Submitted by Automação e Estatística (sst@bczm.ufrn.br) on 2018-04-11T20:59:29Z No. of bitstreams: 1 DebiaSueniaDaSilvaSousa_TESE.pdf: 10721915 bytes, checksum: e89534773e5a31ee352ac61eacea370c (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2018-04-17T20:30:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DebiaSueniaDaSilvaSousa_TESE.pdf: 10721915 bytes, checksum: e89534773e5a31ee352ac61eacea370c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-17T20:30:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DebiaSueniaDaSilvaSousa_TESE.pdf: 10721915 bytes, checksum: e89534773e5a31ee352ac61eacea370c (MD5) Previous issue date: 2018-02-08 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Este trabalho teve como objetivo compreender, ainda que parcialmente, as culturas escolares que configuraram o Colégio Nossa Senhora de Lourdes, localizado na cidade de Cajazeiras, estado da Paraíba e nele se constituíram no período de 1949 a 1983. Fundamenta-se nos pressupostos de Magalhães (1988), Chervel (1990), Faria Filho et all(2004), Julia (2001), dentre outros, como também documentos localizados, principalmente, no Arquivo Escolar e no Arquivo da Tesouraria do Colégio, em destaque, como o manuscrito História da Fundação e Diário do Colégio Nossa Senhora de Lourdes(1928-1930), Regimentos Internos, Ficha de matrícula, Informativo aos pais, Livro de empregados. Metodologicamente, tratou-se de uma pesquisa no âmbito da História da Educação, especificamente, da história das instituições educacionais de caráter confessional. Para alcançar o objetivo proposto a análise partiu do Paradigma Indiciário de Ginzburg (1989), já que tratei as fontes por meio da análise de indícios. Também trabalhei com fontes orais,por meio de entrevistas realizadas com ex-discentes, ex-docentes e ex-funcionária do Colégio. A pesquisa evidenciou que as Irmãs da Congregação de Santa Doroteia chegaram a Cajazeiras em 1928, com a missão de assumirem a então Escola Normal Padre Rolim e edificarem o Colégio Nossa Senhora de Lourdes, que só passou a ter essa designação em 1949. Que o Colégio representou, no período inicial de sua história, o ato principal de investida da Ação Católica da Diocese de Cajazeiras, na pessoa de Dom Moises Coelho, para se ter o projeto de educação feminina, idealizado, anteriormente, por Padre Rolim concretizado. Que as culturas escolares nem sempre foram portadoras dos indicativos da missão evangelizadora da Congregação de Santa Doroteia. Em linhas gerais, é possível afirmar que o Colégio contribuiu, de maneira significativa, para a escolarização de meninas e meninos moradores do município de Cajazeiras e de cidades adjacentes, em um ambiente que compreendia ser de educação, religião católica e ordem. / This work had as goal to understand, even though partially, the school cultures that configured the Colégio Nossa Senhora de Lourdes, in the city of Cajazeiras, state of Paraíba and that in it they were constituted in the period of 1949 to 1983. It is based on the assumptions of Magalhães (1988), Chervel (1990), Faria Filho et al (2004), Julia (2001), among others, also as documents localized, mainly, in the Arquivo Escolar and the Arquivo da Tesouraria do Colégio, highlighted, as the manuscript História da Fundação e Diário do Colégio Nossa Senhora de Lourdes (1928-1930), Internal Regiments, Registration Form, Information to the parents, Book of employees. Methodologically, it is a research within the History of the Education, specifically, the history of the educational institutions with confessional character. To reach the proposed goal, the analysis started from the Paradigma Indiciário de Ginzburg (1989), since I treated the sources through the analysis of indications. I also worked with oral sources, through interviews made with ex-students, ex-teachers and ex-employee of the School. The research evidenced that the Nuns of the Santa Doroteia Congregation came to Cajazeiras in 1928, with the mission to assume the so called Escola Normal Padre Rolim and to build the Colégio Nossa Senhora de Lourdes, that only started to be called by this name in 1949. That the School represented, in the initial period of its history, the main act of investment of the Ação Católica da Diocese de Cajazeiras, in the person of Dom Moises Coelho, for having concretized the project of the female education, idealized, previously, by Padre Rolim. That the school cultures wasn‘t always carriers of the indicative of the evangelizing mission of the Santa Doroteia Congregation. Summarizing, it is possible to say that the School contributed, significantly, to the schooling of girls and boys that lived in the city of Cajazeiras and from near cities, in an environment that was understood to be of education, catholic religion and order.

Submitted by Leonardo Cavalcante (leo.ocavalcante@gmail.com) on 2018-05-10T16:14:01Z No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 3986926 bytes, checksum: 92f0ae2901ea8dd7e15f146a925f4504 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-10T16:14:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 3986926 bytes, checksum: 92f0ae2901ea8dd7e15f146a925f4504 (MD5) Previous issue date: 2017-02-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This thesis has to discuss the Lyceu Parahybano in the late 19th century to the early decades of the twentieth century, being the initial landmark in 1886 when it was formulated a new Internal Regulations of the institution and in 1923 the final mark, regarded as the termination of a restructuring cycle, glory decades, of that space of the public secondary education. The timeframe has been designed taking into account the existence of an external transition – change the system of Monarchy government to Republic – and internal transition-pedagogical and physical structure of the school. The proposal was to grasp how Lyceu, through the actions of their instructional subjects developed elements of a political role, social, cultural and educational in Paraiba. Involved in a network of various relationships the institution established with the community living spaces that extended beyond its limits. In this sense, we have taken into account not only what produced internally, but also their interactions with the city, its presence in journalistic writings, among other factors. The work pointed to the debate of a memory built by and for that education environment that was anchored in the likely strength of the institution by the society. The work pointed out to the debate of a memory built by and for that education environment that was anchored in the likely strength of the institution by the society. For the theoretical methodological support, we used Justin de Magalhães (2004), to understand the school/educational institution; René Rémond (2003) and Motta (2009), in spite of the political cultures; Roger Chartier (2002), for the idea of representation. The specific historiography of the Lyceu, we announced Menezes (1982a) and Ferronato (2012) as points of discussion. With regard to the documentary corpus we had the support of: regulations, statutes, laws, decrees, presidential reports, newspapers and magazines, the example of the New Era. All this material helped us to apprehend the Lyceu Parahybano as an educational space, but also of political and cultural interests. Location of intellectual training and citizens principles, of individual and collective memories that credited the institution hope of better days for the State / Esta tese ocupou-se em discutir o Lyceu Parahybano dos anos finais do século XIX às primeiras décadas do século XX, sendo 1886 o marco inicial, quando foi formulado um novo Estatuto Interno da Instituição e 1923 o marco final, considerado como o encerramento de um ciclo de reestruturação, decênios gloriosos, daquele espaço de instrução pública secundária. O recorte temporal foi pensado levando em conta a existência de uma transição externa – mudança do sistema de governo Monarquia, República – e uma transição interna – estrutura física e pedagógica da escola. A proposta foi de apreender de que maneira o Lyceu, por meio das ações de seus sujeitos instrucionais, desenvolveu elementos de um protagonismo político, social, cultural e educacional na Paraíba. Envolvido em uma malha de relações diversas a Instituição estabeleceu com parte da comunidade espaços de convivência que se estenderam para além dos seus limites espaciais. Nesse sentido, temos levado em conta não só aquilo que produziu internamente, mas também as suas interações com a cidade, sua presença nos escritos jornalísticos, dentre outros fatores. O trabalho ainda apontou para o debate de uma memória construída pelo e para àquele ambiente de educação que esteve ancorada na provável força da Instituição junto à sociedade. Enquanto suporte teórico metodológico, diálogamos com Justino de Magalhães (2004), para compreender a instituição escolar/educativa; René Rémond (2003) e Motta (2009), no que pese as culturas políticas; Roger Chartier (2002), quando da ideia de representação. De uma historiografia específica do Lyceu, anunciamos Menezes (1982a) e Ferronato (2012) como pontos de debates. Com relação ao corpus documental tivemos como suporte: regulamentos, estatutos, leis, decretos, relatórios presidenciais, jornais e revistas, a exemplo da Era Nova. Todo esse arsenal nos auxiliou a apreender o Lyceu Parahybano como espaço de instrução, mas também de interesses políticos e culturais. Local de formação intelectual e princípios cidadãos, de memórias individuais e coletivas que creditaram na Instituição a esperança de dias melhores para o Estado.

Esta dissertação investiga o processo pelo qual a Irmandade de Nossa Senhora do Rosário e São Benedito dos Homens Pretos do Rio de Janeiro possibilitou tanto o acesso dos negros à escolarização, quanto o contato com a leitura e escrita através de suas praticas cotidianas. A pesquisa apoiou-se em documentos escritor, iconografia e, sobretudo, em depoimentos orais. As narrativas dos irmãos, cujas famílias a varias gerações freqüentam a entidade, permitiram perceber o significado que ela assume nas memórias individual e coletiva. Essas memórias preservam e atualizam a identidade do grupo. As categorias que organizam os dados empíricos são: memória/esquecimento; identidade/diferença; espaço/lugar; e letramento e intelectual orgânico. Concluiu-se que as praticas educativas, no cotidiano da Irmandade forjavam uma forma peculiar de resistência alicerçada na fé e na tradição e instrumentalizada por um processo de letramento autônomo e ideológico. Os rituais que impregnam sua organização e funcionamento produzem o sentimento de pertencimento institucional e a elaboração de uma história que se contrapõe à história oficial, na qual o negro só aparece como escravo ou ex-escravo. Na história da Irmandade o negro é capaz de gerenciá-la com autonomia e direcionar o próprio destino, valorizando a escolarização, os atributos intelectuais e exercício da cidadania. / This dissertation investigates the *Irmandade de N. Sra. do Rosário e São Benedito dos Homens Pretos do Rio de Janeiros influence on educational process, including reading and writing through their everyday activities. Written documents, iconography, and of course, verbal statements support this research. The statements from the Irmaos whose families belonged to the brotherhood for several generations, allowed us to understand how the Brotherhood has a very important aspect on the creation of the individual and group memories of their members. These memories preserve and keep up to date the identity of the group. The empiric data is organized in categories: remembrance / forget ness, identity/difference, space/place, understanding and organic intellectuality. Finally, from all the educational practices of the everyday activities of the Irmandade (Brotherhood), we could understand how they helped to forge a peculiar shape of resistance, based on faith and tradition through an ideological automated process of understanding. The rituals, which could be seen on every aspect of its organization, create a great feeling of being a part of. Helping to elaborate their roots that are opposed to the official history, on which the African descendants, not only appear as a slave and/or ex-slave. The Irmandade (Brotherhood) history, the African descendants are able to manage their own destiny, giving great importance to the intellectual skills and the citizenship of them all. * Irmandade = Brotherhood

A trajetória da professora Maria Therezinha Machado protagoniza a história da Educação Especial no sistema educacional da cidade do Rio de Janeiro. Este estudo tem o objetivo de contribuir, por meio de narrativas e memórias desta biografia, para análise e reflexão sobre as preocupações com a formação, a docência e a Educação Especial. O recorte temporal escolhido tem como marco inicial a criação da Seção de Educação Especial da Secretaria de Educação e Cultura do estado da Guanabara em 1961 e se estende até 1983. A coleção de entrevistas autobiográficas de antigas professoras que participaram da implantação da educação especial no antigo estado da Guanabara foram as fontes privilegiadas para construção dos dados. O estudo das memórias como perspectiva que legitima as vozes que contam de si e de outros favoreceu a compreensão do período, permitindo problematizar aspectos naturalizados dessa história escolar. Foi necessário o diálogo com autores que discutem a representação da educação especial na história política e social e com aqueles que teorizam sobre docência e formação. Algumas publicações de Therezinha Machado foram incorporadas ao estudo pelo aspecto formativo que apresentam. Esse trabalho, portanto, representa a tentativa de buscar, na história desta professora, a história de muitos. Dessa forma, busca compreender a educação especial da cidade do Rio de Janeiro e as marcas que são reveladas na constituição do presente e no que é possível intuir para o futuro. O trabalho pretende trazer subsídios para as reflexões sobre os rumos da Educação Especial nesta cidade / Therezinha Maria Machado was a teacher whose trajectory carries the history of Special Education in the educational system of the city of Rio de Janeiro. This study aims to contribute through narratives and memories of this biography, for analysis and reflection on concerns about training, teaching and Special Education. The time frame was chosen as starting point the creation of the Special Education Section of the Education and Culture Department of the Guanabara State in 1961 and extends to 1983. This collection of former teachers autobiographical interviews who participated in the implementation of special education in Guanabara ancient state, were privileged to build data sources. The memories` study have a perspective that legitimizes the voices who tell themselves and others, favored the understanding of this period allowing to challenger aspects about this naturalized school history. Therefore it was necessary dialogue with authors who discuss the representation of Special Education in the political and social history, and those who theorize about teaching and training. Therezinha Machados publications were incorporated to study about formative process would be included. This work therefore represents an attempt to get the story of this teacher, the story of many others. Thus, it main realize the Rios Special Education and the brands that are revealed in the constitution of this and that it is possible to realize the future. The work aims to provide support to think about Special Education in this city

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A problemática da educação dos negros, com toda sua complexidade, estava latente no cotidiano da província catarinense, não obstante a historiografia tê-la silenciado. O silenciamento é verificado em narrativas sobre os negros do período imperial, presentes em obras consideradas clássicas da historiografia, de escritores pertencentes a instituições culturais tradicionais. A raridade de representações sobre os negros fora da questão da escravidão, nessas obras, pode ter contribuído para a construção de premissas ainda recorrentes no imaginário social, como a de que os negros não estudavam. Além de analisar essas narrativas, esta pesquisa apresenta expectativas e experiências quanto à educação dos negros na província. As expectativas foram observadas na legislação educacional, em discursos da imprensa e de governantes catarinenses, sobretudo no período de discussões nacionais sobre a libertação do ventre, com o surgimento da figura do ingênuo. Nos jornais, muitos artigos apontavam a educação dos negros como um importante meio de preparação para o trabalho livre, garantindo a ordem social. Nos discursos dos agentes do governo, a questão foi abordada com menor frequência, defendendo a instrução dos libertos para evitar a anarquia e possibilitar o voto consciente. Já a proibição da matrícula escolar aos escravizados, em normativas da Instrução Pública, indicava outra expectativa do governo, ligada ao medo de rebeliões. Perspectivas semelhantes também foram observadas em legislações dos Estados Unidos no período escravocrata. Quanto às experiências educacionais em Santa Catarina, esta pesquisa verificou que as instituições que atendiam à infância desvalida Escola de Aprendizes Marinheiros, Asilo da Santa Casa de Misericórdia, escolas noturnas e Liceu de Artes e Ofícios, puderam cumprir o papel de escolarizar os negros, inclusive escravizados. Considerando que apenas um ingênuo foi entregue pelo senhor ao governo catarinense e que sua educação ficou a cargo do tutor, não houve a necessidade de se criar um estabelecimento próprio para a educação dos ingênuos, como o requisitado pelo Ministério da Agricultura a todas as províncias. Por fim, o trabalho discute experiências diversas de escolarização dos negros e de valorização e luta pela conquista da educação escolar. O núcleo documental foi composto por livros de história de Santa Catarina, jornais, relatórios e ofícios governamentais, legislação e atas do governo e da Irmandade dos Passos, entre outros, analisados sob a perspectiva foucaultiana da análise do discurso. A periodização abrange desde relevantes acontecimentos da década de 1850, tais como a instituição da proibição de matrícula escolar aos escravizados, o estabelecimento da Companhia de Aprendizes Marinheiros e a criação do Asilo das Desvalidas, até o último ano do período imperial. Esta investigação apresenta elementos para romper alguns silenciamentos e inserir a província no mapa de estudos da história da educação do negro no Império brasileiro, colocando em evidência questões ainda muito pouco exploradas no campo. Além disso, possibilita uma reflexão mais profunda sobre nossa história excludente, permitindo a ampliação do olhar e o entendimento de que o tratamento puramente meritocrático aos que historicamente foram tratados como desiguais não contribui para a construção de uma sociedade mais igualitária

O estudo tem como objeto a profissionalização docente, com destaque ao processo de recrutamento de professores para a instrução pública. Tenho como foco a administração do Ministro dos Negócios do Estado Coutto Ferraz, procurando explorar principalmente três questões: Que perfil de professor atenderia às políticas públicas impostas pelo Governo? Que medidas tomadas pelo Governo vão tentar organizar, definir e controlar o cargo do professor público? Quais as reações encontradas à essa intervenção? Para tal exercício tratei de explorar a hipótese de que o concurso se constitui em medida auxiliar no processo de modelação do ofício, buscando examinar o efeito das regras instituídas na constituição do modelo de profissional para o Estado imperial. Para tal empreendimento o trabalho foi organizado em cinco capítulos: o primeiro procurou caracterizar a sociedade imperial a fim de perceber a forma como ela associa a idéia de Civilização com Instrução. Nesta perspectiva, pretendi destacar as estratégias produzidas pela administração do Estado imperial em relação à educação da população como um dos meios de controle e manutenção da ordem monárquica. No segundo capítulo, procurei refletir sobre o processo de estabelecimento das ordens desenvolvido em meio à construção do próprio Estado monárquico. Para isso destaquei as ordens: religiosa, médica e militar pela forte ligação destes campos com a questão da instrução no século XIX. Este esforço teve por fim, entender o processo de profissionalização desses agentes sociais no Brasil, aproximando-os da questão da qualificação e recrutamento do profissional desejado para estas diferentes ordens, percebendo os possíveis isomorfismos e desvios entre as formas de construção desses campos disciplinares. No terceiro capítulo, analisei as fontes (legislativas, relatórios, provas, atas, requerimentos e ofícios diversos) com as quais trabalhei na intenção de compreender a forma como a ordem docente foi configurada no processo de recrutamento e profissionalização do magistério primário, secundário e superior, procurando entender o sentido do recrutamento de professores no período estudado. Na quarta parte deste estudo, tratei da identidade destes profissionais, examinando o estatuto dos professores do século XIX, formas de adequação e de afastamento em relação às normas de controle e a contribuição para o processo de profissionalização docente ocorrido no período. No quinto e último capítulo procurei analisar as técnicas de recrutamento baseado em representações da classe, produzidas a partir de diferentes posições de Governo. / This work aims the lecturing professionalization, particularly the recruiting process of teachers to the public education. I focus on the administration of the Minister Coutto Ferraz, trying to address three main questions: What sort of teacher would attend the Government demands? What measures, undertaken by the Government, define and control the position of public teacher? What reactions to this intervention occurred? To achieve these objectives I studied the hypothesis that the examination constitutes itself as an auxiliary measure in the teaching modeling, and aims to determine the effect of the rules of the Imperial State professional Model constitution. In order to successfully consider all facts involved, this work has been organized in five chapters: the first has the objective of describing the imperial society in such a way that it becomes comprehensible how it associates the concept of Civilization with the one of Lecturing. From this point of view, I intended to mark the strategies developed by the Imperial State regarding people education as a way of control and support of the monarchist order. In the second chapter I considered the process of the orders establishment developed at the same time of the Monarchy itself. To that purpose I pointed out the religious, military and medical orders, strongly related to the theme lecturing in the 19th century. As a result it was possible to understand the process of professionalization of these social agents in Brazil. This way they could be studied considering the professional qualification and recruiting issues to the mentioned orders. Eventually the isomorphism and deviations between the construction form of these disciplinary field could be noticed. In the third chapter I analyzed the sources (legislative, reports, exams, records, solicitations and several official letters) which I made use in order to comprehend how the teaching order was configured during the process of the primary, secondary and superior professorship recruiting and professionalization, trying to determine the meaning of the recruiting of teachers in the studied period. In the forty part, the professionals identity was studied, the 19th century teachers statute, ways of suitability and removal regarding the control rules and the contribution to the process of lecturing professionalization were considered as well. In the fifth and last chapter I intended to analyse the recruiting techniques based on representations of the class, derived fron different Government.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Este trabalho de pesquisa situa-se na interface Psicologia/Educação e tem como principal proposta a investigação da produção de verdades implícitas no processo de aprendizagem e nas práticas cotidianas das escolas. Temos como marco, especificamente, a inserção do construtivismo no Estado do Rio de Janeiro no final da década de 70 e início dos anos 80 do século XX. Procuramos a partir deste marco, compreender o deslocamento que há entre uma prática centrada no ensino para os processos de aprendizagem, sendo este nosso foco de inquietação e busca. Assim, percorremos a história da educação com sua produção de verdades e práticas cotidianas, tentando construir outras possibilidades de concebermos a aprendizagem. Para isso, partiremos das contribuições de Piaget para a educação, buscando a inserção e os desdobramentos do construtivismo nas práticas escolares. Temos como questionamento a incessante padronização da aprendizagem. Procuramos encontrar outro paradigma para refletirmos sobre esse processo, voltados para uma compreensão do cotidiano na sua complexidade e potência de afecção. Ao dialogarmos com autores cujos trabalhos se articulam com a perspectiva pós-estruturalista, esperamos contribuir para a construção de novos sentidos imbricados no cotidiano escolar, rompendo com a lógica do modelo e concebendo uma aprendizagem que afirme a tensão como base das práticas pedagógicas. / This research is situated in the interface of Psychology and Education and has as it principal proposal the investigation of the production of implicit truths inside the apprenticeship process and in the daily quotidian experience of schools. We have as a startpoint the introduction of the constructivism in Rio de Janeiro between the end of 70s and the beginning of 80s of the XX century. We intend to understand the displacement that occurs in a experience centered in the teaching process for the learning process and this is our focus of unrest and search. Then we went through the history of the education focusing its truths productions and daily quotidian experience trying to construct other possibilities to concern the apprenticeship process. We start with Piagets contributions, searching the insertion and the results of the constructivism in schools. We have the question about the unceasing patronization of the apprenticeship process. We try to obtain other paradigm to rethink about this process that are focused in the comprehension of the daily quotidian experience in their complexity and affection potencies. When we dialogue with the authors whose works are articulated with the new post-structuralism view we hope to contribute to the construction of new directions beardless in the daily quotidian experience of schools, and disrupting the logic of the model and conceiving a apprenticeship process that declare the tension as the basis of the pedagogical practices.

Esta tese tem como objetivo identificar as marcas da Maçonaria no campo educacional brasileiro, no período entre o final do século XIX e início do século XX, até 1930, bem como analisar o conceito maçônico de Ilustração, aplicado ao campo da educação, em contraposição à proposta pedagógica da Igreja Católica. Por meio de estudo da literatura nacional e internacional relativa ao tema, e de manuscritos e fontes impressas da Maçonaria, a saber, leitura das atas das sessões das Lojas Maçônicas e documentos oficiais de divulgação interna emitidos ao longo do período em questão, procedeu-se uma narrativa seqüencial das ações desenvolvidas pelos membros desta instituição, concernentes ao projeto de instaurar uma educação republicana, laica, mista e voltada para o trabalho. Os dados foram compilados e comparados demonstrando a contribuição dada por esta instituição na estruturação da rede escolar republicana do país. A partir da clarificação da trilha das ideias conformadoras do pensamento maçônico pelo mundo, até sua chegada ao Brasil, da análise das biografias de maçons dedicados ao campo educacional nacional, e, fundamentalmente, da descoberta e mapeamento de centenas de escolas criadas e administradas pela maçonaria no período da primeira república, se pode mensurar a atuação da Maçonaria na Educação. Portanto, a tese conclui que estas marcas maçônicas perduram até a contemporaneidade no sistema educacional brasileiro. Assim, espera-se que esta tese tenha contribuído para uma releitura historiográfica das relações entre Educação, Escola, Estado e Sociedade a partir da identificação das possíveis marcas legadas pela Maçonaria no campo da Educação no Brasil. / This thesis aims to identify the marks of Freemasonry in the Brazilian educational field, in the period between the late nineteenth and early twentieth century, until 1930, as well as analysing the Masonic concept of Enlightenment, applied to the field of education, as opposed to Catholic Church` pedagogical proposal. Through the study of national and international literature on the subject, and of manuscript and printed sources of Freemasonry, namely readings of the masonic lodges` sessions records and official documents of internal disclosure issued during the period in question, held up a narrative sequence of actions developed by the members of this institution, concerning the project of establishing an education republican, secular, mixed and directed to work. The data were compiled and compared demonstrating the contribution made by this institution in structuring the republican school network in the country. Based on the clarification of track of ideas conformator of masonic thought in the world, until their arrival in Brazil, analysing the biographies of masons dedicated to national educational field, and, fundamentally, the discovery and mapping of hundreds of schools created and managed by Freemasonry during the period of the first republic, the presence of the Freemasonry on education can be marked. Therefore, the thesis concludes that these marks masonic persist until the present educational system in Brazil. Thus, it is expected that this thesis has contributed to a historiographical re-reading of relations between Education, School, State and Society, from the identification of possible marks bequeathed by Freemasonry in the field of Education.

A presente dissertação investiga narrativas de memórias de estudantes acerca de espaços e prédios escolares por eles habitados. Elegeram-se quatro instituições de ensino privadas de Porto Alegre: o Colégio Anchieta, o Colégio Americano, o Colégio Farroupilha e o Colégio Rosário. O estudo inscreve-se no campo da História da Educação e utiliza os postulados da História Cultural, especialmente, o conceito de sensibilidade, para buscar compreender as narrativas discentes. Neste sentido, se vale das contribuições de Sandra Pesavento, Serge Gruzinski e Alain Corbin, no que se refere à história das sensibilidades. Tem-se como principal objetivo a produção de uma espécie de cartografia das sensações sobre os espaços vividos durante a escolarização, identificadas na documentação. A pesquisa privilegiou a análise de escritos discentes e do conteúdo discursivo das entrevistas. Como fontes suplementares, destacam-se fotografias das escolas, plantas arquitetônicas e relatórios, entre outros registros institucionais. Utilizou-se a análise documental histórica e a História Oral para o tratamento metodológico dos documentos escritos e orais, respectivamente. A temporalidade da pesquisa compreende o período de 1920 a 1980, pois, na década de 1920, são construídos os prédios de dois dos colégios examinados e se estende até 1980, considerando o período de escolarização dos entrevistados. Cada testemunho constitui-se em uma rica versão de representações do sensível. Esta pesquisa, portanto, provoca questionamentos: o que mudou nos prédios e em suas concepções arquitetônicas? Quais foram as influências? Qual a relação dos estudantes com o espaço construído? Que memórias podem ser evocadas em estudantes acerca do prédio e do entorno da escola? De que forma lembram o espaço e o prédio da escola? Para responder a tais indagações, as análises foram desenvolvidas a partir das recorrências e dissonâncias encontradas nas narrativas, articuladas em quatro categorias de análise: “O Antigo e o Novo: relações entre os estudantes e os prédios das escolas”; “Entre a vigilância e a diversão: o espaço escolar como elemento curricular”; “A escola como casa: sensações de pertencimento” e, por fim, “A arquitetura escolar e a sensação de liberdade”. Nestas categorias, pode-se perceber como os sujeitos eram afetados e de que forma vivenciavam os espaços que foram projetados também para eles.. Entende-se que o edifício atua como regulador na vida dos estudantes, mas não age de modo uniforme e possibilita momentos de diversão, como uma espécie de fuga. A pesquisa conclui que os espaços da escolarização adquirem um lugar de destaque na hora de rememorar. E estas lembranças, carregadas de ressignificação, trazem evidências para compreender a arquitetura escolar como agente na construção de sensibilidades estudantis. / This dissertation investigates students memories about spaces and school buildings they inhabit. This study elected to investigate four private educational institutions of Porto Alegre: the Anchieta College, the American College, the College Farrukhabad and the Rosary College. The study is part of the field of History of Education and uses the postulates of cultural history, especially the concept of sensitivity, to seek to understand the students' narratives. In this sense, it is worth the contributions of Sandra Pesavento, Serge Gruzinski and Alan Corbin, in relation to the history of sensibilities. has as main objective the production of a kind of mapping of feelings about the spaces lived during the school identified in the documentation. The research focused the analysis of students' written and discursive content of the interviews. As additional sources, they highlight photographs of schools, architectural plans and reports, and other institutional records. We used historical document analysis and oral history for the methodological treatment of oral and written documents, respectively. The survey covers the period 1920-1980, as in the 1920s, are constructed the buildings of two of the examined schools and extends to 1980, considering the period of education of the respondents. Each witness is in a rich representations version sensitive. This research therefore provokes questions: what has changed in the buildings and their architectural conceptions? What were the influences? What is the relationship of the students with the built space? What memories can be evoked in students about the building and the school environment? How reminiscent of the space and the school building? To answer such questions, the analyzes were developed from the recurrences and dissonances found in narratives articulated in four categories of analysis: "The Old and the New: relationships between students and school buildings"; "Between surveillance and fun: the school space as a curricular element"; "The school as a house, belonging feelings" and finally, "The school architecture and the feeling of freedom." In these categories, you can see how the subjects were affected and how they experienced the spaces that are also designed for them .. It is understood that the building acts as a regulator in the lives of students, but does not act uniformly and enables times fun, as a kind of escape. The research concludes that schooling spaces acquire a prominent place at the time of recall. And these memories, full of reframing, bring evidence to understand the architecture school as an agent in the construction of student sensibilities.

Este é um estudo que tematiza memórias relativas a práticas educativas desenvolvidas pelo Colégio de Aplicação (CAp) da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), especialmente considerando como práticas os exames de seleção para ingresso dos estudantes, os testes de inteligência aplicados aos alunos, as classes experimentais secundárias e os conselhos de classe, entre 1954 e 1981. O recorte temporal escolhido está delimitado pela presença de Graciema Pacheco na Direção do Colégio, pois ela concentrou esforços para a manutenção de um tipo de escola em que os alunos eram escolhidos por provas de seleção e testes de inteligência. Inscrita no campo da História da Educação e suas interfaces com a História das Instituições Educativas, a pesquisa está ancorada nos postulados da História Cultural e utiliza como metodologias a História Oral e Análise Documental Histórica. Deste modo, têm-se como corpus documental, narrativas de memória de cinco professoras que atuaram no Colégio no período em questão, bem como outros tantos documentos localizados no Arquivo da Comissão de Ensino do CAp e no Arquivo da Faculdade de Educação/UFRGS. Para melhor compreender o CAp, foi necessário conhecer também a legislação educacional brasileira, bem como as inspirações estrangeiras associadas aos preceitos da Escola Nova. Cumpre destacar que o escolanovismo, baseado no pensamento de teóricos norte-americanos e europeus, esteve no cerne da idealização de um novo conceito de escola, que culminou na instalação dos Colégios de Aplicação brasileiros, a partir da década de 1940. O princípio destes estabelecimentos de ensino era constituírem-se como escolas laboratoriais e como campo de estágio para os alunos dos Cursos de Licenciatura das Faculdades de Filosofia do país. Sob essa égide, em 1954, teve início a primeira turma do CAp/UFRGS. Para as Diretoras, Graciema Pacheco e Isolda Holmer Paes, os estagiários seriam a mola propulsora da inovação e da irradiação de práticas educativas inusitadas a outras escolas, fossem públicas ou particulares. Ao longo da pesquisa, foi possível estabelecer relações entre os modos como o CAp se apropriava de tendências pedagógicas estrangeiras e procurava disseminá-las. Notadamente, os discursos renovadores franceses fizeram emergir no contexto do Colégio de Aplicação um determinado ideal de escola modelo para a sociedade porto-alegrense naquele período. As práticas desenvolvidas evidenciam a circularidade cultural que agregava educadores franceses e brasileiros, que partilhavam intercâmbios de estudo. Estas aproximações permitiram que o Colégio promovesse uma vanguarda pedagógica que se traduziu em ações escolares, até então, pouco difundidas, entre elas as Classes Experimentais e os Conselhos de Classe. Este estudo pretendeu contribuir na produção do conhecimento em História da Educação, de forma a dar visibilidade a experiências pedagógicas, que corporificaram um modo de pensar o fazer educacional. Além disso, buscou-se compreender a instituição de ensino e sua cultura escolar, da qual, em boa parte, somos herdeiros. / That is a study which thematizes relative memories to eductacional practices developed in Colégio de Aplicação (CAp) from Universadade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), specially considering as practice the selection exam to admission students, the intelligence tests applied to the students, the secundary experimental classes and the class council, between 1954 and 1981. The time frame chosen is limitaded by the presence of Gacriema Pacheco as Director, from 1954 to 1981, which concentraded efforts to maintenance a kind of school that students were chosen by selection and intelligence tests. Registered in the field of History Education and it's interface with History of educational institutions, the research is anchored in principals of Cultural History and uses as methodology Oral History and Historical Documental Analysis. By this mean, it has memories narrativesof five teachers who performed at the school in the time in question, as well as documents located in Arquivo da Comissão de Ensino do CAp and Arquivo Faculdade de Educação/UFRGS. To better understand CAp, it was necessary to get to know the brazilian educational legislation, as well as foreigns inspirations associated to the New School rules. Should be noted that "escolanovismo", based on thoughts of north americand and europeans theorical, were at the heart of the idealization of a new concept of school, which culminated on the installation of brazilians Colégios de Aplicação, from 1940. Those stablishments principles of teaching were to make as labarotory schools and also as internship fiel for the students of Degree course on Philosophy Colleges at the country. Under this umbrella, in 1954, it started the first class of CAp/UFRGS. For the directors, Graciema Pacheco e Isolda Holmer Paes, the interns were the mainspring of inovation and irradiation of unused educational practices to other schools, either public or private ones. During the research, it was possible to stablish relations between the way CAp used to appropriated foreign educational trends and looked to disseminate them. Notedly, the renew frech speeches made emerge in the context of Colégio de Aplicação a determinated ideal of model school to the porto-alegrense society at the time studied. The practices developed tell about roundness cultural that added french and brazilians educators, who shared studies ecxhange. Tose approches allowed the school to promote a pedagogical vanguard that was translaed in school actions, so far, little know, between ehwm and the Experimental Classes and Class Council. This study wished to contribute in the production of knowledge in Educational History, in way to provide visibility to pedagogicals experiences, which incorporated a way of thinking the educacional made. Other than that, it was aimed to understand a teachins instituition and its culture, of which, in a big part, we are heirs.