Previous issue date: 2011-10-10 / The passage of the nineteenth to the twentieth century gave birth in São Luís-MA a climate of hope, based on republican discourse of progress. The scenery of this city, until the mid-nineteenth century, had characteristics slave and rural, the switch to a modern city, caused several changes not only political, economic and structural, but also social. And to adapt to this new scenario was the need that the population, in general, acquired habits and behaviors consistent with the purpose of civilizing and modernizing the time. It is this path that the present research seeks to analyze the education received by women lounge, particularly women from the middle and upper strata of society ludovicense. Since these transformations, as well as charges related to the symbols of "civility" and "modernity", focused mainly on women, which was necessary to retain the "eternal" feminine qualities such as gentleness, modesty, among others, enhanced through newspapers, magazines and manuals of civility and etiquette. In this sense, it was essential to keep the woman attributes such as marriage, motherhood, beauty, being trendy, relevant, above all, their social class elite, and still have school education, and especially "education room" in order to and be prepared to play the roles of wife, mother and homemaker. The study reveals that in addition to these roles, she should represent her family socially through behavioral practices that highlighted the "good manners" as a means of obtaining prestige and distinction. To this end, this study guide the following categories: modernity (Baudelaire, 1996; Hall, 1998), civilization (Elias, 1994, Starobinski, 2001), etiquette (Elias, 2001), distinction (Bourdieu, 2007) and gender (Bourdieu, 1999, Scott, 1996). For this purpose, we use sources the newspapers, the Elegant Magazine, civility and etiquette manuals and literary works, present at the Public Library Benedito Leite and Public Archives of Maranhão. / A passagem do século XIX para o século XX engendrou em São Luís-MA um clima de esperança, firmado no discurso republicano de progresso. O cenário desta cidade que, até meados do século XIX, possuía características rurais e escravistas, ao mudar para o de uma cidade dita moderna, ocasionou diversas transformações não somente políticas, econômicas e estruturais, como também sociais. E para adaptar-se a esse novo cenário havia a necessidade de que a população, de modo geral, adquirisse hábitos e comportamentos compatíveis com o propósito civilizacional e modernizador da época. É nesse percurso que a presente pesquisa busca analisar a educação de salão recebida pela mulher, em especial a mulher das camadas média e alta da sociedade ludovicense. Tendo em vista que essas transformações, bem como os encargos relativos aos símbolos de civilidade e modernidade , incidiam principalmente nas mulheres, o que fazia necessário que conservassem as eternas qualidades femininas, tais como docilidade, recato entre outras, reforçadas através dos jornais, das revistas e dos manuais de civilidade e etiqueta. Neste sentido, tornava-se fundamental a mulher manter atributos como casamento, maternidade, beleza, estar na moda, pertinentes, sobretudo, a sua camada social elite, e ainda possuir educação escolar e, especialmente educação de salão , de modo a estar preparada para bem desempenhar os papéis de esposa, mãe e dona de casa. O estudo revela que além desses papéis, a mulher deveria representar socialmente sua família por meio de práticas comportamentais que destacassem as boas maneiras como meio de obtenção de prestígio e distinção. Para tanto, norteiam este estudo as seguintes categorias: modernidade (Baudelaire, 1996; Hall, 1998), civilização (Elias, 1994, Starobinski, 2001), etiqueta (Elias, 2001), distinção (Bourdieu, 2007) e gênero (Bourdieu, 1999, Scott, 1996). E, utilizamos como fontes os jornais, a Revista Elegante, manuais de civilidade e etiqueta e obras literárias, presentes na Biblioteca Pública Benedito Leite e Arquivo Público do Estado do Maranhão.

Esta pesquisa tem por objetivo problematizar a formação dos campos da engenharia e da arquitetura, na cidade de São Paulo, a partir da perspectiva e da intensa atuação dos construtores não diplomados. Principais agentes da construção civil e doméstica da cidade, na passagem do século XIX para o XX, os chamados não diplomados não só continuaram atuando após a regulamentação da profissão em 1933, como tiveram importante participação na constituição do mercado de trabalho, no prestígio profissional e nos mecanismos de consagração de duas das mais importantes profissões da sociedade contemporânea. No entanto, por conta de sua paulatina exclusão profissional e de seu esquecimento historiográfico, ainda são interpretados como \"menores\" na história da arquitetura e do urbanismo. Não obstante, pela quantidade e pela qualidade do que produziram, suas trajetórias trazem à baila uma cidade produzida por centenas de sujeitos de múltiplas nacionalidades e práticas construtivas distintas. Portanto, não se trata apenas de narrar como e por que o movimento corporativo de engenheiros e arquitetos diplomados paulatinamente excluiu os profissionais sem diploma, mas perceber a historicidade da formação dos campos profissionais a partir de uma estreita relação entre os \"licenciados\" e os diplomados, evidenciando assim um círculo de distinção que não dependeu apenas da lógica do diploma. / This research aims to problematize the formation of the fields of engineering and architecture, in the city of São Paulo, from the perspective and the intense performance of the non - qualified constructors. The main agents of the city\'s civil and domestic construction, from the nineteenth century to the twentieth century, the so-called non-graduates not only continued to act after the regulation of the profession in 1933, but also had important participation in the labor market, professional prestige and In the mechanisms of consecration of two of the most important professions of contemporary society. However, because of their gradual professional exclusion and their historiographical oblivion, they are still interpreted as \"minor\" in the history of architecture and urbanism. Nevertheless, because of the quantity and quality of what they produced, their trajectories bring to light a city produced by hundreds of subjects from multiple nationalities and different constructive practices. Therefore, it is not only a matter of narrating how and why the corporate movement of graduated engineers and architects has gradually excluded professionals without a diploma, but rather of perceiving the historicity of the formation of professional fields from a close relationship between \"graduates\" and graduates , Thus evidencing a circle of distinction that did not depend solely on the logic of the diploma.

Submitted by isabela.moljf@hotmail.com (isabela.moljf@hotmail.com) on 2016-08-04T20:21:09Z No. of bitstreams: 1 luizfernandorodrigueslopes.pdf: 2451065 bytes, checksum: 282eca7a9060b33ac153c50ff44fe462 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-08-05T11:53:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 luizfernandorodrigueslopes.pdf: 2451065 bytes, checksum: 282eca7a9060b33ac153c50ff44fe462 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-05T11:53:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 luizfernandorodrigueslopes.pdf: 2451065 bytes, checksum: 282eca7a9060b33ac153c50ff44fe462 (MD5) Previous issue date: 2012-09-28 / Limite interdito entre a dita “civilização” e as “gentes incultas”, a freguesia de Nossa Senhora da Conceição de Guarapiranga, região de fronteira agrícola no Termo de Mariana em meados do século XVIII, era um lugar bastante conveniente para se firmar diferenças e externalizar hierarquias, e vimos que homens potencialmente distintos da localidade - portugueses, brancos e minimamente abastados - buscaram, dentre outros meios, a habilitação de Familiar do Santo Ofício para afiançarem posição prestigiosa. Consideramos a habilitação como uma estratégia de mobilidade social, lhes servindo como passo importante na escalada hierárquica, onde unir pureza de sangue e riqueza material era o caminho para adentrar no seio das elites locais. O cargo de Familiar do Santo Ofício serviu então como apanágio de um setor ascendente em uma sociedade que em meados do século XVIII estava em pleno processo de enraizamento. Ao reconstituir o espaço relacional de nossos personagens, constatamos que as redes de reciprocidade que teceram com homens respeitáveis da localidade - inclusive, com outros agentes inquisitoriais e membros da estrutura eclesiástica local - antes de se candidatarem ao cargo, foram indispensáveis para os habilitandos alcançarem o posto de funcionários laicos do Santo Ofício. Por fim, acompanhamos as trajetórias de nossos personagens após conquistarem o cargo de Familiar do Santo Ofício e percebemos que a patente inquisitorial foi almejada para atender diferentes expectativas e realidades de cada um de nossos personagens, mas de forma geral, a nomeação foi um importante colaborador para abrir portas para a conquista de titulações e patentes de maior prestígio. / Interdicted limit between the so-called "civilization" and "uneducated people", the parish of Nossa Senhora da Conceição de Guarapiranga, agricultural frontier zone in Termo de Mariana during the mid-eighteenth century, was a very convenient place to steady differences and outsource hierarchies, and we saw that the potentially fine men of the locality - Portuguese, and minimally wealthy whites - sought, among other means, the qualification as “Familiares do Santo Ofício” to have a prestigious position guaranteed. We consider the qualification a strategy for social mobility, which served them as an important step in the hierarchy climb-up, where uniting purity of blood and material wealth was the way to penetrate the core of the local elites. The post of “Familiar do Santo Ofício” served, therefore, as an attribute for ascending in a society that in the mid-eighteenth century was in the process of rooting. By reconstituting the relational space of our characters, we found that the reciprocity networks that they wove with respectable men of the town - even with other inquisitorial agents and members of the local ecclesiastical structure - before applying for the position, were indispensable for them to achieve the position of secular officials of the Holy Office. Finally, we followed our characters’ paths after they had acquired the post of “Familiares do Santo Ofício” and we realized that the inquisitorial patent was longed to meet different expectations and realities of each of our characters, but in general, the appointment was an important contributor to open doors for the conquer titles and patents of greater prestige.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2015-12-07T18:52:07Z No. of bitstreams: 1 joanabritodelimasilva.pdf: 6061527 bytes, checksum: 2e22e6da38f251a4972d613bb281eff9 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2015-12-07T21:45:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 joanabritodelimasilva.pdf: 6061527 bytes, checksum: 2e22e6da38f251a4972d613bb281eff9 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-07T21:45:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 joanabritodelimasilva.pdf: 6061527 bytes, checksum: 2e22e6da38f251a4972d613bb281eff9 (MD5) Previous issue date: 2015-08-31 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O objetivo desta pesquisa exploratória é compreender as demarcações hierárquicas formadas em espaços sociais elitizados de Juiz de Fora, Minas Gerais. Trata-se de investigar, a partir de entrevistas com indivíduos de diferentes perfis, as hierarquias simbólicas e os marcadores distintivos existentes na alta sociedade juiz-forana. No intuito de não reduzir o recorte empírico analisado em termos de classes sociais, as pessoas entrevistadas foram agrupadas em três grupos, aqui nomeados emergentes, tradicionais e anônimos, conforme suas semelhanças e peculiaridades. Ao questionar a própria aplicabilidade do conceito de classe social nesta amostragem, a análise das entrevistas mostrou aspectos geralmente desconsiderados nas abordagens classistas: a valorização da ancestralidade e da visibilidade nas mídias locais (colunismo social). Neste sentido, a pesquisa explora tais diferenças hierárquicas entre os membros dos nichos pesquisados, e mostra as lutas em busca de distinção, nas quais se disputa o domínio de capitais simbólicos e de marcadores distintivos. / The purpose of this research is to understand the hierarchical boundaries formed in social fractions selected of Juiz de Fora, Minas Gerais. Considering the information from the interviews with individuals of different profiles, we found symbolic hierarchies and distinctive markers in the local high society. In order to do not reduce the empirical object analyzed in terms of social classes, people interviewed were grouped into three groups, named here emerging, traditional and anonymous, as their similarities and peculiarities. Questioning the very applicability of the concept of social class in this review, the analysis of the interviews showed aspects disregarded in some classist approaches: the valuation of ancestry and visibility in local media (social column). In this sense, the research explores such hierarchical differences among members of those three groups, and shows the struggles around distinction, in which it is disputed the domain of symbolic capital and distinctive markers.

O teste de software engloba diferentes técnicas, métodos e conceitos capazes de garantir a qualidade dos mais variados tipos de sistemas. Dentre tais técnicas, encontra-se o teste baseado em Máquinas de Estados Finitos (MEFs), que visa a garantir a conformidade entre a implementação e a especificação de um software. Com esse propósito, diversos métodos foram propostos para a geração de seqüências de verificação que garantam cobertura total das possíveis falhas existentes em uma implementação. A maioria dos métodos conhecidos são baseados na utilização de seqüências de distinção. Esse recurso, porem, não existe para toda MEF. Alguns métodos buscam a geração de seqüências de verificação baseados em recursos alternativos as seqüências de distinção, contudo, as seqüências geradas são exponencialmente longas. Este trabalho apresenta um método para geração de seqüências de verificação que visa a reduzir o tamanho das seqüências geradas para o domínio de MEFs que não dispõem de seqüência de distinção. Para isso, o método proposto baseia-se na utilização de conjuntos de distinção. Uma avaliação experimental foi realizada afim de mensurar a redução proporcionada pelo método proposto em relação aos principais métodos existentes na literatura. Com esse intuito, foram geradas MEFs aleatórias sob a perspectiva diferentes fatores. Em relação a variação do número de estados, os resultados indicaram reduções acima de 99; 5% em comparação com os métodos existentes, quando analisadas 75% das MEFs geradas / Software testing involves several techniques, methods, and concepts employed to guarantee a high level of quality in different application domains. Among such techniques, Finite State Machine (FSM) based testing aims to guarantee the conformance between the implementation and the specification of a system under test. In this context, several methods were proposed to generate checking sequences that cover all the possible faults existing in an implementation. Most of these methods are based on a special sequence, named distinguishing sequence, which does not exist for every minimal machine. Some methods were proposed to generate checking sequences based on alternative solutions in order to be applied on FSMs that do not have distinguishing sequences. However, these methods generate checking sequences exponentially long. This work proposes a method to generate checking sequences using identification sets. These sets exist for every minimal FSM and also lead to shorter checking sequences. We conducted an experimental study to compare the proposed method with the main existing methods. In the experiments, we used random FSMs that have different configurations of states, inputs, and outputs. Concerning the variation of number of states, the results show reductions higher than 99:5% in comparison with the existing methods for 75% of the experimented machines

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:32:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Yascara Michele Neves Koga.pdf: 1506029 bytes, checksum: c09d1bed050b5f761bf92d69e566296c (MD5) Previous issue date: 2013-11-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The central theme of this study is meritocracy in teaching as an education policy in Santa Catarina state inthe early years of the government of Raimundo Colombo(2010-2014), during which the genesis of the implementation of the logic of meritocracy to teaching became explicit. The problem that guides this study is structured in the following manner: How do teachers legitimize meritocracy as a policy for the valorization of teaching? The study is based on a sociological perspective,using Pierre Bourdieu sconcepts of social capital, cultural capital, distinction, field, illusion and tyranny. To describe and analyze the conditions of the implementation of meritocracy in teaching in Santa Catarina education the study analyzes factors that refer to international, national and Santa Catarina educational policy related to teaching policy, considering the logic of meritocracy in teaching. Interviews were conducted in 2010 and 2011 and two teachers inthe Santa Catarina state school system responded to questionnaires. The two teachers were chosen based onthe following criteria: time of teaching and distinction. The two teachers work at the Belvedere State School (a fictitious name). The school was chosen due to its location in a municipality that has one of the highest tax revenues, but low social indexes, both in relation to Santa Catarina and to the nation as a whole. The research data indicate that international determinations influence national and state determinations in a tyrannical manner, revealing the determinations of the economic field on the educational field. The study found that there is also a movement of adaptation by the teachers to the game played or according to Bourdieu, in the Illusio, as something to be followed, not because it is required or imposed, but because it is seen by teachers as something positive, a development of the field of educationitself. The data make explicit that teachers at times use self-help discourse to overcome the reality experienced in their practice, using this subterfuge as the only escape for overcoming the demands imposed on them, where the teacher is her own means for overcoming difficulties.It was found that the practice of meritocracy in teaching isimposed as one more mark of distinction of the upper classes. The study also revealed that the practice of meritocracy in teaching serves as a catalyst for neoliberal imposition of the economic field on the educational field, yet reaffirmed as a development of the field of education / O tema central desta pesquisa é a meritocracia na docência como política de educação no Estado de Santa Catarina nos anos iniciaisdo Governo de Raimundo Colombo gestão 2010-2014 em que, explicita-se a gênese da implantação da lógica da meritocracia ao docente. O problema condutor desta pesquisa estrutura-se da seguinte forma: Como o professor legitima a meritocracia como política de valorização docente? Trata-se de estudo realizado a partir de perspectiva sociológica. A pesquisa tem por base a teoria do capital social, capital cultural, distinção, campo, illusio, tirania elaborada por Pierre Bourdieu. Com o objetivo de delinear e analisar as condições de implantação da meritocracia na docência da educação catarinense objetivou-se analisar aspectos relacionados ao campo educacional referente à política internacional, nacional do Estado de Santa Catarina relacionadas à política docente, à lógica da meritocracia na docência. Para tanto, no período de2010 a2011 foram realizadas entrevistas e questionários foram respondidos por duas professoras da rede estadual de educação do Estado de Santa Catarina. A escolha das duas professoras deu-se por dois critérios: o tempo de docência e distinção. A escola foi escolhida, devido sua localização em um município catarinense que detém uma das maiores arrecadações públicas, mas enquadra-se em índices sociais baixos, tanto em relação ao Estado de Santa Catarina, quanto em relação à Federação. Os dados da pesquisa evidenciaram que as determinações internacionais incidem sobre as determinações nacionais e estaduais de maneira tirânica evidenciando as determinações do campo econômico sobre o campo educacional. A pesquisa constatou que há um movimento de adequação também dos docentes ao jogo jogado ou segundo Bourdieu no Illusio, como algo a ser seguido, não por ser obrigatório, imposto, mas visto pelas docentes como algo positivo, evolutivo do próprio campo da educação. Os dados permitiram explicitar que as docentes, por vezes, utilizam o discurso de autoajuda para superarem a realidade vivida na sua prática, usando deste subterfúgio como única saída de superar as demandas impostas, onde o professor é sua própria medida de superação. Constatou-se que a prática da meritocracia na docência impõe-se como mais um marcador de distinção das classes superiores. A pesquisa também evidenciou que a prática da meritocracia na docência serve de catalisador da imposição neoliberal do campo econômico ao campo educacional, e reafirmado como algo evolutivo do próprio campo da educação