Orientador: Leila da Costa Ferreira / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-11T22:39:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos_AnaCarolinaVilaRamosdos_M.pdf: 3215477 bytes, checksum: cf0ade30c972992e170daabc849338d1 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Este trabalho é parte de um esforço de estudo sobre a recepção, institucionalização e consolidação, registradas na história das ciências sociais brasileiras, em especial da sociologia, dos estudos de ambiente e sociedade. Para tanto, focaliza-se a produção intelectual de Gilberto Freyre nos anos 1930 em especial a obra "Nordeste" (1937) e investiga-se de que modo os temas natureza e ecologia foram tratados neste trabalho, analisando o lugar desses temas na produção intelectual do período e suas contribuições aos estudos sobre ambiente e sociedade no interior da sociologia brasileira. / Abstract: This work is part of an effort of comprehension of the recepetion, institucionalisation and consolidation, registred in the history of brazilian social sciences, specially in sociology, of the environment and society studies. For that, Gilberto Freyre's works in the 1930's, specially "Nordeste" (1937), are the focus of this research in which is investigated how the themes nature and ecology were treated in Freyre's book, analysing the place that they took in the intelectual ambience of that period and their contributions to the environment and society studies in brazilian sociology. / Mestrado / Mestre em Sociologia

Orientador : Celia Maria Marinho de Azevedo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T01:19:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tuna_GustavoHenrique_M.pdf: 6111343 bytes, checksum: 1c72205fc40a35537c4eb678b922f7e5 (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: A dissertação trata do modo como os depoimentos dos viajantes estrangeiros aparecem na obra de Freyre para construir os três personagens de sua interpretação da formação da sociedade brasileira: o português, o índio e o escravo negro. Para este exercício, a dissertação concentra-se na análise três obras de Freyre: Social Life in Brazil in the middle of the nineteenth century, Casa-Grande & Senzala e Sobrados e Mucambos. Mostra como além dos viajantes, as viagens de Gilberto Freyre através dos textos ou feitas pessoalmente, também foram importantes na constituição de seus métodos históricos e na construção das singularidades da formação da sociedade brasileira / Abstract: This dissertation analyses how foreign travelers' reports show in Gilberto Freyre's work in order to compose the three characters he claims to have formed Brazilian society: the Portuguese, the Indian, and the African Slave. Thus, this study focuses on three of Freyre's works: Social Life in Brazil in the middle of the nineteenth century, Casa-Grande & Senzala, and Sobrados e Mucambos. It also presents how important the journeys Freyre took both intellectually and persona11y were to inform of his historical methods and to compose the singularities of the making of Brazilian society / Mestrado / Mestre em História

Cette thèse a pour objectif l’étude de la réception de l’œuvre du sociologue brésilien Gilberto Freyre, en France, au sortir de la Seconde Guerre Mondiale. Etant donné l’enthousiasme suscité par Freyre auprès de chercheurs comme Lucien Febvre, Fernand Braudel, Roger Bastide entre autres, nous avons cherché à mieux comprendre les raisons qui ont persuadé ces hommes de science de souligner l’importance de l’ouvrage Maîtres et Esclaves au regard de leurs propres débats.L’hypothèse que nous défendons dans cette étude est que, contrairement à ce que l’on pourrait penser, la réception de Freyre en France, n’a pas été liée, en premier lieu, au regard exotique sur le Brésil – bien que l’ouvrage y ait part – ni même à la contribution historiographique de Freyre en tant que précurseur supposé des innovations épistémologiques mises en œuvre par les historiens des Annales. Nous avons choisi de montrer qu’il n’est vraiment possible de comprendre l’acceptation de Gilberto Freyre en France que si nous prenons en considération les contingences historiques de la période concernée, grosse de facteurs d’ordre politico-idéologique, épistémologique et culturel, outre ceux à caractère institutionnel et personnel, comme, par exemple, le réseau de sociabilité construit par l’auteur auprès d’intellectuels de renom, ou sa présence à des forums internationaux, tels que l’UNESCO. En nous appuyant sur une documentation épistolaire, textuelle et iconographique, nous avons cherché à discerner, dans ses grandes lignes, la manière dont les idées de Freyre s’emboîtaient et interagissaient avec les différents horizons d’attente français des années 1950. / The objective of this thesis was to study the reception of the Brazilian sociologist Gilberto Freyre’s works in France after the Second World War. Going from the starting point of the enthusiasm of Freyre’s reception by experts like Lucien Febvre, Fernand Braudel and Roger Bastide, among others, we sought to attain better comprehension of the reasons that convinced these intellectuals to highlight the importance of the work Maîtres et Esclaves as a function of their own debates. What we advocate as a hypothesis in this thesis is that, contrary to what might be thought about Freyre’s reception in France, it was not primarily related to viewing Brazil as exotic (although the work made a contribution in this respect) or even to Freyre’s historiographic contribution as a supposed precursor of the epistemological innovations made by the historians of Annales. We have instead shown that it is only possible to comprehend Freyre’s acceptance in France by taking into consideration the historical contingencies of the period, full of factors of a political-ideological, epistemological, cultural and scientific nature, and those of institutional and personal nature, such as the study of the sociability network that Freyre constructed with prominent intellectuals within the French scene or his presence in international forums like UNESCO. Based on epistolary, textual and iconographic documentation, we have sought to identify, along general lines, the ways in which Freyre’s ideas fitted in with and interacted with different levels of expectations in France in the 1950s.

A presente pesquisa trabalha principalmente Freyre e o iberismo. Foi possível concluir que o sociólogo saiu em defesa dos valores luso-hispânicos como responsáveis por alçar o país à categoria de modelo de civilização. Com base em documentos produzidos à época, identificamos que o sociólogo pernambucano, de modo muito particular, desenvolve a ideia que sinaliza para o Brasil, principal representante do catolicismo ibérico, como terceira força cultural ou terceira solução, capaz de ombrear culturalmente com as principais potências que marcaram as disputas ideológicas na Guerra Fria. / This research aims at analyzing, primarily, Freyre and Iberianism. It is right to say that Luso-Hispanic values were asserted by the sociologist as responsible to raise Brazil as a way of civilization. Based on historical documents, I have identified that Gilberto Freyre, in a very particular way, formulates an idea for Brazil, main Iberian Catholicism representative, as the third cultural force or the third solution, capable of equalizing itself, from a cultural viewpoint, in relation with the world powers, which marked the ideological disputes throughout the Cold War period.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Dans cette thÃse, la pÃriode ÃtudiÃe considÃre l'annÃe dans laquelle l'Ãcrivain Gilberto Freyre [1900-1987] a vu publià son premier livre, Casa-Grande & Senzala en 1933, et l'annÃe qui a publià le livre dans ses propres lettres à la main sur les gens et les choses au BrÃsil et à l'Ãtranger, 1978. le dÃlai 1933-1978, par consÃquent, il est pertinent à la suite de la dÃtermination sur les liens entre la lettre et le livre, le texte et la typographie et l'Ãdition du livre et qui passent tout ce travail. Mais pas seulement: l'interprÃtation est Ãgalement soutenue par le texte et le style d'Ãquivalence. Malgrà le style ne soit pas considÃrà comme le point central de l'observation de cette thÃse, bien sÃr, est une rÃfÃrence à l'interprÃtation du paysage de la carriÃre de Freyre comme auteur de la Librairie Josà Olympio Editora. Une fois pris en compte les principales sources, les lettres indiquent le titre prÃfigure le travail: Releve donc l'absence de mes rÃponses ...: interfaces entre les lettres et les livres de Gilberto Freyre [1933 - 1978]. Il est donc la forme du rÃcit cohÃrente à l'Ãcriture Ãpistolaire, indiquant, y compris les mesures prises par le sociologue de nÃgocier avec son Ãditeur, la position de l'Ãcrivain national a Ãtà pris en charge par la publication de livres avec le sceau de la librairie Josà Olympio Editeur. Quoi qu'il en soit: les lettres ne sont pas limitÃs au caractÃre spontanà et fragmentaire couramment attribuà à eux, à savoir dÃpend aussi de la faÃon de communiquer ce qui est pas toujours dit, entre les parties, avec littÃralitÃ. / Nesta tese, o perÃodo estudado considera o ano em que o escritor Gilberto Freyre [1900 â 1987] viu editado o seu primeiro livro, Casa-Grande & Senzala, em 1933, e o ano no qual publicou o livro Cartas do prÃprio punho sobre pessoas e coisas do Brasil e do estrangeiro, de 1978. O recorte temporal de 1933 a 1978, pois, torna-se relevante em decorrÃncia da aferiÃÃo acerca dos encadeamentos entre carta e livro, texto e livro e tipografia e ediÃÃo que transcorrem todo este trabalho. PorÃm, nÃo sÃ: a interpretaÃÃo tambÃm passa pela equivalÃncia texto e estilo. Apesar do estilo nÃo ser considerado o ponto central de observaÃÃo desta tese, por certo, à uma paisagem de referÃncia à interpretaÃÃo da trajetÃria de Freyre como autor da Livraria Josà Olympio Editora. Uma vez consideradas as fontes principais, as cartas apontam para o tÃtulo que prenuncia o trabalho: Releve, pois, a falta de minhas respostas...: interfaces entre as cartas e os livros de Gilberto Freyre [1933 â 1978]. Trata-se, portanto, da forma da narrativa condizente à escrita epistolar, indicando, inclusive, os passos dados pelo sociÃlogo ao negociar, junto ao seu editor, a posiÃÃo de escritor nacional que vinha assumindo ao publicar livros com o sinete da Livraria Josà Olympio Editora. Enfim: as cartas nÃo se resumem ao carÃter espontÃneo e fragmentÃrio que lhes à comumente atribuÃdo, ou seja, tambÃm dependem da forma para comunicar o que nem sempre à dito, entre os interlocutores, com literalidade.

Esta tesis tiene como objetivo demostrar dos cosas. La primera es que la novela Desde el Valle de las Esmeraldas de Carlos Freyre propone contar un relato desde el lugar de enunciación del militar – protagonista – testigo; para esto, se vale de un discurso heroico militar, que trasciende a este texto y cuyas características las podemos encontrar en otros textos producidos desde el mismo lugar de enunciación. La segunda es que a partir del análisis de las estrategias narrativas de la novela, este texto literario se deconstruye en si mismo, en un proceso que el autor no puede contener o controlar, y que termina no solo mostrando las inconsistencias de algunos postulados clave del discurso militar sino también contradiciendo el proyecto ideológico del autor. Mi análisis tiene un enfoque deconstruccionista e interdisciplinario. Concluyo que el texto del escritor-militar Carlos Freyre es un aporte clave al debate sobre el periodo de violencia política y que abre la puerta a muchas voces que, desde otros lugares de enunciación, enriquecerán seguramente nuestro aprendizaje sobre este sustancial y terrible periodo de nuestra historia contemporánea / Tesis

A presente pesquisa trabalha principalmente Freyre e o iberismo. Foi possível concluir que o sociólogo saiu em defesa dos valores luso-hispânicos como responsáveis por alçar o país à categoria de modelo de civilização. Com base em documentos produzidos à época, identificamos que o sociólogo pernambucano, de modo muito particular, desenvolve a ideia que sinaliza para o Brasil, principal representante do catolicismo ibérico, como terceira força cultural ou terceira solução, capaz de ombrear culturalmente com as principais potências que marcaram as disputas ideológicas na Guerra Fria. / This research aims at analyzing, primarily, Freyre and Iberianism. It is right to say that Luso-Hispanic values were asserted by the sociologist as responsible to raise Brazil as a way of civilization. Based on historical documents, I have identified that Gilberto Freyre, in a very particular way, formulates an idea for Brazil, main Iberian Catholicism representative, as the third cultural force or the third solution, capable of equalizing itself, from a cultural viewpoint, in relation with the world powers, which marked the ideological disputes throughout the Cold War period.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:07:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JoseLF.pdf: 692199 bytes, checksum: 4063039a09869723d1dbfcee313fb02f (MD5) Previous issue date: 2008-09-23 / The present work makes some comments on the scattered productions of Gilberto Freyre and Lu?s da C?mara Cascudo, in the period which includes the early years of their intellectual performance, the second decade of the twentieth century. The corpus of the research is delimited on the texts published by Gilberto Freyre, from 1918 to 1926, which were gathered in the book Tempo de aprendiz (1979), and from the ones published by C?mara Cascudo in Natal local newpapers, such as A Imprensa and A Rep?blica, in 1924, 1927, 1928 and 1929. Concerning C?mara Cascudo s texts, the delimitations of these years is due to they had a relevant importance for the literary and cultural history of Rio Grande do Norte. The included discussions in these writers texts mainly happen around the modernist and regionalist ideas that happened restrictively in the Northeast region of Brazil, and are based on the relationships between literature and culture. Thus, the set of collaborations of both writers is useful as a sample of the intellectual thinking of the mentioned region. Besides, it is representative in the way the cultural debate got along in the country, which in turn, demanded the inclusion of the local realities in order to follow the renewing process of the worldwide thinking, and as matter of fact, arrange a new process in the Brazilian literary tradition. In this way, the study goals to set the positions taken by the two writers faced to the new challenges that the Brazilian reality of that moment was imposed on. The theoretical basis of this work is focused on the accumulated studies about the Brazilians modernism, regionalism and literature, pointing out the Candido s texts, (2006, 2004, 2002, 1995, 1993 and 1989), Schwarz s (1999, 1997a and 1997b), Perrone- Moys?s s (2007), Pallares-Burque s (2005), Azevedo s(1996), D Andrea s (1992), Ara?jo s (2006, 1998, 1997 and 1995), among other authors. Therefore, It is relevant the participation of both writers in that moment which highlights the renewing of the national thinking and the formation of the Brazilian cultural modernity, even the positions taken by them reveal, at times, different views concerning literature and tradition without being disagreeing, however / Este trabalho faz uma leitura da produ??o esparsa de Gilberto Freyre e Lu?s da C?mara Cascudo, no per?odo que compreende os anos iniciais da atua??o intelectual dos dois escritores, a segunda d?cada do s?culo XX. O corpus da pesquisa est? delimitado em torno dos textos publicados por Gilberto Freyre, no per?odo de 1918 a 1926, que foram reunidos na obra Tempo de aprendiz (1979), e dos textos publicados por C?mara Cascudo nos jornais natalenses, A Imprensa e a Rep?blica, nos anos de 1924, 1927, 1928 e 1929. No tocante aos textos de C?mara Cascudo, a delimita??o desses anos se d? pelo fato deles terem representa??o significativa para a hist?ria cultura e liter?ria do Rio Grande do Norte. As discuss?es contidas nos textos desses dois escritores se d?o, principalmente, em torno das id?ias modernistas e regionalistas acontecidas no espa?o circunscrito ? regi?o Nordeste e tem por base as rela??es entre a literatura e a cultura. Assim, o conjunto das colabora??es dos dois escritores serve como amostra do pensamento intelectual da regi?o. Al?m disso, ? representativo da forma como se deu o debate cultural no pa?s, o qual, por sua vez, exigia a incorpora??o das realidades locais com vistas a acertar o passo com o processo de renova??o do pensamento mundial e, desse modo, configurar um novo processo na tradi??o liter?ria brasileira. Sendo assim, o estudo objetiva estabelecer as posi??es assumidas pelos dois escritores frente aos novos desafios que se impunham ? realidade brasileira daquele momento. A fundamenta??o te?rica do trabalho est? centrada nos estudos acumulados sobre o modernismo, regionalismo e literatura brasileira, destacando os textos de Candido (2006, 2004, 2002, 1995, 1993 e 1989), Schwarz (1999, 1997a e 1997b), Perrone-Moys?s (2007), Pallares-Burque (2005), Azevedo (1996), D Andrea (1992), Ara?jo (2006, 1998, 1997 e 1995), dentre outros. ? significativa, portanto, a participa??o dos dois escritores naquele momento que marca a renova??o do pensamento nacional e a forma??o da modernidade cultural brasileira, mesmo que as posi??es assumidas por ambos revelem, por vezes, posturas diferentes em rela??o ? literatura e ? tradi??o sem, contudo, serem divergentes

[pt] O trabalho aproxima a disciplina de Relações Internacionais ao pensamento social brasileiro. O objetivo é compreender como três entre as principais obras sobre a formação do Brasil moderno empregam o conceito de Estado, e a hipótese geral é de que esse emprego entrelaça o Brasil à política mundial. Casa-grande e senzala e Sobrados e mucambos, de Gilberto Freyre, e Raízes do Brasil, de Sérgio Buarque de Holanda, são analisados tendo-se em vista o modo como aplicam as distinções conceituais Estado-sociedade, Estado-exterior e passado-presente. Argumenta-se sobre as obras de Gilberto Freyre que a intensificação da presença do Estado no século XIX desestruturou um quadro de política mundial existente na Colônia, submetendo elementos orientais da paisagem social a um discurso civilizador e excludente, e constituindo uma nova sociedade que internaliza normas de europeização. Quanto à obra de Sérgio Buarque, argumenta-se que a coexistência de um ideal de enraizamento e de uma condição de desterro cria um entre-lugar de conflitos inconciliáveis na história do Brasil, em que a instituição de um Estado representativo é complicada pelas dificuldades que o passado recalcitrante coloca ao desenvolvimento de modernas instituições européias. Conclui-se que a aplicação das distinções conceituais nos três livros não apenas mobiliza um discurso de limites, como também aponta para alguns limiares espaciotemporias da presença do Brasil no mundo. / [en] The work brings together the discipline of International Relations and Brazilian social thought in order to attempt to understand the ways that three key works on the formation of modern Brazil deploy the concept of the state. Its general hypothesis is that the use of this concept intertwines Brazil with world politics. The Masters and the Slaves and The Mansion and the Shanties by Gilberto Freyre, and Roots of Brazil by Sérgio Buarque de Holanda are analyzed with reference to how conceptual distinctions between state and society, state and outside, and past and present are applied in each of them. With regard to Gilberto Freyre s works, it is argued that the increased presence of the state in the 19th century unravels a particular framing of world politics that held sway in the colonial period, subjecting Eastern elements of the social landscape to an exclusive discourse of civilization, and constituting a new society that internalizes Europeanization norms. With regard to the work of Sérgio Buarque, it is argued that the coexistence of an ideal of rooting (that is, of putting down roots) with a condition of uprooting creates an interstice of irreconcilable conflicts in Brazilian history, in which the founding of a representative state is hampered by the difficulties that a recalcitrant past poses to the development of modern European institutions. The work concludes that the enunciation of conceptual distinctions in the three books deploys a discourse of limits, while simultaneously suggesting some spatio-temporal thresholds of Brazil s presence in the world.

O presente trabalho se ocupa com a inserção do modernismo brasileiro no panorama das teorias pós-coloniais/decoloniais e é o resultado de um doutoramento realizado no departamento de romanística da Universidade de Leipzig entre outubro de 2014 e fevereiro de 2019. Partindo de um artigo publicado em 2014 pelo crítico literário Silviano Santiago - A literatura brasileira à luz do pós-colonialismo -, o trabalho procura (re)pensar em que medida a literatura brasileira – em especial a primeira geração modernista - poderia deixar de ser somente a expressão da formação de uma identidade nacional para inserir-se num contexto global de crítica pós-colonial. Atualizando o debate em torno do modernismo brasileiro, procuramos refletir sobre a inserção da literatura modernista no contexto pós-colonial a partir de três grandes temas, a saber: a) o eurocentrismo do período colonial b) o racismo biológico e cultural c) a modernidade colonial. Tomando como eixo, para isto, a obra de um pré-modernista (Monteiro Lobato), dois modernistas (Oswald e Mário de Andrade) e um sociólogo da geração de 30, Gilberto Freyre. Ao invés de examinar a obra desses autores em campos separados, como comumente se faz, ou seja, de um lado os modernistas de São Paulo e de outro o regionalismo de Freyre, pretendemos repensá-los sob a ótica pós-colonial, o que nos levará a demonstrar em que medida esses autores mais dialogam entre si do que supostamente se opõem. Percorrendo um viés transdisciplinar, o trabalho orienta-se em torno dos atuais estudos culturais e recorre não somente a teória crítica literária como também a outras áreas do saber, tais como filosofia, etnografia, sociologia e história. Tendo em vista o centenário do modernismo que se aproxima, torna-se mais do que atual reatualizar e repensar os fundamentos literários do Brasil moderno. / Die vorliegende Arbeit befasst sich mit der Einordnung des brasilianischen Modernismus in der Debatte über postkoloniale bzw. dekoloniale Theorien und ist das Ergebnis einer Doktorarbeit, die zwischen Oktober 2014 und Februar 2019 am Institut für Romanistik der Universität Leipzig entstanden ist. Ausgehend von einem 2014 erschienenen Artikel des Literaturkritikers Silviano Santiago – Die brasilianische Literatur im Licht des Postkolonialismus – versucht sich diese Arbeit (neu) einzudenken, inwieweit die modernistische brasilianische Literatur – insbesondere die erste Generation des Modernismus – vom bloßen Ausdruck der Bildung einer nationalen Identität in einem globalen Kontext postkolonialer Kritik interpretiert werden kann. Um die Debatte des brasilianischen Modernismus auf einen aktuellen Stand zu bringen, versuchen wir, die modernistische Literatur vor dem Hintergrund des postkolonialen Kontext zu reflektieren, und zwar anhand von drei Hauptthemen, nämlich: a) kolonialer Eurozentrismus b) biologischer und kultureller Rassismus und c) koloniale Moderne. Als Achse dafür dient das Werk eines Vormodernisten (Monteiro Lobato), zweier Modernisten (Oswald und Mário de Andrade) und eines Soziologen der 1930er, Gilberto Freyre. Anstatt die Arbeit dieser Autoren wie üblich in getrennten Bereichen zu untersuchen, d.h. auf der einen Seite die Modernisten aus São Paulo und auf der anderen Seite Freyres Regionalismus aus Recife, wollen wir sie aus einer postkolonialen Perspektive überdenken, was uns dazu führen wird, zu zeigen, inwieweit diese Autoren mehr im Dialog miteinander stehen als dass sie sich widersprechen. Einer transdisziplinären Ausrichtung folgend, orientiert sich die Arbeit an den aktuellen Kulturwissenschaften und nutzt neben der kritischen literarischen Theorie auch andere Wissensgebiete wie Philosophie, Ethnographie, Soziologie und Geschichte. Angesichts der nahenden Hundertjahrfeier des brasilianischen Modernismus ist es an der Zeit, die literarischen Grundlagen des modernen Brasiliens neu zu überdenken.