FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Esta dissertaÃÃo, intitulada Rodolpho Theophilo: a construÃÃo de um romancista, pretende realizar uma investigaÃÃo da formaÃÃo intelectual e literÃria de Rodolfo TeÃfilo (1853-1932), verificando como se deu o seu amadurecimento como ficcionista em O paroara (1899). Para tal propÃsito, situamos, de maneira crÃtica, o referido autor em sua conturbada Ãpoca e espaÃo social: a Fortaleza da Belle Ãpoque. A pesquisa divide-se em trÃs capÃtulos: o primeiro relaciona o escritor ao contexto em que està inserida a sua obra ficcional, alÃm do estudo de seu campo intelectual e literÃrio; no segundo estudaremos a dinÃmica dos processos de leitura e desleitura e, no terceiro capÃtulo, como operou-se a construÃÃo do estilo naturalista-regionalista de Rodolfo TeÃfilo. Para o desenvolvimento do primeiro capÃtulo, utilizamos as categorias de contexto, campo literÃrio e habitus, respectivamente, estabelecidas por Dominique Maingueneau, em O contexto da obra literÃria (2001) e por Pierre Bourdieu, em As regras da arte (1996). No segundo, investigamos qual foi o rol de leituras de Rodolfo TeÃfilo, que configuraram a base de sua cosmovisÃo cientificista. Para examinar os embates dele com a tradiÃÃo literÃria, empregamos a concepÃÃo de angÃstia da influÃncia e de desleitura, cunhados pelo crÃtico Harold Bloom, em A angÃstia da influÃncia (1991) e Um mapa da desleitura (2003). No Ãltimo capÃtulo, analisamos como se deu a superaÃÃo das influÃncias de leitura, efetuando um rigoroso exame dos textos ficcionais da dÃcada de 1890, culminando com o romance O paroara. Para esse processo, foram empregadas as categorias estilo, linguagem e escritura, por Roland Barthes em O grau zero da escrita (1974), tambÃm estudadas por Leyla Perrone-MoisÃs em Texto, crÃtica, escritura (1993). ConcluÃmos, que em O paroara, Rodolfo TeÃfilo atingiu uma seguranÃa em seu fazer ficcional, apoiado, criticamente, na noÃÃo proposta por Araripe JÃnior, de estilo tropical, no ensaio Estilo tropical. A fÃrmula do naturalismo brasileiro (1888). Estudamos como Rodolfo TeÃfilo realizou uma desapropriaÃÃo poÃtica da escola naturalista e atingiu uma escritura singular, recriando o regionalismo, tornando-se precursor da chamada Literatura das secas. Este trabalho faz parte da pesquisa Bibliotecas Pessoais: Escritores, Historiadores e CrÃticos LiterÃrios, sob a coordenaÃÃo da ProfÂ. DrÂ. Odalice de Castro Silva, do Programa de PÃs-GraduaÃÃo em Letras â Literatura Comparada, da Universidade Federal do CearÃ.

Made available in DSpace on 2016-04-18T21:48:49Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Vera Lucia Consoni Busquets1.pdf: 2722041 bytes, checksum: 2f96867678b25c947d1b9e0137c56317 (MD5) Vera Lucia Consoni Busquets2.pdf: 359014 bytes, checksum: f2f8d8facebca963ae418342246344b7 (MD5) Previous issue date: 2007-08-29 / Fundo Mackenzie de Pesquisa / Como uno de los resultados del Proyecto Universidades em Timor-Leste, este trabajo es fruto del interés de la autora por la utilización del portugués en Timor Oriental después de su Independencia y ha tenido por objetivo observar aspectos del habla y de la escritura de timorenses, prohibidos de usar la lengua portuguesa entre 1975 y 1999, durante la ocupación indonesia. Considerando los estudios de Marcuschi (2001, 2005, 2006a, 2006b), Marcuschi y Koch (2006), Koch (2000, 2002), Koch y Travaglia (2001, 2002), y a partir de la observación e identificación de la forma y función de las marcas lingüísticas presentes en sus producciones verbales, se ha pretendido conocer mejor la expresión en portugués de los participantes del Proyecto, de manera a aportar nuevas reflexiones a las investigaciones hechas en esta área. Se ha observado que dificultades de sintaxis y de uso de vocabulario en la elaboración de los textos seleccionados provocan incoherencias locales e indican un dominio todavía poco seguro de la lengua portuguesa, sin embargo no impiden que el timorense entienda y se haga entender por sus interlocutores, pese a que su discurso demande esfuerzo y aceptabilidad del oyente/lector en la reconstrucción de los sentidos de aquello que oye o lee. Finalmente, se ha buscado contribuir para los estudios de la variante timorense de la lengua portuguesa, declarada oficial por la Constitución de la República Democrática de Timor-Leste, aunque siguen abiertas posibilidades para análisis que tengan en cuenta características del discurso timorense que este trabajo no ha podido considerar. / Como um dos resultados do Projeto Universidades em Timor-Leste, este trabalho é fruto do interesse da autora pelo uso do português em Timor-Leste após a Independência daquele país asiático, e teve como objetivo observar aspectos da fala e da escrita de timorenses, proibidos de usar a língua portuguesa de 1975 a 1999, durante a ocupação indonésia. Considerando os estudos de Marcuschi (2001, 2005, 2006a, 2006b), Marcuschi e Koch (2006), Koch (2000, 2002), Koch e Travaglia (2001, 2002), e a partir da observação e identificação da forma e função das marcas lingüísticas presentes em suas produções verbais, pretendeu-se conhecer melhor a expressão em português dos participantes do Projeto, como forma de aportar novas reflexões aos estudos feitos nessa área. Observou-se que dificuldades de sintaxe e de uso de vocabulário na elaboração dos textos selecionados provocam incoerências locais e apontam para um domínio ainda inseguro da língua portuguesa, mas não impedem que o leste-timorense entenda e se faça entender por seus interlocutores, ainda que seu discurso requeira esforço e aceitabilidade do ouvinte/leitor na reconstrução dos sentidos daquilo que ouve ou lê. Buscou-se, enfim, contribuir para os estudos da variedade timorense da língua portuguesa, declarada oficial pela Constituição da República Democrática de Timor-Leste, mas permanecem abertas possibilidades para análises que levem em conta características do discurso leste-timorense que este trabalho não pode considerar.

O presente trabalho se propôs observar o espaço de escrita e a preocupação constante com a linguagem que se tornam elementos de relevância na leitura de Bouvard et Pécuchet, de Gustave Flaubert; tudo isso com a intenção de iniciar uma discussão acerca do espaço e das problemáticas de leitura promovidos pela obra. Para tanto, o primeiro capítulo foi dedicado a observar o texto de Flaubert como uma escritura, procurando analisar os questionamentos suscitados por isso, como a problemática da representabilidade, da linguagem, do clichê e da biblioteca, passando pela morte do autor e pela do livro. No segundo capítulo, por sua vez, a análise ficou em torno da questão da repetição, retomando o conceito de mise-en-abyme e acrescentando a ele a tensão entre repetição e diferença. A partir dessa tensão, pudemos ampliar o debate relativo ao clichê, à biblioteca, à linguagem, bem como trabalhar a questão da bêtise, do conhecimento e da problemática duplicação dos personagens. Por fim, todas essas discussões culminaram, no último capítulo, no levantamento de problemáticas acerca do espaço do leitor na obra. / This work aimed to observe the writing space and constant preoccupation with language elements that become relevant in the reading of Bouvard et Pécuchet, by Gustave Flaubert, intending to start a discussion on the problems of space and reading created by the book. Therefore, the first chapter intended to observe the text of Flaubert as a writing, tried to analyze the questions raised by this, as the problem of representability, language, the cliché and the library, analyzing as well the death of the author and the book . In the second chapter, in turn, there was the analysis of the issue of repetition and, in order to discuss this topic, we used the concept of mise-en-abyme and added to it the tension between repetition and difference. From this tension, we extended the debate over the cliché, library, language, as well as the issue of bêtise work, knowledge and problem duplication of characters. Finally, all these discussions culminated, in the last chapter, in raising issues about the space of the reader in Flauberts novel.

Analisando alguns fragmentos de À lombre des jeunes filles en fleurs de Marcel Proust e articulando-os ao conjunto de À la Recherche du temps perdu, esta dissertação de mestrado destaca alguns aspectos do processo de criação do narrador proustiano. Assim, da apresentação teatral da personagem Berma ao encontro com a personagem Albertine no litoral de Balbec, seguimos o herói a procura da sua vocação. Para isso, adotamos conceitos da crítica genética e problematizamos as instâncias do herói, do personagem, do narrador e do escritor que determinam a elaboração da escritura e o lugar privilegiado que ocupa o leitor diante do texto. Como resultado deste percurso, propusemos a idéia de Balbertinec como um recorte de leitura que, articulando dois signos marcantes deste volume da Recherche - Albertine e Balbec -, permite prever aspectos singulares do processo de criação do narrador, onde o leitor da Recherche apreende um novo sentido de literatura. / Analysing some fragments of À lombre des jeunes filles en fleurs of Marcel Proust and articulating them with the ensemble of À la Recherche du temps perdu, this masters dissertation underlines some aspects of the criation process of the Proustian narrator.Thus, from the theatrical presentation of the character Berm to the meeting with the character Albertine on the coast of Balbec, we follow the hero in search of his/her nature. In order to do that, we adopted concepts of the genetic criticism and questioned the instances of the hero, the character, the narrator and the writer which determine the production of the writing and the privileged place occupied by the reader before the text. As a result of this process, we considered the idea of Balbertinec as a fashion of reading that, articulating two remarkable signs of this volume of Recherche, Albertine and Balbec, allows us to infer distinctive characteristics of Prousts creative process, according to which the active reader of Recherche acquires a new meaning towards literature.

En el presente trabajo se establecen relaciones de afinidad y oposición en la literatura colombiana entre los autores del siglo XIX, Jorge Isaacs y José Asunción Silva y Gabriel García Márquez y Álvaro Mutis del siglo XX. A partir de los conceptos de escritura e historia pretende demostrar que es posible hacer una lectura de las obras centrales de la literatura colombiana no sólo en términos temáticos, sino estéticos e ideológicos. Por consiguiente, a medida que nos vamos adentrando en la lectura de las obras propuestas se hace evidente la existencia de dos corrientes dentro de una misma literatura. Estas dos variantes de una misma literatura se sustentan a través del carácter crítico de la modernidad que posee dos modalidades: la concepción de la historia como una sucesión de etapas que necesariamente llevan a la perfección y la fragmentación que se produce en los intercambios simbólicos que lleva acabo cada sujeto y que ha sido expresada en términos de subjetividad. La primera representada por Isaacs y García Márquez de tendencia marcadamente regionalista y política, la segunda cosmopolita y desesperanzada representada por Silva y Mutis. / This thesis establishes relationships of likeness and opposition in the Colombian literature among the authors of the XIX century, Jorge Isaacs and José Asunción Silva, and Gabriel García Márquez and Álvaro Mutis of the XX century. Starting from the writing concepts and history is sought to demonstrate that it is possible to not only make a reading of the central works of the Colombian literature in thematic terms, but aesthetic and ideological. Consequently, as we go going into in the reading of the works literary proposals it becomes evident the existence of two currents inside oneself literature. These two variants of oneself literature is sustained through the critical character of the modernity that possesses two modalities: the history’s conception like a succession of stages that necessarily take to the perfection, and the fragmentation taken place in the symbolic exchanges that it takes finish each fellow and that it has been expressed in terms of subjectivity. The first one is represented markedly by Isaacs and García Márquez like a regional and politics tendency; the second, cosmopolitan and hopeless, represented by Silva and Mutis.

Tesis para optar al grado de Magíster en Lingüística mención Lengua Española / En la presente investigación se abordarán las ideologías acerca de la lengua española que circulan en la prensa de Santiago de Chile. El objetivo principal es analizar, desde el marco del Análisis Crítico del Discurso, las ideologías lingüísticas presentes en una muestra de textos periodísticos chilenos datados entre 2012 y 2014. El foco se ubicará específicamente en el diario El Mercurio, dado que es pertinente para al análisis de la ideología, en tanto se posiciona como un medio hegemónico de información que, además, representa a un sector conservador y poderoso de la sociedad chilena. Este estudio adopta un enfoque cualitativo y tiene alcance descriptivo-interpretativo. Asimismo, y en concordancia con el Análisis Crítico del Discurso, se plantea como un estudio interdisciplinario, en la medida que los resultados serán interpretados estableciendo nexos con el saber histórico y los contextos socioculturales en los que estos discursos circulan.

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Submitted by Nadir Basilio (nadirsb@uninove.br) on 2018-04-23T20:13:43Z No. of bitstreams: 1 Renata Flavia de Oliveira Sousa.pdf: 1205297 bytes, checksum: a5165ee78a0bcf2105b363d2656958ab (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-23T20:13:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renata Flavia de Oliveira Sousa.pdf: 1205297 bytes, checksum: a5165ee78a0bcf2105b363d2656958ab (MD5) Previous issue date: 2018-03-20 / History is responsible for inserting man into his context, into his environment and into time. It is able to reconnect us in our complexity and make us perceive as practicing and responsible subjects for the creations of the world, an indispensable issue for human formation and survival in a time marked by gratuitous violence and fragility of ties. This analysis aims at: the construction of historical narrative as a practice of complex thought for a humanizing education. It seeks to analyze approximations and distances between history and literature, focusing on the construction of the narrative sensitive, relating to ideas of the complex thought of Edgar Morin. It understands that the uses existing in this relation can help in the development of a sensitive and humanizing education, thus contributing to an education that exercises complex thought. For this I use as reference the cultural history and the thinking of Edgar Morin to think a sensitive historical writing, inspired by literature and that is able to access our complexity. The research fits in a theoretical discussion using bibliographical sources, from academic works, magazines, theoretical books bases and literary books that come to contribute to the creation of the writing and discussions. In its methodology, we tried to construct a sensitive narrative using literature as instrument, as is the proposal launched in the research objectives.It was noticed that historical writing using the inputs provided by the literature as a key to access the human in its various parts (demens and sapiens, poetic and prosaic, etc.) is able to open doors to the practice of complexity. This narrative constructed with possibilities of rich interpretation stimulating the "ecological" thinking is able to make see the other and to perceive the constructed history, inserting the human in the nucleus of knowledge and responsibility in the historical construction, besides putting its parts, prosaic and poetic in a dance with this language full of windows. The results of this research indicate a path to the practice of complex thought in education and scientific production, because when we produce a sensitive writing that allows us to know and include the subject in the making of the world, we can also bring more than information, bring teachings to life. / La historia es responsable de insertar al hombre en su contexto, en su ambiente y en el tiempo. Es capaz de reconectarse en nuestra complejidad y hacernos percibir como sujetos practicantes y responsables de las creaciones del mundo, cuestión indispensable para la formación humana y supervivencia en un tiempo marcado por la violencia gratuita y fragilidad de lazos. Este análisis tiene como objeto: la construcción de la narrativa histórica como práctica del pensamiento complejo para una educación humanizadora. En este sentido, se trata de analizar aproximaciones y distanciamientos entre historia y literatura, centrándose en la construcción de la narrativa sensible, relacionando con ideas del pensamiento complejo de Edgar Morin. Entiende que los usos existentes en esa relación pueden ayudar en el desarrollo de una educación sensible y humanizadora, contribuyendo así a una educación que ejercite el pensamiento complejo. Para ello utilizo como referencia la historia cultural y el pensamiento de Edgar Morin para pensar una escritura histórica sensible, inspirada por la literatura y que sea capaz de acceder a nuestra complejidad. La investigación se encuadra en una discusión teórica usando fuentes bibliográficas, desde trabajos académicos, revistas, libros teóricos bases y libros literarios que contribuyan a la creación de la escritura y discusiones. En su metodología se buscó construir una narrativa sensible utilizando la literatura como instrumento, tal cual es la propuesta lanzada en los objetivos de la investigación. Se percibió que la escritura histórica, utilizando las entradas suministradas por la literatura como clave para acceder al humano en sus diversas partes (demens y sapiens, poética y prosaica, etc.), es capaz de abrir puertas a la práctica de la complejidad. Esta narración construida con posibilidades de interpretación rica, incentivando el pensamiento "ecologizante", es capaz de hacer ver al otro y de percibir la historia construida, insertando lo humano en el núcleo del saber y de la responsabilidad en la construcción histórica, además de colocar sus partes, prosaica y poética en una danza con ese lenguaje lleno de ventanas. Los resultados de esta investigación indican un camino para la práctica del pensamiento complejo en la educación y la producción científica, pues al producir una escritura sensible y que nos permita conocer e incluir al sujeto en la elaboración del mundo, podemos también traer más que información, traer enseñanzas para la vida. / A história é responsável por inserir o homem em seu contexto, em seu ambiente e no tempo. É capaz de nos religar em nossa complexidade e nos fazer percebermos como sujeitos praticantes e responsáveis pelas criações do mundo, questão indispensável para a formação humana e sobrevivência em um tempo marcado pela violência gratuita e fragilidade de laços. Essa análise tem como objeto: a construção da narrativa histórica como prática do pensamento complexo para uma educação humanizadora. Busca analisar aproximações e distanciamentos entre história e literatura, dando enfoque na construção da narrativa sensível, relacionando com ideias do pensamento complexo de Edgar Morin. Entende que os usos existentes nessa relação possam ajudar no desenvolvimento de uma educação sensível e humanizadora, contribuindo, assim, para uma educação que exercite o pensamento complexo. Para isso utilizo como referência a história cultural e o pensamento de Edgar Morin para pensar uma escrita histórica sensível, inspirada pela literatura e que seja capaz de acessar nossa complexidade. A pesquisa se enquadra em uma discussão teórica usando fontes bibliográficas, desde trabalhos acadêmicos, revistas, livros teóricos bases e livros literários que vierem a contribuir para a criação da escrita e discussões. Em sua metodologia buscou-se construir uma narrativa sensível utilizando a literatura como instrumento, tal qual é a proposta lançada nos objetivos da pesquisa. Percebeu-se que a escrita histórica, utilizando as entradas fornecidas pela literatura como chave para acessar o humano em suas diversas partes (demens e sapiens, poética e prosaica, etc.), é capaz de abrir portas para a prática da complexidade. Essa narrativa construída com possibilidades de interpretação rica, incentivando o pensamento “ecologizante”, é capaz de fazer ver o outro e de perceber a história construída, inserindo o humano no núcleo do saber e da responsabilidade na construção histórica, além de colocar suas partes, prosaica e poética em uma dança com essa linguagem cheia de janelas. Os resultados dessa investigação indicam um caminho para a prática do pensamento complexo na educação e na produção científica, pois ao produzirmos uma escrita sensível e que nos permita conhecer e incluir o sujeito na feitura do mundo, podemos também trazer mais que informações, trazer ensinamentos para a vida.

[pt] A partir do diálogo promovido pelo Movimento Litúrgico e pelo Concílio Vaticano II, entre a exegese, a patrística e a teologia dogmática, tem sido possível redescobrir um conceito mais bíblico, eclesial e profético dos sacramentos celebrados pela Igreja. Os sacramentos, à luz do pensamento conciliar, têm sido abordados pela teologia como atos do próprio Cristo, que se prolongam na vida de sua Igreja. O fio condutor de nossa pesquisa é a relação profunda que existe entre a teologia das ações simbólicas dos profetas e as de Jesus, as quais se prolongam nas celebrações litúrgicas da comunidade cristã e no testemunho vivencial dos batizados. Por meio dessas celebrações, os que creem são inseridos na vida do Ressuscitado e chamados a prolongar em suas vidas as palavras e ações de Cristo. Desse modo, os fiéis tomam consciência de exercerem o ministério profético que lhes foi confiado no batismo. A compreensão dos sacramentos como ações proféticas é capaz de revelar à própria Igreja a missão profética que é chamada a exercer no mundo de hoje, bem como a sua condição de sacramento de Cristo em prol da salvação de todos os homens. / [en] It has been possible to rediscover a more biblical, ecclesial and prophetic concept of the sacraments celebrated by the Church through the dialogue promoted by the Liturgical Movement and the Second Vatican Council, between exegesis, patristics and dogmatic theology. The sacraments, in light of the conciliar thought, have been approached by theology as acts of Christ himself, and they have continued in the life of his Church. The guiding thread of our research is the deep relationship that exists between the theology of prophets symbolic actions and those of Jesus, which are extended to the liturgical celebrations of the Christian community and in the lived witness of the baptized. Through these celebrations, those who believe are inserted into the life of the Risen One and they are called to prolong in their own lives the words and actions of Christ. In this way, the ones who have faith become aware of exercising the prophetic ministry entrusted to them by baptism. The understanding of the sacraments as prophetic actions is able to revealing to the Church the prophetic mission that it is called to practice in the world of today, as well as its condition as the sacrament of Christ for the salvation of all men.

Esta publicación consiste en la investigación sobre una nueva tecnosfera, basada en la palabra electronal, que redefine interacciones sociales, instituciones y afirma nuevos modos de producir sentido que se ven plasmados en las escrituras de los jóvenes. Los autores, analizan los cambios de a través del tiempo de la palabra hablada, la palabra escrita y la palabra electronal, en la cual se analiza con detenimiento la producción de sentido con emojis en plataformas digitales. / This book focus on new research on a new technosphere, based on the electronic word, which redefines social interactions, institutions and affirms new ways of producing meaning that are reflected in the writings of young people. The authors analyze the changes over time of the spoken word, the written word and the electronic word, in which they also analyze the production of meaning with emojis in digital platforms.