Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Humanas, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação em História, 2010. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2011-05-18T12:52:01Z No. of bitstreams: 1 2010_GabrielCamposCarneiro.pdf: 43440249 bytes, checksum: 0ae301e732bd84e0c0931404843165b8 (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2011-05-18T14:16:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_GabrielCamposCarneiro.pdf: 43440249 bytes, checksum: 0ae301e732bd84e0c0931404843165b8 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-05-18T14:16:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_GabrielCamposCarneiro.pdf: 43440249 bytes, checksum: 0ae301e732bd84e0c0931404843165b8 (MD5) / Essa dissertação trata das diferentes concepções existentes sobre o Cangaço e da participação de vários tipos de produções, do erudito ao popular, na formação de tais perspectivas. Passa-se, portanto, por um processo de análise crítica, que visa entender a representatividade alcançada pelo movimento e a sua relação com a forma como este foi enfocado em pesquisas e manifestações artísticas. A partir da compreensão dessas influências, torna-se viável avaliar as necessidades de novos estudos e demonstrar em quais instâncias as possibilidades de renovação da historiografia sobre o Cangaço se tornam palpáveis. Para alcançar tal objetivo, utilizam-se as fotografias existentes sobre o movimento e ressaltam-se particularidades e questões geralmente excluídas nos estudos sobre o tema. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This research concerns the different opinions about Cangaço and the participation of several types of works, from scholar to communal, in the shaping of those prospects. Therefore, this idea is developed through a process of critical analyses, which is aimed to understand the representativeness Cangaço has achieved and its connection with the way it was thought in different kinds of productions. The comprehension of those influences enables to evaluate the necessity of new studies and also to show in which ways it is possible to renew the historiography about Cangaço. In the pursuit of these goals, there is a viability to analyse the existing photos about the social movement and see the features usually omitted in most researches.

Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-06-17T11:58:32Z No. of bitstreams: 1 Sandro Jose da Silva.pdf: 3828358 bytes, checksum: 47b99ebafa83004520cb988c0fa4df44 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-17T11:58:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sandro Jose da Silva.pdf: 3828358 bytes, checksum: 47b99ebafa83004520cb988c0fa4df44 (MD5) Previous issue date: 2011-07-15 / Our research and historical reflection is about male homosexuality in the city of Recife in the 1970s. For us, the gay character was a naturalized invented and placed into the "forever". Throughout history the relationship between same-sex varied in how they were conceived, spoken and lived. And even in the period treated here, not every homosexual fit the "standard" gay. We will see that the gay was indeed a novelty in Recife. It is so much that sometimes the newspapers used the term in quotes or in Portuguese: gay. During this period, the word gay had a very strong political weight, because the translation literally means "cheerful", "happy" and "festive" building a new subjectivity. Thus, had a direct opposition to disqualifiers adjectives like "fag" "queer," "sissy," "doll", etc.We also examined the association between the emergence of the gay and the ideal of modernity and consumption where the opening of clubs, for example, appeared as one of the ideal places for new representation. In the process in which discourses and practices wove the new homosexual identity, the work of social movements in the consumer market and the press was critical. / Nossa investigação e reflexão histórica é sobre a homossexualidade masculina na cidade do Recife na década de 1970. Para nós, o gay foi uma personagem inventada e naturalizada, colocada no campo do “desde sempre”. Ao longo da história as relações entre indivíduos do mesmo sexo variaram no modo como eram pensadas, faladas e vividas. E mesmo no período aqui tratado, nem todo homossexual se encaixava no “padrão” gay. Veremos que, o gay era de fato, uma novidade na capital pernambucana. É tanto, que por vezes os jornais empregavam o termo entre aspas ou em português: guei. Nesse período, a palavra gay tinha um peso político muito forte, pois a sua tradução ao pé da letra quer dizer “alegre”, “feliz” e “festivo” construindo uma nova subjetividade. Sendo assim, possuía uma oposição direta a adjetivos desqualificadores como “bicha”, “viado”, “maricas”, “boneca”, etc. Podemos também averiguar a associação entre a emergência do gay e o ideal de modernidade e consumo onde a abertura de boates, por exemplo, figurava como sendo um dos lugares ideais para a nova representação. Nesse processo em que discursos e práticas teciam a nova identidade homossexual, o trabalho dos movimentos sociais, do mercado de consumo e da imprensa foi fundamental.

Orientador: Veronica Fabrini Machado de Almeida / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-16T09:47:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Souza_VirginiaSpositode_M.pdf: 4351319 bytes, checksum: 379f4dda3509b8561e07f24422b4e41f (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: O texto analisa o processo de construção histórico social do corpo bailarino clássico contemporâneo. A reflexão aponta para sua construção corporal tanto quanto para o uso simbólico dessa construção, que reflete uma hexis corporal distinta. O texto também considera como as atitudes e percepções são manifestadas através do habitus do bailarino. A trajetória social do bailarino também é analisada quando ele produz escolhas para sua sobrevivência social dentro das condições estratificantes de seu campo de atuação. As relações estratificantes entre os bailarinos, principalmente os clássicos, dentro do campo da dança apresentam uma lógica distinta que é estudada quando do exame da gênese de seu caráter / Abstract: This text analyses the social-history construction process of the classic ballet dancer's body in our contemporany time. Following this reflexion, the research point to its simbolic use, as well as the dancer's body construction, which reflects a singular corporal hexis. The text also consider how the dancer's perceptions and his attitudes manifestate through the ballet dancer habitus The dancer social trajectory is also thought when he must produce choices to his social survive inside the stratifying conditions of his acting field. The stratifying relations between dancers, mostly the classic ones, inside the dance field, present a distinct logical that is studied when is used a genesis examination of its character / Mestrado / Mestre em Artes

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-12-04T15:01:48Z No. of bitstreams: 1 Dissertação_Átila Augusto Vilar.pdf: 416232 bytes, checksum: 7025dc1505db1a677622d5378cc2ccda (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-12-04T15:48:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação_Átila Augusto Vilar.pdf: 416232 bytes, checksum: 7025dc1505db1a677622d5378cc2ccda (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-12-04T15:51:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação_Átila Augusto Vilar.pdf: 416232 bytes, checksum: 7025dc1505db1a677622d5378cc2ccda (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-04T15:51:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação_Átila Augusto Vilar.pdf: 416232 bytes, checksum: 7025dc1505db1a677622d5378cc2ccda (MD5) Previous issue date: 2012-07-20 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Não há. / Não há.

Este trabalho de História Social trata de discorrer sobre as práticas corporais dos indivíduos durante o higienismo, especialmente nos primeiros anos da República Brasileira, em que as elites se apropriam do poder, as camadas médias buscam sua acensão e reconhecimento social por meio da distinção de suas aparências e de seus corpos ora saudáveis por conta do progresso e da ciência, tentando fazer do futuro da pátria uma nação do futuro ao extirpar a doença e o atraso. / This work of social history comes to talk about bodily practices of individuals during hygienism, especially in the early years of the Republic of Brazil, where elites get hold of power, the middle classes seek their rise and social recognition through the excellence of her appearances and their bodies healthy now because of the progress and science, trying to make the future of the nation to eradicate disease and backwardness.

Orientador: Maria Clementina Pereira Cunha / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-24T23:39:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosa_MarcusViniciusdeFreitas_D.pdf: 5070512 bytes, checksum: e935e0fb3533d8f3e90f0333aa40984c (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Esta tese aborda as relações estabelecidas entre negros e brancos em Porto Alegre entre 1884 e 1918. Os momentos finais da escravidão no Rio Grande do Sul, mais particularmente a conjuntura emancipacionista da primeira metade da década de 1880 constitui o ponto de partida. Este período foi marcado pela preocupação acerca do destino dos libertos, pelo debate acerca da concessão de direitos civis àqueles que, até então, eram não-cidadãos, pela incidência de diversas medidas de controle social sobre os trabalhadores e pela busca de soluções para a suposta "ausência de mão de obra" gerada pelo cada vez mais elevado número de alforrias, problemas que deveriam ser resolvidos através da importação de trabalhadores europeus. Pelas três décadas posteriores à Lei Áurea, este estudo se volta para uma das principais e inevitáveis consequências da política de imigração em um país marcado pela escravidão: a proximidade e a coexistência entre trabalhadores com variados tons epidérmicos e diversas origens étnicas e raciais. Buscou-se identificar os significados atribuídos à raça ¿ implícitos ou explícitos, fosse por meio da cor, da nacionalidade ou de certas "qualidades" e "origens" distintivas, e até mesmo através de certos silêncios ¿ envolvidos nessas relações, tendo como palco a capital do Rio Grande do Sul. Ainda que se tenha prestado atenção às interações entre sujeitos provenientes dos mais diversos círculos sociais, bem como às políticas civilizatórias, modernizantes e seus desdobramentos sociais, este estudo buscou identificar as condições de trabalho, de moradia e de lazer que tornavam possíveis e condicionavam a proximidade, a coexistência e as interações entre trabalhadores pobres. Neste sentido, pretendeu-se escrever uma história social do racismo entre as classes subalternas / Abstract: This thesis addresses the relationships established between blacks and whites from 1884 to 1918. Its starting point is the final moments of slavery in the state of Rio Grande do Sul, especially the emancipation environment of the first half of the 1880s. This period was characterized by concerns about the freedmen¿s future, by the debate on the concession of civil rights to those that were non-citizens up until that moment, by the incidence of several social control mechanisms among workers, and by the search for solutions for the supposed "lack of manpower" generated by the increasing number of manumissions, a problem that would likely be solved by importing European workers. Going through the three decades following Lei Áurea [Golden Law], this study focuses on one of the main, inevitable consequences of immigration policies in a country marked by slavery: the proximity and coexistence among workers with varied epidermal tones and several ethnic and racial origins. It tried to identify the implicit or explicit meanings attributed to race¿whether through color, nationality, certain distinguished "qualities" or origins", or even certain silences¿involved in these relationships, having the capital of the state of Rio Grande do Sul, Porto Alegre, as the main stage. Even though we paid attention to the interactions between subjects from the most diverse social circles, as well as to civilizing, modernizing policies and their social consequences, this study aimed at identifying labor, housing and leisure conditions that enabled and conditioned the proximity, coexistence and interactions between poor workers. Thus, we intended to write a social history of racism among lower classes / Doutorado / Historia Social / Doutor em História

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:29:56Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3362_1.pdf: 1898693 bytes, checksum: 75a912aaf8f4cf27eb6d2e1e3112c3b4 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2008 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O objetivo desta pesquisa é entender a dinâmica da escravidão num município periférico no contexto do Império brasileiro, priorizando o processo de formação de uma cultura de resistência escrava ao longo do século XIX. Situado no agreste paraibano, o antigo município de Campina Grande teve na instituição do cativeiro de africanos e seus descendentes uma de suas características mais marcantes, não obstante o silêncio estabelecido pela maior parte dos autores que trataram do assunto. Partindo do questionamento dessa lacuna histórica e ideológica, visamos reconstituir tópicos tais como o ambiente social, econômico e político em que os cativos campinenses construíram a sua experiência; os traços demográficos da escravidão em âmbito local, com especial destaque para o precoce crioulização de sua escravaria; o processo de trabalho em sua dimensão cotidiana; a importância do parentesco consangüíneo e espiritual no processo de formação de uma comunidade escrava de interesses; as variadas estratégias de lutas da escravaria local por dignidade e liberdade, expressas na criminalidade, no movimento de fugas e nos embates jurídicos com seus senhores, que foram atos propiciadores de um substrato político e cultural fundamental para a construção de uma identidade escrava forjada no tempo. Para atingir tal fim, lançamos mão de um corpus documental constituído de três séries principais, a saber: Inventários post-mortem; Processos criminais e Ações cíveis de liberdade e escravidão. Além disso, a pesquisa foi complementada com fontes variadas, a exemplo dos Relatórios de presidentes da província da Paraíba; Livros de Notas; Livros de assentos de batismos, casamentos e óbitos; Jornais; Listas de matrícula de escravos do município; Censos populacionais; Correspondências oficiais entre autoridades locais, regionais e nacionais. Em termos de perspectivas teóricas, metodológicas e historiográficas, nos ancoramos nos ensinamentos da história social inglesa, nos procedimentos de investigação da micro-história italiana e, especialmente, na rica e diversificada tradição de estudos sobre o escravismo em nosso país

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:34:03Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo9445_1.pdf: 8027839 bytes, checksum: 62925637c9f120a8f77c55fa65577be0 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2011 / Esta tese enfoca a trajetória social de cento e cinquenta e quatro proprietários de terras de Floresta e de Tacaratú, duas antigas vilas localizadas na região do sub-médio São Francisco, Sertão de Pernambuco. As pesquisas em documentos judiciais e cartoriais, permitiram caracterizar a formação social dessa categoria de proprietários, no período de implantação da Lei de Terras de 1850, momento em que o governo imperial tentava por em prática transformações econômicas e sociais importantes, tais quais as vendas de terras públicas a particulares. Para isto realizar, nos propusemos a analisar o regime de co-propriedade característico da região. O estudo comparativo das fontes indicou as especificidades sociais, culturais, políticas e econômicas desse grupo, composto de famílias tradicionais da região. A partir da abordagem serial e prosopográfica, buscamos constituir as redes de sociabilidade desenvolvidas por esta categoria, como a rede matrimonial, a rede patrimonial e a rede político-burocrática. Constatamos que estas famílias de proprietários de terras participaram da construção desse espaço do Sertão, como categoria socialmente dominante e como membros ativos da burocracia administrativa local

Orientador: Maria Beatriz Rocha Ferreira / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Fisica / Made available in DSpace on 2018-08-04T02:56:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ugarte_MariaCeciliaDonaldson_M.pdf: 269024 bytes, checksum: c5533faa94e30d28448587a533fab24b (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: Buscamos neste trabalho, analisar e refletir sobre a implantação da industrialização capitalista durante a Revolução Industrial, que se inicia na Inglaterra, a fim de entender como chegamos ao que nos apresenta a nova revolução da informação e sua alta tecnologia, que apenas começa a transformar corpos e sociedade. Descrevemos, a princípio, os fatos históricos e os resultados catastróficos relatados, em termos humanos, com a desterritorialização dos camponeses e aldeões e o surgimento do proletariado. A burguesia, preocupada com a produtividade, o progresso e com seus lucros, se encanta com o desenvolvimento, enquanto os corpos responsáveis pelo trabalho duro dessa industrialização passam pelo mais indigno processo. O Homo-Motor, metáfora desenvolvida por Rabinbach, é a força de trabalho da época, que tinha seus corpos tratados como se fossem reservatórios de energia, como o das máquinas, capazes de serem domados e disciplinados, visando alto rendimento no trabalho. O corpo como uma máquina produtiva. A nova ciência racionalista e utilitarista que acompanha os acontecimentos, concebe o corpo como uma força produtiva e um instrumento político, cujas energias poderiam ser, através de técnicas, submetidas a sistemas organizacionais cientificamente desenhados. Nascem então uma série de disciplinas visando 'docilizar corpos¿, dentre elas o avanço da fisiologia, a ergonomia e a educação física, com suas ginásticas mecanicistas. Atualizamos então esses acontecimentos, e vamos para o ciborgue, mistura de máquina e homem; a metáfora das últimas décadas. Um aparato muito mais poderoso que o da Revolução Industrial está em andamento, com a aceleração das bio-tecnologias, quando a ação volta-se para o interior do próprio agente, com consequências imprevisíveis. Aumentam os dispositivos de poder sobre os corpos, trazendo contradições e paradoxos entre uma sociedade extremamente individualista que prega o rendimento e a responsabilidade de cada um para ser um 'vencedor¿ e ao mesmo tempo, torna as pessoas impotentes, manipuladas pela propaganda, pelos desejos de consumo e dezenraizadas de seus corpos humanos imperfeitos, numa busca constante pelo corpo ideal. Tanto o trabalho como o tempo livre sofrem transformações que até agora só aumentaram as desigualdades socias. Reforçamos o papel da Educação Física, que apesar sofrer as tensões impostas pelo sistema, pode desempenhar um importante papel na re-significação desses corpos comuns, excluídos e segregados, para que se tornem corpos-pessoa. Assim, nossa intenção é conclamar à reflexão e à mobilização para que ainda tenhamos alguma chance de escolhas / Abstract: The purpose of this study is to analyse and reflect about the capitalist industrialization during the Industrial Revolution, which first takes place in England, between 1785-1848, intending to understand its implication in nowadays Information Revolution and its high technologies. This late revolution is only in the beginning, and accelerates the transformations of bodies and society. First, the historical facts of the industrialization and the catastrophic human results are related - such as the de-territorialization of peasants and countrymen and the proletarianization of these populations, the new labour power. The new 'middle class¿, looked for productivity, seeking for progress and profit and was enchanted by development. Meanwhile, the bodies that were responsible for the hard work were treated as energy recipients, such as machines, capable of being dominated and disciplinated. The metaphor of the Human-Motor, in Rabinbach, describes the bodies as productive machines. A rationalist and utilitarian new science provided the transformations in labour power. The body was than conceived as a productive force and also as a political instrument. Its energies could be, subjected by new techniques, structured in organizational systems, scientifically drawn. New studies in ergonomics, physical education and physiology sustained the 'process of docility of the body¿, including new discourses, in a mechanicist language. Actualizing these events through the last two decades, we come to the metaphor of the Cyborgue, a mixture of machine and human being. A much more powerful apparatus is going on, with the acceleration of the biotechnologies, when action goes through the agent interior, with unpredictable consequences. The 'power devices¿ over bodies, increase and multiply the contradictions and the paradoxes, in a very individualist society, that at the same time, preaches high performance and each one¿s responsibility to obtain success and money, but where people are totally dependent, manipulated by the media power, consumerism desires and out of their unperfected bodies (unrooted), trying desperate to get an ideal, unreacheable one. Incalculable transformations in work and free time are increasing the social disparities. The role of physical Education is reinforced in this study, despite the tension imposed by the established system, it can be extremely helpful on the re-signification of these common bodies of common people, excluded and segregated, so they can be person-bodies. And so, we intend to claim people to reflect and to be mobilized, so that we can still have chances of choices / Mestrado / Atividade Fisica, Adaptação e Saude / Mestre em Educação Física

Essa pesquisa apresenta como objeto central os Subaltern Studies. Trata-se de um grupo de intelectuais que se destacou no estudo da história social e política indiana no final dos anos 1970. O que ligou estruturalmente os intelectuais próximos aos Subaltern Studies, em sua fase inicial, foi a tentativa de reescrever criticamente a história colonial da Índia. Nesse sentido, o esforço do grupo correspondeu a uma busca por tentar resgatar a voz nativa silenciada e extrair novas perspectivas historiográficas e políticas não só do passado, mas da própria fraqueza da sociedade nativa. Protagonizados por autores como Ranajit Guha, Dipesh Chakrabarty, Partha Chatterjee e Gayatri Chakravorty Spivak, se organizou uma série de coletâneas de artigos sobre a história social e política indiana que totalizaram onze volumes compreendidos entre os anos de 1982 e 2000. Amplamente discutidos, os Subaltern Studies passaram a nomear um campo de estudos abrangente, de caráter internacional. Em meio às diversas fontes que confluíram nos subalternistas (marxismo, pós-estruturalismo, pós-colonialismo), se busca aprofundar o estudo sobre as apropriações conceituais feitas pelos indianos. Se enfatizará seu percurso de mudanças e tensões intelectuais e se analisará os limites de sua realização teórica com destaque para a tradução e extensão à experiência latino-americana com os Latin American Subaltern Studies, fundados em 1993. / This research has as its subject matter Subaltern Studies. This is a group of intellectuals, who stand out in the social and political Indian history of the late 1970s. Intellectuals close to the Subaltern Studies, in its initial phase, critically tried to rewrite the history of colonial India. In this sense, the group sought to rescue the silenced native voice and extract new historical and political perspectives not only from the past, but also from the weakness of the native society. Performed by authors such as Ranajit Guha, Dipesh Chakrabarty, Partha Chatterjee and Gayatri Chakravorty Spivak, a series of collections of papers were organized on the Indian social and political history that totaled eleven volumes, published between 1982 and 2000. Widely discussed, Subaltern Studies came to suggest a field of extensive studies, of an international character. Among the various sources that converged in subaltern studies (Western Marxism, post structuralism, post colonialism), this research seeks to study the conceptual appropriations made by the Indians. This research will emphasize its changes and intellectual tensions and will examine the limits of his theoretical achievement especially in relation to the translation and extension to the Latin American experience with the Latin American Subaltern Studies, founded in 1993.