Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-02-20T23:56:41Z No. of bitstreams: 1 MariaIlkaSilvaPimenta_DISSERT.pdf: 9111662 bytes, checksum: 7a97fad3e2632fec4380d5c74d3cadac (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-03-03T19:44:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MariaIlkaSilvaPimenta_DISSERT.pdf: 9111662 bytes, checksum: 7a97fad3e2632fec4380d5c74d3cadac (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-03T19:44:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaIlkaSilvaPimenta_DISSERT.pdf: 9111662 bytes, checksum: 7a97fad3e2632fec4380d5c74d3cadac (MD5) Previous issue date: 2016-08-30 / O presente estudo objetiva refletir sobre as constru??es identit?rias acerca do sert?o do Serid? nas obras dos artistas potiguares Iran Dantas, Assis Marinho e Assis Costa (1980-2000). As obras ser?o analisadas a partir da vis?o empregada na Hist?ria Social da Arte, a qual faz uma rela??o entre o artista, a obra e a sociedade tendo como contribui??o os pressupostos te?ricos metodol?gicos de Michael Baxandall, T. J. Clark, Enrico Castelnuovo e Jorge Coli. Al?m de utilizar-se de Stuart Hall, Albuquerque J?nior e Muirakytan K. de Mac?do na discuss?o sobre identidade cultural e regional. Procura-se problematizar os ?cones representativos desse espa?o marcado por uma constru??o hist?rica, tramada nas m?ltiplas dimens?es do vivido humano e do cotidiano impregnado de um imagin?rio coletivo, que criam um sentimento de pertencimento ao lugar, fundando uma identidade espacial. Nessa perspectiva, o intuito ? tecer um enredo que possa contextualizar essa arte produzida no interior do Estado do Rio Grande do Norte. No primeiro cap?tulo a partir dos artistas Newton Navarro e Dorian Gray Caldas, abordaremos uma reflex?o sobre suas obras na condi??o de uma iconografia constru?da para identificar o Estado, sedimentando um sentimento identit?rio, particularmente, para a cidade de Natal que tamb?m define o Serid?. A iconografia desses dois nomes se constitui como um acervo pict?rico para os artistas seridoenses, como Iran Dantas, Assis Marinho e Assis Costa, cuja as obras ? investigada nos dois cap?tulos seguintes e elaboram um conjunto de imagens produzindo uma forma de ver seu espa?o regional. O estudo prop?e costurar os fios da tessitura pict?rica dos referidos artistas vendo-se a arte como uma produ??o humana articulada com uma constru??o imag?tico-discursiva. Pode-se afirmar que o sentimento de identidade seridoense ? constru?do por um discurso regionalista e reafirmado na produ??o pict?rica dos artistas, que possuem suas singularidades est?ticas e culturais. / This study aims to reflect on the identity constructions about Serid? as portrayed in works of Potiguar artists Iran Dantas, Assis Marinho and Assis Costa (1960-2010). The works will be analyzed from vision applied in Social History of Art, which is a relationship between the artist, the work and society, based on the methodological theoretical assumptions of Michael Baxandall, T. J. Clark, Enrico Castelnuovo and Jorge Coli. In addition to referring to Stuart Hall, Albuquerque Junior and Muirakytan K. Mac?do in the discussion of cultural and regional identity. We aim to question the representative icons in this space marked by a historical construction characterized by the multiple dimensions of human experience and daily life pervaded of a collective imagination, creating a sense of belonging to the place, establishing a spatial identity. In this perspective, the aim is to develop an outline that can contextualize the art produced in the interior of Rio Grande do Norte. Starting out with the artists Newton Navarro and Dorian Gray Caldas, we discuss a reflection on their works provided, which constitute an iconography built to identify the state, solidifying some sense of identity, particularly towards the city of Natal. Thus, the iconography of these two painters provides a pictorial reference repository to Seridoense artists such as Iran Dantas, Assis Marinho and Assis Costa, who produce a set of images creating a way to see this regional space. In practical terms, the study proposes sew the threads of these artists? pictorial fabric, full of historicity, seeing art as a human and historical production, pervades with an imagetic-discursive construction. One can say that the sense of Serid? identity is built on a regionalist discourse and reaffirmed in the pictorial production of the artists who have their aesthetic and cultural singularities. In addition, we emphasize the understanding of individual and creative universe for each of them in developing their art.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-04-26T19:35:13Z No. of bitstreams: 1 EdilbertoDaSilvaMendes_DISSERT.pdf: 1640120 bytes, checksum: 9e824c5f4d98b20af996590f101749cd (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-04-26T19:45:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 EdilbertoDaSilvaMendes_DISSERT.pdf: 1640120 bytes, checksum: 9e824c5f4d98b20af996590f101749cd (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-26T19:45:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EdilbertoDaSilvaMendes_DISSERT.pdf: 1640120 bytes, checksum: 9e824c5f4d98b20af996590f101749cd (MD5) Previous issue date: 2014-04-29 / A pesquisa investiga a rela??o est?tica / pol?tica, processo dramat?rgico / imagin?rio a partir da reescrita ficcional do fato hist?rico da seca no Nordeste brasileiro. Com base na teoria do imagin?rio em Gilbert Durand (2012), Gaston Bachelard (2001; 2013) e Jacques Raci?re (2005), recupera a emerg?ncia, a partir do final do s?culo XIX, na literatura e na dramaturgia teatral, de um mundo figurativo sobre o sofrimento da seca, centrado na figura do retirante, que agencia de diferentes maneiras a sensibilidade em torno dessa quest?o social com o intuito de apontar para uma consci?ncia pol?tica das fronteiras entre o lugar da arte e sua dimens?o social. Pela revis?o cr?tica do processo de constru??o est?tica do retirante, busca compreender e problematizar a sensibilidade social para com a pobreza e a exclus?o social e o lugar da escrita ficcional nessa din?mica. Identifica e problematiza tr?s grandes projetos est?tico-pol?ticos na imagina??o po?tica do retirante: o agenciamento da compaix?o, a den?ncia social e o ethos barroco. Realiza um experimento de cria??o dramat?rgica que retoma a figura do retirante, reposicionando-a conforme a problematiza??o acerca da fronteira arte e sociedade. / The research investigates the relation between aesthetics / politics, fiction / imaginary in novels and plays about the historical experience of drought in Brasil. The concept of imaginary as developed by Gilbert Durand (2012), Gaston Bachelard (2001; 2013) and Jacques Raci?re (2005) is applied to analyse the aesthetics construction of the ?retirante? in brazilian literature and drama, so as to understand how it evoques feelings towards the social question of drought, poverty and social exclusion, aiming to point to a political consciousness of the limits between art and its social dimension. It identifies and discusses three major aesthetic-political projects in the poetic imagination of the ?retirante?: the feeling of compassion, social criticism and the baroque ethos.This investigation constitutes a base to write a play the recreates the figure of the retirante considering the questions about art and society previously developed.

Submitted by Ricardo Cedraz Duque Moliterno (ricardo.moliterno@uefs.br) on 2016-03-14T23:59:46Z No. of bitstreams: 1 Disserta??o pronta- nova com ficha.pdf: 2003328 bytes, checksum: 36b0f4f6ccb2f233288ee9d258c01e1f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-14T23:59:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Disserta??o pronta- nova com ficha.pdf: 2003328 bytes, checksum: 36b0f4f6ccb2f233288ee9d258c01e1f (MD5) Previous issue date: 2014-12-19 / L'imageriepermet ? l'homme de tracersespropresimages de lavie. Lesimagesdansce conte de f?esprendl'homme ? parleraveclefantastique, lacr?ation et larecr?ationdesimagesavecsoncontexte, une activit?fondamentalepourled?veloppement de l'humanit?. Les contes de f?es, d?sles premiers jours de r?citsoraux, le dialogue avecleshommesdansdiff?rentscontextesafin que, par leursadaptations ? ?trereconnus. L'histoire de Chaperonrougeseraprisedanscetterecherche, ? partir desimagescr??es par Gustave Dor? (XIXesi?cle) et d?voil?e par contemporan?it? que vos images se manifestentdanslefilmRedRidingRood(2011). Comprendrerleprocessus d'adaptationexistant entre l'histoire et sesimages de diff?rentes ?poquesc?stfaistr?simportant. Poureffectuerl'analyse, allonsmarcher ? traverslafor?t-Girl Chaperon Rouge et leloupseracelleobserv?edanssonimageriedes formes vari?es. / O imagin?rio permite que o homem trace suas pr?prias imagens da vida. O imagin?rio presente nos contos de fadas leva o homem a dialogar com o fant?stico, criar e recriar imagens com o seu contexto, uma atividade fundamental para o desenvolvimento da humanidade. Os contos de fadas, desde os prim?rdios das narrativas orais, dialogam com homens em diferentes contextos para que atrav?s de suas adapta??es seja reconhecida. O conto Chapeuzinho Vermelho ser? tomado nesta pesquisa, a partir das imagens criadas por Gustave Dor? (S?culo XIX) e desvelado pela contemporaneidade que atrav?s de suas imagens se manifestam no filme A garota da capa vermelha (2011). Busca- se compreender o processo de adapta??o existente entre o conto e suas imagens de diferentes ?pocas. Para a realiza??o da an?lise, passear-se-? pela floresta da menina Chapeuzinho Vermelho e do lobo mau, queser?o vistos em suas variadas formas imag?ticas.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:06:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LaisKSB.pdf: 507721 bytes, checksum: f58c6b5475723c6eada0bf483c8f7127 (MD5) Previous issue date: 2006-08-31 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico / En el florescer de la modernidad brasile?a, surge la poes?a de Cec?lia Meireles, revelando la mujer que opta conscientemente por la labor intelectual, por la especulaci?n filos?fica del amor y por la pasi?n de escribir. La lectura de su obra representa um desaf?o a la sensibilidad del estudioso de la literatura. En esta disertaci?n, tratamos de ese trabajo em filigranas que la autora realiza. Nos situamos em las obras Viagem y Mar Absoluto como anclas simb?licas de un discurso que nos remite a la relaci?n del poetar com el pensar. Se inserta, as?, esa po?tica ceciliana en um modo filos?fico plat?nico, trayendo elementos simb?licos, m?ticos, metaf?ricos capaces de remitirnos a las interpretaciones filos?ficas del siglo XX, tal la heideggeriana que entiende la poes?a dentro del principio del eterno juego del ser, que es lo del pr?prio lenguaje. Nuestra preocupaci?n fundamental fue trillar los caminos del erostismo filos?fico y la b?squeda de la autora em transcender la rigidez de los l?mites entre el masculino y el femenino, lanz?ndose em um imaginario po?tico cristiano, reinterpretado neoplatonicamente. Se exponen Mujer y Letras al espejo, velando y desvelando marcas e trazos de identidad. Tal juego especular nos ofreci? elementos po?ticos, est?ticos y una experiencia ceciliana del lenguaje del ser, designio de la poes?a m?sma. De esta nuestra iniciativa, que es tambi?n reflejada y reflexiva, reunimos a las Letras la Filosofia, resaltando que ambas de manera diferente - nos dieron acceso a la construcci?n de esa poes?a en que fulguran la escritura, el ser y la naturaleza metaforizada, caracterizando la multiplicidad de sentidos y la pluralidad de voces del presente y del pasado / Na floresc?ncia da modernidade brasileira, surge a poesia de Cec?lia Meireles, revelando a mulher que opta conscientemente pelo labor intelectual, pela especula??o filos?fica do amor e pela paix?o de escrever. A leitura de sua obra representa um desafio ? sensibilidade do estudioso da literatura. Nesta disserta??o, tratamos desse trabalho em filigranas que a autora realiza. Situamo-nos nas obras Viagem e Mar absoluto como ?ncoras simb?licas de um discurso que nos remete ? rela??o do poetar com o pensar. Insere-se, assim, essa po?tica ceciliana num modo filos?fico plat?nico, trazendo elementos simb?licos, m?ticos, metaf?ricos capazes de remeter-nos ?s interpreta??es filos?ficas do s?c. XX, tal a heideggeriana que entende a poesia dentro do princ?pio do eterno jogo do ser, que ? o da pr?pria linguagem. Nossa preocupa??o fundamental foi trilhar os caminhos do erotismo filos?fico e a busca da autora em transcender a rigidez dos limites entre o masculino e o feminino, lan?ando-se num imagin?rio po?tico crist?o, reinterpretado neoplatonicamente. Exp?em-se Mulher e Letras ao espelho, velando e desvelando marcas e tra?os identit?rios. Tal jogo especular ofereceu-nos elementos po?ticos, est?ticos e uma experi?ncia ceciliana da linguagem do ser, des?gnio da poesia mesma. Deste nosso empreendimento, que ? tamb?m refletido e reflexivo, reunimos ?s Letras a Filosofia, ressaltando que ambas - de maneira diferente - nos deram acesso ? constru??o dessa poesia em que fulguram a escritura, o ser e a natureza metaforizada, caracterizando a multiplicidade de sentidos e a pluralidade de vozes do presente e do passado

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:46:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 408699.pdf: 9544253 bytes, checksum: 1091269a7363b70c2e96cca74db50019 (MD5) Previous issue date: 2009-01-12 / O fen?meno sobre as Luzes no C?u ? pertencente ?s fontes documentais, e a humanidade sempre preocupou-se em relat?-lo, desde a antiguidade aos dias atuais. A presente disserta??o, cujo tema central ? o imagin?rio sobre o fen?meno, teve como sua inspira??o o relato de um pescador da Praia do Rosa, Santa Catarina, ao qual, no in?cio dos anos 1950, teria presenciado e sofrido, no canto norte daquela praia, a a??o de uma luz em forma de garrafa vinda do c?u. Aquele relato logo transformou-se num catalisador para esta pesquisa, a qual observou, que, ao menos no mundo capitalista, principalmente nos grandes centros urbanos, o fen?meno era uma das principais preocupa??es sociais daquele per?odo. Mas como analisar aquela realidade social e demonstr?-la na ?ptica historiogr?fica? Atrav?s da Hist?ria do Imagin?rio e da an?lise e compreens?o da ?poca a mesma pertenceu ? primeira fase da Guerra Fria (1947-1953), desenvolveu-se ent?o para este estudo os seguintes objetivos e cap?tulos. Como o tema desta disserta??o inseriu-se na realidade da Guerra Fria, foi destacado, no primeiro cap?tulo, a constru??o do conflito (1945-1949) e sua conseq?ente amea?a Nuclear, a qual produziu no imagin?rio ocidental a apreens?o sobre o que o governo sovi?tico estaria ou n?o planejando para os pa?ses capitalistas. Diante daquele imagin?rio, destacou-se no segundo cap?tulo (1947-1951) o surgimento de uma nova forma de luz no c?u, a imagem do disco voador, cujos relatos e boatos constitu?ram-se num fen?meno da Guerra Fria, pois aquelas sociedades passaram a imagin?-la como uma m?quina invasora sovi?tica; e tamb?m, extraterrestre. O m?dulo demonstrou ainda um dos principais objetivos deste trabalho: o impacto social que os relatos sobre o fen?meno causaram no Ocidente. No ?ltimo cap?tulo, al?m do mesmo ter constatado atrav?s dos meios de comunica??o, o interesse social, em especial do p?blico brasileiro, pelo fen?meno das Luzes no C?u dos discos voadores, foi demonstrado como os governos, principalmente o dos Estados Unidos, utilizaram o imagin?rio sobre o fen?meno em suas pol?ticas. Uma pr?tica que os governos atuais parecem ainda fazer.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:28:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thiago Jurado.pdf: 1551172 bytes, checksum: 5676c40f70a0bbf3ea2091d44f8b2a75 (MD5) Previous issue date: 2013-02-20 / Profound changes have occurred in the familiar composition, forming then, new family configurations, but none of these news models is so controversial like the homoparental model. In our country this new model has caused prejudices and questions about the ability to provide a family beyond the traditional standards and be able to develop healthy people. This work aims to investigate the collective imagination of the Psychology students about the gay parenting, since Homoparenthood challenges the psychologist whose theoretical and methodological assumptions has proved inadequate to meet the demands of contemporary parenting. We emphasize the relevance of research about the imaginary, because it guides social and professional behaviors, creation of the public policies and laws for the society in general. The use of Interactive Narratives, inserted in a psychoanalytic and qualitative research proposal, aims to restore the dialogue on research, inviting participants to complete a short fictional story previously prepared by researcher. This proceeding is intended to facilitate the associative movement of these participants and identifies the fields of affective-emotional meaning that are the laws governing the production of them. The four fields of meaning fund communicate affective-emocional prejudice against homosexuals and their supposed healing through love, the issue of normalization of the conduct and your perverse effect on clinical, the desire to have children in contemporary times and the role of psychologists meet the demands of happiness and rapid relief of suffering. We hope that this study contributes to a social debate about the Homoparenthood and also the homosexual issue which is implicit and resumes the problem of prejudice in our society. / Profundas transforma??es ocorreram na composi??o familiar, dando origem a novas configura??es familiares, por?m nenhum dos novos modelos ? t?o controverso quanto o modelo homoparental. Em nosso pa?s esse novo arranjo tem suscitado preconceito e questionamentos sobre a capacidade de uma fam?lia se constituir fora dos padr?es tradicionais e ainda assim ser capaz de criar indiv?duos saud?veis. Este trabalho tem como objetivo investigar o imagin?rio coletivo de estudantes de Psicologia a respeito da parentalidade homossexual, uma vez que a homoparentalidade desafia o psic?logo cujos pressupostos te?rico-metodol?gicos tem se mostrado inadequados para atender as demandas da parentalidade contempor?nea. Enfatizamos a relev?ncia das pesquisas sobre o imagin?rio, uma vez que este orienta condutas sociais, profissionais, pol?ticas p?blicas e leis para a sociedade em geral. O uso das Narrativas Interativas pretende dentro desta proposta de pesquisa qualitativa de orienta??o psicanal?tica restaurar o di?logo na pesquisa, convidando os participantes para que completem uma pequena hist?ria fict?cia previamente preparada pelo pesquisador. Esse procedimento visa facilitar o movimento associativo dos participantes, a partir do qual s?o identificados campos de sentido afetivo-emocional que organizam as produ??es narrativas, a partir da interlocu??o entre o pesquisador, seu grupo de pesquisa e a literatura cient?fica consultada. Os quatro campos de sentido afetivo-emocional encontrados comunicam o preconceito contra o homossexual e sua suposta cura pelo amor, a quest?o da normatiza??o das condutas e seu efeito perverso na cl?nica, o desejo de ter filhos em tempos que pouco tempo temos para eles, al?m do papel do psic?logo frente ?s demandas de felicidade e al?vio r?pido do sofrimento. Esperamos ainda que este estudo contribua para o debate social sobre a homoparentalidade, al?m da quest?o homossexual que lhe ? impl?cita e retoma o problema do preconceito em nossa sociedade.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:28:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vanildo de Paiva.pdf: 2906519 bytes, checksum: 8c475345c1ef09f689a3759e9f6351a4 (MD5) Previous issue date: 2014-02-25 / Pontif?cia Universidade Cat?lica de Campinas / The search for the Sacred is intensified in periods with profound transformations and crises triggered by feelings of fear and insecurity as post modernity period, which is ruled by the economic logic and the fluidity of the personal relationships, producing the individualism and the destitution we are experiencing nowadays. Based on the presupposed that religion tend to occupy a significant role supporting the human vulnerability, we investigated the imaginary of a group of people who search for help in the Catholic Church, in terms of what they imagine about the reasons underlying those demands. Our group has three different kinds of people that are related to the Church, those who look for the Church but does not join any religious practice because they are arriving, those who join the Church for religious practice, and those who are religious caregiver. We presented for the participants an Interactive Narrative, a pre-conceived story by the researcher presenting the religious care theme. As the story is unfinished, it invites the participants to create and imagine the end that is understood as expression of the group imaginary and interpreted by the researcher in dialogue with his research group, inspired by Psychoanalysis, in order to find fields underlying affective- emotional senses. The material was discussed with specified theory, giving emphasis to Winnicott?s propositions about care, transitional space and the religion?s role. The result leads to motivations such as: counseling needs, spiritual comfort and support of the religious community in times of personal and family needs (diseases, drug addiction, death, matrimonial conflicts), God?s gratitude for received benefits, spirituality development, Sacramental needs, and the search for life meaning. Underlying emotional issues toward the search for religious care we found caregivers being demanded more than they are prepared to, who recognize their limitation and are being pushed to deal with emotional and psychological issues that demands professional and specialized care. The participants claim a relation between religion and psychology and suggest the Church to offer psychological care for the congregation. We expect that the knowledge produced by this paper benefits everyone involved in religious care, religious institutions or those who seek them - expanding the understanding of the role that religion has in the search for the meaning of human experience. / A busca pelo sagrado costuma se intensificar em per?odos marcados por grandes transforma??es e crises desencadeadoras de sentimentos de medo e inseguran?a, como ? o caso da p?smodernidade que, regida pela l?gica econ?mica e pela fluidez das rela??es pessoais, produz o individualismo e o consequente desamparo que hoje experimentamos. Baseando-nos no pressuposto de que as religi?es se prop?em ocupar um lugar significativo de suporte ?s vulnerabilidades humanas, propusemos a investiga??o do imagin?rio coletivo de um grupo de pessoas que buscam aux?lio na Igreja Cat?lica, mas ainda n?o se vincularam a ela; de um segundo grupo j? vinculado ?s pr?ticas religiosas, bem como de um terceiro grupo de cuidadores religiosos, em termos das motiva??es que imaginam orientar essa busca. Apresentamos aos participantes uma Narrativa Interativa, pr?-elaborada pelo pesquisador, versando sobre o tema do cuidado religioso. Uma vez que a narrativa se encontra inacabada, cada participante foi convidado a participar de sua constru??o, ampliando-a imaginativamente. As narrativas dos participantes foram tomadas como express?o daquele coletivo e interpretadas pelo pesquisador na interlocu??o com seu grupo de pesquisa, ? luz da Psican?lise, no intuito de levantar campos de sentidos afetivo-emocionais subjacentes ? sua elabora??o. Os resultados foram articulados teoricamente com literatura espec?fica, dando-se ?nfase ?s proposi??es winnicottianas de cuidado, espa?o transicional e o lugar que a religi?o a? pode ocupar. Os resultados apontaram para motiva??es variadas, tais como: necessidade de aconselhamento, conforto espiritual e amparo da comunidade religiosa em momentos de dificuldades pessoais e familiares (doen?as, drogadi??o, morte, desaven?as conjugais), gratid?o a Deus por benef?cios recebidos, cultivo da espiritualidade, necessidades sacramentais, bem como a atribui??o de sentido ? vida. Entreveem-se nas quest?es emocionais subjacentes ? busca de cuidado religioso exig?ncias que excedem o preparo dos cuidadores, que reconhecem n?o darem conta de uma demanda n?o raras vezes marcadas por fortes elementos emocionais e psicol?gicos, que exigem atendimento especializado. Os participantes postulam uma maior inter-rela??o da religi?o com a psicologia, e sugerem que servi?os especializados de psicologia sejam disponibilizados pelas igrejas aos seus fi?is. Esperamos que a produ??o desse conhecimento beneficie a todos os envolvidos no cuidado religioso - sejam as institui??es religiosas ou aqueles que as buscam - ampliando a compreens?o do lugar que a religi?o ocupa na busca de sentido para a experi?ncia humana.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:29:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARCELA Casacio Ferreira.pdf: 703823 bytes, checksum: 157272767891ee86addf5c3e77015f9a (MD5) Previous issue date: 2006-02-03 / Pontif?cia Universidade Cat?lica de Campinas / The present investigation takes part in a group of psychoanalytical researches on the social imaginary, focusing on the problems regarding adoption. Articulation happens around fieldwork constituted by individual encounters, with teachers of elementary and high school education, during which the procedure of picture story with a topic was used as a dialogic mediator. Psychoanalytical narratives from these encounters allowed a comprehensive elaboration of the communications obtained, from which are distinguished unconscious fields organizers of the imaginary: abandonment, lies, the uncanny and the psychopathology. Abandonment is inserted in a net that finds, in the issues of delivery of the child for adoption and in the experiences of helplessness and rejection, other significant knots. Lies are connected to the conducts of hiding the story of the adoption and the family truths. The uncanny seems to be projected in the adoption as a form of leaning over the unknown, possibly in consonance to the dimensions feared of self. At last, the last campo points to the phenomenon of creation of psychopathological theories, through which insuperable emotional frailties are attributed to the adopted children. Such verifications make us question ethically the current social practices prevalent regarding the adopted child. / A presente investiga??o insere-se num conjunto de pesquisas psicanal?ticas sobre o imagin?rio social, focalizando a problem?tica da ado??o. Articula-se ao redor de trabalho de campo constitu?do por encontros individuais, com professores de ensino fundamental e m?dio, durante os quais o procedimento de desenhos-est?rias com tema foi utilizado como mediador dial?gico. Narrativas psicanal?ticas destes encontros permitiram uma elabora??o compreensiva das comunica??es obtidas, a partir da qual s?o destacados campos inconscientes organizadores do imagin?rio: o abandono, a mentira, o estranho e a psicopatologia. O abandono insere-se numa rede que encontra, nas quest?es da entrega da crian?a para ado??o e nas experi?ncias de desamparo e rejei??o, outros n?s significativos. A mentira liga-se ?s condutas de oculta??o da hist?ria de ado??o e das verdades da fam?lia. O estranho aparece projetado na ado??o como forma de debru?arse sobre o desconhecido, possivelmente em conson?ncia com dimens?es temidas de self. Por fim, o ?ltimo campo aponta para o fen?meno da cria??o de teorias psicopatol?gicas, pelas quais fragilidades emocionais insuper?veis s?o atribu?das ?s crian?as adotivas. Tais constata??es fazem-nos questionar eticamente as pr?ticas sociais atualmente prevalentes frente ? crian?a adotiva.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:30:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabio Riemenschneider.pdf: 1213588 bytes, checksum: 65d0b533b568fbce889b7ea313fc1849 (MD5) Previous issue date: 2015-02-26 / This study aimed to psychoanalytically investigate the imaginary of Psychology students regarding the undergraduate course. This research is justified as it can reveal the reasons why the profession is chosen, a fact that, in our opinion, deserves the attention of professors, educational institutions, psychologists and society. The study was methodologically organized according to investigative procedures that operationalize the use of the psychoanalytic method from the perspective of Blegerian concrete psychology. We worked with autobiographical narratives, written by students entering a private university of Minas Gerais state. Successive exposures to this material, in a state of floating attention, allowed the interpretative production of the following fields of affective and emotional meaning: Search for the cure and Cure through knowledge . The first is defined by the belief that the Psychology undergraduate course can provide relief from emotional distress, while the second appears as a detail of the first, anchored in the belief that, in this area, the cure would be obtained through the acquisition of knowledge. This framework allows the conclusion that an experience of suffering predominated among the participants, with the cure being possible through training in a higher education course. / O presente estudo objetiva investigar psicanaliticamente o imagin?rio de estudantes de psicologia sobre o curso de gradua??o. Justifica-se por lan?ar luz sobre os motivos pelos quais a profiss?o ? escolhida, fato que, a nosso ver, merece ocupar a aten??o dos professores, institui??es de ensino, psic?logos e da sociedade. Organiza-se, metodologicamente, segundo procedimentos investigativos que operacionalizam o uso do m?todo psicanal?tico a partir da perspectiva da psicologia concreta blegeriana. No presente caso, trabalhamos com narrativas autobiogr?ficas, escritas por alunos ingressantes de uma faculdade particular do interior mineiro. Sucessivas exposi??es a este material, em estado de aten??o flutuante, permitiram a produ??o interpretativa dos seguintes campos de sentido afetivo-emocional: Busca pela cura e Cura pelo conhecimento . O primeiro deles define-se pela cren?a de que o curso de gradua??o em psicologia pode proporcionar al?vio para o sofrimento emocional, enquanto o segundo surge como um detalhamento do primeiro, ao firmar-se sobre a cren?a de que a cura, nesta ?rea, seria obtida por via da aquisi??o de conhecimento. Esse quadro permite concluir que predomina, entre os participantes, uma experi?ncia de sofrimento, cuja cura seria viabilizada pela forma??o em curso superior.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:40:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 399213.pdf: 16716920 bytes, checksum: d713291bc89154d625c9d9dddbb26730 (MD5) Previous issue date: 2007-12-17 / A presente tese disp?s-se a investigar as representa??es visuais do mal, definindo como focos de an?lise as ilustra??es de Gustave Dor? para A Divina Com?dia de Dante Alighieri e as imagens do filme Constantine, de Francis Lawrence. Para compreender como tais imagens se inseriram nos imagin?rios moderno e p?s-moderno, buscamos na Filosofia o conceito de mal, de modo a compreender sua complexidade e adaptabilidade. Encontramos na Hermen?utica de Profundidade de John B. Thompson (1995) um caminho metodol?gico considerado eficaz para proceder as investiga??es necess?rias e chegar aos resultados obtidos de modo a confirmar nossa tese. Atrav?s desta metodologia foi poss?vel analisar as imagens como formas simb?licas e a partir das an?lises formal-discursiva e s?cio-hist?rica proceder uma interpreta??o/reinterpreta??o do objeto pesquisado. Deste modo, cremos ter confirmado nossa proposta, chegando aos resultados de que as representa??es visuais do mal est?o sujeitas ao imagin?rio de seu tempo. Na modernidade, carregam uma forte carga moral decorrente do discurso racionalista e, na p?s-modernidade, s?o influenciadas por um modo de vida menos determinista, que provoca uma aproxima??o entre os conceitos de bem e de mal.