Esta tese tem por objetivo analisar a curta trajetória da Associação Brasileira de Escritores, entre 1943 e 1958, a partir de dois aspectos fundamentais: a definição de uma função social dos intelectuais, bem como a defesa dos direitos autorais dos homens e mulheres de letras do país. Tais elementos, conforme se pôde observar, serviram, ora como pontos de encontro dos interesses dos diferentes grupos que compunham a entidade, ora como causas do distanciamento entre os mesmos. Neste sentido, e com base na leitura de memórias, biografias e de um extenso material produzido pela imprensa do período, foi possível determinar, ao menos, quatro momentos no histórico da A.B.D.E.: desde a aproximação de liberais, socialistas, católicos e comunistas em torno da luta comum contra o nazifascismo, o Estado Novo e as péssimas condições econômicas em que se encontravam boa parte dos escritores; passando pela crise decorrente das disputas partidárias e da Guerra Fria, pós 1945; a violenta divisão da associação, em abril de 1949; até, finalmente, o seu aparelhamento pelo PCB, tornando-a uma espécie de porta-voz das diretrizes culturais do partido. Dessa maneira, a pesquisa visa demonstrar que, se em seus anos iniciais, a A.B.D.E. procurava ser um espaço donde os intelectuais brasileiros poderiam agir de forma autônoma distante da intervenção do Estado, das disputas ideológico-partidárias e das pressões do mercado editorial; posteriormente, em razão dos conflitos políticos resultantes do fim da Segunda Guerra e da queda de Getúlio Vargas, a diversidade de pontos de vista existente da agremiação acabou levando esse projeto de autonomia ao fracasso. / This thesis aims to analyze the short history of the Associação Brasileira de Escritores, between 1943 and 1958, from two main aspects: the definition of a \"social function\" of intellectuals, as well as the protection of copyrights of the Brazilian writers. Such elements, as it could be observed, served either as meeting points of interests of the different groups that made up the organization, either as causes of the separation between them. Thus, and based on the reading of memoirs, biographies and an extensive material produced by the press of the period, it was possible to determine at least four moments in ABDEs history: since the approach of liberals, socialists, Catholics and communists around the common fight against Nazi-fascism, the Estado Novo and the poor economic conditions in which they found most of the writers; passing by the crisis arising from the partisan bickering and the Cold War, post 1945; the violent division of the association, in April 1949; until, finally, his \"rigging\" by the PCB, making it a sort of spokesman of cultural party guidelines. Thus, the research aims to demonstrate that, in its early years, the ABDE tried to be a space where Brazilian intellectuals could act \"autonomous\" way - away from State intervention, the ideological and partisan disputes and the pressures of publishing; later, due to the political conflicts resulting from the end of World War II and the fall of Getúlio Vargas, the diversity of points of view inside of the association eventually led this project of \"autonomy\" to failure.

A difusão do esporte no Brasil encontrou resistências de vários matizes. Este trabalho faz, mediante pesquisa restrita ao período compreendido entre os primórdios da República e o final do Estado Novo, o mapeamento das argumentações de resistência a partir dos seus matizes políticos - anarquismo, comunismo, vários nacionalismos -, médicos - da higiene à eugenia - e pedagógicos - da educação católica à Escola Nova -, levando em conta a conjuntura histórica em que se desenvolviam e a maneira como polemizavam com o discurso aficionado. Demonstra também que muitos argumentos utilizados pelos aficionados foram originalmente criados para combatê-los, que algumas mudanças fundamentais ocorridas no discurso aficionado deveram-se em grande parte a esse debate, à necessidade de rebater a crítica, e que certos argumentos críticos se esgotaram no final do período. / Several bulwarks of resistance were elevated against the dissemination of sports in Brazil. By means of research restricted to the historical period comprehended between the dawn of the Republic and the fall of the Estado Novo, this dissertation proposes to charter the opposing argumentation according to the existing political colours - anarchism, communism, different sorts of nationalism -, medical ranging - from hygiene to eugenics - , and pedagogical nuances - from catholic education to the New School. It consider the historical scenario in wich the opposing argumentation was developed and how the polemics between criticals and adepts sides were conducted. It also demonstrates that many of arguments to which those upholders resorted were originally created to refute and that some of fundamental changes developed in the upholders discourse resulted to a large extend from this debate, in their need to fight criticism, and that some opposing arguments were debilitated in the end of studied period.

Submitted by Divisão de Documentação/BC null (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-05-14T13:41:33Z No. of bitstreams: 1 Dissertação.pdf: 706419 bytes, checksum: 7d19c90bb558eab99466e85ab256cd9c (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-14T13:41:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação.pdf: 706419 bytes, checksum: 7d19c90bb558eab99466e85ab256cd9c (MD5) Previous issue date: 2014-03-25 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / This study aims to analyze the representations of Amazonian intelligentsia about the phenomenon of the Manaus Free Zone, Industrial Pole of Manaus today, and globalization. The study takes the MFZ as a fruit of the historicity of capitalism and sees the intelligentsia as a group that promotes the self-consciousness of society, reflecting on the most pressing issues of his time and is distinguished from other social groups by their academic training. Policy, university and journalism that are, or have been, involved with the theme of the Manaus Free Zone: Ten intellectuals stemmed from different areas were chosen. The methodology was qualitative and consisted of direct interviews with the help of the recorder and reading the works of respondents. Thus, we seek to understand how different groups of intellectuals, understood as a detached layer, sighted the MFZ and how the process of globalization affects the Amazonian reality. The research aims to show how the recent processes of globalization and globalization influence ways of thinking and questioning society. The conclusions reached by the research is that the social representations of the local intellectual elite are determined not only by local and national demands, but also by global demands. / Este trabalho tem como objetivo analisar as representações da intelectualidade amazonense a respeito do fenômeno da Zona Franca de Manaus, hoje Polo industrial de Manaus, e sua relação com a globalização. O estudo toma a ZFM enquanto um fruto da historicidade do capitalismo e enxerga os intelectuais enquanto um grupo que propicia a autoconsciência da sociedade, refletindo sobre as questões mais urgentes de seu tempo e que se distingue de outros segmentos sociais pela sua formação acadêmica. Foram escolhidos dez intelectuais provindos de diferentes áreas de atuação: politica, universidade e jornalismo que são, ou foram, envolvidos com o tema da Zona Franca de Manaus. A metodologia foi de caráter qualitativo e consistiu em entrevistas indiretas com o auxilio do gravador e na leitura das obras dos entrevistados. Desta forma, procura-se compreender como os diferentes grupos de intelectuais, compreendidos como um estrato desvinculado, enxergam a ZFM e como o processo de globalização afeta a realidade amazônica. A pesquisa procura mostrar como os processos recentes de globalização e mundialização influenciam as formas de pensar e problematizar a sociedade. As conclusões a que chegou a pesquisa é de que as representações sociais da elite intelectual local são determinadas não apenas por demandas locais e nacionais, mas também por demandas globais.

O presente trabalho é uma investigação sobre a trajetória intelectual de Raul Astolfo Marques (1876-1918). Fruto da geração de ex-escravos nascida sobre a égide da Lei do Ventre Livre (1871) e as transformações que levaram ao fim do trabalho servil e a capitulação da monarquia, o escritor logrou grande expressão pública no Maranhão da República Velha e conta entre os fundadores da Academia Maranhense de Letras. Na primeira parte desta dissertação intitulada Um Ilustre Desconhecido, tentamos compor a trajetória intelectual do escritor a partir de uma sociologia crítica das fontes na qual o autor é representado. Na segunda, As Cores da Aurora: história e contra-história da república, focaliza-se exclusivamente o romance A Nova Aurora no qual o autor expõe literariamente os significados da transformação política de novembro de 1889 para o povo brasileiro. / This research analyzes the intellectual trajectory of Raul Astolfo Marques (1876-1918). Marques was part of a generation of former-slaves born after the Free Womb Law (1871). This generation watched the work slave end and the monarchy surrender. This writer had great public expression in Maranhão at that time in the First Republic (1889-1930) and he is also one of the Academia Maranhense de Letras founders. In the first part of this dissertation Um Ilustre Desconhecido, we try to compose the intellectual trajectory of Marques, starting from a critical sociology of the sources in which the author is represented. In the second part, As Cores da Aurora: história e contra-história da república, the centers is A Nova Aurora romance where the author presents literarily the meanings of the policy transformation in November 1889 for the Brazilian people.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-10-18T10:57:09Z No. of bitstreams: 1 Adegmar José Ferreira.pdf: 1190851 bytes, checksum: 7041a4311242027554e7092d05d3b124 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-18T10:57:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adegmar José Ferreira.pdf: 1190851 bytes, checksum: 7041a4311242027554e7092d05d3b124 (MD5) Previous issue date: 2010-09-27 / This thesis examines, from a Gramscian perspective, the role of the intellectuals formed by the Law Faculty at the Catholic and Federal Universities from 1950 to 1975, and the professional acts to the organization of the social, political and educational life of Goiás. In order to build an interpretation of the object of this study, it examines: the university and the judicial institutes from which they originated; the effects of the Military Dictatorship and other events on the formation and role of the said intellectuals; the ways in which Gramsci proceeds in designing his categories of extended state (political society and civil society), which include “political society”, “civil society”, “hegemony”, “intellectuals”, “cultural organization”, “structure” and “superstructure”. It also examines when an intellectual comes into being and how a political-social subject becomes part of this process. I infer from the reports of the interviews conducted with the subjects of the research that the Law intellectuals selected for the interviews are part of a wider group of intellectuals in the field (graduates of the same Catholic and Federal Universities) who come close as a professional class (lawyer and lawyer-professor) to Gramsci’s “organic” intellectual, and, as such, fits into the category of “functioning organic intellectual”. I also infer that the different political-professional practices lived out by the law intellectuals, subjects of this research, were highly significant in the organization of the social, political and educational life of the state of Goiás, to such an extent that, when associated with other similar practices, they contributed towards constituting the structures and superstructures of civil society which, as a rule, hegemonically ends up endorsing the “political society”, which for Gramsci is the same as the State. / Esta tese analisa, na perspectiva gramsciana, a atuação dos intelectuais do Direito formados pela UG/UCG/PUC Goiás e pela UFG de 1950 a 1975, bem como o significado de suas contribuições na organização da vida social, política e educacional de Goiás. Buscando construir a interpretação desse objeto de estudo, analisa a universidade e os institutos jurídicos que lhe deram origem no Estado; os efeitos da Ditadura Militar e de outros acontecimentos na formação e atuação dos intelectuais referidos; o modo como Gramsci procede para conceber suas categorias de Estado ampliado (sociedade política + sociedade civil), “sociedade política“, “sociedade civil”, “hegemonia”, “intelectuais”, “organização da cultura”, “estrutura”, “superestrutura”, entre outras, e o momento em que o intelectual passa a existir e, como sujeito político-social, integra esse processo. Infiro dos relatos decorrentes das entrevistas realizadas com os sujeitos da pesquisa que os intelectuais do Direito selecionados para as entrevistas fazem parte de um grupo maior de intelectuais da área, formados nas mesmas universidades, UG/UCG e UFG, que se aproxima como categoria profissional (jurista e jurista-professor), do intelectual “orgânico” gramsciano, e que, nessa condição, insere-se no grupo “intelectual orgânico funcional”. Depreendo ainda que as diversas práticas político-profissionais vivenciadas pelo intelectual do Direito, sujeito desta pesquisa, tiveram grande importância na organização da vida social, política e educacional do estado de Goiás, na medida em que, associadas a outras práticas da mesma natureza, contribuíram para compor as estruturas e superestruturas da sociedade civil, que ideologicamente acaba, em regra, por respaldar a “sociedade política” que, para Gramsci, é o mesmo que Estado.

Submitted by Fernanda Ciolfi (fernanda.ciolfi@puc-campinas.edu.br) on 2016-05-10T19:26:52Z No. of bitstreams: 1 BRUNA APARECIDA DA SILVA MIGUEL.pdf: 1584502 bytes, checksum: 8389bb0c0296a8cc70ff4a90277a6e11 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-10T19:26:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 BRUNA APARECIDA DA SILVA MIGUEL.pdf: 1584502 bytes, checksum: 8389bb0c0296a8cc70ff4a90277a6e11 (MD5) Previous issue date: 2016-02-29 / The purpose of this research is a study of some political dimensions of the religious phenomenon in light of magazine publications A Ordem. With emphasis on institutional aspects in the history of the Catholic Church in Brazil. In general, seeks to analyze what your speech and debates on the role of the Dom Vital Centre in Brazilian society, thirty years after its foundation; as well as investigate the posture performed by Catholic intellectuals in the face of internal and external events to the religious field in the mid-twentieth century. It has even pretend to elaborate about the historical and theoretical context of Catholicism in the country. This magazine which appears as the first lay expression of intellectual production on the Catholic Church, which together with the Dom Vital Centre, mark the beginning of a new phase of the writings of the Brazilian Catholic Church. A Ordem considered by scholars as a core of debates and thoughts of exposure Catholic group that composed. Taking into account all relevant this newsletter for initial training of a Brazilian Catholic thought and expression and engagement of intellectuals is that is proposed to study. Given that the vast majority of research on the subject focus their attention in the first decades of the magazine and the Center, this work, by contrast, proposes a study that continues into the 1950s, seeking to understand the specifics of this moment for the Church . Thereby computing the relevance of this research. / A proposta deste trabalho de pesquisa ? desenvolver um estudo de algumas dimens?es pol?ticas do fen?meno religioso a luz das publica??es do peri?dico A Ordem. Com ?nfase nos aspectos institucionais presentes na trajet?ria da Igreja Cat?lica no Brasil. Em linhas gerais, busca analisar qual o seu discurso e debates sobre a atua??o do Centro Dom Vital na sociedade brasileira, trinta anos ap?s a sua funda??o; bem como, investigar a postura desempenhada pelos intelectuais cat?licos diante dos acontecimentos internos e externos ao campo religioso, em meados do s?culo XX. Tem-se ainda a pretens?o de tecer considera??es sobre o contexto hist?rico e te?rico do catolicismo no pa?s. Esta revista que surge como a primeira express?o leiga de produ??o intelectual sobre a Igreja Cat?lica, que juntamente com o Centro Dom Vital, marcam o in?cio de uma nova fase dos escritos sobre a Igreja Cat?lica Brasileira. A Ordem ? considerada por estudiosos como um n?cleo de debates e exposi??o de pensamentos do grupo cat?lico que a compunha. Levando em considera??o toda relev?ncia deste peri?dico para forma??o inicial de um pensamento cat?lico brasileiro e a express?o e engajamento dos intelectuais ? que se prop?e o seu estudo. Tendo em vista que a grande maioria das pesquisas sobre o tema concentram suas aten??es nas primeiras d?cadas da revista e do Centro, este trabalho, diferentemente, prop?e um estudo que se prolonga at? a d?cada de 1950, buscando entender as especificidades deste momento para a Igreja. Computando assim a pertin?ncia desta pesquisa.

Submitted by Jorge Silva (jorgelmsilva@ufrrj.br) on 2018-05-08T20:38:32Z No. of bitstreams: 1 2017 - Stela Niero.pdf: 4133052 bytes, checksum: 1da04058828b9cd6d8a4fa2d1c232ba5 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-08T20:38:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017 - Stela Niero.pdf: 4133052 bytes, checksum: 1da04058828b9cd6d8a4fa2d1c232ba5 (MD5) Previous issue date: 2017-06-28 / The present work sought to analyze the role of Catholic intellectuals in the period after the Second Vatican Council. The research is constituted as a case study of the integristas connected to the magazine Hora Presente, published between the years of 1968 and 1978. The main objective is to understand the relations established by the catholic intellectuals linked to fundamentalist thinking with the other catholic groups and the Brazilian State o during this period of repression and deprivation of the freedoms experienced by the Brazilian intelligentsia. The Second Vatican Council (1962-1965) convened in 1961 by Pope John XXIII (1958-1963) sought to establish a direction for the Church in search of a more open dialogue with modernity theological plurality and tolerance of other religious denominations. Undoubtedly, this Council generated discomfort in religious segments of more conservative positions, such as the traditionalists and fundamentalists who did not share the conciliar proposals that sought to open the Church to the modern world. Our object of study is, therefore, constituted by the conservative Catholic intellectuals of the period after the Second Vatican Council. When analyzing the publications of Hora Presente Journal, we intend to understand fundamentalist phenomenology as a conservative Catholic movement that generates social conflicts and an important part in the normative symbolic struggle of Catholicism in Brazil. The theoretical framework used in the research is inserted in the sociology of religion approach in interface with the sociology of the intellectuals, proposing, as mentioned, an analysis of the position of the Catholic intellectuals, in the post-conciliar period. It is important to underline that our privileged source is the Hora Presente Journal. The research is fundamentally qualitative, and is divided into three moments, starting from a historical analysis of the emergence of the fundamentalist catholic current contextualizing it within the process of secularization, in a second moment we present a documentary analysis from the discourses of the fundamentalist intellectual production and in a third moment we analyze the production of Catholic intellectuals in the contemporary world, seeking the discontinuities and permanences in relation to the conflicts discussed previously, to highlight the contemporary events led by the Catholic Church in recent decades. / A partir da an?lise da revista Hora Presente, este trabalho buscou entender o papel dos intelectuais cat?licos no per?odo posterior ao Conc?lio Vaticano II. A pesquisa se constitui como um estudo de caso dos integristas ligados a revista publicada entre os anos de 1968 a 1978. O principal objetivo ? entender as rela??es estabelecidas pelos intelectuais cat?licos ligados ao pensamento integrista com os demais grupos cat?licos e o Estado brasileiro durante esse per?odo de repress?o e priva??o das liberdades vivenciadas pela intelectualidade brasileira. O Conc?lio Vaticano II (1962-1965) convocado em 1961 pelo Papa Jo?o XXIII (1958-1963) buscou estabelecer um direcionamento para a Igreja procurando um di?logo mais aberto com a modernidade tendo uma tend?ncia a pluralidade teol?gica e a toler?ncia a outras denomina??es religiosas. Sem d?vida, esse Conc?lio gerou desconforto em segmentos religiosos de posi??es mais conservadoras como a dos tradicionalistas e integristas que n?o compartilhavam das propostas conciliares que visavam a abertura da Igreja ao mundo moderno. O objeto de estudo ? constitu?do, portanto, pelos intelectuais cat?licos tidos como conservadores do per?odo posterior ao Conc?lio Vaticano II. Ao analisar as publica??es da revista Hora Presente, pretende-se compreender a fenomenologia integrista enquanto movimento cat?lico conservador gerador de conflitos sociais ligados a luta simb?lico- normativa do catolicismo no Brasil. O quadro te?rico utilizado na realiza??o da pesquisa, se insere na perspectiva da sociologia da religi?o, em interface com a sociologia dos intelectuais, propondo, como j? mencionado, uma an?lise do posicionamento dos intelectuais cat?licos, no per?odo p?s conciliar, observando como fonte privilegiada as publica??es da revista Hora Presente. A pesquisa ? fundamentalmente qualitativa, e se divide em tr?s momentos, partindo primeiramente de uma an?lise hist?rica do surgimento da corrente cat?lica integrista contextualizando-a dentro do processo de seculariza??o, num segundo momento apresenta-se uma an?lise documental a partir dos discursos da produ??o intelectual integrista e, num terceiro momento a produ??o de intelectuais cat?licos na contemporaneidade, buscando as descontinuidades e perman?ncias em rela??o os conflitos abordados anteriormente evidenciando os acontecimentos contempor?neos protagonizados pela Igreja Cat?lica nas ?ltimas d?cadas.

Submitted by Cássio da Cruz Nogueira (cassionogueirakk@gmail.com) on 2017-01-03T11:36:55Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_SearaCousasIndigenas.pdf: 4168747 bytes, checksum: 469a8e858771d6e10eaacec79ac492bc (MD5) / Approved for entry into archive by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2017-01-04T13:54:47Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_SearaCousasIndigenas.pdf: 4168747 bytes, checksum: 469a8e858771d6e10eaacec79ac492bc (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-04T13:54:47Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_SearaCousasIndigenas.pdf: 4168747 bytes, checksum: 469a8e858771d6e10eaacec79ac492bc (MD5) Previous issue date: 2014-12-29 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Nas últimas décadas do século XIX e nas primeiras décadas do século XX, a cerâmica marajoara foi utilizada de maneira a atender diferentes e específicos propósitos. De objeto científico à inspiração para a arte brasileira, passando pela arte decorativa aplicada até a bela arte, intelectuais e artistas construíram uma gama de (re) significações do legado cerâmico dos antigos índios de Marajó. Em vista disso, o presente trabalho percorre os caminhos da apropriação da cerâmica marajoara, levando em consideração os estudos de Orville Derby, João Barbosa Rodrigues, Domingos Soares Ferreira Penna, Ladislau de Souza Mello Netto e Charles Frederick Hartt, bem como a trajetória dos pintores Theodoro Braga e Manoel Santiago. Ademais, o trabalho discute, também, a produção da imagem pictórica indígena feita por esses artistas. / In the last decades of the 19th century and the first decades of the 20th century, Marajoara pottery was used in order to meet different and specific purposes. From scientific object to the inspiration for Brazilian art, through the decorative applied art, to the Fine Arts, intellectuals and artists built a range of ceramic legacy‟s meanings of the ancient Marajo Indians. In view of this, the present work on the trails of the appropriation of marajoara ceramics, taking into account the studies of Orville Derby, João Barbosa Rodrigues, Domingos Soares Ferreira Penna, Ladislau de Souza Mello Netto and Charles Frederick Hartt, as well as the trajectory of painters Theodoro Braga and Manoel Santiago. Further, the work also discusses the production of indigenous pictorial image made by these artists.

Orientador: Milton Lahuerta / Banca: André Pereira Botelho / Banca: Patrícia Olsen de Souza / Resumo: A presente dissertação é um experimento de conversa entre dois sujeitos: o pesquisador e o pesquisado. Ela parte de um questionamento acerca da significação social da existência singular do escritor Mário de Andrade, bem como, da posição de destaque ocupada pelo mesmo na memória artística e intelectual brasileira. Concebendo o pensamento como produto indissociável da sensibilidade do ser vivente, a vida como uma experiência social e singular e a memória como uma experiência viva, adentramos ao universo mariodeandradiano. Universo vasto e heterogêneo composto por múltiplos diálogos e múltiplas vozes dissonantes; vozes, por sua vez, que competem na construção da vida e no traçar do destino de Mário de Andrade. Ao percorrer alguns rastros (muitos deles autobiográficos) deixados pela sua existência, foi possível compreender que a consagração do homem público é resultado de um embate político e discursivo, do qual participam os seus contemporâneos, os que o antecederam, os que o sucederam e também ele próprio. Para mais, a (re)construção dos elos entre estes tantos fragmentos (auto)biográficos demonstraram que as contradições insuperáveis e os sucessivos desdobramentos de sua personalidade, tornam a sua vida uma questão ainda em aberto. De tudo isso conclui-se que, enquanto houver pesquisadores e pesquisas que se dediquem à compreensão da sua vida e de seu pensamento, Mário de Andrade não morrerá. E esse trabalho é mais uma das formas de mantê-lo vivo. / Abstract: This dissertation is an experiment of conversation between two subjects: the researcher and the researched. It begins with a questioning about the social significance of the writer Mario de Andrade singular life, as well as, of the prominent position occupied by him in Brazilian artistic and intellectual memory. Understanding the thought as inseparable product of the subject's sensitivity, the life as a social and unique experience, we will enter on the Mario de Andrade's environment. A vast and heterogeneous environment composed of multiple dialogues and multiple dissonant voices; these voices, on the other hand, compete in the construction of life and in the destiny of Mário de Andrade. Observing some evidence during his life (many of them autobiographical), it was possible to understand that the consecration of the public man is the result of a political and discursive conflict between his contemporaries, his predecessors, his successors and also himself. Moreover, the construction and reconstruction of the links between these many biographical and autobigraphical fragments has shown that the insuperable contradictions and the successive multiplication of his personality, make his life an open question. So we conclude that as long as there are researchers and researches who dedicate themselves to understanding the life and thinking of Mario, he will not die. And that work is one way to keep him alive. / Mestre

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:23:36Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-09-30Bitstream added on 2014-06-13T19:29:53Z : No. of bitstreams: 1 salum_gc_me_mar.pdf: 592099 bytes, checksum: ad91e5ec42022c2f12b4ee765557107c (MD5) / A propriedade intelectual é uma modalidade singular de relação de propriedade reconhecida universalmente a partir do advento da modernidade ocidental. Sua gênese e desenvolvimento estão localizados no bojo do longo processo histórico de submissão das múltiplas espécies de propriedade, existentes e coexistentes na antiguidade e na idade média, ao império da propriedade privada capitalista moderna. Tem-se que este contexto histórico-social de afirmação e expansão da propriedade privada se estendeu às criações intelectuais, nascendo desta combinação um elemento estratégico de poder e riqueza denominado propriedade intelectual no mundo contemporâneo. Desta forma, investigou-se as principais exteriorizações da propriedade desde o período précapitalista até a propriedade privada moderna. Pela constatação da hegemonia da propriedade privada, no contexto geral dessa relação social e histórica que é a propriedade, procurou-se verificar os principais discursos que no plano da filosofiapolítica justificaram ou negaram legitimidade ao novo modelo vigente. Passou-se, então, ao estudo dos vários sentidos históricos da relação do homem com o conhecimento produzido, perseguindo-se os motivos determinantes para que as criações do intelecto viessem a tornar-se objeto de propriedade. Finalmente, apresentou-se uma discussão sobre alguns pontos controvertidos que envolvem o significado da propriedade intelectual no mundo contemporâneo. Por último, deve-se salientar que o referencial teórico utilizado na pesquisa em uma abordagem histórica e sociológica do tema, recorrendo-se a um conjunto diversificado de categorias da Sociologia, e em certos momentos de outras áreas do conhecimento, nos esforços empreendidos. / The intellectual property is a singular kind of relation of property recognized universally from the advent of the western modernity. His origin and development are located in the bulge of the long historical process of submission of the multiple sorts of property, existent and coexistent in the antiquity and in the middle age, to the empire of the private capitalist modern property. It has been that this social-historical context of affirmation and expansion of the private property if it spread out to the intellectual creations, when there is born of this combination a strategic element of power and wealth called intellectual property in the contemporary world. In this way, the principal externalizations of the property were investigated from the period capitalist-daily pay up to the private modern property. For the observation of the hegemony of the private property, in the general context of this social and historical relation that is the property, there tried to check the principal speeches that in the plan of the political-philosophy justified or denied legitimacy to a new model in force. One passed, then, to the study of several historical senses of the relation of the man with the produced knowledge, when there are pursued the motives determinative so that the creations of the intellect came to become an object of property. Finally, a discussion showed up on some controverted points that wrap the meaning of the intellectual property in the contemporary world. For last, it is necessary to point out that the theoretical referential system used in the inquiry in a historical and sociological approach of the subject, resorting to a diversified set of categories of the Sociology, and at certain moments of other areas of the knowledge, in the undertaken efforts.