Submitted by Daniele Santos (danielesantos.htl@gmail.com) on 2017-09-27T18:10:31Z No. of bitstreams: 1 Seju Mike - Revised Thesis Submission 27.09.17.pdf: 1322299 bytes, checksum: 5a95866783e524e5006dc5481fc7a968 (MD5) / Approved for entry into archive by Janete de Oliveira Feitosa (janete.feitosa@fgv.br) on 2017-09-27T19:00:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Seju Mike - Revised Thesis Submission 27.09.17.pdf: 1322299 bytes, checksum: 5a95866783e524e5006dc5481fc7a968 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-29T19:49:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Seju Mike - Revised Thesis Submission 27.09.17.pdf: 1322299 bytes, checksum: 5a95866783e524e5006dc5481fc7a968 (MD5) Previous issue date: 2017-05-31 / This study explores the U.S. (United States) market for clothing and apparel of African origin and design; primarily focusing on the consumer of these fashion items. It delves into the field of Marketing study with an exploratory research approach to developing a consumer profile. By reviewing current market trends and analyzing results of survey data collected for the purpose of this study, it attempts to create an initial consumer profile using demographic and behavioral characteristics. Attaining an understanding of the target consumer is a crucial factor in determining a market entry strategy for new businesses and can also provide already existing businesses with a road map to achieving their full potential. Knowing who is most likely to buy your product aids the business in crafting the most appealing brand story for their target demographic. It also provides an understanding of where they frequent and what sales channels might be most attractive. As such, the relevance of this study lies in its ability to provide a starting point of reference for African brands, designers and retailers looking to expand their reach in the U.S. market place. Results of the study revealed a predominance of female buyers between the age of 30 to 35 years of age, living within the Mid-Atlantic region of the U.S. with buying patterns which indicated a preference for in-person shopping experiences versus online, and a tendency to purchase bargain items while seeking authenticity in the designs purchased, with a keenness towards supporting artisans on the continent. Further research into the subject matter is recommended, and should be aimed at achieving a more robust review of quantitative data as well as an expanded scope of qualitative research.

Made available in DSpace on 2016-08-03T16:16:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maisi Matilde.pdf: 511176 bytes, checksum: 11eafcebd0093912cbe8feb075de395f (MD5) Previous issue date: 2011-12-13 / Arts and creativity are essential elements for individual, social, cultural growth as well as for the development of society. However, since the sixteenth century we live strongly influenced by the parameters of cognitive instrumental rationality. particularly in western culture has been dominates the overvaluation of objectivity, rationality and the hard sciences to the detriment of artistic creation. This research examines the rational of art and its influence on limiting the creativity in the school environment. Thus, analyzing the different conceptions of creativity, in the light of historical evolution and the influences of inherited socio-cultural context. Also considers the concept of art/ education in its relation to the historical conditions of insertion of formal education in Brazil. Finally, this paper identifies the hallmarks of rationality in current educational processes in Brazil, with reference to contemporary theories. The conclusion of this study may serve as a basis for providing subsidies to reflect on the need for renewal of views on creativity as an instrument of intellectual education, the teaching of arts in the school context. / A arte e a atividade criativa são alguns dos ingredientes essenciais para o crescimento individual, social e cultural do ser humano e, em consequência, da humanidade. Contudo, desde o século XVI vivemos fortemente influenciados pelos parâmetros da racionalidade cognitivo-instrumental. Particularmente na cultura ocidental tem sido predominante a supervalorização da objetividade, da racionalidade e das ciências duras em detrimento da criação artística. Esta pesquisa examina a ocupação racional da arte e sua influência na limitação da criatividade no ambiente escolar. Assim, analisa as diversas concepções de criatividade, à luz da evolução histórica e as influências herdadas do contexto sóciocultural. Considera ainda o conceito de Arte/Educação em sua relação com as condições históricas da inserção da educação formal no Brasil. Finalmente, esta dissertação identifica as marcas da racionalidade em processos educacionais correntes no Brasil, tendo como referência teorias contemporâneas. As conclusões deste trabalho poderão servir como base para fornecer subsídios à reflexão sobre a necessidade de renovação dos olhares sobre a criatividade, como instrumento de formação intelectual, no ensino de artes no contexto escolar.

PEREIRA, Raíssa de Almeida. Estrangeira de mim: o processo de construção da identidade de uma afrodescendente inserida na classe média. 2012. 150f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-25T11:50:01Z No. of bitstreams: 1 2012-DIS-RAPEREIRA.pdf: 616545 bytes, checksum: 4daed8127557f4b3aa45b0033e33582c (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-25T14:39:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012-DIS-RAPEREIRA.pdf: 616545 bytes, checksum: 4daed8127557f4b3aa45b0033e33582c (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-25T14:39:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012-DIS-RAPEREIRA.pdf: 616545 bytes, checksum: 4daed8127557f4b3aa45b0033e33582c (MD5) Previous issue date: 2012 / O processo de construção da identidade do negro inserido na classe média apresenta singularidades que deslocam de maneira contundente a categoria negra da esfera das relações étnico-raciais elaboradas a partir da perspectiva restritiva do negro situado, predominantemente, nos setores subalternizados da economia. O favorecimento econômico dos primeiros os insere em um meio predominantemente branco, referenciado por valores e padrões de comportamentos completamente incongruentes com as práticas de matriz africana, consubstanciadas nas memórias e no resgate das tradições. Utilizando a abordagem qualitativa, consubstanciada pela proposta da História de Vida e Formação, apresento passagens da minha vida que reputei serem relevantes para o entendimento desta questão, entremeando-as com concepções de estudiosos do tema, envidando esforços na tentativa de estruturar uma definição para a identidade étnico-racial do ser humano-afrodescendente na pós-modernidade, inicialmente a partir das concepções formuladas por entidades e ativistas do movimento negro e, posteriormente, a partir do meu ponto de vista, enquanto sujeito do referido trabalho. As conclusões inferidas indicam a premente necessidade de se observar variadas lógicas de pensamentos, com vistas a adoção de um novo modelo de inclusão, tendo a educação como principal canal fomentador de alternativas não adstritas a padrões limitadores de pensamento. / El proceso de la construcción de la identidad del negro insertado em la clase media presenta singularidades que moven de forma mordaz la categoria negra de la esfera de las relaciones étnico-raciales compiladas a partir de una visión restrictiva del negro situado, predominantemente, en los sectores subalternos de la economia. La ventaja económica de los primeros los inserta en un espacio predominantemente blanco, teniendo como referencia los valores y normas de comportamiento completamente incongruentes com las prácticas de matriz africana, aprehendidas mediante los recuerdos y la recuperación de las tradiciones. Empleando el enfoque cualitativo por medio de la propuesta de Historia de vida y formación, presento pasajes de mi vida que, aquellos con los que me cuentan son relevantes en relación con estas cuestiones, al mismo tiempo en que las intercalo con concepciones de los estudiosos del tema, haciendo um intento de estructurar una definición de la identidad étnica y racial del ser humano- afrodescendientes en la pos-modernidad, inicialmente a partir de las concepciones de las Entidades y activistas en el movimiento negro y, más tarde, a partir de mi punto de vista, mientras sujeito del mencionado trabajo. Las conclusiones deducidas Indican la necesidad urgente de se observar diversas lógicas de pensamiento, con el objetivo de la adopción de un nuevo modelo de inclusión, teniendo la educación como principal canal alentador de alternativas que si extendam más allá de los patrones limitadores de pensamiento.

OTAVIANO, Kelma Luzia Nunes. ORI INU: conhecimentos e práticas ancestrais afro-brasileiras na saúde mental. 2013. 96f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-28T12:18:27Z No. of bitstreams: 1 2013-DIS-KLNOTAVIANO.pdf: 1845847 bytes, checksum: 20a6a4415126a5e05cd2f82bf37ff314 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-28T13:50:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013-DIS-KLNOTAVIANO.pdf: 1845847 bytes, checksum: 20a6a4415126a5e05cd2f82bf37ff314 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-28T13:50:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013-DIS-KLNOTAVIANO.pdf: 1845847 bytes, checksum: 20a6a4415126a5e05cd2f82bf37ff314 (MD5) Previous issue date: 2013 / The central theme of this work is the knowledge and African ancestry practices developed at Centro de Atenção Psicossocial – Caps Iracema (Center of Psychosocial Atention – Caps) in the city of Fortaleza, Ceara State, Brazil. The research’s objective is to comprehend the significations produced by the patients of mental health who attended complementary treatment based on plants, herbs, teas and sacred procedures as well as being treated by the African-based religious tradition of the “mães de santo” (mother of saints) who are religious leaders. The research methodology utilized for this investigative study is based on individual interviews and participative observations in order to get acknowledge and listen to the stories told by stabilized patients (with no symptoms of crisis) and also those who present evident symptoms of mental crisis, totalizing a universe of 6 patients. African-based therapists, the “mother of saints”, as well as professional therapists of Caps responsible for accompanying the patient’s therapy plan were also heard. The participative observations permitted the patient’s accompaniment during the therapy sessions in a weekly gathering. The collected data shows that in the mental health field the biomedical referential still plays a hegemonic role being considered an irreplaceable treatment by patients and their family. Despite the existence of the “Política Nacional das Práticas Integrativas e Complementares no Ministério da Saúde” (Ministry of heatlh’s National Policy of integrative and complementary practices) since 2006, it was notified that Caps Iracema implemented this policy in 2011. According to the patients, after the first session of the African-based ancestry therapy using plants and herbs the resistance among the patients decreased. A posterior and trustful acceptance geared toward affinity as a way of caring was also notified within this therapy. The analysis of the collected data allowed us the following conclusions: the patients who were treated on African-based ancestry therapy revealed decreasing symptoms of anxiety, sadness, anguish, killing desires, hallucinations and deliriums as well as to re-adapt their coping with their own “ghosts and sufferings”. That itself mischaracterizes the stigma of being insane and mentally ill people. We also conclude that the application of other referential such as refuge, caring and health treatment are fundamental for the strengthening of Human Rights and citizenship of mental-health patients. It also allows the comprehension of the health-illness process going beyond the biomedical and psychotherapy dimensions. / Este trabalho tem como temática central os conhecimentos e práticas ancestrais africanas desenvolvidas no Centro de Atenção Psicossocial – Caps Iracema da cidade de Fortaleza, no Estado do Ceará, no Brasil. A pesquisa objetivou compreender as significações produzidas pelos usuários da saúde mental que realizam tratamento complementar com plantas e ervas, chás e benzeduras, escuta e acolhimento com as terapeutas de tradição religiosa de matriz africana, as mães de santo. Para o estudo investigativo, utilizamos a metodologia de pesquisa com entrevistas individuais e observação participante, onde optamos em conhecer e ouvir a história de pacientes estabilizados (sem o contexto da crise) e pacientes em vivências sintomatológicas evidentes de crise, totalizando o número de 4 usuárias. Também foram ouvidas as terapeutas de matriz africana, que são as mães de santo e os profissionais do Caps responsáveis pelo acompanhamento do plano terapêutico dos usuários. A observação participante possibilitou o acompanhamento dos usuários durante as sessões terapêuticas numa convivência semanal. Os dados coletados demonstraram que no campo da saúde mental, o referencial bio-médico posta-se ainda com hegemonia, sendo considerado por familiares e usuários, como tratamento imprescindível. Apesar de existir desde 2006 a Política Nacional das Práticas Integrativas e Complementares no Ministério da Saúde, constatou-se que o Caps Iracema implementou-a em 2011 e, por parte dos usuários, somente após a participação na primeira sessão de terapia de base ancestral africana com ervas e plantas, é que a resistência começa a diminuir e há uma posterior aceitação geradora de confiança e afinidade com a forma de acolhimento e cuidado dessa terapêutica. A análise dos dados coletados nos permitiu concluir que: os usuários das terapias de base ancestral africana entrevistados revelam diminuição dos sintomas de ansiedade, tristeza, angustia, desejo de morte, alucinação e delírios, conjuntamente com uma disposição de re-aprender a lidar com “seus fantasmas e sofrimentos”, descaracterizando o estigma de loucos e doentes mentais. Concluímos também que a inserção de outros referenciais de acolhimento, cuidado e tratamento em saúde são fundamentais para o fortalecimento dos direitos humanos e de cidadania dos usuários de saúde mental e potencializam compreender o processo saúde-doença para além da dimensão bio-médica ou psicoterapêutica.

MEIJER, Rebeca de Alcântara e Silva. Valorização da cosmovisão africana na escola: narrativa de uma pesquisa-formação com professoras piauienses. 2012. 195f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-11T16:32:40Z No. of bitstreams: 1 2012-TESE-RASMEIJER.pdf: 4665086 bytes, checksum: a9b4b781059524487ca5093f2c3efc49 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-03-11T17:32:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012-TESE-RASMEIJER.pdf: 4665086 bytes, checksum: a9b4b781059524487ca5093f2c3efc49 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-03-11T17:32:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012-TESE-RASMEIJER.pdf: 4665086 bytes, checksum: a9b4b781059524487ca5093f2c3efc49 (MD5) Previous issue date: 2012 / This thesis focuses on the enhancement of African Worldview in the school situation in teacher training. Its relevance is justified legally from January 9, 2003, when the then president, Luiz Inácio Lula da Silva, promulgates the Law N. 10.639/2003, which concerns the inclusion of the teaching of History and Culture of African and Afro - Brazilian in primary schools. Teachers, it is compliance with law. However, despite what the law cited versa, teachers did not have, in general, in their initial training, adequate preparation for the demands of articulation of such content in their educational practice. However, the CNE / CP no. 01 /2004 instructs that it is the responsibility of higher education institutions nurture the initial and continuing training of teachers, as well as carry out teaching, research and outreach on the topic. Inspired by the elements exposed, I decided to conduct a training course for teachers in the state of Piauí articulating the triad teaching, research and extension, since I am a professor at the Federal University of Piauí, in the city of Floriano, local field research. It is a researchtraining to influence the action research and sociopoética from the fundamentals of theoretical and methodological titled Pret@gogia. The training took place during the school year of 2011 and 2012 at the Municipal School Eleuterio Rezende and his execution took place as university extension numbering four fellows involved. Its main objective was to promote the training course for teachers of elementary school, aiming at the enhancement of generator theme "African Worldview" We conducted seven modules, during which teachers, researcher and scholars extension project studied, developed and implemented action plans for interventional training of teachers. These in turn reissued their pedagogical and curricular transforming the school into the territory of valuing African worldview through the articulation of its theoretical and methodological principles. In addition to this finding, analysis of interventive actions also revealed in the transformative potential of research - teaching – training, particularly in view of the self-training for all of us involved in the process. The research is also grounded in a theoretical- methodological phase of pregnancy the nucleus of Africanidades Cearenses - UFC and I help develop and implement in the context of research and teaching titled pret@gogia. This contribution is guided by the principles of ancestry and orality present in the African worldview. Elaborated a particular style of writing. I venture in creating characters, which I call my "I" s ancestors. They narrate tales from research plots in seeking to articulate the scientific rigor required a survey of literary writing and oral tradition of the African worldview. / A presente tese tem como foco a valorização da Cosmovisão Africana no âmbito escolar em situação de formação de professores. Sua relevância justifica-se legalmente a partir de 9 de janeiro de 2003, quando o então presidente da República, Luiz Inácio Lula da Silva, promulga a Lei N. 10.639/2003, que versa sobre a inclusão do ensino da História e da Cultura Africana e Afro-Brasileira nas escolas de ensino básico. Aos professores, cabe o cumprimento do disposto legal. Contudo, apesar do que versa citada a lei, os docentes não tiveram, de um modo geral, em sua formação inicial, a preparação adequada para as exigências da articulação de tais conteúdos em sua prática educativa. Porém, a Resolução CNE/CP Nº. 01/2004 orienta que é responsabilidade das Instituições de Ensino Superior oportunizar a formação inicial e continuada de professores, assim como realizar atividades de ensino, pesquisa e extensão sobre o tema. Inspirada pelos elementos expostos, resolvi realizar um curso de formação para professores no estado do Piauí articulando a tríade ensino, pesquisa e extensão, uma vez que sou professora da Universidade Federal daquele estado, na cidade de Floriano, local da pesquisa de campo. Trata-se de uma pesquisa-formação com influência da pesquisa-ação e da sociopoética a partir dos fundamentos do aporte teórico-metodológico intitulado Pret@gogia. A Formação aconteceu durante o período letivo de 2011 e 2012 na Escola Municipal Eleutério Rezende e sua execução deu-se como projeto de extensão universitária contando com quatro bolsistas envolvidos. Seu principal objetivo foi promover o curso de formação para professoras do Ensino Fundamental I, objetivando a valorização do tema gerador “Cosmovisão Africana”. Realizamos sete módulos durante os quais professoras, pesquisadora e bolsistas do projeto de extensão estudaram, elaboraram e aplicaram planos de ação interventivos para a formação das professoras. Estas, por sua vez, reeditaram suas propostas pedagógicas e curriculares transformando o espaço escolar em território de valorização da cosmovisão africana a partir da articulação teórico-metodológica de seus princípios fundamentais. Além dessa constatação, a análise das ações interventivas também nos revelou o potencial transformador-pedagógico de uma pesquisa-formação, sobretudo na perspectiva da autoformação para todas nós envolvidas no processo. A pesquisa também está ancorada em um referencial teórico-metodológico em fase de gestação pelo núcleo das Africanidades Cearenses da UFC, o qual ajudo a elaborar e aplicar no âmbito da pesquisa e do ensino intitulado Pret@gogia. Esse aporte orienta-se pelos princípios da ancestralidade e da oralidade presentes na cosmovisão africana. Elaborei um estilo particular de escrita. Arrisco-me na criação de personagens, que chamo de meus “eus” ancestrais. Eles narram a pesquisa a partir de contos em enredos que procuram articular a exigência científica necessária a uma pesquisa à escrita literária e à tradição oral da cosmovisão africana.

SILVA, Geranilde Costa e. Pretagogia: construindo um referencial teórico-metodológico de matriz africana para a formação de professores/as. 2013. 243f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-04-28T12:18:13Z No. of bitstreams: 1 2013-TESE-GCSILVA.pdf: 9798282 bytes, checksum: 3d08da906001befbc7fa4ed4e7427fac (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-04-28T14:20:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013-TESE-GCSILVA.pdf: 9798282 bytes, checksum: 3d08da906001befbc7fa4ed4e7427fac (MD5) / Made available in DSpace on 2014-04-28T14:20:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013-TESE-GCSILVA.pdf: 9798282 bytes, checksum: 3d08da906001befbc7fa4ed4e7427fac (MD5) Previous issue date: 2013 / In 2003, the federal government approved Law No. 10,639 , thus instituting the teaching of African History and Culture and african - Brazilian basic education and higher education ( public and private) from all over the country. In order to contribute towards the implementation of that law is that the doctoral studies did an intervention research seeking to build a theoretical and methodological framework of African origin to develop teacher training / as . This framework was named Pretagogia : pedagogy black to black and white. The Pretagogia sits on the values of the African worldview, which is ancestrally, oral tradition, the body as spiritual source and producer of knowledge, appreciation of nature, religion , the notion of territory and the principle of circularity. Promoted this research along to a public school in Fortaleza, together with teachers from Kindergarten and Primary Education I. This study had the following steps: 1st - Formation of the theoretical and methodological basis of African origin: the Pretagogia; 2nd - development of training / the educators / as through Pretagogia, prompting educators to have contact with african literary reference - Brazilian, participation in workshops dealing with the History and culture African, Afro -Brazilian and Afro - Ceará, as well as visits to places recognizably linked to black culture , such as: yard candomblé . At the end of the training the group of educators reached the following findings: a) who ignored history and African culture and african - Brazilian b ) recognized the fallacy of racial democracy, and thus the existence of racism c ) perceive their experiences and most intimate memories with blackness, and realized the invisibility was given to the subject of blackness, d) is assumed as a descendant of African peoples and thus started to value the principles of the African worldview, and ) prejudices that had demystified umbanda and candomblé against, and finally managed to create educational material geared to the study and appreciation of African history and culture and african - Brazilian . At the end of this study it was possible to say that the Pretagogia while theoretical and methodological framework of African origin could realize promote teacher training / leading the group of teachers felt the participants in the african - Brazilian culture and imbued with the desire to build a non-racist education. / Em 2003, o governo federal homologou a lei nº 10.639, instituindo assim o ensino da História e Cultura africana e afro-brasileira na Educação Básica e no Ensino Superior (público e particular) de todo o país. Com o objetivo de contribuir para com a implantação da referida lei é que, nos estudos de doutoramento, fiz uma pesquisa intervenção buscando construir um referencial teórico-metodológico de matriz africana para desenvolver a formação de professores/as. Esse referencial foi nomeado de Pretagogia: pedagogia de preto para preto e branco. A Pretagogia está assentada nos valores da cosmovisão africana, que são: a ancestralidade, a tradição oral, o corpo enquanto fonte espiritual e produtor de saberes, a valorização da natureza, a religiosidade, a noção de território e o princípio da circularidade. Promovi essa investigação junto a uma escola pública do município de Fortaleza, junto a professoras da Educação Infantil e Ensino Fundamental I. Esse estudo teve as seguintes etapas: 1ª – constituição da base teórico-metodológica de matriz africana: a Pretagogia; 2ª – desenvolvimento da formação dos/as educadores/as por meio da Pretagogia, o que levou os educadores a terem contato com referencial literário afro-brasileiro, à participação em oficinas tratando da História e Cultura africana, afro-brasileira e afro-cearense, bem como visitas a espaços reconhecidamente ligados à cultura negra, como por exemplo: o terreiro de Candomblé. Ao final da formação, o grupo de educadoras chegou às seguintes constatações: a) que desconheciam a história e cultura africana e afro-brasileira; b) reconheceram a falácia da democracia racial e, assim, a existência do racismo; c) perceberam suas experiências e lembranças mais íntimas com a negritude, e deram-se conta da invisibilidade que foi dada ao tema da negritude; d) assumiram-se como descendentes dos povos africanos e, assim, passaram a valorizar os princípios da cosmovisão africana; e) desmistificaram preconceitos que tinham contra a Umbanda e o Candomblé e, por fim, conseguiram criar material pedagógico voltado ao estudo e à valorização da História e Cultura africana e afro-brasileira. Ao final desse estudo, foi possível afirmar que a Pretagogia, enquanto referencial teórico-metodológico de matriz africana, conseguiu dar conta de promover uma formação de professores/as, levando o grupo de docentes a sentir-se partícipe da cultura afro-brasileira e imbuído do desejo de construir uma educação não racista.

NOBRE, Eliacy dos Santos Saboya. Ideologia, trabalho e educação: uma análise dos livros didáticos da educação de jovens e adultos (EJA). 2009. 148f. Dissertação (Mestrado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2009. / Submitted by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br) on 2012-07-06T16:19:50Z No. of bitstreams: 1 2009_Dis_ESSNOBRE.pdf: 798627 bytes, checksum: f67a9abb0d92e0c98844cc8dc077e95b (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-09T15:09:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_Dis_ESSNOBRE.pdf: 798627 bytes, checksum: f67a9abb0d92e0c98844cc8dc077e95b (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-09T15:09:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_Dis_ESSNOBRE.pdf: 798627 bytes, checksum: f67a9abb0d92e0c98844cc8dc077e95b (MD5) Previous issue date: 2009 / La presente pesquisa tiene como objetivo analizar la ideología enaltecida por los libros didácticos de Educación de Jóvenes y Adultos, mediante la relación trabajo y educación. Para tanto, realizamos, en el decurso de este trabajo, un breve estudio de la ideología, fundamentadas em la ontología marxiana- lukacsiana, y un rescate histórico de la Educación de Jóvenes y Adultos, destacando sus aspectos legales vigentes. La parte fundamental de este trabajo se constituyó por la análisis de las cinco coleciones que fueran utilizadas por las escuelas públicas municipales de Fortaleza que ofrecem EJA (1º segmento), en el período de 2000 hasta 2009, rehaciendo un total de diecinueve ejemplares analizados. Con el estudio realizado, concluimos que las ideas presentes en eses materiales didácticos favorecen al desarrollo de una concepción conformista acerca de la realidad histórico-social, pues los contenidos y las actividades sugeridas, en general, no contemplan cuestiones más críticas. Creemos que ese problema puede inducir los alumnos a posiciones teleológicas que los hagan reproducir y aceptar la injusta orden social vigente. En el contexto de la relación entre trabajo y educación, verificamos el esfuerzo de puntos de vista socialmente enfatizados y difundidos por los representantes de los intereses de la orden social capitalista, tales como: que el acceso a la escuela es un privilegio; que la responsabilidad por el fracaso en la escuela es de los alumnos; que el mundo del trabajo exige un nuevo modelo de trabajador; que formar para la empleabilidad es preparar para el nuevo mundo del trabajo; que el problema de la falta de empleos está directamente relacionado com la desqualificación del trabajador; que la educación es la llave para la solución de los problemas sociales etc. Sin embargo, no podemos dejar de mencionar que se encuentran em el material didáctico de EJA, mismo que en número reducido, algunos textos e sugestiones de actividades que pueden contribuir para la elevación de la conciencia de los alumnos acerca de las relaciones sociales em las cuales están inseridos. Esa cuestión nos permite afirmar que los libros utilizados en las aulas de EJA no pueden ser considerados, estrictamente, como instrumentos de transmisión de la ideología dominante a los alumnos trabajadores. / A presente pesquisa objetiva analisar a ideologia enaltecida pelos livros didáticos de Educação de Jovens e Adultos, mediante a relação trabalho e educação. Para tanto, realizamos, no decorrer deste trabalho, um breve estudo sobre ideologia à luz da ontologia marxiana-lukacsiana e um resgate histórico da Educação de Jovens e Adultos, destacando o seu quadro legal vigente. A parte central deste trabalho foi constituída pela análise das cinco coleções que foram utilizadas pelas escolas públicas municipais de Fortaleza que ofertam EJA (1º segmento), no período de 2000 a 2009, o que perfaz um total de dezenove exemplares analisados. Com o estudo realizado, concluímos que as ideias presentes nesses materiais didáticos favorecem ao desenvolvimento de uma concepção conformista acerca da realidade histórico-social dado que os conteúdos e as atividades propostas, em geral, não contemplam questionamentos mais críticos. Isto, a nosso ver, pode vir a induzir os educandos a posições teleológicas que os façam reproduzir e aceitar a injusta ordem social vigente. No contexto da relação entre trabalho e educação, o que podemos verificar é o reforço de pontos de vista socialmente enfatizados e difundidos pelos representantes dos interesses da ordem social capitalista, tais como: que o acesso à educação escolar é um privilégio; que a responsabilidade pelo fracasso escolar é dos educandos; que o mundo do trabalho está a exigir um novo tipo de trabalhador; que formar para a empregabilidade é preparar para o novo mundo do trabalho; que o problema do desemprego está relacionado diretamente com a desqualificação do trabalhador; que a educação é a chave para a solução dos problemas sociais etc. Contudo não podemos deixar de mencionar que se encontram no material didático da EJA, ainda que em número reduzido, alguns textos e sugestões de atividades que podem vir a contribuir para a elevação da consciência dos educandos sobre as relações sociais nas quais estão inseridos, o que nos permite afirmar que os livros utilizados nas salas de aula de EJA não podem ser considerados, estritamente, como veículos de transmissão da ideologia da classe dominante aos alunos trabalhadores.

SANTOS, Francisco Wellington Pará dos. Formação teatral e o encantamento da ancestralidade africana – caminhos e encruzilhadas para uma formação assentada na cultura de matriz afrodescendente: culto Egungun e maracatu de Fortaleza. 2010. 225f. Dissertação (Mestrado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2010. / Submitted by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br) on 2012-07-10T15:24:59Z No. of bitstreams: 1 2010_Dis_FWPSANTOS.pdf: 4884579 bytes, checksum: fc457b1036ad1cd912163c7228589816 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-11T16:17:16Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_Dis_FWPSANTOS.pdf: 4884579 bytes, checksum: fc457b1036ad1cd912163c7228589816 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-11T16:17:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_Dis_FWPSANTOS.pdf: 4884579 bytes, checksum: fc457b1036ad1cd912163c7228589816 (MD5) Previous issue date: 2010 / Cette recherche centre sur l’Ascendance Africaine. Struturée sur ce concept elle cherche à presenter dês possibilites pour une formation théâtrale qui ne rende pás invisible l’appartennance ethnique dês descendants africains. À partir d’une reconnaissance de la force poétique et imagétique du Culto Egungun et d’un vécu au Maracatu Nação Baobá, dans la balieue de Fortaleza, Il a été possible de présenter une discussion ayant le but de faire la pensée danser comme fait apprendre la culture africaine traditionnelle d’origine ioruba. Cette recherche a été partagée avec lês intégrants du Groupr Tambor de Rua, afin que lês études théoriques soient mises dans la circularité sphérique qui meut la réalité quotidienne toujours plus indomptable. Ce travail a commme point de départ la fécondation du théâtre dans mon histoire de vie, transppercée par le candomblé Ketu-Nagô, plus intimement Exu-Oxum qui m’ont montre une façon contemporaine – via internet – de revisiter la tradition. À partir du fait de raconter que lês chemins et croisements nous ont été montrés possibles. Laroiê! Ora ie iê ô! / Esta pesquisa centra-se na Ancestralidade Africana. Estruturada nesse conceito busca elencar possibilidades para uma formação teatral que não invisibilize o pertencimento étnico dos afrodescendentes. Partindo de um reconhecimento da força poético-imagética do Culto Egungun e de uma vivência no Maracatu Nação Baobá, num bairro de Fortaleza, foi possível apresentar uma discussão na intenção de fazer o pensamento dançar como festivamente ensina a cultura tradicional africana de matriz ioruba. Uma pesquisa que foi compartilhada com os integrantes do Grupo de Teatro Tambor de Rua, a fim de que os estudos teóricos fossem postos na circularidade esférica que movimenta a realidade cotidiana sempre mais indômita. Esse trabalho tem como ponto de partida a fecundação do teatro na minha história de vida, trespassada pelo Candomblé Ketu-Nagô, mais intimamente a presença de Exu-Oxum que me mostraram um jeito contemporâneo – via internet – de revisitar a tradição. Foi a partir dessa contação que os caminhos e encruzilhadas se nos mostraram possíveis. Laroiê! Ora ie iê ô!

SILVA, Maria Eliene Magalhães da. Marcadores das africanidades no ofício das rezadeiras de quilombos de Caucaia/CE: uma abordagem pretagógica. 2015. 207f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-05-06T13:16:34Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_memsilva.pdf: 3671959 bytes, checksum: 08432d18c1799eb14c01630113ca7eeb (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-05-06T15:12:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_dis_memsilva.pdf: 3671959 bytes, checksum: 08432d18c1799eb14c01630113ca7eeb (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-06T15:12:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_dis_memsilva.pdf: 3671959 bytes, checksum: 08432d18c1799eb14c01630113ca7eeb (MD5) Previous issue date: 2015 / A pesquisa com titulo: ‘Marcadores das Africanidades das Rezadeiras de Quilombos de Caucaia/CE: Uma Abordagem Pretagógica’. O trabalho foi realizado entre 2013 e 2015, com sete rezadeiras quilombolas e cinco iniciantes, de três comunidades quilombolas de Caucaia-CE: Serra do Juá, Porteiras e Cercadão dos Dicetas. Diante da lacuna enorme no que se refere à relação das africanidades com o ofício das rezadeiras, intento responder, no decorrer desse trabalho, as seguintes indagações: Quais os marcadores das africanidades no ofício das rezadeiras? Como é possível trabalhar com os marcadores das africanidades no ofício da reza na perspectiva de uma intervenção pedagógica? Como a Pretagogia pode contribuir para a apropriação desses marcadores? O trabalho teve fase interventiva com três oficinas usando como técnica a mandala dos objetos geradores com os marcadores africanos da reza que foram: oralidade, ancestralidade, senhoridade, iniciação, elementos da natureza, espiritualidade, segredo, relação comunitária, territoriedade, que são de base africana. Para isso, a dissertação organiza-se da seguinte forma: CAPÍTULO 1: Introduz contando minha trajetória familiar, acadêmica e profissional em relação às africanidades; CAPÍTULO 2: Trata do dialogo com os autores da pesquisa e as senhoras rezadeiras; CAPÍTULO 3: Apresenta oficina Pretagogica na Serra do Juá com objetos geradores da Pretagogia com as rezadeiras e comunidade; CAPÍTULO 4: Aborda oficina em Porteiras com as rezadeiras capulanas; Capítulo 5: Trata da oficina ministrada em cercadão dos Dicetas rezadeira com crianças e jovens. CAPÍTULO 6: Conclusão com descrição da culminância dos trabalhos e homenagens às matriarcas rezadeiras das comunidades de Juá, Cercadão e Porteiras, além da síntese dos resultados da pesquisa como um todo. O trabalho utiliza como fundamentos teóricos a Pretagogia de Sandra Petit (2015), a Tradição Viva apresentada por Hampaté Bâ (1982), o Estudo sobre a Cura Através da Palavra em Gomes e Pereira(2004), A magia na Cura de Santos (2007), a importância da Transmissão da Fala por Bernat (2013) e o Uso do Corpo e a Musicalidade por meio dos Tambores da Pedagoginga de Rosa (2013), o aprendizado na Cosmovisão Africana em Oliveira (2006) e a teoria da Afrodescendência de Cunha (2010). A pesquisa apresenta minha reflexão quanto ao conceito de Afroreza como e que afroancestrais, rejeitando a afirmação da reza ser totalmente de base católica, anulando as sabedorias africanas contidas em seus versos e gestos. Desse modo, a dissertação fortalece o compartilhamento das experiências das rezadeiras e sua afirmação afrodescendente na construção de uma educação libertadora e sem preconceitos em relação ao nosso legado africano.

Considerando-se a importância das relações sociais e da influência interpessoal no comportamento dos indivíduos de baixa renda, este estudo apresenta como objetivo identificar e analisar os grupos de referência valorizados pelas consumidoras de baixa renda em seu processo de decisão de compra. Para a coleta de dados, utilizou-se uma abordagem multimétodo fundamentada, primeiro, em entrevistas em profundidade com 12 mulheres e, depois, na técnica de Análise Conjunta com uma amostra de 53 entrevistadas pertencentes a esse segmento. Devido à crise econômica vivida atualmente, mostrou-se necessário delimitar o contexto da pesquisa a um bem que permanecesse atrativo nessas circunstâncias: o batom. Trata-se de uma categoria de produto de alto envolvimento, capaz de representar o segmento de cosméticos como um todo, associando-se à autoestima, à sensação de bem-estar e ao reconhecimento social. Os resultados obtidos demonstraram que as consumidoras de baixa renda valorizam a presença de diferentes grupos de referência em seu processo de decisão. Especificamente, identificaram-se dois grupos de respondentes com preferências distintas quanto aos grupos de referência. Diante disso, ressalta-se que as principais contribuições desta pesquisa foram a observação de perfis diferentes dentro do segmento de baixa renda, o desenvolvimento do conhecimento sobre o processo de decisão de compra dessas mulheres e a identificação de apelos de grupos de referência que as empresas podem usar para atrair consumidoras de baixa renda. / Considering the importance of social relations and interpersonal influence on the behavior of low-income individuals, this study aims to identify and analyze the reference groups valued by low-income female consumers in their decision-making process. A multimethod approach was employed. First, the data were collected through in-depth interviews with 12 low-income women. Subsequently, a conjoint analysis technique was applied with a sample of 53 female interviewees belonging to this segment. Due to the current economic crisis, it was necessary to delimit the research context to a product that remained attractive in these circumstances: lipstick. It is a high involvement product category, capable of representing the segment of cosmetics as a whole, being related to self-esteem, a sense of well-being and recognition. Results showed that low-income female consumers value the presence of different reference groups in their decision-making process. Specifically, it was possible to identify two groups of respondents with distinct preferences regarding the reference groups. Therefore, the main contributions of this research were the observation of different profiles within the low-income segment, the development of knowledge about the decision-making process of these women, and the identification of reference group appeals that companies can use to attract low-income female consumers.