Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2015-09-10T14:26:21Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Tese_PercepcaoVisualCidade.pdf: 21815956 bytes, checksum: e5772dfa48a069902823965980a51d9a (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2015-09-15T15:04:51Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Tese_PercepcaoVisualCidade.pdf: 21815956 bytes, checksum: e5772dfa48a069902823965980a51d9a (MD5) / Made available in DSpace on 2015-09-15T15:04:51Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Tese_PercepcaoVisualCidade.pdf: 21815956 bytes, checksum: e5772dfa48a069902823965980a51d9a (MD5) Previous issue date: 2015 / Este estudo propõe uma análise das iconografias urbanas de Belém, produzidas no decorrer do século XIX e início do XX. A tese tem por objetivo, então, analisar a representação da natureza em Belém, especificamente nos anos de 1808 a 1908. O compromisso inicial desse estudo se concentrou em pesquisar os diversos tipos de iconografias sobre Belém no decorrer dos Oitocentos. As questões que se procurou evidenciar tratam sobre a forma como os viajantes apreenderam a cidade, em sua passagem por Belém, tanto sob o ponto de vista narrativo quanto o visual, até os anos de 1890. A partir de então, também identificar como os governantes promoveram a cidade para além da região Amazônica. Observa-se que a natureza brasileira passou a ser representada, a partir do século XIX, por meio de linguagem escrita e iconográfica, isto graças à influência do cientificismo e da sensibilidade artística romântica, que perpassaram pelo conhecimento do país. A sensibilidade romântica realizou a aproximação entre ciência e estética ao apreender e representar a natureza, numa visão totalizante, inaugurando uma nova concepção de paisagem e a tentativa de “inventar” e visualizar uma natureza urbana, a qual é tema principal desse estudo; representa o fenômeno da urbanização que foi registrado, especialmente, por meio da fotografia. Nesse tipo de fotografias, a natureza aparece domesticada, adaptada ao desenho urbano, sua forma artificiosa e geométrica é valorizada. A fotografia urbana do final do século XIX reintroduz o “belo ideal” nas imagens da natureza ordenada segundo o modelo dos jardins franceses, ingleses e italianos. Parto do pressuposto de que a contemplação da natureza é adaptada para a realidade da região Amazônica, embora estivessem presentes modelos provenientes da Europa, mas encontram as suas especificidades a partir de uma natureza exuberante da Amazônia A percepção de natureza na Amazônia da segunda metade do século XIX e a influência de novas formas de conceber a natureza foram projetadas para as cidades na reformulação dos espaços para constituir a área verde, especialmente de Belém. Pensar historicamente a representação da natureza é refletir sobre a sua apropriação pela ação humana ao mesmo tempo em que diferentes indivíduos e grupos sociais circularam e deixaram suas marcas específicas nos lugares construídos a partir de uma natureza domesticada na paisagem urbana. / This study proposes an analysis of urban iconography of Belém, produced during the nineteenth and early twentieth centuries. The thesis aims to analyze the representation of nature in Belém, specifically in the years 1808 to 1908. The initial commitment of the thesis concentrated on researching the various types of iconography of Belém during the nineteenth century. The questions that sought to highlight deal on how travelers seized the city in his visit to Belém, both from a narrative point of view as the visual until the year 1890. From then also identify how governments have promoted the city beyond the Amazon region. Brazilian nature It is observed that came to be represented, from the nineteenth century, through written and iconographic, that thanks to the influence of scientism and romantic artistic sensibility that permeated the knowledge of the country. The romantic sensibility made the relationship between science and esthetic to apprehend and represent nature in an overall view, inaugurating a new conception of landscape and trying to "invent" and view an urbane nature, which is the main theme of this study; is the phenomenon of urbanization, which was registere, especially by means of photography. In this type of photos, nature appears domesticated, adapted to urban design, its artful and geometric shape is valued. Urban photography from the late nineteenth century reintroduces the "ideal beauty" in the nature of the images ordered on the model of French gardens, English and Italian From assumption that contemplation of nature is adapted to the reality of the Amazon region, although they were present models from Europe. The perception of nature in the Amazon the second half of the nineteenth century, the influence of new ways of conceiving the nature were designed to cities in the redesign of spaces to form the green area, especially in Belém.. To think historically the representation of nature is to reflect on its appropriation by human action while different individuals and social groups circulated and left their specific marks in places built from a domesticated nature in the urban landscape.

Submitted by Cássio da Cruz Nogueira (cassionogueirakk@gmail.com) on 2017-01-04T14:37:40Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_TodosCaminhosPartem.pdf: 11046983 bytes, checksum: 4604962991a218ccae1f04bf291b6b86 (MD5) / Approved for entry into archive by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2017-01-06T14:21:37Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_TodosCaminhosPartem.pdf: 11046983 bytes, checksum: 4604962991a218ccae1f04bf291b6b86 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-06T14:21:37Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_TodosCaminhosPartem.pdf: 11046983 bytes, checksum: 4604962991a218ccae1f04bf291b6b86 (MD5) Previous issue date: 2015-12-18 / CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Esta tese parte da análise da grande reforma na decoração da Catedral da Sé de Belém do Pará, entre os anos de 1867 e 1892, sob o bispado de Dom Antônio de Macedo Costa, para discutir a forte relação com a política cultural ultramontana e romanizadora gestada pela Cúria Romana e destinada a se propagar pelo mundo em resposta à secularização da sociedade. Se o catolicismo observa o modelo centrado na cidade eterna, a decoração dos edifícios eclesiásticos se inspira nos seus mais famosos templos. Na segunda metade do século XIX, Roma desempenha o papel de capital universal da cristandade e das artes sacras. Inspirado no ambicioso programa iconográfico do pontífice Pio IX, o bispo adotará os temas sacros por ele definido. A mensagem era clara. Depurar o culto e as artes seria parte do amplo processo de reforma do clero e da cultura católica pelo mundo. Diante da perda de espaço na sociedade devido aos movimentos de secularização, a Cúria romana imprimiu um grande esforço para manter intacto o papel de única autoridade moral e religiosa. O efeito dessa política foi o posicionamento de Igreja e Estado em campos opostos. No Brasil, o clero ultramontano se defrontou com as autoridades civis e seculares. Em meio a isso, a Catedral de Belém apresentou um ciclo decorativo conectado com o projeto romanizador de Dom Macedo Costa. Em consequência, a Amazônia estreitou os laços com a cultura italiana, atualizando o ambiente artístico regional dentro de frutífero diálogo com os movimentos estéticos internacionais. Uma arte renovada se produziu, é verdade, mas a serviço da religião romanizada. / This thesis is an analysis of the major reform in the decoration of the Belém of Pará See Cathedral that happened between the years 1867 and 1892, during the bishopric of Don Antônio de Macedo Costa. The purpose is to discuss the strong relationship between the ultramontane and romanizing cultural policy that was managed by the Roman Curia, and which was ultimately destined to propagate itself through the whole world in response to the secularization of society. If Catholicism observes the model centered on the eternal city, the decoration of the ecclesiastical buildings is inspired in its most famous temples. In the second half of the century XIX, Rome plays the role of the world capital of Christianity and the sacred arts. Inspired by the ambitious iconographic program of Pope Pius X, the bishop would adopt the sacred themes defined by him. The message was clear. Purify worship and the arts would be part of the broader reform process of the clergy, and Catholic culture throughout the world. Faced with the loss of influence in society due to secularization movements, the Roman Curia made a great effort to keep intact its role as the sole moral and religious authority. The effect of this policy was the placement of Church and State in opposing camps. In Brasil, the ultramontane clergy often faced against civil and secular authorities. Through this all, the Belém Cathedral presented a decorative cycle connected with the romanizing project of Dom Macedo Costa. As a result, Amazonia closened its ties with Italian culture, updating the regional art scene in fruitiful dialogue with the international aesthetic movements. A renewed art was produced- this is true- but it was in the service of Romanized religion.

Submitted by Cássio da Cruz Nogueira (cassionogueirakk@gmail.com) on 2017-01-11T12:03:59Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_BuscaPatacasPatrimonios.pdf: 2504954 bytes, checksum: bc3970148ec2e72e283a553dd50669ec (MD5) / Approved for entry into archive by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2017-01-11T14:25:01Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_BuscaPatacasPatrimonios.pdf: 2504954 bytes, checksum: bc3970148ec2e72e283a553dd50669ec (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-11T14:25:01Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_BuscaPatacasPatrimonios.pdf: 2504954 bytes, checksum: bc3970148ec2e72e283a553dd50669ec (MD5) Previous issue date: 2016-02-26 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho discute a composição das fortunas dos imigrantes portugueses na cidade de Belém, entre os anos de 1840 a 1930. Através do uso serial de inventários post mortem e de outras fontes, pôde-se analisar quais as principais formas de investimento dos portugueses na cidade, entre os períodos de surgimento, consolidação e declínio da economia extrativa da borracha. Buscando não somente investigar a composição em si das fortunas, mas também as mudanças, ou não, no padrão de acumulação, demonstrando a participação ativa destes sujeitos na dinâmica da cidade. / This essay discusses the composition of the Portugueses immigrants’ fortunes, in the city of Belém, between the years of 1840 to 1930. By the post mortem inventories serial study and other sources, it was possible to analyze what were the main forms of investments most common among the portugueses in the city, between the periods of arise, peak and decline of the rubber extractive economy. Seeking not only to investigate the composition of wealth itself, but also the possible changes, or the lack of it, on the fortunes accumulation patterns, demonstrating these individual’s active participation in the city’s dynamics.

Submitted by Cássio da Cruz Nogueira (cassionogueirakk@gmail.com) on 2017-02-20T15:58:51Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_QuilomboSaoPedro.pdf: 3051202 bytes, checksum: d015c0fc8b006faf0697125cc3043f9b (MD5) / Approved for entry into archive by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2017-03-03T14:02:00Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_QuilomboSaoPedro.pdf: 3051202 bytes, checksum: d015c0fc8b006faf0697125cc3043f9b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-03T14:02:00Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_QuilomboSaoPedro.pdf: 3051202 bytes, checksum: d015c0fc8b006faf0697125cc3043f9b (MD5) Previous issue date: 2016-06-28 / Tese aborda a memória biocultural entre os quilombolas da comunidade São Pedro dos Bois como um processo inerente às territorialidades específicas resignificadas no tempo presente através de um contínuo processo de enriquecimento de crenças, saberes e práticas baseadas no uso comum que sustentam a autoafirmação quilombola perante as estruturas de poder. A investigação deste trabalho acadêmico preocupa-se analisar a importância das formas intrínsecas de usos sócio culturais dos recursos naturais pelos quilombolas para a continuidade do território com base nos saberes tradicionais, na imemorialidade das crenças, festividades, roças, extrativismos, pescas e caças. A memória biocultural dos quilombolas de São Pedro dos Bois vem sendo dissipada com a intensificação das políticas de ocupações recentes, intervenções e interdições sobre o território e comunidades quilombolas adjacentes. As políticas recentes de esfacelamento das terras tradicionalmente ocupadas foram incentivadas nas últimas décadas pela expansão territorial da AMCEL para o cultivo de eucalipto em antigas áreas de roças, trilhas, extrativismos e caças dos quilombolas e nos últimos anos com a regulamentação da Zona Franca Verde de Macapá e Santana e investimentos ligados ao agronegócio, especialmente ao cultivo de soja. Somam-se ainda a construção de usinas hidrelétricas no rio Araguari que interliga o rio Matapi e rio Pedreira importantes para a conservação de outros igarapés que cortam a região como o “igarapé do Inferno” que servem diretamente a comunidade São Pedro dos Bois e fazem parte de suas histórias. Verificou-se também que as políticas quilombolas previstas nos dispositivos jurídicos e instrumentos institucionais relativos ao atendimento as comunidades quilombolas por programas específicos e principalmente às titulações de territórios estão sendo negligenciados no estado do Amapá. As fontes levantadas por entrevistas, observações e anotações em campo, análises documentais, realização de oficina para elaboração de croqui e registros fotográficos demonstraram que no estado do Amapá as políticas anunciadas de “Desenvolvimento Sustentável” não prescindem o entendimento as lógicas de ocupações das terras tradicionalmente ocupadas e desconsideram a memória biocultural quilombola que tem muito a contribuir com práticas coletivas de usos sociais dos bens comuns. / The thesis addresses the biocultural memory between quilombolas (descendants of escaped slaves) from São Pedro dos Bois community as an inherent process to the specific territorialities resignified in the present time through a continuous process of beliefs enrichment, knowledge and practices based on common use that sustain the quilombola selfassertion in face of power structures. This coursework investigation is concerned to analyze the intrinsic forms importance of sociocultural uses of natural resources by quilombolas for the territorial continuity based on traditional knowledge, in immemorial beliefs, festivals, backcountries, extractive activities, fisheries and hunts. The biocultural memory of São Pedro dos Bois quilombo has been dispelled with the intensification of recent occupation policies, interventions and prohibitions on the territory and adjoining quilombo communities. The recent disintegration policies of traditionally occupied lands have been encouraged in the last decades by the territorial expansion of AMCEL for eucalyptus cultivation in backcountry old areas, trails, extractive activities and quilombo hunts and in recent years with the regulations of Macapá and Santana Green Free Trade Zone and investments related to agribusiness, especially soy cultivation. Still adding up the construction of hydroelectric plants on Araguari river that connects the Matapi and Pedreira rivers important for the conservation of other streams that cross the region as the "stream of Hell" that directly serve the São Pedro dos Bois community and are part of their stories. It was also verified that the quilombo policies set out in legal regimes and institutional instruments concerning to the quilombo communities services by specific programs and mainly to the territories titrations are being overlooked in the Amapá State. The sources raised by interviews, observations and notes in the field, documentary analysis, conducting workshop for the sketch preparation and photographic records showed that in Amapá State the announced policies of “Sustainable Development” cannot do without understanding the land occupations logic traditionally busy and disregard the quilombo biocultural memory that has a lot to contribute to collective practices in social uses of common goods.

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RenatoArrudaRezende.pdf: 658734 bytes, checksum: bb76876a3561ce1d1fdd92562cbcec31 (MD5) Previous issue date: 2007-02-15 / The purpose of this study is to analyze two important events that occurred in Brazil, in 1947, during the reign of the General Dutra: the extinction of Partido Comunista Brasileiro PCB (Brazilian Communist Party) in May and the rupture of diplomatic relations between Brazil and Soviet Union in October. Research about both episodes was delimited over a period of time, between January of 1945 and January of 1948. Data was collected from diverse sources such as news paper: Correio da Manhã, Tibuna Popular, and Jornal do Brasil; personal documentation about politics, correspondences made among Itamaraty State Secretary, Brazilian Embassy in Moscow and Washington, and Brazilian Commissionership in the ONU. Analysis of data was based on the theory of New Political History. According to this theory, in a society, power is divided in an inequitable way among its groups. In this perspective, the power of State, held by a group or groups, promote disequilibrium of power among other groups. The study also used the concept of representation to better understand the importance of ideas of democracy, communism, and imperialism, in that period context. This study concluded that the extinction of the PCB and the rupture of diplomatic relations between Brazil and the Soviet Union was a political maneuver adopted by Brazilian dominant classes to keep Brazilian society under control since the country was facing enormous growth among the Labor Party and PCB. The government reigned by General Dutra took advantage of negative representation of the idea of communism among Brazilian society and uses it as a justification to restrain the communist opposition and to repress labor manifestations. Hence, the rupture of diplomatic relations between Brazil and the Soviet Union was a reflex of internal politics. The same treatment dispensed to national communists was transferred to international communists. Brazil was the first occidental country to break diplomatic relations with the Soviet Union. At the time, Brazil under United States leadership, actually exceed the United State in the Cold War by their action and became more realistic than the King / O objeto do presente trabalho consiste na análise dos significados de dois importantes eventos ocorridos no Brasil no ano de 1947, durante o governo do general Dutra: o fechamento do Partido Comunista Brasileiro (maio) e o rompimento das relações diplomáticas entre o Brasil e a União Soviética (outubro). Para tanto, a pesquisa abrangeu um recorte temporal que vai de janeiro de 1945 até janeiro de 1948. O trabalho situa-se no campo da Nova História Política. Entende-se portanto que, em uma sociedade, o poder se encontra dividido entre os vários grupos que a compõem, porém não de forma igualitária. Assim, o controle do Estado por parte de um grupo, ou grupos, acaba desequilibrando o jogo do poder entre as diversas forças sociais. Trabalhamos também com o conceito de representação, para entender a importância que tiveram, no contexto da época, idéias como democracia, comunismo e imperialismo. Para a execução da pesquisa utilizamos, além de obras de caráter bibliográfico, as seguintes fontes documentais: os jornais Correio da Manhã, Tribuna Popular e Jornal do Brasil; documentação pessoal de importantes personagens políticos da época; correspondência da Secretaria de Estado do Itamaraty com as embaixadas brasileiras em Moscou e Washington e com a delegação brasileira na ONU. Pudemos concluir que tanto o fechamento do Partido Comunista Brasileiro (PCB) como o rompimento de relações do Brasil com a União Soviética se explicam, em primeiro lugar, pela preocupação das classes dominantes brasileiras em manter seu controle sobre a sociedade, em face do crescimento do movimento operário e do PCB. Assim, o governo Dutra aproveita-se da representação negativa do comunismo na sociedade, obtendo uma justificativa não só para conter a oposição comunista como para reprimir o conjunto do movimento operário (associado, pelo governo, ao comunismo). O rompimento das relações com a União Soviética vem a ser uma conseqüência dessa política interna, isto é, o mesmo tratamento dispensado aos comunistas, internamente, foi dispensado aos comunistas em âmbito internacional, tornando-se o Brasil o primeiro país ocidental a romper, nessa época, com a União Soviética. Desse modo, o Brasil, que se colocava sob a liderança dos Estados Unidos, excede a estes na Guerra Fria e torna-se portanto mais realista que o próprio Rei

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CarlaCristinaNackeConradi_introducao.pdf: 638479 bytes, checksum: 0fabb7740c51e085708de0c485a29ffa (MD5) Previous issue date: 2007-03-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work has as main objective to understand Guarani Ñandeva recent in the west of Paraná due to the construction of Itaipu Hydroeletric. The analyzed period understood the years of 1977, beginning of the constructions of Itaipu, untill 1977, when it was demarcated the second Reserves Indigenous in the west of Paraná. Two basic subjects orientaded the research. The state strategies seeking desconfigure the area while an Indigenous space and the path of political mobilization of the Guarani that resulted in the demarcation of the two indigenous reservations in the west of Paraná, Santa Rosa do Oco'y e Tekoha Añetete. With the construction of the Itaipu Hydroeletric community was recognized officially by Funai and became tutored by this stage organ. After a lot of negociations among Itaipu Hydroeletric, Funai, and the Indians, the Guarani was stated in a small area considered for your partnerspace organization. However, it was in this new establishment that them observe your fight practices and they began a process of accusations, at the contect of national and international, on the negligence, in relationship a culture and your rights. Starting from this political mobilization the recovery of your territory tradictional (1500 hectares) it was possible. They conquered like this, the Tekoha Añetete / Este trabalho tem como objetivo principal compreender o devir recente dos Guarani Ñandeva no Oeste do Paraná em decorrência da construção da Usina Hidrelétrica Itaipu Binacional. O período analisado compreendeu os anos de 1977, início da construção da Itaipu, até 1997, quando foi demarcada a segunda reserva indígena no Oeste do Paraná. Duas questões básicas nortearam a pesquisa: as estratégias estatais visando desconfigurar a região enquanto um espaço indígena; e a trajetória de mobilização política dos Guarani que resultou na demarcação das duas reservas indígenas no Oeste do Paraná, Santa Rosa do Oco´y e Tekoha Añetete. Com a construção da Usina a comunidade indígena foi reconhecida oficialmente pela Funai e passou a ser tutelada por este órgão estatal. Depois de muitas negociações entre Usina, Funai e os índios, os Guarani foram assentados numa pequena área considerada imprópria para a sua organização socio-espacial. Todavia, foi nesse novo estabelecimento que eles reelaboraram suas práticas de luta e iniciaram um processo de denúncias, tanto no contexto nacional quanto internacional, sobre o descaso do Estado em relação à sua cultura e aos seus direitos. A partir desta mobilização política a recuperação de seu território tradicional (de 1500 hectares) foi possível. Conquistaram assim, o Tekoha Añetete

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ClaudeteSoares AndradeSantos.pdf: 421338 bytes, checksum: 180f56098da730785af957ff34343a97 (MD5) Previous issue date: 2008-02-08 / This work refers to colonization in sul-matogrossensse territory, Colony National Agricultural of Dourados. For the Brazilian government, colonize this region accounted for promoting security in the border area and solve some social problems, among them the property ownership question. The merchandising surrounding this project aroused the many Brazilians interest, was the opportunity to win dream as paticular property. In the 2nd Region of Cologne the occupation system of property and settlers daily life had a peculiar characteristics. The occupation was forced, and the first years were marked by work and struggle to challenges overcome. The main aspects are posted on the colono, their adaptation to the "new earth", the challenges and social organization model that built. Within this perspective, highlights is the association with the Catholic Church, an institution that has strong presence in the daily life of small towns that emerged with the region occupation intensified / Este trabalho trata da colonização em terras sul-mato-grossenses, na Colônia Agrícola Nacional de Dourados. Para o governo brasileiro, colonizar esta região representava promover a segurança em área de fronteira e resolver alguns problemas sociais, dentre eles a questão da terra. A propaganda em torno desse projeto despertou o interesse de muitos brasileiros, era a oportunidade de conquistar o tão sonhado pedaço de chão. Na 2ª Zona da Colônia o sistema de ocupação das terras e o cotidiano dos colonos tiveram características peculiares. A ocupação foi forçada e, os primeiros anos foram marcados por trabalho e luta para superar os desafios. Os principais aspectos destacados são relativos ao colono, à sua adaptação à nova terra , aos desafios e ao modelo de organização social que construíram. Dentro dessa perspectiva, destaca-se a associação com a Igreja católica, instituição que marcou veemente presença no cotidiano das pequenas cidades que surgiram com a intensificação da ocupação da região

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EdnaFalchi_Intro_cap2.pdf: 1769877 bytes, checksum: 664596c390114c9470c7fd564502ae40 (MD5) Previous issue date: 2007-11-30 / This research about the camps of landless has the aim to review by the struggle for land in the south of Mato Grosso do Sul, with a look back to the person that embodies and lives. Thus, from the analysis and a brief ethnography of three camps of that region, which are: the Oito de Março (1997), in Itaquiraí, the Laguna Peru (1999), Eldorado and the Mambaré (1999), in Mundo Novo, all of them in Mato Grosso do Sul, sought to build a narrative that reviewed the daily struggle of landless for a piece of land. We retrieved, in the process, conflicts, contradictions and difficulties from the space / time of the camps, in order to ensure also the specificity of each mediator involved (MST, FETAGRI, CUT). During this period of struggle, the establishment of the camps, interpreted the principle as a temporary situation, in many cases, however, eventually becoming a way of life, because many families analyzed came to live 10 years under tents along the roads. The meanders of this process, however, are marked by hopes and the antagonisms between the anomia and the hope, solidarity and the competition, the resistance and the conformism, the harmony and conflict. This is a focused analysis to the field of social and cultural history, a long history of fairly recent and still ongoing historical phenomenon, which may be called as a history of this time / Este trabalho de pesquisa tem como objetivo a análise da luta pela terra no sul de Mato Grosso do Sul com um olhar voltado ao sujeito que a personifica e a vivencia. Assim, entre a análise e uma breve etnografia de três acampamentos que existiram nessa região acampamento Oito de Março (1997), em Itaquiraí, acampamento Laguna Peru (1999), em Eldorado e acampamento Mambaré (1999), em Mundo Novo - busquei construir uma narrativa que contemplasse a luta cotidiana desses sujeitos por um pedaço de chão, com todos os conflitos, contradições e dificuldades oriundas do espaço/tempo do acampamento de forma a garantir a especificidade de cada mediador analisado (MST, FETAGRI, CUT). Esse período de luta acabou, em muitos casos, tornando-se um modo de vida; as famílias analisadas viveram de um a dez anos sob o barraco de lonas às margens das estradas. Os meandros desse processo, no entanto, são marcados pela espera e pelos antagonismos entre a anomia e a esperança, a solidariedade e a competição, a resistência e o conformismo, a harmonia e o conflito. Trata-se de uma análise voltada ao campo da história social e cultural de um tempo histórico bastante recente, portanto, de fenômeno histórico ainda em curso, que pode ser denominado como uma história do tempo presente

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EvaMariaLFerreira.pdf: 639213 bytes, checksum: db53faa365c33c72e95204564fce6b9d (MD5) Previous issue date: 2007-10-30 / The dissertation in hand addresses the participation of the Kaiowá and Guarani Indians as tea gathers in the Matte Laranjeira Company in former Mato Grosso. The aim has been to investigate how the participation of this population came about in the various stages of tea gathering. For this the study sought to determine the presence of the indigenous population in the diverse work fronts which were established in the region during the process of territorial occupation of the south of Mato Grosso. The study is supported by bibliographical research, including the most relevant works on the theme. It also includes consultation of the microfilmed documentation of the Indian Protection Service (IPS) which refers to the Indigenous Posts in the south of Mato Grosso and also a significatant number of reports given by indigenous and non-indigenous people who lived through or had family members involved in the tea gathering work. These reports speak basically of the life of the Kaiowá and Guarani during the period handled by the study. On investigating the daily routine in the tea growing area it was possible to verify that the indigenous people were a part of the tea gathering undertaking with their specialized labour together with Paraguayans, Argentinians and others. It was verified that this participation did not affect in the same way all the Indian villages. There was also established at the same time a relationship of exploitation and exchange as there were many products that were of direct interest to the Indians. At another time the actual Indian Protection Service took over the management of the work done by the Indians for tea contractors and local farmers. It was also confirmed that the indigenous participation in these events was concealed by the historiographic production on this period . / A presente dissertação trata da participação dos índios Kaiowá e Guarani como trabalhadores nos ervais da Companhia Matte Larangeira, no antigo sul de Mato Grosso. O objetivo é investigar como se deu a participação dessa população nas diversas etapas que o trabalho ervateiro exigia. Para isto, o estudo buscou, no processo de ocupação territorial no sul de Mato Grosso, a presença indígena nas diversas frentes de trabalho que se estabeleciam na região. O trabalho está apoiado em pesquisa bibliográfica, incluindo os trabalhos mais relevantes sobre o tema. Inclui, ainda, a consulta à documentação do SPI, referente aos Postos Indígenas do Sul de Mato Grosso e, também, a um número significativo de relatos feitos por indígenas e não-indígenas, que vivenciaram ou tiveram familiares envolvidos no trabalho com a erva mate. Esses relatos versam, fundamentalmente, sobre a vida dos Kaiowá e Guarani, no período abrangido pelo estudo. Pesquisando o cotidiano nos ervais foi possível constatar que os indígenas fizeram parte do empreendimento ervateiro, com a sua especializada mão-de-obra, juntamente com paraguaios, argentinos e outros.Constatou-se que essa participação não atingiu da mesma forma todas as aldeias indígenas. Estabeleceu-se uma relação ao mesmo tempo de exploração e de troca, pois havia muitos produtos que interessavam diretamente aos índios. Em outro momento, o próprio o SPI passou a agenciar o trabalho dos índios para empreiteiros da erva e fazendeiros locais. O estudo identifica, ainda, que a participação indígena nesses eventos foi desapercebida pela produção historiográfica sobre esse período

Made available in DSpace on 2016-02-26T14:52:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SusanaGoncalvesBatistaNaglis_Texto.pdf: 377404 bytes, checksum: 99ee5f89cb97d1bec37d7e99762e7410 (MD5) Previous issue date: 2008-02-15 / With intention to populate, to occupy the considered spaces empty and to promote the small property were created in 1943, the National Agricultural Dourados Colony (CAND), during the New State, in the South region of Mato Grosso. The CAND was inserted in the context of March for West and in the politics of nationalization of the frontiers. The creation of the Colony, not only for its singular characteristic to represent state investments not seen until then in the region, but, over all, for account of the intense migration for the south region of the state, supplied population and economic growth. The aim of this work was to study who was the colonist who participated of the implantation of the CAND, but, over all, in the perspective of the colonists, and not of the State. Especially with special emphasis in his origin, the reasons that he had made to migrate for the region, and the way of life that he brought for the Colony. To know as it was to be and to live in the colonist condition, is relevant, in the certainty of that the colonist who if became the basic part in the implantation of the CAND, and that defined the direction of this initiative of settling. To study who they were the character who they had engaged in this enterprise, in the certainty of that their way to think and their expectations had been essential in the definition of the tacks of this initiative and for the proper expansion of the agricultural frontier / Com o intuito de povoar, ocupar os espaços considerados vazios e promover a pequena propriedade foi criada em 1943, a Colônia Agrícola Nacional de Dourados (CAND), durante o Estado Novo, na região Sul de Mato Grosso. A CAND estava inserida no contexto da Marcha para o Oeste e na política de nacionalização das fronteiras. A criação da Colônia, não somente por sua característica singular de representar investimentos estatais até então não vistos na região, mas, sobretudo, por conta da migração intensa para a região sul do estado, que proporcionou crescimento populacional e econômico. O objetivo deste trabalho foi estudar quem foi o colono que participou da implantação da CAND, mas, sobretudo, na perspectiva dos colonos, e não do Estado. Especialmente com ênfase especial na sua origem, nas razões que o fizeram migrar para a região, e o modo de vida que ele trouxe para a Colônia. Conhecer como foi estar e viver na condição de colono, é relevante, na certeza de que o colono que se tornou a peça fundamental na implantação da CAND, e que definiu os rumos desta iniciativa de colonização. Estudar quem eram os personagens que se engajaram neste empreendimento, na certeza de que seu modo de pensar e as suas expectativas foram fundamentais na definição dos rumos dessa iniciativa e para a própria expansão da fronteira agrícola