Orientador: Alberto Ággio / Banca: Gabriela Pellegrino Soares / Banca: Marcos Sorrilha Pinheiro / Resumo: O presente trabalho objetiva apresentar, a partir da análise da revista Sur, dirigida por Vistoria Ocampo e publicada regularmente em Buenos Aires de 1931 à 1970, um panorama dos debates e tensões estabelecidas entre a elite letrada, vinculada à tradição liberal, e a nova configuração social que se projeta na Argentina a partir da década de 1940, com a emergência do peronismo. Através da reflexão em torno da publicação, circulação e repercussão dos textos publicados em Sur, pretende-se dimensionar o impacto da inserção do "homem-massa" na política argentina, bem como de que forma a tradição legitimada dos intelectuais vinculados ao grupo de Ocampo se confrontou com os novos imperativos da modernidade, tal qual se deu na Argentina. Buscamos identificar, assim, as vinculações históricas da postura de Sur, a partir da institucionalização de uma elite bastante influente na conformação do campo político e cultural do país. A partir de uma perspectiva que se insere nos marcos da História Política, Sur será analisada em relação à essa tradição. Dessa forma, a revista aparece não somente como fonte mas também, em um sentido mais amplo, como caminho metodológico para a compreensão das tensões e dinâmicas da sociedade argentina frente ao peronismo / Abstract: The present investigation presented the, from the analysis of the Magazine Sur, directed by Victoria Ocampo and regularly published in Buenos Aires from 1931 to 1970, an overview of the debates and tensions among the established literary elite, linked to liberal tradition, and the new social configuration that projects in Argentina since the 1940s with the emergence of Peronism. Through reflection on the publication, circulation and transmissions of texts published in Sur, one intends to measure the impact of the insertion of "mass-man" in Argentinian politics, and how the legitimate tradition of intellectuals associated with the group of Ocampo was confronted with the new imperatives of modernity, as it happened in Argentina. So, this way, we seek to identify, the historical linkages of posture Sur, from the institutionalization of a very influential elite group in shaping the political and cultural development. From a perspective that falls within the framework of political history, Sur will be analyzed in relation to this tradition. Thus, the magazine appears not only as a source but also in a broader sense, as a methodology for understanding the tensions and dynamics of Argentinian society in relation to the Peronism / Mestre

O objetivo desse trabalho é compreender a produção intelectual do autor palestino, Edward W. Said, cuja trajetória heterogênea representou em larga medida uma metáfora teórica dos seus maiores dilemas políticos e conceituais, alguns deles constitutivos do objeto dessa tese. Entendemos que Said define a Cultura como lócus privilegiado para compreender a dominação colonial e, posteriormente, incorpora um discurso político para a formação da chamada identidade nacional Palestina. Procuramos demarcar o paradoxo central da sua obra que diz respeito ao convívio teórico da abordagem pós-colonial com a busca da historicidade do ethos nacional palestino. Entendemos que o paradoxo do Nacionalismo, sua estreita vinculação com o debate pós-colonial e os percursos teóricos decorrentes do engajamento progressivo com a causa nacional Palestina subsidiam outras reflexões que possuem interrelação. São essas; a representação do intelectual na sociedade contemporânea, a relação entre texto e realidade histórica, entendida por meio do conceito de mundanidade, a categoria de exílio como condição ontológica e metáfora epistemológica e o problema da relação entre cultura e imperialismo. Esses percursos de análise orientam-se por um objetivo mais geral que é a análise da centralidade e respectiva atualidade da obra de Edward W. Said na Historiografia Pós-Colonial. / The aim of the present work is to understand the intellectual production of the Palestinian author Edward W. Said. His heterogeneous history represented in a larger extent a theoretical metaphor of his major political and conceptual dilemmas, some of them consisting this thesis subject. We understand Said defines culture as a preferential locus in order to comprehend the colonial domination, later on embodying a political speech for the composition of the national Palestinian identity. We have attempted to delimit the main paradox of his work which refers to the theoretical interaction of the post-colonial approach with the historicity of the national Palestinian ethos. We understand that the paradox of Nationalism its close connection to the post-colonial aproach and theoretical courses arising from progressive engagement with the Palestinian national cause subsidizes other reflections interrelated, such as: the intellectual representation in contemporary society; the relation between text and historical reality understood through the concept of worldliness; the category of exile as an ontological condition and epistemological metaphor; and the problem of the culture-imperialism relation. These courses of analyzes have guidance in a broader objective which is the analysis of centrality and the respective present status of Edward Saids work in Post-Colonial Historiography.

Cette recherche met en rapport les camps de réfugiés palestiniens au Liban et les favelas brésiliennes. Bien que semblant constituer des objets détudes éloignés, lexclusion des camps et des favelas par rapport à la société qui les environne permet de les rapprocher. La situation des réfugiés palestiniens au Liban est unanimement reconnue comme la plus difficile et la plus précaire au regard des autres communautés de la diaspora palestinienne. Au Brésil, les habitants des favelas sont, à priori, des citoyens brésiliens. Cependant, de facto, les favelados se situent aux marges politiques, économiques, sociales et juridiques de la société. Ici, le camp et la favela apparaissent comme des phénomènes dexclusion sociale, sans pour autant quil soit possible de les inscrire dans le cadre dune théorie unificatrice. Nous privilégions alors une approche ethnographique, mettant laccent sur les processus sociaux à luvre au sein de ces espaces. Dans un premier temps, il importe dexaminer la construction de limage du camp et de la favela au Liban et au Brésil au fil du siècle et, de lautre côté, la perception que leurs habitants ont de leur propre condition sociale. Dans un deuxième temps, lenquête montre que lhabitat dans ces espaces marqués par la précarité et la stigmatisation invite à la débrouillardise au sens plein du terme. Dans un troisième temps, enfin, nous nous penchons sur les diverses actions que ceux que nous nommons intellectuels des marges entreprennent afin daméliorer la vie dans ces espaces. Ici, comparaison et micro-analyse ne sont pas en opposition, mais complémentaires. En effet, tout au long de la recherche, le va-et- vient de la pensée - du moukhayyam à la favela et inversement - fonctionne comme un outil heuristique ouvrant de nouveaux chantiers danalyse. / Essa pesquisa relaciona os campos de refugiados palestinos no Líbano e as favelas brasileiras. Embora eles formem, à primeira vista, objetos de estudo distantes, finalmente, sua exclusão no que diz respeito à sociedade que os rodeia os aproxima. A situação dos refugiados palestinos no Líbano é reconhecida como a mais difícil dentre as comunidades da diáspora palestina. Presentes no país há três gerações, esses refugiados se encontram à margem da sociedade libanesa. No Brasil, os moradores de favelas são, de jure, cidadãos completos. Mas, de facto, eles se situam às margens políticas, econômicas, sociais e jurídicas da sociedade. O campo e a favela aparecem como fenômenos de exclusão social. Suas especificidades históricas e políticas não autorizam, entretanto, sua inscrição em uma teoria unificadora. Assim, foi privilegiada uma abordagem etnográfica, sublinhando os processos sociais em obra nestes espaços. Primeiro, é importante examinar a construção da imagem do campo e da favela no Líbano e no Brasil ao fio do século para, em seguida, compreender a percepção que seus habitantes possuem de sua própria condição social. Em um segundo momento, a pesquisa mostra como o habitat nesses espaços de precariedade e de estigmatização convida à invenção de diferentes práticas cotidianas. Em um terceiro momento, ela se interessa pelas diversas ações que os intelectuais das margens desenvolvem com o intuito de melhorar a vida nesses espaços. A comparação mobilizou o uso de várias escalas, passando do nível macro ao micro, do global ao individual. Ao longo da elaboração da tese, o vai-e-vem do pensamento do moukhayyam à favela e inversamente funciona como um instrumento heurístico, abrindo novos territórios de análise.

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Analisar a viagem que Rocha Pombo realizou aos estados do norte do Brasil como uma estratégia de legitimação no campo intelectual é o horizonte do presente trabalho. Defende-se que a travessia realizada aos estados do norte do país representou um momento excepcional na trajetória profissional do viajante, influenciando a revisão de sua escrita historiográfica, no movimento de luta por legitimação como autor de livros de História no campo intelectual. Da viagem, o intelectual paranaense trouxe capital simbólico e cultural fundamental para a escrita de seus livros de cunho histórico, consagrando-se como autoridade para falar de temas relacionados à história. A viagem modificou a maneira como o intelectual paranaense passou a escrever seus livros de história, sobretudo no que tange ao lugar dos estados do dito norte do Brasil, bem como, em livros de história regional. A excursão por diferentes estados foi interpretada como uma ação reveladora de redes de sociabilidade, apoio, prestígio, no movimento construído pelo intelectual em busca de projeção, visibilidade e distinção frente aos concorrentes do campo. Se muitos foram os viajantes que percorreram o Brasil, defende-se que uma das singularidades do viajar na experiência de Rocha Pombo foi motivação em relação à ampliação do mercado consumidor e leitor das obras do autor, publicadas por diferentes editores. A excursão de um autor auxilia no entendimento das tensões e competições do mercado editorial no período, com especial atenção ao público escolar. A travessia realizada por Rocha Pombo pelo Brasil afora permite vislumbrar a existência de diferentes experiências de instrução pelo país, evidenciando a circulação de livros didáticos e de práticas e concepções de educação no período, para além da esfera da capital tida como lócus intelectual e vitrine do progresso e da modernidade. A análise do registro e da prática da viagem em Rocha Pombo o circunscreve no movimento coletivo de diferentes sujeitos e debates acerca da necessidade de projetos de educação para o povo, na constituição de um país que se pretendia grande, encontrando na diversidade a constituição enquanto povo e nação. / Analyze the trip of Rocha Pombo in the northern states of Brazil as a strategy of legitimation in the intellectual field is the horizon of the present work. It is argued that the crossing held the northern states of the country was an exceptional moment in the career of the traveler, influencing the revision of your writing historiographical, in the struggle for legitimacy as an author of history books in the intellectual field. After the journey, the intellectual of Paraná brought symbolic and cultural role for the writing of his books of historical, establishing itself as the authority to speak on subjects related to history. The trip changed the way the intellectual of Parana went on to write their history books, especially as regards the place of northern states of Brazil, as well as in history books of the region. The tour through different states was interpreted as an action that exposed the networks of sociability, support, prestige, built by the intellectual in search of projection, visibility and distinction against competitors of the field. If many were the travelers who visited Brazil, it is argued that one of the oddities of the experience of traveling Rocha Pombo was motivation in relation to expansion of the consumer market and reader of the author, because their books were published by different publishers.The tour of an author helps to understand the tensions and competition around the publishing market in the period, with special attention to school . The crossing performed by Rocha Pombo over Brazil gives insight into the existence of different experiences of education in the country, showing the movement of circulation textbooks and different practices and conceptions of education in the period, beyond the sphere of capital considered the showcase of progress and modernity. The analysis of trip circumscribes Rocha Pombo in the collective movement of different subjects and debates about the need for education projects for the "folk" in the constitution of a country that was intended to be large, finding that diversity the constitution as a folk and nation.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:58:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000433237-Texto+Completo-0.pdf: 3011004 bytes, checksum: 438dd20421a6e34646e0e12456f22f77 (MD5) Previous issue date: 2011 / The primary sources used for the present thesis consisted of newspapers published between 1892 and 1930 that were intended for the afro-descendant population of Rio Grande do Sul state, Brazil. Known in Brazilian historiography as the Black Press, the periodicals gave us the possibility to reflect on the political participation of the afro-descendant population in the history of the state. Thus, in the first chapter we focused on a dialogue with the reception of the categories of “post-abolition”. “post-colonialism” and “African Diaspora” in Brazil, as well as on the importance of the Black Movement to the emergence of the recent historiography, which began to establish additional roles for the afro-Brazilians in the history of the country. Further along in the thesis, we used the concepts of ethnicity, social memory, and double consciousness, among others, to understand the process of social insertion and mobility of the journalists and editors. They used the newspapers as a means of communication with what was happening in the state, in the country and in the United States of America, received social recognition as ethnic leaders and set strategies for overcoming racism and prejudice. / A principal fonte de pesquisa da presente tese foram os jornais dirigidos para a população negra no estado do Rio Grande do Sul (Brasil), nos anos de 1892 a 1930. Reconhecida pela historiografia brasileira como imprensa negra, os periódicos nos deram a possibilidade de refletir sobre a participação política dos negros na história do Estado. Nessa direção, no primeiro capítulo, buscamos dialogar com as recepções das categorias de “pós-abolição”, “pós-colonialismo” e “diáspora africana” no Brasil, e a importância do Movimento Negro para a emergência da historiografia recente, que passou a definir outros lugares para os negros na história do país. No correr da tese, fizemos uso dos conceitos de etnicidade, memória social, “dupla consciência”, dentre outros, para entender como se deu o processo de inserção e mobilidade social dos jornalistas e redatores. Eles usaram os jornais como meios de comunicação com o que se passava no Estado, no país e nos Estados Unidos, e ocuparam os lugares sociais de lideranças étnicas que definiram as estratégias de superação do racismo e do preconceito.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:47Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-08-08Bitstream added on 2014-06-13T19:07:21Z : No. of bitstreams: 1 castro_dc_me_arafcl.pdf: 872523 bytes, checksum: e63f6d25e5bd45baed7f192bf79edc83 (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A principal proposta deste estudo é apontar alguns produtos da .escola uspiana de sociologia. durante a década de 1960. Neste estudo buscaremos pesquisar a incursão do intelectual no tecido social e a aplicação da sociologia a partir da exposição das realizações de dois grupos de intelectuais alocados em instituições diferenciadas: o Departamento Intersindical de Estatística e Estudos Sócio-Econômicos (DIEESE/1955), vinculado ao meio sindical, e o Centro de Sociologia Industrial e do Trabalho (CESIT/1962), ligado à Cadeira de Sociologia I da Universidade de São Paulo (USP). / The main propositions of this dissertation.s sharpen studies from .school of paulista sociology. in the course of 1960.s decade. In this study we.ll research about the intellectual incursion on society and the application of sociology from two kinds of intellectuals groups. The first one it.s Departament of Statiscs e Social-Economics Studies (Departamento de Estatística e Estudos Sócio-Econômicos - DIEESE/1955), linked to syndicate enviroment. The second one it.s Center of Industrial and Labour Sociology (Centro de Sociologia Industrial e do Trabalho-CESIT/1962), tied to Sociology I Cathedra of São Paulo.s University (USP).

Esta tese trata de um período no qual a propaganda política foi uma ferramenta fundamental no processo de legitimação de governos autoritários e totalitários emergentes entre as décadas de 1930 e 1940. De forma geral, buscou-se trabalhar um evento, a Exposição do Mundo Português, ocorrida em 1940 em Portugal, procurando compreender a operacionalização dessa forma de propaganda a partir do espaço público e de um evento de grandes proporções, voltado para o convencimento das massas. Visando construir uma legitimidade do Regime salazarista, esse evento contou com a partição de letrados brasileiros que contribuíram com a construção positiva da política colonial portuguesa. Assim, partindo da hipótese que o Secretariado da Propaganda Nacional (SPN) teve o intuito de justificar e legitimar as práticas políticas do Estado Novo de Portugal, a pesquisa analisou o material propagandístico produzido pelo, e sobre, a Exposição do Mundo Português. Nesse sentido, o estudo revelou aspectos singulares da Política Cultural estadonovista, que contou com o auxílio de letrados e de arquitetos no processo de reconhecimento do Estado Novo por meio das artes e das letras. / The thesis deals with the period in which the political advertising was a fundamental tool in the process of legitimization of authoritarian and totalitarian regimes emerging between the decades of the 1930s and 1940s. Specifically, it sought to understand an event, the Exposição do Mundo Português, that took place in Portugal in 1940, in order to operate this kind of advertising, making the use of public space as well as an event of great proportions to convince the masses. Aiming to build a legitimacy of the salazarista regime, this event had the presence of Brazilian scholars that contributed positively to the construction of the Portuguese colonial policy. Thereby, starting from the hypothesis that the Secretariat of National Propaganda (SPN) aimed to justify and legitimize political practices of the Estado Novo in Portugal, the present thesis analyzed the propagandistic material produced by, and about, the Portuguese World Exhibition. The study revealed singular aspects of the estadonovista cultural policy with the aid of scholars and architects in the recognition process of the Estado Novo through both arts and letters.

O presente trabalho tem por objetivo investigar o pensamento de Antonio Gramsci (1891- 1937) acerca da educação, com ênfase em suas elaborações teóricas e conceitos políticos relacionados a sua perspectiva pedagógica. Tendo por propósito a identificação do discurso gramsciano sobre educação e sua atualidade teórica, esta pesquisa analisará, principalmente, os escritos feitos no cárcere (Quaderni del carcere), em que o teórico teria se debruçado sobre o temário educacional e formativo. Procurando mapear a perspectiva pedagógica de Gramsci, esta pesquisa procurou efetuar também uma revisão bibliográfica da literatura já produzida sobre o tema. Gramsci ansiava pela constituição de um plano de ação capaz de alterar a estrutura político-econômica da sociedade. Nesse sentido, a dimensão cultural e educativa ocupa uma posição destacada na sua reflexão sobre a transformação social. Em sua acepção, uma reforma intelectual e moral seria imprescindível para a edificação da hegemonia popular, o que justifica a importância que a educação assume em suas reflexões e em seu trabalho teórico. Todos os conceitos e formulações que Gramsci desenvolve ao longo de sua vida apresentam-se correlacionados com tal perspectiva de elaboração de estratégias de atuação em prol da modificação da ordem vigente. Por essa razão, foi necessário examinar também conceitos e escritos de Gramsci acerca do debate político, especialmente sobre os temas seguintes: Estado, sociedade civil, sociedade política, bloco histórico, partido, estrutura, superestrutura, Ocidente, Oriente, guerra de posição, guerra de movimento, hegemonia, ideologia e filosofia. Acreditamos ser primordial compreender o encadeamento entre a esfera política e essa proposição de reforma intelectual e moral; sendo que para Gramsci - a transformação social passaria necessariamente pela questão cultural. Esta, por sua vez, teria uma inegável dimensão educativa. A educação e a cultura são, na ótica gramsciana, as peças fundamentais para a constituição de um novo homem: autônomo, consciente, crítico, capaz de criar novas relações e as demais condições necessárias para a superação da estratificação social em prol da edificação de uma outra ordem econômica e política, não mais pautada pela desigualdade social. Para isso, o alcance da hegemonia seria o primeiro passo, só atingido quando a concepção de mundo compatível com tal plano de transformação fosse majoritária na sociedade. Eis nos escritos gramscianos - o grande papel ocupado pela figura do intelectual - ator público disseminador de ideologias - e da educação no processo de luta política pela emancipação do homem. Esse processo requereria, contudo, uma ampla formação humanista, integral, crítica, criativa, capaz de agregar trabalho intelectual e trabalho manual, sendo que sua maior expressão estaria no ideal da escola única. / This study aims at investigating the thought of Antonio Gramsci (1891-1937) about education, with emphasis on his theoretical elaborations and political concepts related to his educational perspective. Having as a goal the identification of the Gramscian discourse on education and its theoretic relevance, this research will examine mainly the writings made in prison (Quaderni del carcere), in which the theorist developed educational and formative themes. Seeking to map the pedagogical perspective of Gramsci, this research has also aimed at carrying out a bibliographic review of the literature produced on the subject. Gramsci longed for the establishment of a plan of action capable of altering the political-economic structure of society. In this sense, the cultural and educational dimension has a prominent position in his discussions on social transformation. In his meaning, an \"intellectual and moral reform\" would be essential for the construction of popular hegemony, which explains the importance given to education in his thoughts and his theoretical work. All concepts and formulations developed by Gramsci throughout his life are correlated with such perspective of developing strategies of action focusing on modifying the existing order. For this reason, it was also necessary to examine Gramscis concepts and writings about the political debate, especially on the following topics: State, civil society, political society, historical bloc, party, structure, superstructure, West, East, war of position, motion war, hegemony, ideology and philosophy. We believe it is essential to understand the linkage between politics and this proposition of \"intellectual and moral reform\", remembering that - for Gramsci - the social transformation would necessarily involve the cultural issue. This, in turn, would have an undeniable educational dimension. Education and culture are, in Gramscis perspective, the key pieces to form a new man: autonomous, conscious, critical, able to create new relationships and other necessary conditions for overcoming the social stratification in favor of building another economic and political order, no longer dominated by social inequality. To do so, the scope of hegemony would be the first step, only achieved when the world conception compatible with such a transformation is predominant in society. It is stated in the writings of Gramsci the great role played by the intellectual figure - public actor in charge of disseminating ideologies - and education in the process of political struggle for the emancipation of man. This process would demand, however, a broad humanistic, integral, critical, creative education, capable of putting together intellectual and manual labor, having as its greatest expression the ideal of unique school.

A presente dissertação tem como tema o pensamento social e político na obra de Abdias do Nascimento. A ideia que norteia este trabalho visa demonstrar a importância da produção intelectual de Abdias do Nascimento no quadro analítico do pensamento social brasileiro. A pesquisa busca apresentar, a partir de sua obra, a forma peculiar como este intelectual compreende os fenômenos sociais no seio da sociedade brasileira. Dono de um estilo próprio de escrita, Nascimento foi um crítico contumaz da estrutura social do país, alicerçada no processo escravagista. O que este trabalho propõe é que se pense sua obra para além do militantismo, já bastante analisado por diversos autores. Pretende-se evidenciar, ao longo do texto, a forma como esse modelo analítico é produzido. Primeiro, com a crítica a um padrão genocida de organização da sociedade, que de forma sutil busca subtrair as possibilidades de acesso aos afrodescendentes, jogando-os à marginalidade dos processos sociais estabelecidos no país desde a constituição do sistema escravagista e após sua supressão. Em seguida a ideia é explorar, de forma sociológica, o significado do quilombismo como modelo de (re) organização social. / This dissertation deals with the social and political thought in the work of Abdias do Nascimento. The idea behind this paper demonstrates the importance of intellectual production of Abdias do Nascimento in the analytical framework of Brazilian social thought. The research seeks to present, from his work, the peculiar way this intellectual understand social phenomena within the Brazilian society. Owner of a style of writing, Nascimento was a fierce critic of the country's social structure, rooted in slavery case. What this study suggests is that they think his work beyond the militancy, already extensively analyzed by several authors. It is intended to show, throughout the text, how this analytical model is produced. First, the criticism leveled against a genocidal pattern of social organization, which seeks subtly circumvent the possibilities of access of African descent, throwing them to the marginalization of social processes established in the country since the establishment of the system after slavery and its abolition. Then the idea is to explore, in a sociological significance of the Quilombo as a model of (re) social organization.

This dissertation aims to analyze the background and the train of thought of Manoel Bomfim about the formation of the Brazilian nation. Thus, this study has three analyses perspectives: a) the family and author‟s life path b) his academic formation and constitution as intellectual and c) the reflection about the work “A América Latina: males da origem”. The family origin gains importance as the author comes from a social group with no strain. Besides the status, the academic qualification in Medicine had great influence in the use of a “biologizing” language, with several medical metaphors. A constant association between “biological” and “social” phenomena. The academic background allowed him to have some social contacts that has introduced him to be part of some Brazilian “intellectual groups” at the turn of the nineteenth and twentieth centuries. In these groups, Bomfim took part in the discussions that occurred during that period, hugely featured on racial issues. Regarding these issues, the author stood being very critical, disagreeing with racial assumptions, such as “bleaching”. Thereby, he assumed a different attitude from most of his intellectual peers and the institutions which they represented. In short, in the review of Bomfim‟s first work, we find his basic ideas which he will develop on his later works. And one of them is that the “evils” of the Latin Americans nations are linked to the inherited issues of the “parasitic” European colonization. Such inheritance, in addition to promoting the spoliation of these colonized societies, produced “conservative” nations. It means that, societies who reproduced by “inheritance” the “habits” of the colonizers. From these questionings about Latin America‟s socioeconomic conditions as the result from its “origin” and “ethinicity”, Bomfim proposed another conception of nation and nationality by questioning the scientific speeches from that time. / Esta dissertação tem por objetivo analisar a trajetória e o pensamento de Manoel Bomfim sobre a formação da nação brasileira. Assim, esse estudo conduzir-se-á através de três perspectivas de análise: a) a trajetória da família e do autor, b) a formação acadêmica e constituição enquanto intelectual e c) a reflexão sobre a obra “A América Latina: males de origem”. A origem familiar ganha importância à medida que o autor vem de um grupo social sem estirpe, que se constituiu um “grupo social novo” em ascensão. Além do status, a formação médica influencia fortemente no uso de uma linguagem “biologizante”, com diversas metáforas médicas. Uma constante associação entre fenômenos “biológicos” e “sociais”. A formação escolar lhe permitiu os contatos sociais que o inseriram nos “meios intelectuais” brasileiros da transição do século XIX para o XX. Nesses circuitos, Bomfim participou dos debates correntes no período, muito caracterizados pelas discussões sobre questões raciais. Sobre elas, posicionou-se o autor de maneira bastante crítica, discordando de premissas raciais como, por exemplo, o “branqueamento”. Com isso, assumiu uma postura diversa da maioria dos seus pares intelectuais e das respectivas instituições as que eles representavam. Enfim, na análise da obra de estreia de Manoel Bomfim, encontraremos suas ideias básicas que ele desenvolverá nos seus trabalhos posteriores. Entre elas, a de que os “males” das nações latino-americanas estão ligados a questões da herança da colonização europeia “parasitária”. Tal herança, além de promover a espoliação dessas sociedades colonizadas, produziram nações “conservantistas”. Quer dizer, sociedades que reproduziram por “herança” os “vícios” dos colonizadores. A partir desses questionamentos sobre as condições socioeconômicas da América Latina enquanto resultado do seu “meio” e “raça”, Bomfim propôs outra concepção de nacionalidade e nação ao questionar os discursos científicos da época. / São Cristóvão, SE