Made available in DSpace on 2017-07-10T18:26:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paulo Roberto Schneider.pdf: 1709403 bytes, checksum: 96a5ed316146fa49cfb041d60a0fa4e7 (MD5) Previous issue date: 2015-08-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / La dissertation s occupe du problème de la configuration de la loi (la Loi/loi, lois) qui transparaît dans les textes de Deleuze et Guattari (que nous appelons DeG), parallèlement agencée à la littérature kafkaïenne, à la jurisprudence et à la notion de résistance. À partir des uvres Mille Plateaux: Capitalisme et Schizophrénie et Kafka. Pour une Littérature Mineure et, des interviews accordées et publiées dans lesquelles les philosophes se montrent des forts critiques du capitalisme , nous proposons un agencement philosophique-littéraire où la littérature et la jurisprudence nous intéressent pour enquêter quelle est la perspective concernant la notion de loi qui passe auprès du projet éthique-politique de la philosophie deleuzo-guattarienne; et, pourquoi la littérature et la jurisprudence sont-elles disposées comme résistantes au capitalisme? Engagés à cette problématique, nous objectivons: mapper la notion de loi qui traverse les uvres et entretiens de DeG ainsi que quelques textes de Franz Kafka; analyser le propos de l agencement entre loi et littérature et montrer que la jurisprudence a un rôle important dans ce processus. La méthodologie que nous utilisons est la cartographique, dans le sens attribué par DeG au plateau Rhizome, où le travail bibliographique n est pas vu seulement comme un résultat de l investigation ou localisation des pistes dans les sources, mais accompagnant un processus, dans un mouvement expérimental avec ces sources, incorporant sentiments et production. Le Projet Escrileituras: um modo de ler-escrever em meio à vida (Écrilectures: une façon de lire écrire au cours de la vie) (CAPES/INEP, 2011-2014) est incorporé à cette méthodologie quand, moyennant notre activité de professeur-chercheur de Philosophie avec les étudiants du Colégio SESI de Francisco Beltrão-PR, des textes kafkaïens ont été travaillés dans des ateliers de transcription et leurs activités escrileitoras (écrilectrices) ont contribuées aux résultats de la recherche. Nous montrons que l analyse de DeG sur la notion de loi retombe contre une image classique de la pensée qui suppose la transcendance de la loi (la Loi), soutenue par la philosophie, par la littérature, par la psychanalyse et par le Droit dogmatique. Nous proposons que la résistance à cette image puisse se donner par le moyen d un agencement entre la littérature kafkaïenne et la jurisprudence de trait expressif, indiquant les puissances créatrices pour une Philosophie du Droit deleuzo-guattarienne. Nous affirmons que celle que nous appelons littérature mineure est plus puissante que n importe qu elle autre car elle s inquiète avec le langage et non pas seulement avec les codes, avec le politique et avec le collectif; la philosophie de la différence valorise les singularités et le rôle du désir face aux extraits molaires (la loi, les lois), mais toujours lié à la vie et ses forces; la jurisprudence, celle-ci est plus importante que la Loi, la loi ou les lois, car c est elle qui crée les droits. De cet agencement émerge une nouvelle image de la loi produite par la jurisprudence conçue comme une technique jurisprudentielle expressionniste et créatrice de droits. / A dissertação se ocupa do problema da configuração da lei (a Lei/lei, leis) que transparece nos textos de Deleuze e Guattari (que chamamos DeG), paralelamente agenciada à literatura kafkiana, à jurisprudência e à noção de resistência. A partir das obras Mil Platôs: Capitalismo e Esquizofrenia e Kafka. Por uma literatura Menor e, das entrevistas concedidas e publicadas nas quais os filósofos se mostram fortes críticos do capitalismo , propomos um agenciamento filosófico-literário em que literatura e jurisprudência nos interessam para investigar qual é a perspectiva acerca da noção de lei que perpassa o projeto ético-político da filosofia deleuze-guattariana; e, por que a literatura e a jurisprudência são agenciadas como resistentes ao capitalismo? Envolvidos por essa problemática, objetivamos: mapear a noção de lei que atravessa as obras e entrevistas de DeG bem como, alguns textos de Franz Kafka; analisar o propósito do agenciamento entre lei e literatura e mostrar que a jurisprudência tem um papel importante nesse processo. A metodologia que usamos é a cartográfica, no sentido atribuído por DeG no platô Rizoma, em que o trabalho bibliográfico não é visto apenas como um resultado da investigação ou localização das pistas nas fontes, mas acompanhando um processo, em um movimento experimental com essas fontes, incorporando sentimentos e produção. O Projeto Escrileituras: um modo de ler-escrever em meio à vida (CAPES/INEP, 2011-2014) é incorporado a essa metodologia, quando por meio de nossa atividade de professor-pesquisador de Filosofia com estudantes do Colégio SESI de Francisco Beltrão-PR, textos kafkianos foram trabalhados em oficinas de transcriação e, cujas atividades escrileitoras contribuíram para os resultados da pesquisa. Mostramos que a análise de DeG sobre a noção de lei recai contra uma imagem clássica do pensamento que supõe a transcendência da lei (a Lei), sustentada pela filosofia, pela literatura, pela psicanálise e pelo Direito dogmático. Propomos que a resistência a essa imagem pode se dar por meio de um agenciamento entre a literatura kafkiana e a jurisprudência de cunho expressivo, indicando as potências criadoras para uma Filosofia do Direito deleuze-guattariana. Afirmamos que a chamada literatura menor é mais potente que qualquer outra porque se preocupa com a linguagem e não somente com os códigos, com o político e com o coletivo; a filosofia da diferença valoriza as singularidades e o papel do desejo frente aos estratos molares (a lei, as leis), mas sempre ligado à vida e suas forças; a jurisprudência, essa é mais importante do que a Lei, a lei ou as leis, pois é ela quem cria os direitos. Desse agenciamento emerge uma nova imagem da lei produzida pela jurisprudência concebida como uma técnica jurisprudencial expressionista e criativa de direitos.

Submitted by Giovanna Brasil (1154060@mackenzie.br) on 2017-09-13T22:41:46Z No. of bitstreams: 2 Renato Bulcão de Moraes.pdf: 1995115 bytes, checksum: 93cf3ea7b74c200eb0f185107a1f7b1b (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2017-11-01T17:34:04Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Renato Bulcão de Moraes.pdf: 1995115 bytes, checksum: 93cf3ea7b74c200eb0f185107a1f7b1b (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-01T17:34:04Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Renato Bulcão de Moraes.pdf: 1995115 bytes, checksum: 93cf3ea7b74c200eb0f185107a1f7b1b (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-08-03 / Wilton Azevedo wrote his pos-doctoral paper The Beginning of the Expanded Scripture in 2009, at the University Paris 8. Azevedo made a semiotic study of the possibilities of poetry in the network environment of the Internet. He believed that his idea of expanded writing was not limited to poetry but also to education. He realized that in the 21st century everything that proposes knowledge building and art, should be developed in a rhizomatic approach. Using the methodology of Graça Mizukami to analyse educational approaches, we intend to verify if the proposal of Azevedo allows a teaching-learning practice that may be used in the internet environment. Also, as we combine Azevedo's ideas with Mizukami's methodology, we will collate examples that contribute to the understanding of what could constitute a rhizomatic education. In the course will be examined the ideas of G. Deleuze and F. Guattari, who adopted the term as a concept for their book Thousand Plateaus. / Em 2009 Wilton Azevedo apresentou na Universidade Paris 8 seu trabalho de pós-doutorado Interpoesia- O Início da Escritura Expandida. Azevedo fez um estudo semiótico das possibilidades da poesia no ambiente de rede – Internet. Verificou que sua ideia de escritura expandida não se limitava à poesia, mas também à educação. Percebeu que no século XXI tudo que propuser a construção do conhecimento e da arte deve ser desenvolvido de forma rizomática. Utilizando a metodologia das abordagens na educação de Graça Mizukami, pretendemos verificar se a proposta de Azevedo permite a construção de uma prática de ensino-aprendizagem que possa ser utilizada no ambiente de rede. Além de inspecionar as ideias de Azevedo com a metodologia de Mizukami, cotejamos exemplos que contribuem para o entendimento do que poderia constituir uma educação rizomática. No percurso foram examinadas as ideias de G. Deleuze e F. Guattari, que adotaram o termo como conceito para sua obra Mil Platôs.

Orientadores: Luiz Benedicto Lacerda Orlandi, Anne Sauvagnargues / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-23T20:28:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos_ZamaraAraujodos_D.pdf: 2473466 bytes, checksum: ebe225a7284915bf42fea52db3ec0b94 (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: A Geofilosofia é um conceito tardio na obra de Deleuze e Guattari e, embora se aplique ao último livro em parceria, Qu'est-ce que la Philosophie ?, trata-se de uma noção que envolve suas principais criações conceituais, circunscrevendo o período de Capitalisme et schizophrénie, mas dialogando com noções e momentos distintos da obra dos autores. Sob a rubrica da noção, a filosofia consagra a conexão de um plano de imanência absoluto derivado de um meio imanente e social que constitui a conjunção de relações variáveis entre o território e a terra. Assim, o ato de pensar não gravita sob a órbita das categorias sujeito e objeto, mas concerne a um meio intensivo e contingente, que, compondo uma ambiência de circunstâncias externas, demarca um campo de conexões e fronteiras de relações múltiplas e devires que contornam o molar e o molecular, estabelecendo um regime de troca, captura e sobrecodificação dos códigos. Nesse traçado, o pensamento e os conceitos invocam um "fora", um devir molecular, devires animais e imperceptíveis que povoam o território e os agenciamentos, perfilham conexões, ramificações heterogêneas e rizomáticas que seguem por linhas intensivas, conjurando forças e movimentos da terra que operam por movimentos diagramáticos, geodésia e desterritorialização. Configura-se, com efeito, uma cartografia dos deslocamentos, direções e trajetos que circunscreve o mapa de uma geografia agitada por linhas de fuga, longitudes e latitudes, sendo essas, portanto, as condições do plano de imanência absoluto do pensamento, de sua desterritorialização e reterritorialização / Abstract: Geophilosophy is a lag concept in Deleuze and Guattari's work, and besides it can be applied at the last book in partnership Qu'est-ce que la Philosophie?, it is a notion that involves their main conceptual creations, circumscribing the period of Capitalisme et schizophrénie, but in dialogue with distincts notions and moments of both autors work. Under the heading of the notion, philosophy consecrates the conexion of an absolut immanence plan derivative of a social and immanent environment that constitutes the conjunction of variable relations between the territory and the earth. This way, the act of thinking doesn't gravitate in the orbit of the categories of subject and object, but concerns to a intensive and contingent environment, that, setting an ambience of external circunstances, delimits a field of conexions and borders, of multiple relations and becomings that skirts the molar and the molecular, establishing a system of change, capture and overcoding of the codes. In this route, the thought and the concepts invocate an "outside", a molecular becoming, animal and inconspicuous becomings that settle the territory and the assemblages, profiling conexions, heterogeneous and rhizomatic ramifications that follow by intensive lines, conjuring forces and movements of earth that operates by diagrammatic movements, geodey and deterritorialization. Setting up, in effect, a cartography of displacements, directions and pathways that circumscribes the map of a geography agitated by creepage, longitudes and latitudes, being these, by the way, the conditions of the absolut immanence plan of thinking, of its deterritorialization and reterritorialization / Doutorado / Filosofia / Doutor em Filosofia

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Filosofía / Autor no autoriza el acceso a texto completo de su documento. / La siguiente investigación sistematiza y analiza la preocupación literaria presente en la obra conjunta de Gilles Deleuze y Félix Guattari producida entre los años 1975 y 1980, en un sentido cronológico, la etapa posterior a la publicación del Anti-Edipo (1972) y anterior a su obra cúlmine ¿Qué es filosofía? (1991). Su hipótesis central emerge del interés de considerar el lugar común Deleuze-Guattari desde la óptica de una teoría política de la literatura. Para ello se enfatiza el valor que adquiere la reflexión literaria dentro del pensamiento político y filosófico de ambos autores, reinscribiendo esta unidad de sentido en el concepto: «política literaria».

This dissertation uses Masny’s Multiple Literacies Theory (MLT) to problematize assumptions about literacy underpinning the Language Instruction for Newcomers to Canada (LINC) program. In addition to teaching English, LINC aims to orient adult immigrants to “the Canadian way of life” which I argue constitutes a form of peace education: teaching peaceful, multicultural values as part of being/becoming Canadian. How do language, literacies, and lessons about peace intersect? MLT foregrounds the Deleuzean-Guattarian concept of becoming: reading intensively and immanently disrupts and transforms individuals in unpredictable ways. I deploy Deleuze and Guattari’s war machine to think about peace as a text that is read and violence as a revolutionary, disruptive force essential for the invention of peace. Accordingly, this research focuses on how experiences of peace AND violence contribute to becoming (i.e. transformation) through reading, reading the world, and self in LINC. Over a 4 month period, 2 teachers and 4 students participated in qualitative inquiry strategies including: video-recorded classroom observations, individual interviews (based on the viewing of video footage of classroom events), and student audio journals. I also collected classroom artifacts used during the observations. Through Deleuze’s transcendental empiricism I frame my research approach as rhizoanalysis. Rhizoanalysis is a (non)method that views data as transgressive (exceeding representation), analysis as a process producing rhizomatic connections (immanence), and reporting as cartography (mapping different assemblages). This research affirms that there is more going on in LINC than its mandate implies and raises questions pointing to the complexities of teaching and learning English in LINC. How might lessons about multicultural values be taken up in ways fraught with tensions between peace AND violence? Becoming-Canadian is an event that unfolds through reading, reading the world, and self. As sense emerges, how might the collision of worldviews around experiences of peace AND violence create encounters that potentially disrupt? How are students, teachers, and even the concepts of “Canadian” and “peace” transformed? I posit rhizocurriculum as a way to account for the affective and transformative powers of multiple literacies in language learning and to view adult immigrant language classrooms as sites of experimentation.

Rosemarie Trockel: The Problem of Becoming is a theoretical investigation of the artwork of contemporary German artist Rosemarie Trockel (b. 1952). Although Trockel is best known for her knit canvas works made throughout the 1980s, she has a remarkably large oeuvre which utilizes almost every artistic medium possible – from video and film work, to public monuments, painting, earthworks, sculpture, drawing, installation art, book-making, photography, and even robotics. Trockel’s artwork is constantly changing stylistically and thematically, which makes her work difficult to write about but is also what makes her work unique. By opening up a multiplicity of readings that refuse a fixed symbolic order, her art represents a continuous state of becoming other. Ultimately this project claims that Rosemarie Trockel’s artwork exemplifies a ‘virgulian’ subjectivity and an aesthetics of becoming. This project reads Trockel’s art through the philosophers Gilles Deleuze and Felix Guattari, as well important feminist and queer theorists such as Griselda Pollock, Teresa de Lauretis, Marguerite Duras, Simone de Beauvoir, and Monique Wittig. It also uses the theoretical construct of the virgule as an alternative to common art historical methods such as gender, culture, biography, historicity, or intentionality. The virgule is a theoretical construct (representing both an aesthetic mode or style and a form of subjectivity), which is, ultimately, a new way of reading works of art and literature. Each chapter of this thesis demonstrates different ways in which the virgule operates within Rosemarie Trockel’s artwork. Chapter one, ‘BB/BB’, centres on Trockel’s vitrine work ‘The Bardot Box’ (1993), in which Trockel combines Brigitte Bardot and Bertolt Brecht. These two figures are used to explore concepts of myth, fandom, the rhizome, and adolescence. Chapter two, ‘Mermaid/Angel’, looks at Trockel’s sculpture Pennsylvania Station (1987), which is usually read as relating to the Holocaust. Here, instead, the work will be looked at in relation to fairy tales and mythological creatures. It will also demonstrate Trockel’s fascination with the history of art and how women’s bodies are constructed throughout that history. Chapter three, ‘Domestic/Violence’, discusses how Trockel’s work can relate to historical German events (namely, the activities of terrorist Group the Red Army Faction). It also demonstrates her interest in uncovering forgotten histories and people. Chapter four, ‘Body/Machine’, explains how Trockel’s sculptural machine Painting Machine and 56 Brushstrokes bridges the divide between mechanical production and the handmade. This chapter also discusses the very different ways in which Trockel’s work portrays bodies (visceral versus clinical). The concluding chapter of Rosemarie Trockel: The Problem of Becoming, ‘Across the/Continental Divide’ places Trockel’s video work ‘Continental Divide’ (1994) in dialogue with Monique Wittig’s novel Across the Acheron, to show how the virgule operates as a subject position, and to demonstrate the limits of a virgulian subjectivity.

Deleuze and Guattaris extensive critique of psychoanalysis is clearly demonstrated in their reading of Freuds famous case study The Wolfman. This paper aims to examine this critique, addressed in the chapter One or Several Wolves? of A Thousand Plateaus. The aim is to illustrate an alternative view of the subject to the one presented by Freud. Freuds's method is understanding the self by interpreting the unconscious as seen from the analyst's perspective. This paper seeks to present a different approach by regarding the unconscious as productive and collective. This description of the self formulate alternative suggestions as to how to treat mental illness. The paper uses the anti-psychiatric clinic La Borde as an example of this in practice. / Deleuze och Guattaris omfattande kritik av psykoanalysen framgår tydligt i deras läsning av Freuds fallstudie av Vargmannen. I Tusen Platåer kapitlet ”En eller flera vargar?” behandlas kritiken som denna uppsats syftar till att undersöka. Uppsatsen belyser kritiken med avsikten att öppna för en annan syn på subjektet än den Freud förmedlar. Freuds metod är att utifrån en analytikers position förstå jaget genom att tolka det omedvetna. Den här uppsatsen syftar till att framhålla ett annat förhållningssätt till jaget med ingången att det omedvetna ses som produktivt och kollektivt. Denna subjektsbeskrivning föreslår en alternativ behandling av psykiskt sjuka. I uppsatsen används den antipsykiatriska kliniken La Borde för att exemplifiera detta i praktiken.

Architecture is explored here as a series of effects that influence the experience of living on earth. A work of architecture is a kind of terminal of effects that produces certain experiences for those who encounter it. How a place is programmed and built brings various movements into play: human, animal, plant, geological, metereological, hydrological and so on. The site of exploration is the Walker Spruit valley in the City of Tshwane. The site of intervention is a vacant piece of land bordering the Walker Spruit in Sunnyside and is explored as a place where these various movements intersect to put humans in various relations with each other and their surroundings. / Dissertation MArch(Prof)--University of Pretoria, 2013. / Architecture / Unrestricted

Orientador: Luiz Benedicto Lacerda Orlandi / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-23T22:52:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dinis_NilsonFernandes_M.pdf: 4794599 bytes, checksum: e1a3ca87675e9a56c72786606c3f6ba2 (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: O objeto deste estudo são as afinidades, as aproximações entre a produção literária de Clarice Lispector e o projeto filosófico de Gilles Deleuze e Félix Guattari. Nosso objetivo não será de estabelecer pontos de influência mas de buscar as linhas de variação, de desvio, de fuga, que percorrem a construção da obra clariceana e que no projeto filosófico de Deleuze e Guattari são as principais armas do escritor para construir o que eles chamam de literatura menor, ou seja, uma literatura inovadora que se contrapõe a uma literatura considerado como maior ou padrão, a literatura dos cânones. Buscamos entender como essas linhas de variação se processam no tratamento dado à escritura, aos corpos, ao tempo e ao pensamento na obra de Clarice Lispector, compondo o que chamamos de uma arte da fuga. Ao se aproximar da música a escritura clariceana inova se distanciando cada vez mais da construção de uma arte figurativa ou representativa ao mesmo tempo em que faz do processo da escrita um dos seus principais temas / Abstract: The object of this study are the close similarities between the literary production of Clarice Lispector and the philosophical project of Gilles Deleuze and Félix Guattari. Our aim will not be to establish points of influence but to look for the variation lines, of deviation, of fugue that permeate the construction of claricean work and that in the philosophical project of Deleuze and Guattari, are the weapons of the writer to construct what they call minor literature, or an innovative literature that contrasts with a literature considered major or standard, the canonical literature. We try to understand how those variation lines occurr in the treatment of the writing, of the bodies, of the time and of the thought in the work of Clarice Lispector composing what we call art of fugue. By getting elo ser to the music, elaricean writings inovate taking distance of the construction of a figurative or a representative art as it tums the process of writing in one of its main themes / Mestrado / Mestre em Filosofia

Tesis para optar al grado de Magíster en Filosofía / La presente tesis explora la problemática del deseo y el inconsciente en la obra de Gilles Deleuze y Félix Guattari, proponiendo y asumiendo como punto de partida el horizonte revolucionario y emancipatorio que gravita en la revisión crítica y política de tal noción en el presente contexto histórico. Así nuestro objetivo central tendrá en mente rescatar la noción «maquínica del deseo» que ambos autores exhiben como fundamental para una nueva «psiquiatría materialista». En este sentido nos encargaremos de comentar algunas tentativas y representaciones teóricas sobre el inconsciente que contrastan con la particular visión y concepción materialista que tienen ambos autores sobre el deseo. Para Deleuze y Guattari el deseo se comprenderá en términos productivos e inmanentes al campo social, por ende situaremos la discusión del deseo y del inconsciente sobre las insuficiencias de la comprensión de la inmanencia del deseo inconsciente en las estructuras socioeconómicas. Finalmente y respecto a esto, intentaremos elucidar por medio del desarrollo de la tesis parte del potencial crítico, político y social que tendría esta politización del deseo puntualizada ya desde El Antiedipo. Esto nos brindará algunos de los elementos teóricos fundamentales que nos permiten evidenciar la reproducción de diferentes estructuras de dominación, y formas de explotación en el contexto capitalista actual. En este sentido una revisión crítica y materialista del deseo tiene por fin deslindar las condiciones bajo las cuales debe ser concebida la inmanencia del deseo y la producción social evidenciando las formas de represión y alienación que se dan en este condicionamiento de mutua interacción.