Submitted by Maria de Lourdes Mariano (lmariano@ufscar.br) on 2017-01-17T19:46:13Z No. of bitstreams: 1 SILVA_Mayris_2016.pdf: 4434460 bytes, checksum: 9a02dc727bf98e0ef0696050f6c5b2b6 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria de Lourdes Mariano (lmariano@ufscar.br) on 2017-01-17T19:46:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 SILVA_Mayris_2016.pdf: 4434460 bytes, checksum: 9a02dc727bf98e0ef0696050f6c5b2b6 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria de Lourdes Mariano (lmariano@ufscar.br) on 2017-01-17T19:46:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 SILVA_Mayris_2016.pdf: 4434460 bytes, checksum: 9a02dc727bf98e0ef0696050f6c5b2b6 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-17T19:46:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SILVA_Mayris_2016.pdf: 4434460 bytes, checksum: 9a02dc727bf98e0ef0696050f6c5b2b6 (MD5) Previous issue date: 2016-02-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / The present work aims to analyze the memory of women who acted in the student movement in 1990, conceiving each one of them as a historical, political and social subject. It was a main goal of this work to understand the women participation during the History in a student movement configured by a hierarchical and sexist environment in which the women’s struggle to survive inside spaces they are oppressed configure a process of reinvention of themselves. The methodology developed during this work is based on reports given to us during four interviews conducted with women that had participated in the student movement in the past. Themain themes discussed in these interviews were: Women Participation, Gender and Education. The reported memories gave visibility for the political context of the 90’s, covering from the universities to the student movement as a whole and its relation withsociety. The whole set of considerations about women actuation inside and out of the student movement given to us, were not only capable of covering questions about gender and diversity but also to show all the questions that emerge from those memories. The conclusion is that the collected testimonials from the practical and subjective experiences in the student movement came to show that the re-inventions contemporary women have been through in their daily life were somehow led by those experiences. Women participation in the public world can bring a variety of themes to public discussion, but specially values and questions that go against men’s order of things, or a sexist order of things, because when women start to understand their role in History theystart to be visible, breaking the silence of their own existence. It occurs when women are included in History. / O presente trabalho se propõe analisar as memória s de mulheres que atuaram no movimento estudantil na década de 1990 concebendo cada uma delas enquanto sujeito histórico, político e social. Buscou - se compreender a participação feminina ao longo da história e do movimento estudantil como ocorrência que se dá em um espaço hierarquizado, masculinizado e, sobretudo, no qual o processo de reinvenção da mulher é composto da luta feminina para subverter os espaços de opressão. A metodologia desenvolvida ao longo do trabalho está pautada na história oral, de modo que se realizaram quatro entrevistas de história oral temática junto a mulheres participantes do movimento estudantil no passado, cujos temas centrais foram: Participação, Gênero e Educação. As memórias relatadas dão visibilidade ao contexto político da década de 1990, abrangendo desde o contexto da universidade até o movimento estudantil e a sociedade como um todo, sendo que suas considerações como mulheres atuantes dentro e fora do movimento estudantil, além das questões de gênero e diversidade sexual, permeiam todas as memórias advindas desses espaços. Conclui - se que os relatos obtidos são construções de memórias oriundas das experiências de vida prática e subjetiva relacionadas ao passado de participação no movimento estudantil e às (re) invenções do se r mulher no tempo presente, que se faz em no cotidiano dessas mulheres no espaço público. A participação feminina no mundo público traz para a discussão diversos temas, valores e questões que rompem com a ordem masculina objetiva e racional, pois, ao entender seu lugar na história, a mulher junto a outras mulheres passa a ter visibilidade por meio de suas experiências, quebrando o silêncio de sua existência, do que decorre a inclusão da mulher na História.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:59Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2004-12-16 / Universidade Federal de Minas Gerais / The species of Ceroplastinae (Hemiptera: Coccoidea: Coccidae) from São Paulo state were revised and associated parasitoids were inventoried. Forty-three species of the Ceroplastinae were studied, 27 known species were redescribed and 6 new species described. Ceroplastes campinensis Hempel, 1901, C. bicolor Hempel, 1901, C. excaericae Hempel, 1912 and C. farmairii (Signoret, 1866) were not studied because the type material or other specimens were not found. Eight new synonym are established: Ceroplastes psidii (Chavannes, 1848) and C. simplex Hempel, 1900 with C. janeirensis; C. cultus Hempel, 1900, C. cuneatus Hempel, 1900, C. rarus Hempel, 1900 and C. rotundus Hempel, 1900 with C. cirripediformis; C. novaesi Hempel, 1900 with C. lucidus Hempel, 1900 and C. rhizophorae Hempel, 1918 with C. grandis Hempel, 1900. One new combination is proposed. Ceroplastes stellifer (Westwood, 1871). Ceroplastes flosculoides is recorded for the first time in Brazil and Ceroplastes cassiae (Chavannes, 1848), C. deodorensis Hempel, C. formosus Hempel and C. quadratus Green are recorded for the first time in São Paulo state. Ceroplastinae is now formed by 31 species, all included in Ceroplastes genus. In addition, synonym list, geographic distribution, lists of hosts and illustrations have been presented, together with a dichotomous key to the groups of the Ceroplastinae and a dichotomous key to species of the Ceroplastes group and another to species of the Ceroplastidia group from São Paulo state. Thirty-one Hymenoptera parasitoids distributed in 7 families of the Chalcidoidea in association with Ceroplastes species: Coccophagus Westwood sp1., C. sp2, C. sp3 (Aphelinidae); Anicetus sp., Coccidencyrtus sp., Encyrtus baezi (Brèthes, 1921), Metaphycus sp1, M. sp2, M. sp3, M. sp4, M. sp5, M. sp6, M. sp7, M. sp8. and Microterys sp. (Encyrtidae), Aprostocetus sp1., A. sp2 and A. sp3, Horismenus and Tetrastichinae sp. (Eulophidae), Brasema sp., Lecaniobius grandis (De Santis, 1950), L. utilis Compere, 1939 and L. cockerellii Ashmead, 1896 (Eupelmidae), Erotolepsia sp. and Cephaleta brasiliensis (De Santis, 1963) (Pteromalidae) and Signiphora sp1. S. sp2 and S. sp3 (Signiphoridae) were found. Every genus mentioned above, except Coccophagus, is associated with Ceroplastinae for the first time in Brazil. The first occurrence of both the genus Microterys and Encyrtus baezi for Brazil and genus Brasema and Brachymeria pedalis (Cresson, 1872) for the state of São Paulo is here recorded. A CD-ROM, including species of economic importance Ceroplastinae and associated parasitoids, is presented. / As espécies de Ceroplastinae (Hemiptera: Coccoidea: Coccidae) que ocorrem no Estado de São Paulo foram revisadas e os himenópteros parasitóides associados inventariados. Foram estudadas 43 espécies de Ceroplastinae, 27 foram redescritas e 6 espécies novas foram descritas. Ceroplastes campinensis Hempel, 1901, C. bicolor Hempel, 1901, C. excaericae Hempel, 1912 e C. farmairii (Signoret, 1866), mencionadas para o estado de São Paulo, não foram examinadas, devido a não localização do material tipo ou de outros exemplares. Oito novos sinônimos foram estabelecidos: Ceroplastes psidii (Chavannes, 1848) e C. simplex Hempel, 1900 foram sinonimizadas com C. janeirensis; C. cultus Hempel, 1900, C. cuneatus Hempel, 1900, C. rarus Hempel, 1900 e C. rotundus Hempel, 1900 com C. cirripediformis; C. novaesi Hempel, 1900 com C. lucidus Hempel, 1900 e C. rhizophorae Hempel, 1918 com C. grandis Hempel, 1900. Uma nova combinação é proposta: Ceroplastes stellifer (Westwood, 1871). Ceroplastes flosculoides é registrada pela primeira vez para o país e Ceroplastes cassiae (Chavannes, 1848), C. deodorensis Hempel, 1937, C. formosus Hempel, 1900 e C. quadratus Green, 1935 são registradas pela primeira vez no estado de São Paulo. São agora conhecidos para o estado de São Paulo 31 espécies de Ceroplastinae, todas incluídas no gênero Ceroplastes. Para cada espécie estudada são apresentadas lista de sinônimos, distribuição geográfica, lista de hospedeiros e referências bibliográficas. São fornecidas chaves para a identificação dos grupos de Ceroplastinae que ocorrem no estado de São Paulo e para as espécies dos grupos Ceroplastes e Ceroplastidia. Para as 13 espécies que ocorrem sobre plantas ornamentais e frutíferas é também apresentada uma chave de identificação, diagnose e importância econômica. Foram encontradas 31 espécies de himenópteros parasitóides, distribuídos em 7 famílias de Chalcidoidea, associados as espécies de Ceroplastes: Cocophagus sp1., C. sp2 e C. sp3 (Aphelinidae); Anicetus sp., Coccidencyrtus sp., Encyrtus baezi (Brèthes, 1921), Metaphycus sp1, M. sp2, M. sp3, M. sp4, M. sp5, M. sp6, M. sp7, M. sp8. e Microterys sp. (Encyrtidae), Aprostocetus sp1., Asp2 e A.sp3, Horismenus sp. e Tetrastichinae sp. (Eulophidae), Brasema sp. e Lecaniobius grandis (De Santis, 1950), L. utilis Compere, 1939 e L. cockerellii Ashmead, 1896 (Eupelmidae),Erotolepsia sp. e Cephaleta brasiliensis (De Santis, 1963) (Pteromalidae) e Signiphora sp1. S. sp2 e S. sp3 (Signiphoridae). Todos os gêneros acima mencionados, com exceção de Coccophagus, são associados aos Ceroplastinae pela primeira vez no Brasil. Registra-se aqui a primeira ocorrência do gênero Microterys e Encyrtus baezi para o Brasil e do gênero Brasema e de Brachymeria pedalis (Cresson, 1872) para o Estado de São Paulo. Um (CD-ROM), incluindo as espécies de Ceroplastinae que ocorrem nas plantas ornamentais e frutíferas do Estado de São Paulo e respectivos himenópteros associados, é também apresentado.

Submitted by Alberto Vieira (martins_vieira@ibest.com.br) on 2018-02-22T01:22:48Z No. of bitstreams: 1 567640.pdf: 25345787 bytes, checksum: 1bc8a5f359fc49e1217cbb9f7d7f3c59 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-22T01:22:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 567640.pdf: 25345787 bytes, checksum: 1bc8a5f359fc49e1217cbb9f7d7f3c59 (MD5) Previous issue date: 1999-07-07 / Discute uma educação que considere as especificidades e interesses dos povos indígenas. Mais especificamente, procura verificar os limites e possibilidades da implantação da Educação Física na escola indígena. Inicialmente, apresento um resumo dos principais elementos que determinam atualmente o sentido e a natureza da questão indígena e que posicionam os índios diante de suas perspectivas de ação politica. O primeiro desses elementos refere-se a visível recuperação demográfica da população indígena brasileira, que hoje conta com uma taxa de crescimento superior a media nacional. Outros elementos igualmente importantes referem-se ao poder de interferência dos interesses econômicos, dos militares, da igreja e da sociedade civil na correlação de forcas entre os índios e a sociedade nacional no contexto histórico brasileiro. E, nesse sentido, adentramos a questão da articulação entre o movimento indígena e os movimentos populares somatório de forcas e ideias que dão novos significados e direção a defesa dos índios brasileiros como parceiros definitivos da realidade pluriétnica nacional. Em seguida, trato da educação escolar indígena a partir dos novos marcos conceituais estabelecidos na década de 80 e do significado da escolarização como reforço da identidade indígena. As conclusões sugerem a necessidade de assegurar a continuidade da discussão iniciada, apontando um caminho possível na Educação Física: a formação do professor índio como pesquisador das práticas corporais de seu povo. Seu trabalho resultaria em revitalização cultural, reforço da identidade e releitura das práticas corporais da sociedade envolvente. Esses elementos serviriam como subsídio para uma aprendizagem contextualizada e mais efetiva para as comunidades indígenas. / This work discusses a possible type of education that takes into account their particularities and interests. Specitically, it seeks to identify the limits and possibilities for the introduction of Physical Education in the indegenous curriculum. Firstly, I present a summary of the, main elements which determine the meaning and nature of the approach followed in treating the indegenous rights, and those one that drive the indians to face their perspectives for political actions. The firts one of those elements is related to population growth rate, that is higher than the national average; other elements are connected to the interference of economical interests, of the military, of the church and of the civil society, wich plays an important role in the struggle between the indians and non-indians in the national soiciety. In this respect, I also consider the articulations of the indigenous movement with other popular movements, a combination of various stregthens and ideas that give new meanings and directions to the defense of the Brazilian indians as legitimate members of the national multi-ethnic society. Next, I discuss the school education for indians from the perspective of the new concepts introduced in the decade of 1980, and the meaning of schooling as a reinforcement. The conclusions suggest that more efforts should be made the direcion of deseigning a Physical Education Program suitable to the indian in which the teachers should come from indian communities, and be prepared to do research on their own people's body languages. The research results could function as cultural revitalization, identify reinforcement, and also help in the appraisal of the body languages of the national society. These elements could possibly add to make the teaching/leaming context more relevant to the background and to the leaming process.

Submitted by Marcelo Castro (marcelocorreaecastro@gmail.com) on 2018-03-07T12:57:45Z No. of bitstreams: 1 ConferênciaTitularMarceloCorrreaeCastro6fev2018REVISADO.pdf: 312848 bytes, checksum: 4339e6c65e55aa67903370ee2392cadf (MD5) / Approved for entry into archive by Samantha Eunice de Miranda M. Pontes (samantha@sibi.ufrj.br) on 2018-03-07T17:26:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ConferênciaTitularMarceloCorrreaeCastro6fev2018REVISADO.pdf: 312848 bytes, checksum: 4339e6c65e55aa67903370ee2392cadf (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-07T17:26:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ConferênciaTitularMarceloCorrreaeCastro6fev2018REVISADO.pdf: 312848 bytes, checksum: 4339e6c65e55aa67903370ee2392cadf (MD5) Previous issue date: 2016-05-09 / Texto da Conferência apresentada para arguição, como parte do processo de promoção à classe de Professor Titular de Didática Especial e Prática de Ensino de Língua Portuguesa e Literaturas, no qual é abordada a escrita acadêmica na licenciatura em Pedagogia. Para tanto, está organizado em quatro partes. Na primeira, apresenta uma ressalva (ou provocação). Na segunda, discorre sobre aspectos da história do ensino da escrita, a partir dos anos 1960. Na terceira, trata dos fatores considerados centrais para situar o estado atual das ações direcionadas para o ensino-aprendizagem da escrita nos cursos universitários. E, na quarta, destaca os desafios que se apresentam para que as ações de formação na licenciatura em Pedagogia avancem em direção às questões apontadas na parte anterior. / Conference presented for argumentation, as part of the process of promotion to the Class of Full Professor and Specialized Teaching Practice of Portuguese Language and Literatures, in which the academic writing in the degree in Pedagogy is approached. To do so, it is organized into four parts. In the first, it presents a caveat (or provocation). In the second, it discusses aspects of the history of writing teaching, beginning in the 1960s. In the third, it addresses the factors considered central to situate the current state of actions directed to teaching-learning writing in university courses. And, in the fourth, highlights the challenges that are presented so that the actions of formation in the degree in Pedagogy advance towards the questions pointed out in the previous part.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Na tentativa de superar a organização da escola em séries e a lógica existente no sistema seriado, vem sendo implementado em algumas redes de ensino do país o sistema de ciclos. Esse sistema, além de propor uma organização pautada em uma concepção diferente da seriação, considera os diferentes ritmos de aprendizagem dos alunos, flexibilizando, assim, os tempos escolares. Em 1999, a proposta dos ciclos foi implementada em todas as escolas da rede municipal de educação de Niterói/RJ, sendo divulgada e apresentada aos professores no início do ano letivo durante o lançamento da proposta pedagógica Construindo a escola do nosso tempo. Com o objetivo de conhecer essa proposta, realizamos a pesquisa de campo junto aos professores que lecionavam no primeiro segmento do ensino fundamental (1o. e 2o. ciclos), durante o segundo semestre de 2000. Para conhecer melhor a proposta pedagógica, contamos com a participação dos professores no decorrer do processo de investigação, através da realização das entrevistas, assim como através das conversas e dos encontros em sala de aula para o acompanhamento do trabalho pedagógico de seis professoras, que aceitaram e concordaram em participar da pesquisa. Além do objetivo de entender melhor a proposta pedagógica Construindo a escola do nosso tempo, a nossa intenção consistia, também, em compreender o posicionamento dos professores da rede quanto ao sistema de ciclos, quanto à forma como tal sistema foi implantado nas escolas e quanto ao seu envolvimento no processo de elaboração de tal proposta. Em linhas gerais, buscamos compreender a relação existente entre as proposições oficiais e as práticas concretas desenvolvidas nas escolas desde a implantação do sistema de ciclos na rede municipal de educação de Niterói. Como principal conclusão, podemos destacar que a forma como os ciclos foram implantados nas escolas municipais de Niterói, assim como as contradições da proposta, constituem o mais expressivo obstáculo para a promoção das mudanças necessárias nas práticas pedagógicas dos profissionais da rede.

Neste trabalho, analisaremos a educação de jovens e adultos nos Assentamentos e Acampamentos do MST na Baixada Fluminense, enquanto estudamos um movimento social muito significativo na sociedade brasileira: o MST Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra. Tentaremos realizar um trabalho de reflexão a partir de idéias, propostas, significados, dimensões, ações e discussões nesse Movimento no que se relaciona com as questões referentes à educação de jovens e adultos. Todas essas questões são pertinentes à compreensão do projeto de sociedade desenvolvido pelos Trabalhadores Sem Terra.

Esta dissertação articula-se sobre dois pontos: a diversidade de culturas musucais com as quais se convive na sociedade contemporânea, tanto a nível nacional quanto a nível internacional e sua presença na educação musical, e os processos cognitivos presentes nos estilos musicais como um fundamento para uma educação musical intercultural. Esta concepção educacional é colocada como proposta para a superação de alguns problemas apresentados pela educação musical no Brasil: adequação à realidade contemporânea nacional e mundial e necessidade de fundamentação teórica. Estudos e propostas sobre uma educação musical intercultural são expostos juntamnete com as perspectivas de Leonard Meyer e Mary Louise Serafine a respeito de procesos cognitivos presentes na criação, compreensão e fruição dos estilos musicais. A contraposição deses dois conjuntos de ideias mostrou que os proessos cognitivos presentes nos estilos constituem-se em fundamentação para uma educação musical intercultural. Algumas estratégias são sugeridas para a consecução da concepção educacional resultante dos dois potnos que nortearam este trabalho.

O presente trabalho define-se como um documento etnográfico de processos de ensino e aprendizagem musical em duas oficinas de música patrocinadas pela Secretaria Municipal de Cultura de Porto Alegre e desenvolvidas em bairros de perfil popular de Porto Alegre. A abordagem de cunho sócio-educacional possibilitou a compreensão interpretativa de significados e ações constituintes destes processos, decorrentes de negociações pedagógico-musicais acionadas por oficineiros e oficinandos durante as sessões das oficinas. A organização dos processos pedagógico-musicais construídos nestas interações foram examinadas enquanto "métodos nativos" para os quais os participantes das oficinas buscavam resursos nas expressões culturais cotidianas e nas redes sociais a que estavam vinculados além do espaço das mesmas.

nÃo hà / O presente trabalho tem como objetivo problematizar, a partir das contribuiÃÃes teÃricas de Michel Foucault e Giorgio Agamben, a produÃÃo do inumano atravÃs dos processos educacionais. Portanto, parte-se de dois polos teÃricos diferentes e atà distintos: o anormal, pensado pelas anÃlises foucaultianas, e o Homo Sacer, analisado pelas contribuiÃÃes agambenianas. Neste enfoque, o fracasso escolar daria lugar a uma concepÃÃo de escola como uma grande maquinaria normalizadora e seletiva da produÃÃo de subjetividades e dessubjetividades. A escola seria uma das instituiÃÃes e a principal delas que, por meio de dispositivos bio-disciplinares e de controle, e dispositivos de exceÃÃo, operacionalizaria e agenciaria os sujeitos atravÃs da qualidade, eficÃcia e produtividade dos capitais humanos. Ou seja, a escola contemporÃnea à uma mÃquina biopolÃtica de exceÃÃo, responsÃvel por produzir, classificar, separar, dividir e aperfeiÃoar os âbonsâ capitais humanos ou expurgar e eliminar dos processos escolares e dos processos de concorrÃncia capitalistas os âmausâ capitais humanos considerados lixos e descartÃveis. E, neste contexto, diante das crises do capitalismo contemporÃneo, percebe-se como os empreendedores de si fracassados, biodegradÃveis, tornam-se os anormais contemporÃneos que irÃo se transmutar em Homo Sacer ciganos, oâprecariadoâ, constantemente ameaÃados pela exceÃÃo como regra geral. Os empreendedores de si sÃo uma cesura biopolÃtica ameaÃada constantemente pelo bando soberano e seu estado de exceÃÃo polÃtico-econÃmico, que à um regime de guerra declarado dentro das sociedades contemporÃneas. Os empreendedores de si fracassados sÃo o empresariado da misÃria, pessoas que vivem sempre sob o espectro fantasmagÃrico do Homo Sacer cigano. Assim, a exclusÃo e a precarizaÃÃo dos indivÃduos e dos trabalhadores transmutam-se em processos de eliminaÃÃo e extermÃnio comandados por polÃticas de Estado de ExceÃÃo. / O presente trabalho tem como objetivo problematizar, a partir das contribuiÃÃes teÃricas de Michel Foucault e Giorgio Agamben, a produÃÃo do inumano atravÃs dos processos educacionais. Portanto, parte-se de dois polos teÃricos diferentes e atà distintos: o anormal, pensado pelas anÃlises foucaultianas, e o Homo Sacer, analisado pelas contribuiÃÃes agambenianas. Neste enfoque, o fracasso escolar daria lugar a uma concepÃÃo de escola como uma grande maquinaria normalizadora e seletiva da produÃÃo de subjetividades e dessubjetividades. A escola seria uma das instituiÃÃes e a principal delas que, por meio de dispositivos bio-disciplinares e de controle, e dispositivos de exceÃÃo, operacionalizaria e agenciaria os sujeitos atravÃs da qualidade, eficÃcia e produtividade dos capitais humanos. Ou seja, a escola contemporÃnea à uma mÃquina biopolÃtica de exceÃÃo, responsÃvel por produzir, classificar, separar, dividir e aperfeiÃoar os âbonsâ capitais humanos ou expurgar e eliminar dos processos escolares e dos processos de concorrÃncia capitalistas os âmausâ capitais humanos considerados lixos e descartÃveis. E, neste contexto, diante das crises do capitalismo contemporÃneo, percebe-se como os empreendedores de si fracassados, biodegradÃveis, tornam-se os anormais contemporÃneos que irÃo se transmutar em Homo Sacer ciganos, oâprecariadoâ, constantemente ameaÃados pela exceÃÃo como regra geral. Os empreendedores de si sÃo uma cesura biopolÃtica ameaÃada constantemente pelo bando soberano e seu estado de exceÃÃo polÃtico-econÃmico, que à um regime de guerra declarado dentro das sociedades contemporÃneas. Os empreendedores de si fracassados sÃo o empresariado da misÃria, pessoas que vivem sempre sob o espectro fantasmagÃrico do Homo Sacer cigano. Assim, a exclusÃo e a precarizaÃÃo dos indivÃduos e dos trabalhadores transmutam-se em processos de eliminaÃÃo e extermÃnio comandados por polÃticas de Estado de ExceÃÃo. / The present work aims to discuss, from theoretical contributions of Michel Foucault and Giorgio Agamben, the production of inhuman by the educational processes. Therefore, the search will start from two different theore tical and even distinct poles: the abnormal, thought by foucaultians analysis, and the Homo Sacer, analyzed by the agambenians contributions. In this approach, the school failure would give way to a conception of school as a big regulatory and selective machinery of production of subjectivities and desubjectivities. The school would be one of the institutions and the main one that, through bio-disciplinaries and control devices, and exception devices, would operate and manage the subject through the quality, effectiveness and productivity of human capital. In other words, the school is a contemporary biopolitical machine, responsible for produce, classify, separate, divide and improve "good" human capital or expunge and eliminate from th e school processes and capitalist competition processes the "bad" capital humans considered trash and disposable. And, in this context, on the crises of the current capitalism, we notice how the failed and biodegradable self-entrepreneurs become th e current abnormals who will transmute into gypsies Homo Sacer, the "precariat", constantly threatened by exception as a general rule. Self-entrepreneurs are a biopolitical caesura constantly threatened by the sovereign flock and its state of political-economic exception, which is a declared war regime within contemporary societies. Th e failed self-entrepreneurs are the entrepreneurs of misery, people who always live under the phantom ghost of gypsy Homo Sacer. Thus, exclusion and precariousness of ind ividuals and workers transmutam in processes of elimination and exterminationpolicy of controlled state of exception. / The present work aims to discuss, from theoretical contributions of Michel Foucault and Giorgio Agamben, the production of inhuman by the educational processes. Therefore, the search will start from two different theore tical and even distinct poles: the abnormal, thought by foucaultians analysis, and the Homo Sacer, analyzed by the agambenians contributions. In this approach, the school failure would give way to a conception of school as a big regulatory and selective machinery of production of subjectivities and desubjectivities. The school would be one of the institutions and the main one that, through bio-disciplinaries and control devices, and exception devices, would operate and manage the subject through the quality, effectiveness and productivity of human capital. In other words, the school is a contemporary biopolitical machine, responsible for produce, classify, separate, divide and improve "good" human capital or expunge and eliminate from th e school processes and capitalist competition processes the "bad" capital humans considered trash and disposable. And, in this context, on the crises of the current capitalism, we notice how the failed and biodegradable self-entrepreneurs become the current abnormals who will transmute into gypsies Homo Sacer, the "precariat", constantly threatened by exception as a general rule. Self-entrepreneurs are a biopolitical caesura constantly threatened by the sovereign flock and its state of political-economic exception, which is a declared war regime within contemporary societies. Th e failed self-entrepreneurs are the entrepreneurs of misery, people who always live under the phantom ghost of gypsy Homo Sacer. Thus, exclusion and precariousness of ind ividuals and workers transmutam in processes of elimination and exterminationpolicy of controlled state of exception.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O objetivo desta dissertaÃÃo de mestrado foi compreender com maior profundidade e clareza a minha trajetÃria de formaÃÃo humana a partir da sistematizaÃÃo de minhas percepÃÃes a respeito dos diversos lugares e tempos de constituiÃÃo de mim mesma, enquanto pessoa e enquanto docente. Sendo uma pesquisa puramente qualitativa, minha histÃria de vida, aqui narrada, à o aporte metodolÃgico desta pesquisa-formaÃÃo, da qual eu sou, ao mesmo tempo, objeto de pesquisa e sujeito em contÃnua formaÃÃo. Considerei como ponto inicial de minhas experiÃncias formadoras a minha origem familiar e como limite temporal final dessa reflexÃo, o momento atual em que planejo a continuidade da carreira docente no campo do ensino das Artes e da EducaÃÃo Musical. Tiveram especial Ãnfase as experiÃncias vivenciadas nos anos de 2008 a 2010, perÃodo que compreende o curso das disciplinas EstÃgio Supervisionado I, II, III e IV, da Licenciatura em EducaÃÃo Musical na Universidade Federal do Cearà â UFC, seguidos de trÃs anos, 2010 a 2013, em que fui professora de Artes no sistema municipal de ensino da cidade de Fortaleza-Ce. Inspirada na teoria de JOSSO e em seu conceito de Self Transformation procurei organizar as recordaÃÃes um pouco sobre o eixo linear cronolÃgico dos acontecimentos e mais atravÃs dos aspectos transdisciplinares desses diversos lugares/momentos educativos. Fiz uso da prÃpria memÃria e de documentos que puderam subsidiar a elaboraÃÃo textual dessas vivÃncias que foram dialogadas, continuamente, com diversos autores da Ãrea de EducaÃÃo e do Ensino de MÃsica propriamente dito. Justifico a relevÃncia dessa narrativa por contribuir com os estudos sobre a formaÃÃo e a atuaÃÃo dos professores de Artes e de MÃsica da educaÃÃo bÃsica, e sobretudo por ter encontrado um caminho de ressignificaÃÃo de minha trajetÃria docente, por ter compreendido melhor o meu processo formativo humano e de vida. / O objetivo desta dissertaÃÃo de mestrado foi compreender com maior profundidade e clareza a minha trajetÃria de formaÃÃo humana a partir da sistematizaÃÃo de minhas percepÃÃes a respeito dos diversos lugares e tempos de constituiÃÃo de mim mesma, enquanto pessoa e enquanto docente. Sendo uma pesquisa puramente qualitativa, minha histÃria de vida, aqui narrada, à o aporte metodolÃgico desta pesquisa-formaÃÃo, da qual eu sou, ao mesmo tempo, objeto de pesquisa e sujeito em contÃnua formaÃÃo. Considerei como ponto inicial de minhas experiÃncias formadoras a minha origem familiar e como limite temporal final dessa reflexÃo, o momento atual em que planejo a continuidade da carreira docente no campo do ensino das Artes e da EducaÃÃo Musical. Tiveram especial Ãnfase as experiÃncias vivenciadas nos anos de 2008 a 2010, perÃodo que compreende o curso das disciplinas EstÃgio Supervisionado I, II, III e IV, da Licenciatura em EducaÃÃo Musical na Universidade Federal do Cearà â UFC, seguidos de trÃs anos, 2010 a 2013, em que fui professora de Artes no sistema municipal de ensino da cidade de Fortaleza-Ce. Inspirada na teoria de JOSSO e em seu conceito de Self Transformation procurei organizar as recordaÃÃes um pouco sobre o eixo linear cronolÃgico dos acontecimentos e mais atravÃs dos aspectos transdisciplinares desses diversos lugares/momentos educativos. Fiz uso da prÃpria memÃria e de documentos que puderam subsidiar a elaboraÃÃo textual dessas vivÃncias que foram dialogadas, continuamente, com diversos autores da Ãrea de EducaÃÃo e do Ensino de MÃsica propriamente dito. Justifico a relevÃncia dessa narrativa por contribuir com os estudos sobre a formaÃÃo e a atuaÃÃo dos professores de Artes e de MÃsica da educaÃÃo bÃsica, e sobretudo por ter encontrado um caminho de ressignificaÃÃo de minha trajetÃria docente, por ter compreendido melhor o meu processo formativo humano e de vida.