Submitted by William Justo Figueiro (williamjf) on 2015-08-20T17:39:23Z No. of bitstreams: 1 16e.pdf: 1031466 bytes, checksum: 160b2cebe4a3e44e25e950d0a81811d7 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-08-20T17:39:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 16e.pdf: 1031466 bytes, checksum: 160b2cebe4a3e44e25e950d0a81811d7 (MD5) Previous issue date: 2014-08-18 / Nenhuma / Esta tese é fruto de uma pesquisa realizada com o objetivo de analisar como os programas de Educação Financeira, praticados inicialmente somente pelas instituições financeiras, foram estendidos para a instituição escolar. A pesquisa inspira-se na produção do filósofo Michel Foucault, e utiliza como ferramentas teóricas os conceitos foucaultianos de biopolítica e de governamentalidade. O material de pesquisa examinado é constituído pelo programa de implementação da Educação Financeira, intitulado de “Estratégia Nacional de Educação Financeira (ENEF)”, organizada pelo Governo Federal, com apoio de instituições privadas ou públicas, e o Programa do Banco Santander de Educação Financeira. O exercício levado a efeito com o uso das ferramentas teóricas escolhidas mostrou nesta pesquisa investigativa: a) a inclusão da Educação Financeira na escola surgiu na contemporaneidade, em decorrência do desenvolvimento dos mercados financeiros e das mudanças demográficas, econômicas e políticas atuais; b) o Projeto de Educação Financeira, apoiado pela Estratégia Nacional de Educação Financeira, e o projeto elaborado e executado pelo Banco Santander, atuam como um dispositivo para conduzir a conduta da população; c) a Educação Financeira, formulada pela Estratégia Nacional de Educação Financeira (ENEF) e por instituições públicas ou privadas, consiste em uma forma de investimento para toda a população e ao mesmo tempo como um empresariamento de si mesmo. / This thesis is the result of a study carried out with the aim of analyzing how financial education programs, initially only practiced by financial institutions, have been extended to the academic institutions. This research is based on the work of the philosopher Michel Foucault, and uses Foucauldian concepts of governmentality and biopolitics as theoretical tools. The data examined consists of the implementation program of Financial Education, entitled National Strategy for Financial Education (ENEF), organized by the Federal Government, supported by private or public institutions, and the Program of Santander Bank on Financial Education. The exercise carried out by using the theoretical tools chosen in this investigative research showed that: a) the inclusion of the Financial Education in schools emerged in contemporaneity due to the development of financial markets and the current demographic, economic and political changes; b) the Financial Education Project, supported by the National Strategy for Financial Education, and the project developed and implemented by Santander Bank act as a device to guide the conduct of the population; c) the Financial Education, formulated by the National Strategy for Financial Education (ENEF) and by public or private institutions, is not only a form of investment for the entire population but also an entrepreneurship in itself.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2016-04-18T17:43:22Z No. of bitstreams: 1 Tiago Magalhães Ribeiro_.pdf: 3568423 bytes, checksum: 3b3c01923a2e97d9add6452ea85ceb79 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-18T17:43:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tiago Magalhães Ribeiro_.pdf: 3568423 bytes, checksum: 3b3c01923a2e97d9add6452ea85ceb79 (MD5) Previous issue date: 2016-02-29 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta tese teve por objetivo deslindar aspectos de uma história da subjetividade de usuários de maconha no Brasil mediante descrições e análises de racionalidades e de tecnologias de governo ético e de governo político que conformam diferentes processos de educação mediante a formação de sujeitos. Para tal, realizou-se uma pesquisa empírica que buscou compreender, de um lado, como o uso de maconha foi constituído, no Brasil de início a meados do século XX, enquanto problema pensável e administrável, com a produção, principalmente na psiquiatria e na medicina, de saberes sobre essa droga, seus usos e usuários, o que permitiu um avanço dos controles sociais sobre as práticas de alteração de consciência por meio do uso dessa substância. De outro lado, esta pesquisa visou compreender como esse processo de objetivação de sujeitos e de suas práticas em discursos de verdade se relaciona com os modos pelos quais, neste início de século XXI, consumidores de maconha problematizam e atuam sobre si mesmos e sobre os outros, procurando se constituir como sujeitos de suas práticas de alteração de consciência. A partir de fontes de pesquisa que vão de estudos médicos e psiquiátricos a interações entre usuários de maconha em um fórum virtual na internet, e fazendo uso de ferramentas analíticas elaboradas por Michel Foucault, notadamente a noção de “governamentalidade” entendida como superfície de contato entre o governo de si e o governo dos outros, analisou-se discursos e práticas de controle e autocontrole, identificando-se como racionalidades e tecnologias de governo policial e de governo liberal das condutas de usuários dessa droga incidiram e incidem diferencialmente sobre sujeitos usuários de maconha, tendo em vista, sobretudo, suas posições de “classe” e de “raça”. Os resultados da investigação apontaram, ainda, para uma coexistência de governamentalidades nas formas de gestão do uso de maconha no Brasil: de um lado, problematização e governo policial das condutas de traficantes e usuários pobres; de outro, possibilidades de resistência liberal, de estilização de autocontroles e propugnação de formas de autogoverno por usuários de classes médias e altas. Concluiu-se que o sujeito usuário de maconha foi construído historicamente, no Brasil, entre o início e o meado do século XX, como um sujeito patológico e criminógeno. Tal subjetividade tem sido contestada e reelaborada, principalmente neste início de século XXI, em nosso país, no marco da emergência de racionalidades e tecnologias liberais e neoliberais de governo das condutas, de modo a conformar um sujeito usuário de maconha auto controlado e gestor de si. Essa produção de subjetividade, contudo, se encontra limitada: teoricamente, pela dificuldade de se fundar uma ética em uma ideia de autonomia como pleno controle de si, e, praticamente, pelos profundos recortes e divisões socioeconômicas que caracterizam a sociedade brasileira. / This thesis aims to investigate aspects of a history of subjectivity of marijuana users in Brazil by means of descriptions and analyses of rationalities and technologies of both ethical government and political government which ones conform different processes of education by means of formation of subjects. In order to do that, an empirical research was carried out to understand, on the one hand, how the use of marijuana was constituted in Brazil from the beginning to the middle of the 20th century as a thinkable and manageable problem, with the production of knowledges about this drug, particularly in the fields of psychiatry and medicine, thus leading to the advancement of social controls over the practices of alteration of consciousness with the use of that substance. On the other hand, this research aims to understand how such process of objectivation of subjects and their practices in discourses of truth is related to the ways through which, in the beginning of the 21st century, marijuana consumers problematize and act on themselves and the others in an attempt to constitute themselves as subjects of their practices of alteration of consciousness. From research sources ranging from medical and psychiatric studies to interactions between marijuana users in a virtual forum on internet, and by using analytical tools designed by Michel Foucault, particularly the notion of ‘governmentality’, understood as a surface of contact between the government of the self and the government of the others, discourses and practices of control and self-control have been analyzed, enabling the identification of the ways in which rationalities and technologies of police government and liberal government of the conducts of marijuana users differently affected and still affect those subjects, especially considering their class and race positions. The results of the investigation have also pointed out the coexistence of governmentalities in the form of management of marijuana use in Brazil: on the one hand, problematization and police government of the conducts of drug dealers and poor users; on the other hand, possibilities of liberal resistance, stylization of self-controls and defense of forms of self-government by middle and upper class users. It has been concluded that the marijuana user was historically produced in Brazil between the beginning and the middle of the 20th century as a pathological and criminal subject. Such subjectivity has been challenged and reconstructed in our country, especially in the beginning of the 21st century, with the emergence of liberal and neoliberal rationalities and technologies of government of conducts, thus modeling a self-controlled, self-manager marijuana user subject. This production of subjectivity, however, is limited: theoretically, due to the difficulty to found an ethics on the idea of autonomy as total control of the self and, in practice, because of the deep socioeconomic cuts and divisions that characterize the Brazilian society.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2016-05-18T13:35:10Z No. of bitstreams: 1 Juliane Marschall Morgenstern_.pdf: 3278283 bytes, checksum: 32301cea817906acfc2b7ad1d41ece66 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-18T13:35:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Juliane Marschall Morgenstern_.pdf: 3278283 bytes, checksum: 32301cea817906acfc2b7ad1d41ece66 (MD5) Previous issue date: 2016-02-25 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / PROEX - Programa de Excelência Acadêmica / Ao tomar como referência os crescentes programas de correção de fluxo idade-série e de Aceleração da Aprendizagem atualmente divulgados no Brasil, a presente pesquisa propõe-se problematizar como operam as práticas de correção e seus efeitos no mundo contemporâneo. Mais especificamente, é analisado o funcionamento das práticas de correção e seus efeitos no âmbito da educação brasileira. Embora o conjunto de materiais mobilizados para a elaboração desta tese tenha sido bastante amplo, para a realização da investigação o corpus foi formado a partir dos materiais didáticos e da sistematização de programas de correção de fluxo escolar que atuam pela aceleração da aprendizagem, produzidos no Brasil, a partir da década de 1990. Também compõem o corpus, vinte depoimentos escritos de sujeitos que integram as atividades dos programas e discutem suas experiências. Constatou-se um deslocamento nos modos de praticar a correção nas últimas décadas, cuja centralidade se volta à regulação do fluxo escolar e não mais a uma ortopedia do corpo individual. As análises conduziram a investigação para a proveniência das práticas corretivas num contexto temporalmente mais amplo, a qual se efetivou por meio de uma historicização de inspiração genealógica. Ao traçar um mapa panorâmico, foram encontradas quatro ênfases de atuação distintas no que se refere à finalidade (télos) dos modos de correção. A primeira ênfase está localizada no contexto da Antiguidade Pagã; a segunda ênfase é encontrada na Antiguidade Cristã; a terceira, nos desdobramentos das tecnologias disciplinares instauradas na Modernidade; a quarta ênfase concerne à atuação das tecnologias de seguridade, cuja evidência é visível na Contemporaneidade. Constatou-se ainda, que no seu modo de funcionamento, as práticas corretivas contemporâneas convergem com a constituição de uma subjetividade aprendente (Homo discentis), produzida na passagem do século XIX para o século XX. Nas condições de uma aprendizagem ao longo da vida, há um redirecionamento nas práticas de correção, cuja proeminência se direciona à construção de subjetividades que se tornem autorrealizáveis. Ficou visível a produtividade dessas práticas ao posicionarem o aprendente em determinadas condições, produzindo-o como uma subjetividade investida de aceleração. Compreendeu-se que o indivíduo subjetivado para a aprendizagem permanente deve ser capaz de corrigir-se em qualquer circunstância e em qualquer momento, de modo a se ajustar a um mundo no qual a mudança é constante. Tal como a possibilidade de agir sobre si mesmo e de ser ativo colocou-se como condição que sempre esteve presente nas ações praticadas pelos alunos, a esses também esteve implicada a condição de ser corrigido ou de se corrigir. Analisou-se que a correção está presente como algo permanente e necessário na constituição de uma subjetividade aprendente. / Taking as reference the growing programs of age-grade flow correction and Accelerated Learning currently disclosed in Brazil, this research aims to discuss how the correction practices operate and their effects on contemporary world. More specifically, the operation of correction practices and their effects are analyzed in the Brazilian education nowadays. Although the materials mobilized for the preparation of this Thesis has been quite broad, to carry out the research the corpus was composed from the teaching materials and the systematization of school flow programs that work for accelerated learning, produced in Brazil, since the 1990s. Twenty depositions of subjects that integrate program activities and discuss their experiences also make up the corpus. It was found a shift in the ways of correction practices in recent decades, whose centrality turns to the regulation of school flow and not to an individual body orthopedics. Analyses conducted the investigation for the descent of corrective practices in a temporally broader context, which was accomplished through a historicizing of genealogical inspiration. In tracing a panoramic map, were found four distinct acting emphases with regard to the purpose (télos) of the correction modes. The first emphasis is located in the context of Pagan Antiquity; the second emphasis is found in Christian Antiquity; the third, in the unfolding of the disciplinary technologies introduced in Modernity; and the fourth emphasis concerns the actions of security technologies, whose evidence is visible in Contemporaneity. It found also that, in its mode of operation, the contemporary corrective practices converge with the creation of a learning subjectivity (Homo discentis), produced in the late 19th century to the 20th century. Under the conditions of learning through life (lifelong learning), there is a redirecting on correction practices, whose prominence is directed to the construction of subjectivities that become self-fulfilling. The productivity of these practices became visible when positioning the learner under certain conditions, producing him as a subjectivity invested by acceleration. Thus, it was found that the individual subjectivized to lifelong learning should be able to correct itself in any circumstances and at any time, in order to adjust himself to a world where change is constant. Such as the possibility to act on itself and being active is put as a condition that has always been present in the actions practiced by students, to these students was also implicated the condition to be corrected or to correct itself. It was found that the correction is present as something permanent and necessary in the constitution of a learning subjectivity.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Lucia Chaves Lima.pdf: 1901287 bytes, checksum: 35fc62fe1bd05c1c60cbffd326e1a262 (MD5) Previous issue date: 2013-05-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In 2008, the Government of Pará authorized transvestites and transsexuals to use their social names at public schools. Focusing on this event, we grounded on theories developed by the philosopher Michel Foucault to examine the effects of social name policy as a strategy for school inclusion of travestities and transsexuals. We describe life stories of eight travestites/transsexuals interviewed, and also present pieces of information produced in various situations, to problematize the government of transvestites and transsexuals through inclusion policy. To build the field in which this study is situated, we discuss how knowledge of transvestites and transsexuals experiences are fabricated as a problem. The ministerial order that establishes the social name is, as well, understood as a governamentality strategy and we give visibility to their elaboration process as well as oppositions and difficulties faced in implementation process. Finally, we present the effects of this legislation. These effects are not reducible to the desired insertion of the target public at schools because they also cover their potential to produce modes of subjectification. We intend to demonstrate that such policy creates tension zones between normalization strategies of modes of living and practice of resistance. It is argued that educational inclusion of diverse modes of living depends on multiple factors, and inclusion policies are only one of these many aspects / Em 2008, o governo do Estado do Pará autorizou o uso do nome social para travestis e transexuais em todas as unidades escolares da rede pública. Diante desse acontecimento, fez-se uso das teorizações do filósofo Michel Foucault para analisar os efeitos da política do nome social como estratégia de inclusão escolar de travestis e transexuais. Parte-se de histórias de vida de oito travestis/transexuais entrevistadas, além de outras informações produzidas em situações diversas, para problematizar o governo de travestis e transexuais por meio de uma política de inclusão. Para a construção do campo no qual este estudo se insere, apresentam-se os saberes que produzem a travestilidade e a transexualidade como um problema. Do mesmo modo, circunscreve-se a Portaria do nome social como uma estratégia de governamentalidade, dando visibilidade ao seu processo de formulação, assim como as oposições e dificuldades de implementação encontradas. Por fim, apresentam-se aos efeitos da legislação em questão, efeitos estes não redutíveis à almejada inserção do seu público-alvo nas escolas, pois abrangem também o seu potencial em produzir modos de subjetivação. Procura-se demonstrar que tal política cria zonas de tensão entre estratégias de normalização das formas de viver e as práticas de resistência a elas direcionadas. Defende-se que a inclusão escolar da diversidade de modos de viver depende de múltiplos fatores, sendo as políticas de inclusão existentes apenas um dentre esses muitos aspectos

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pedro Paulo Viana Figueiredo.pdf: 3153152 bytes, checksum: 702a40df4b95e14ade1c41ea39816846 (MD5) Previous issue date: 2014-08-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The trigger to this thesis was the Resolution 277/08 from Contran (Brazilian National Traffic Council), published by print and broadcast media as Child-seat Law . This resolution regulates the restraints devices that babies and children up to the age of seven and a half shall use in private cars. The line of argument of this thesis is inspired by the writings of Michel Foucault on governmentality, locating this law as a response of the State to protect its citizens. It appears in a moment as a biopolitic facet of control and population coverage, making up the child at risk in traffic , and in another moment demanding the implementation of an individual safety artifact through disciplinary mechanisms the blitze, fines etc. I aimed to understand how the child-seats have become a mandatory safety device and what were the effects of this requirement on its target audience. To map the actors that define child at risk in traffic , I used public domain documents and academic literature corresponding to the topic. To understand how the media was used for the visualization of this phenomenon, I analyzed articles about Resolution 277/08 and/or child-seat" in Folha de S. Paulo newspaper. Finally, to understand the effect of this requirement on the target audience of this law, I interviewed fourteen parentes who had children aged up to seven and a half years and which carry them in private cars. The transcripts, newspaper articles and documents of public domain were analyzed using methods derived from the analysis of Discursive Practices, and the purpose was to understand how the resolution arises, how it is portrayed in the media and to reassemble the tracks that participants walked to fit the Resolution through different assemblages and agencies present in their discourses. Something that is now perceived as extremely necessary children must be transported in safety devices should be understood as an event that was assembled through different interests, institutions, ideas and practices in response to the problem of children who die in transit / Esta tese tem como evento disparador a Resolução nº 277/08 do Contran, divulgada pela mídia impressa e televisiva como Lei da Cadeirinha . De uma maneira geral, essa Resolução regulamenta os dispositivos de retenção que bebês e crianças até os sete anos e meio devem utilizar em carros de passeio privados. A linha de argumento dessa tese se inspira nos escritos de Michel Foucault sobre a governamentalidade, localizando essa lei como resposta do Estado para proteger seus cidadãos. Esta se apresentaria em um momento a partir de sua faceta biopolítica de controle e abrangência populacional, na construção da criança em risco no trânsito , e num outro momento exigindo a implementação de um artefato de segurança de caráter individual, através de dispositivos disciplinares as blitze, as multas etc. Tive por objetivo compreender como as cadeirinhas tornaram-se um dispositivo de segurança obrigatório e quais os efeitos desta obrigatoriedade em seu público-alvo. Para mapear os atores que definem a criança em risco no trânsito , utilizei documentos de domínio público e a produção acadêmica correspondente ao tema. Para compreender como a mídia foi utilizada para a visibilização deste fenômeno, analisei matérias sobre a Resolução 277/08 e/ou sobre a cadeirinha no jornal Folha de S. Paulo. Por fim, para entender o efeito dessa obrigatoriedade no público-alvo desta lei, entrevistei quatorze pais de crianças, da Cidade do Recife, que têm filhos com até sete anos e meio e que as transportam em carros particulares. As transcrições, as matérias de jornal e os documentos de domínio público foram analisados utilizando os aportes metodológicos da abordagem de análise de práticas discursivas, tendo por finalidade entender como surge a resolução, de que forma esta é divulgada na mídia e remontar as trilhas que os participantes percorreram para adequar-se à resolução do Contran, através dos diferentes actantes e rede de agenciamentos presentes em seus discursos. Algo que hoje é visto como extremamente necessário crianças devem ser transportadas em dispositivos de segurança deve ser entendido como um evento que foi montado (assembled) através de diferentes interesses, instituições, ideias e práticas, em resposta ao problema das crianças que morrem no trânsito

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alexandre dos Santos Silva.pdf: 761912 bytes, checksum: 4f5a447e3a195bde0f2c17030e2b1ac6 (MD5) Previous issue date: 2012-06-26 / The presente work is aimed at the analysis of the analytical itinerary of the notion of critical atitude in Michel Foucault. For that, we attempt to evaluate the types of power configuration, according to the thinker, attempting, above all, to the constitution of pastoral power as a practise of ruling the souls . According to Foucault, one can track the passage of the souls‟s pastoral to the political domination of men, named by the philosopher as governmentality , or the art of governing. Remarkably approached in the 1978 course, Security, Territory, Population , the theme of the political governamentality will give to Foucault the opportunity to introduce the issue of counter-conduct to the practices of men government, or even better, critical attitude. Therewith, this research has as its kernel to scavenge the analytical path of the critical attitude‟s notion in Michel Foucault. This will be done trying to piece the foucaultian theorical itinerary in relation to the power variations. In this sense, the study of the lecture Qu est-ce la Critique and of the 1978 course constitutes the primary writings to be considerated in this work / O presente trabalho tem por objetivo analisar o itinerário analítico da noção de atitude crítica‟ em Michel Foucault. Para tanto, buscamos avaliar as formas de configuração de poder, segundo o pensador, atentando principalmente para a constituição do poder pastoral como prática de governo das almas . Segundo Foucault, pode-se acompanhar a passagem da pastoral das almas para o governo político dos homens, a que o filósofo denomina governamentalidade ou artes de governar. Abordado notadamente no curso de 1978, Segurança, Território, População o tema da governamentalidade política permitirá a Foucault introduzir o problema da contra conduta às práticas de governo dos homens, ou melhor, atitude crítica. A partir desses elementos, esta pesquisa tem como cerne vasculhar o percurso analítico da constituição da noção de atitude crítica, em Michel Foucault. Isto será feito visando reconstituir o itinerário teórico foucaultiano em relação às variações de poder. Nesse sentido, o estudo da conferência Qu´est-ce la Critique e do curso de 1978 constituem os escritos principais a serem analisados neste trabalho

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Washington Luis Souza.pdf: 990543 bytes, checksum: 2b216e803faf2c722b7e348d6c642b07 (MD5) Previous issue date: 2012-09-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The choice of an object of study within the philosophical trajectory of Michel Foucault requires some caution. When it comes to thinking about his works, explanations about options taken, clarification of the demarcations relative to his entire writings, internal division delimitations in the outlined periods and in the chosen works are necessary. So, a moment of his intellectual path, named genealogical, comes into our focus. Within this period, we will focus on the research carried out between 1976 and 1979, specifically the themes dealt with in Michel Foucault's lectures ministered at Collège de France: The Birth of Biopolitics and "Security, territory, population". In the set of various possible thematic axes that these lectures can give rise to, this paper aims to present a reading in perspective aiming to delineate, from a political framework, the development lines of governmentalization concept and its entanglement with the diverse political-institutional formation related to the constitution of what Foucault calls Modern governmentalized state . Therefore, the different models of governmentality studied by Foucault will be analyzed in this paper. These different models are: the ancient way of governmentality that can be found in the pastoral power; the modern governmental rationality put in work between the sixteenth and the eighteenth century by the reason of State and the liberal configuration of governmentality conceived in the middle of the eighteenth century to its contemporaneous neoliberal inflections which can be exemplified by the German and North American models in the middle of the twentieth century / A escolha de um objeto de estudo no interior da trajetória filosófica de Michel Foucault requer alguns cuidados. Quando se trata de pensar seus trabalhos são necessárias explicações sobre opções tomadas, explicitações das demarcações relativas ao conjunto da obra, delimitações dos desdobramentos internos nos períodos recortados e nas obras escolhidas. Dessa forma, o foco de nossa atenção recai sobre um momento de seu percurso intelectual denominado genealógico. No interior desse período, as pesquisas desenvolvidas entre as décadas de 1976 e 1979, mais precisamente, os temas tratados nos cursos ministrados no Collège de France, Segurança, território, população e Nascimento da biopolítica. No conjunto dos diversos eixos temáticos possíveis que estes cursos possam suscitar, a presente tese tem como objetivo apresentar uma leitura em perspectiva que procura delinear, por um recorte político, as linhas de desenvolvimento da noção de governamentalidade, seu entrelaçamento com as diversas formações político-institucionais à constituição do que Foucault denomina Estado governamentalizado moderno . Analisaremos, portanto, os diferentes modelos de governamentalidade estudados por Foucault: a forma arcaica de governamentalidade presente no antigo poder pastoral; a moderna racionalidade governamental posta em funcionamento entre os séculos XVI e XVIII pela razão de Estado; a configuração liberal de governamentalidade concebida em meados do século XVIII às suas inflexões neoliberais contemporâneas exemplificadas pelo modelo alemão e norte americano em meados do século XX

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:20:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pablo Ornelas Rosa.pdf: 1849337 bytes, checksum: 7a8de89b2a8876a93d1d5e80d154359b (MD5) Previous issue date: 2012-09-28 / In the end of the decade of 1980 appear, in Brazil, the politics of Harm Reduction that consider a new to look at on the individuals that make psychoactive substance use, allowed how much in such a way illicit. Those, that before were stigmas as criminal and/or sick, had started to be recognized as citizens of right through the access to the programs of health to show by the State. So, at that moment certain technologies of being able had also emerged initiated centuries behind by means of the medical truths, that had started to capture the individuals through security and normalization devices that, situated for the governmental reason and the reason of State, governamentalized to the population in everything what it is mentioned to psychoactive substances. This work looks for to analyze the forms with that the politics of reduction of damages in such a way capture the practical individuals by means of and speeches used for the health when for the public security, resulting in a biopolitic located in the transformations of neoliberal racionality / No final da década de 1980 surgem, no Brasil, as políticas de Redução de Danos que propõem um novo olhar sobre os indivíduos que fazem uso de substâncias psicoativas, tanto lícitas quanto ilícitas. Aqueles, que antes eram estigmatizados como criminosos e/ou doentes, passaram a ser reconhecidos como sujeitos de direito através do acesso aos programas de saúde disponibilizados pelo Estado. Não obstante, naquele momento também emergiram certas tecnologias de poder iniciadas séculos atrás por meio das verdades médicas, que passaram a capturar os indivíduos através de dispositivos de normalização e de segurança que governamentalizaram a população em tudo aquilo que se refere às substâncias psicoativas. Este trabalho procura analisar as formas com que as políticas de redução de danos capturam os indivíduos pelos discursos da saúde e da segurança pública, resultando em uma biopolítica situada em transformações decorrentes da racionalidade neoliberal

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ricardo Urquizas Campello.pdf: 3794471 bytes, checksum: cd99efe9aefbed8bfeaf74b06d4a12ee (MD5) Previous issue date: 2013-12-04 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This work presents the emergency of new techniques of control and punishment exercised by the use of telematic monitoring, over the so-called criminals, according to the current demands for security. The equation liberty-security that is suffused by the effectuation of rights is also problematized. The research is situated in what Michel Foucault called neo-liberal governmentality and investigates the recent strategies of conducts conduction that extends the penal control to out of the bodies confinement spaces, without abdicating them. It is showed how the offenders tracking waters down the prison limits by its coupling to electronic modulations that formats jails without walls, mobile and flexible, in open environment. Punctual precedence of monitoring technologies in the United States is studied, as well as its transformations serving the current penal economy. Different punitive practices that nowadays are resized in electronic controls are presented. Eclectic discourses and the several political forces that bring about the offenders tracking are analysed. The implementation of the electronic monitoring of condemned and processed people by the penal system in Brazil is situated as a truth construction from the inextricable relation between legalisms and illegalisms. The questioning of the continuity of the punishment over bodies as a support of the politics that is today exercised and lengthened by means of new punitive controls anchored in the expansion of the double rights-security. / Este trabalho apresenta a emergência de novas técnicas de controle e punição, exercidas por meio de monitoramentos telemáticos, efetuados sobre os designados criminosos, atendendo às atuais demandas por segurança. Problematiza-se a equação liberdade-segurança atravessada pela efetivação de direitos. A pesquisa situa-se diante da consolidação do que Michel Foucault chamou de governamentalidade neoliberal e investiga as recentes estratégias de condução das condutas que estendem o controle penal para fora dos espaços de encerramento de corpos, sem abdicar ao confinamento. Mostra-se como o rastreamento de presos faz diluírem-se os limites do cárcere por meio de seu acoplamento a modulações eletrônicas, que formatam prisões sem muros, móveis e flexíveis, em ambientes abertos. São estudadas procedências pontuais de tecnologias de monitoramento remoto nos Estados Unidos, bem como os deslocamentos que o fazem atender à atual economia da pena. São apresentadas as diferentes práticas punitivas que hoje se redimensionam em controles eletrônicos. Analisa-se os discursos ecléticos e as diversas forças políticas que suscitaram a emergência dos mecanismos de rastreamento de presos. Situa-se, por fim, a implantação do monitoramento eletrônico de condenados e processados pelo sistema penal no Brasil, como ratificação de uma verdade, construída a partir de práticas de gestão da relação indissociável entre legalismos e ilegalismos. Interessa o questionamento da continuidade do castigo sobre corpos como sustentação da política que se exercita e se prolonga hoje por meio de novos controles punitivos ancorados na ampliação do duplo direitos-segurança

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:53:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pablo Ornelas Rosa.pdf: 1849337 bytes, checksum: 7a8de89b2a8876a93d1d5e80d154359b (MD5) Previous issue date: 2012-09-28 / In the end of the decade of 1980 appear, in Brazil, the politics of Harm Reduction that consider a new to look at on the individuals that make psychoactive substance use, allowed how much in such a way illicit. Those, that before were stigmas as criminal and/or sick, had started to be recognized as citizens of right through the access to the programs of health to show by the State. So, at that moment certain technologies of being able had also emerged initiated centuries behind by means of the medical truths, that had started to capture the individuals through security and normalization devices that, situated for the governmental reason and the reason of State, governamentalized to the population in everything what it is mentioned to psychoactive substances. This work looks for to analyze the forms with that the politics of reduction of damages in such a way capture the practical individuals by means of and speeches used for the health when for the public security, resulting in a biopolitic located in the transformations of neoliberal racionality / No final da década de 1980 surgem, no Brasil, as políticas de Redução de Danos que propõem um novo olhar sobre os indivíduos que fazem uso de substâncias psicoativas, tanto lícitas quanto ilícitas. Aqueles, que antes eram estigmatizados como criminosos e/ou doentes, passaram a ser reconhecidos como sujeitos de direito através do acesso aos programas de saúde disponibilizados pelo Estado. Não obstante, naquele momento também emergiram certas tecnologias de poder iniciadas séculos atrás por meio das verdades médicas, que passaram a capturar os indivíduos através de dispositivos de normalização e de segurança que governamentalizaram a população em tudo aquilo que se refere às substâncias psicoativas. Este trabalho procura analisar as formas com que as políticas de redução de danos capturam os indivíduos pelos discursos da saúde e da segurança pública, resultando em uma biopolítica situada em transformações decorrentes da racionalidade neoliberal