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L’aliénation est une problématique clé de la littérature haïtienne. Ce thème, abordé à de nombreuses reprises, est renouvelé dans les œuvres de l’écrivain Gary Victor, plus particulièrement dans les romans À l’angle des rues parallèles et Je sais quand Dieu vient se promener dans mon jardin. Ce mémoire a pour but d’étudier l’aliénation due à l’assimilation des différents discours qui circulent dans la société. Victor ne fait pas que montrer l’aliénation collective et individuelle ainsi que les différents mécanismes qui provoquent cette «folie». Il campe ses récits dans un univers chaotique où les modalités interdiscursives de la représentation des lieux et des milieux viennent renforcer cette impression d’aliénation quasi généralisée, et les personnages les plus fous apparaissent finalement comme étant les plus lucides. Des notions empruntées à la sociocritique nous ont servi de cadre théorique pour cette recherche. Le mémoire est composé de cinq chapitres. Les quatre premiers procèdent à l’analyse des discours qui sont présentés comme les sources de l’aliénation des personnages. Le chapitre un est consacré aux discours qui découlent de la société de consommation, qui ne s’appliquent plus uniquement aux objets, mais bien à la gestion des relations interpersonnelles. Le second chapitre se penche sur la question des croyances religieuses, que ce soient les croyances traditionnelles indigènes ou la religion catholique, et montre comment elles peuvent être potentiellement dangereuses pour ceux et celles qui sont trop crédules et comment elles peuvent devenir une arme pour les personnes malintentionnées. Le troisième chapitre étudie la façon dont les discours politiques et historiques sont devenus des lieux de référence pernicieux pour la société haïtienne et la manière dont les personnes au pouvoir les utilisent afin de manipuler le peuple. Le quatrième chapitre aborde les effets pervers des différents discours des savoirs en sciences humaines, plus particulièrement ceux de la philosophie et de la psychanalyse. Il montre les conséquences désastreuses qu’ils peuvent entraîner lorsqu’ils sont transformés en principes immuables. Le dernier chapitre analyse quelques modalités de cette représentation inédite de l’aliénation. Des lieux hostiles, des personnages violents ainsi que l’utilisation de références littéraires et cinématographiques marquant l’imaginaire social font partie des techniques employées par Victor. Ce chapitre fait ressortir également les différentes figures qui traduisent la résistance à cet univers démentiel. Notre lecture des romans de Victor conduit à une réflexion sur la définition du roman populaire, en lien avec la modernité telle que définie par Alexis Nouss. D’après ce qui se dégage de l’œuvre de Gary Victor, ce genre, objet de nombreuses critiques et défini comme servant uniquement au simple divertissement des lecteurs, peut aussi aider à prévenir les dérives des sociétés en perte de repères. / Alienation, a major problem in Haitian literature, has been widely addressed by writers and scholars alike. Examples of this can be found and have been renewed in Haitian writer Gary Victor’s works, À l’angle des rues parallèles and Je sais quand Dieu vient se promener dans mon jardin. The aim of this research is to look at alienation brought on by the assimilation of discourses circulating within society. Victor’s works not only exhibit both collective and individual alienation and reveal the various mechanisms that provoke this « mania». He sets his narratives in a chaotic universe where the interdiscursive modalites of representation − namely of places and environments − come to reinforce the somewhat generalized impression of alienation. Consequently, it is the most deranged of Victor’s characters that are seemingly the most lucid. Borrowed notions of sociocriticism have aided in the development of the theoretical framework of this research. This work is divided into five chapters. The first four chapters analyze the discourses presented as the character’s source of alienation. Chapter one focuses on the impact of these discourses with regard to the consumer society which no longer solely consists of the production, distribution and consumption of goods, but also management and interpersonal relations. Chapter two looks at religious beliefs including traditional indigenous beliefs and Catholicism. This chapter illustrates how such religious beliefs can be a potential danger-namely for the more credulous of people-and explains how they can even become a weapon for those with ill-intentions. Chapter three explores the political and historical discourses within Haitian society. It looks at how such discourses have become pernicious references to the Haitian society and how they are used by politicians to manipulate their own people. Chapter four focuses on the perverse effects of the different discourses in social sciences, mainly philosophy and psychoanalysis, and shows the disastrous consequences that these discourses can bring when they are transformed into immovable principles. The last chapter analyzes some of the modalities of this unique representation of alienation. Hostile settings, violent characters as well as the use of literary and cinematographic references which mark the social imaginary are some of the techniques utilized by Victor. This chapter highlights different characters, each of whom reveal a resistance to this demonic universe. Studying the works of Victor gives way to reflection and encourages us to ponder the meaning of popular novel linked with modernity as defined by Alexis Nouss. Through Victor’s work, one can begin to appreciate that this genre though frequently perceived as mere entertainment, can lend hand in the remedying of a society that is losing it’s bearings.

Ce mémoire porte sur l’insertion des Haïtiens de seconde génération sur le marché de l’emploi. L’insertion professionnelle est la condition principale permettant une intégration sociale. En effet, avoir un emploi a des répercussions au niveau économique, social et psychologique. Les écrits ont montré que les jeunes et particulièrement ceux faisant partie d’une minorité visible ont plus de difficulté à s’insérer sur le marché du travail. C’est dans cette optique que nous nous sommes penchés sur la condition des Haïtiens de deuxième génération. La littérature fait état des multiples difficultés sociales et économiques auxquelles est confrontée cette tranche de la population. Nous nous sommes donc intéressés aux caractéristiques de l’insertion professionnelle des ces Haïtiens de seconde génération. Nous avions comme objectif général d’analyser la trajectoire d’insertion de cette population sur le marché du travail. Notre démarche de type qualitatif s’est basée sur une série d’entrevues réalisées à l’hiver 2010 avec des hommes et des femmes Québécois d’origine haïtienne. Les thèmes abordés durant ces entrevues nous ont menés à des résultats différents de ceux recensés dans la littérature académique portant sur les Haïtiens de deuxième génération. En effet, nous avons rencontré des hommes et des femmes qui ont rencontré certains obstacles et qui continuent à faire face à des difficultés en lien avec leur vécu comme individu ayant une origine ethnique différente de celle de la majorité. Ces difficultés se manifestent également dans leur insertion en emploi. Cependant, cela n’a pas empêché ces enfants d’immigrants haïtiens de surmonter les obstacles et réussir leur intégration aux plans professionnel, économique et social. / This thesis focuses on the integration of second-generation Haitians on the job market. Integration on the job market is the main condition for social integration as being employed has impacts at the economical, social and psychological levels. The literature has shown that young people, particularly those belonging to visible minorities have more difficulty in entering the labor market. With this in mind, we examined the status of second-generation Haitians. The literature reports of multiple social and economic difficulties faced by this segment of the population. We are therefore interested in the characteristics of the experience of these second-generation Haitians in the workforce. Our main objective was to analyze the general trajectory of insertion of this population in the labor market. Our qualitative approach was based on a series of interviews conducted in the winter of 2010 with men and women of Haitian origin. Topics discussed during these interviews led to different results from those identified in the academic literature on second-generation Haitians. Indeed, we have met men and women who have encountered some obstacles and continue to face difficulties related to their experiences as individuals with an ethnic background different from that of the majority. These difficulties manifest themselves in their experience on the labor market. However, this has not prevented these children of Haitian immigrants to overcome obstacles and succeed in their integration at the professional, economic and social levels.

Ce mémoire propose une analyse du discours et de l’expérience corporelle des adeptes de la scène musicale électronique underground-house de Montréal. Il cherche à contribuer au champ des études sur les formations culturelles expressives contemporaines sur deux axes. Sur le plan méthodologique, cette recherche illustre la portée de l’entretien d’explicitation lorsqu’il s’agit d’accompagner la mise en mots d’impressions sensorielles, d’émotions, de pensées ou d’actions. Combinée à une démarche immersive de longue haleine sur le terrain, cette méthode innovante développée par le chercheur Pierre Vermersch (1994) s’avère ici un outil rigoureux donnant accès à la mémoire incarnée des sujets, laquelle regorge d’informations d’une étonnante précision. Sur le plan ethnographique, cette étude s’intéresse aux nouveaux espaces de solidarité et d’expression balisant l’expérience des Québécois de parents haïtiens issus des classes moyenne et moyenne élevée. Les résultats de cette recherche démontrent, en premier lieu, que l’expérience de la « vibe », expression idiomatique largement utilisée par les acteurs, constitue la clé de voûte maintenant la cohésion entre les représentations, les croyances et les activités corporelles des participants. En deuxième lieu, la scène underground-house se présenterait comme l’expression d’une nouvelle contre-culture en établissant une distance critique avec, d’une part, la « culture hip hop » commerciale et sa représentation médiatique « ghettoïsée » et, d’autre part, l’espace culturel dominant en promouvant une expérience de corps et d’esprit subversive. Cet espace de transmission et de communion inédit propose des modèles de sociabilités nouveaux qui contribuent de manière inusuelle au dialogue interculturel urbain montréalais. / This thesis examines the discourses and embodied experiences of participants from the underground electronic house music scene in Montreal. In this empirical study, I aim to provide a twofold contribution to the field of studies on contemporary expressive cultural formations. First, on the methodological standpoint, this research illustrates the scope of the « explicitation » interview—a method of retrospective introspection developed by French researcher Pierre Vermersch (1994)—in assisting informants in the process of putting sensory impressions, emotions, thoughts or actions into words. Combined with a long-term immersive approach in the field, I argue that this innovative method proved to be a rigorous tool, which allowed participants to access and verbalize embodied memories with unprecedented accuracy. Second, this ethnographic study sheds light on new social spaces of solidarity and expression created by middle and upper middle class Quebecers of Haitian origin. The results of this research show, firstly, that the "vibe"—an idiomatic expression widely used by the househeads to qualify their experience—is a conceptual cornerstone that maintains cohesion between the representations, beliefs and bodily practices of the participants. Secondly, the study demonstrates that this cultural formation stands as a new expression of counter-cultural space, which establishes a critical distance from both the commercialised "hip hop culture" as well as the dominant (mainstream) cultural space by promoting a subversive bodily and spiritual experience. This unique site of transmission and communion creates new models of sociability and contributes in an unusual way to the intercultural urban dialogue in Montreal.

Ce mémoire contient un article ayant été soumis à la Revue de Psychoéducation. Cet article a été rédigé avec comme co-auteur Michel Janosz / Les difficultés scolaires ont des conséquences importantes, tant au plan personnel que sociétal. De plus, les adolescents d’origine haïtienne semblent particulièrement à risque de vivre des difficultés scolaires. Pourtant, très peu d’études canadiennes se sont intéressées au vécu scolaire des élèves de cette communauté. Cependant, des études menées auprès d’autres groupes minoritaires ont fait état de l’importance de l’influence des amis et des parents en ce qui a trait au rendement scolaire de l’adolescent. Par conséquent, l’objectif général de ce mémoire est d’examiner les pratiques parentales en lien avec l’école comme modératrices de la relation entre le désengagement scolaire des amis et le rendement scolaire chez les élèves haïtiens fréquentant une école en milieu défavorisé. Dans le premier chapitre, nous avons dressé un portrait statistique de l’immigration au Québec et discuté de certains aspects du vécu scolaire des élèves issus de l’immigration. Ces données nous indiquent que les difficultés scolaires que peuvent éprouver ces élèves constituent un phénomène complexe impliquant de nombreux facteurs. Le second chapitre expose en quoi les parents et les amis sont des acteurs cruciaux de la réussite scolaire de l’élève haïtien provenant d’un milieu défavorisé. Nous avons ensuite évalué l’effet modérateur des pratiques parentales sur la relation entre le désengagement scolaire des amis et le rendement en français. Cela a permis de montrer que le désengagement des amis et certaines pratiques parentales en lien avec l’école permettent de prédire le rendement en français. Dans le troisième chapitre, nous avons abordé le rôle du psychoéducateur appelé à intervenir auprès d’élèves haïtiens. Force est de constater qu’il existe un grand nombre d’interventions pouvant être mises en œuvre tant auprès des amis, des parents, que des enseignants, afin de favoriser le succès scolaire des élèves haïtiens. Les résultats de ce mémoire ont mis en lumière l’importance de la prise en compte du désengagement scolaire des amis et des pratiques parentales dans l’étude des difficultés scolaires chez les élèves haïtiens issus de milieux défavorisés. Toutefois, d’autres études seront nécessaires afin de comprendre les mécanismes régissant les interactions entre ces acteurs. Ces études devront inclure des échantillons plus vastes et compter des jeunes de tous les statuts socioéconomiques et de toutes les régions du Québec. De plus, elles devront faire appel à plusieurs informateurs et considérer des facteurs intrinsèques à l’élève, comme par exemple sa motivation scolaire ou son estime de soi. Mots clés : Rendement scolaire, pratiques parentales, désengagement scolaire des amis, adolescents haïtiens, pauvreté. / School underachievement has important consequences, both individual and societal. Haitian adolescents seem particularly at risk of experiencing such academic difficulties. Yet, very few Canadian studies have focused on the academic experience of students in this community. Studies conducted with other minority groups have however reported the important influence of friends and parents in regard to these adolescents’ achievement. The objective of this paper is to examine how school-related parenting practices moderate the relationship between peers’ disengagement in school and academic performance among economically disadvantaged Haitian adolescents. In the first chapter, we have made a statistical portrait of immigration in Quebec and discussed different aspects related to achievement among immigrant students. These data indicate that the academic difficulties that some of these students experience are complex and involve many factors. The second chapter explains how parents and friends are key actors in the academic success of Haitian students coming from disadvantaged background. We then assessed the moderating effect of school-related parenting practices on the relationship between peers’ disengagement in school and adolescents’ achievement in literacy. Results reveal that parental practices and peers’ disengagement toward school contribute directly (positively or negatively) to adolescents’ academic experience. In the third chapter, we finally discussed the role of the psychoeducator who intervene with Haitian students. It appears that there are many interventions that can be implemented with friends, parents, and teachers to promote the academic success of these students. Our results highlighted the importance of considering peers’ disengagement from school and parenting practices in the study of academic difficulties among Haitian students coming from disadvantaged backgrounds. Further studies are however needed to understand the mechanisms underlying the contribution of these actors on adolescents’ achievement. These studies ought to include larger samples of participants coming from all regions of Quebec and all socio-economical backgrounds. In addition, these studies ought to rely on several informants and consider factors intrinsic to the student, such as his academic motivation or self-esteem. Key words: School achievement; Parental practices; Peers’ disengagement from school; Haitian adolescents; Poverty.

L’historiographie de la Révolution haïtienne est en plein essor depuis les vingt dernières années. Il existe désormais un large éventail d’interprétations sur les événements qui mènent à la création d’Haïti. L’objet de ce mémoire est d’exposer différentes perspectives sur des questions qui demeurent cruciales dans l’historiographie contemporaine. Le mémoire est divisé en trois sections. Chacun des chapitres développe une problématique particulière de l’historiographie en mettant en parallèle les conclusions de différents chercheurs. Le premier chapitre est consacré au thème de la transformation de la révolte en révolution. Ensuite, il sera question de l'impact de la Révolution haïtienne sur l'histoire de l'esclavage dans le monde atlantique. Pour conclure, la dichotomie entre l’absence de longue date de la Révolution haïtienne dans l’historiographie occidentale et l’attention qu’elle reçoit aujourd’hui sera examinée dans le troisième chapitre. Aujourd’hui, la réécriture de la Révolution haïtienne est très populaire et attire des chercheurs de différents milieux. C’est dans ce contexte que ce mémoire présente une mise en perspective des principaux débats idéologiques de l’historiographie de la Révolution haïtienne depuis les années quatre-vingt-dix. / The historiography of the Haitian Revolution has flourished over the last twenty years. A wide range of interpretations of the events that lead to the creation of Haiti now exist. The purpose of this thesis is to assess different perspectives on issues central to the contemporary historiography. The thesis is divided into three sections. Each chapter develops a particular problem in the historiography by exploring the findings of various researchers. In the first chapter, the theme of the transformation of the revolt in revolution will be studied. Then, we will analyse how researchers assess the impact of the Haitian Revolution on the history of slavery in the Atlantic world. To conclude, the dichotomy between the longstanding absence of the Haitian Revolution in the Western historiography and the attention it receives today will be discussed in the third chapter. Today, the Haitian Revolution draws a great amount of attention from researchers from different backgrounds. It is in this context that this thesis presents a perspective of the major ideological debates in the historiography of the Haitian Revolution since the 1990s.

À Montréal, les Haïtiens forment le troisième groupe ethnique en importance et offrent un exemple de peuple en diaspora. Étudier leurs mobilités et pratiques transnationales, ainsi que leurs incidences sur la redéfinition des concepts d’identité et de territoire, permet alors de comprendre les articulations entre le local et le transnational, dans le contexte de globalisation et de rétrécissement du monde permis par les nouvelles technologies. L’objectif de la recherche est de comprendre l’impact des pratiques transnationales et des médias dans la construction territoriale et l’ancrage des Haïtiens montréalais. Pour ce faire, 18 entrevues de type récit de vie ont été menées auprès d’un échantillon représentant les différentes vagues d’immigration haïtienne et des tables rondes ont été organisées. L’analyse des discours a permis de mettre en lumière les trajectoires, les lieux et types d’ancrages ainsi que le rôle des nouvelles technologies dans les liens translocaux de cette communauté. Les résultats, non généralisables, mettent de l’avant le rôle important des médias dans l’ancrage. Par exemple, l’ancrage des migrants de la première vague a été facilité par la création de radios haïtiennes, ces dernières ayant aidé à cimenter la communauté d’alors. Pour les deuxièmes générations, les nouveaux médias permettent de s’identifier à la diaspora et de s’ancrer en Haïti, avec des projets de développement, comme à Montréal, à travers l’expérience du cosmopolitisme. Finalement, l’analyse des récits de vie des nouveaux arrivants le confirme : les médias donnent la possibilité d’un ancrage inédit gardé à disposition avec les nouvelles technologies d’information et de communication. / Montreal’s Haitian community is the third ethnic group in terms of importance and offers an interesting example of diaspora. Studying their mobility practices and how these practices impact concepts such as identity and place allows us to understand their articulations on a local and transnational scale, in a context of globalisation and contraction of the world due to new technologies. Specifically, this study aims to understand how transnational practices and media impact territorial constructions and ancrage of Haitians in Montreal. For this purpose, 18 interviews and two round-table discussions were organized. A careful analysis of these illustrates the trajectories, places and types of ancrage and the role of new technologies in the translocal connections of this community. The results, which cannot be generalized, highlight the crucial role of media in the ancrage process. For example, the first wave’s migrant’s ancrage was facilitated by the creation of local Haitian radios, which have helped build the community. For the second generation’s interviewee, the new media allows the identification to the diaspora and the ancrage, in Haiti with development projects, as in Montreal, with the cosmopolitism experience. Finally, as the interview analysis of the newcomers shows: media gives the possibility of a novel ancrage type, kept at disposal by the new technologies.

The growing Haitian population in the United States is directly affecting all institutions of higher education As institutions continue to diversify across the country, HBCUs are also responding to this trend According to Ricard and Brown (2008), HBCUs are changing in order to keep up with the growing demand of institutional diversity, and they recognize that having a diversified student body will make the institutions more competitive Although their historic mission focuses on educating Black students, there remains a gap in the literature on HBCUs on one of the largest Black groups in the United States: the Haitian immigrant In the literature, the Haitian population constitutes approximately 15% of the total US foreign-born population, and 15% of the total Black immigrant population in the US, behind Jamaicans at 18%, respectively Moreover, Haitians make up the fourth largest immigrant population from the Caribbean behind Cubans, Dominicans, and Jamaicans (Anderson, 2015) However, these numbers do not include the hundreds of thousands of Haitians who fled the Country after the devastating earthquake of 2010 nor the thousands of undocumented Haitian immigrants currently living in the US This qualitative phenomenological study sought to explore the college choice process of ten Haitian students who chose to attend a highly selective HBCU located in the Northeast region of the United States Moreover, this study sought to explore how these ten Haitian students developed a sense of belonging to the HBCU campus The primary methods for data collection included semi-structured one-on-one interviews, a demographic questionnaire, and artifact analysis Using the theoretical frameworks of Chapman’s (1981) Model of College Choice and Sense of Belonging, this study discovered the factors that influence Haitian students’ decision to attend a highly selective HBCU centers around family Moreover, this study discovered that Haitian students at a highly selective HBCU described their sense of belonging through various forms of relationships / Includes bibliography / Dissertation (PhD)--Florida Atlantic University, 2016 / FAU Electronic Theses and Dissertations Collection

Abstract Many young adult Haitian immigrant students (YAHIS) move to the United States hoping to achieve better lives. This growing population faces many challenges when acculturating to a new country and educational system. Some obstacles include inadequate family and social support, language barriers, limited education, distinct cultural values, a lack of academic materials, a shortage of Haitian teachers, and inadequate educational programs. These psychosocial factors often prevent Haitian immigrants from succeeding in U.S. schools. This study explored YAHIS' experiences of acculturation and education as they relate to these psychosocial factors. Qualitative phenomenological techniques, guided by Adlerian theory, revealed the assumptions, meanings, and feelings of the study participants via in-depth, semi-structured interviews with 10 YAHIS. Key findings included the identification of common themes regarding critical factors for academic success: (a) family support; (b) role of culture; (c) educational opportunities; (d) challenges of acculturation; (e) questioning of self-identify; and (f) personal attitude. These findings may inform schools, universities, and professionals who seek to assist YAHIS acculturate and succeed in the U.S. educational system. The study findings may facilitate positive social change by enabling scholars, school psychologists, educators, and family members to help YAHIS integrate into U.S. society, succeed in education, and contribute to their communities. Specifically, results suggest that administrators must provide increased transparency regarding access to education in the United States and additional information about the registration process to ensure YAHIS acculturate and have all necessary support to succeed in higher education.

As of 2010, depression was the second most serious disorder among developed nations. Historically, African Americans, Latinos, and people of Caribbean descent have underutilized mental health services and have therefore been underrepresented in such statistics. Investigation into depression among Haitian men, from a Western or a non-Western cultural perspective, has been sparse in the literature. Bandura's social learning theory and Mahalik's biopsychosocial framework provided the theoretical foundation for this investigation. The purpose of this quantitative analysis was to explore the relationship between levels of depression in Haitian men related to restrictive emotionality, self-reliance, subjective masculine stress, spiritual well-being, and length of time in the United States. The data were obtained from demographic questionnaires and surveys to among 90 Haitian men residing in the United States, between the ages of 20 to 40 years old. Data were analyzed using multiple regression. The results indicated Haitian men who have been in the United States for a longer period of time showed a significant correlation to depression in comparison to their counterparts who have been in the United States for a shorter period of time (r = .22, p< .04). These results promote social change by providing information about depression among Haitian men to health care professionals, clinicians, and researchers who provide services to this grossly underserved population.