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A paisagem na Gleba Vila Amazônia: a impressão na fisionomia de terra firme pelos Sistemas Agroflorestais EspontâneosSilva, Maria do Carmo de Oliveira, 92-99174-4084 26 July 2017 (has links)
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Previous issue date: 2017-07-26 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / This research analyzes the imprint in the landscape, from the sociodiversity connection networks placed on the spontaneous agroforestry systems (SAFsE) of properties with family agriculture in (Gleba Vila Amazônia), located in the rural area in the east of Parintins municipality -Amazon. The research responds to the following hypothesis: the impression on the landscape physiognomy is given by sociodiversity when the elements (flora, small breed, crops and others) from spontaneous agroforestry systems on geodiversity environments located by one or more members the (men) of the family or only by the woman. For this, it was used in the chapter I, the theoretical reference with contribution in the categories of analysis: complex thinking; landscape imprint; way of life; time-space; geodiversity; agroforestry systems; sociodiversity. The procedure method was the case study articulated with the technique of cultural paths for the geophysical surveys and the studying of the placed elements that constitutes the landscape in the units of family agriculture. Therefore, in order to achieve the general goal of this study, each of the last three chapters responds to a specific objective. Chapter II: The geodiversity characterization from agroforestry systems in Gleba Vila Amazônia describes the relationship between geodiversity and the time-space from the imprint in the landscape physiognomy, starting from the networks connections of sociodiversity, which organizes SAFsE. Chapter III: Strategies for reproducing the life styles by sociodiversity in the different physiographic areas verify in the study of SAFsE, if there is an imprint on the landscape physiognomy coming from ancient human settlements, and who is the agent of sociodiversity, if they are the women or the men. Chapter IV: The complexity in the solid lands systems of Gleba Vila Amazônia identifies in the dry lands (of dystrophic yellow latosol, black soil, espodossolo) the indicators to the environmental durability imprinted in the spontaneous agroforestry systems, family life styles potentiators of familiar agriculture, and the prognosis on the indicators of the non-existence of this sociodiversity in properties without similar imprint. Based on these analyzes, the study allowed the understanding in the intrinsic interaction of geodiversity components, imbricated in the relation time-space when printing ways of life brought from another place by the connection of the sociodiversity networks, placed by all the members of the units of family agriculture, having as reference to the construction of the dwelling, thus configuring the solid land physiognomy of the spontaneous agroforestry systems of Gleba Vila Amazônia. / Esta pesquisa analisa a impressão na paisagem, a partir das redes de conexão da sociodiversidade espacializadas nos sistemas agroflorestais espontâneos das propriedades com agricultura familiar da Gleba Vila Amazônia, localizada na zona rural a leste do município de Parintins-Amazonas. A pesquisa responde a seguinte hipótese: a impressão na fisionomia da paisagem se dá pela sociodiversidade, quando os elementos (flora, pequena criação, cultivos e outros) dos Sistemas Agroflorestais Espontâneos sobre os ambientes da geodiversidade são espacializados por um ou mais membros (homens) da família ou somente pela mulher. Para isto foi utilizado no capítulo I, o referencial teórico com aporte nas categorias de análise: pensamento complexo; impressão da paisagem; gênero de vida; tempo-espaço; geodiversidade; sistemas agroflorestais; sociodiversidade. Teve como método procedimental o estudo de caso articulado com a técnica de trilhas culturais para os levantamentos geofísicos e estudo da espacialização dos elementos constituintes da paisagem nas unidades de agricultura familiar. Assim sendo, a fim de atingir o objetivo geral deste estudo, cada um dos três últimos capítulos responde a um objetivo específico. O capítulo II: Caracterização da geodiversidade dos sistemas agroflorestais na Gleba Vila Amazônia descreve a relação entre a geodiversidade e o tempo-espaço das impressões na fisionomia da paisagem, a partir das conexões das redes da sociodiversidade, organizadora dos SAFsE. O capítulo III: Estratégias de reprodução dos gêneros de vida pela sociodiversidade nas diferentes áreas fisiográficas verifica no estudo dos SAFsE se há impressão na fisionomia da paisagem advinda dos assentamentos humanos pretéritos e, quem é o (a) agente da sociodiversidade, se a(s) mulheres ou o(s) homens. O capítulo IV: A complexidade nos sistemas de terras firmes da Gleba Vila Amazônia identifica nas terras firmes (de latossolo amarelo distrófico, de terra preta, de espodossolo) os indicadores à perdurabilidade ambiental impressos nos sistemas agroflorestais espontâneos, potencializadores dos gêneros de vida das famílias da agricultura familiar e, o prognóstico sobre os indicadores da não existência dessa sociodiversidade em propriedades sem impressão semelhante. Partindo dessas análises o estudo permitiu a compreensão na interação intrínseca dos componentes da geodiversidade, imbricada na relação tempo-espaço ao imprimir modos de vida trazidos de outro lugar pela conexão das redes da sociodiversidade, espacializados por todos os membros das unidades de agricultura familiar tendo como referência a edificação da moradia configurando dessa forma, a fisionomia de terra firme dos sistemas agroflorestais espontâneos da Gleba Vila Amazônia.
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Entre ruas, calçadas, praças, praias, mercados, feiras e jardins: A limpeza urbana de espaços e logradouros públicos de Tefé e Coari – AmazonasSituba, Nágila dos Santos, 97-99186-6588 26 May 2017 (has links)
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Previous issue date: 2017-05-26 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The Amazon is a region that lacks many studies and research, because it has a singularity and diversity that differentiates it from other regions of Brazil. Whether they are social, economic, environmental or cultural specificities, the problem of urban cleaning, although universal, is particularly present in the cities of Middle Solimões. The urban space is changing and the agents that produce space are important in this process. The State, the workers and the people influence the daily life in which Tefé and Coari are inserted. From the changes in the urban space, several problems are aggravated, examples of this are the garbage and the urban cleaning in the cities. In this sense, this research proposes to evaluate the cleanliness in the public spaces and public areas of Tefé and Coari, in order to understand the performance of the municipal public power in relation to the National Basic Sanitation Policy (11.445/2007) and the National Solid Waste Policy (12.305/2010), as well as other plans and policies. In this context, urban cleaning fights pollution with the aim of contributing to health, environmental quality and social well-being. Thus, besides describing how the urban cleaning is done and who are the agents that perform it in the different activities, there is the discussion, in this research, of the problem of the dumps in cities in the Amazon. It is known that these problems are due to, among other factors, industrialization, which has spread throughout the globe, including in cities located in Solimões, as well as the contribution of the neglect of administrations and public authorities. From the industry, there is high consumerism, high generation of solid waste and unrestrained pollution. In addition, the existence of open dumps, the absence of selective collection in the neighborhoods and the poor urban cleanliness allied to the inadequate garbage disposal sites, which are likely to attract vectors of diseases such as rats, cockroaches, dogs, cats, flies, mosquitoes, among others, contribute to the increase of pollution. In this way, the categories of analysis, landscape, territory and social space - give way to understand the reality of the cities under study. Quantitative, qualitative, historical and comparative methods form a group that interconnects and guides the explanation of the reality under study and its different dimensions. Thus, the bibliographic study and the field research were necessary techniques for the development of this research, since it was from these that one can arrive at the confrontation between theory and reality and vice versa, with the intention of reaching the proposed objectives. The results obtained indicate that urban cleaning needs to be effective, "investments" and strategic planning; public spaces need maintenance; and cleaning workers need to be valued by the municipality. / A Amazônia é uma região que carece de muitos estudos e pesquisas, pois possui singularidade e diversidade que a diferenciam das demais regiões do Brasil. Sejam especificidades sociais, econômicas, ambientais ou culturais, o fato é que a problemática da limpeza urbana, apesar de universal, está particularmente presente nas cidades do Médio Solimões. O espaço urbano vai se transformando e os agentes produtores do espaço têm importância neste processo. O Estado, os trabalhadores e as pessoas influem no cotidiano no qual Tefé e Coari estão inseridos. A partir das mudanças no espaço urbano, diversos problemas se agravam, exemplos disto são o lixo e a limpeza urbana nas cidades. Nesse sentido, esta pesquisa propõe avaliar a limpeza nos espaços e logradouros públicos de Tefé e Coari, de modo a compreender a atuação do poder público municipal frente à Política Nacional de Saneamento Básico (11.445/2007) e à Política Nacional de Resíduos Sólidos (12.305/2010), além de outros planos e políticas. Neste contexto, a limpeza urbana combate a poluição com o objetivo de contribuir com a salubridade, a qualidade ambiental e o bem-estar social. Desse modo, além de descrever como é feita a limpeza urbana e quem são os agentes que a realizam nas diferentes atividades, há a discussão, nesta pesquisa, da problemática dos lixões em cidades no Amazonas. Sabe-se que esses problemas são decorrentes, dentre outros fatores, da industrialização, que se propagou em todo o globo terrestre, inclusive em cidades localizadas no Solimões, assim como se destacam as contribuições da incúria das administrações e dos poderes públicos. A partir da indústria, têm-se o consumismo elevado, a alta geração de resíduos sólidos e a poluição desenfreada. Além disto, a existência dos lixões a céu aberto, a ausência de coleta seletiva nos bairros e a limpeza urbana de baixa qualidade aliados aos locais de disposição inadequados de lixo, que são propícios a atrair vetores de doenças como ratos, baratas, cachorros, gatos, moscas, mosquitos, entre outros, colaboram para o aumento da poluição. Dessa forma, as categorias de análise, paisagem, território e espaço social – dão caminho para entender a realidade das cidades em estudo. Os métodos quantitativo, qualitativo, histórico e comparativo formam um grupo que se interligam e norteiam a explicação da realidade em estudo e suas diferentes dimensões. Assim, o estudo bibliográfico e a pesquisa de campo constituíram técnicas necessárias para o desenvolvimento desta pesquisa, pois foi a partir destes que se pode chegar ao confronto entre teoria e realidade e vice-versa, com o intuito de alcançar os objetivos propostos. Os resultados obtidos apontam que a limpeza urbana carece de efetivação, “investimentos” e planejamento estratégico; os espaços públicos precisam de manutenção; e os trabalhadores da limpeza necessitam ser valorizados pela municipalidade.
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Exploração da bauxita e dinâmicas espaciais em Juruti - PASilva, Marciclei Bernardo da, 92-99350-4222 17 April 2017 (has links)
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Previous issue date: 2017-04-17 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The exploitation of bauxite is a dynamic element of the spatial production process. The arrival and establishment of the mining enterprise in Juruti (PA) caused social, economic, political and environmental impacts. The objective of this work is to analyze the impacts of the arrival and operation of the Alcoa mining company in Juruti, identifying the subjects involved and their rationalities, as well as the political, economic and historical context in which the mining project in Juruti took place. In the methodological process, we adapted the four levels of the geographical research proposed by Libault (1971) in the execution of this work: the compilatory level, correlation level, semantic and interpretative level. The analysis was based on the interface of the Geosystemic and Socio-spatial Training meta-approach. From the analysis performed, we identified that the dynamics of mining has its concreteness in specific places and from this are constructed structures of several matrices that give support to the operation of the activity. Mining is the result of the articulation of different scales (regional, national and international) that takes place in the geographic space generating changes in the landscape and conflicts with the local subjects. Regarding the area of coverage, in Juruti we identified two types of impacts: areolar and linear. However, the impacts are not presented in a homogeneous way, they can be relative, temporary or structural. We conclude that in the case of Juruti Alcoa is the main conditioning agent of the process of spatial restructuring. Where, the changes occurred in Juruti did not negate the importance of preexisting spaces, but influenced processes such as urban growth, expansion of services and infrastructure. Juruti is one of the most recent areas to receive a mining project, where the site had to adapt to the interests of capital and "coexist" with the multiple impacts caused by mining. / A exploração da bauxita situa-se como um elemento dinamizador do processo de produção espacial. A chegada e estabelecimento do empreendimento minerador em Juruti (PA) ocasionou impactos de caráter social, econômico, político e ambiental. O objetivo deste trabalho é analisar os impactos oriundos da chegada e funcionamento da mineradora Alcoa em Juruti, identificando os sujeitos envolvidos e suas racionalidades, bem como o contexto político, econômico e histórico em que o projeto de mineração em Juruti se concretizou. No processo metodológico, adaptamos os quatro níveis da pesquisa geográfica proposta por Libault (1971) na execução deste trabalho: o nível compilatório, nível correlatório, nível semântico e interpretativo. A análise foi pautada na interface da meta-abordagem Geossistêmica e de Formação Sócio-espacial. A partir da análise realizada, identificamos que a dinâmica da mineração tem sua concretude em lugares específicos e a partir disso são construídas estruturas de diversas matrizes que dão suporte para o funcionamento da atividade. A mineração é resultado da articulação de diferentes escalas (regional, nacional e internacional) que se concretiza no espaço geográfico gerando mudanças na paisagem e conflitualidades com os sujeitos locais. Com relação à área de abrangência, em Juruti identificamos dois tipos de impactos: areolares e lineares. Entretanto os impactos não se apresentam de forma homogênea, podem ser relativos, temporários ou estruturais. Concluímos que no caso de Juruti a Alcoa situa-se como o principal agente condicionante do processo de reestruturação espacial. Onde, as mudanças ocorridas em Juruti não anularam a importância dos espaços preexistentes, mas influenciou processos como o crescimento da área urbana, ampliação de serviços e infraestrutura. Juruti é um das áreas mais recentes a receber um projeto de mineração, onde o lugar teve que se adequar aos interesses do capital e “conviver” com os múltiplos impactos ocasionados pela mineração.
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Paisagens culturais do povo Kalunga do engenho II em Cavalcante, Goiás: cotidiano e festasMoreira, Jorgeanny de Fátima Rodrigues 29 January 2013 (has links)
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Previous issue date: 2013-01-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Este estudio se refiere a la identificación y análisis de los paisajes culturales de la
comunidad Kalunga en Engenho II, Cavalcante, Goiás, reconocido por el Ministerio del
Cultura como un restante de quilombolas. Este lugar se encuentra a unos 600 kilometros
del Goiania y 400 km del Brasilia. Buscamos entender los paisajes culturales del lugar
Kalunga durante las manifestaciones festivas embasadas en la fe y la religiosidad, y
guiados en su trabajo cotidiano y por las relaciones que se establecen con el espacio a
través de las experiencias. Contamos con algunas preguntas de investigación que
guiaron este estudio. Estos problemas se basean en los paisajes y las celebraciones
cotidianas y contribuyen para la construcción del lugar Kalunga. Para responder a las
principales cuestiones planteadas, se utilizó la metodología que se basa en la revisión de
la literatura con énfasis en las categorías básicas de este estudio - paisaje y del lugar.
Para ello, nos basamos en Geografía Humanista y la Cultura, una vez que entendemos el
paisaje como producto y productora de la cultura e identifica el lugar. El lugar, por otra
parte, hace referencia a la instancia requerida por las experiencias, las experiencias, está
dotado de valor y significado para el hombre que lo habita. Para relacionar la referencia
teórica y empírica, las metodologías participativas fueron desarrolladas en la comunidad
de Engenho II, a saber: la Observación Participante, Mapa Hablado y las Caminas
Transversas. Estos instrumentos metodológicos nos han permitido comprender la
relación del hombre con el lugar Kalunga en su vida cotidiana y lo rompimiento con
esto, para que aparezca el tiempo festivo. Los festivales fueron seleccionados para el
estudio: Folia de Reis Santos, Folia de Santo Antonio y Nuestra Señora de las Nieves.
Como parte de los resultados reconocemos que los Kalunga viven sus vidas diarias y la
fiesta como dos momentos diferentes a través de las experiencias y prácticas sociales y
culturales basadas en el conocimiento popular transmitida a través de la oralidad. Por lo
tanto, marrón en su camino de fe marcas y el trabajo, formas, transforma el paisaje del
lugar atribuyendo valor, sentido y significado. / O presente estudo se refere à identificação e análise das paisagens culturais da
comunidade Kalunga do Engenho II em Cavalcante, Goiás, reconhecida pelo Ministério
da Cultura como remanescente de quilombolas. Esse lugar localiza-se há
aproximadamente 600 Km de Goiânia e 400 Km de Brasília. Buscamos compreender as
paisagens culturais do lugar Kalunga durante suas manifestações festivas calcadas na fé
e religiosidade, e no seu cotidiano pautado no trabalho e nas relações estabelecidas com
o espaço por meio das experiências. Apoiamo-nos em algumas questões de pesquisas
que nortearam esse estudo. Tais problemas baseiam-se em como as paisagens do
cotidiano e das festas contribuem para a construção do lugar Kalunga. Para responder às
principais questões postas, recorremos à metodologia que baseou-se em revisão
bibliográfica com ênfase nas categorias basilares desse estudo – paisagem e lugar. Para
tanto, nos apoiamos na Geografia Humanista e Cultural, uma vez que compreendemos
as paisagens como produtos e produtoras da cultura e que identificam e compõem o
lugar. O lugar por sua vez, refere-se a instância necessária para às vivências, as
experiências; é dotado de valor e significado pelo homem que o habita. Para
relacionarmos o teórico e o empírico, desenvolvemos as metodologias participativas na
comunidade do Engenho II, a saber: Observação Participante, Mapa Falado e
Caminhada Transversal. Essas ferramentas metodológicas nos permitiram compreender
a relação do homem Kalunga com o lugar em seu cotidiano e na ruptura com este, ao
instaurar-se o tempo festivo. As festas selecionadas para estudo foram: Folia de Santos
Reis, Folia de Santo Antônio e Folia Nossa Senhora das Neves. Como parte dos
resultados reconhecemos que o Kalunga vive seu cotidiano e a festa como dois
momentos distintos por meio das experiências e das práticas sociais e culturais pautadas
no conhecimento popular transmitido por meio da oralidade. Assim, o quilombola em
sua trajetória de fé e trabalho marca, modela, transforma a paisagem do lugar atribuindo
valor, sentido e significado.
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Ser jovem, ser estudante, ser do campo: a concepção de rural e urbano para jovens estudantes em escolas públicas das cidades de Goiânia e Trindade / Ser joven, ser estudiante, siendo del campo: la concepcion de los conceptos de campo e ciudad para jóvenes estudiantes en las escuelas públicas de la ciudad de Goiânia y de TrinidadMenezes, Priscylla Karoline de 02 May 2014 (has links)
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Previous issue date: 2014-05-02 / Esta investigación tiene como objetivo identificar y analizar las concepciones de los conceptos de campo y ciudad para los jóvenes, residentes en el campo, estudiantes de escuelas públicas en las ciudades de Goiânia y Trindade, y cómo llevar a cabo sus prácticas socioespaciais. En particular, buscamos comprender los aspectos de la cultura geográfica de esos jóvenes escolares; analizar cómo los jóvenes que viven en el campo se refieren a la ciudad en su vida cotidiana; discutir cómo los jóvenes residentes del campo incorporan los conceptos de campo y ciudad em suas prácticas espaciales. Para eso, se hizo la opción de trabajar con una investigación de carácter cualitativo, en los moldes de estudio de caso. De este modo, la colección se realizó en diferentes espacios-tiempo, con diferentes técnicas de investigación: bibliográfica, observación de aula, cuestionario, entrevistas y acompañamiento individual de las actividades cotidianas. A lo largo de la investigación, trató de emostrar cómo los jóvenes del campo llegaron al ganar visibilidad en análisis científico y perfila como un importante elemento de análisis para las distintas ciencias que buscan una mejor comprensión social. Así, de los datos recogidos, fue encontrado que estos jóvenes buscan experimentar su condición juvenil tanto en el campo y en la ciudad, sin embargo, son espacios institucionales – escuela/trabajo - que ejercen su sociabilidad y construye sus redes de relación. / Esta pesquisa tem por objetivo identificar e analisar quais as concepções de campo e cidade de jovens residentes no campo, estudantes de escolas públicas das cidades de Goiânia e Trindade e como realizam suas práticas socioespaciais. Em particular, busca-se compreender aspectos da cultura geográfica desses jovens escolares; analisar como os jovens que moram no campo se relacionam com a cidade em seu cotidiano; discutir como os jovens moradores do campo incorporam os conceitos de cidade e campo em suas práticas espaciais. Para tanto, foi feita a opção por trabalhar com uma investigação qualitativa, de cunho interpretativo, os moldes de estudo de caso. Desse modo, foi realizada a coleta de informações em tempo e espaços distintos, por meio de diferentes técnicas de investigação, quais sejam: pesquisa bibliográfica, observação em sala de aula, questionário, entrevistas e acompanhamento individual de atividades cotidianas. Ao longo da pesquisa, procurou-se demonstrar como o jovem do campo veio vencendo a invisibilidade nas análises científicas e se configurando como importante elemento de análise para as diferentes ciências que buscam uma melhor compreensão social. Assim, com base nos dados coletados, foi possível constatar que esses jovens buscam vivenciar sua condição juvenil tanto no campo quanto na cidade. Contudo, é nos espaços institucionais – escola/trabalho – que eles exercitam sua sociabilidade e constroem suas redes de relacionamento.
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Da riqueza à miséria: a terceirização e a rotina do trabalho de mulheres no setor de limpeza na UFG/Regional Catalão / Da riqueza à miséria: externalización y una rotina para el trabajo de mujeres sin sector de limpieza en UFG / Regional CatalãoAraújo, Laudicéia Lourenço de 16 May 2017 (has links)
Submitted by Franciele Moreira (francielemoreyra@gmail.com) on 2017-09-05T16:34:11Z
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Previous issue date: 2017-05-16 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / La tercerización es presentada en el siglo XXI como salvación para la clase trabajadora que sufre las consecuencias del sistema capitalista, que usa de variadas modalidades para precarizar la vida cotidiana de mujeres y hombres. En ese sentido, la participación de las mujeres en el mercado de trabajo formal brasileño se da como consecuencia del proceso de ampliación del sistema capitalista, principalmente en el auge del toyotismo. Los objetivos que orientan esta investigación se centran en el entendimiento de cómo ocurre a la tercerización y sus agravios en el mundo del trabajo, resaltando las formas contemporáneas y las relaciones de género; En la perspectiva de analizar los efectos de la práctica tercerizadora en Brasil, se intentó discurrir sobre la territorialización de las empresas terceras en la ciudad de Catalão (GO), destacando la participación de las mujeres en la Interactiva Servicios, empresa responsable por la limpieza y conservación predial de la Regional Catalão da Universidade Federal de Goiás. Se tiene como problemática las siguientes preguntas: ¿ cómo las relaciones de género actúan en el cotidiano de las mujeres que trabajan en la Interativa Serviços? ¿Cómo el capital se territorializa teniendo como base la instalación de empresas terceras en Catalán (GO)? Observar las etapas del proceso emancipatorio de las trabajadoras ante la precarización del trabajo y cómo éstas han transformado sus vidas. En este sentido, hubo a priori el levantamiento de obras teóricas que abordan la temática, teniendo por principales conceptos género, trabajo y tercerización. La investigación de cuño teórico-conceptual prioriza el debate científico y aprecia la fidedignidad. Se realizó también la investigación documental que compone los datos ofrecidos por instituciones como el Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE), Departamento Intersindical de Estadística y Estudios Socioeconómicos (Dieese) y el Ayuntamiento Municipal de Catalão, entre otras que publican datos referentes al registro Mercado de trabajo brasileño, mediante su heterogeneidad. Por último la investigación de campo, se realizaron entrevistas semiestructuradas con las trabajadoras y trabajadores de la empresa tercera Interativa Serviços que al fin de la investigación empírica, se puede articular teoría y práctica. Ciertamente, la participación de las mujeres en el mercado de trabajo formal contribuye a la emancipación de las mismas, posibilitando así ganancias significativas para sí con la garantía de derechos iguales a los diferentes, mujeres y hombres con los mismos derechos y deberes. Sin embargo, el proceso de feminización del mercado de trabajo o en la medida en que ocurre la sobreexplotación de las mujeres trabajadoras. / A terceirização é apresentada no século XXI como salvação para a classe trabalhadora que sofre as consequências do sistema capitalista, que usa de variadas modalidades para precarizar a vida cotidiana de mulheres e homens. Nesse sentido, a participação das mulheres no mercado de trabalho formal brasileiro se dá em decorrência do processo de ampliação do sistema capitalista, principalmente no auge do toyotismo. Objetivos que norteiam esta pesquisa centram-se no entendimento de como ocorre à terceirização e seus agravos no mundo do trabalho, ressaltando as formas contemporâneas e as relações de gênero; seguindo nessa perspectiva de analisar os efeitos da prática terceirizante no Brasil, procurou-se discorrer sobre a territorialização das empresas terceiras na cidade de Catalão (GO), destacando a participação das mulheres na Interativa Serviços, empresa responsável pela limpeza e conservação predial da Regional Catalão da Universidade Federal de Goiás. Tem-se como problemática as seguintes perguntas: como as relações de gênero atuam no cotidiano das mulheres que trabalham na Interativa Serviços? Como o capital territorializa-se tendo como base a instalação de empresas terceiras em Catalão (GO)? Observar as etapas do processo emancipatório das trabalhadoras diante da precarização do trabalho e como estas tem transformado suas vidas. Neste sentido, houve a priori o levantamento de obras teóricas que abordam a temática, tendo por principais conceitos gênero, trabalho e terceirização. A pesquisa de cunho teórico-conceitual prioriza o debate científico e preza a fidedignidade. Realizou-se também a pesquisa documental que compõe os dados oferecidos por instituições como o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), Departamento Intersindical de Estatística e Estudos Socioeconômicos (Dieese) e a Prefeitura Municipal de Catalão, dentre outras que publicam dados referentes ao mercado de trabalho brasileiro, mediante a sua heterogeneidade. Por último a pesquisa de campo, realizou-se entrevistas semi-estruturadas com as trabalhadoras e trabalhadores da empresa terceira Interativa Serviços que ao fim da investigação empírica, pode-se articular teoria e prática. Certamente, a participação das mulheres no mercado de trabalho formal contribui para a emancipação das mesmas, possibilitando assim, ganhos significativos para si com a garantia de direitos iguais ao diferentes, mulheres e homens com os mesmos direitos e deveres. No entanto, o processo de feminização do mercado de trabalho ou na medida em que ocorre a superexploração das mulheres trabalhadoras.
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Agricultura urbana voltada para a produção de hortaliças comerciais: um estudo na cidade de Jataí - GO / Urban agriculture aimed at the production of commercial vegetables: a study in the city of Jataí - GOSilva, Alessandra Rocha 03 August 2017 (has links)
Submitted by Franciele Moreira (francielemoreyra@gmail.com) on 2017-09-15T13:54:47Z
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Previous issue date: 2017-08-03 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / This research includes the study of the Urban Agriculture theme for the production of commercial vegetables in the city of Jataí, located in the Southwest of the State of Goiás. The objective of this study is to identify the profile of urban farmers and to spatialize production areas in City. For this understanding, the research was developed through the following activities: bibliographical surveys, application of semi structured interviews with the farmers of the urban perimeter and field work, in order to verify the operation of this practice in the city. Based on the data collected, it was possible to find rural characteristics in the city of Jataí, which may be a reflection of the peasant who was expelled from the countryside and "took refuge" in the city, bringing with him characteristic customs of the rural area, urban space. In view of the paths traced by the research, it was identified that the profile of the urban farmer of Jataí is within the hypothesis of the work, since, through interviews and data collected, it was possible to verify that the same or, for the most part, are migrants from the rural environment and from other regions. Thus, they came to the city of Jataí in search of work, however, as in most cases such individuals do not have qualification, they aligned themselves with the activities that fit them, in this case urban agriculture. It was also verified that the greatest time of exercise of the activity is 19 years. It was also possible to verify two profiles of farmers, the first one with commercial purposes and who see in urban agriculture a lucrative business opportunity and the second presents an age group that stands out to 60 years or more, which reported the experiences of life in the middle rural and practice time of the activity in the city of Jataí, which reinforces the hypothesis of the research. / A pesquisa que se apresenta compreende o estudo da temática Agricultura Urbana voltada para a produção de hortaliças comerciais na cidade de Jataí, localizada no Sudoeste do Estado de Goiás. O estudo inclui como objetivo identificar o perfil dos agricultores urbanos e espacializar as áreas de produção na cidade. Para tal compreensão, a pesquisa foi desenvolvida mediante as seguintes atividades: levantamentos bibliográficos, aplicação de entrevistas semi estruturadas com os agricultores do perímetro urbano e trabalho de campo, a fim de verificar o funcionamento desta prática na referida cidade. Pelos dados coletados verificou-se que é possível encontrar na cidade de Jataí características rurais dentro do urbano, o que pode ser reflexo do camponês que foi expulso do campo e se “refug ou” na cidade, trazendo consigo costumes característicos do espaço rural, compondo a configuração do espaço urbano. Diante dos caminhos traçados pela pesquisa, identificou-se que o perfil do agricultor urbano de Jataí está dentro da hipótese do trabalho, uma vez que, por meio das entrevistas e dados coletados, foi possível verificar que os mesmos ou, a sua maior parte, são migrantes do ambiente rural e de outras regiões. Assim, vieram para a cidade de Jataí em busca de trabalho, porém, como na maioria os casos tais indivíduos não possuem qualificação, se alinharam às atividades que lhe cabiam, no caso a agricultura urbana. Constatou-se também que o maior tempo de exercício da atividade é de 19 anos. Também foi possível verificar dois perfis de agricultores, sendo o primeiro com finalidades comerciais e que vêem na agricultura urbana uma oportunidade de negócios lucrativos e o segundo apresenta faixa etária que se sobressai a 60 anos ou mais, os quais relataram as experiências de vida no meio rural e tempo de prática da atividade na cidade de Jataí, o que reforça a hipótese da pesquisa.
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Montes Claros: espaço e conteúdos da vida cotidiana / Montes Claros: space and contents of daily lifeMendes, Lívia Reis 24 October 2017 (has links)
Submitted by JÚLIO HEBER SILVA (julioheber@yahoo.com.br) on 2017-12-20T15:37:05Z
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Previous issue date: 2017-10-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research involves the production of space and the daily life of Montes Claros village
area. The Village is located in Orizona-GO and it is a community that has in its socio-spatial
formation many villages and an intense rural life. Just in 2010, according to the IBGE census,
the urban population surpassed the rural, getting very close from one another. There are more
than seven villages and diverse associations of rural workers in the community, which
encourages the interest for the case study of one of the villages. Montes Claros, the only town
considered to the secondary district of Orizona, has four streets, two perpendicular to the
others. One of them ends up in a house and the others, for those who prefer, are part of two
also unpaved state highways, often used by milk trucks, pick-up trucks, family cars and
motorcycles, besides riders and carriages. The village features a chessboard design, with a
central church, three commercial houses, a police station and a post office, a municipal school
and about 40 houses. The cemetery is located not so far from there, where the deceased of the
village and the surrounding farms rest in peace. The bibliographic reference of this work is
based on the reflection on toponymy, the relation city and contryside, rural and urban, small
towns, villages, districts and rural communities. Fieldwork was performed by observation and
semi-structured interviews with the intention to understand the social cartography of the place
by the construction of the trajectories and itineraries of the daily life of the residents. Montes
Claros is produced by the movements of desire and by coercion, the patrimony is an inherited
place, which has deep meaning and familiar sense. Besides, the dynamic and daily relations
with cities that offer banking, school and hospital services, the villages of this municipality
have an intense relationship with each other, as for the events, as for the exchanges and sales
of family farming production. The village and its places preserve the community dynamics
and the solidarity present in the religious festivities and in the family ties and the still
permanent heredity in the daily conversations related to the common life, or even at the
moment of death. The permanence of the inhabitants, most of them aged, is related to the
desire to live together in social life, which is noticed in very close relations and the
maintenance of peasant morality, identified in backyards, kitchens, the way of celebrating,
feeding, serving or celebrating death. Fear of violence (assaults, fights, drug use) and scarcity
of water, death of insects and some species of native flora as well, as the closure by large
producers of monocultures afflicts those who do not wish to leave their place. / Este trabalho trata da vida cotidiana e da produção do espaço do povoado de Montes Claros.
O povoado está localizado em Orizona-GO, que é um município que tem em sua formação
socioespacial muitos povoados e uma intensa vida rural, já que somente no ano de 2010,
segundo censo do IBGE, a população urbana superou a rural, estando bem próximas umas das
outras. Os mais de sete povoados e as diversas associações de trabalhadores rurais no
município despertam o interesse para o estudo de caso de um dos povoados. Montes Claros, o
único povoado elevado à categoria de distrito secundário de Orizona, possui quatros ruas,
duas perpendiculares às outras. Uma delas termina em uma casa, as demais são, aos que assim
quiserem, apenas parte de duas rodovias estaduais, também de terra, frequentemente
movimentada por caminhões que transportam leite, caminhonetes pick-up, carros de passeios
e motocicletas, além de ainda cavaleiros e carroças. O povoado apresenta um desenho de
tabuleiro de xadrez, com uma igreja central, três casas comerciais, um posto de polícia e
Correios, uma escola municipal e cerca de 40 casas. Mais recuado fora desse tecido,
encontramos o cemitério onde repousam os falecidos no povoado e nas fazendas das
redondezas. As leituras que fundamentam esse trabalho se baseiam na reflexão sobre
toponímia, a relação campo e cidade, rural e urbano, pequenas cidades, povoados, distritos e
comunidades rurais. Foram realizados trabalhos de campo com observação e entrevistas
semiestruturadas afim de compreender a cartografia social do lugar pela construção das
trajetórias e itinerários da vida cotidiana dos moradores. Montes Claros é produzido pelos
movimentos do desejo e da coação, o patrimônio é lugar herdado, que tem significado e
sentido familiar. Além dos movimentos diários em suas relações com as cidades que oferecem
serviços bancários, escolares e hospitalares, os povoados desse município apresentam uma
intensa relação uns com os outros, tanto para a festa, quanto para as trocas e vendas da
produção agropecuária familiar. Os espaços do povoado preservam a dinâmica comunitária e
da solidariedade presente nos festejos religiosos e nos laços familiares e hereditariedade ainda
permanentes nas conversas cotidianas relacionadas a vida comum, ou ainda mesmo na hora
do morrer. A permanência dos moradores, em sua maioria envelhecida, está relacionada ao
desejo da convivência da vida social, notada em relações vicinais bastante estreitas e a
manutenção da moralidade camponesa, identificada nos quintais, nas cozinhas, no modo de
festejar, alimentar, servir, ou na celebração da morte. O medo da violência (assaltos, brigas,
uso de drogas) e a escassez da água, morte de insetos e algumas espécies da flora nativa bem
como o cerceamento pelos grandes produtores de monoculturais aflige aqueles que não
desejam sair de seu lugar.
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A trajetória do setor mineral no município de Pedra Lavrada PB: uma análise das ações públicas para pensar o desenvolvimentoLima, Helder Cordeiro 09 September 2013 (has links)
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Previous issue date: 2013-09-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The Mining in Pedra Lavrada town, located in the state of Paraíba, presents a mineralogical
complex favorable to its exploration. This is the economic activity that generates more
income and jobs in the district. However, this positive outlook does not reflect the reality of
local mining activity site, for we have spotted socioeconomic and environmental problems.
Given this reality, the government (State and Federal) have planned some actions aiming to
promote the development of the sector. In this sense, the research that underlies the reflections
presented in this paper sought to understand what extent the structured / guided actions are
promoting development for the town, and to what extent this development has been inclusive
and sustainable, or has only produced economic growth. Therefore, we take three hypothesis
as a starting point: (1) that the social dimension, through indicators such as population,
employment / income, education, health and even IDHM has not been positively impacted,
despite public initiatives in the mineral sector; (2) that the CFEM is a tributary instrument to
boost the development of a mineral based town, however, the amounts collected in Pedra
Lavrada Town do not match the mineralogical potential of the sector; and (3) that despite
evidence of degradation in the local ecosystem, the mining activity is not the main problem of
the environmental scenery. To conduct this study we adopted a quantitative/ qualitative
methodology, analyzing data from literature and documentary sources, as well as semistructured
interviews with agents of public organizations, questionnaires with members of
local mining companies and, finally, informal conversations with the miners of different sites.
We note that in Pedra Lavrada, despite the effort to plan actions to encourage the mining
sector as a driver of development activity, this is still an ongoing project, when measured by
indicators of social, economic and environmental impacts of this municipality. / A mineração no município de Pedra Lavrada, localizada no estado da Paraíba, apresenta um
complexo mineralógico favorável a sua exploração. Essa é a atividade econômica que mais
gera renda e emprego no município. Entretanto, esse panorama positivo não traduz a realidade
da atividade mineral local, pois verificamos problemas socioeconômicos e ambientais. Diante
dessa realidade, o poder público (Estadual e Federal) tem planejado ações visando promover o
desenvolvimento do setor. Nesse sentido, a pesquisa que fundamenta as reflexões
apresentadas neste trabalho procurou perceber em que medida as ações
estruturadas/orientadas estão promovendo desenvolvimento para o município; e em que
medida esse desenvolvimento tem sido includente e sustentável, ou se tem produzido apenas o
crescimento econômico. Para tanto, tomamos como ponto de partida três hipóteses: (1) de que
a dimensão social, por meio de indicadores como população, emprego/renda, educação, saúde
e o próprio IDHM não tem sido impactado positivamente, apesar das ações públicas voltadas
para o setor mineral; (2) de que o CFEM é um instrumento tributário importante para
impulsionar o desenvolvimento de um município de base mineral, entretanto, os valores
arrecadados no município de Pedra Lavrada não condizem com o potencial mineralógico do
setor; e (3) de que apesar dos indícios de degradação no ecossistema local, a atividade mineral
não é o principal problema do cenário ambiental. Para a realização desse estudo adotamos
uma metodologia quanti-qualitativa, analisando dados oriundos de fontes bibliográficas e
documentais, bem como de entrevistas semiestruturadas, realizadas com agentes dos órgãos
públicos, questionários com membros de empresas mineradoras locais e, por fim, conversas
informais com os garimpeiros de diferentes lavras. Constatamos que no município de Pedra
Lavrada, apesar do esforço em planejar ações de incentivo ao setor mineral como atividade
propulsora do desenvolvimento, este ainda é um projeto em curso, quando analisado à luz dos
indicadores sociais, econômicos e ambientais deste município.
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Dinâmicas territoriais do sagrado de matriz africana: o candomblé em Goiânia e Região Metropolitana / Regional dynamics of african sacred matrix: the candomblé, Goiânia In and metropolitan areaSilva, Mary Anne Vieira 22 April 2013 (has links)
Submitted by Luanna Matias (lua_matias@yahoo.com.br) on 2015-03-06T19:55:00Z
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Previous issue date: 2013-04-22 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / This doctoral thesis shows, in the scope of Cultural Geography, the study on
Candomblé in Goiânia and in the Metropolitan region, focusing on processes such as
the spatial marginalization, the invisibilities, and concealment ascribed to the religion
studied. In addition, these processes come from the State normative devices. The
theoretical background concentrates on the cultural approach and the Post-Colonial
studies. Based on them, it was possible to recognize candomblecist territories, as well
as the identity-symbolic spatialities conceived in and for the cosmolocalities.
Furthermore, we lifted in this research the intersection between the material space and
symbolic space. It is this approximation which guarantees a territory identity of this
religion and/or this cultural practice in Goiás. The thesis basis is built from the triad;
territory, culture and politics, categories that allowed us to understand the territorial
dynamics of religions with African-roots which underestimate the dispute order for the
use of the space. Furthermore, the goals that were highlighted as more relevant are: to
study and analyze the tensions and territorial concessions that were put between the
public power and the Communities of yard, beyond analyzing the role of insertion of
public politics which allowed the space democratization, considering the subaltern
segments by different colonizer processes. In addition, the parties were also analyzed.
These structure the religion in a net-territory that enables the religion collectivity. The
research adopted the methodological procedures of geoethnography and the
participant observation. These paths conducted to the understanding of how the ways
and spatial disputes produce the net-territory constituted by ilês, parties and Cadomblé
practitioners. Among the results, it appears that the identity as the Cadomblé territories,
are produced dialectally. This religion organized itself in scenery where the processes
of power colonialities and the colonial mechanisms historically imputed subaltern
situations. Moreover, with this study, it is recognized the need of production of different
ways of knowledge that search the decolonization of cultures, beliefs, scenery and
territories. The territorial dynamics of Cadomblé, here studied, focus on a logic which
imputes to the territories and practitioners mechanisms of concealment of orders:
semantics from discourses that reproduce along the time and that incorporate in the
social imaginary a negative identity stigma; politics, approved by public actions which
reinforce the invisibilities of spaces and of cultural practices, as well as the territorial
cultural identities of practitioners; spatial, with a double peripherization phenomenon
and segregation concerning the dispute and space appropriation favoring the
organization of social fights for the right of better localizations and infrastructure,
access to natural resources and public spaces. / A presente tese de doutorado apresenta, no âmbito da Geografia Cultural, o estudo
sobre o Candomblé em Goiânia e Região Metropolitana, focalizando os processos de
marginalização espacial, de invisibilidades e encobrimento imputados à religião
estudada. Tais processos decorrem dos próprios dispositivos normativos do Estado.
O campo teórico do estudo centra-se na abordagem cultural e nos Estudos Póscoloniais.
Com base neles foi possível reconhecer os territórios candomblecistas, bem
como as espacialidades simbólico-identitárias concebidas nas e pelas
cosmolocalidades. Levantamos nessa pesquisa a intersecção entre o espaço material
e o espaço simbólico. É essa aproximação que garante uma identidade territorial
dessa religião e/ou dessa prática cultural no estado de Goiás. O eixo orientador da
tese é construído a partir da tríade território, cultura e política, categorias que nos
possibilitaram uma compreensão das dinâmicas territoriais das religiões de matrizafricana
que se subjugam à ordem da disputa pelo uso do espaço. Dentre os objetivos
que sopesaram destaca-se: estudar e analisar as tensões e as concessões territoriais
postas entre o poder público e as Comunidades de Terreiro, além de analisar o papel
da inserção das políticas públicas que possibilitam a democratização do espaço,
considerando os segmentos subalternizados por diversos processos colonizadores. As
festas também foram analisadas. Estas estruturam a religião em um território-rede e
fomenta a coletividade da religião. A pesquisa adotou os procedimentos metodológicos
da geoetnografia e da observação participante. Tais vias conduziram ao entendimento
de como as formas e as disputas espaciais produzem o território-rede constituído
pelos ilês, pelas festas e pelos praticantes dos candomblés. Dentre os resultados
depreende-se que a identidade, assim como os territórios candomblecistas, são
dialeticamente produzidas. Essa religião se organizou em um cenário em que os
processos de colonialidades de poder e os mecanismos coloniais imputaram
historicamente situações de subalternidades. Com esse estudo reconhece-se a
necessidade da produção de outras formas de saberes que busquem a
descolonização das culturas, das crenças, das paisagens e dos territórios. As
dinâmicas territoriais do candomblé, aqui estudadas, centram-se em uma lógica que
imputa aos territórios e aos praticantes mecanismos de encobrimento de ordens:
semântica a partir de discursos que se reproduzem ao longo do tempo e que
incorporam no imaginário social um estigma de identidade negativada; política,
efetivada por ações públicas que reforçam as invisibilidades dos espaços e das
práticas culturais, bem como as identidades territoriais e culturais dos sujeitos
praticantes; espacial, com um duplo fenômeno de periferização e segregação no que
tange a disputa e apropriação do espaço favorecendo a organização das lutas sociais
por direito a melhores localizações e infra-estrutura, acesso aos recursos naturais e
espaços públicos.
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