A investigação procura inventariar e analisar, numa perspectiva histórica, as práticas discursivas e institucionais instauradas pelas pedagogias missionárias, protagonizadas por cinco congregações religiosas femininas em vilas operárias do complexo carbonífero do sul de Santa Catarina, entre os anos de 1950 a 1980. Foram elas: Irmãs Beneditinas da Divina Providência, Irmãs do Instituto Coração de Jesus, Pequenas Irmãs da Divina Providência, Pequenas Irmãs Missionárias da Caridade e Filhas do Divino Zelo. O principal objetivo do estudo foi compreender tais pedagogias em ação, junto aos operários e suas famílias, especialmente filhos, filhas e esposas. Com a finalidade de desdobrar tal problemática, foram explicitadas questões intimamente relacionadas, a saber: o que levou à vinda das freiras para as vilas operárias do complexo carbonífero? Que movimento operou-se no âmbito da Igreja Católica, nos anos de 1950, e como repercutiu na inserção das cinco congregações religiosas femininas nas vilas operárias? Como se produziu a aliança entre as congregações religiosas femininas e as elites locais ligadas ao complexo carbonífero da região sul de Santa Catarina? Como se caracterizaram as pedagogias missionárias instauradas pelas congregações nas vilas operárias? Quais os discursos que proliferaram no âmbito dessas pedagogias? Quais as continuidades e, principalmente, as descontinuidades nos processos educativos protagonizados pelas religiosas? Como os trabalhadores ligados às empresas do complexo carbonífero, seus filhos, filhas e esposas se apropriaram dos procedimentos e dos discursos das pedagogias missionárias? A pesquisa assentou-se num amplo corpus empírico, notadamente documentos orais, produzidos a partir da História Oral, e colhidos junto a participantes das diversas iniciativas empreendidas pelas congregações religiosas femininas. Também reuniram-se documentos escritos e iconográficos, conservados pelas congregações. Três importantes documentos foram localizados, depositários de indícios preciosos dessas práticas, minuciosamente descritas e registradas. Estes foram contrastados com os demais documentos da pesquisa com o intuito de promover uma maior aproximação às práticas protagonizadas pelas congregações religiosas femininas, junto às famílias operárias do complexo carbonífero. A partir desses indícios foi possível observar a ação insidiosa das religiosas na “reeducação” das famílias. Procuraram instituir novos hábitos e valores nas práticas cotidianas das vilas operárias e, para que isso se concretizasse, envolveram, de forma diferenciada, os operários, suas esposas, filhos e filhas, em várias ações de caráter social, educativo e religioso. Utilizaram-se para tal fim da combinação de vários saberes e enunciados discursivos. Em que pesem as resistências e as transgressões por parte dos sujeitos envolvidos, as pedagogias missionárias funcionaram como um amálgama para unir os operários em torno dos interesses das empresas, atenuando as condições críticas de vida, colaborando para que se tornassem mais produtivos. As pedagogias missionárias, assim, difundiram práticas sociais e culturais, ou, em outras palavras, ensinaram pensamentos e comportamentos, um saber fazer e saber ser, não só em relação aos trabalhadores, suas famílias e filhos, mas às próprias religiosas e suas congregações, tanto quanto as instituições de assistência, os médicos, os empregadores e o próprio Estado, diferentes sujeitos implicados nas vilas operárias do complexo carbonífero. / The investigation aims to inventory and analyze, in a historical perspective, the discursive and institutional practices set by the missionary pedagogies, done by the five female religious congregations in working villages in the coal region in the South of Santa Catarina, between the years of 1950 to 1980. They were: ‘Irmãs Beneditinas da Divina Providência, Irmãs do Instituto Coração de Jesus, Pequenas Irmãs da Divina Providência, Pequenas Irmãs Missionárias da Caridade and Filhas do Divino Zelo’. The principal objective of this study was to understand such pedagogies in action, with the workers and their families, especially their sons, daughters and wives. With the aim of comprehending such a problem, questions intimately related were explained. They are: what led to the coming of the sisters to the working villages in the coal region? What movement happened in the Catholic Church environment, in the years of 1950, and how did it reflect into the insertion of the five female religious congregations in the working villages? How did the alliance between the female religious congregations and the local elites connected with the coal region in the South of Santa Catarina was produced? How were the missionary pedagogies set by the congregations in the working villages characterized? Which discourses proliferated in the environment of these pedagogies? What were the continuities and, mainly, the discontinuities in the educational processes done by the sisters? How did the workers connected with the coal region enterprises, their sons, daughters and wives appropriated the procedures and discourses of the missionary pedagogies? The research was based on an empirical corpus, especially oral documents, produced from Oral History, and gathered with the participants of the many initiatives done by the female religious congregations. Written and iconographic documents kept by the congregations were also gathered. Three important documents were found, with valuable indications of these practices, thoroughly described and registered. These were compared with other documents of the research with the aim of promoting a broader approximation to the practices done by the female religious congregations, with the working families of the coal region. From these signs it was possible to observe the insidious actions of the sisters in the “reeducation” of the families. They tried to create new habits and values in the daily practices of the working villages and, so that this would come true, they involved, in a differentiated way, the workers, their wives, sons and daughters, in many social, educational and religious actions. They used, for this objective, a combination of various knowledge and discourses. Despite the resistance and transgressions of the subjects involved, the missionary pedagogies worked to unite the workers around the interests of the enterprises, reducing the critical living conditions, so that they would be more productive workers. Thus, the missionary pedagogies disseminated social and cultural practices, or, in other words, taught ideas and behaviors, a know-how and how-to-be, not only in relation to the workers, their families and children, but to the sisters themselves and their congregations, as well as the social institutions, the physicians, the workers and the State itself, different subjects involved in the working villages of the coal region.

A presente dissertação está inserida no campo da História da Educação, abordando a história da educação da população negra no município de Alcântara, no Estado do Maranhão. Através de uma abordagem histórica, são apresentadas, inicialmente, as teorias raciais de cunho biológico, antropológico e sociológico, com o propósito de mostrar como estas colaboraram decisivamente para as desigualdades educacionais entre brancos e negros (pretos mais pardos) no Brasil e, em particular, em Alcântara. A parte seguinte versa sobre a história de Alcântara, evidenciando formas de resistência e luta dos quilombolas, inclusive pelo acesso à instrução pública nesse município. Para realizar esse trabalho dissertativo, foram pesquisadas fontes documentais, impressas e manuscritas, tais como ofícios, códices e leis provinciais localizadas no Arquivo público do Maranhão - APEM. Recorreu-se também aos documentos estatísticos dos censos demográficos, desde o primeiro, de 1872, até o de 2010, todos eles disponibilizados no site do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística – IBGE. O trabalho aponta que, mesmo sendo vetado o acesso da população negra às escolas públicas, há fortes indícios de que alunos negros frequentaram aulas de primeiras letras em Alcântara já nas últimas décadas do século XIX. Ainda antes da abolição da escravatura, no Recenseamento de 1872, no Império, a população escrava foi toda classificada como analfabeta; contudo, a análise de um conjunto de fontes documentais pesquisadas sinaliza que esta população não ficou totalmente alheia às diferentes formas de apropriação de leitura e escrita. O estudo destaca ainda o estado educacional atual (censos 2000 e 2010), na perspectiva das relações raciais, sinalizando para um grande quantitativo de pessoas ainda analfabetas em Alcântara, particularmente de pessoas de cor preta ou parda (negras), desagregação esta, por cor ou raça, inexistente, em nível municipal, nos censos anteriores. / The present dissertation is inserted in the field of Education, addressing the history of the black population education in the municipality of Alcântara, Maranhão state. Through an historic approach, are presented, initially, the racial theories of biological content, anthropological and sociological, with a propose of showing how they collaborated decisively to the for the educational inequalities between white and black (grayer blacks) in Brazil and, particularly, in Alcântara. The next part treats about the history of Alcântara, showing up the forms of resistance and struggle of quilombolas, including the access to the public education in this city. To carry out this work, there were investigated documentary sources, printed and handwritten, such as trades, codices and provincial laws located in the public Archive of the Maranhão - APEM. It was resorted also the statistical documents of the demographic censuses, from the first one, from 1872, to the one of 2010, all available they in the site of the Brazilian Institute of Geography and Statistic – IBGE. The work showed that, even when interposed the access of the black population to the public schools, are strong signs of that black students frequented classrooms of first letters in Alcântara already in the last decades of the century XIX. Before the abolition of the slavery, in the Census of 1872, in the Empire, the slave population was all of classified like illiterate; nevertheless, the analysis of a set of documentary investigated fountains signals that this population was not totally foreign to the different forms of appropriation of reading and writing. The study still detaches the current educational state (censuses 2000 and 2010), in the perspective of the racial relations, signaling for a great quantitative of persons still illiterate in Alcântara, particularly of persons (black women) of black or gray color, this separation, for color or race, non-existent, in municipal level, in the previous censuses.

Esta tese interpreta o caráter das mudanças que ocorrem na educação superior a partir do processo de reformas iniciado nos anos 1990. O contexto dos acontecimentos é o das reformas políticas com dimensão globalizada. Focalizou-se a diversificação institucional por meio do estudo de casos de centros universitários. A análise exigiu o estudo de disputas históricas, da legislação recente e de concepções e práticas sobre a vida acadêmica em instituições de ensino superior. A ótica sobre a realidade e sobre elementos da filosofia política, a partir de Hannah Arendt e de Jurgen Habermas, bem como da sociologia política de Boaventura de Souza Santos permitiram a constituição das categorias analíticas de caráter público e de legitimidade pública. A compreensão a que se chegou permite defender que a diversificação institucional na educação superior, uma tendência internacional, possui caráter público frágil e está presente no caso brasileiro, expressando-se por meio dos centros universitários, os quais, não possuindo identidade acadêmica consolidada, contam com baixa legitimidade no sistema, embora situem-se em um marco legal de definição crescente e tendam a aprimorar-se academicamente. Nos casos estudados, vê-se que a legitimidade pública existente é oriunda dos históricos institucionais comunitário e/ou confessional.

The research is ethnographic and based on the theoretical contributions of the Sociology of Childhood, having as central nucleus the concept of childhood as social construction and the child as a social actor, historical-cultural subject. The main objective of the present study was to understand how children experience their childhoods from the games of free choice created by them within the routine of a municipal institution of Early Childhood Education. Based on this central objective, the following specific objectives were listed: a) understanding of what and how children play in the routine established by their educators; B) to investigate how children organize play and how peer groups are constituted at playful occasions, and c) to analyze the social relationships that children construct among their peers while playing. The study included 25 children, both boys and girls, aged three years, members of a public school of Early Childhood Education in the Municipality of Aracaju / SE. For the production of data, field diary annotations, photographs and video recordings were used during the months of February to June 2016. The analyzes revealed that, in play routines, children use a multiplicity of prior knowledge that they provide The rules and behaviors appropriate to the routine scheme, allowing children to recognize and organize a play. The results indicated that there is a social order that structures the groups of pairs with rules constructed by the children themselves in the occasions of games. This social order allowed the development of joint play, in which children created and negotiated their actions. The social order was recognized in the way the groups organize themselves to play, in the attempts of access to the groups and development of strategies of entrance and resistance of the children in the groups, in the hierarchies established between the pairs of age, revealing the figure of the leader and his Functions in the established play, the autonomy of the child in the resolution of conflicts and disagreements, norms and values, such as solidarity and the value of friendship in the games created. The formations of groups of games were governed by strategies that used the friendship as main way of access to the groups gathers. Thus, the findings of this work signaled the children's agency in their social interactions, revealing their capacity to interact among peers, confirming the idea that they are socially active and protagonists of the social world. / A pesquisa possui cunho etnográfico e fundamentou-se nos aportes teóricos da Sociologia da Infância, tendo como núcleo central o conceito de infância como construção social e a criança como ator social, sujeito histórico-cultural. O objetivo principal do presente estudo foi compreender como as crianças vivenciam suas infâncias a partir das brincadeiras de livre escolha por elas criadas dentro da rotina de uma instituição municipal de Educação Infantil. Com base nesse objetivo central foram elencados os seguintes objetivos específicos: a) compreender de quê e como brincam as crianças na rotina instituída por suas educadoras; b) averiguar como as crianças organizam as brincadeiras e como se constituem os grupos de pares em ocasiões brincantes e c) analisar as relações sociais que as crianças constroem entre seus pares de idade enquanto brincam. Participaram do estudo 25 crianças, de ambos os sexos, com idades de três anos, integrantes de uma escola pública de Educação Infantil do Município de Aracaju/SE. Para a produção de dados foram utilizadas anotações em diário de campo, fotografias e gravações em vídeo durante os meses de fevereiro a junho de 2016. As análises revelaram que, nas rotinas de brincadeiras, as crianças lançam mão de uma multiplicidade de saberes prévios que fornecem as regras e os comportamentos adequados ao esquema da rotina, permitindo às crianças reconhecerem e organizarem uma brincadeira. Os resultados indicaram que existe uma ordem social que estrutura os grupos de pares com regras construídas pelas próprias crianças nas ocasiões de brincadeiras. Esta ordem social permitia o desenvolvimento da brincadeira conjunta, na qual as crianças criavam e negociavam suas ações. A ordem social foi reconhecida na maneira como os grupos se organizam para brincar, nas tentativas de acesso aos grupos e desenvolvimento de estratégias de entrada e resistência das crianças nos grupos, nas hierarquias estabelecidas entre os pares de idade, revelando a figura do líder e suas funções na brincadeira instituída, na autonomia da criança na resolução dos conflitos e desacordos, nas normas e valores, como a solidariedade e o valor da amizade nas brincadeiras criadas. As formações de grupos de brincadeiras foram regidas por estratégias que utilizaram a amizade como principal forma de acesso aos grupos brincantes. Sendo assim, os achados deste trabalho sinalizaram a agência das crianças em suas interações sociais, revelando sua capacidade de interagirem entre pares, confirmando a ideia de que elas são socialmente ativas e protagonistas do mundo social.

This study aims to investigate the process of institutionalization of Spanish teaching in Brazil, seeking to identify the goals imposed by society to formal education institutions. In order to do it so, Spanish teaching content, contests, published textbooks and methodological guidelines within 1870-1961 will be analyzed. The period was chosen considering two important pieces of legislation: first, Decree Number 4,468, of February 1, 1870, which changed the regulations of Colégio Pedro II, introducing formal content of Spanish and Hispanic-American literature for the first time in Brazilian education curricula. Second: Law Number 4,024, of December 20, 1961, the first LDB Law of Guidelines and Bases, was also studied. From that legal support, the modern foreign language to be taught in high school would be chosen by schools. In order to develop the present study, some documental sources were used, such as: educational legislation, newspaper texts, curricula, textbooks, rulers reports, points of teachers selection exams, thesis submitted in selections between 1870 and 1961. The investigation did an approximation of the purposes of the institutional implementation of Spanish teaching (language and literature) in Brazil, including all levels of formal education and their political, educational and cultural implications. / Este trabajo tiene el objetivo de investigar el proceso de institucionalización de la enseñanza de español en Brasil, buscando identificar las finalidades impuestas por la sociedad a las instituciones de educación formal. Para ello fueran evaluados los contenidos de la enseñanza, oposiciones, libros de texto publicados e indicaciones metodológicas, en el período de 1870 y 1961. El recorte se eligió teniendo en cuenta dos piezas legislativas importantes: en primer lugar, el Decreto nº 4.468, de 1º de febrero de 1870, que modificó los reglamentos del Colegio Pedro II, insertando por primera vez en los planes de estudio brasileños de educación formal contenidos de las literaturas española e hispano-americanas. Para finalizar, la Ley nº 4.024, de 20 de diciembre de 1961, la primera LDB – Ley de Directrices y Bases. Desde esa norma legal, la lengua extranjera moderna, que debería ser enseñada en las escuelas de enseñanza media sería elegida por los establecimientos de enseñanza. Para desarrollar el presente trabajo han sido utilizadas diversas fuentes documentales: la legislación educacional, textos de periódicos, programas de enseñanza, libros de texto, informes de gobernantes, temario de oposiciones, tesis presentadas en oposiciones, entre 1870 y 1961. La investigación ha hecho una aproximación a las finalidades de implantación institucional de la enseñanza de español (lengua y literaturas) en Brasil, en los diversos niveles de enseñanza formal y sus implicaciones políticas, educativas y culturales. / Este trabalho tem o objetivo de investigar o processo de institucionalização do ensino do espanhol no Brasil, a fim de identificar as finalidades impostas pela sociedade às instituições de educação formal. Para tanto foram avaliados os conteúdos de ensino, concursos, compêndios publicados e indicações metodológicas, no período de 1870 a 1961. O recorte foi escolhido tendo em vista duas peças legislativas importantes: inicialmente, o Decreto nº 4.468, de 1º de fevereiro de 1870, que alterou os regulamentos do Colégio Pedro II, inserindo pela primeira vez nos currículos brasileiros de educação formal conteúdos das literaturas espanhola e hispano-americanas. Para término, a Lei nº 4.024, de 20 de dezembro de 1961, a primeira LDB Lei de Diretrizes e Bases. A partir dessa norma legal, a língua estrangeira moderna a ser ensinada no ensino médio seria escolhida pelos estabelecimentos de ensino. Para desenvolver o presente trabalho foram utilizadas diversas fontes documentais: a legislação educacional, textos de jornais, programas de ensino, compêndios, relatórios de governantes, pontos de concursos, teses apresentadas em concursos, entre 1870 e 1961. A investigação fez uma aproximação das finalidades da implantação institucional do ensino do espanhol (língua e literaturas) no Brasil, nos diversos níveis de ensino formal e suas implicações políticas, pedagógicas e culturais.

The object of this work is to present to the academic community the contribution of the Masonry, in special of the Store Maçônica Cotinguiba, for practical the educational one in Aracaju. For the achievement of this desideratum, we develop a research with a necessary object, using it notion of the social elites to assign maçons, therefore they had formed the elite politics, enterprise, administrative and military of Brazil. As secular landmark we fix the decade of 1970, when Liga Sergipense Against the Illiteracy, civil association tied with the Store Maçônica Cotinguiba, offered a course of typewriting with the purpose to prepare hand of workmanship specialized for commercial companies, banks and lenders of services, in Aracaju. The beddings of the research are seated in Cultural History, therefore Verbal History is proven, in the sedimentation of the work. For the construction of the theoretical referencial we appeal to the teachings of Jaques Le Goff, Paul Veyne, Roger Chartier, Pierre Nora, Verena Alberti and Alexis Tocqueville. Established the object, general objective and referencial theoretician, we detach the problem of the research, that consists of knowing as the sergipana Masonry it influenced practises it of professionalizing education in Aracaju. We use the methodology of the bibliographical research, beyond documents and interviews under whose information we structuralize the text in two chapters: in the first one one studies the origins of the Masonry and the Masonry in Brazil and, in as it deals with the Masonry in Sergipe and its contribution for professionalizing education in Aracaju. / O objeto deste trabalho é apresentar à comunidade acadêmica a contribuição da Maçonaria, em especial da Loja Maçônica Cotinguiba, para a prática educacional em Aracaju. Para a consecução desse desiderato, desenvolvemos uma pesquisa com um objeto preciso, usando-se a noção de elites sociais para designar os maçons, pois eles formaram a elite política, empresarial, administrativa e militar do Brasil. Como marco temporal fixamos a década de 1970, quando a Liga Sergipense Contra o Analfabetismo, associação civil vinculada à Loja Maçônica Cotinguiba, ofereceu um curso de datilografia com a finalidade de preparar mão de obra especializada para empresas comerciais, bancos e prestadoras de serviços, em Aracaju. Os fundamentos da pesquisa estão assentados na História Cultural, pois se evidencia a História Oral, na sedimentação do trabalho. Para a construção do referencial teórico recorremos aos ensinamentos de Jaques Le Goff, Paul Veyne, Roger Chartier, Pierre Nora, Verena Alberti e Alexis Tocqueville. Estabelecidos o objeto, objetivo geral e referencial teórico, destacamos o problema da pesquisa, que consiste em saber como a Maçonaria sergipana influenciou a pratica do ensino profissionalizante em Aracaju. Utilizamos a metodologia da pesquisa bibliográfica, alem dos documentos e entrevistas sob cujas informações estruturamos o texto em dois capítulos: no primeiro estuda-se as origens da Maçonaria e a Maçonaria no Brasil e, no segundo trata da Maçonaria em Sergipe e a sua contribuição para o ensino profissionalizante em Aracaju.

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2017-03-07T14:11:02Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação - NATHALIA CAVALCANTI DA SILVA-PPGE.pdf: 3042257 bytes, checksum: 87f66370dccc6d6ab37d785e614d0bd4 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-07T14:11:02Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação - NATHALIA CAVALCANTI DA SILVA-PPGE.pdf: 3042257 bytes, checksum: 87f66370dccc6d6ab37d785e614d0bd4 (MD5) Previous issue date: 2016-08-25 / CAPES / Esta pesquisa propõe uma análise das cartas enviadas pelas pessoas vinculadas à educação formal ao interventor federal Agamenon Magalhães durante os anos de 1937 a 1939, início do Estado Novo em Pernambuco. A partir de um vasto conjunto documental encontrado no Arquivo Público Estadual Jordão Emerenciano (APEJE), realizamos a foto digitalização e catalogação das fontes, de onde obtivemos dados gerais do conjunto e os perfis dos missivistas. Verificamos que uma grande parte se tratava de correspondências enviadas por pessoas comuns, dessas, elencamos algumas enviadas por trabalhadores para analisar os caminhos percorridos por estes ao dialogarem com o governador. Para a Interventoria Agamenosiana, a educação foi elemento fundamental para o regime lançar seus objetivos propagandísticos e, assim, tentar cooptar as mentes da população. Essa perspectiva não passou despercebida e foi aproveitada pelas pessoas que escreveram para narrar seus casos, pedindo, reclamando ou denunciando as questões do mundo educacional. Por meio dessas narrativas, criamos categorias temáticas para os conjuntos de cartas de remetentes do setor educacional que apresentavam em comum demandas, profissões ou pertenciam a uma mesma instituição, são elas: dos funcionários dos centros de ensino secundário Ginásio Pernambucano e Ginásio de Vitória; os requerimentos de Inspeção Preliminar; dos professores e professoras (atuantes no ensino público e privado); dos pais de alunos; e duas cartas enviadas por um Delegado de ensino e o diretor da Escola Profissional Masculina que trouxeram demandas trabalhistas, mas não se encaixam nas categorias anteriores. Nos ancoramos na consagrada historiografia do Estado Novo, na historiografia que advoga ter havido no Brasil a “invenção do trabalhismo”, em várias teses e dissertações relacionadas à história da educação em Pernambuco, e outras que utilizaram cartas como fontes primárias para a realização de pesquisas sobre o período estudado. Concluímos, em concordância com várias pesquisas, que os missivistas em Pernambuco, durante o período estudado, possuíam demandas próprias (não eram, de maneira nenhuma “manobrados” ou submissos ao interventor) e utilizaram as cartas como uma tática para denunciar e superar vários dos seus problemas cotidianos, como as difíceis condições de trabalho, baixos salários, a falta de fiscalização das leis trabalhistas, “desvios” práticos de determinações oficiais, e encaminhamentos com Como uma particularidade das comunicações por cartas entre a população e a Interventoria, encontramos um exemplo irreverente de solicitação dos trabalhadores, característico da historicidade de Pernambuco e relacionado ao Carnaval. Logo, além das lutas, as cartas dos trabalhadores também trataram das suas expectativas de festejos e amenidades com relação a uma das Interventorias da ditadura recém instaurado no país. / UMÉ Cette investigtion se propose a une analisy de la lettre envoyait pour les persones de mêmes groupe qu’il son vinculé a l’education formel proche au gouverneur du Pernambuco, Agamenon Magalhaes, pedent les anné de 1937 a 1939, le debut de l’État Nouveau au Pernambuco. Allors, à partir d’un grand groupe documentaire a trouvé dans Arquivo Público Estadual Jordão Emerenciano (APEJE); au Bresil, au Pernambuco, a Recife. Là-bas, nous avons effectué la numérisation des fotos et cataloguer sources, ùo nous avons obtenu beaucoup dans information général du ensemble et du profil de les auteurs de la lettres. Nous avons constaté que la majeure partie de la correspondance, il a été envoyé par des gens ordinaires, ceuxci, nous énumérer quelques-uns envoyés par les travailleurs pour analyser les chemins empruntés par eux pour le dialogue avec le gouverneur. Pour la dureé de l’intervention Agamenosiana, l'éducation est un élément clé pour le système lancer leurs fins de propagande et d'essayer ainsi de coopter les esprits de la population. Cette perspective n'a pas passé inaperçu et a été utilisé par les gens qui ont écrit pour raconter leur cas, demandant, se plaindre ou de rapporter les problèmes du monde éducatif. Nous créons des thèmes pour les ensembles de lettres provenant d'expéditeurs dans le secteur de l'éducation qui avait des revendications communes, professions ou appartenaient à la même institution, ils sont: le personnel des centres d'enseignement secondaire ‘Ginásio Pernambucano’ et ‘Ginasio de Victoria’; les exigences d'inspection préliminaires; les enseignants et les enseignants (travaillant dans l'enseignement public et privé); les parents d'élèves; et deux lettres envoyées par un délégué de l'école et le directeur de l'école professionnelle masculine qui a amené les revendications du travail, mais ne rentrent pas dans les catégories cidessus. L'étude a été basée sur dans l'historiographie consacrée du ‘État nouvelle’ dans l'historiographie que dit qu’au Brésil il y a une ‘invention du travail’ da es lois du travail, "écarts" déterminations officielles pratiques et des références en matière d'éducation dans l'état. En fonction des communications par lettres entre la population et le gouvernement, nous avons trouvé une demande d'échantillon irrévérencieuse des travailleurs, caractéristique de l'historicité du Pernambuco et liées de la folie. Alors, au-delà des luttes, les cartes de travailleurs ont également porté sur leurs festivités attentes et des équipements en ce qui concerne l'un des parties de la dictature nouvellement établie dans le pays.

Orientador: Heloísa Helena Pimenta Rocha / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-17T19:27:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rocha_JoseFernandoTelesda_D.pdf: 1755773 bytes, checksum: 708919c6b522ba2cca277db44d0ae217 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: Em meio às inúmeras estratégias postas em cena entre o final do século XIX e as primeiras décadas do XX, tendo em vista a ordenação da cidade de São Paulo e as alterações nos costumes de seus moradores, esta pesquisa se direciona para a problemática das crianças abandonadas. Enfoca, mais especificamente, as práticas de assistência e proteção instituídas pela Santa Casa de Misericórdia, como o Asilo dos Expostos, as amas de leite, a Roda dos Expostos, o Berçário e o Lactário. As análises tomam como base as reflexões de Michel Foucault acerca do biopoder e biopolítica, para discutir as mudanças, intervenções e transformações ocorridas em São Paulo, bem como as questões relativas à caridade, filantropia e à dinâmica do Asilo. As fontes de pesquisa são, basicamente, os relatórios da mordomia, escritos pelos administradores do Asilo, os mordomos dos expostos. Porém, outras fontes primárias são analisadas como jornais e a legislação, na perspectiva de entender a implementação de uma série de serviços que partiram da Santa Casa, seus médicos e administradores, com o objetivo de enfrentar os inúmeros problemas que emergiam na cidade. / Abstract: Among the many strategies put into play between the late nineteenth and early twentieth, with a view to ordering the city of Sao Paulo and the changes in the customs of its residents, this research is directed to the problem of abandoned children. Focuses, more specifically, the practical assistance and protection established by the Santa Casa de Misericórdia, as the Asylum of the Displayed, the wet nurses, the "Roda dos Expostos", the Nursery and the Breast Pump Room. The analysis takes as the basis of Michel Foucault's reflections on biopower and biopolitics, to discuss the changes, interventions and transformations occurring in Sao Paulo, as well as issues relating to charity, philanthropy and the dynamics of the Asylum. Research sources are basically the reports of fridge benefits written by managers of the Asylum, the exposed's butlers. However, other primary sources are analyzed as newspapers and legislation with a view to understand the implementation of a range of services that have left Santa Casa, their doctors and administrators, in order to tackle the numerous problems that emerged in the city. / Doutorado / Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte / Doutor em Educação

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The current dissertation has as its object of study the activities developed by the members of the Atheneu Sergipense Congregation between the years of 1871 – 1875, being the main objective to consider about the performance of this first cast. The time frame starts in 1871, as this is the first year of the institution and the performance of Manuel Luiz Azevedo D’Araújo as director, and the final part is 1875, when the first administration ends. As specific objectives, the research also looked into: analyzing the records of the Congregation in order to understand the performance of the agents in question – Manoel Luiz Azevedo D’Araújo (director) and the masters Antônio Diniz Barreto, Geminiano Paes de Azevedo, Ignácio de Souza Valladão, Justiniano de Mello e Silva, Raphael Archanjo de Moura Mattos, Sancho de Barros Pimentel, Thomaz Diogo Leopoldo, Tito Augusto Souto de Andrade, Ascendino Ângelo dos Reis, José João de Araújo Lima, Pedro Pereira de Andrada, Brício Maurício de Azevedo Cardoso and Manuel Francisco Alves de Oliveira; profiling the teachers; analyzing the consonances between what was prescribed in the Public Education Regulation of Sergipe and the activities developed by the participants of the Congregation; and presenting the fights between the members on the position of intellectual themselves. The study is a historical and documentary, having as its main sources: the Congregation Minute Book of Atheneu Sergipense (1871-1875), Public Education Regulation of Sergipe of October 24, 1870, the Constitution of Atheneu Sergipense of January 12, 1871, the Regulation of Escola Normal of Sergipe of April 31, 1874, the Bibliographic Dictionary of Sergipe, elaborated by Manoel Armindo Cordeiro Guaraná (1848-1924) and Jornal do Aracaju (1871-1875). This research is guided on the theoretical assumption of school culture since the conceptions of Felgueiras (2010); and intellectuals and networks by Sirinelli (2003; 1998). For such, the research is divided into three sections. On the first section, an introduction is introduced, clarifying the reason of the choice of Congregation of Atheneu Sergipense as object of study, the conceptual basis and the state of art about this institute of secular teaching. On the second section the biographies of the intellectuals are presented, what was discussed on meetings and the assiduity of the members. On the third section I present the attributions demanded to the Congregation by the educational legislation of Sergipe, and what was followed and imposed by the congregants. Thus, in studying the many relations the congregants had among themselves as intellectual of the institution, it was possible to highlight the main factors that ensured the development of the starting activities of Atheneu Sergipense, as well as the conflicts that existed in such time. This way, the study contributes for the understanding and composition of another fragment of the history of Atheneu Sergipense and to History of Education in Sergipe, as well as to the history of intellectuals. / A presente dissertação tem como objeto de estudo as atividades desenvolvidas pelos membros da Congregação do Atheneu Sergipense durante os anos de 1871 a 1875, tendo como objetivo principal analisar sobre a atuação deste primeiro grupo de atores. O recorte temporal inicia em 1871 por ser o primeiro ano de funcionamento da instituição e da atuação de Manuel Luiz Azevedo D’Araújo como diretor, e o marco final é o ano de 1875, quando termina a então direção da primeira mesa administrativa. Como objetivos específicos, a pesquisa também buscou analisar as Atas das reuniões da Congregação, a fim de entender a atuação dos agentes em questão – Manoel Luiz Azevedo D’Araújo (Diretor) e os lentes Antônio Diniz Barreto, Geminiano Paes de Azevedo, Ignácio de Souza Valladão, Justiniano de Mello e Silva, Raphael Archanjo de Moura Mattos, Sancho de Barros Pimentel, Thomaz Diogo Leopoldo, Tito Augusto Souto de Andrade, Ascendino Ângelo dos Reis, José João de Araújo Lima, Pedro Pereira de Andrada, Brício Maurício de Azevedo Cardoso e Manuel Francisco Alves de Oliveira; traçar o perfil biográfico dos professores; analisar as consonâncias entre o que estava prescrito no Regulamento da Instrução Pública de Sergipe e as atividades desenvolvidas pelos partícipes da Congregação e apresentar os embates travados entre os membros na condição de intelectuais. O estudo se caracteriza como histórico e documental, possuindo como fontes principais: Livro de Atas da Congregação do Atheneu Sergipense (1871-1875), o Regulamento da Instrução Pública da Província de Sergipe de 24 de outubro de 1870, o Estatuto do Atheneu Sergipense de 12 de janeiro de 1871, o Regulamento da Escola Normal de Sergipe de 31 de abril de 1874, o Dicionário Biobibliográfico Sergipano elaborado por Manoel Armindo Cordeiro Guaraná (1848-1924) e o Jornal do Aracaju (1871-1875). Esta pesquisa está pautada no pressuposto teórico da cultura escolar a partir das concepções de Felgueiras (2010); e intelectuais e redes conforme Sirinelli (2003; 1998). Para tanto, a pesquisa está dividida em três seções. Na primeira seção é apresentada uma parte introdutória, esclarecendo o porquê da escolha da Congregação do Atheneu Sergipense como objeto de estudo, as bases conceituais e o estado da arte acerca deste estabelecimento de ensino secular. Na segunda seção são apresentadas as biografias dos intelectuais, os pontos de pauta discutidos nas reuniões e a assiduidade dos membros. E na terceira seção apresento as atribuições demandadas à Congregação pela legislação educacional da Província de Sergipe, e o que era obedecido e imposto pelos próprios congregados. Com isto, ao trabalhar as diversas relações que os congregados mantinham entre eles enquanto intelectuais dentro da instituição, foi possível destacar os principais elementos que garantiram o desenvolvimento das atividades iniciais do Atheneu Sergipense, assim como os conflitos que por ora existiram. Deste modo, o trabalho contribui, principalmente, para a compreensão e composição de mais um fragmento da historia do Atheneu Sergipense e para a História da Educação sergipana, como também para a história dos intelectuais.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work investigates the collection of the catechisms of Monsignor Álvaro Negromonte published between 1937 and 1965, under two perspectives of analysis: in his material support in the context of the editorial market to the season and in his content through the approximations with the presupposed of the New School. Starting from these two points of analysis the research tries to help with a shading scenery in the area of the History of Brazilian Education that don t comes looking to the catechism as a class of printed that determined much times the Brazilians school practices. Inserted in the area of the History of Education, the investigation begins from the proposal of the Cultural History and from the History of the Book, even looking to the history of the collections, that consider the book of catechism as any book, a cultural object, that wants to promote the civilization process by the education. The Collection Monsignor Álvaro Negromonte is composed of 14 volumes: 12 titles destined to the teaches of schools since the 1st grade of elementary school until the regular course and 3 Guides of the Catechist: the 1st referring to the orientation of catechism teaching for the 1st and 2nd grades of elementary school; the 2nd guide referring to the 3rd grade of elementary school; and the 3rd guide orientated the 4th grade of elementary school. The general purpose of this investigation is based on analyzing this collection as a didactic tool used by the Catholic Church to the formation of the individuals. The materiality, the production, the circulation and the appropriation guided the way that composed scenery that the religious area acted trying to create a Christian civilization. Through the modern practices that the Church developed as the using of printed, in this case, the catechism, a specific object of transmission of the Catholic culture, little explored in the researches in History of Education yet, as in its materiality as in the representations that acquired in the Brazilian society, this research has yet the presence and the place of the Catholic Church in the educational discussions that happened in the country between the decades of 30 and 60 of the 20th century and the appropriation of the discussion about the Actives Pedagogies for this group defended by the author of the collection. / Este trabalho investiga a coleção de catecismos do Monsenhor Álvaro Negromonte, publicada entre 1937 e 1965, sob duas perspectivas de análise: em seu suporte material, no contexto do mercado editorial à época e no seu conteúdo, através das aproximações com os pressupostos escolanovistas. A partir desses dois focos de análise, a pesquisa busca contribuir com um cenário sombreado no campo da História da Educação Brasileira que não vem atentando para os catecismos como uma classe de impressos que determinou, muitas vezes, as práticas escolares brasileiras. Inserida no campo da História da Educação, a investigação parte da proposta da História Cultural e da História do Livro, atentando, ainda, para a História das Coleções, que considera o livro de catecismo, assim como todo livro, um objeto cultural, que visa promover o processo civilizador via educação. A Coleção Monsenhor Negromonte é composta, ao todo, de 14 volumes: 12 títulos destinados ao corpo discente das escolas, desde o 1º ano primário até o Curso Normal e três guias para o catequista: o 1º, referente à orientação do ensino de catecismo do 1º e 2º ano primário; o 2º guia, referente à orientação do 3º ano primário; e o 3º guia, orientava o 4º ano primário. O objetivo geral deste trabalho consiste em analisar essa coleção como ferramenta didática utilizada pela Igreja Católica para a formação dos indivíduos. A materialidade, a produção, a circulação e a apropriação conduziram a trilha que compôs o cenário, em que o campo religioso atuou, buscando formar uma civilização cristã. Através das práticas modernas que a Igreja desenvolveu como o uso dos impressos, neste caso, o catecismo, um objeto específico de transmissão da cultura católica, ainda pouco explorado nas pesquisas em História da Educação tanto em sua materialidade como nas representações que adquiriu na sociedade brasileira, esta pesquisa situa, ainda, a presença e o lugar da Igreja Católica nas discussões educacionais que ocorreram no país, entre as décadas de 30 e 60 do século XX e evidencia a apropriação do debate acerca das Pedagogias Ativas pelo grupo católico nas propostas do autor da coleção.