A infecção por papilomavirus é a principal causa de desenvolvimento de neoplasias intraepiteliais cervicais (NIC) e câncer do colo do útero (CCU). Estudos epidemiológicos têm demonstrado que a persistência do genoma viral encontra-se associado a variantes moleculares específicas de papilomavirus humano (HPV) de alto risco. As moléculas HLA de classe II têm um importante papel na resposta imune. Associações entre HLA e CCU ou infecção por HPV tem sido demonstrado em diferentes populações. O nosso objetivo foi verificar se a variabilidade de HLA-DRB1 e DQB1 estavam associada ao CCU e NIC III em mulheres de Belém, uma população formada pelos 3 principais grupos étnicos humanos e uma área de alto risco para o CCU no Norte do Brasil. Foi investigada a existência de diferenças na distribuição de alelos HLA entre mulheres com CCU e NIC III portadoras de diferentes variantes de HPV-16 e mulheres citologicamente normais. Os genes HLA DQB1 e DRB1 foram tipados pelo método de PCR-SSO em 95 casos e 287 controles de mulheres com citologia normal atendidas em um centro de prevenção do colo do útero na mesma cidade. As variantes de HPV-16 foram tipadas por sequenciamento de um fragmento da região controladora do genoma viral (LCR). O polimorfismo na posição 350 do gene E6 foi tipado baseado em um protocolo de hibridização em pontos, para identificar a alteração na posição 350T→G. A magnitude das associações foi estimada por odds ratio (OR) e os respectivos intervalos de confiança (IC), ajustados para potenciais fatores de confusão. Uma associação positiva foi observada entre CCU e os haplótipos DRB1* 150 l-DQB1*0602, DRB1*04-DQB1*0301 e DRB1*1602-DQB1*0301. Ao contrário, DRB1*01-DQB1*0501 mostrou um efeito protetor. Os alelos DRB1*0804, DQB1*0402 apresentaram efeito protetor contra positividade por HPV. O alelo DQB1*0502 e o grupo DRB1*15 foram positivamente associados. Os nossos resultados mostram que as associações positivas de DRB1*1501 e DRB1*1602 podem ser atribuídas a variantes asiático-americanas quando comparado a variantes européias. O risco conferido a DRB1*1501 foi encontrado associado tanto a variantes E6350G quanto a variantes E6350T, entretanto, o maior efeito foi devido às variantes E6250T. A associação positiva de DRB1*1602 foi significativa somente no grupo de mulheres positivas para E6350G. Estes resultados estão de acordo com a composição étnica da população estudada bem como um maior potencial oncogênico de certas variantes. Nossos dados sugerem que a contribuição dos alelos HLA na susceptibilidade genética ao CCU difere de acordo com a distribuição das variantes de HPV em uma dada região geográfica ou grupo étnico. / Papillomavirus infection is the major cause for the development of cervical intraepithelial neoplasia (CIN) and invasive cervical cancer (ICC) in humano Epidemiological studies have demonstrated that persistence of the viral genome and development of cervical cancer are associated with specific molecular variants of high-risk human Papillomavirus (HPV). Human leukocyte antigen (HLA) molecules play a role in immune response and associations between HLA and IeC or HPV infections have been reported in several populations. We aimed to verify if HLA-DRB1 and DQB1 variability is related to ICC and CIN III in women from Belem, a population formed by the three main human ethnic groups and a high-risk area for this disease in Northem Brazil. We also investigated if there are differences in the HLA class II alleles distribution between women with ICC and CIN III that harbor different HPV-16 variants and women without cancer. HLA DRB1 and DQB1 were typed by PCR-SSO based methods in 95 ICC cases and 287 controls consisting of normal cytology from women attending cervical cancer screening programs in the same city. HPV-16 variants were typed by sequencing a PCR-amplified fragment of long control region (LCR) of the viral genome. The E6350 polymorphism was typed on the basis of a dot blot protocol targeting a specific nucleotide alteration in the position 350T→G of the E6 gene. The magnitude of associations was estimated by odds ratio (OR) and the respective 95% confidence interval (CI), adjusted for potential confounder factors. A positive association was found between ICC cases and DRB1*150 l-DQB1*0602, DRB1*04-DQB1*0301 and DRB1*1602-DQB1*0301 haplotypes. Conversely, DRB1*01-DQB1*05 showed a protective effect. DRB1*0804, DQB1*0402 showed negative association against HPV infection. DQB1*0502 and DRB1*15 were positively associated with HPV infection. Our study showed that positive association of DRB1*1501 and DRB1*1602 alleles may be attributed to AsianAmerican then European variants. Furthermore, the DRB1*1501 was found associated with both women carrying E6350G or E350T, however, a higher effect was observed for E6350T variants carriers. The positive association of DRB1*1602 was significant for women harboring E6350G then E6350T variants. These data are in agreement with ethnical component of the studied population as well as a higher oncogenic potential of certain HPV variants. Our results also suggest that the contribution of HLA class II alieles to the genetic susceptibility to ICC differs depending on the HPV-16 variants distribution in a given geographic and ethnic group.

O crescimento das periferias em Porto Alegre é uma realidade incontestável. O que talvez ainda seja pouco explorada é a noção da temporalidade envolvida nos processo migratórios das populações para a periferia. Ou seja, as pessoas migram para a periferia de Porto Alegre há pelo menos 40 anos. Nosso trabalho nesta dissertação foi colocar o foco de investigação sobre o tema as motivações que a etnia negra teve para realizar trajetórias de migração para a periferia de Porto Alegre. E também entender suas estratégia de ajustamento ao novo meio, inaugurando ali um novo território. Dentro deste contexto de visão de uma oportunidade de vida, a forma como se deu a ocupação do bairro. Analisamos a questão da paisagem: suas alterações a longo de 40 anos, percebendo na fala dos entrevistados a busca por um ambiente bem estruturado para si e suas famílias. Podendo desta forma deixar um legado para filhos e netos. / The elaboration of the thought and the reflection concerning derives of the Brazilian social space, as well as specifically of the periphery, is a challenge. In the direction of that this universe accumulates of stocks many important slight knowledge for geography human being and the social thought. For example: the daily one, social classrooms, social papers, territoriality and identity. This context is established in a gamma of meanings and starts to represent devoir of the modern man, of form that it has greater social visibility. This we believe must be the paper of cultural geography. To make the readings of this series of questions of the subjectivity of the man in the relative questions to the land, the social space and the place specifically the periphery. The reflection of these slight knowledge brings in itself, the mark of that we live an age of successions of events in the time and history and that all our actions assume an irreversible character. We are actors searching adjustments and readjustments all the moment, in our daily one. Most difficult it is to understand for where we are going. E which the direction of the wars for territories, slaughters for ownerships of farms in the interior of Brazil, if in the end of all the processes, is politicians, social, or economic the structures most rigid are the first ones to up down. Or saying de other thing, the time not stop, therefore, also in the direction of the territories and ownerships, the trend is to have changes. According to Ortiz (1999) The tradition in Social Sciences of the space in its immediate relation co the environment, inside of this line of reasoning, each place, establishment, or agricultural community possess individuality, a quality that it is proper. In this direction the quality that is proper is to desire to belong to some place, to identify itself.

Orientador: Maria Beatriz Rocha Ferreira / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Fisica / Made available in DSpace on 2018-08-10T17:27:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Souza_AluisioFernandesde_M.pdf: 4888385 bytes, checksum: fec4eed43604c966463ce5662f6be09f (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Pertencentes ao grupo étnico Guaná e à família lingüística Aruák, os Terena foram um dos subgrupos que migraram no século 19 para as terras que atualmente correspondem ao Estado do Mato Grosso do Sul. Tiveram bom relacionamento com a sociedade urbana local até a Guerra do Paraguai, que desencadeou conflitos por terras, criando uma situação de espoliação territorial que não apenas extraiu da etnia o espaço necessário para reproduzir seus hábitos, como também os colocou mais próximos de áreas urbanas. Em recente diagnóstico da Fundação Nacional de Saúde - FUNASA (2003) observouse aumento dos casos de Diabetes Mellitus e pressão alta entre os indígenas da região, mais intensamente entre os Terena. Em 2004, outro estudo denominado Avaliação Antropométrica entre os Terena da Aldeia Limão Verde no Município de Aquidauana (n=161), diagnosticou sobrepeso e obesidade em 60% dos pesquisados. Sabe-se que indivíduos inativos fisicamente têm maior propensão ao desenvolvimento de agravos à saúde, advindo daí o interesse, problematizado pela questão: Qual o nível de Atividade Física (AF) presente entre os Terena do Estado do Mato Grosso do Sul? Assim, foi desenvolvido o levantamento do percurso histórico da AF na etnia Terena, por meio de uma metodologia voltada à cosmologia, que empreendeu o conhecimento de aspectos como história étnica, mitos e territorialidade, contextualizados à análise da AF, principalmente a cotidiana e de subsistência, assim como a compreensão de atividades como Jogo e Esporte na etnia. Foram campos de pesquisa as aldeias Buriti e Córrego do Meio, do Pólo-Base de Sidrolândia - MS. Os instrumentos utilizados foram questionários quali-quantitativos aplicados aos Líderes Esportivos (n=04) e Jovens Adultos Terena de ambos os sexos (n=79) e aplicaçãO' do lnternational Physical Activity Questionnaire IP AQ, na versão 6 - visando estimar o nível de AF entre Jovens Adultos Terena. Entrevistas Informais foram utilizadas para complementar as informações dos questionários formais'.. Os dados coletados receberam tratamento estatístico pelos so.ftwares SPSS@ Versão 11 e Microsoft Excel@ versão 2007. Foram obtidas as seguintes conclusões: há maior flexibilização na organização social Terena; as aldeias têm in:&a-estrutura de saúde e serviços básicos, com moradias similares às existentes em zonas rurais; houve redução nas atividades de extrativismo, junto à resignificação de algumas de suas modalidades; a criação de pequenos animais junto da agricultura são as principais atividades de subsistência da etnia, com predominffhcia da avicultura; os hábitos e preferência alimentar se mostraram similares aos do homem urbano; as mulheres evidenciaram ser o grupo de maior incidência de sobrepeso e obesidade; os jogos tradicionais conhecidos e praticados na etnia são jogos como argolinha, arco e flecha e dança; os esportes são amplamente praticados no cotidiano da etnia, particularmente o futebol e o voleibol e por fim, os níveis de AF mensurados por meio do IPAQ indicaram o grupo pesquisado como Ativos e Muito Ativos fisicamente - resultado ocasionado provavelmente pela prática :&eqüente de caminhada e pedalada dentro da rotina cotidiana, resultado que remete à necessidade de desenvolvimento pé outros estudos relacionados à validação do IPAQ entre os Povos Indígenas, procurando confirmar os achados deste estudo / Abstract: Belonging to the ethnic group Guana and to the linguistic family Aruák, the Terena were one of the subgroups who migrated to the, now known, state of Mato Grosso do Sul during the XIX Century. They had a good relationship with the local urban society until the war between Brazil and Paraguay, which caused a lot of dispute for land, creating a situation of property spoliation that had not only taken them from the place where they could keep their habits, but had also pushed them near to the urban areas. In a recent study from the Brazilian National Health Foundation - FUNASA (2003) an increase of Diabetes Mellitus and High Blood Pressure was seen among Indians from that region, with more intensity among the Terena. In 2004, another study known as Anthropometric Evaluation of the Terena Village Limao Verde in the municipality of Aquidauana (n= 161), found 60% of the subjects as overweight or obese. It' s known that those who do not perform any physical activity have greater chance to develop health problems. So in this matter was the interest based, and presented with the following question: What is the level of Physical Activity (PA) among the Terena from Mato Grosso do Sul? Thus, was developed a research about the historical habits of PA among them through a cosmologic method, which explored the knowledge ofthe ethnic's history, myths and territorialism, contextualized to analyze the PA, mainly of daily and subsistence activities, as well as the understanding of games and sports among them. The villages studied were the ones from Buriti and Corrego do Meio, from the Sidrolandia county in the Mato Grosso do Sul state. The instruments used were quali-quantitative questionnaires applied to the sport's leaders (n=04) and Terena young adults of both sexes (n=79), and the applicatíon of the Intemational Physical Activity Questionnaire - IPAQ, version 6 - aiming for the level of PA among Terena young adults. Informal interviews were done to complement the results from the fonnal methods. The data was formatted in a statistical way through the software SPSS@ version 11 and MS-Excel@ version 2007. the following conclusions were obtained: there is a greater flexibility in the Terella's social organization; the villages have health system and basic services, with dwellings to those from rural areas; there has been a decrease in extracting activities, together with the adapting of some modalities; raising small animals along the fields are their main subsistence activities, with predominance to poultry; the eating habits and preferences were shown similar to the urban society; women were found to be the group with more cases of overweight and obesity; the traditional games known and practiced are games like throwing hoops, arrow shooting and dance; sports are widely practiced among them in a regular basis, particularly soccer and volleyball. Finally the level of PA measured by the IP AQ found the studied groups to be physically active or very active - finding, probably resulting from daily biking and walking, which gives us the necessity of performing other studies related to the IP AQ validation among Indians, trying to confirm the findings of this study / Mestrado / Atividade Fisica, Adaptação e Saude / Doutor em Educação Física

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Wilson de Lima Lucena.pdf: 1575186 bytes, checksum: 6c40434c027969d8f8bc0597a9286d28 (MD5) Previous issue date: 2009-08-28 / Universidade Presbiteriana Mackenzie / The Reformed Evangelical Church in Brasil in Castrolanda, object of this study, is composed in its majority, for dutches and descendants, and it demonstrates to be detainer of the religious and partner-cultural preservation of the dutch remodelled ones. The cause of dutch immigration is finds in the growth of the population, little territorial area and the consequences of World War II in the Europe and, at the same time, the easinesses of immigration offered by countries as Brazil. Having as subject of this research the Reformed Evangelical Church in Brasil in Castrolanda - Religion, education and work in a dutch colony - A case study , we demonstrate as the religiousity walked in set with this dutch ethnic group, being factor of aggregation and motivation for linguistic and cultural permanence, beyond being instrument for creation and maintenance of an educational ideal and of work, that success sufficiently gets until our days. / A presente dissertação é parte de um projeto de maior abrangência, cujo tema é a relação entre Etnia e Religião no Brasil. A Igreja Evangélica Reformada no Brasil em Castrolanda, objeto deste estudo, é composta, na sua maioria, por holandeses e descendentes, e demonstra ser detentora da preservação religiosa e sócio-cultural dos reformados holandeses. A causa da imigração holandesa se encontra no crescimento da população, pouca área territorial e as conseqüências da Segunda Guerra Mundial na Europa e, ao mesmo tempo, as facilidades de imigração oferecidas por países como o Brasil. Tendo como tema desta pesquisa Igreja Evangélica Reformada no Brasil em Castrolanda Religião, educação e trabalho em uma colônia holandesa Um estudo de caso , demonstramos como a religiosidade andou em conjunto com este grupo étnico holandês, sendo fator de agregação e motivação para permanência lingüística e cultural, além de ser instrumento para criação e manutenção de um ideal educacional e de trabalho, que obtém bastante sucesso até nossos dias.

This work is composed by a case study and has as main principles cultural studies and the Latin-American line of reception. The research involves participants of the Black Social Movement of Santa Maria city, located in the central region of Rio Grande do Sul State. One highlights the interactive complexity of a specific culture, the black culture, with televisual shows, which one supposes to act upon them by the predominant diffusion of cultural models that generally go against their characteristics. One of our hypotheses is that few times the media makes viable signals of recognition. In this way, the involvement with the Black Social Movement is what makes possible to understand the relations among ethnicities, media and social class, where the rhythms, beliefs and habits get along with new forms of organization and living together of the black people. Considering that, one tried to understand how an appropriation of televisual contents happens, its interpretations and uses, since one believes that the practice of the reception can enable a system of symbolic differentiation of the ethnic group involved. One utilized the Communication Mediations of culture, by Martín-Barbero and Theory of Multimediations, by Guillermo Orozco, both developed in Latin-America, as a theoretical and methodological model. Thinking about the receptions in relation to the mediations, one selected three of them to this study: the Ethic Identity, The Social Movement and the Social Class as structuring mediations. In relation to the mediation of the Ethic Identity, the research demonstrates that the black ethnicity unifies the subdivision in existent classes in the Black Movement, as it is a basis to a political action, prescribing some orienting principles of the social conduct based on a common memory, in the belonging/distinction and in the sharing of the black culture. The context, in which the receptors representations occur, that is, where the televisual signification attributed by them is given, is defined by the Social Movement mediations, that also limit the social interaction spaces, and also the temporal perspective adopted. The mediation still locates the goals of the discussion that involves classes and ethnicities, revealing that these categories operate significantly in the flux reception, functioning as systems of reference from where the black people representations on TV are interpreted. Among the readings carried out, according to Stuart Hall s categories, it was verified that in the middle class the opposition readings are more significant. Finally, one confirms that these identity matrices reveal resistant nucleus in the facing with the television. / Este trabalho se configura como um estudo de caso e tem como princípios norteadores os estudos culturais e a linha latino-americana da recepção. A pesquisa envolve participantes do Movimento Social Negro do município de Santa Maria, na região central do Rio Grande do Sul. Destacamos a complexidade da interação de uma cultura específica, a cultura negra, com a programação televisiva, que supomos atuar sobre ela pela difusão predominante de modelos culturais que geralmente se opõem as suas características. Uma de nossas hipóteses de trabalho é que, poucas vezes, os meios de comunicação viabilizam sinais de reconhecimento. Dessa forma, o envolvimento com o Movimento Negro é que possibilita compreender as relações entre etnia, mídia e classe social, onde os ritos, crenças e costumes convivem com novas formas de organização e vivência da negritude. Para tanto, procuramos compreender como se dá a apropriação dos conteúdos do fluxo televisivo, incluindo interpretações e usos, pois acreditamos que a prática da recepção pode fundamentar um sistema de diferenciação simbólica do grupo étnico envolvido. Utilizamos, como modelos teórico-metodológicos, as Mediações comunicativas da cultura de Martín-Barbero e a Teoria das Multimediações de Guillermo Orozco, desenvolvidos na América Latina. Pensando a recepção do ponto de vista das mediações, selecionamos três delas para estudo: a Identidade Étnica, o Movimento Social e a Classe Social como mediação estruturante. Em relação à mediação da Identidade Étnica, a pesquisa demonstra que a etnia negra unifica as subdivisões de classe existentes no interior do Movimento Negro, como, também, é a base para uma ação política, prescrevendo princípios de orientação da conduta social baseados em uma memória comum, no pertencimento/distinção e na partilha da cultura negra. O contexto onde ocorrem as representações dos receptores, ou seja, onde se dá o significado televisivo atribuído por eles, é definido pela mediação do Movimento Social, que também delimita o espaço das interações sociais bem como a perspectiva temporal adotada. A mediação ainda situa as balizas da discussão que envolve classe e etnia, revelando que essas categorias operam significativamente na recepção do fluxo, funcionando como sistemas de referência, a partir dos quais as representações dos negros na TV são interpretadas. Entre as leituras realizadas, de acordo com as categorias de Stuart Hall, verificamos que, na classe média, as leituras opositivas são mais significativas. Por fim, constatamos que essas matrizes da identidade revelam núcleos resistentes no confronto com a televisão.

Orientador: Maria Elena Guariento / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciências Médicas / Made available in DSpace on 2018-08-28T02:29:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Moretto_MariaClara_D.pdf: 3013056 bytes, checksum: 9d6b917cda12ee5a730afb9d9a858287 (MD5) Previous issue date: 2015 / Resumo: Objetivos: Verificar associações do diabetes mellitus autorrelatado e de seu tratamento, com variáveis sociodemográficas e econômicas, medidas indicadoras da adiposidade corporal (IMC, CC e RCQ) e de atividade física, de acordo com grupos raciais, em idosos brasileiros residentes em comunidades. Materiais e Métodos: Investigação transversal, baseada em dados do Estudo FIBRA (Fragilidade em Idosos Brasileiros). Amostra probabilística composta por idosos de 65 anos ou mais, residentes em comunidades de sete cidades brasileiras. Utilizaram-se variáveis sociodemográficas obtidas por autorrelato - gênero, idade, cor de pele autodeclarada (raça), nível educacional e renda familiar; nível de atividade física, baseada em um questionário; ganho e perda de peso autorrelatados; dados antropométricos (IMC, CC e RCQ), obtidos por um examinador treinado; diabetes autorrelatado e tratamento para a enfermidade. Resultados: O diabetes autorrelatado associou-se à obesidade, principalmente abdominal (RCQ) e à perda não-intencional de peso. A não referência ao tratamento da doença foi associada com idade avançada, baixo nível de escolaridade e menor adiposidade abdominal (RCQ). A cor de pele branca associou-se à maior adiposidade abdominal (CC e RCQ), somente entre os homens, tendo sido feito controle para a escolaridade e renda dos participantes. Na presença do diabetes, essa associação desapareceu no gênero masculino, e tornou-se evidente entre as idosas de cor preta, que se associaram à obesidade geral (IMC) e central (CC), quando comparadas às pardas. Estas, por sua vez, foram as que apresentaram melhor perfil metabólico (CC). Os fatores mais associados ao diabetes foram: obesidade abdominal (RCQ e CC) e sedentarismo em brancos; obesidade abdominal (RCQ) e analfabetismo em pardos; obesidade geral (IMC) e abdominal (RCQ) em idosos de cor preta. Conclusão: Enfatiza-se a abordagem de estratégias de saúde individualizadas e direcionadas às particularidades de cada grupo racial, tanto no tratamento do diabetes, como na prevenção e manejo da obesidade, principal fator de risco modificável da doença / Abstract: Objectives: To verify associations of self-reported diabetes and its treatment with sociodemographic variables, physical activity and anthropometric (body fat indicators) factors, according to racial groups, in Brazilian community-dwelling elderly. Methods: Cross-sectional investigation, based on the FIBRA (Fragility in Elderly Brazilians) Study. The probabilistic sample was composed by elderly individuals aged 65 and above, living in communities in seven Brazilian cities. Measurements used were: sociodemographic data obtained by self-reporting: gender, age, self-reported skin color (race), educational level and family income; level of physical activity, based on a questionnaire; anthropometric data (BMI, WC and WHR), obtained by a trained examiner; self-reported loss and gain of weight; self-reported diabetes and its treatment. Results: Self-reported diabetes was associated with obesity but mostly with abdominal adiposity (WHR) and unintentional weight loss. Not being treated for diabetes mellitus was associated with advanced age, lower levels of education and lower abdominal adiposity (WHR). White individuals were associated with abdominal adiposity (WC and WHR), only in men, adjusting for schooling and familiar income. In the presence of diabetes, this association no longer occurred in males. However, it became evident in black women, who were associated with general (BMI) and central (WC) obesity, compared to mixed race women. These elders showed the best metabolic profile (WC). The factors most associated with diabetes were: abdominal obesity (WHR and WC) and sedentariness in whites; abdominal obesity (WHR) and illiteracy in mixed race individuals; general (BMI) and abdominal (RCQ) obesity in blacks. Conclusion: We emphasize the approach of individualized health strategies, focused to the specificities of each racial group, in diabetes treatment, and particularly with regard to the prevention and management of obesity, which is the main modifiable risk factor for the disease / Doutorado / Gerontologia / Doutora em Gerontologia

Esta tesis doctoral analiza la génesis, extensión y algunas de las principales implicaciones de la segregación residencial y escolar desde un enfoque sociomorfológico, poniendo en evidencia, a la vez, las carencias y generalidades de las estadísticas oficiales en España como obstáculo para el estudio exhaustivo y para la denuncia fundamentada de ambos fenómenos. Los resultados del trabajo de campo, recogidos en las tres publicaciones que constituyen la parte central de esta tesis por compendio de publicaciones, muestran que los datos estadísticos oficiales reflejan una imagen inexacta y, en ocasiones, extremadamente alejada de la realidad de la segregación espacial de la población socioeconómicamente más vulnerable. En el ámbito educativo, la alta concentración de alumnado de origen inmigrado y de etnia gitana en ciertos centros escolares de las zonas urbanas marginadas se inicia desde las primeras etapas de la educación infantil y tiene un efecto negativo sobre sus expectativas de futuro y sobre la igualdad de oportunidades y de género respecto de la población mayoritaria.

Considerando a existência de poucos estudos sobre os iorubás e o fato de constituirmos uma sociedade de marcante presença africana, esta investigação debate, entre outros temas, pertença grupal, relações étnico-raciais e liberdade de crença no Brasil. Tendo por objeto de estudo a metamorfose identitária de sacerdotisas e sacerdotes não-africanos do coletivo Egbé Oduduwa, inspirada no convívio com lideranças religiosas iorubás, nascidas e residentes em Abeokutá (Ogun State, Nigeria), a pesquisa foi realizada em espaços de prática da Religião Tradicional Iorubá em Mongaguá (São Paulo, Brasil), Pium (Tocantins, Brasil), Abeokutá, Liubliana (Liubliana, Eslovênia) e La Coruña (Galícia, Espanha). O percurso teórico desta investigação permitiu traçar um panorama de estudos sobre as religiões de matrizes africanas no Brasil e reunir dados sobre: raça-etnia como bases ideológicas do colonialismo e do pós-colonialismo; caminhos de enfrentamento do racismo e marcos do pensamento psicológico brasileiro. As definições de Psicologia da Religião adotadas, próprias das Ciências Psi no continente africano, particularmente na Nigéria e África do Sul, privilegiaram a ótica negro-africana. O percurso das investigações em campo permitiu aprofundar conhecimentos sobre a concepção iorubá de universo, tempo e pessoa e a Religião Tradicional Iorubá como princípios socializadores. O procedimento de coleta de dados incluiu observação participante, entrevistas com as lideranças religiosas que compuseram a amostra de pesquisa e diálogos com informantes orais; para sua análise os dados foram organizados em torno de eixos temáticos emergentes das falas das lideranças entrevistadas; a interpretação dos dados foi realizada com base na sabedoria iorubá veiculada por tradicionalistas da palavra oral e em relevantes expoentes do pensamento científico africano e europeu. Além de estimular e subsidiar debates sobre a construção de uma psicologia inspirada em saberes tradicionais, entre os quais os negro-africanos, se pode concluir, com base no corpo teórico de referência e no conteúdo dos diálogos entabulados, que sociedades tradicionais têm muito a oferecer ao processo contínuo de (re)construção teórico-metodológica dos Saberes Psi, e que o conhecimento desses Saberes Ancestrais pode instrumentalizar agentes sociais em seus esforços por combater a discriminação étnico-racial , em favor da Justiça e da Paz / Considering the existence of few studies on the Yorubás and the fact that we constitute a society with a strong African presence, this research debates, among other subjects, group membership, ethnic-racial relations and freedom of belief in Brazil. The object of study was the identity metamorphosis of the collective Egbé Oduduwanon-African priests, inspired by the relationship with Yoruba religious leaders born and resident in Abeokuta (Ogun State, Nigeria). The research was carried out in spaces of practice of Yoruba Traditional Religion in Mongagua (São Paulo, Brazil), Pium (Tocantins, Brazil), Abeokuta, Ljubljana (Ljubljana, Slovenia) and La Coruña (Galicia, Spain). The theoretical course of this investigation allowed to draw a panorama of studies on African matrices of Brazilian religions and to gather data on: race-ethnicity as ideological bases of colonialism and post-colonialism; fight against racism and historic landmarks of Brazilian psychological thinking. The definitions of Psychology of Religion adopted, proper to the Psi Sciences on the African continent, particularly in Nigeria and South Africa, favored the Black African optics. The course of the investigations in the field allowed to deepen knowledge on the Yoruba conception of universe, time and person and the Traditional Religion Yoruba as socializers principles. The data collection included participant observation, interviews with the religious leaders who composed the research sample and dialogues with oral informants; for their analysis the data were organized around thematic axes emerging from the speeches of the leaderships interviewed; the data´s interpretation were carried out on the basis of Yoruba wisdom conveyed by traditionalists of the oral word and in relevant exponents of African and European scientific thought. Besides stimulating and subsidizing debates on the construction of a Psychology inspired by traditional knowledge, among them Black Africans, based on the theoretical body of reference and the content of the dialogues one can conclude that traditional societies have much to offer to the continuous process of theoretical and methodological (re)construction of the Psi knowledge, and that the knowledge of these Ancestral Knowledge can instrumentalize social agents in their efforts to combat ethnic-racial discrimination in favor of Justice and Peace

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:46:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 383742.pdf: 2702712 bytes, checksum: b0df549230d4afacae38e364ab71919a (MD5) Previous issue date: 2006-08-31 / A presente pesquisa objetiva reconstruir passos de imigrantes italianos ou de seus descendentes no munic?pio de Gramado. H? registros de que essa etnia se faz presente no final do s?culo XIX na regi?o gramadense, a julgar pela escassa documenta??o dispon?vel. O munic?pio conta com vinte e tr?s col?nias, as quais, no in?cio do povoado, desenvolviam uma economia de subsist?ncia. Com o passar das d?cadas, o excedente foi sendo comercializado no mesmo povoado e fora dele. O italiano ou seu descendente, quando fixado no per?metro urbano dedica-se ? pol?tica, ? gastronomia e ? hotelaria; na zona rural mant?m uma relativa continuidade dos h?bitos, usos e costumes. A pesquisa desenvolvida analisou documentos prim?rios e empregou a metodologia da hist?ria oral. Contando com essa metodologia, foi poss?vel a reconstru??o de aspectos do cotidiano de uma coletividade de origem italiana. A pesquisa tamb?m revela quest?es ligadas ? etnicidade, as quais apontam diferen?as e essas, por sua vez, produzem mecanismos diversos de representa??o. O trabalho tamb?m constata que os descendentes de italianos beneficiaram-se do trabalho assalariado no n?cleo urbano, o que lhes possibilitou melhores condi??es de vida, quando o lote colonial tornou-se ex?guo. O alargamento das rela??es entre o poder p?blico e essa etnia est? caracterizado pela sua inser??o no turismo local, o que permitiu a fixa??o de colonos nos seus redutos de origem. Concluiu-se que a etnia italiana desempenha importante papel na constru??o do munic?pio de Gramado, tornando-se elemento fundamental ? proposta tur?stica da regi?o.

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:53:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JAIRO BATISTA DA SILVA.pdf: 2947689 bytes, checksum: 297054cf4cd76074cc6054daf73919d8 (MD5) Previous issue date: 2007-03-28 / The Human Papiloma Virus (HPV) is associated to cutaneous moles and chondilomas. HPV infection is the most frequent sexually transmitted disease (STD). HPV is also the main risk factor for uterine cervix cancer onset, which represents the second highest prevalence of cancer among women in Brazil. This can be applied also to the native Brazilian women of the DSEI Araguaia, to whom misinformation seams to lead to an increased transmission of the STDs, among them HPV infection. In order to screen HPV infection among those native women, we have collected 332 samples from their uterine cervices and analyzed by the Papanicolaou staining method. Our work shows that the HPV-related infection is directly associated with proximity to the surrounding non-indigenous populations, as well as to the easiness that the far away indigenous tribes have to reach the same non-indigenous populations; beyond, HPV-related infection can also be linked to the way each native race preserves and applies their cultural values. These results indicate the importance of knowing better the overall distribution and prevalence of HPV-related infection among native Brazilian women, which may lead to decreased HPV-related infection and perhaps decreased rates of uterine cervix cancer, and therefore, to a better quality of life. / Na espécie humana, o HPV associa-se a verrugas cutâneas e a vegetações venéreas ou condilomas. É considerada a doença de transmissão sexual mais freqüente. É o principal fator de risco para o câncer de colo uterino que é a segunda neoplasia maligna mais comum entre mulheres. Tal é o caso das mulheres indígenas do DSEI Araguaia, para as quais a falta de informação é um problema grave, visto que a maioria não tem conhecimento da importância de se preservar e, portanto, facilitam a disseminação de doenças sexualmente transmissíveis, entre elas a causada pelo HPV. Com o objetivo de rastrear a infecção por HPV na população citada, colhemos e analisamos 332 amostras cérvico-vaginais pelo método de Papanicolaou. Este trabalho mostra que a infecção por HPV está relacionada com o grau ou facilidade de contato que as índias estudadas têm com a população envolvente bem como mostra que o fator cultural inerente a cada etnia estudada determina a capacidade de se infectar pelo HPV. Estes resultados indicam a importância de se conhecer melhor a prevalência desta doença de forma global na população indígena brasileira, suscitando medidas de prevenção eficazes urgentes a nível nacional.