ARAÚJO, Helena de Lima Marinho Rodrigues. A tradicional Escola Normal Cearense chega ao Bairro de Fátima: formação das primeiras professoras primárias (1958 - 1960). 2014. 308f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2014. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-03-15T15:42:34Z No. of bitstreams: 1 2014_tese_hlmraraujo.pdf: 4509805 bytes, checksum: b20e489875fdf03193045b802d1f4d41 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-03-15T15:43:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_tese_hlmraraujo.pdf: 4509805 bytes, checksum: b20e489875fdf03193045b802d1f4d41 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-15T15:43:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_tese_hlmraraujo.pdf: 4509805 bytes, checksum: b20e489875fdf03193045b802d1f4d41 (MD5) Previous issue date: 2014 / The Normal Schools were the first institutions in Brazil to work with the education of primary teachers, particularly the female ones, contributing to improve the education in the initial courses. In Ceará, its relevant role is so notorious that it became a tradition to the society since its foundation in 1884. The main objective of this PhD research is to understand how the education of the first female primary teachers happened from 1958 to 1960 in Fatima neighborhood. The specific objectives are: keep track of the arrival of the Normal School in that neighborhood, knowing the perspectives of the “normalistas” about this change, including the building and the school´s around; to know the educational curriculum of the course, trying to understand its pedagogical aspects in relation to the institution´s the purpose: primary teachers education; to understand the class planning as well as the teaching practice preparation and to figure out what studying in the Normal School means to them, trying to understand the place that institution occupied in the normalistas’ memories. In the theoretical approach, the following concepts were used: (i) tradition, from the authors Hobsbawm (1997) and Balandier (1997); (ii) teacher education, highlighting the authors Lima (1966), Arroyo (2000), Fontana (2005), Nóvoa (1992), Novaes (1992) and (iii) Normal School: Silva (2009; 2001), Carvalho (1998), Olinda (2005), Holanda (2001). Beyond those authors, we searched in documental sources, Brazilian educational legislation and newspapers. About the methodology, the research was classified as qualitative and case study using semitructured interviews and testimonials with sixteen (16) subject of which ten (10) normalistas: two (2) of the 2nd class and eight (8) of the 3rd class; the husband of a “normalista”; the Colonel Pergentino Maia’s grandson; the director of the intermediary public file; the current director and 2 (two) institution employees. The results showed that although the “normalistas” had experienced major challenges during the course, such as the move to a building under renovations, the neighborhood still being structured, and the educational context reformulating guidelines for the Normal School (1958-1959), we conclude that the tradition of graduating in the Normal School cearense, prevailed because it was the primary institution in the education of teachers for the initial courses. / As Escolas Normais no Brasil foram as primeiras instituições a trabalharem com a formação de professores primários, sobretudo de professoras, contribuindo para a melhoria da educação nas séries iniciais. No Ceará, também é notório o seu papel relevante que se tornou uma tradição para a sociedade desde o seu funcionamento no ano de 1884. Esta pesquisa de Doutorado “A tradicional Escola Normal Cearense chega ao bairro de Fátima: formação das primeiras professoras primárias (1958 – 1960)” teve como objetivo principal compreender como aconteceu a formação das primeiras professoras primárias em 1958-1960 no bairro de Fátima e como objetivos específicos: historiar a chegada dessa instituição nesse bairro, conhecendo as perspectivas das normalistas sobre essa mudança, incluindo o prédio e o entorno da escola; conhecer o currículo escolar do curso, buscando compreender seus aspectos pedagógicos em relação ao propósito da instituição: formação de professores primários; entender o planejamento das aulas, como também, a preparação da prática docente ou tirocínio das normalistas e compreender o que significava para elas estudar na Escola Normal, buscando entender qual o lugar que esta instituição ocupava na memória dessas normalistas. Na abordagem teórica, utilizou-se dos conceitos: i) tradição, a partir dos autores: Hobsbawm (1997) e Balandier (1997); ii) formação de professores, destacando-se os autores: Lima (1966), Arroyo (2000), Fontana (2005), Nóvoa (1992); Novaes (1992) e iii) Escola Normal: Silva (2009; 2001), Carvalho (1998), Olinda (2005) e Holanda (2001). Além desses autores, pesquisou-se em fontes documentais, legislação educacional brasileira e jornais. Na metodologia, classificou-se a pesquisa como qualitativa e estudo de caso, utilizando-se da entrevista semiestruturada e depoimentos com 16 (dezesseis) sujeitos dos quais 10 (dez) normalistas: 2 (duas) da 2ª turma e 8 (oito) da 3ª turma; o marido de uma normalista; o neto do coronel Pergentino Maia; o diretor do arquivo público intermediário; a diretora atual e 2 (dois) funcionários da instituição. Os resultados apontaram que embora as normalistas tivessem vivenciado grandes desafios durante o curso: a mudança para um prédio em reformas, o bairro ainda se estruturando e o contexto educacional reformulando as diretrizes para o Ensino Normal (1958-1959), mesmo assim, conclui-se que prevaleceu a tradição de se formar na Escola Normal cearense, por ser a instituição primordial na formação de professores para as séries iniciais.

O presente trabalho de mestrado propôs identificar as narrativas que se estabeleceram no projeto que buscou modernizar o Museu Nacional da Colômbia, na administração de Emma Araújo de Vallejo entre 1975 e 1982, a partir da confluência de três campos, a História Cultural, a História da Educação e a Museologia. Pode-se estabelecer que a proposta abrangeu dois aspectos: a reorganização administrativa do museu e a readequação das salas de exposição, que incluiu uma intervenção arquitetônica ao edifício. Metodologicamente o trabalho vincula-se ao conceito de Morales Moreno de interferência museográfica e ao referido por Zita Possamai e Marília Xavier Cury sobre o processo de musealização, para o tratamento dos documentos textuais: manuscritos, registros das comissões estruturadas (de Arquitetura, de História e da Arte), contratos, estudos arquitetônicos, propostas e relatórios, como para os de caráter mais visual: catálogos, fotografias, planos, desenhos, entre outros, entendendo que a narrativa histórica de um museu é por sua natureza diferente à encontrada no documento escrito. As discussões teóricas são determinadas em dois âmbitos, o que se refere a entender o museu como lugar da memória e as suas implicações; e o refletir sobre o que faz que um museu seja nacional. Para isto, autores como Myrian Sepúlveda dos Santos, Regina Abreu, Luis Gerardo Morales Moreno, Beatriz González, Ana Claudia Fonseca Brefe, Camilo de Mello Vasconcelos e Cecília Oliveira contribuem para a discussão, entendendo o museu como um lugar de reelaboração da memória e as narrativas como representações, o que converte este espaço em local de disputas. O trabalho salienta que o objetivo central deste projeto é duplo: tornar o museu um grande livro de história e fazer uma atualização face as novas correntes da Museologia. Deste modo, o Museu Nacional alcançava a qualificação constante do pessoal, a diversificação de serviços para o público, a criação do Departamento Educativo e uma gestão consciente das suas coleções. Sobre a exposição de longa duração é observado que o segundo andar, que corresponde às salas de história, não rompe a periodização tradicional e, além disso, se salienta a origem da nação nas figuras de Bolívar e Santander como pessoas eminentes da Independência. No terceiro andar, nas salas de belas artes, não só se encontram os artistas que tradicionalmente eram expostos, mas também foi incluída a vanguarda conformada pelos “novos”. As influências que o museu recebe são de Ulrich Löber, no período assessor internacional, de Pierre Francastel e Marta Traba, por intermédio da diretora, e da Colcultura e da ACOM, os quais instauraram os debates sobre museus na Colômbia. Conclui-se que a consciência do poder que possui o museu para incluir e excluir, através das suas narrativas, poderia ser o grande ensino desta administração, em um momento onde todos pedem o seu espaço de representação. / This master´s thesis proposes to identify the narratives that were established in the project that tried to modernize the National Museum of Colombia, under Emma Araújo's management between 1975 and 1982, from three fields, the Cultural History, the History of the Education and the Museology. It was possible to define that the offer contained two aspects: the administrative reorganization of the museum and the re adequacy of the exhibition, which included an architectural intervention to the building. Methodologically, adheres to the proposed for Morales about the concept of “interferencia museográfica” and which was said by Possamai and Cury about of the “procesos de musealización”, for the treatment so much for the textual documents: scripts, the acts of the commissions (of Architecture, History and Art), contracts, architectural studies, offers and reports, since of the visual ones: catalogues, photography’s, planes, drawings, among others, understanding that the historical own narrative of a museum is for his nature different from the contained one in the written document. The theoretical discussions are given in two areas: the museum as place of memory and his implications, and the reflections about what does that a museum a national one. For this, authors like Maria Sepúlveda dos Santos, Regina Abreu, Luis Morales, Beatriz Gonzalez, Ana Maria Brefe, Camilo de Mello Vasconcelos, and Cecilia Olivieira open the discussion understanding the museum as a place of reproduction of the memory and considerate the narratives as representations, which turns this space place of disputes. The work highlights that the central aim of this project was double: the museum turns a great book of history, and putting to the currents ideas about museology. From this, the National Museum achieves a constant training of the staff, the diversification of services for the public, the creation of the Educational Department, and a conscious management of collections. As for the exhibition is observed that the second floor, which they correspond to the rooms of history, does not break with the habitual periodization, and highlights the origin of the nation in the figures of Bolivar and Santander as leaders of the Independence. In the third floor, the rooms of arts, they show not only the artists who traditionally had been there, but they included the vanguard of the new ones. The influences that this new museum receives are from Ulrich Löber, as international adviser, of Pierre Francastel and Marta Traba, across his director, and of Colcultura and ACOM, who implant the debates on museums in Colombia. It concludes that the conscience of the power that possesses the museum to include and to exclude across his narratives might be the great education of this administration, in a moment where they all ask for his space of representation. / Este trabajo de maestría se propone identificar las narrativas que se establecieron en el proyecto que pretendió modernizar el Museo Nacional de Colombia, bajo la gestión de Emma Araújo de Vallejo entre 1975 y 1982, desde tres campos, la Historia Cultural, la Historia de la Educación y la Museología. Se pudo definir que la propuesta contuvo dos aspectos: la reorganización administrativa del museo y la readecuación del montaje, que incluyó una intervención arquitectónica al edificio. Metodológicamente se adhiere a lo propuesto por Morales sobre la interferencia museográfica y lo dicho por Possamai y Cury sobre los procesos de musealización, para el tratamiento tanto de los documentos textuales: guiones, las actas de las comisiones conformadas (de Arquitectura, de Historia y de Arte), contratos, estudios arquitectónicos, propuestas e informes, como de los visuales: catálogos, fotografías, planos, dibujos, entre otros, entendiendo que la narrativa histórica propia de un museo es por su naturaleza diferente a la contenida en el documento escrito. Las discusiones teóricas se dan en dos ámbitos, el que se refiere al entender al museo como lugar de memoria y sus implicaciones, y el de pensar qué hace que un museo sea nacional. Para esto, autores como María Sepúlveda dos Santos, Regina Abreu, Luis Morales, Beatriz González, Ana Maria Brefe, Camilo de Mello Vasconcelos, y Cecilia Olivieira abren la discusión entendiendo el museo como un lugar de reelaboración de la memoria y entendiendo las narrativas como representaciones, lo cual convierte este espacio en lugar de disputas. El trabajo resalta que el objetivo central de este proyecto fue doble: volver el museo un gran libro de historia, y el de ponerlo al corriente de las actuales corrientes de la museología. De esta forma, el Museo Nacional logra una constante capacitación del personal, la diversificación de servicios para el público, la creación del Departamento Educativo, y una consciente gestión de colecciones. En cuanto al montaje de la exposición de larga duración, se observa que el segundo piso, que corresponden a las salas de historia, no rompe con la periodización habitual, y resalta el origen de la nación en las figuras de Bolívar y Santander como próceres de la Independencia. En el tercer piso, las salas de bellas artes, se reúnen no sólo a los artistas que tradicionalmente habían estado ahí, sino que incluyeron a la vanguardia conformada por los nuevos. Las influencias que recibe este nuevo museo vienen dadas por Ulrich Löber, como asesor internacional, de Pierre Francastel y Marta Traba, a través de su directora, y de Colcultura y ACOM, quienes implantan los debates sobre museos en Colombia. Se concluye que la conciencia del poder que posee el museo para incluir y excluir a través de sus narrativas podría ser la gran enseñanza de esta administración, en un momento donde todos piden su espacio de representación.

Se na tentativa de evocar o passado escolar, abrirmos com disposição as páginas das redes sociais virtuais, poderemos também nos surpreender com as memórias dos usuários encontradas nas comunidades do Orkut; nas tramas das histórias escolares, os scraps digitais exibem os relatos dos ex-alunos, numa verdadeira exibição do eu. Este estudo traz para a discussão os posts encontrados nas comunidades do Orkut do Colégio Militar do Rio de Janeiro, do Colégio de São Bento do Rio de Janeiro e do Colégio Marista São José do Rio de Janeiro, procurando dar visibilidade a essas escritas autobiográficas virtuais sobre a vida escolar como fontes para a história da Educação. Como esses usuários narram as suas histórias escolares? Quais os relatos mais frequentes? Estas questões me instigam a pensar que o registro das experiências escolares possibilita ao sujeito desnudar-se. No tempo das tecnologias digitais, o usuário move-se sobre teclados, telas, deixando registros de uma vida, que são examinados pelos moderadores. Mas quem são estes sujeitos nas comunidades escolares? Será que eles cumprem os mesmos papéis desempenhados pelos editores? As escritas memorialistas comandam, imperativamente, novas relações com a escrita; essas narrativas não se esgotam numa tipologia textual persuasiva; observam-se laços de ideias e afetos, aproximando os ex-alunos dessas redes sociais virtuais. Quais são os temas mais recorrentes encontrados neste espaço virtual? Estas postagens constituem elos do tecido das lembranças dos sujeitos que não se intimidam em contar as suas histórias nesses novos suportes de escrita. Talvez, a saudade e a solidão busquem acolhimento e companhia nos cliques dos usuários, remetendo-os aos acontecimentos passados; os ex-alunos compartilham experiências, sentimentos e saberes, borrando fronteiras entre o público e o privado; nesse sentido, percebe-se que essas escritas autobiográficas nas comunidades escolares do Orkut também constroem esses sujeitos no suporte digital. Assim, este trabalho procura ampliar a discussão sobre os lugares de memórias da escolarização, buscando contribuir para os estudos da história da Educação. / If in the attempt of evoking the school memories, we open with excitement the pages of the virtual social nets, we will also be able to surprise us with the users' memoirs found in the communities of Orkut; in plots of the school histories, the digital scraps exhibit the former-students' reports, in a true themselves exhibition. This research brings for the discussion the scraps found in Orkut communities of the Colégio Militar do Rio de Janeiro, of the School of São Bento do Rio de Janeiro and of the School Marista São José do Rio de Janeiro, trying to give visibility the those virtual autobiographical narratives about the school life as sources for the history of the Education. How do those users narrate their school histories? Which the most frequent testimonies? All those issues puzzle me about the experiences registered in the virtual communities and how those subjects to undress. In the digital technologies, the user moves on keyboards, screens, leaving registrations of a life, turning, therefore, their visible school histories. The writing, as representation of ideas or words, in the most several supports, it is integral part of a social reality; the subjects also create systems to aid them in the interaction with the other, making possible to think that those written commands, new relationships with the writing; those narratives don't become exhausted in a persuasive textual typology; bows of ideas and affections are observed, approximating the former-students of those virtual social nets. In that sense, those postages constitute links of the memories that are not frightened in counting their histories in those new writing supports. Maybe the longing and the solitude looking for reception and company in the users' clicks, sending them to the last events; therefore, it is possible to think that the former-students share experiences, feelings and you know, blotting borders between the public and the private; in that sense, it is noticed that those autobiographical writings in the communities of Orkut, it shows those subjects in the digital support. Like this, this search to enlarge the work on the places of memoirs of the education, looking for to contribute for the studies in history of the Education.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5077.pdf: 6489747 bytes, checksum: 555ab1d32d3137a4b11b711c6478bdd1 (MD5) Previous issue date: 2013-02-25 / Universidade Federal de Minas Gerais / The subject of this work is to study the pedagogical ideas in Brazil during the First Republic through the life history and the work of José Scaramelli who was one education expert from educational mission of Sao Paulo state. The aim of this dissertation is learning, to analyze and to understand how the methods of New Education came in to Brazilian educational scenario and, how the author Scaramelli appropriated them. Scaramelli tried to adapt them to Brazilian education reality at that time. Were Scaramelli pedagogical ideas a novelty or simply a copy of the original ideas wrote by New Education Movement Scholars? To discuss this question, the concepts of didacticism and methodology were analyzed based on his work which was produced from 1914 to 1931. Methodological guides were used as such as were proposed by Dermeval Saviani works. / Esta pesquisa tem por tema o estudo do movimento das ideias pedagógicas em circulação no Brasil no período da Primeira República, mediante a trajetória de vida e das interlocuções de um intelectual da educação brasileira, José Scaramelli, intelectual partícipe das missões de professores paulistas. Seu objetivo consiste em apreender, analisar e compreender como os ideais do Movimento da Educação Nova adentram no cenário educacional brasileiro, sendo apropriados e adaptados à realidade da época por este educador. A proposição de um novo modelo pedagógico que indica para a escola brasileira resultaria em algo inovador ou constituiria uma reprodução de tais sistemas de pensamento? Para isso foram tomados como categoria de análise os conceitos de didática e metodologia no conjunto de sua obra, produzida no período de 1914 a 1931. Como guias metodológicos para a análise dos resultados serão considerados o caráter concreto do conhecimento histórico-educacional, a perspectiva de longa duração, o olhar analítico-sintético no trato com as fontes, a articulação do singular e do universal e a atualidade da pesquisa histórica.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:04:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AlbimarGM_DISSERT.pdf: 3373987 bytes, checksum: 7c27635fd3aafbdd7457a8ba8b45b881 (MD5) Previous issue date: 2012-08-28 / This work has the main purpose of conducting a survey of educational products present in dissertations and doctoral theses focused on the use of history in mathematics teaching and Didactics of mathematics with a French foundation produced in graduate programs in the strict sense of the Brazil between 1990 and 2010, the areas of Education, Mathematics Education, school of Natural Sciences and Mathematics and related areas, according to the research proposal of Mendes (2010). Our interest was to select the products that present concrete proposals for educational activities that can be used in the classroom of Basic Education and Training of Teachers of Mathematics. The research was implemented through a bibliographic study documents the Bank of dissertations and theses from CAPES, libraries and archives of some Postgraduate programs in the country who focus their studies on the subject object of this research, besides the Brazilian Digital Library Theses and Dissertations (BDBTD). From this survey we selected works that present educational products materialized in blocks of activities based on the use of teaching history of mathematics to the classroom as well as the sequence of activities based on the Teaching of Mathematics. In possession of material, produce a CD-ROM containing the selected activities, in order to help support the work of teachers regarding the use of these activities, as a supplementary material to textbooks in their math classes / Este trabalho tem a finalidade principal de fazer um levantamento dos produtos educacionais presentes nas disserta??es de mestrado e teses de doutorado centradas no uso da Hist?ria no ensino da Matem?tica e na Did?tica da Matem?tica com fundamenta??o francesa, produzidas nos programas de P?s-Gradua??o stricto sensu do Brasil entre 1990 e 2010, das ?reas de Educa??o, Educa??o Matem?tica, Ensino de Ci?ncias Naturais e Matem?tica e ?reas afins, de acordo com a proposta de pesquisa de Mendes (2010). Nosso interesse foi selecionar os produtos que apresentem propostas concretas de atividades did?ticas que possam ser utilizadas na sala de aula da Educa??o B?sica e na Forma??o de Professores de Matem?tica. A pesquisa foi operacionalizada por meio de um estudo bibliogr?fico documental no Banco de disserta??es e teses da CAPES, nas bibliotecas e arquivos de alguns programas de P?s-gradua??o existentes no pa?s, que focam seus estudos no tema objeto desta pesquisa, al?m da Biblioteca Digital Brasileira de Teses e Disserta??es (BDBTD). A partir desse levantamento selecionamos os trabalhos que apresentavam produtos educacionais materializados em blocos de atividades baseadas no uso did?tico da Hist?ria da Matem?tica para a sala de aula, bem como nas sequ?ncias de atividades baseadas na Did?tica da Matem?tica. De posse do material, produzimos um CD-ROM contendo as atividades selecionadas, com vistas a contribuir para apoiar o trabalho dos professores com rela??o ao uso dessas atividades, na forma de um material complementar ao livro did?tico em suas aulas de Matem?tica

Se na tentativa de evocar o passado escolar, abrirmos com disposição as páginas das redes sociais virtuais, poderemos também nos surpreender com as memórias dos usuários encontradas nas comunidades do Orkut; nas tramas das histórias escolares, os scraps digitais exibem os relatos dos ex-alunos, numa verdadeira exibição do eu. Este estudo traz para a discussão os posts encontrados nas comunidades do Orkut do Colégio Militar do Rio de Janeiro, do Colégio de São Bento do Rio de Janeiro e do Colégio Marista São José do Rio de Janeiro, procurando dar visibilidade a essas escritas autobiográficas virtuais sobre a vida escolar como fontes para a história da Educação. Como esses usuários narram as suas histórias escolares? Quais os relatos mais frequentes? Estas questões me instigam a pensar que o registro das experiências escolares possibilita ao sujeito desnudar-se. No tempo das tecnologias digitais, o usuário move-se sobre teclados, telas, deixando registros de uma vida, que são examinados pelos moderadores. Mas quem são estes sujeitos nas comunidades escolares? Será que eles cumprem os mesmos papéis desempenhados pelos editores? As escritas memorialistas comandam, imperativamente, novas relações com a escrita; essas narrativas não se esgotam numa tipologia textual persuasiva; observam-se laços de ideias e afetos, aproximando os ex-alunos dessas redes sociais virtuais. Quais são os temas mais recorrentes encontrados neste espaço virtual? Estas postagens constituem elos do tecido das lembranças dos sujeitos que não se intimidam em contar as suas histórias nesses novos suportes de escrita. Talvez, a saudade e a solidão busquem acolhimento e companhia nos cliques dos usuários, remetendo-os aos acontecimentos passados; os ex-alunos compartilham experiências, sentimentos e saberes, borrando fronteiras entre o público e o privado; nesse sentido, percebe-se que essas escritas autobiográficas nas comunidades escolares do Orkut também constroem esses sujeitos no suporte digital. Assim, este trabalho procura ampliar a discussão sobre os lugares de memórias da escolarização, buscando contribuir para os estudos da história da Educação. / If in the attempt of evoking the school memories, we open with excitement the pages of the virtual social nets, we will also be able to surprise us with the users' memoirs found in the communities of Orkut; in plots of the school histories, the digital scraps exhibit the former-students' reports, in a true themselves exhibition. This research brings for the discussion the scraps found in Orkut communities of the Colégio Militar do Rio de Janeiro, of the School of São Bento do Rio de Janeiro and of the School Marista São José do Rio de Janeiro, trying to give visibility the those virtual autobiographical narratives about the school life as sources for the history of the Education. How do those users narrate their school histories? Which the most frequent testimonies? All those issues puzzle me about the experiences registered in the virtual communities and how those subjects to undress. In the digital technologies, the user moves on keyboards, screens, leaving registrations of a life, turning, therefore, their visible school histories. The writing, as representation of ideas or words, in the most several supports, it is integral part of a social reality; the subjects also create systems to aid them in the interaction with the other, making possible to think that those written commands, new relationships with the writing; those narratives don't become exhausted in a persuasive textual typology; bows of ideas and affections are observed, approximating the former-students of those virtual social nets. In that sense, those postages constitute links of the memories that are not frightened in counting their histories in those new writing supports. Maybe the longing and the solitude looking for reception and company in the users' clicks, sending them to the last events; therefore, it is possible to think that the former-students share experiences, feelings and you know, blotting borders between the public and the private; in that sense, it is noticed that those autobiographical writings in the communities of Orkut, it shows those subjects in the digital support. Like this, this search to enlarge the work on the places of memoirs of the education, looking for to contribute for the studies in history of the Education.

O presente trabalho de mestrado propôs identificar as narrativas que se estabeleceram no projeto que buscou modernizar o Museu Nacional da Colômbia, na administração de Emma Araújo de Vallejo entre 1975 e 1982, a partir da confluência de três campos, a História Cultural, a História da Educação e a Museologia. Pode-se estabelecer que a proposta abrangeu dois aspectos: a reorganização administrativa do museu e a readequação das salas de exposição, que incluiu uma intervenção arquitetônica ao edifício. Metodologicamente o trabalho vincula-se ao conceito de Morales Moreno de interferência museográfica e ao referido por Zita Possamai e Marília Xavier Cury sobre o processo de musealização, para o tratamento dos documentos textuais: manuscritos, registros das comissões estruturadas (de Arquitetura, de História e da Arte), contratos, estudos arquitetônicos, propostas e relatórios, como para os de caráter mais visual: catálogos, fotografias, planos, desenhos, entre outros, entendendo que a narrativa histórica de um museu é por sua natureza diferente à encontrada no documento escrito. As discussões teóricas são determinadas em dois âmbitos, o que se refere a entender o museu como lugar da memória e as suas implicações; e o refletir sobre o que faz que um museu seja nacional. Para isto, autores como Myrian Sepúlveda dos Santos, Regina Abreu, Luis Gerardo Morales Moreno, Beatriz González, Ana Claudia Fonseca Brefe, Camilo de Mello Vasconcelos e Cecília Oliveira contribuem para a discussão, entendendo o museu como um lugar de reelaboração da memória e as narrativas como representações, o que converte este espaço em local de disputas. O trabalho salienta que o objetivo central deste projeto é duplo: tornar o museu um grande livro de história e fazer uma atualização face as novas correntes da Museologia. Deste modo, o Museu Nacional alcançava a qualificação constante do pessoal, a diversificação de serviços para o público, a criação do Departamento Educativo e uma gestão consciente das suas coleções. Sobre a exposição de longa duração é observado que o segundo andar, que corresponde às salas de história, não rompe a periodização tradicional e, além disso, se salienta a origem da nação nas figuras de Bolívar e Santander como pessoas eminentes da Independência. No terceiro andar, nas salas de belas artes, não só se encontram os artistas que tradicionalmente eram expostos, mas também foi incluída a vanguarda conformada pelos “novos”. As influências que o museu recebe são de Ulrich Löber, no período assessor internacional, de Pierre Francastel e Marta Traba, por intermédio da diretora, e da Colcultura e da ACOM, os quais instauraram os debates sobre museus na Colômbia. Conclui-se que a consciência do poder que possui o museu para incluir e excluir, através das suas narrativas, poderia ser o grande ensino desta administração, em um momento onde todos pedem o seu espaço de representação. / This master´s thesis proposes to identify the narratives that were established in the project that tried to modernize the National Museum of Colombia, under Emma Araújo's management between 1975 and 1982, from three fields, the Cultural History, the History of the Education and the Museology. It was possible to define that the offer contained two aspects: the administrative reorganization of the museum and the re adequacy of the exhibition, which included an architectural intervention to the building. Methodologically, adheres to the proposed for Morales about the concept of “interferencia museográfica” and which was said by Possamai and Cury about of the “procesos de musealización”, for the treatment so much for the textual documents: scripts, the acts of the commissions (of Architecture, History and Art), contracts, architectural studies, offers and reports, since of the visual ones: catalogues, photography’s, planes, drawings, among others, understanding that the historical own narrative of a museum is for his nature different from the contained one in the written document. The theoretical discussions are given in two areas: the museum as place of memory and his implications, and the reflections about what does that a museum a national one. For this, authors like Maria Sepúlveda dos Santos, Regina Abreu, Luis Morales, Beatriz Gonzalez, Ana Maria Brefe, Camilo de Mello Vasconcelos, and Cecilia Olivieira open the discussion understanding the museum as a place of reproduction of the memory and considerate the narratives as representations, which turns this space place of disputes. The work highlights that the central aim of this project was double: the museum turns a great book of history, and putting to the currents ideas about museology. From this, the National Museum achieves a constant training of the staff, the diversification of services for the public, the creation of the Educational Department, and a conscious management of collections. As for the exhibition is observed that the second floor, which they correspond to the rooms of history, does not break with the habitual periodization, and highlights the origin of the nation in the figures of Bolivar and Santander as leaders of the Independence. In the third floor, the rooms of arts, they show not only the artists who traditionally had been there, but they included the vanguard of the new ones. The influences that this new museum receives are from Ulrich Löber, as international adviser, of Pierre Francastel and Marta Traba, across his director, and of Colcultura and ACOM, who implant the debates on museums in Colombia. It concludes that the conscience of the power that possesses the museum to include and to exclude across his narratives might be the great education of this administration, in a moment where they all ask for his space of representation. / Este trabajo de maestría se propone identificar las narrativas que se establecieron en el proyecto que pretendió modernizar el Museo Nacional de Colombia, bajo la gestión de Emma Araújo de Vallejo entre 1975 y 1982, desde tres campos, la Historia Cultural, la Historia de la Educación y la Museología. Se pudo definir que la propuesta contuvo dos aspectos: la reorganización administrativa del museo y la readecuación del montaje, que incluyó una intervención arquitectónica al edificio. Metodológicamente se adhiere a lo propuesto por Morales sobre la interferencia museográfica y lo dicho por Possamai y Cury sobre los procesos de musealización, para el tratamiento tanto de los documentos textuales: guiones, las actas de las comisiones conformadas (de Arquitectura, de Historia y de Arte), contratos, estudios arquitectónicos, propuestas e informes, como de los visuales: catálogos, fotografías, planos, dibujos, entre otros, entendiendo que la narrativa histórica propia de un museo es por su naturaleza diferente a la contenida en el documento escrito. Las discusiones teóricas se dan en dos ámbitos, el que se refiere al entender al museo como lugar de memoria y sus implicaciones, y el de pensar qué hace que un museo sea nacional. Para esto, autores como María Sepúlveda dos Santos, Regina Abreu, Luis Morales, Beatriz González, Ana Maria Brefe, Camilo de Mello Vasconcelos, y Cecilia Olivieira abren la discusión entendiendo el museo como un lugar de reelaboración de la memoria y entendiendo las narrativas como representaciones, lo cual convierte este espacio en lugar de disputas. El trabajo resalta que el objetivo central de este proyecto fue doble: volver el museo un gran libro de historia, y el de ponerlo al corriente de las actuales corrientes de la museología. De esta forma, el Museo Nacional logra una constante capacitación del personal, la diversificación de servicios para el público, la creación del Departamento Educativo, y una consciente gestión de colecciones. En cuanto al montaje de la exposición de larga duración, se observa que el segundo piso, que corresponden a las salas de historia, no rompe con la periodización habitual, y resalta el origen de la nación en las figuras de Bolívar y Santander como próceres de la Independencia. En el tercer piso, las salas de bellas artes, se reúnen no sólo a los artistas que tradicionalmente habían estado ahí, sino que incluyeron a la vanguardia conformada por los nuevos. Las influencias que recibe este nuevo museo vienen dadas por Ulrich Löber, como asesor internacional, de Pierre Francastel y Marta Traba, a través de su directora, y de Colcultura y ACOM, quienes implantan los debates sobre museos en Colombia. Se concluye que la conciencia del poder que posee el museo para incluir y excluir a través de sus narrativas podría ser la gran enseñanza de esta administración, en un momento donde todos piden su espacio de representación.

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Orientador: Olinda Maria Noronha / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-10T17:33:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carvalho_JussaraGallindoMarianode_M.pdf: 1048642 bytes, checksum: 819f2bffc5c4e238f1076b90f421f90e (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: O presente estudo compreende a análise da relação entre educação e trabalho, a partir da investigação da trajetória da Escola Profissional Dom Bosco de Poços de instituição atendeu, prioritariamente, crianças e jovens menos favorecidos e enfocou, em seu processo educativo, a educação pelo trabalho. O objetivo principal da pesquisa é o de compreender a educação relacionada ao trabalho e à transformação da sociedade, em cada período, bem como as relações com a política educacional, em seus direcionamentos para a educação profissional. Uma das questões que orientaram a pesquisa foi: verificar se o "sistema preventivo" de Dom Bosco possui pontos de contato com o "trabalho como princípio educativo" de Gramsci e com os ¿Fundamentos da Escola do Trabalho¿ de Pistrak e, ainda, com a ¿Metodologia para a organização do processo educativo¿ de Makarenko. O estudo procura, a partir do diálogo com as fontes secundárias da historiografia brasileira e com as fontes primárias levantadas na instituição, contribuir para a linha de pesquisa em história da educação brasileira, que trabalha com a História das Instituições Educativas, mais especificamente, no HISTEDBR. A pesquisa está estruturada em quatro capítulos e considerações finais, dando indicativo que as diferentes fundamentações nas propostas educativas estruturadas a partir do binômio trabalho/educação implicam diferentes relações com a transformação da sociedade / Abstract: This study analyzes the relation between education and work, based on na investigation of the history of the Dom Bosco Vocational School in Poços de Caldas, state of Minas Gerais, Brazil, from the beginning of its activities in 1946 until 1970. This institution¿s first priority was to meet the needs of less fortunate children and adolescents and the focus of its educative process was education for work. The main objective of the research is to understand education related to work and the transformation of society, in each period, as well as the relation to educational policies as directed toward vocational education. One of the questions that guided the research was to verify whether the "preventive system" of Dom Bosco has common points with "work as educative principle" of Gramsci and with the "Foundation of the School of Work" of Pistrak and, moreover, with the "Methodology for the organization of the educative process" of Makarenko. The study seeks, beginning with a dialogue with the secondary sources of Brazilian historiography and with the primary sources collected at the institution, to contribute to the line of research in the history of Brazilian education that works with the History of Institutions of Education, specifically, in the HISTEDBR [¿History, Society and Education in Brazil¿ study and research group]. The research is organized in four chapters and final considerations, showing that different presuppositions in educational proposals, whose structure is based on the work/education pair, imply different relations with the transformation of society / Mestrado / Filosofia e História da Educação / Mestre em Educação

The purpose of this research is to investigate the genesis of deaf education in Delmiro Gouveia, state of Alagoas. This is a historical research based on the assumptions of Cultural History and Identity and Cultural Studies and covers a time frame between 1981 and 2005. Delmiro Gouveia is a city with a unique industrial history and inherited its name from the pioneer in the energy production with São Francisco river waters. Also, by its geographical location in the state's limits, this is the farthest city from the capital and where, consequently, the Brazilian Sign Language (Libras) took longer to be known. We seek to discuss the issue of deafness in the Brazilian sertão based on the first institution to meet deaf in the extreme sertão of Alagoas: the Association of Parents and Friends of Exceptional People (APAE) of Delmiro Gouveia, founded in 1981. Data collection was conducted based on documentary research and semi-structured interviews with deaf people, their parents and teachers. We analyze their practices and track which representations about the deaf and deafness were usually constructed and accepted. We showed the actors who participated in the deaf schooling, how they learned Libras in the sertão and how the particular language needs of deaf people were seen in their families and institutional environment. We concluded that activities in APAE did not meet the linguistic and educational needs of the deaf students; that Libras' introduction in Delmiro Gouveia occurred in 1998 through the social worker Elias; and that social representations about deaf people in the observed period relate to the stereotypes associated with a medicalized view of deafness and legitimized speeches that considered deaf people as disabled, aggressive, inefficient and hampered by being born in the sertão. Thus, we intend to contribute to the educational history of the deaf in Alagoas and in the Brazilian Northeast, which is still lacking this kind of investigation. / O objetivo desta pesquisa é investigar a gênese da educação de surdos em Delmiro Gouveia, estado de Alagoas. Trata-se de uma pesquisa histórica baseada nos pressupostos da História Cultural e dos Estudos de Identidade e Cultura e abrange um recorte temporal entre 1981 e 2005. Delmiro Gouveia é uma cidade com um peculiar histórico industrial, que herdou o nome do pioneiro na produção energética a partir das águas do Rio São Francisco. Também, por sua localização geográfica nos limites do estado, trata-se da cidade mais distante da capital e onde, consequentemente, a Língua Brasileira de Sinais (Libras) demorou mais a ser interiorizada. Procuramos discutir sobre a questão da surdez no sertão a partir da primeira instituição a atender surdos no alto sertão alagoano: a Associação de Pais e Amigos dos Excepcionais (APAE) de Delmiro Gouveia, fundada em 1981. A coleta de dados foi realizada a partir de pesquisa documental e entrevistas semiestruturadas com surdos, pais e professores. Buscamos analisar suas práticas e verificamos quais representações acerca dos surdos e da surdez foram usualmente construídas e aceitas. Evidenciamos os atores que participaram no processo de escolarização dos surdos, como aprenderam Libras no sertão e de que forma as necessidades linguísticas peculiares aos sujeitos com surdez foram percebidas no ambiente institucional e na família. Concluímos que as atividades na APAE não correspondiam às necessidades linguísticas e educacionais dos surdos; que a introdução da Libras em Delmiro Gouveia ocorreu a partir de 1998 por intermédio da assistente social Elis; e que as representações sociais acerca dos surdos no período observado relacionam-se a estereótipos associados a uma visão medicalizada da surdez e legitimaram discursos que os consideravam como deficientes agressivos, incapazes e prejudicados por terem nascido no sertão. Dessa forma, pretendemos contribuir para a historiografia educacional dos surdos em Alagoas e no Nordeste, ainda carente de trabalhos dessa natureza.