Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 3233.pdf: 1503007 bytes, checksum: 852aa092d50daba4ea41dd5dc6f42360 (MD5) Previous issue date: 2010-08-27 / Financiadora de Estudos e Projetos / Based on the methodology of participatory research, this study was developed with a group of young people who attend one Youth Center on the outskirts of São Carlos (SP), as from the Activities Workshops held there and had as its main subject the analysis of the extending of them in the monitoring of life traces of some of those youngsters, supported in the specific descriptions of some activities. The proposition of the workshops is supported in the theoretical and methodological assumptions of Social Occupational Therapy and the education for freedom advocated by Paulo Freire. Using several resources, it has been constituted as a social technology of approaching, life project (re)construction and the enlargement of the support net for youngsters from urban popular groups in social vulnerability situations. Along the research, we tried to analyze what has been achieved compared to the established aims for the Activities Workshops that have been proposed and implemented by the METUIA‟s Nucleus from the Federal University of São Carlos. The METUIA Project is an interinstitutional group of studies, training and actions for the citizenship of children, adolescents and adults in process of rupture of the social support networks, created by teachers in the area of occupational therapy in three brazilian universities in 1998 with the proposal to develop projects in teaching, research and extension on the social field. We also tried in this study to understand the point of view of the youngsters about their life projects, their (im)possibilities of action and the forging of identities, in this space for reflection and (re)construction of meaning of his being-in-theworld , with potential for transformative action in their immediate contexts, in view of make them strong to face the adverse situations they are exposed. It is concluded that the accumulation of these experiences reveals some repositioning in the lives of youngsters, as well it has contributed to confront contemporary social problems and encouraged them to establish positive links; sociability and familiarity based on mutual respect and solidarity; participation; autonomy; and the reframe of their belonging to scholar environment. It has also provided subsides to discuss about the construction of a formal and non-formal educational propositions supported by democracy, and which carry a tensioning movement of the status quo. / Fundamentado na metodologia da pesquisa participante, este trabalho foi desenvolvido junto a um grupo de jovens freqüentadores de um Centro da Juventude, na periferia do município de São Carlos (SP), a partir das Oficinas de Atividades ali realizadas e teve como tema central a análise de seus desdobramentos nos acompanhamentos de traços de vidas de alguns daqueles jovens, apoiada nas descrições específicas de algumas atividades. A proposição das oficinas toma por referência os pressupostos teórico-metodológicos da terapia ocupacional social e da educação para a liberdade defendida por Paulo Freire. Utilizando-se de recursos diversos, têm se constituído como uma tecnologia social de aproximação, (re)construção de projetos de vida e ampliação de redes de suporte junto a jovens advindos de grupos populares urbanos em situação de vulnerabilidade social. No desenvolvimento da pesquisa, buscamos ao longo do processo analisar o que se tem conseguido frente aos objetivos estabelecidos para as Oficinas de Atividades que vêm sendo propostas e realizadas pelo Núcleo METUIA da Universidade Federal de São Carlos. O Projeto METUIA é um grupo interinstitucional de estudos, formação e ações pela cidadania de crianças, adolescentes e adultos em processos de ruptura das redes sociais de suporte, criado por docentes da área de terapia ocupacional de três universidades brasileiras, em 1998, com a proposta de desenvolver projetos no âmbito do ensino, da pesquisa e da extensão no campo social. Procuramos, também, neste estudo compreender as visões dos jovens participantes acerca de seus projetos de vida, de suas (im)possibilidades de ação e da forja das identidades, nesse espaço de reflexão e (re)construção de sentidos de seu estar no mundo , com potencial para ação transformadora em seus contextos imediatos, na perspectiva de fortalecê-los frente às situações adversas a que estão expostos. Conclui-se que o acúmulo destas experiências revela alguns reposicionamentos na vida dos jovens, assim como tem contribuído para o enfrentamento de problemáticas sociais contemporâneas e incentivado-os à criação de vínculos positivos; à sociabilidade e à convivência, com base no respeito mútuo e na solidariedade; à participação; à autonomia; e ainda, à ressignifcação de seu pertencimento no espaço escolar. Além disso, tem nos proporcionado subsídios para a discussão acerca da construção de propostas educativas formais e não-formais fundadas em bases democráticas, e que carregam um movimento de tensionamento do status quo.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-05-24T12:10:13Z No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 3239704 bytes, checksum: 3e559bf068c45f63085c8819f999207b (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-24T12:10:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivo total.pdf: 3239704 bytes, checksum: 3e559bf068c45f63085c8819f999207b (MD5) Previous issue date: 2015-08-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This study consisted of an investigative approach about initial teacher education for professional interventions in Non School Education spaces (NSE). Its development was guided by the following structural questions: how NSE is constituted as formation object in Pedagogy course? Which epistemological meanings attributed to Pedagogy do inform the curriculum of pedagogue education program? Which professional knowledges and abilities the Pedagogy course does need to achieve in order to educate the pedagogue to acting in located educational practices in the NSE contexts? These questions summarize the problematization mode of this study object in which it is sought to understand how the NSE is constituted as pedagogue education object for certain epistemological meanings attributed to Pedagogy embodied in those curricular documents. Based on this general objective, the study was guided by the objectives of mapping ways to insert NSE in the curriculum of Pedagogy course in Brazil; identifying the way in which Pedagogy, as scientific field, is meant in these documents; understanding the relationship between the configuration mode of NSE and the epistemological meaning of Pedagogy; and discussing the relationship between professional knowledges and abilities of non-formal educational practice in the perspective of educators that work in NSE spaces. From a constructionist epistemological point of view, it is chosen the use of a mixed methodological scheme operated in two phases: 1) content analysis of 20 curriculum of pedagogue education programs in Brazil; 2) data analysis of 38 virtual questionnaire answered by teachers who work or have worked in NSE spaces in several regions of Brazil on the relationship between pedagogue education knowledge and challenges of pedagogical practice in this area. The research results indicate that, as was analyzed in curricular documents, the NSE content in the curriculum of pedagogue education program is characterized by dispersion, abundance, lack of specificity, disarticulation with respect to the general framework of the objectives and curricular organization of Pedagogy and it is barely contemplated by disciplines and formative axes/dimensions. In contrast, the approach of professional knowledges and abilities from the data collected with teachers, unfolds the demand of participating in socialization experiences and building knowledge that outline a more organic formation profile during initial pedagogue education marked by a broad concept of teaching profession. The epistemological reframing of Pedagogy, as Science of Education, set up a way of coping with such a problem, because it allows a more consistent understanding of the base and the object of the curriculum from which one can see more clearly the theoretical and methodological field where they are located. / Este estudo consistiu em uma abordagem investigativa sobre os processos de formação inicial de pedagogos para intervenções profissionais em espaços de Educação Não Escolar (ENE). Seu desenvolvimento se pautou pelos seguintes questionamentos norteadores: como a ENE se constitui em objeto de formação no curso de Pedagogia? Quais significados epistemológicos atribuídos à Pedagogia informam as Diretrizes Curriculares Nacionais (DCNs) e Projetos Pedagógicos de cursos (PPCs) de Pedagogia no Brasil? Que saberes e habilidades profissionais o curso de Pedagogia necessita contemplar para formar o pedagogo para a atuação em práticas educativas situadas nos contextos da ENE? Esses questionamentos sintetizam o modo de problematização do objeto de estudo que se buscou abordar com a finalidade de compreender a forma pela qual a ENE se constitui como objeto de formação de pedagogos em relação a determinados significados epistemológicos atribuídos à Pedagogia consubstanciados nos documentos curriculares citados. Partindo desse objetivo geral, o estudo foi orientado pelos objetivos de mapear formas de inserção da ENE nas DCNs e PPCs de Pedagogia em instituições públicas do país; identificar o modo pelo qual a Pedagogia, como campo científico, é significada nesses documentos; compreender a relação entre o modo de configuração da ENE e os significados epistemológicos da Pedagogia; e discutir a relação entre saberes e habilidades profissionais da prática educativa não escolar na perspectiva de pedagogos que atuam em espaços de ENE. Desde um ponto de vista epistemológico construcionista, optou-se pelo uso de um esquema metodológico misto operacionalizado em duas fases: 1) análise de conteúdo dos PPCs de 20 cursos de Pedagogia do Brasil; 2) análise de dados coletados junto a 38 pedagogos que atuam ou atuaram em espaços de ENE, em diversas regiões do Brasil, acerca da relação entre saberes da formação e desafios da prática pedagógica nesse âmbito, através da aplicação de um questionário virtual. O expediente científico da pesquisa apontou que, conforme foi analisado nos documentos curriculares, o conteúdo relativo à ENE nos PPCs apresenta características de dispersão, profusão, falta de especificidade, desarticulação no que tange ao contexto geral dos objetivos e organização curricular dos cursos de Pedagogia e é pouco contemplado em disciplinas e eixos/dimensões formativas. Em contraposição, a abordagem de saberes e habilidades profissionais a partir dos dados coletados junto aos pedagogos desdobra a demanda de que, durante a formação inicial, esses sujeitos participem de experiências de socialização e construção de saber que delineiem um perfil formativo mais substancial pautado por uma concepção ampla de profissão pedagógica. A ressignificação epistemológica da Pedagogia, como Ciência da Educação, configura uma via de enfrentamento a tal problema, pois permite uma compreensão mais consistente sobre a base e o objeto do currículo desde os quais se pode enxergar com maior clareza o campo teórico-metodológico em que se situam.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:18:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 120373.pdf: 1034220 bytes, checksum: 3b8d2e4a41e7288c0e29e63848bc1e07 (MD5) Previous issue date: 2014-07-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study named Possibilities of interaction between the visual and the verbal in an experience of non-formal education has foundations that sustain the inter-relations between the verbal language and visual in educational processes. It is considered an educational experience non-formal with adults, in which these distinct languages comprise the object of study, through the creation, image reading and translation interlanguage. On the basis of previous inquiries (Project TRANSARTE Transdisciplinarity and Art), accounts of experience and theoretical beginnings about the trial of translation of Omar Calabrese, breaks of the budget that comparative studies, intersemiótics, enable not just the construction of the know distinct simultaneously, as permit, by means of analogies, the perception so much of similarities between the languages but, equally, the differences that become possible distinguish characteristics of the field of the verbal text, as well as of the visual one. The qualitative facts obtained, by coherence, also belong so much to the domains of the verbal as much as one of the visual one: photographs, records writing by the participants of the group and a notebook of field by the ministrant. To the end, established itself that the participants obtained to do analogies between the verbal and visual languages, exercised the trial of translation and applied knowledge by means of analogies, taking like base the theory cognitive of David Ausubel. / Este estudo, denominado Possibilidades de articulação entre o visual e o verbal em uma experiência de educação não formal, apresenta fundamentos que amparam as inter-relações entre a linguagem verbal e visual em processos educacionais. É analisada uma experiência educacional não formal com adultos, na qual essas distintas linguagens compõem o objeto de estudo, por meio da criação, leitura de imagens e tradução interlinguística. Com base em investigações anteriores (Projeto TRANSARTE Transdisciplinaridade e Arte), relatos de experiência e princípios teóricos sobre o processo de tradução de Omar Calabrese, parte-se do pressuposto que estudos comparativos, intersemióticos, possibilitam não só a construção de saberes distintos simultaneamente, como permitem, por meio de analogias, a percepção tanto de similaridades entre as linguagens mas, igualmente, as diferenças que tornam possível distinguir características do campo do texto verbal, assim como do visual. Os dados qualitativos obtidos, por coerência, também pertencem tanto aos domínios do verbal quanto do visual: fotografias, registros escritos pelos participantes do grupo e um caderno de campo pela ministrante. Ao final, constatou-se que os participantes conseguiram fazer analogias entre as linguagens visual e verbal, exercitaram o processo de tradução e aplicaram conhecimentos por meio de analogias, tomando como base a teoria cognitivista de David Ausubel.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:09:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 parte1.pdf: 2041329 bytes, checksum: 18897a484dae8655cb4095769a098dff (MD5) Previous issue date: 2008-11-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The following research paper discusses the educational practices of Casa Grande Foundation Homem Kariri Memorial, a NGO that works with education, communication, art and culture in the countryside of Ceará State. It consists of a bibliographical and ethnographical study, whose theoretical-methodological referential is the Oral History. During this work, it was searched to understand how a NGO, like Casa Grande Foundation, which is known for the fact that is managed by children, teenagers and young, who are protagonists of their teaching and learning processes, got the success as a consistent educational project, attracting the eyes of the world for it, over its fifteen years of existence. For this, an incursion was necessary in the complex world of NGOs and in the national and state policies of incentive to culture. We locate the interfaces of non-formal education in Casa Grande Foundation, with the patrimonial education, because it works with the local culture through researches, valorization and caring of Cariri Region Archeology, in Ceará. The patrimonial education in the everyday Casa Grande Foundation s knowledge and creations propitiate the development in boys and girls the feeling of making part a place, which can be reflected in practices of conscious and active citizenship for the preservation of immaterial and material patrimony in Cariri Region, Ceará, throughout their lives. / A presente pesquisa discute as práticas educativas da Fundação Casa Grande Memorial do Homem Kariri, uma organização não-governamental - ONG, que trabalha com educação, comunicação, arte e cultura no interior do estado do Ceará. Compõe-se de um estudo bibliográfico e etnográfico, tendo por referencial teórico-metodológico a História Oral. No decorrer desse trabalho, procurou-se entender como uma ONG, que tem por peculiaridade o fato de ser gerida por crianças, adolescentes e jovens protagonistas dos processos de ensino e de aprendizagem que desenvolvem, conseguiu, ao longo de seus quinze anos de existência, constituir-se como um consistente projeto educativo, atraindo para si os olhares do mundo. Para tanto, foi necessária uma incursão no complexo mundo das ONGs e também nas políticas nacionais e estaduais de incentivo à cultura. Localizamos as interfaces da educação não-formal na Fundação Casa Grande, com a educação patrimonial, posto que a ONG trabalha com a cultura local, pesquisando, valorizando e cuidando da arqueologia da região do Cariri Cearense. A educação patrimonial presente nos saberes e fazeres cotidianos da Fundação Casa Grande propicia aos meninos e meninas o desenvolvimento de um sentimento de pertença que, ao longo de suas vidas, pode se traduzir em práticas de cidadania consciente e atuante na preservação do patrimônio material e imaterial na região do Cariri cearense.

O foco do presente trabalho está nas ações educativas, práticas de convivência de Mães e Pais de Santo, frequentadores das Casas de Àse e nas relações de gênero. Os resultados foram obtidos por meio de visitas e entrevistas no período entre dezembro de 2013 a fevereiro de 2014, momento em que a pesquisadora conviveu por três semanas com membros da Casa de Àse, participou de rituais, assim como na preparação dos mesmos, incluindo o processo de iniciação de um Ìyáwó. Nessa experiência ocorreram diálogos formais e informais com os membros da casa. As observações geraram respostas inesperadas às questões propostas. A pesquisa investigou, por meio de relatos de Pais, Mães e filhos de Santo, instituições específicas da Religião Afro-brasileira. Analisaram-se os métodos, ensino da cultura, doutrina, relações de gênero e suas influências no processo de ser e fazer no contexto dessas Casas de Àse. Para tanto, devido ao caráter investigativo, buscou-se informações sobre o passado religioso dos entrevistados, seus ancestrais, origens, entre outros. / The present article focuses on the educational actions, and relationship practices on the part of “Mães e Pais de Santo”, who are frequenters of the Houses of Àse, and on gender relations. Results were obtained by means of visits and interviews carried out from December, 2013 to February, 2014. During this period, the researcher spent three weeks with the House of Àse’s members. She took part in rituals, as well as on their preparation, including the initiation process of Ìyáwó. Throughout this experience formal and informal dialogues were exchanged among the houses’ members. Observations yielded unexpected answers to the questions posed. The study investigated specific institutions of the AfroBrazilian religion through verbal reports from Pais, Mães and filhos de Santo. Methods, the teaching of culture, the doctrine and gender relations were analyzed, as well as their influence on the process of “being” and “doing” in the context of the Houses of Àse. Bearing that in mind, and given the investigative character of this study; one searched for information about the interviewed, as well as their ancestors’ religious past and origins amongst other background information.

A pesquisa busca analisar a operacionalização das diretrizes pedagógicas não formais oferecidas por uma Organização do Terceiro Setor, de base internacional, com comitês locais em vários municípios do Brasil. A investigação pretende, também, abordar a contribuição das programações ofertadas para o desenvolvimento de uma nova relação com o saber segundo Bernard Charlot, de acordo com avaliação dos seus membros, no sentido de interculturalidade. A escolha da organização, objeto de estudo, se justifica por ter surgido após a Segunda Guerra Mundial, em 1948, fundada por estudantes de sete países europeus (Noruega, Dinamarca, França, Suécia, Finlândia, Bélgica e Países Baixos), com o propósito de contribuir para a integração entre diferentes culturas, promovendo o entendimento e a cooperação entre seus países membros, através do intercâmbio de técnicas administrativas e de recursos humanos (AIESEC, 2014). Trata-se de um estudo de caso no qual o referencial teórico destaca os autores Maria da Glória Gohn, Jaime Trilla, José Carlos Libâneo e Simone Park por caracterizarem a educação não formal. Os conceitos relacionados ao Terceiro Setor são trabalhados à luz das concepções dos autores Leilah Landin, Sérgio Haddad e Carlos Montaño. Para o conceito de competências são usadas, principalmente, as abordagens de Acácia Kuenzer e Neise Deluiz e, finalmente, Vera Candau e Maria Aneas, para a abordagem da interculturalidade. A metodologia da pesquisa com abordagem qualitativa se utiliza de métodos diferenciados como: observação não participante, entrevista semipadronizada com quatro intercambistas, pesquisa documental e análise de documentos na internet. Os dados revelam que as práticas pedagógicas de Educação Não Formal apresentam uma dicotomia entre seus valores de paz e os seus fazeres convergentes com a lógica do mercado globalizado. A pesquisa aponta que as ações educativas deveriam ultrapassar a concepção de multiculturalismo, para a de interculturalismo, instaurando o diálogo com as diferenças. / The research analyze search the operation of non-formal educational guidelines offered by a Third Sector Organisation of international basis, attached to the local committees in various municipalities in Brazil. The investigation also pretend approach the contribution of programs offered for the development of a new relationship with knowledge seconds Bernard Charlot, according to the evaluation of its members, to interculturalism. The choice of the organization, object of study, is justified to have arisen after the Second World War, in 1948, founded by students from seven European countries (Norway, Denmark, France, Sweden, Finland, Belgium and the Netherlands), with the purpose to contribute to the integration of different cultures, promoting understanding and cooperation among its member countries, through the exchange of technical and administrative human resources (AIESEC, 2014). This is a case study in which the theoretic reference contrast the authors Maria da Glória Gohn, Jaime Trilla, José Carlos Libâneo and Simone Park by characterizing the non-formal education. In relation to the concepts reported to the Third Sector are worked in the light of the conceptions of the authors LeilahLandin, Sergio Haddad and Carlos Montaño. For the concept of competencies are used mainly approaches Acacia Kuenzer and Neise Deluiz and finally Vera Candau and Maria Aneas, to approach the intercultural.The research methodology with a qualitative approach using different methods such as: non-participant observation, quasi standardized interview with four exchange students, documentary research and analysis of documents on the Internet. The data expose that the pedagogical practices of non-formal education introduce a dichotomy between their values of peace and their doings converging with the logic of the global market. The research shows that education should go beyond the concept of multiculturalism, for the interculturalism, establishing dialogue with the differences.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente estudo tem como objetivo analisar os efeitos do programa de educação não formal Jovem Aprendiz, desenvolvido na Costa do Sol do Estado do Rio deJaneiro, a partir da perspectiva dos jovens egressos e dos educadores. A investigação contempla a análise do Programa Jovem Aprendiz mediante a contextualização da Lei de Aprendizagem n 10.097/00 e uma discussão teórico-conceitual acerca da educação não formal, de acordo com Gohn (2003, 2005a, 2005b, 2006, 2009, 2010) e Trilla (1993; 2008), autores que contribuem com a caracterização desse tipo de educação. No que tange à abordagem das políticas públicas para a juventude, Sposito e Carrano (2003) e Corrochano (2002; 2008a; 2008b) fundamentaram a análise do objeto da pesquisa e, com base nos estudos de Sennett (2006; 2009), são analisadas as características e a heterogeneidade do mercado de trabalho na atualidade. Os resultados revelam que os jovens egressos possuem sentimento de saudosismo e uma ampliação da visão pessoal de si e agradecimento pela passagem no Programa. Os impactos do Programa foram em torno das aprendizagens para a formação humana, dentre as quais destacamos a social (GOHN, 2010), englobando valores, ética, escolhas, o aprender a ser que envolveu postura comportamental, aprender a trabalhar em grupo, saber conviver, ouvir, comunicar-se, sugerir (liberdade), proatividade; incentivou os participantes a ter objetivos, comprometimento e amadurecimento. Os educadores pontuaram as aprendizagens teórica, cultural (GOHN, 2010) e o impacto por trabalhar com a(s) juventude(s) como descobrindo na prática do dia a dia a ser educador, aprendendo a lidar com as incertezas, o processo de humanização, socialização e a singularização, o processo de escuta e acolhimento, o aprofundamento na legislação que embasa o Programa, a importância do treinamento adequado e de ter um pedagogo gerindo a equipe multidisciplinar, o aprender a otimizar o tempo. Dessa forma, a pesquisa vai ao encontro das abordagens sobre a educação não formal que a contemplam como um processo sociopolítico, cultural e pedagógico de formação para a cidadania. / This study aims to analyze the effects of a non-formal education Program developed in Costa do Sol, Rio de Janeiro from, the perspective of young graduates, both learners and educators. The investigation considers the analysis of Programa Jovem Aprendiz by means of contextualization of the Brazilian Learning Act no. 10.097/00 and a theoretical/conceptual discussion on Gohn (2003, 2005a, 2005b, 2006, 2009, 2010) and Trilla (1993; 2008) nonformal education that contribute to the characterization of this type of education. Regarding the approach to public policies for the youth, Sposito and Carrano (2003) and Corrochano (2002; 2008a; 2008b) founded the analysis of the research object, and based on Sennetts studies (2006; 2009), the labor market and the contradictions of capitalism are analyzed. The results show that youngsters are nostalgic and an extension of the personal vision of themselves and an grateful for the happening of the Program. The effects of the Program were on the learning for human education, social relationships involving values, ethics and choices, learning to be that involved behavior, learning to work in a team, knowing how to live together, listen, communicate, suggest (freedom), proactivity, avoiding mistakes, managing time, having goals and commitment, improved critical analysis, different look, maturation etc. The educators have pointed out the most significant learning, such as selfdiscovery in daily practice, learning how to deal with uncertainties, the process of humanization, socialization and singularization, the process of listening and welcoming, amore serious study of the laws that found the Program, the importance of appropriate trainingand of having an educationalist to manage the multidisciplinary team, and learning how tooptimize time. In this sense, the research confirms Gohns (2010) studies on non-formaleducation as a social, political, cultural and pedagogical process to educate for citizenship, amove towards freedom, democracy, emancipation and autonomy, because we are not readyand finished; on the contrary, we are continuously learning.

Esta dissertação apresenta uma proposta de ensino de Física aplicada a adolescentes trabalhadores, vinculados ao Programa Adolescente Aprendiz, com o foco na progressão escolar deles. Para uma maior motivação e interação nas turmas, que eram mescladas quanto à idade e à escolaridade, a estratégia de pequenos projetos didáticos foi escolhida para que a Física tivesse mais relação com o seu mundo, contextualizando-a a suas curiosidades. Ao mesmo tempo, buscou-se estimular neles virtudes como autonomia, organização e capacidade de criticar, de trabalhar em grupos e de falar em público, para terem novas perspectivas quanto a um futuro mais promissor na escola, no trabalho, na família e na sociedade. Nesse intuito, as atividades foram planejadas de forma crescente na atuação dos adolescentes e foram realizadas em duas turmas, de maio a julho de 2010, na sede da ONG onde o programa está inserido. Foram trabalhadas questões diversas baseadas no filme Sonhos no Gelo, seguidas de sugestões relacionadas à Ciência na Copa do Mundo da África do Sul e, por fim, questões que partissem da curiosidade deles, com os temas gerais: Calor e Luz. Os resultados obtidos por meio dos trabalhos desenvolvidos evidenciam uma maior compreensão da Física e um aumento do interesse por ela. O produto educacional deste trabalho consiste em um texto de apoio para professores com cinco atividades sobre a Física do dia a dia. / This paper presents a proposition of Physics teaching applied to adolescent workers, linked to the Youth Apprentice Program, focusing on their school progress. To increase motivation and interaction in classrooms, which were merged as the age and education, the strategy of small instructional projects was chosen for the Physics had more to do with their world, contextualizing it to their curiosities. At the same time, we tried to promote in them virtues such as autonomy, organization and ability to criticize, to work in groups and public speaking, to gain new perspectives on a brighter future at school, at work, in family and society. With this in mind, activities were planned according to their values and actions of teenagers and were held in two classes, from May to July 2010, at the headquarters of the NGO where the program is inserted. Several questions based on the movie Ice Princess, followed by suggestions related to Science in the South Africa World Cup and, finally, questions in their own curiosity with the general themes like Heat and Light were worked. The results obtained from developed studies show a greater understanding of physics and an increased interest in it. The educational output of this work consists in an instructional text for teachers with five activities about everyday Physics.

El incremento de la migración de ciudadanos peruanos a Buenos Aires constituye un fenómeno reciente, y la intensificación del desarrollo organizacional y de la acción pública de los mismos encuentra su correlato en la participación en fiestas, organizaciones civiles, entre otros. Este artículo es un avance de investigación y se centra en los grupos de danzas peruanas en Buenos Aires con el propósito de describir algunas de las modalidades de enseñanza de la danza peruana. Así, veremos cómo las interacciones intergrupales y de los grupos de danza con el Estado peruano en Buenos Aires, la necesidad de «mostrar el hacer» así como las formas de participación en los grupos y los aprendizajes previos de las danzas con los que se insertan los bailarines en estos ámbitos, configuran procesos de educación no formal. El análisis se basa en una dimensión microanalítica que refiere a las representaciones y prácticas de bailarines y directores de grupos. El trabajo de campo se focalizó en el período 2005-2008, constituyendo las unidades de estudio cuatro grupos de danzas folklóricas peruanas. Finalmente, se muestra que estos espacios poseen un potencial intercultural para trascender las manifestaciones culturales, promoviendo trabajos de concientización que incluyan a un público no peruano. / The increasing migration of Peruvian citizens to Buenos Aires is a recent phenomenon, and the intensification of the development of organizations and their public presence are correlated with the participation in festivities, civic organizations and the like. This article is a preliminary report on research that focuses on Peruvian dance groups in Buenos Aires and that proposes to describe some of the ways that Peruvian folkdances are transmitted. I show how a process of non formal education is shaped by the interactions among dance groups and between them and representatives of the Peruvian Government in Buenos Aires; and how it is influenced by the need to «demonstrate through performance,» by ways of participating in the groups and by the previous knowledge of the dances that the performers bring with them. The analysis focuses on the microanalytic dimension of representations and practices of the dancers and directors of the dance groups. The fieldwork was carried out in the period 2005-2008 and focused on four groups of Peruvian folk dancers. The phenomena studied are shown to have great potential as intercultural mediators that transcend cultural manifestations to become mechanisms of consciousness raising that reach out to publics beyond the Peruvians themselves.

Considerando as organizações não-governamentais (ONGs) que realizam atividades educacionais paralelas ou complementares à escola pública na cidade de São Paulo, esta pesquisa se orientou pelo seguinte problema: qual é a contribuição mútua de ONGs e escolas públicas básicas quanto à definição de programas educacionais? Examina a hipótese de que existe uma tal contribuição, levando em conta que ao pretenderem contribuir com as escolas, algumas ONGs, na formulação de seus programas e projetos, estimulam estudantes a frequentar escolas, mas invalidam as ações por estas realizadas. Tais procedimentos tem contribuído para suscitar oposições entre ONGs e escolas públicas, traduzidas, por exemplo, nas atitudes de estudantes que demonstram interesse, comprometimento e engajamento nas ONGs e apatia, desmotivação e extrema aversão à escola. A falta de uma legislação específica, a ausência de estatísticas oficiais, os discursos sem fundamentação e a pouca visibilidade dos atores que efetivam a parceria entre ONG e escola ocultam o estado deste relacionamento. A partir de levantamento preliminar de ONGs conveniadas à Secretaria Estadual de Assistência e Desenvolvimento Social de São Paulo (SEADS), foram identificados(as) e entrevistados(as) educadores e educadoras de ONGs que atuam simultaneamente como docentes de escolas públicas. Nos depoimentos recolhidos, constataram-se divergências quanto à efetiva contribuição das escolas públicas para com as ONGs, por outro lado, todas as pessoas participantes da pesquisa como informantes concordaram com o fato de as ONGs contribuírem com as escolas. Concluiuse que a contribuição mútua observada revelou-se tênue, porque não se refere aos mesmos aspectos, e indireta, uma vez que, na maioria dos casos, são os educadores e educadoras que possibilitaram a contribuição propriamente dita e não as instituições. Os resultados obtidos reproduzem o dissenso quanto ao papel desempenhado pelo terceiro setor no âmbito das políticas sociais, especialmente na área educacional. / Facing the non-governmental organizations (NGOs) that offer educational activities similar to the ones offered by public schools in São Paulo city, this research was guided by the following problem: what is the mutual contribution of NGOs and basic public schools concerning the education programs? Examines the hypothesis that there is such a contribution, taking into account that wish to contribute to the schools, some NGOs in the formulation of their programs and projects, stimulates students to attend schools, but invalidate all the actions accomplished by them. That behavior has contribute to raise oppositions among the NGO and the basic public schools, justified for example, by the students attitudes that bring commitment, interests and participation at the NGO programs, on the other hand, lethargy, lack of incentive and extreme aversion of school. The lack of specific laws, the absence of official statistics, speeches without giving reasons and the lack of visibility from the player who work with the NGO and schools partnership, disguise the situation of this relationship. From preliminary survey of NGO´s agreement to the State Department of Social Welfare and Development of São Paulo (SEADS) were identified and interview educators of NGOs that act simultaneously as public school teachers. On their declarations, there were differences regarding the effective contribution to public schools and NGOs, on the other hand, all survey people participants as informants agreed with the fact that NGOs contribute to the schools. It was concluded that the observed mutual contribution has proved tenuous, because it does not refer to the same things, and indirectly, at the same time, in the majority of the cases, are educators who properly make possible this contribution and not the institutions. The results reproduce the dissent about the role played by the third sector in the scope of the social politics, especially in the educational area.