Esta pesquisa qualitativa busca estabelecer um diálogo entre a política cultural e a educação não-formal, destacando a importância de tal relação para a constituição da cidadania das pessoas com deficiência. A pouca visibilidade dessas pessoas provoca sua exclusão das políticas públicas. Nessa lógica cria-se um ciclo, pois face à inexistência de serviços não há inclusão e, conseqüentemente, a falta de visibilidade contribui para que a discriminação continue (BIELER, 2005). Assim, evoca-se a responsabilidade do Estado na formulação de políticas públicas no caso deste estudo mais especificamente as políticas culturais que possibilitem a ruptura do ciclo da invisibilidade, proporcionando a essas pessoas maior acesso à cidade, aos bens culturais e à vida comunitária. Esse segmento normalmente é ignorado na formulação das políticas culturais que parecem mais voltadas para a produção de eventos e atividades artísticas. Neste estudo concebe-se a cultura num sentido amplo, encontrada em todas as dimensões da sociedade, presente ao longo da história e no cotidiano das pessoas, num conjunto de símbolos e significados com os quais os homens criam a própria vida social, atribuindo significados às suas experiências (BRANDÃO, 1995). A educação não-formal parece pertinente por seu caráter de intencionalidade e de flexibilidade dos conteúdos, lugares e metodologias e, sobretudo, por seu objetivo principal que é a prática da cidadania (GOHN, 2005, 2006a). O confinamento dessas pessoas em suas casas, geralmente na periferia da cidade, é incompatível com a lógica dos direitos humanos e da democracia, que não pode prescindir da participação, da luta por novos direitos e pela garantia daqueles já instituídos. (CHAUI, 2006; BENEVIDES, 2004). A igualdade de direitos das pessoas com deficiência deve ser vista como uma questão de justiça e deve visar a paridade de participação na sociedade em todas as áreas (BENEVIDES, 2004; FRASER, 2007). Nesse sentido, ao serem privadas de seus direitos culturais, essas pessoas também têm limitadas suas condições para participação na esfera cotidiana. Sem tais vivências, ficam prejudicados o enfrentamento ao preconceito, o exercício da participação e, sobretudo, a construção de uma identidade grupal que possa evoluir para a luta coletiva (HONNETH, 2003). O procedimento metodológico utilizado, com o objetivo elucidar os pressupostos teóricos, foi a coleta de depoimentos orais (LANG, 1996) de alguns dos participantes do Projeto Passeando por Sampa Inclui, desenvolvido por esta pesquisadora na Subprefeitura da Capela do Socorro. Assim, pôde-se apreender o quanto a participação em atividades culturais e as situações interativas entre os participantes do Projeto foram fundamentais para que tivessem acesso aos bens culturais antes desconhecidos, possibilitando aprendizagens e prazer com as novas experiências. A ruptura do confinamento e as possibilidades de emancipação foram percebidas em diversos graus, contribuindo para que os mesmos possam enfrentar o preconceito e encontrar no grupo um apoio necessário para melhor conhecer e lidar com a própria deficiência. Tais experiências fomentaram um necessário encorajamento para a vida comunitária e a valorização das experiências grupais, emergindo formas de protagonismo tão diversas quanto as trajetórias dos sujeitos. / This qualitative study aims to establish a dialogue between cultural policies and non-formal education, as well as highlight the importance of this dialogue for the constitution of disabled people as citizens. The low visibility of these people excludes them from public policies and hence a cycle is created in which the lack of services restricts inclusion and then the lack of visibility contributes to the persistence of discrimination (BIELER, 2005). For this reason the State is called upon to create public policies in the case of this study, specifically cultural policies that may break the invisibility cycle, providing these people with a better access to the city, to cultural assets and to community life. The formulation of cultural policies, which seem to favor the promotion of artistic events and activities, does not take disabled people into account. In this study, culture is conceived in a very broad sense, as an element present in every dimension of society, throughout history and in our daily lives. Culture hence is composed of several symbols and meanings based on which people create their own social lives and make sense of their experiences (BRANDÃO, 1995). The pertinence of non-formal education in this connection is due to its intentionality and its flexibility regarding content, places, methodologies and, above all, owing to its main objective, which is the practice of citizenship (GOHN 2005, 2006a). The confinement of disabled people in their homes, generally in the periphery of the cities, is not compatible with the logic of human rights and democracy, which necessarily entails participation, the fight for new rights and the effort to maintain those already instituted (CHAUÍ, 2006; BENEVIDES, 2004). The issue of equal rights for disabled people must be considered as a matter of justice, and parity of participation should be pursued all areas of society. (BENEVIDES, 2004; FRASER, 2007). Being deprived of their cultural rights, disabled people are also limited in their participation in day-to-day life. Without such experiences, the fight against prejudice, the exercise of participation and, above all, the building of a group identity that may evolve into a collective fight (HONNETH) are impaired. The methodology procedure applied to clarify the theoretical foundations was the collection of oral testimonies of some participants in the Projeto Passeando por Sampa Inclui, developed by me at the Subprefeitura da Capela do Socorro, in Sao Paulo, Brazil. By these testimonies it was possible to realize that the engagement in cultural activities and the interaction among the participants in the project have a fundamental role in giving access to cultural assets previously unknown, providing pleasant activities created by new experiences. The elimination of the confinement and the possibility of emancipation were perceived in several degrees, helping these people face prejudice and find in the group the necessary support to deal with their own disability in a better way. These experiences created a necessary encouragement for community life and a valorization of the groups experiences, which caused the emergence of forms of protagonism so diverse as the personal courses of the subjects in life.

Este trabalho trata da especificidade da constituição da educação museal. Partindo da hipótese de que essa tipologia educacional tem características em seu funcionamento que a diferenciam de outras modalidades educacionais, e que se mantêm à revelia das diferentes tipologias institucionais, optou-se por um estudo que possibilitasse a apreensão dos seus elementos singulares. A abordagem metodológica utilizou o referencial das pesquisas qualitativas em educação, tomando-se como foco de análise as práticas estabelecidas pelos setores educativos dessas instituições. Para a coleta de dados foram selecionadas três instituições com consolidada prática educacional e que possibilitassem um olhar comparativo entre diferentes tipos de museus: o Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de São Paulo (SP), um museu de ciências humanas; o Museu de Astronomia e Ciências Afins do Ministério da Ciência e Tecnologia (RJ), um museu de ciência e tecnologia; e a Pinacoteca do Estado de São Paulo (SP), um museu de artes plásticas. O referencial teórico adotado como base para a análise foi o conceito de dispositivo pedagógico, do sociólogo da educação Basil Bernstein, por considerar que ele oferece a possibilidade de uma visão sistêmica sobre os mecanismos de constituição e funcionamento dos processos educacionais existentes nos museus. Também foram utilizadas as discussões sobre o papel da educação em museus empreendidas por estudiosos nacionais e internacionais que se debruçam sobre esse tema. Os resultados obtidos demonstram a existência de uma especificidade nos processos de constituição da educação em museus. Um primeiro aspecto dessa especificidade é a existência de um campo interessado na criação de políticas públicas para as instituições museais. Compreendido a partir do que Bernstein qualifica como campo recontextualizador oficial, nele atuam órgãos do Estado, em cujas políticas os museus participam por adesão, configurando uma esfera, até o momento, de pouca influência na determinação da prática educativa dessas instituições. Também externa aos museus existe uma segunda esfera de regulação constituída pelos órgãos de financiamento da ação educativa, públicos e privados. Um segundo aspecto evidenciado pelas análises é a autonomia dos educadores na proposição de seus objetivos e práticas educacionais, situação parcialmente tributária do posicionamento da educação no interior da instituição museal. Como decorrência, os educadores aparecem como produtores dos textos originais sobre educação em museus, além de responsáveis pela determinação de suas práticas educativas. Essa afirmação é sustentada pela existência de um campo intelectual da educação em museus, com forte crescimento nacional e internacional nos últimos anos, no qual os educadores têm um papel importante de conformação. Para a análise das condicionantes que atuam no contexto da prática educativa dos museus foram escolhidas três categorias analíticas: o tempo, o espaço e os discursos. A relação entre esses três elementos é determinada a partir de uma lógica própria da educação museal, mas que comporta especificidades a partir dos conteúdos/acervos de cada instituição. Por meio das análises empreendidas contatou-se que a prática instrucional dos museus estudados é fortemente marcada pelo caráter dialógico, caracterizando o que Bernstein denomina de prática instrucional indireta. Nessa prática tempo, espaço e objeto/discurso específicos são constantemente negociados a partir dos parâmetros estabelecidos pelas características do público e pelos objetivos da prática educacional de cada museu. / This work presents the complexities involved in museum education. The hypothesis is that this type of education has certain characteristics differentiating it from other education modalities, and that remain in absence of the institutional museum typologies. The objective of this study is to understand the singular elements of this type of education. We applied the methodological background used by qualitative research in education; the analysis focused on practices established by the educational sectors of the museums. In order to collect the data, we have selected three museums that have consolidated educational practice and enabled the comparison: The Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de São Paulo (São Paulo), a human sciences museum; the Museu de Astronomia e Ciências Afins do Ministério da Ciência e Tecnologia (Rio de Janeiro), a museum devoted to science and technology; and the Pinacoteca do Estado de São Paulo (São Paulo), a museum of fine arts. The theoretical referential selected is the one developed by Basil Bernstein, the pedagogical device, which offers a systemic view of the mechanisms of the functioning and constitution of educational processes that take place in the museums. Other national and international authors were also consulted. Results show that there are specificities involved in this type of education. The first aspect is the existence of a field interested in the creation of public policies for museums. Bernstein names it an official field of recontextualisation, where the State power acts and the museums take part by adhesion, a sphere, up to present, of small influence in the determination of educative practices in these institutions. There is also an external sphere of regulation constituted by funding agencies of educational action, public and private. A second aspect evidenced by this analysis is the autonomy of educators to establish their objectives and educational practices, a situation that owes its configuration to the concept of education proposed by the museums. As a result, the educators are responsible for the production of original texts about education in museums and for the determination of their own educational practices. This situation is sustained by the existence of an intellectual field of education in museums that has become notorious nationally and internationally in recent years in part due to the work of educators. We have selected three analytical categories in order to analyze the determining factors in the context of the educational practice in the museums: time, space and discourses. The relation among these elements is determined by a museum educational logic, which presents specific practices due to the content/collection of each institution. Results show that the educational practice employed by the museums studied has a considerable dialogic content, what Bernstein refers to as indirect teaching practice. This practice, time, space and specific discourse/object are constantly negotiated by making use of parameters that are established and by taking into consideration the characteristics of the public and the educational objectives of each museum.

Esta dissertação apresenta uma proposta de ensino de Física aplicada a adolescentes trabalhadores, vinculados ao Programa Adolescente Aprendiz, com o foco na progressão escolar deles. Para uma maior motivação e interação nas turmas, que eram mescladas quanto à idade e à escolaridade, a estratégia de pequenos projetos didáticos foi escolhida para que a Física tivesse mais relação com o seu mundo, contextualizando-a a suas curiosidades. Ao mesmo tempo, buscou-se estimular neles virtudes como autonomia, organização e capacidade de criticar, de trabalhar em grupos e de falar em público, para terem novas perspectivas quanto a um futuro mais promissor na escola, no trabalho, na família e na sociedade. Nesse intuito, as atividades foram planejadas de forma crescente na atuação dos adolescentes e foram realizadas em duas turmas, de maio a julho de 2010, na sede da ONG onde o programa está inserido. Foram trabalhadas questões diversas baseadas no filme Sonhos no Gelo, seguidas de sugestões relacionadas à Ciência na Copa do Mundo da África do Sul e, por fim, questões que partissem da curiosidade deles, com os temas gerais: Calor e Luz. Os resultados obtidos por meio dos trabalhos desenvolvidos evidenciam uma maior compreensão da Física e um aumento do interesse por ela. O produto educacional deste trabalho consiste em um texto de apoio para professores com cinco atividades sobre a Física do dia a dia. / This paper presents a proposition of Physics teaching applied to adolescent workers, linked to the Youth Apprentice Program, focusing on their school progress. To increase motivation and interaction in classrooms, which were merged as the age and education, the strategy of small instructional projects was chosen for the Physics had more to do with their world, contextualizing it to their curiosities. At the same time, we tried to promote in them virtues such as autonomy, organization and ability to criticize, to work in groups and public speaking, to gain new perspectives on a brighter future at school, at work, in family and society. With this in mind, activities were planned according to their values and actions of teenagers and were held in two classes, from May to July 2010, at the headquarters of the NGO where the program is inserted. Several questions based on the movie Ice Princess, followed by suggestions related to Science in the South Africa World Cup and, finally, questions in their own curiosity with the general themes like Heat and Light were worked. The results obtained from developed studies show a greater understanding of physics and an increased interest in it. The educational output of this work consists in an instructional text for teachers with five activities about everyday Physics.

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-03-17T13:08:04Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) ULTIMA VERSAO CORRIGIDA E ENTREGUE NA BIBLIOTECA CENTRAL E CE 05102015 PDF.pdf: 2211474 bytes, checksum: 223e2ab56b7b69e8613b0709dd5fde83 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-17T13:08:04Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) ULTIMA VERSAO CORRIGIDA E ENTREGUE NA BIBLIOTECA CENTRAL E CE 05102015 PDF.pdf: 2211474 bytes, checksum: 223e2ab56b7b69e8613b0709dd5fde83 (MD5) Previous issue date: 2015-08-31 / REUNI / Esta pesquisa analisou possíveis sentidos da formação humana na adolescência por meio do Programa de Educação Emocional para a Prevenção da Violência (PEEPV) desenvolvido por uma equipe de educadores coordenada por Agustín Vañó, na Espanha. Buscou-se analisar a possibilidade de formação, no contexto escolar, das competências emocionais de autoconhecimento, automotivação, autoconsciência, empatia e habilidades sociais. Foram selecionadas quatorze atividades do PEEPV representativas das cinco competências emocionais mencionadas para serem ministradas a alunos dos sétimo, oitavo e nono anos do Ensino Fundamental. Foram selecionadas duas escolas públicas na cidade do Recife, uma estadual e outra federal. A pesquisa tomou por pressuposto inicial a possibilidade de que as atividades do PEEPV contribuíssem com o desenvolvimento de aspectos pertinentes à formação humana dos alunos do campo investigado, de acordo com as competências mencionadas. Tomou-se igualmente por fundamento a ideia de que os processos educacionais se expressam pelo desenvolvimento de ações éticas e políticas alicerçadas em projetos comuns de convivência solidária e aperfeiçoamento das relações pessoais, sociais e ambientais, instruídas por uma compreensão da integralidade do humano e da formação humanizada da adolescência nos âmbitos psicossocial, familiar e cultural, ideias que são afins ao PEEPV. A estrutura da pesquisa empírica desenvolvida constitui-se de: (1) análise e apresentação do PEEPV, em sua estrutura geral e contexto de surgimento na Espanha, em 2005; (2) seleção, tradução e coordenação do ensino das atividades relativas às cinco competências mencionadas e contidas no PEEPV; (3) relato e análise das impressões sobre o trajeto de pesquisa por parte da autora; (4) avaliação dos resultados da intervenção realizada por intermédio de métodos qualitativos e quantitativos; (5) reflexão sobre as consequências, alcance, limites e possíveis desdobramentos da pesquisa. Quanto à avaliação dos resultados da intervenção por meios qualitativos, foram realizadas entrevistas com seis educadores. Quanto aos procedimentos quantitativos, os resultados foram avaliados mediante a definição de grupos controle e grupos de intervenção em ambas as escolas, com pré e pós-teste em cada grupo, por meio da aplicação de 643 questionários. Foram aplicados dois tipos de questionário: (a) sobre Incidentes de Violência na Escola, e; (b) sobre Educação Emocional dos alunos. O primeiro questionário avaliou a incidência de atos de violência escolar percebidos pelos alunos e classificados em Atitudes de Exclusão (ae), Violência Linguística (vl), Violência Material (vm), Violência Física (vf) e Ameaça e Intimidação (ai). O segundo questionário avaliou o desenvolvimento emocional dos alunos, tendo como referência as competências já mencionadas, por meio de escalas tipo Likert de cinco pontos. A análise dos dados, impressões e informações coletadas e organizadas indicam não existir evidência de desenvolvimento dos alunos quanto às competências mencionadas da educação emocional nos limites da intervenção realizada nesta pesquisa. Não obstante, houve unanimidade entre todos os educadores entrevistados sobre a necessidade e conveniência de se imprimir tal formação aos adolescentes no contexto escolar. / This doctoral thesis which is based on an exploratory research examined possible meanings of human formation in adolescence through the Program of Emotional Education for the Prevention of Violence (PEEPV), developed by a team of educators coordinated by Agustin Caruana Vañó, in Spain. We aimed to analyze the possibility of training emotional skills concerning self-awareness, self-motivation, self-conscience and empathy as well as social skills in the school context. We selected fourteen activities of PEEPV which represent the five emotional skills to be taught to students in the 7th, 8th and 9th grades of the basic education in two public schools in the city of Recife, in one state school and in one school of the federal system. The research had as initial objective the possibility that PEEPV activities contributed to the development of specific aspects of the human formation of the students from the investigated field, in accordance with the above mentioned skills. It was also founded on the idea that the educational processes are expressed by the development of ethical and political actions based on common projects of social coexistence and improvement of personal, social and environmental relations developed by the understanding of the human wholeness and the formation of humanized adolescence in psychosocial, family and cultural contexts that are related to PEEPV. The structure of our empirical research is consisted of: (1) analysis and presentation of the PEEPV, in their general structure and context of emergence in Spain in 2005; (2) selection, translation and coordination of activities concerning to teaching the mentioned five skills contained in PEEPV; (3) reporting and analysis of personal impressions about the researching course taken by the author; (4) evaluation of the intervention results carried out by means of qualitative and quantitative methods; (5) consideration of the consequences scope, limits and possible evolution of the research. As for the evaluation of the intervention results by qualitative means, interviews with six educators were carried out. As for quantitative procedures, the results were evaluated by means of defining control and intervention groups in both schools, with pre and post-test with each group, through the use of 643 questionnaires. Two types of questionnaire were used: (a) about incidents of violence at school, and; (b) emotional education of the students. The first questionnaire assessed the incidence of acts of school violence perceived by students and Classified in Exclusion Attitudes (ae), Linguistic Violence (vl), Material Violence (vm), Physical Violence (fv) and Threat and Intimidation (ai). The second questionnaire assessed the emotional development of the students, having as reference the skills which have already been mentioned, by means of Likert scales of five points. The analysis of the data, personal impressions and information collected and organized indicates there is no evidence of students development relating to the skills referred to emotional education in the interventions carried out in the research. Nevertheless, there was unanimity among all interviewed educators about the need and convenience of encouraging such training for teenagers in the school context.

Orientador: Aparecida Neri de Souza / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-16T14:34:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mandetta_FernandadeAraujo_M.pdf: 1847166 bytes, checksum: 9d36a1da53b80cdca5a3790710a416d0 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: O objetivo desta pesquisa é reconstruir a trajetória de jovens de camadas populares, analisando suas experiências de escolarização, educação não formal, inserção no mercado de trabalho, assim como as expectativas quanto ao futuro. Metodologicamente, a pesquisa trabalha com história oral registrando as múltiplas visões sobre o passado que permitem construir ou reconstruir os processos identitários de um grupo de jovens da periferia urbana do distrito de Sousas em Campinas, no Estado de São Paulo. Os jovens entrevistados foram selecionados dentre aqueles que tiveram participação no projeto Educação Não Formal, Memória e Cidadania: os Distritos de Campinas/SP e nas oficinas de educação não formal desenvolvidas, em 2005, pelo Centro de Memória da Unicamp (CMU) e que continuam ligados à organização não governamental Centro Comunitário Irmãos André (Cecoia), localizado no distrito de Sousas (Campinas, Estado de São Paulo). Estes jovens, oriundos de grupos sociais de baixa renda, habitam espaços urbanos degradados, têm percursos escolares dispares, com inserção intermitente no mercado de trabalho, sonham em poder ter empregos estáveis e decentes, isto é, trabalho que seja portador de sentido, qualificado. Também sonham em continuar estudando, como possibilidade de mobilidade social e de conquista de uma profissão. Finalmente, a pesquisa evidencia que a metodologia da história oral possibilita transformações não só no pesquisador, mas também nos sujeitos pesquisados. / Abstract: This present research aims to reconstruct the trajectory of the lower classes youth by means of analyzing not only their schooling experiences, non-formal education, insertion in the work market, but also their expectations to the future. The research is carried out using the oral history, recording the multiple views about the past which allows to construct and reconstruct the identity processes of a youth group from the urban suburb of Sousas in the city of Campinas, State of São Paulo. The interviewed youths were selected from the ones who attended the project Non Formal Education, Memory and Citizenship: the Districts of Campinas/SP and in the non formal education workshops carried out in 2005 by Centro de Memória da Unicamp (Memory Center of Unicamp - CMU) and are still linked to the non governmental organization Centro Comunitário Irmãos André (Cecoia), located in the district of Sousas (Campinas, State of São Paulo). These youths coming from lower income social groups live in degraded urban places, where the routes to school are calamitous, with intermittent insertion in the work market, dreaming of getting stable and decent jobs, that means, significant and qualified job. They also dream about continuing studying as a possibility of social mobility and achievement in getting a job. Ultimately, the research evidences that the oral history methodology allows transformation not only to the individual subjected to this research but also to the researchers. / Mestrado / Educação, Sociedade, Politica e Cultura / Mestre em Educação

A grande área desta dissertação é a Educação. O recorte do estudo foi a análise de práticas de educação não-escolar. O problema que se buscou responder era: Como as práticas de educação não-escolar podem impactar na vida de crianças e adolescentes em situação de vulnerabilidade social. A pesquisa procura explorar como vem sendo construídas essas práticas em espaços não-escolares, envolvendo os contextos, sujeitos e aprendizagens, com o intuito de auxiliar na consolidação de uma cultura cidadã que considere direitos e deveres não se conformando e limitando ao conceito de educação formal. O objetivo geral é analisar como as práticas de educação não-escolar, podem impactar na vida de crianças e adolescentes em situação de vulnerabilidade social. Esse é um estudo de caso, de natureza qualitativa e de caráter exploratório, que utiliza para a construção do corpus empírico os procedimentos de análise documental, entrevista semiestruturada, rodas de conversa e diário de campo. As informações coletadas e experienciadas ao longo da pesquisa, somadas às contribuições das leituras, desenharam os caminhos e trouxeram importantes resultados para a conclusão dessa investigação. A partir das informações e do suporte teórico usou-se a análise textual discursiva para o entendimento e reestruturação das informações e dados. Em síntese, entende-se que o avanço da globalização e as exigências dela advindas afetaram diretamente o modo de vida da sociedade, o mercado de trabalho e as necessidades na educação, trazendo mais disparidade e dificuldade de sobrevivência a uma maioria desfavorecida. Considerando a educação como um direito e, percebendo que ela se faz em diferentes lugares das mais variadas formas, à medida que as transformações na sociedade foram se acentuando, intensificou-se e expandiu-se, também, a necessidade de reconhecer que o ato de educar está para além do espaço escolar. Reconhecer a importância e seriedade da educação não-escolar, levando em conta que é norteada por objetivos e com intencionalidade, criando possibilidades para a construção do conhecimento e a promoção de um sujeito autônomo desponta como premissa básica para a transformação social. Suporte teórico acessado foi Freire (1967, 1987, 1995, 1996, 2001, 2003, 2005), Brandão (2003, 2006, 2007), Canário (2006 - 2007) e Afonso (2001) estiveram presentes quando se tratava de educação, educação formal e educação não-escolar. Os resultados evidenciaram que a associação pesquisada se apresentou preocupada em oferecer experiências diferentes das vividas, para isso, buscando o apoio da família e da escola. A pesquisa reafirmou a reflexão sobre a intencionalidade política do ato de educar, as potencialidades que as práticas educativas podem ter para a transformação social e a relevância do respeito a bagagem de vida dos sujeitos para a construção de uma Educação Libertadora. / El gran área de esta disertación es la Educación. El recorte hecho para este estudio fue el análisis de prácticas de educación no escolar. El problema que se buscó responder fue: Cómo pueden impactar las prácticas de educación no escolar en la vida de niños y adolescentes en situación de vulnerabilidad social? La investigación busca explotar cómo están siendo construidas essas prácticas en espacios no escolares, abarcando contextos, sujetos y aprendizajes, con el propósito de auxiliar en la consolidación de una cultura ciudadana que considere derechos y deberes, no conformándose o limitándose al concepto de educación formal. El objetivo general fue analisar cómo las prácticas de educación no escolar pueden impactar en la vida de niños y adolescentes en situación de vulnerabilidad social. Este es un estudio de caso, de naturaleza cualitativa y de carácter exploratorio, que utiliza para la construcción del corpus empírico los procedimientos de análisis documental, entrevista semiestructurada, ruedas de conversación y diario de campo. Las informaciones recogidas y vividas a lo largo de la investigación, sumadas a las contribuciones dadas por las lecturas, trazaron los caminos y trajeron importantes resultados para la conclusión de esta investigación. A partir de las informaciones y del soporte teórico, se usó el análisis textual discursivo para entender y reestructurar las informaciones y datos. En síntesis, se entiende que el avance de la globalización y las exigencias provenientes de ella afectaron directamente el modo de vida de la sociedad, el mercado de trabajo y las necesidades en la educación, trayendo más disparidad y dificultad de supervivencia a una mayoría desfavorecida. Considerando la educación como un derecho y dándose cuenta que puede hacerse en diferentes lugares, de las más variadas formas, a medida que las transformaciones en la sociedad se fueron acentuando, la necesidad de reconocer que el acto de educar va más allá del espacio escolar se intensificó y se expandió. Reconocer la importancia y la seriedad de la educación no escolar, teniendo en cuenta que es norteada por objetivos e intenciones, creando posibilidades para la construcción del conocimiento y la promoción de un sujeto autónomo, se presenta como premisa básica para la transformación social. El soporte teórico consultado fue Freire (1967, 1987, 1995, 1996, 2001, 2003, 2005), Brandão (2003, 2006, 2007), Canário (2006 - 2007) y Afonso (2001); estuvieron presentes cuando se trataba de educación, educación formal y educación no escolar. Los resultados revelaron que la asociación investigada se mostró preocupada en ofrecer experiencias diferentes de las vividas, buscando, para eso, el apoyo de la familia y de la escuela. La investigación reafirmó la reflexión sobre la intención política del acto de educar, las potencialidades que las prácticas educativas pueden tener para la transformación social y la relevancia del respeto a las experiencias de vida de los sujetos para la construcción de una Educación Libertadora.

Orientador: Antonio Carlos Rodrigues de Amorim / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-08T11:07:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Barao_CristinadeCarvalho_M.pdf: 4620846 bytes, checksum: 96b0aef8deb6b6a73988ec3035bb0620 (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Esta dissertação pretende trabalhar com as inter-relações entre experiência e memória da autora, professora/pesquisadora do Museu Dinâmico de Ciências de Campinas (MDCC) no período de 2002 a 2004. Os registros apresentados são composições de texto escrito com as imagens - fabricadas em um ensaio fotográfico e editadas em dois formatos: com a música em um CD ROM e na montagem fotográfica impressa em papel e, inspirada no trabalho da artista visual Rosângela Rennó, compondo uma escrita que remete à análise política e estética para o museu, um espaço imaginante de educação. Como numa ciranda, os círculos de identificação do MDCC são anéis que se entrecruzam, num mesmo repetido, insistente e persistente: ensino de ciências, educação não formal e formação de professores / Abstract: This research intends to work with inter-relations of the author¿s experiencies and her memories, as teacher/researcher of "Museu Dinâmico de Ciências de Campinas"1 (MDCC) between 2002-2004. The date presented is composed of written texts with images, produced an photographic work an edited in two formats: CD ROM with music, and a photographic edition printed on paper, inspired in the works of the artist Rosângela Rennó, producing written texts which construct an esthetic and political analysis, as space of education in imagination. As a circular dancing, the identification circles of MDCC are rings which inter twined, overlapping, like a continuos insistent and persistent: the science teaching, non-formal education, and teacher training / Mestrado / Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte / Mestre em Educação

Orientador: Olga Rodrigues de Moraes von Simson / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-09T09:08:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Souza_EduardoConegundesde_M.pdf: 13009870 bytes, checksum: cf3fd48691908a8962f32857d754ec3b (MD5) Previous issue date: 2007 / Mestrado / Educação, Sociedade, Politica e Cultura / Mestre em Educação

Orientador: Olga Rodrigues de Moraes Von Simson / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-09T17:20:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira_MarceloPiresde_D.pdf: 14521705 bytes, checksum: 17fbfdaa356fe9f05d9721320eae4ea7 (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: Este trabalho procura desvendar os processos de transmissão transgeracional de saberes da comunidade das Figureiras de Taubaté. Artistas populares, que moldam o barro na forma de singelas figuras que, depois de pintadas, compõem o presépio natalino são detentoras de um saber artístico que é transmitido através das gerações há, pelo menos, cem anos. Para entender o contexto no qual essa arte popular se desenvolve foi necessário conhecer a evolução histórica da atividade ceramista na região do Vale do Paraíba Paulista. As pesquisas arqueológicas sobre a região indicam a presença de grupos humanos desde o século XIII. Esses grupos já produziam cerâmica e, possivelmente, são a matriz da atividade ceramista na região, que evoluiu da cerâmica utilitária até a cerâmica decorativa, passando pela cerâmica devocional, que é a base da arte figureira. Com o apoio do método biográfico buscamos, por meio das memórias destas artistas, construir uma história que revele os seus processos de ensino-aprendizagem e expresse as relações de troca de experiências e saberes entre as gerações. Ao explorarmos as lembranças dos processos de aprendizado, pudemos perceber que as Figureiras aprendem dentro das suas relações de proximidade, sejam as familiares, de vizinhança ou de compadrio. Essa experiência de educação não-formal ocorre entre uma artista mais velha e uma criança pertencente ao seu círculo familiar. São diversas as etapas para que o aprendiz possa atingir o status de mestre e para tal ela deve conhecer e dominar todas as fases da confecção da peça de barro, que vai desde a coleta do barro (mesmo que hoje em dia isso já não seja feito), até a pintura das peças, segundo parâmetros tradicionais, com o seu toque pessoal, que implica em uma evolução na apresentação das peças / Abstract: This Essay seeks to understand the processes of transgenerationa transmission of knowledge inside the community of Figureiras of Taubaté. These popular artists, work with the clay shaping it in simple forms that, with colorful paints, make the christmas praesepio and they hold an artistic knowledge that is thought through generations, at least, for a hundred years. To get the context in with this kind of popular art develops was necessary to know the historic evolution of the ceramic artscraft in the Paraíba river Valley. The archeological researches that were done in the region show the human presence since the XIII century. Those groups used to produce ceramic artefacts and, possibily, they are the matrix of the ceramic poduction in the region, that evolved fro the utilitary ceramic to the decorative ceramic, transiting by the devotional ceramic which is the ground for the figureira art. With the aid of the biografic method we look, by the memories of those artists, to build a narrative that reveals the process of learning of this group and that express the exchanges of knowledge betwen tha generations. When we explore their learning process memories we can understand that the Figureiras of Taubaté learn inside the proximity relations, they might be within the families, within the neighbors or by the godfathership. This experience in the non-formal education occurs with afetuos relations betwenn the generations and naturally happens betwen an older artist and a child that belong to the family bonds. Thera are many steps for an aprendice become a master and for achieve that status she has to master every phase of the making of the clay sculpture, that begins in the extracting of the clay from the soil( whether this is not necessary done anymore), to the painting of each piece, following traditional settings, including hers personal touch, which demands in an evolution in the final form of the sculptures / Doutorado / Doutor em Multimeios

Made available in DSpace on 2016-01-26T18:50:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO_Joselaine Araujo_impressao.pdf: 268534 bytes, checksum: 29083daee7ee87925c7201ffe4a70661 (MD5) Previous issue date: 2014-02-26 / This research was developed according to line of research entitled Instituição Educacional, Organização e Gestão , from the Post Graduation Program at Universidade do Oeste Paulista. Theoretical assumptions used in this work were related to issues from the public politic co-participation based on non-formal education experiences for youth in social vulnerability condition; besides, we used contents involved the pedagogical process from non-formal education and contributions from different non-formal educational actions for youth in social vulnerability condition. The study had as its main aimed analyze, from cientific productions as dissertations and thesis from 2003 until 2013, their contribution and limits of experiences of the non-formal education to youth in social vulnerability condition. To answer the leading question - what are the contributions and limits of the non-formal education focused on youth in social vulnerability condition? The methodology adopted was based on qualitative research and took into account the environment of the research, the theoretical approach and techniques used during data collection, moreover we used bibliographic research. We consulted Digital Libraries such as UNESP, UNICAMP, UFSCAR, PUC/SP and USP, five universities which study the same area can help us to understand the set of experiments, regularities, direction, common aspects and related to a specific period and political context. We checked, besides other aspects, that in many cases, non-formal education programs resulting from compensatory politics, especially when they refer to professional qualification of youth. When we analyze actions and characteristics of our youth who are attended, we discovered the user s profile who uses programs of compensatory politics and that is in social vulnerability condition. Thus, the conception seems to be deluded by the ideal of professionals education since the access to material goods and educational projects is able to change youth in people with rights. / Esta pesquisa foi desenvolvida no âmbito da Linha de Pesquisa Instituição Educacional, Organização e Gestão, do Programa de Pós-graduação em Educação da Universidade do Oeste Paulista. Abordou-se a coparticipação da política pública nas experiências de educação não formal para a juventude considerada vulnerável por meio da análise de pesquisas realizadas que traziam os conteúdos envolvidos no processo pedagógico de algumas ações de educação não formal. Objetivou-se analisar, com base na produção científica em teses e dissertações de 2003 a 2013, a contribuição e os limites das experiências de educação não formal aos jovens em condição de vulnerabilidade social. Para isso, elaborou-se a seguinte questão norteadora: Quais as contribuições e limites da educação não formal direcionada aos jovens em condição de vulnerabilidade social? Tendo em vista os objetivos da pesquisa, adotou-se a pesquisa bibliográfica que se realizou por meio da revisão sistemática da literatura e, em seguida, da seleção de teses e dissertações publicadas na base de dados das bibliotecas digitais das seguintes Universidades do estado de São Paulo: UNESP, UNICAMP, UFSCAR, PUC/SP e USP. Buscou-se, com essa abordagem, compreender algumas experiências significativas de educação não formal com vista a identificar: os aspectos comuns envolvidos nas diferentes experiências ou regularidades; as descontinuidades existentes em decorrência da especificidade de cada experiência; o período e contexto político nos quais elas ocorreram. Verificou-se, dentre outros aspectos, que, em muitos casos, os programas de educação não formal são decorrentes de políticas compensatórias, sobretudo quando diz respeito à qualificação profissional dos jovens. Ao analisarmos as ações e as características dos sujeitos atendidos, encontramos o chamado perfil do usuário dos programas de políticas compensatórias que predominantemente encontra-se em situação de vulnerabilidade social. Embora os jovens tenham, no projeto educativo das experiências analisadas, acesso aos conteúdos voltados para cidadania, os condicionantes políticos e sociais são desconsiderados de modo que as ações encerram-se no processo de formação dentro do programa sem ligação com a realidade social onde o jovem atua.