Os sermões de Dominga de Quaresma do Padre Antônio Vieira interessam segundo as suas práticas contemporâneas de produção e recepção. Historicamente, foram preparados para circular de forma escrita e publicados dispersos pelos tomos da editio princeps do Sermões, entre 1679 e 1699. Editados, destinaram-se a um leitor em momento distante da pregação, que se constrói, porém, circunstancialmente na página. Para discutir esses sermões de Quaresma, são importantes as noções de ductus e eschematisménos lógos. A primeira é lida em Fortunaciano e Marciano Capela, sistematizada por Heinrich Lausberg e tratada por leitores de Vieira. A segunda procura iluminar as lições desses retores dito menores e embasar as leituras dos sermões a partir de passagens de outros textos, de outras doutrinas, de retores latinos e gregos, como Quintiliano, Demétrio, Hermógenes e, no século XV, Jorge de Trebizonda. / Sunday of Lent sermons by Father Antônio Vieira are of interest in conformity to their contemporary practices of production and reception. Historically, they had been composed to circulate in written form and to be published dispersed in the volumes of the editio princeps of the Sermões between 1679 and 1699. Nevertheless, from the moment they were printed they were direct to a reader who was, in a way, distant from the preaching, which is framed, even though circimstantially, in the pages. So as to discuss these Lent sermons, notions of ductus and eschematisménos lógos are fundamental. The former is read in Fortunatianus and Marcianus Capella, systematized by Heinrich Lausberg and debated by Vieiras readers. The latter aims to cast light on the lessons of these so-called rhetores latini minoris and also to give foundation to the readings of the sermons from excerpts of other texts, other doctrines, and Greek and Latin rhetoricians, as Quintilian, Demetrius, Hermogenes and, in the fifteenth century, George of Trebizond.

Os Papiros Gregos Mágicos são uma coletânea de textos sobre magia do Egito Greco-Romano. Seus feitiços mostram uma mistura de várias tradições, em especial a egípcia e a grega. Uma característica dessa coletânea que se destaca é a presença das chamadas voces magicae, palavras mágicas de aspecto misterioso e sem sentido lexical aparente. Esta dissertação se concentra em analisar as voces magicae em seu contexto textual, a fim de compreender melhor como esse elemento ocorre nos encantamentos. Para isso, foi estabelecido um banco de dados com as voces magicae de cada feitiço e as mesmas foram analisadas levando em conta os termos que eram adjacentes à elas. Os tipos de contexto nos quais as palavras mágicas figuram foram discutidos a partir de exemplos retirados do corpus. Com base nessa análise, foi possível levantar algumas hipóteses sobre a natureza das palavras mágicas e o tipo de função que exercem nos feitiços. / The Greek Magical Papyri are a collection of magical texts from Graeco-Roman Egypt. Its contents display a mixture of different traditions, mainly Egyptian and Greek. A noticeable feature in these texts is the so-called voces magicae, mysterious looking words with no apparent lexical meaning. This dissertation focuses on analyzing the voces magicae in their textual context in order to better comprehend how this feature appears on incantations. A database was established with vox magica taken from the spells. The voces magicae were analyzed according to the words next to them. The different contexts in which voces magicae were found were discussed with examples from our corpus. Based on this analysis, it was possible to raise a few hypotheses on the nature of magical words and what kind of function they have on spells.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:29:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cybele Carolina Moretto.pdf: 2574501 bytes, checksum: fd80ff60248cdbb25077e377f7136e2a (MD5) Previous issue date: 2013-02-19 / This research aims to investigate and describe some psychic formations (intrapsychic and intersubjective) produced in the here and now of a group of adolescents; analyze the structure and operation to perform the psychodiagnostic of psychic reality of the group; and understand if the group constitutes therapeutic device, sensitizing participants to the phenomenon of the group. The study was based on the theoretical and methodological framework of Psychoanalysis applied to Groups. It formed a closed group with eight adolescents of both sexes, between fourteen and sixteen years of age, living in a city in the southwest region of the state of S?o Paulo. Twelve sessions were held, once a week, ninety minutes each, in a Psychosocial Care Center for Children and Adolescents. The group sessions were guided by the concept of Diagnostic Group, using the rule of Free Association, so that the teenagers had free to talk to one another their feelings, thoughts and fantasies produced and reactivated in the group, from reading of mythic narratives that provide adolescents in each of the sessions as resource to facilitate the process associative group. The sessions were recorded later transcription, analysis, interpretation and discussion. The material was analyzed qualitatively, from the technique of Dream interpretation, aiming, which goes beyond the mere description of the explicit content of the speech of teenagers. The results showed that adolescents sensitized to psychic phenomena of group, enabling understanding of the group process and its operation. The study found that the group has been a therapeutic device relevant to the promotion of self-knowledge, providing understanding and emotional relief to its participants. We conclude that the group, object cathexes psychic and social, was a space of confrontation and emotional bonds, depository of images, emotions and conflicts of teenagers; a place for the realization repressed desires and unconscious manifestation of the participants. We conclude, finally, that the mythical narratives constituted as a research tool, facilitated adolescents to identify with the mythical heroes and express their feelings, desires fantasies, triggering the process of transference and intersubjectivity in the group. / Esta pesquisa tem como objetivo investigar e descrever algumas forma??es ps?quicas (intraps?quicas e intersubjetivas) produzidas no aqui-agora de um grupo de adolescentes; analisar a estrutura e o funcionamento para realizar o psicodiagn?stico da realidade ps?quica do grupo; e compreender se o grupo se constitui em dispositivo terap?utico, sensibilizando os participantes aos fen?menos do grupo. O estudo se fundamentou no aporte te?rico-metodol?gico da Psican?lise aplicada aos Grupos. Foi realizado um grupo fechado com oito adolescentes, de ambos os sexos, entre quatorze e dezesseis anos de idade, residentes em uma cidade da regi?o sudoeste do estado de S?o Paulo. Foram realizadas doze sess?es, uma vez por semana, de noventa minutos cada, em um Centro de Aten??o Psicossocial da Inf?ncia e Adolesc?ncia. As sess?es grupais foram orientadas pela concep??o de Grupo de Diagn?stico, sendo utilizada a regra da Associa??o Livre, de modo que os adolescentes tinham a liberdade de falarem entre si seus sentimentos, pensamentos e fantasias produzidas e reativadas no grupo, a partir da leitura de narrativas m?ticas, que disponibilizamos em cada uma das sess?es como um recurso para facilitar o processo associativo grupal. As sess?es foram gravadas para posterior transcri??o, an?lise, interpreta??o e discuss?o. O material foi analisado qualitativamente, a partir da t?cnica da Interpreta??o dos sonhos, visando, assim, ultrapassar a mera descri??o do conte?do expl?cito das falas dos adolescentes. Os resultados mostraram que os adolescentes se sensibilizaram aos fen?menos ps?quicos do grupo, possibilitando a compreens?o do processo de grupo e de seu funcionamento. O estudo comprovou que o grupo se constituiu um dispositivo terap?utico pertinente para a promo??o de autoconhecimento, proporcionando compreens?o e alivio emocional aos seus participantes. Conclu?mos que o grupo, como objeto de catexias ps?quicas e sociais, foi um espa?o de confrontos e de la?os afetivos, deposit?rio de imagens, emo??es e conflitos dos adolescentes; um lugar para a realiza??o dos desejos reprimidos e de manifesta??o do inconsciente dos participantes. Conclu?mos, finalmente, que as narrativas m?ticas se constitu?ram como um instrumento de investiga??o, facilitaram aos adolescentes a se identificar com os her?is m?ticos e a expressar seus sentimentos, desejos e fantasias, desencadeando o processo transferencial e a intersubjetividade no grupo.

Realizamos um levantamento e um estudo dos vestígios de santuários construídos nas apoikias do Ocidente, analisando aspectos referentes à sua organização física e inserção no espaço urbano e no território ligado a ele para, a partir daí, procurar entender a relação do culto religioso com esse espaço construído. O período estudado compreende o intervalo entre os séculos VII e III a.C., quando identificamos movimentos de expansão e retração na frequentação das áreas sacras estudadas. A compreensão em profundidade da dinâmica de instalação e uso desses santuários nos proporcionou um melhor entendimento de como a sociedade grega estruturava a religião no espaço e como esses lugares serviam como mecanismos políticos de posse e controle do território, usados pelos gregos para se estabelecerem nessas novas áreas já ocupadas por populações autóctones ou por gregos provenientes de outras regiões. / We conducted a research of the remains of sanctuaries in the Western apoikias, analyzing aspects related to their physical organization and insertion into the urban space and the territory attached to it, in order to understand the relationship of the religious worship to this constructed space. The chronological scope of the study is from VII to III centuries BC, a time frame when we identify movements of expansion and contraction in the utilization of the sacred areas studied. The deep understanding of the dynamics of installation and use of these sanctuaries gave us a better understanding of how Greek society structured religion in space and how these places served as mechanisms of political control and possession of territory, used by the Greeks to settle in these new areas already occupied by indigenous communities or by Greeks from other regions.

Os sermões de Dominga de Quaresma do Padre Antônio Vieira interessam segundo as suas práticas contemporâneas de produção e recepção. Historicamente, foram preparados para circular de forma escrita e publicados dispersos pelos tomos da editio princeps do Sermões, entre 1679 e 1699. Editados, destinaram-se a um leitor em momento distante da pregação, que se constrói, porém, circunstancialmente na página. Para discutir esses sermões de Quaresma, são importantes as noções de ductus e eschematisménos lógos. A primeira é lida em Fortunaciano e Marciano Capela, sistematizada por Heinrich Lausberg e tratada por leitores de Vieira. A segunda procura iluminar as lições desses retores dito menores e embasar as leituras dos sermões a partir de passagens de outros textos, de outras doutrinas, de retores latinos e gregos, como Quintiliano, Demétrio, Hermógenes e, no século XV, Jorge de Trebizonda. / Sunday of Lent sermons by Father Antônio Vieira are of interest in conformity to their contemporary practices of production and reception. Historically, they had been composed to circulate in written form and to be published dispersed in the volumes of the editio princeps of the Sermões between 1679 and 1699. Nevertheless, from the moment they were printed they were direct to a reader who was, in a way, distant from the preaching, which is framed, even though circimstantially, in the pages. So as to discuss these Lent sermons, notions of ductus and eschematisménos lógos are fundamental. The former is read in Fortunatianus and Marcianus Capella, systematized by Heinrich Lausberg and debated by Vieiras readers. The latter aims to cast light on the lessons of these so-called rhetores latini minoris and also to give foundation to the readings of the sermons from excerpts of other texts, other doctrines, and Greek and Latin rhetoricians, as Quintilian, Demetrius, Hermogenes and, in the fifteenth century, George of Trebizond.

Os Papiros Gregos Mágicos são uma coletânea de textos sobre magia do Egito Greco-Romano. Seus feitiços mostram uma mistura de várias tradições, em especial a egípcia e a grega. Uma característica dessa coletânea que se destaca é a presença das chamadas voces magicae, palavras mágicas de aspecto misterioso e sem sentido lexical aparente. Esta dissertação se concentra em analisar as voces magicae em seu contexto textual, a fim de compreender melhor como esse elemento ocorre nos encantamentos. Para isso, foi estabelecido um banco de dados com as voces magicae de cada feitiço e as mesmas foram analisadas levando em conta os termos que eram adjacentes à elas. Os tipos de contexto nos quais as palavras mágicas figuram foram discutidos a partir de exemplos retirados do corpus. Com base nessa análise, foi possível levantar algumas hipóteses sobre a natureza das palavras mágicas e o tipo de função que exercem nos feitiços. / The Greek Magical Papyri are a collection of magical texts from Graeco-Roman Egypt. Its contents display a mixture of different traditions, mainly Egyptian and Greek. A noticeable feature in these texts is the so-called voces magicae, mysterious looking words with no apparent lexical meaning. This dissertation focuses on analyzing the voces magicae in their textual context in order to better comprehend how this feature appears on incantations. A database was established with vox magica taken from the spells. The voces magicae were analyzed according to the words next to them. The different contexts in which voces magicae were found were discussed with examples from our corpus. Based on this analysis, it was possible to raise a few hypotheses on the nature of magical words and what kind of function they have on spells.

Realizamos um levantamento e um estudo dos vestígios de santuários construídos nas apoikias do Ocidente, analisando aspectos referentes à sua organização física e inserção no espaço urbano e no território ligado a ele para, a partir daí, procurar entender a relação do culto religioso com esse espaço construído. O período estudado compreende o intervalo entre os séculos VII e III a.C., quando identificamos movimentos de expansão e retração na frequentação das áreas sacras estudadas. A compreensão em profundidade da dinâmica de instalação e uso desses santuários nos proporcionou um melhor entendimento de como a sociedade grega estruturava a religião no espaço e como esses lugares serviam como mecanismos políticos de posse e controle do território, usados pelos gregos para se estabelecerem nessas novas áreas já ocupadas por populações autóctones ou por gregos provenientes de outras regiões. / We conducted a research of the remains of sanctuaries in the Western apoikias, analyzing aspects related to their physical organization and insertion into the urban space and the territory attached to it, in order to understand the relationship of the religious worship to this constructed space. The chronological scope of the study is from VII to III centuries BC, a time frame when we identify movements of expansion and contraction in the utilization of the sacred areas studied. The deep understanding of the dynamics of installation and use of these sanctuaries gave us a better understanding of how Greek society structured religion in space and how these places served as mechanisms of political control and possession of territory, used by the Greeks to settle in these new areas already occupied by indigenous communities or by Greeks from other regions.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:34:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andrea Sampaio Volpe.pdf: 893408 bytes, checksum: 4388d284fb62ccf2cc3e889e1797ddf9 (MD5) Previous issue date: 2015-09-09 / This dissertation, in regard to Portuguese language field, has as its theme the study of the etymon (word root) of the Greek and Latin languages employed on a more frequent basis in the medical discursive domain. The objectives are to contribute to the studies at the Etymology field, aiming at increasing the expressive capacity as well as the degree of accuracy in the use of medical terminology of Portuguese language upon the Greek and Latin etymon knowledge. For that purpose, the most frequent terms of the Dermatology, Cardiology and Oncology specialities have been looked up in three dictionaries, in order to gain a broader understanding of their morphosemantic elements (lexemes, prefixes and suffixes), enabling the deduction of their meanings grounded on the etymological knowledge. This study has been predicated on the basis of theoretical studies developed in Terminology and Lexicology (Mario Viaro, Lídia Almeida Barros, Maria Tereza Biderman, Maria da Graça Krieger e Maria José Finatto) on the principles of the Portuguese Etymology and Morphology (Celso Cunha e Lindley Cintra; Antônio Sandmann). The obtained results indicated that: a) the Greek and Latin lexemes present a high degree of transparency in relation to their etymological meanings; therefore, facilitating the language users comprehension; b) the highest productivity in the etymon lies in the affixes, that is, there is a degree of polysemy in each of them, which justifies the semantic opacity in relation to the lexemes; c) as to the medical specialities, the scientific term presented a higher transparency in relation to their eponym. The main contribution of this study is, therefore, that the knowledge of etymological values presented in every morphic element of a term is paramount for the mastery of its signification / Este trabalho, situado na linha de história e descrição da língua, do Programa de Estudos Pós-Graduados em Língua Portuguesa, tem por tema o estudo dos étimos gregos e latinos na língua, empregados com maior frequência na formação de unidades lexicais terminológicas do português em uso no domínio discursivo da Medicina. Seus objetivos são contribuir com os estudos na área de Etimologia, visando ao aumento da capacidade expressiva e do grau de precisão no uso da terminologia médica mediante os conhecimentos dos étimos gregos e latinos. Para a realização desta pesquisa, selecionamos, a partir de três dicionários, termos científicos utilizados nas áreas de Cardiologia, Dermatologia e Oncologia que fazem uso desses étimos, a fim de analisar seus elementos morfossemânticos (lexemas, prefixos e sufixos), permitindo a dedução de seus significados a partir do conhecimento etimológico. Fundamentamos o trabalho em estudos teóricos desenvolvidos em Terminologia, Etimologia e Lexicologia, pautando-nos pelos autores Mario Viaro, Lídia Almeida Barros, Maria Tereza Biderman, Maria da Graça Krieger e Maria José Finatto; quanto à Morfologia do Português, recorremos a Celso Cunha e Lindley Cintra e Antônio Sandmann. Os resultados obtidos apontaram que: a) os lexemas gregos e latinos apresentam alto grau de transparência em relação a seus significados etimológicos, logo, de fácil compreensão por parte dos usuários da língua; b) a maior produtividade nos étimos está nos afixos, isto é, há um grau de polissemia, uma multiplicidade de sentidos na significação de cada um deles, o que justifica a opacidade semântica em relação aos lexemas; c) nas áreas da medicina, o uso do termo científico apresentou maior transparência em relação ao termo eponímico. A contribuição principal da pesquisa, portanto, é que o conhecimento dos valores etimológicos presentes em cada elemento mórfico de um termo é fundamental para o domínio de sua significação

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:21:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carlos Guilherme.pdf: 862731 bytes, checksum: d89c0c0d917c93c5d54659ab9db62192 (MD5) Previous issue date: 2010-02-25 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This dissertation offers an exegesis of Mark 4. 35 41, Jesus Stills a Storm . Towards that goal, it starts with a critical survey of the current Quest for the Historical Jesus in dialogue with Cultural History, Microhistory and Historical Psychology, with the aim of raising relevant issues pertaining mythical narratives as well as their inherent value for our historical knowledge. From the literary mapping of the Greek Magical Papyri, and from evidence stemming from Qumran s Self Glorification Hymn , as well as the Old Testament and the later rabbinical texts arise fundamental parallels that are critical for our understanding of said narrative. Thus, the exegesis of our pericope sheds light on the elements of power, fear and mythical identity present in the narrative.(AU) / Esta dissertação elabora uma exegese de Marcos 4. 35 41, Jesus Acalma uma Tempestade . Para tanto, parte da revisão crítica da pesquisa atual do Jesus Histórico em diálogo com a História Cultural, Micro-história e Psicologia Histórica, com o intuito de levantar questões pertinentes às narrativas míticas e sua importância para o saber histórico. Do mapeamento literário dos Papiros Mágicos Gregos, bem como referência ao Hino de Auto-Exaltação de Qumran, ao antigo testamento e a textos rabínicos posteriores ao Novo Testamento, emergem paralelos que são fundamentais para a compreensão da perícope analisada. Assim, a exegese do texto em questão lança luz sobre os elementos de poder, medo e identidade mítica presentes na narrativa.(AU)

A concepção arquitetônica dos templos dóricos gregos é abordada na interface da análise entre as fontes textuais e a cultura material. Verificamos a relevância e o papel que tiveram a \"elegância\" e a \"sutileza\", segundo Vitrúvio, no modus operandi dos arquitetos gregos, como recursos técnicos e metodológicos para o desenvolvimento do projeto do templo dórico grego entre o século V-II a.C. Visamos esclarecer e estabelecer vínculos entre esses conceitos relativamente subjetivos e a lógica subjacente que norteou os arquitetos, tanto em projeto como nas aplicações precisas em obra, verificando assim a Hipótese Modular proposta por Mark Wilson Jones, para a concepção dos templos dóricos gregos. Para isso, abordarmos os fundamentos científicos da arquitetura grega a partir da análise de dois grupos de templos: o Grupo 1, composto de oito templos hexastilos, 6 x 13, do século V a.C. e o Grupo 2, composto de nove templos hexastilos perípteros de configuração de colunata lateral variada, datados entre o IV-II século a.C. Adotamos como ponto de partida da pesquisa, e referência fundamental, os artigos publicados por Mark Wilson Jones em 2001 e 2006, respectivamente, nos periódicos: American Journal of Archaeology e Nexus. Procuramos sistematicamente atualizar o debate apoiados nas discussões mais recentes e em nossas próprias análises e conclusões. / This thesis addresses the conception of Greek Doric Temple Design and architecture found in the analysis of and interface between textual sources and material culture. This thesis notes the importance of and the role that \"elegance\" and \"subtlety\" played, according to Vitruvius, in the modus operandi of Greek architects, including technical and methodological resources in the development of Greek Doric temples between the fifth and second centuries BC. This work aims to clarify and establish links between these relatively subjective concepts and the subjacent logic that guided these architects, both in design as well as in their precise application in construction, thus verifying the Modular hypothesis proposed by Mark Wilson Jones. Towards this end, this thesis addresses the scientific foundations of Greek architecture by analyzing two groups of temples: Group 1, comprised of eight 6 x 13 hexastyle temples from the fifth century BC and Group 2, comprised of nine hexastyle peripteral temples in varied peristyle lateral configuration, dated between the fourth and second centuries BC. The starting point of and the fundamental reference for the research are scholarly articles published by Mark Wilson Jones in 2001 and 2006 in The American Journal of Archaeology and Nexus, respectively. This work seeks to systematically update the latest debates and discussions surrounding this topic via the author\'s own analysis and subsequent conclusions.