Honório Hermeto Carneiro Leão (1801-1856) foi um dos mais eminentes políticos do Partido Conservador do período monárquico brasileiro. Foi agraciado visconde e marquês de Paraná, nos anos de 1852 e 1854, respectivamente. O ápice de sua carreira foi a presidência do Ministério da Conciliação, entre 1853 e 1856. A trajetória política de Carneiro Leão a partir de 1842 é o objeto central desta dissertação. Não se pretendeu, todavia, recontar sua vida de forma linear, nem simplesmente relembrar laudatoriamente seus serviços ao Império do Brasil. Este trabalho buscou, sobretudo, questionar e desconstruir a memória que uniu indivíduo e Estado e influenciou muitas interpretações sobre cinco importantes acontecimentos políticos do Oitocentos brasileiro: a formação do Regresso conservador; as revoltas de 1842; a Rebelião Praieira; a intervenção na região do Rio da Prata e, por fim, o Ministério da Conciliação. Cada um desses assuntos foi tratado detalhadamente nos quatro capítulos desta dissertação. / Honório Hermeto Carneiro Leão (1801-1856) was one of the most eminent politicians of the Conservative Party of Brazilian monarchical period. He was honored with the titles of viscount and marquis of Paraná in 1852 and 1854, respectively. The apex of his career was the chair of the Conciliation Cabinet, between 1853 and 1856. The political career of Carneiro Leão since 1842 is the main subject of this dissertation. However, it was not intended to recount his life in a linear basis, nor simply laudatorily recall his services to the Brazilian Empire. This study aimed, above all, to question and deconstruct the memory which united the individual and the State and influenced many interpretations of five major political events of the Brazilian Eighteenth Century: the formation of the Regresso; the riots of 1842; Praiera Rebellious; intervention on the Platine region and, finally, the Conciliation Cabinet. Each one of these issues was discussed in detail in four chapters of this dissertation.

A presente dissertação tem como objeto de estudo os dois grandes partidos monárquicos, Conservador e Liberal, nas décadas finais do Império. Partindo de temas fundamentais às disputas políticas do período, como eleições, autonomia provincial e escravidão, pretende-se compreender de que forma as importantes inflexões ocorridas na década de 1880 impactaram o sistema político-partidário do Império. Essas inflexões, já apontadas pela historiografia, dizem respeito ao recrudescimento das tensões políticas, ocorrido em consonância com o robustecimento da mobilização de forças extraparlamentares, que ganharam radicalidade no período. O surgimento de um movimento social organizado contrário à escravidão e as reivindicações de crescentes setores da população por maior participação nos negócios públicos acabaram por cindir profundamente a elite política do país. Se a solução para alguns foi a resistência obstinada, outros se mostraram dispostos a tomar parte na formulação de um projeto denominado por eles mesmos de monarquia democrática, que teve em seu horizonte a abolição incondicional da escravidão, a vigorosa expansão do direito ao voto, a reforma do Estado, o alargamento da autonomia provincial e a disseminação do acesso à terra. / The present thesis aims to study the two major political parties in the Brazilian monarchy, the so-called Conservative and Liberal parties, during the regime\'s final decades. Taking into account fundamental themes to the period\'s political strife, such as the electoral system, provincial autonomy and slavery, how major changes, throughout the 1880s affected the Empire\'s political party system. Those changes, recurrently discussed by historians, were driven by an aggravation of political tensions, together with the strenghtening of forces outside the traditional representative institutions, radicalized in those years. The emergence of an organized movement aiming to abolish slavery and the growing claims of the population for greater intervention in public affairs profoundly divided the country\'s political elite. If to some resistance was the only solution, others showed disposition in taking part in the advancement of a project of a Democratic monarchy, a term some of them used profusely. That project had, among its priorities, the unconditional abolition of slavery, the vigorous expansion of voting rights, the State reform, the concession of larger provincial autonomy and measures toward land reform.

Essa pesquisa almeja explicitar a influência de Lívia e de Agripina Menor, muitas vezes absolutamente política, no período entre 38 a.C. a 59 d.C.; destacando neste processo o uso das mulheres na criação da domus Augusta e na propaganda de Augusto e de outros imperadores da dinastia Júlio-Claudiana. Para isto, serão analisados excertos das fontes primárias, especialmente Tácito e Suetônio, nos quais podemos identificar a relevância destas mulheres dentro da família imperial e na sociedade romana. / This research aims to make explicit the influence of Livia and Agrippina Minor, an influence very often absolutely political, in the period from 38 BC to 59 AD; emphasizing in this process the use of women in the creation of the domus Augusta and in the propaganda of Augustus and other emperors of the Julio-Claudian dynasty. For this, excerpts from primary sources will be analyzed, particularly Tacitus and Suetonius, in which we identify the relevance of these women within the Imperial family and in Roman society.

Esta dissertação se propõe a analisar o significado político da concessão de títulos de nobreza no Brasil, de 1808 a 1840, compreendendo, portanto, tanto o período em que o Brasil fazia parte do império português, quanto o Primeiro Reinado e o Período Regencial. Dá-se especial ênfase à estratégia política que norteou as concessões de títulos por d. João e d. Pedro I, incluindo os critérios utilizados por cada um dos monarcas, as características dos títulos concedidos, bem como as pessoas que foram nobilitadas em cada um dos reinados. Desta forma, busca-se evidenciar os diferentes critérios que nortearam as concessões feitas por pai e filho, respondendo, por um lado, a expectativas distintas por parte dos agraciados, e, por outro, a diferentes conjunturas políticas que demandavam a construção de redes de apoio ao monarca em momentos muito específicos. Finalmente, se, de fato, a nobreza se manteve por todo o Império brasileiro, sua permanência, bem como a continuidade, ou não, de outras práticas e instituições até então usuais e a ela direta ou indiretamente vinculadas (algumas delas claramente heranças de Antigo Regime), foram intensamente debatidas durante o Período Regencial. Assim, depois das reformas efetuadas após a abdicação, quando da ascensão do segundo monarca, os títulos continuaram a ser distribuídos, mas, doravante, seguindo expressamente o espírito da Constituição. / This thesis intends to analyze the political meaning of the concession of nobility titles in Brazil, from 1808 to 1840, comprising, thus, both the period during which Brazil was part of the Portuguese Empire as well as the First Reign and the Regency Period. Special emphasis is given to the political strategy that informed the concession of titles by d. João and d. Pedro I, including the criteria employed by each monarch, the characteristics of the titles conceded, as well as the people who were ennobled in each of the reigns. Thereby, the different criteria, which guided the concessions made by father and son, are carefully dealt with, responding, on one hand, to distinct expectations by those bestowed with a title and, on the other hand, to different political situations which demanded the formation of alliances in order to support the monarch in very specific moments. Ultimately, if, in fact, there was a nobility throughout the whole Brazilian Empire, its endurance, as well as the continuity or discontinuity of other customary practices and institutions directly (or indirectly) related to the nobility (some of which were clearly heritages of the Ancien Regime) were fiercely questioned and discussed during the Regency Period. Therefore, following the reforms made after the abdication, upon the rise of the second monarch, the titles kept being distributed, though, hereafter, according explicitly to the spirit of the Constitution.

A tese aborda a expansão da Sociedade dos Irmãos Muçulmanos (SIM) no Egito de 1936 a 1949, investigando as dinâmicas externas entendidas como fatores exógenos à organização que contribuíram para seu crescimento. A partir da análise de documentos secretos de autoridades diplomáticas britânicas, cujo acesso foi aberto recentemente no National Archives, em Londres, foram reunidas informações sobre o contexto político e social do período. Detalhes da estratégia de alianças com atores poderosos, das cisões e aproximações entre forças dominantes na política egípcia e da ingerência britânica em assuntos locais são explorados para elucidar a trajetória da SIM / This thesis discusses the expansion of the Society of the Muslim Brothers (SMB) of Egypt from 1936 to 1949, investigating factors external to the organization that contributed to its difusion. Information about the social and political context of the period was gathered from documents of British diplomatic authorities whose access to the public was recently opened at the National Archives in London. Details of strategic alliances with powerful actors, cleavages among dominant forces in Egyptian politics and British involvement in local issues are explored to elucidate SMB trajectory

Este estudo pretendeu analisar a ideologia imperial portuguesa de 1926 a 1936, expressada por Henrique Galvão no seu Relatório de Huíla (consequência da sua prática administrativa) e nos seus romances de literatura colonial O vélo d`oiro e O sol dos trópicos. As textualidades da escrita e da história convergiam para um pensamento que reafirmava a identidade portuguesa e expandia a Nação, incorporando o Ultramar / This study intended to analyze the portuguese imperial ideology from 1926 to1936, expressed by Henrique Galvão in his Relatório de Huíla (consequence of his administrative experience) and in his romances of colonial literature O vélo d`oiro and O sol dos trópicos. The textualities of the writing and of the history had converged to a thought that reafirmed the portuguese identity and expanded the Nation, incorporating the overseas territory

Made available in DSpace on 2015-04-22T22:18:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Carla Oliveira de Lima.pdf: 1080822 bytes, checksum: 1e9baaa8c231c86ff5f96efc4d4bcd61 (MD5) Previous issue date: 2008-10-17 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / Esta pesquisa privilegiou algumas fontes narrativas produzidas em meados do século XIX pelos viajantes naturalistas que passaram pela Amazônia Alfred Russel Wallace (1848/1852), cuja experiência de viagem veio a ser conhecida pelo público com a publicação de Viagens pelos rios Amazonas e Negro em 1853; e Louis Agassiz e Elizabeth Cary Agassiz (1865/1866), cuja narrativa deu origem a obra de dupla autoria Viagem ao Brasil de 1867. Com este intuito, observamos que o contexto das viagens incidiu decisivamente na forma como estes indivíduos, pertencentes à cultura anglo-saxã, apreciaram às alteridades humana e ambiental da Amazônia. Estes viajantes se inserem num grupo de indivíduos do Oitocentos, que se lançaram além-mar a fim de encontrar não apenas material promissor para suas pesquisas, mas também que viam estas viagens como uma oportunidade para fugir das ordenações da ascendente sociedade burguesa. Assim, se de um lado anunciaram uma natureza coletável e categorizável , por outro lado objetivaram apreciar a natureza em sua cadeia de relações. Nestes termos, podemos pensar a pulsão de viajar, para onde nenhum homem branco ousou chegar, como a expressão de um sentimento nostálgico de perda da natureza, de desencantamento com o meio ambiente de seus países, decorrente das transformações provocadas pelas revoluções industrial e tecnológica. Neste processo, a natureza deixou de ser interpretada simbolicamente, passando a ser revelada por um observador externo que pudesse examiná-la e dissecá-la. Enfim, foi por meio da viagem para um mundo que concebiam como o puderam refletir sobre suas próprias existências. Mais do que examinar a natureza e seus habitantes por meio dos olhos do império, estes viajantes enfatizaram o valor de se aprender com o Outro. / Esta pesquisa privilegiou algumas fontes narrativas produzidas em meados do século XIX pelos viajantes naturalistas que passaram pela Amazônia Alfred Russel Wallace (1848/1852), cuja experiência de viagem veio a ser conhecida pelo público com a publicação de Viagens pelos rios Amazonas e Negro em 1853; e Louis Agassiz e Elizabeth Cary Agassiz (1865/1866), cuja narrativa deu origem a obra de dupla autoria Viagem ao Brasil de 1867. Com este intuito, observamos que o contexto das viagens incidiu decisivamente na forma como estes indivíduos, pertencentes à cultura anglo-saxã, apreciaram às alteridades humana e ambiental da Amazônia. Estes viajantes se inserem num grupo de indivíduos do Oitocentos, que se lançaram além-mar a fim de encontrar não apenas material promissor para suas pesquisas, mas também que viam estas viagens como uma oportunidade para fugir das ordenações da ascendente sociedade burguesa. Assim, se de um lado anunciaram uma natureza coletável e categorizável , por outro lado objetivaram apreciar a natureza em sua cadeia de relações. Nestes termos, podemos pensar a pulsão de viajar, para onde nenhum homem branco ousou chegar, como a expressão de um sentimento nostálgico de perda da natureza, de desencantamento com o meio ambiente de seus países, decorrente das transformações provocadas pelas revoluções industrial e tecnológica. Neste processo, a natureza deixou de ser interpretada simbolicamente, passando a ser revelada por um observador externo que pudesse examiná-la e dissecá-la. Enfim, foi por meio da viagem para um mundo que concebiam como o puderam refletir sobre suas próprias existências. Mais do que examinar a natureza e seus habitantes por meio dos olhos do império, estes viajantes enfatizaram o valor de se aprender com o Outro.

O argumento principal deste trabalho parte do pressuposto de que pensar a educação é fundamental para se entender o processo de crise política e as lógicas de renovação social que se desenrolaram durante o Segundo Reinado no Brasil. Assim, a análise do cotidiano escolar de três instituições aqui consideradas modelares de ensino secundário o Colégio Pedro II, fundado em 1837, o Ginásio Baiano, fundado em 1858, e o Culto à Ciência, de 1874 permite identificar, em cada uma delas, padrões distintos de socialização. Trata-se, pois, de uma análise dos sentidos políticos atribuídos à função educativa naquele período. Interessa, portanto: 1. observar a lógica que presidia a organização didático-curricular das instituições ou seja, seus projetos educacionais , buscando identificar temas e questões que podem ser tomados como indicadores de inovações e transformações no conceito de educação em uso na época para, em seguida, 2. analisar de que maneiras tais inovações poderiam se difundir dentre os alunos, realçando aí uma relação social particular, professor-aluno, como meio fundamental de vincular tais projetos, a princípio abstratos, a práticas educativas cotidianas e regulares. O interesse principal, ao final, é 3. sugerir, por meio da apresentação da trajetória de personagens exemplares diretores, professores e alguns alunos egressos dessas instituições os vínculos entre projetos educacionais e ação política no contexto de crise política do Império. O conceito de repertório pedagógico permite associar projeto e prática educacionais, reforçando a modularidade do Colégio Pedro II na esfera da educação secundária e abrindo espaço para a formação de práticas dissonantes de aspecto modernizador tanto no Ginásio Baiano quanto no Culto à Ciência. / The main topic of this thesis comes from the supposition that education is a main sphere in the analysis of Brazilian Empire political crisis and its social renovation patterns developed during Pedros II reign (1840-1889). The routines of three schools considered here as modulates that time Colégio Pedro II, founded in Rio in 1837; Ginásio Baiano, from Salvador in 1858; and Culto à Ciência founded in Campinas in 1874 generated different socialization patterns. These patterns, as shown in this work, had political meanings. The purpose was 1. to notice the didactical and curricular logics of these three institutions its educational projects as source of themes and questions that denote innovations and transformations in the concept of education of the time, to 2. analyze how these innovations could be disseminated through the agents involved at schools organization, basically teachers and students. The intention is to show the practice of educational projects working through those relations. As doing so, this work wants to suggest, when observed the trajectories of some chosen agents from the tree institutions, the relation between educational projects and political action at a political crisis moment as complementary spheres. The use of the concept of repertoire as proposed by Ann Swidler (1986; 1995; 2001), here adapted as an educational repertoire, allows the association between culture here, in its educational sphere and politics. Doing so, Colégio Pedro II the main school of Brazilian Empire is taken as the source of an educational repertoire. This so called imperial repertoire, faced with different situations in distinct places as Bahia and São Paulo provinces and through the performances of directors and teachers as Abílio Borges and João Köpke, were adapted to new contexts, answering the same questions with new answers. The modern educational repertoire improved by Borges and Kökpe reinforces the similarity between education and politics, opening the political field to dissonant proposals, as the abolition of slavery and the Republics system.

Submitted by Rosivalda Pereira (mrs.pereira@ufma.br) on 2017-06-08T17:20:48Z No. of bitstreams: 1 YaneBotelho.pdf: 1077571 bytes, checksum: 7539bdc9a10e393e655423cc628a9757 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-08T17:20:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 YaneBotelho.pdf: 1077571 bytes, checksum: 7539bdc9a10e393e655423cc628a9757 (MD5) Previous issue date: 2017-04-17 / This investigation of Manuel Odorico Mendes’ (1799-1864) conception of brazilian nation is centered in his journalistic and parliamentary action in the decisive years of 1825 to 1833. Its central aim is understand how the writer and public man had perceived and represented Brazil in that moment (at the rising of his journalistic carreer and at his first two elections to the National Assembly). Through the observation of the most important notes of the imperial state’s formation and the changing in the historic scope wich resulted from the abandon of the Portugal-Brazil unity – that had occasioned a search for a model of national representation, a search all the way fueled in the Regencial Period –, it is our objective to analyse the intelectual production (as journalist and, at some extent, as poet and translator) and political action of Odorico Mendes as symptons of his national project (wich brings in itself some idea of national indentity) at the new status quo of post-independency, an effort that we will carry out noting, from the especificity of Odorico Mendes’ position, the general problems of the contemporary public discussion. Too much proper of his carreer, as we will argument, is his constant oscilation between the defense of a modern european model of nation (based in liberal and iluminist ideas) and it’s adaptation to a radically different reality (the brazilian one), in a way that allways postponed the consolidation of the values most praised by the author of O Argos da Lei. Not a coincidence, altough a republican, Odorico Mendes made himself one of the pivotal responsible ones for Brazil continued monarchist regime after the April 7. / A dissertação propõe o estudo da concepção de nação brasileira defendida por Manuel Odorico Mendes (1799-1864) em sua atuação jornalística e parlamentar nos anos decisivos de 1825 a 1833, assim buscando compreender como o escritor e homem público brasileiro percebeu e representou o Brasil no início de sua carreira de publicista e nas duas primeiras legislaturas da Assembleia Geral do Império. Observando as peculiaridades do processo de formação do estado imperial e a mudança de sentido histórico resultante do abandono da unidade Brasil-Portugal – que suscitou uma busca por um modelo de representação nacional, busca essa acentuada com o Período Regencial –, procuramos, por meio da atuação desse idealista como jornalista e político – e, em alguma medida, como poeta e tradutor literário –, identificar as características do projeto de nação (e de identidade nacional aí implicada) que ele nutriu para o país no pósindependência, sempre assinalando, a partir da especificidade da sua posição, os problemas gerais do debate público brasileiro de então. Notável ao longo de sua carreira, segundo defendemos, é a constante oscilação entre a defesa de um modelo de nação europeia moderna (baseada em referências iluministas e liberais) e sua adaptação à díspare realidade brasileira, que, assim, sempre adiava a realização dos valores que o maranhense mais prezava. Não à toa, republicano (bem à maneira da época), Odorico Mendes revelou-se um dos principais responsáveis pela manutenção da monarquia brasileira após o 7 de abril.

Esta investigação busca compreender a formação da família escrava nos Campos de Viamão, Rio Grande de São Pedro, em meados do século XVIII. Abordamos tanto a família nuclear quanto o parentesco estabelecido através do compadrio, identificando os sujeitos envolvidos e as circunstâncias de estabelecimento de tais vínculos. A principal documentação utilizada são os registros paroquiais de batismo, matrimônio e róis de confessados. Procuramos combinar a análise de experiências individuais e da quantificação de dados. Verificamos um alto índice de nupcialidade e que estes enlaces estiveram restritos aos limites da propriedade. Constatamos também que casais formados por homem e mulher escravos foram os que mais convidaram pessoas da mesma condição para compadres e comadres; já os casais mistos e mães solteiras preferiam homens e mulheres livres para batizarem seus filhos. / This research seeks to understand the formation of the slave family in Campos de Viamão, Rio Grande de São Pedro, in the mid-eighteenth century. We address both the nuclear family and the kinship established through godparent, identifying the individuals involved and the circumstances of the establishment of such links. The main documents used are the parish records of baptism, marriage and róis de confessados. We aim to combine analysis of individual experiments and quantification of data. We found a high rate of marriage and that these links were restricted to property boundaries. We also found that couples formed by male and female slaves who were invited more people from the same condition for godfathers and godmothers; already mixed couples and single mothers preferred to free men and women to baptize their children.