O presente estudo, inserido da linha de pesquisa História e Filosofia da Educação, aborda a relação entre gênero e docência na Educação Infantil. A questão central versa sobre os motivos que levam à interposição entre as identidades materna e docente na educação da primeira infância, bem como suas decorrências para prática pedagógica. Assim, utilizando a metodologia do grupo focal, foram entrevistadas seis professoras atuantes numa Escola de Educação Infantil da cidade de Caxias do Sul/RS, com o intuito de ouvir suas representações sobre o papel docente, a fim de compreender como percebem e lidam com esta questão. Os dados foram tratados a partir da Analise Textual Discursiva, da qual emergiram duas categorias: perfil e formação profissional. O suporte teórico deste estudo está apoiado em autores como Chartier (1990), Pesavento (2008), Hall (2002), Veiga (2007), Louro (2001), Kuhlmann (2003), Cerisara (2002), entre outros pesquisadores que ajudam e compreender a posição da mulher-professora na sociedade e na cultura, bem como o espaço educativo para a primeira infância, abordando aspectos históricos e contemporâneos. Como resultado, observei que a identidade feminina foi historicamente constituída em torno de forte discurso maternal, que influenciou sua inserção na docência, de modo que o magistério passou a ser representado como uma extensão do lar e a professora como a segunda mãe dos alunos. A inauguração de creches e pré-escolas reforçou esta representação, uma vez que exigia da educadora forte atuação maternal. As narrativas das docentes pesquisadas corroboraram esta interposição, sendo vista, inclusive, como característica positiva para o desempenho da função. É importante ressaltar que autores como Pesavento (2008) e Chartier (1990) afirmam que discursos geram condutas e práticas sociais que por vezes ultrapassam tempo e espaço. Neste sentido, quanto mais intenso for o discurso que interpõe o papel materno ao docente, maior a possibilidade de a educadora agir como mãe dos alunos, prejudicando sua atuação profissional, conforme estudos de Diniz (2002) e Zanella (1999). Desta forma, esta pesquisa mostra-se relevante por proporcionar uma reflexão crítica sobre a atuação docente, problematizando o que está “naturalizado” e denunciando contradições. O texto é concluído, abordando a importância de a professora tornar-se ciente sobre si, seu grupo social, sua história e o trabalho docente, fornecendo pistas para amenizar o conflito existente na função. Sendo assim, esta pesquisa abriu novas possibilidades de estudo, em especial na perspectiva da formação docente, tendo em vista a Educação Infantil ainda ser um espaço em construção, um lócus em busca de suas identidades. / Universidade de Caxias do Sul, UCS. / This study, thati is related to the line of research of Education History and Philosophy, boards the relationship between gender and teaching experience in kindergarten. The central question concerns the reasons that lead to the commencement of the maternal and teacher identities in early childhood education and its consequences for the pedagogical practice. Thus, using the methodology of focus groups were interviewed six teachers working in a Preschool in the city of Caxias do Sul / RS, in order to hear their views concerning the role of teachers in order to understand how they perceive and deal with this question. The data were processed from the discursive textual analysis, which fell into two categories: profile and vocational training. The theoretical basis of this study is based on authors as Chartier (1990) and Pesavento (2008), Hall (2002), Veiga (2007), Blonde (2001), Kuhlmann (2003), Cerise (2002), among other researchers who help and understand the position of the woman teacher in society and culture as well as space for early childhood education, addressing historical and contemporary. The result was that the female identity has historically been built around a strong maternal discourse, which influenced their inclusion in the teaching, so that the teaching came to be represented as an extension of the home and the teacher as the second parent of the students. The opening of kindergartens and preschools reinforced this representation, as it required a strong presence of maternal educator. The narratives of the teachers surveyed supported this interposition, being seen, even as a positive feature for the performance of the function.Importantly, the authors as Pesavento (2008) and Chartier (1990) argue that discourses produce social practices and behaviors that often go beyond time and space. In this sense, the more intense the speech bringing the maternal role to the teacher, the greater the possibility of acting as a parent educator to students, damaging educational practices, according to studies by Diniz (2002) and Zanella (1999). Thus, this research shows is important because it provides a critical reflection on teaching performance, questioning what is "naturalized" and exposing contradictions. The text is complete, addressing the importance of the teacher become aware of themselves, their social group, its history and teaching, providing clues to mitigate the conflict in the role. Thus, this research has opened new possibilities for study, particularly in view of teacher education, with a view to early childhood education is still an area under construction, a locus in search of its identitys.

Tese (livre-docencia) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-06T18:55:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gandini_RaquelPereiraChainho_LD.pdf: 9763725 bytes, checksum: 78add866de3945aed03a2788112de68c (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Tese (livre-docencia) - Univer / Livre-Docente em Educação

Orientador: Newton Antonio Paciulli Bryan / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-13T20:29:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Goldenstein_MarleneSeica_D.pdf: 9869839 bytes, checksum: a31f3c524ba24e3aeb77e734fc4fa162 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Este trabalho trata do desenvolvimento de um projeto formativo que envolve os educadores participantes na produção do conhecimento social que interessa a sua atuação na realidade cotidiana. O projeto formativo tem origem numa vertente da pesquisa-ação participativa da década de 1970 e se fundamenta na concepção marxista de conhecimento e de desenvolvimento cognitivo. Analisamos três experiências que articulam produção de conhecimento e aprendizagem com a participação ativa de professores de escolas em zona rural; de coordenadores pedagógicos e de gestores da rede pública paulista. O trabalho pretende contribuir para novas práticas formativas de ensinantes e aprendentes dentro e fora da escola. / Abstract: This works deals with the development of a formative proposal involving educators on the production of a social knowledge relevant to their everyday activities. The formative proposal has its origins in the participatory actionresearch conducted during the nineteen seventies and is rooted in Vygostky's Marxist concept of knowledge and cognitive development. Instances of three different experiences are presented in which knowledge production is articulated through learning experiences: rural area school teachers, pedagogical coordinators from urban schools, and administrators from S. Paulo's public school system. The aim with this work is to contribute to the formation of new practices suitable for both instructors (lecturers) and learners inside and outside the classroom. / Doutorado / Politicas, Administração e Sistemas Educacionais / Doutor em Educação

Orientador: Terezinha de Jesus Machado Maher / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-15T17:56:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos_MarciaAndreados_D.pdf: 1505589 bytes, checksum: c29a1ec89e18bfe3033080d55ce70293 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: Este estudo tem por finalidade descrever e discutir as representações de educadores da rede pública de um município do sudoeste do Paraná acerca dos conceitos de língua, cultura e identidade, com vistas a compreender os sentidos que atribuem à diversidade linguística e sociocultural presente no contexto em que atuam. Embora tal contexto inclua uma variedade étnica considerável, optou-se por aqui focalizar as representações construídas acerca da negritude e da indianidade dada à relevância desses grupos étnicos localmente. O corpus de análise desta tese reúne dados gerados durante atividades escritas e interações em sala de aula ocorridas ao longo de oito encontros com professores e gestores municipais realizados em um curso de formação docente promovido pelo CEFIEL - Centro de Formação Continuada do Instituto de Estudos da Linguagem da UNICAMP. A pesquisa em questão é de cunho qualitativo/interpretativista e segue os preceitos epistemológicos advogados por Moita Lopes (2006) para estudos conduzidos no campo aplicado. O aparato teórico que deu sustentação ao trabalho orientou-se por contribuições advindas da Linguística Aplicada (COX e ASSIS-PETERSON, 2007; CESAR e CAVALCANTI, 2007; FABRÍCIO, 2006; MAHER, 2007), dos Estudos Culturais (HALL, 1997; WOODWARD, 2002), da Educação (SKLIAR, 2003; SILVA, 2005), da Antropologia (THOMAZ, 1995) e da Sociologia (ELIAS, 1994; BOURDIEU, 1998; FOUCAULT, 2002). Os resultados obtidos na análise dos dados sugerem que a) as concepções relativas aos três conceitos focalizados com as quais a maior parte dos sujeitos pesquisados opera contribuem para que atitudes etnocêntricas e pouco tolerantes para com o diferente sejam mantidas e/ou b) que eles desconhecem, ou preferem não reconhecer, a pluralidade linguística e sociocultural considerável do ambiente em que atuam profissionalmente. A expectativa é que este trabalho possa subsidiar a construção de currículos interculturais de formação de educadores que os torne capazes de trabalhar com a diferença de modo produtivo e respeitoso / Abstract: This study aims at describing and discussing the representations educators who work in public schools in a district of southeast Paraná have of concepts such as language, culture and identity in order to understand the meanings they attribute to local linguistic and socio-cultural diversity. Although the context these educators work in includes considerable ethnic variety, only representations of indigenous and afro-descendent people were examined considering the relevance of such ethnic groups in the area. The analyzed corpus include data collected during written activities and classroom interactions that occurred along eight encounters with teachers and school principals and assistants in a course sponsored by CEFIEL - Center for Continuing Education of the Institute of Language Studies of the State University of Campinas (UNICAMP). This study is qualitative and interpretative in nature and follows the epistemological principals suggested by Moita Lopes (2006) for applied research. The theoretical bases adopted was oriented by contributions from the fields of Applied Linguistics (COX e ASSIS-PETERSON, 2007; CESAR e CAVALCANTI, 2007; FABRÍCIO, 2006; MAHER, 2007), Cultural Studies (HALL, 1997; WOODWARD, 2002), Education (SKLIAR, 2003; SILVA, 2005), Anthropology (THOMAZ, 1995) and Sociology (ELIAS, 1994; BOURDIEU, 1998; FOUCAULT, 2002). Data analyses results suggest that most research subjects a) operate with theoretical conceptions in regard to the three focused concepts which contribute for the maintenance of ethnocentric beliefs and attitudes of disrespect for differences and /or b) do not know, or prefer not to acknowledge the considerable linguistic and socio-cultural plurality of the context in which the act professionally. The expectation is that the research here described can contribute to the elaboration of intercultural curricula for the education of school professionals thus enabling them to work with differences in school environments in more productive and respectful ways / Doutorado / Multiculturalismo, Plurilinguismo e Educação Bilingue / Doutor em Linguística Aplicada

Orientador: Regina Maria de Souza / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-10T22:18:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carvalho_AlexandreFilordide_D.pdf: 54806633 bytes, checksum: a34444d6d15f95b8e0a80a56f816f6cf (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: O propósito central da pesquisa consiste em investigar a problematização das abordagens voltadas para as experiências de subjetividades na trajetória genealógica do pensamento de Michel Foucault. A hipótese é a de que o sujeito pode mudar de estatuto à medida que seus campos de experiências singulares nos acontecimentos históricos que ele é capaz de produz e nos quais está envolvido se transformam: da sujeição às experiências de constituição de si. Com isto, problematizar-se-á quais são os canais possíveis para ir além das forças normativas, disciplinares, reprodutivas e de dominação que perpassam as experiências de formação humana. A possibilidade de reposicionamento dos sujeitos nestas experiências está ligada com o questionamento de determinadas posições históricas dos sujeitos envolvidos na educação. Deste modo, procurar-se-á desenvolver a noção de função- educador como indicador reversível da dinâmica operatória em que dois ou mais sujeitos se põem em relação, cujo enfoque de formação prepondera. A função-educador tentará problematizar certas perspectivas que podem ser tomadas como canais de criação e produção de experiências dessujeitantes, a partir do campo da educação. Para tanto, serão analisados o papel dos jogos de verdade presentes nas experiências históricas de constituição dos sujeitos; os processos e campos de subjetividades implicados em certas relações de forças cujos domínios de saber-poder, ao serem questionados, liberam alguns canais para que os sujeitos, envolvidos nas experiências educativas, passem a constituir relações consigo mesmos, ou seja, outras subjetividades. A perspectiva de uma relação educativa parrhysiasta, de um posicionamento como intelectual específico, infame e crítico por parte do educador serão preponderantes neste contexto. / Abstract: The main goal of this research is to investigate the way the approaches to the experiences of subjectivity become issues themselves in the genealogical trajectory of Michel Foucault's thinking. The hypothesis is that the subject can cange his condition as the fields of his particular experiences in the historical events he can produce and in which he is involved themselves change: from subjection to the experiences of self-constitution. Thus issues will be made of the matter of which are the feasible channels to go beyond the normative, disciplinary, reproductive, and domination-oriented power that pervade the experiences of human formation. The possibility for subjects to change their position through such experiences is connected with the questioning of certain historical positions of the subjects involved in education. In that way an attempt will be made to developed the idea of the role of educator as a reversible indicator of the working dynamics in which two or more subjects are confronted and whose formation approach preponderates. The educator-function will make issues of certain perspectives which can be taken as channels for creation and the production of desubjectizing experiences starting from the field of education. To that end an analysis will be conducted of the part played by the truth games present in the historical experiences of subject building; the processes and fields of subjectivity implied in some relations of power whose knowledge-power domains, when questioned, open channels for the subjects who are involved in educational experiences to start building relations with themselves, that is, new subjectivities. The perspective of a parrhysiastic educational relation, or a position taking as a specific, infamous, and critical intellectual on the part of the educator will be decisive in this context. / Doutorado / Psicologia Educacional / Doutor em Educação

Esta pesquisa teve como foco de estudo os cursos de extensão e especialização realizados pelo Coletivo Educador São Carlos, Araraquara, Jaboticabal e Região (CESCAR). Este coletivo foi constituído no contexto do Programa de Formação de Educadoras/es Ambientais (ProFEA), política pública formulada no âmbito do Departamento de Educação Ambiental do Ministério do Meio Ambiente (DEA/MMA). O ProFEA tem entre os seus principais objetivos fortalecer ações e reflexões realizadas regionalmente por instituições que desenvolvem e/ou apóiam trabalhos na área ambiental, promovendo assim o enraizamento da Educação Ambiental (EA) por meio do estabelecimento de uma rede de coletivos educadoras/es. As perguntas que queremos responder nesta pesquisa, dizem respeito às potencialidades, angústias e dificuldades relacionadas à implementação e repercussão desses cursos, segundo os três eixos metodológicos do ProFEA: Metodologia PAP (Pessoas que Aprendem Participando, Pesquisa-Ação-Participante), Comunidades Interpretativas e de Aprendizagem e Pedagogia da Práxis, segundo a ótica da equipe coordenadora e dos cursistas. Foram utilizados os referenciais metodológicos da abordagem qualitativa; as Narrativas Autobiográficas; o Grupo Focal e, a Análise Textual Discursiva. A avaliação procurou ir além de compreender o processo de desenvolvimento da proposta do CESCAR e para isso procurou levantar as potencialidades e os limites da aplicação de alguns dos princípios do ProFEA com relação a Práxis e Participação Dialógica/Articulação e Metodologia PAP, Alteridade e Capilaridade/Enraizamento, Identidade/Pertencimento e Autogestão/Continuidade, buscando encontrar novas orientações/ações para incrementar o processo formativo. Desta forma observamos que a disposição dos participantes em articular teoria e prática mostra que o grupo estava em sintonia com os princípios do ProFEA, porém faltou tempo para aprofundar a base conceitual. Com relação à participação dialógica e articulação, esperava-se que fosse uma oportunidade para sistematizar ações e projetos institucionais já existentes, porém o que se observou foi uma dificuldade de engajamento e articulação, causado também pela amplitude do recorte geográfico e baixo recurso financeiro e humano. Desta forma observa-se a necessidade de se rever o recorte geográfico de acordo com a disponibilidade de recursos e periodicamente, o compromisso de cada instituição. A metodologia PAP se mostrou positiva na medida em que se observou nitidamente que houve aprendizagens mútuas entre os participantes. Foram encontradas dificuldades individuais no que diz respeito à construção do processo democrático e transparente e a busca de equilíbrio entre condução centralizada/diretiva e compartilhada/participativa. Outras dificuldades, também neste processo, se referem ao princípio da alteridade, pois as exigências do trabalho coletivo, os diferentes ritmos, graus de envolvimento e de exigências de si e do outro envolvem mudanças de valores no sentido de aprender a respeitar a individualidade e limites de cada participante. Neste sentido existe a necessidade de uma maior atenção na gestão de conflitos e no desenvolvimento de atividades que oportunizem o desenvolvimento de relações afetivas mais profundas. Consideramos que o coletivo educador, enquanto estratégia para implementação das políticas públicas, é uma proposta audaciosa, mas acreditamos que conseguimos iniciar esse processo no território de abrangência do CESCAR e que a experiência vivenciada aqui poderá contribuir para a sua implementação em outras localidades. / This research study focused on the specialization and extension courses conducted by the Collective of Educators from São Carlos, Araraquara, Jaboticabal e Região (CESCAR). This collective was established in the context of the Environmental Educators Formation Program (ProFEA), a public policy formulated under the Department of Environmental Education of the Ministry of the Environment (DEA/MMA). The ProFEA has among its main objectives to strengthen regional actions and reflexions conducted by institutions that develop and/or support work in the environmental area, thus promoting the consolidation of Environmental Education (EE) by establishing a network of educational collectives. The present research aims to answer questions concerning the potential, anxieties and difficulties related to the implementation and impact of such courses, according to three main ProFEA methodological issues: PAP Methodology (People who learn by participating ), Participant Action Research, and Interpretive and Learning Communities and Pedagogy of Praxis, according to the viewpoint of the coordinating team and the pupils. We used the methodological references of qualitative approaches: Autobiographical Narratives, the Focus Group and the Discourse Textual Analysis. The evaluation sought to go beyond understanding the process of proposal development for CESCAR and it sought to raise the potential and limits of the application of some ProFEA principles related to Praxis and Dialogical Participation/Organization and Methodology PAP, Alterity/Otherness and Capillarity/Rooting, Identity/Belonging and Self-Management/Continuity, trying to find new directions/actions to enhance the educational process. Thus we observe that the willingness of participants in linking theory and practice shows that the group was in line with the ProFEA principles, but lacked time to develop the conceptual basis. Regarding the Dialogical Participation and Articulation, it was expected that it would be an opportunity to systematize actions and institutional projects that already existed, but what we observed was a difficulty in engagement and articulation, also caused by the magnitude of the geographic amplitude and low financial and human resources. Thus there is a need to revise the geographic outline according to the availability of resources and to periodically review the commitment of each institution. The PAP methodology was positive in that it was observed that there was clearly mutual learning among participants. Particular difficulties were encountered with respect to the construction of a democratic and transparent process and the search for balance between driving a centralized / directive and shared / participatory process. Other difficulties, in this case, refer to the principle of alterity/otherness, because the demands of collective work, the different rhythms and degrees of involvement and demands for self and others involve changes in values in order to learn to respect the individuality and limits of each participant. In this sense there is a need for increased attention to conflict management and development of activities that give the opportunity for the development of deeper emotional relationships. We believe that the Educational Collective, as a strategy for implementation of public policies, is a bold proposal, but we believe that we were able to start this process in the territory covered by the CESCAR and that this experience could contribute to its implementation in other localities.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / L‟humanità raconte son histoire au long de la vie, au fil du temps, transmettant de gÃnÃration en gÃnÃration ses connaissances et expÃriences, et, à partir de cette toile de relations, elle est capable de se reconnaÃtre, de savoir oà elle est pour passer alors le relais et continuer, se former et se transformer, donnant suite à la spirale de la croissance. Cette recherche a eu comme but discuter l‟importance du rapport affectif avec l‟environnement, dans les expÃriences formatrices des Ãducateurs, spÃcialement avec le contexte environnemental caractÃristique d‟une communautà du sertÃo semi-aride du Cearà (BrÃsil), nommÃe Missi. J‟ai souhaità prÃsenter leurs histoires. Des histoires de vies simples, riches, d‟une rÃgion oà les Ãcoles sont trÃs vulnÃrables aux variations climatiques, son calendrier Ãtant modifià suivant les pluies ou les sÃcheresses. L‟affectività est la base de cette Ãtude et je mets en relief son importance dans les chemins de formation humaine, car je pense que toutes nos actions et tous nos choix sont influencÃs par les affects, qui sont ici compris comme tous les sentiments et toutes les Ãmotions. J‟ai choisi l‟abordage Histoires de Vie et Formation qui est, au mÃme temps, thÃorie, mÃthode et intervention par son aspect formateur. Dans l‟intention d‟avoir accÃs à l‟affectivitÃ, j‟ai utilisà plusieurs stratÃgies et langages, comme le dessin, la poÃsie, la musique, la photographie, les rÃcits oraux enregistrÃs et les rÃcits Ãcrits. Au long de ce parcours, dans lequel je suis moi mÃme passÃe par une (nouvelle) expÃrience de formation humaine, une mÃthodologie de recherche a Ãtà gÃnÃrÃe : le Cercle Dialogique-Affectif Ecobiographique, que j‟ai appelà synthÃtiquement Cercle Ecobiographique, dans lequel on valorise le rapport avec l‟environnement et les aspects affectifs et biographiques y concernÃs, mettant en Ãvidence leur rÃle formateur. Le Cercle Ecobiographique trouve sa racine dans la reconnaissance des affects comme tous les sentiments et toutes les Ãmotions (SAWAIA, 1997, 2000 ; DAMÃSIO, 2004) et il fleurit à partir des semences des Ãtudes orientÃes par le Cercle de Culture de Paulo Freire et sa perspective de l‟Education Populaire (FREIRE, 2000, 2005, 2007, 2008) ; par les Histoires de Vie et Formation, spÃcialement dans les perspectives intergÃnÃrationnelle (LANIBAYLE, 1997, 2006) et Ãcoformationnelle (PINEAU, 2008) ; par la relation affective avec l‟environnement au moyen de la Perspective Eco-Relationnelle (FIGUEIREDO, 2003) et des Cartes Affectives (BOMFIM, 2003). Le Cercle Dialogique-Affectif Ecobiographique se fonde essentiellement sur l‟intentionnalità de l‟apprÃhension de l‟affectivitÃ, sur la relation dialogique entre le(la) chercheur(se) et les sujets comme une maniÃre d‟Ãtablir et vivre les liens, sur l‟adoption d‟un parcours (auto)biographique qui privilÃgie les perspectives intergÃnÃrationnelle et environnementale, sur le rÃle attribuà à l‟interaction avec l‟environnement comme un aspect fondamental dans le procÃs de formation, sur l‟utilisation de plusieurs langages qui permettent l‟accÃs aux sentiments et aux Ãmotions par rapport à l‟environnement et sur l‟engagement d‟une investigation impliquant la formation et l‟intervention. / A humanidade conta a sua histÃria ao longo da vida, ao fio do tempo, transmitindo de geraÃÃo para geraÃÃo seus conhecimentos e experiÃncias e, a partir dessa teia de relaÃÃes, à capaz de se reconhecer, saber em que ponto està para entÃo passar o bastÃo e continuar, formar-se e transformar-se, dando continuidade à espiral de crescimento. Esta pesquisa teve como objetivo trazer à discussÃo a importÃncia da relaÃÃo afetiva com o ambiente, nas experiÃncias formadoras de educadores, em especial com o entorno caracterÃstico de uma comunidade do sertÃo semiÃrido cearense, chamada Missi. Vislumbrei apresentar suas histÃrias. HistÃrias de vidas simples, ricas, de uma regiÃo onde as escolas sÃo altamente vulnerÃveis Ãs variaÃÃes climÃticas, tendo seu calendÃrio alterado pelas chuvas ou pelas secas. A afetividade à a base deste estudo e destaco sua relevÃncia nos caminhos de formaÃÃo humana, por acreditar que todas as nossas aÃÃes e escolhas sÃo influenciadas pelos afetos, que sÃo compreendidos aqui como todos os sentimentos e emoÃÃes. Trabalhei com a abordagem HistÃrias de Vida e FormaÃÃo que Ã, ao mesmo tempo, teoria, mÃtodo e intervenÃÃo graÃas a seu aspecto formador. Com o intuito de ter acesso aos afetos, utilizei vÃrias estratÃgias e linguagens tais como desenho, poesia, mÃsica, fotografia, relatos orais gravados e narrativas escritas. Durante este percurso, em que eu mesma passei por uma (nova) experiÃncia de formaÃÃo humana, foi gerada uma metodologia de pesquisa: o CÃrculo DialÃgico-Afetivo EcobiogrÃfico, que chamei sinteticamente de CÃrculo EcobiogrÃfico, no qual à valorizada a relaÃÃo com o ambiente e os aspectos afetivos e biogrÃficos nela envolvidos, salientando seu papel formador. O CÃrculo EcobiogrÃfico encontra sua raiz no reconhecimento dos afetos como todos os sentimentos e todas as emoÃÃes (SAWAIA, 1997, 2000; DAMÃSIO, 2004) e floresce a partir das sementes dos estudos pautados no CÃrculo de Cultura de Paulo Freire e em sua proposta de EducaÃÃo Popular (FREIRE, 2000, 2005, 2007, 2008); nas HistÃrias de Vida e FormaÃÃo, em especial em suas perspectivas intergeracional (LANI-BAYLE, 1997, 2006) e voltada para o ambiente (PINEAU, 2008); na relaÃÃo afetiva com o ambiente atravÃs da Perspectiva Eco-Relacional (FIGUEIREDO, 2003) e dos Mapas Afetivos (BOMFIM, 2003). O CÃrculo DialÃgico-Afetivo EcobiogrÃfico pauta-se essencialmente na intencionalidade de apreensÃo da afetividade, na relaÃÃo dialÃgica entre pesquisador(a) e sujeitos como maneira de estabelecer e viver os vÃnculos, na adoÃÃo de um percurso (auto)biogrÃfico que privilegia as perspectivas intergeracional e ambiental, no destaque à interaÃÃo com o ambiente como um aspecto essencial no processo formador, na utilizaÃÃo de diversas linguagens que permitam o acesso aos sentimentos e emoÃÃes relacionados ao ambiente e no compromisso de uma investigaÃÃo que envolva formaÃÃo e intervenÃÃo.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Esta dissertaÃÃo versa sobre o desvelamento das representaÃÃes simbÃlicas dos educadores sociais de rua e de parte dos educadores de acolhimento institucional dos programas estatais CrianÃa Fora da Rua Dentro da Escola e Ponte de Encontro, pertencentes, respectivamente, ao Governo do Estado do Cearà e à Prefeitura de Fortaleza, que atendem crianÃas e adolescentes em situaÃÃo de vulnerabilidade social. Foram examinados os valores que guiam sua prÃtica educativa, as motivaÃÃes para o ingresso e exercÃcio dessa profissÃo, as perspectivas projetadas para o resultado dessa atividade e sua avaliaÃÃo e demandas referentes Ãs suas condiÃÃes de trabalho, com vista a perceber que elementos estes sujeitos trazem para a operacionalizaÃÃo de sua atividade, para alÃm do que à preconizado por suas entidades empregadoras. Constatou-se que existem pontos em comum no que se refere aos valores que orientam a aÃÃo do educador, mas estes encontram diferentes condiÃÃes para convertÃ-los em prÃtica, conforme o modelo de atendimento de cada programa. As motivaÃÃes foram tipificadas e encontrou-se interconexÃes entre elas e as demais representaÃÃes estudadas. Verificou-se tambÃm grande insatisfaÃÃo com as condiÃÃes de trabalho e perda de perspectiva de continuar em sua atual funÃÃo pela maior parte dos investigados. Foi percebido tambÃm que existem diferentes habitus profissionais entre os educadores que estÃo relacionados com sua trajetÃria anterior, condiÃÃo de ingresso na instituiÃÃo, tipos de motivaÃÃo e que tipo de concepÃÃes e formas de trabalho sÃo adotadas por cada organizaÃÃo estudada. / This dissertation deals with the unveiling of the symbolic representations of street social educators and part of the educators working on state-owned institutional sheltering programs CrianÃa Fora da Rua, Dentro da Escola (Child Out of the Streets, Inside the School) and Ponte de Encontro (Encounter Bridge) developed, respectively, by the Cearà State Government and the City Hall of Fortaleza, which treat children and adolescents in situations of social vulnerability. The present research examines the motivations for entering and exercising the profession, the values ​​which guide their educational practice, the prospects for the projected result of this activity and the demands regarding their working conditions, in order to realize what elements these subjects bring to the operationalization of their activity, beyond what is recommended by their employers. Common characteristics were identified with regard to the values ​​that regulate the action of the educators, but they found different conditions to convert them into practice, according to the model of care related to each program. The motivations were typified and interconnections between them were discovered and other representations studied. It was also verified great dissatisfaction with working conditions and loss of perspective to continue in their current role by most educators investigated. It was noticed that there are different professional habitus among educators, which are related to their previous work experiences, conditions of entrance into those institutions, types of motivation and what kind of conceptions and working methods are adopted by each organization researched.

Esta dissertação tem como objetivo analisar a relação que arte-educadores fazem entre suas experiências formativas e atuação profissional. Para isso, discutiu-se o conceito de experiência trazido por Dewey (1974), Larrosa (2001) e Josso (2010). Entrevistamos quatro professores de Artes da região de Campinas acerca de sua formação inicial, formação continuada, prática docente, experiências formativas e vivências escolares. Abordando essas narrativas pessoais com o método do Image Watching (OTT, 1997) discorremos sobre as falas de professores, encontrando semelhanças e diferenças. Articulando as narrativas com a bibliografia estudada, propomos uma reflexão acerca das vivências destes professores, sujeitos das experiências relatadas. Além de uma autorreflexão sobre as práticas de cada arteeducador. / The aim of this thesis is to analyze the relations set by the art educators between their formative experiences and their professional performance. In order to reach this goal, it was discussed the notion of experience brought by Dewey (1974), Larrossa (2001) and Josso (2010). We interviewed four Art teachers, who live in the Campinas surroundings, about their initial formation, their continuous formation, their work as teachers, their formative experiences and their school experiences as well. By approaching those personal narratives using the Image Watching methodology (OTT, 1997), we narrated the teachers\' ways of speaking and we were able to find similarities and differences. After we articulated the narratives with the bibliography studied, we would like to propose a reflection about the life experiences of the referred to teachers, who are the main subjects of the experiments narrated hereby, as well as a self reflection on the practices of each art educator.

Submitted by Helena Bejio (helena.bejio@unioeste.br) on 2017-12-19T22:39:09Z No. of bitstreams: 2 Marise_Koppe_2017.pdf: 1834681 bytes, checksum: 634eae9505d27eb00eef8c9feb60d2d2 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-19T22:39:09Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Marise_Koppe_2017.pdf: 1834681 bytes, checksum: 634eae9505d27eb00eef8c9feb60d2d2 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-05-25 / This dissertation questions the development of Environmental Education in a perspective that considers Sustainable Rural Development (DRS). It is translated into the challenges and dispositions that involve the school curriculum in the dimensions of the totality components that involve Environmental Education. Among the central objectives there are three to be highlighted: to understand how educators who teach Environmental Education appropriate the epistemological and philosophical concepts of Environmental Education included in the Basic Curriculum of the AMOP (CBA); identify obstacles and challenges in the educational process with indicatives of how ideological aspects appropriate education as a maintenance of social order; contribute to the thinking about Sustainable Rural Development (DRS) presented in the Basic Curriculum of the Association of Municipalities of the West of Paraná (AMOP). Although this study was based on bibliographic subsidies and structuring elements of this school curriculum, this research is predominantly a case study. t brings a cut of the Environmental Education practice developed by 77 teachers in 26 schools of 06 municipalities of the micro-region of Marechal Cândido Rondon. For this, the study made possible a sampling of the interpretations and practices that are being developed in the municipal public schools, starting from the insertion and purposes of the theme of Environmental Education in the curriculum. The study highlights the predominance and selection of certain knowledge that are relevant to the understanding that curricula are driven by the dynamics of society, influenced by the Ideological State Apparatus (IEA). The analyzes draw on the categories that develop reflections in the field of dialectical thought, whether of Marxist origin or the perspective of critical postmodernity, founders in the way of building knowledge, values and social practices. It is also consolidated as an effort to think the sense that educators have as subjects in the possible implications of the lack of training for the pedagogical practice of Environmental Education and the very conditions of life. It encourages them to recognize themselves in the role they play and in their involvement in building sustainability for the western region of Paraná, as opposed to the logic of a development model that results in social exclusion. / Esta dissertação problematiza o desenvolvimento da Educação Ambiental em uma perspectiva que considera o Desenvolvimento Rural Sustentável (DRS). Traduz-se nos desafios e nas disposições que envolvem o currículo escolar nas dimensões dos componentes de totalidade que envolvem a Educação Ambiental. Entre os objetivos centrais destacam-se três: entender como educadores/educadoras que ministram a Educação Ambiental se apropriam dos conceitos epistemológicos e filosóficos da Educação Ambiental inscrita no Currículo Básico da AMOP (CBA); identificar os obstáculos e desafios no processo educativo com indicativos de como os aspectos ideológicos se apropriam da educação como manutenção da ordem social; contribuir para o pensamento a respeito do Desenvolvimento Rural Sustentável (DRS) apresentado no Currículo Básico da Associação dos Municípios do Oeste do Paraná (AMOP). Embora tenha se estruturado a partir de subsídios bibliográficos e elementos estruturantes do referido currículo escolar, esta pesquisa possui caráter predominantemente estudo de caso. Traz um recorte da prática da Educação Ambiental desenvolvida por 77 professores em 26 escolas de 06 municípios da microrregião de Marechal Cândido Rondon. Para tanto, o estudo possibilitou uma amostragem das interpretações e práticas que estão sendo desenvolvidas nas escolas públicas municipais, a partir da inserção e propósitos da temática da Educação Ambiental no currículo. O estudo destaca a predominância e seleção de certos conhecimentos que são relevantes para a compreensão de que os currículos são orientados pela dinâmica da sociedade, com influência dos Aparelhos Ideológicos de Estado (AIE). As análises se nutrem das categorias que desenvolvem reflexões no campo do pensamento dialético, seja de origem marxista, seja da perspectiva da pós-modernidade crítica, fundantes na forma de construir conhecimento, valores e práticas sociais. Consolida-se também como um esforço para pensar o sentido que educadores/educadoras possuem como sujeitos nas possíveis implicações da falta de formação para a prática pedagógica da Educação Ambiental e as próprias condições de vida. Incentiva para que estes/estas se reconheçam no papel que desempenham e no seu envolvimento em favor da construção da sustentabilidade para a região oeste do Paraná, em oposição à lógica de um modelo de desenvolvimento que resulta na exclusão social.