This research aims to understand the extent to which contributed intellectuals of action for the uninterrupted completion of the Cultural Meeting of Laranjeiras himself, and at the same time understand their relationship to the preservation of folk traditions at the event. The significant changes in the paradigms related to the understanding of concepts such as popular culture, folklore and intangible heritage, have created conditions for the production of new imaginary and new approaches on these. The first approaches will refer to the discussions about parties, folklore, popular culture and intangible heritage. This debate will serve as a theoretical basis for further discussions on the role of intellectuals as salvaguardistas popular culture of Sergipe. Then I tried to build an analysis of previous editions, without necessarily repeat its history, but above all to bring the elements that made up the event, with the theoretical support some of the materials produced at the Meeting or for him. Also present the results of the oral accounts of some of the intellectuals involved with the event and these will serve as a research tool in which the individual as a social agent, builds a singular path in the face of such a multifaceted event like The Orange Cultural Meeting. Finally external conclusions about the research experience in the face of certain topics to the mishaps of research as a whole. / A presente pesquisa tem como principal objetivo compreender em que medida a atuação de intelectuais contribuí para a realização ininterrupta do Encontro Cultural de Laranjeiras-Se, e ao mesmo tempo entender a relação deles com a preservação das tradições folclóricas presentes no evento. As expressivas transformações nos paradigmas, relacionados à compreensão de conceitos como cultura popular, folclore e patrimônio imaterial, têm criado condições para a produção de novos imaginários e novas abordagens sobre estes. As primeiras abordagens referir-se-ão aos debates sobre festa, folclore, cultura popular e patrimônio imaterial. Tal debate servirá de suporte teórico para as discussões posteriores sobre a atuação dos intelectuais como salvaguardistas da cultura popular de Sergipe. Em seguida tratei de construir uma análise das edições já realizadas, sem necessariamente repetir o seu histórico, mas, sobretudo trazer os elementos que compuseram o evento, tendo como suporte teórico alguns dos materiais produzidos no Encontro ou para ele. Também apresento o resultado dos relatos orais de alguns dos intelectuais envolvidos com o evento e estes servirão de instrumento de pesquisa no qual o individuo, como agente social, constrói uma trajetória singular em face de um evento tão multifacetado como O Encontro Cultural de Laranjeiras. Por fim externo as conclusões acerca da experiência da pesquisa em face de determinados temas até os percalços da pesquisa como um todo.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The current dissertation has as its object of study the activities developed by the members of the Atheneu Sergipense Congregation between the years of 1871 – 1875, being the main objective to consider about the performance of this first cast. The time frame starts in 1871, as this is the first year of the institution and the performance of Manuel Luiz Azevedo D’Araújo as director, and the final part is 1875, when the first administration ends. As specific objectives, the research also looked into: analyzing the records of the Congregation in order to understand the performance of the agents in question – Manoel Luiz Azevedo D’Araújo (director) and the masters Antônio Diniz Barreto, Geminiano Paes de Azevedo, Ignácio de Souza Valladão, Justiniano de Mello e Silva, Raphael Archanjo de Moura Mattos, Sancho de Barros Pimentel, Thomaz Diogo Leopoldo, Tito Augusto Souto de Andrade, Ascendino Ângelo dos Reis, José João de Araújo Lima, Pedro Pereira de Andrada, Brício Maurício de Azevedo Cardoso and Manuel Francisco Alves de Oliveira; profiling the teachers; analyzing the consonances between what was prescribed in the Public Education Regulation of Sergipe and the activities developed by the participants of the Congregation; and presenting the fights between the members on the position of intellectual themselves. The study is a historical and documentary, having as its main sources: the Congregation Minute Book of Atheneu Sergipense (1871-1875), Public Education Regulation of Sergipe of October 24, 1870, the Constitution of Atheneu Sergipense of January 12, 1871, the Regulation of Escola Normal of Sergipe of April 31, 1874, the Bibliographic Dictionary of Sergipe, elaborated by Manoel Armindo Cordeiro Guaraná (1848-1924) and Jornal do Aracaju (1871-1875). This research is guided on the theoretical assumption of school culture since the conceptions of Felgueiras (2010); and intellectuals and networks by Sirinelli (2003; 1998). For such, the research is divided into three sections. On the first section, an introduction is introduced, clarifying the reason of the choice of Congregation of Atheneu Sergipense as object of study, the conceptual basis and the state of art about this institute of secular teaching. On the second section the biographies of the intellectuals are presented, what was discussed on meetings and the assiduity of the members. On the third section I present the attributions demanded to the Congregation by the educational legislation of Sergipe, and what was followed and imposed by the congregants. Thus, in studying the many relations the congregants had among themselves as intellectual of the institution, it was possible to highlight the main factors that ensured the development of the starting activities of Atheneu Sergipense, as well as the conflicts that existed in such time. This way, the study contributes for the understanding and composition of another fragment of the history of Atheneu Sergipense and to History of Education in Sergipe, as well as to the history of intellectuals. / A presente dissertação tem como objeto de estudo as atividades desenvolvidas pelos membros da Congregação do Atheneu Sergipense durante os anos de 1871 a 1875, tendo como objetivo principal analisar sobre a atuação deste primeiro grupo de atores. O recorte temporal inicia em 1871 por ser o primeiro ano de funcionamento da instituição e da atuação de Manuel Luiz Azevedo D’Araújo como diretor, e o marco final é o ano de 1875, quando termina a então direção da primeira mesa administrativa. Como objetivos específicos, a pesquisa também buscou analisar as Atas das reuniões da Congregação, a fim de entender a atuação dos agentes em questão – Manoel Luiz Azevedo D’Araújo (Diretor) e os lentes Antônio Diniz Barreto, Geminiano Paes de Azevedo, Ignácio de Souza Valladão, Justiniano de Mello e Silva, Raphael Archanjo de Moura Mattos, Sancho de Barros Pimentel, Thomaz Diogo Leopoldo, Tito Augusto Souto de Andrade, Ascendino Ângelo dos Reis, José João de Araújo Lima, Pedro Pereira de Andrada, Brício Maurício de Azevedo Cardoso e Manuel Francisco Alves de Oliveira; traçar o perfil biográfico dos professores; analisar as consonâncias entre o que estava prescrito no Regulamento da Instrução Pública de Sergipe e as atividades desenvolvidas pelos partícipes da Congregação e apresentar os embates travados entre os membros na condição de intelectuais. O estudo se caracteriza como histórico e documental, possuindo como fontes principais: Livro de Atas da Congregação do Atheneu Sergipense (1871-1875), o Regulamento da Instrução Pública da Província de Sergipe de 24 de outubro de 1870, o Estatuto do Atheneu Sergipense de 12 de janeiro de 1871, o Regulamento da Escola Normal de Sergipe de 31 de abril de 1874, o Dicionário Biobibliográfico Sergipano elaborado por Manoel Armindo Cordeiro Guaraná (1848-1924) e o Jornal do Aracaju (1871-1875). Esta pesquisa está pautada no pressuposto teórico da cultura escolar a partir das concepções de Felgueiras (2010); e intelectuais e redes conforme Sirinelli (2003; 1998). Para tanto, a pesquisa está dividida em três seções. Na primeira seção é apresentada uma parte introdutória, esclarecendo o porquê da escolha da Congregação do Atheneu Sergipense como objeto de estudo, as bases conceituais e o estado da arte acerca deste estabelecimento de ensino secular. Na segunda seção são apresentadas as biografias dos intelectuais, os pontos de pauta discutidos nas reuniões e a assiduidade dos membros. E na terceira seção apresento as atribuições demandadas à Congregação pela legislação educacional da Província de Sergipe, e o que era obedecido e imposto pelos próprios congregados. Com isto, ao trabalhar as diversas relações que os congregados mantinham entre eles enquanto intelectuais dentro da instituição, foi possível destacar os principais elementos que garantiram o desenvolvimento das atividades iniciais do Atheneu Sergipense, assim como os conflitos que por ora existiram. Deste modo, o trabalho contribui, principalmente, para a compreensão e composição de mais um fragmento da historia do Atheneu Sergipense e para a História da Educação sergipana, como também para a história dos intelectuais.

Orientador: Sergio Eduardo Montes Castanho / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-09T15:35:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gomes_MarcoAntoniodeOliveira_D.pdf: 1844332 bytes, checksum: 0506e5899be1bb88d339251c28472a2b (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo : O trabalho tomou como objeto de análise a participação dos intelectuais católicos na formação do PT e de seu projeto educativo para o município de São Paulo durante a gestão de Luiza Erundina. Ainda que o PT tenha nascido das lutas concretas dos trabalhadores no ocaso da ditadura civil-militar, minha abordagem procura relacionar a inexistência de uma práxis revolucionária ao ecletismo teórico presente no interior do partido desde suas origens. A hegemonia do grupo ligado aos sindicalistas, sob influência dos intelectuais católicos, colaborou para a organização dos trabalhadores na luta contra o capital, mas, ao mesmo tempo, contribuiu para a transformação do PT em um partido da ordem. A apreensão do objeto de pesquisa foi fundamentada no materialismo histórico-dialético utilizando como fonte de pesquisa os documentos oficiais do partido, bem como as manifestações dos diferentes intelectuais presentes na imprensa e em outras publicações. Inicialmente fez-se um histórico das lutas operárias ao longo do século XX até o período de crise do Regime civil-militar, com o respectivo nascimento do movimento sindical. Em uma segunda etapa, analisamos os fundamentos pressupostos teóricos que alicerçaram o discurso hegemônico dentro do PT e de suas propostas no âmbito da educação / Abstract : The objective of this work is to demonstrate the effective participation of the catholic intellectuals in the constitution of the PT and its educational project to São Paulo city during Luiza Erundina¿s administration. Even though the PT has born from the real battles of the workers at the end of the civil-military dictatorship, my approach tries to relate the non-existence of a revolutionary praxis to the theoretical eclecticism in the middle of the party since its origins. The hegemony of the group associated to the labor union, under the influence of the catholic intellectuals, collaborated to the workers¿ organization in the battle against the capitalism, but at the same time, contributed to transform the PT into an order party. The object of my research was founded in the historic-dialectic materialism based in the officials documents of the party, and so in the different intellectual manifestations present in the press and other publications. Firstly, it was made a historic of the workers¿ battles during the 20th century till the period of the crisis of the Civil -Military Regime, with the respective birth of the syndical movement. In the second stage, we analyze the fundamental presuppositions that based the hegemonic speech into the PT and its proposals in the education / Doutorado / Historia, Filosofia e Educação / Doutor em Educação

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-05-05T13:53:39Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Enderson Medeiros - 2016.pdf: 2774070 bytes, checksum: d3a71113d060cba40645c91d9edfd4f7 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-05-05T13:56:06Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Enderson Medeiros - 2016.pdf: 2774070 bytes, checksum: d3a71113d060cba40645c91d9edfd4f7 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-05T13:56:06Z (GMT). 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Based on these considerations, the focus of this dissertation took special interest in the written history of one of the participants of this generation of Goiás intellectuals, Zoroaster Artiaga, mainly his articles published in the newspaper “Folha de Goiaz”, covering a period between 1967 and 1968. The overall goal here was to understand how the narratives about the past of Goiás, written by intellectuals of the first half of the twentieth century, have become ‘History of Goiás’. Permeating questions about the meaning of the said author’s role in the representation of the region’s history and the interests involved in the publication of a daily column about the history of Goiás, the study seek to characterize the trajectory of Zoroaster Artiaga, trying to understand how the author projects himself as a Goiás intellectual, and then as a historian. This process is explored by an exercise of imagining what made possible and understandable Zoroaster Artiaga’s trajectory in a given context, examining and undertaking the review of his internal logic in discourse / document, as compared it with the discourses of other actors who have written about this same historical agent. By focusing on the context of linking Artiaga Zoroaster’s personality with a generation of intellectuals who demarcated their public action through the press, the present investigation covers the setting of the daily column “History of Goiás”, published in newspaper “Folha de Goyaz”. Thus, the axis of the reflection here tries to locate an internal logic in the mode of production of these writings and a way of thinking about history. Furthermore, it discusses how the representation of Goiás history built by Zoroaster Artiaga selected a set of themes, related in order to think about the history of the region, emphasized by political and cultural values, and mediated by looking at the past with a view on the present. / As obras escritas e designadas como história de Goiás, elaboradas por autores goianos da primeira metade do século XX, foram produzidas no esforço de representar a história da região, primando pela preservação e documentação do passado do povo goiano. Tais obras sublinham a formação de um sentimento de identidade que passa por uma constante negociação entre memória e história. Seus autores se tornaram referência para o estudo da história regional e semearam, no conjunto de suas obras, as representações políticas e culturais da sociedade goiana. Partindo dessas considerações, a investigação desta dissertação centrou-se na escrita de história de um dos partícipes dessa geração de intelectuais goianos, Zoroastro Artiaga, principalmente, em seus artigos publicados no jornal Folha de Goiaz, cujo recorte se deu entre os anos de 1967 e 1968. O objetivo geral foi compreender como as narrativas sobre o passado de Goiás escritas pelos intelectuais goianos da primeira metade do século XX se transformaram em História de Goiás. Permeando questões sobre o sentido da atuação do referido autor na representação da história da região e os interesses presentes na publicação de uma coluna diária acerca da história de Goiás, a pesquisa buscou caracterizar a trajetória de Zoroastro Artiaga, tentando compreender como o autor se projetou como intelectual goiano e, depois, como historiador. Esse processo foi explorado no exercício de interrogar-se sobre o que tornou possível e pensável a trajetória de Zoroastro Artiaga em um dado contexto, examinando e empreendendo a crítica da lógica interna do discurso/documento e comparando com os discursos dos outros atores que escreveram sobre esse agente histórico. Ao focar o contexto de vinculação da personalidade de Zoroastro Artiaga com uma geração de intelectuais que demarcavam na imprensa seu espaço de publicação, a investigação percorreu a configuração da coluna diária História de Goiás publicada no jornal Folha de Goiaz. Desse modo, o eixo de reflexão procurou localizar uma lógica interna nos modos de produção desses escritos e na concepção de pensar a história. Além disso, discute como a representação da história goiana construída por Zoroastro Artiaga selecionou um conjunto de temas voltados para se pensar a história da região, enfatizados por valores políticos e culturais e mediados pelo olhar para o passado com vistas no presente.

Submitted by Cássia Santos (cassia.bcufg@gmail.com) on 2017-06-21T10:41:59Z No. of bitstreams: 2 Tese - Erisvaldo Pereira de Souza - 2017.pdf: 1864885 bytes, checksum: 11f1421b8276a3dc2e036aaac81ca1af (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-07-10T12:57:31Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Erisvaldo Pereira de Souza - 2017.pdf: 1864885 bytes, checksum: 11f1421b8276a3dc2e036aaac81ca1af (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-10T12:57:31Z (GMT). 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To answer our research problem, we handle a theoretical reflection about the capitalist society, the intellectuals, cultural production and later use various informational materials, as in the case of your autobiography, testimonials, interviews, articles in magazines and newspapers etc. While investigating the trajectory of this author, we can realize your insertion in employees ' organizations, political parties mainly in your youth, moment in which will integrate these organizations. Later will break away from these and start a career of political activism with most critical and radical positions. So we can understand this militancy and your engagement, we work the concept of intellectual engaged in order to analyse their actions and political practices. With regard to your intellectual production, this expanded from newspaper articles since your youth, adulthood and later your engagement in the city of São Paulo (1978-1985) striking period of this intellectual production and participation with the working class in the defence of their interests. We seek to reconstitute your intellectual posture through the analysis of the texts of the papers of the period and at the same time, your speech, your discursive practice, effective practice, intellectual and journalistic practices, practices to understand your engagement and contributions to radical social transformation of social relations. The conclusion that we reached is that our initial hypothesis was confirmed from the reading of the texts of the newspaper, therefore, these texts were fundamental to prove this hypothesis. / Esta pesquisa tem como objetivo central realizar uma análise sobre a trajetória intelectual e política de Maurício Tragtenberg, a partir de uma ampla investigação de referenciais teóricos e fontes de informações importantes e que estão ligadas diretamente as suas ações e práticas intelectuais. O problema de pesquisa que levantamos é o seguinte: a partir do pressuposto de que Maurício Tragtenberg realizou atividades em organizações e instituições como intelectual, seja autodidata ou acadêmico, poderíamos dizer que ele na realidade concreta foi um intelectual engajado? Sua obra aponta para esse fim? O método dialético tal como desenvolvido por Karl Marx, possibilita a análise do fenômeno social a partir de suas múltiplas determinações. Para respondermos o nosso problema de pesquisa, efetivamos uma reflexão teórica sobre a sociedade capitalista, os intelectuais, a produção cultural e posteriormente utilizamos diversos materiais informativos, como é o caso da sua autobiografia, depoimentos, material de entrevistas, artigos de revistas e jornais etc. Ao investigar a trajetória deste autor, podemos perceber sua inserção em organizações de trabalhadores, partidos políticos principalmente na sua juventude, momento no qual vai integrar essas organizações. Posteriormente vai romper com estas e começar uma trajetória de militância política com posições mais críticas e radicais. Para que possamos compreender esta militância e seu engajamento, buscamos trabalhar o conceito de intelectual engajado no sentido de analisar suas ações e práticas políticas. No que diz respeito à sua produção intelectual, esta se ampliou a partir dos artigos de jornais desde sua juventude, passando pela fase adulta e posteriormente o seu engajamento na cidade de São Paulo (1978-1985) período marcante desta produção intelectual e participação com a classe trabalhadora na defesa de seus interesses. Buscamos reconstituir sua postura intelectual através da análise dos textos dos jornais desse período e ao mesmo tempo, seu discurso, sua prática discursiva, prática efetiva, práticas intelectuais e práticas jornalísticas, para compreender seu engajamento e contribuições para a transformação social radical das relações sociais. A conclusão que chegamos é que nossa hipótese inicial foi confirmada a partir da leitura dos textos do jornal, por isso, esses textos foram fundamentais para comprovar esta hipótese.

A tese que ora se apresenta pretende investigar as conexões e trânsitos envolvendo indivíduos e objetos culturais entre Portugal e Brasil durante as três últimas décadas da centúria oitocentista e primeiros anos do século XX, no âmbito da produção discursiva e das intervenções públicas de intelectuais portugueses e brasileiros empenhados em criar/viabilizar alternativas para a superação dos estágios de decadência e atraso vivenciados, respectivamente, segundo esses mesmos homens de saberes, pelos dois países de língua portuguesa, em relação, sobretudo, às nações do norte da Europa. O trabalho se estrutura por intermédio da captação de três dimensões dos movimentos mencionados acima, a saber: a elaboração de discursos que apontavam para o ingresso na modernidade, num complexo equilíbrio entre a busca/evocação do espírito e dos valores genuinamente nacionais e a renovação dos campos cultural, intelectual e mental por intermédio do estreitamento do contato com as filosofias da história e as teorias científicas produzida na Europa de além-Pirineus; a propagação do método de ensino da leitura criado pelo poeta português João de Deus consubstanciado no compêndio Cartilha Maternal ou Arte de Leitura por Portugal, Brasil e possessões coloniais lusitanas em África. Aproveita-se para sopesar o alcance do plano de divulgação da obra pedagógica de João de Deus suas apropriações em solo brasileiro adicionando à análise a sensibilidade para outros aspectos do programa, como a questão do possível interesse mercantil veiculado junto à propaganda dos materiais relativos ao método de ensino de João de Deus; e o trabalho de intelecção a respeito dos itinerários de António Zeferino Cândido, português ex-professor de matemática da Universidade de Coimbra e primeiro divulgador do método de leitura de João de Deus no Brasil, atividade que compreende, além da propaganda do método de ensino realizada em território brasileiro, também a atuação do professor lusitano nas diversas instituições e loci de sociabilidade dos quais tomou parte no Brasil nos mais de vinte anos em que permaneceu no país e, ainda concernente a Zeferino Cândido, a realização de uma exegese de seus escritos mais importantes, buscando averiguar aí o modo o divulgador do método retrata o debate em torno dos temas da decadência e do atraso e quais respostas formula, tendo em vista as exigências de tradução, assimilação e mescla culturais a ele impostas pela vivência na capital do império brasileiro. / The thesis presented here intends to investigate the connections and movement involving individuals and cultural objects between Portugal and Brazil during the last three decades of the nineteenth century and early twentieth century, within the discursive production and intervention of public intellectuals and Brazilian Portuguese committed to creating / enabling alternatives to overcome the stages of decay and delay experienced, respectively, according to these same men of knowledge, the two Portuguese speaking countries, in relation especially to the nations of northern Europe. The work is structured through the capture of three dimensions of the movements mentioned above, namely the drafting of speeches that pointed to the entrance into modernity, a complex balance between the search / evocation of the spirit and values of genuine national and renovation of fields cultural, intellectual and mental through the narrowing of contact with the philosophies of history and scientific theories produced in Europe from beyond the Pyrenees, the spread of the method of teaching reading created by the portuguese poet João de Deus embodied in the book Cartilha Maternal ou Arte de Leitura by Portugal, Brazil and portuguese colonial possessions in Africa. Makes for balancing the scope of the plan for dissemination of pedagogic work of João de Deus its appropriations on brazilian soil adding to the sensitivity analysis to other aspects of the program, as the question of possible commercial interest conveyed by the advertising materials for the method of teaching of João de Deus and the work of intellection about the itineraries of António Zeferino Cândido, portuguese former mathematics professor at the University of Coimbra and the first promoter of the method of reading João de Deus in Brazil, an activity that includes beyond the advertisement of the teaching method conducted in Brazil, also a portuguese teacher performance and loci in different institutions of sociability of whom took part in Brazil on over twenty years he remained in the country, and also concerning Zeferino Cândido, the completion of an exegesis of his major writings, seeking to ascertain how the publisher there\'s method portrays the debate around the themes of decadence and backwardness and formulates responses which, in view of the requirements for translation, assimilation and cultural blend to it imposed by living in the capital of the Brazilian empire.

Made available in DSpace on 2016-08-17T13:54:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ANA CAROLINE NERES CASTRO LICAR.pdf: 749410 bytes, checksum: e9b60d0a08073ddc874d3a319c5e90d1 (MD5) Previous issue date: 2010-12-17 / This work to analyze the historical nature of power relations - from the perspective Foucaultians - within the public school's primary capital of Maranhão, in the first decade of the twentieth century. In this analysis, the object of study has been controversy over the books of the Model School Benedito Leite, especially The Writings Rudimentary Primer (1908), involving Barbosa Godoy, author of the booklet and director of the Normal and Model Schools, and Antonio Lobo, Inspector Public Instruction in 1911. The rejection of the primer, to initiate the reading of the 1st year of School Model, by Inspector of Public Instruction, gave rise to intense debate regarding the application of intuitive and analytical methods. As background to the controversy, highlights the struggle for power understood as true discourse in the educational field, fought between Lobo and Godoi through his speeches materialized in the newspaper Diario do Maranhão. This work is entered in the field of material culture school and the methodology used was based on circumstantial paradigm of Ginzburg (1989), where, through the analysis of the sources, we sought evidence of the use of technologies employed in power relations within the school field. For this analysis were used, regulations, laws, decrees, newspaper articles and works published by those involved in the controversy. It was found that the school is a place of power relations, where the disciplinary power through hierarchical supervision, control the activity and time were the main power devices used in view of the civilizing project of the nation. / Este trabalho de natureza histórica objetiva analisar as relações de poder sob a perspectiva foucaultina no espaço escolar público primário da capital maranhense, na primeira década do século XX. Nessa análise, o objeto de estudo foi polêmica sobre os livros da Escola- Modelo Benedito Leite, principalmente, a cartilha Escripta rudimentar (1908), envolvendo Barbosa de Godóis, autor da cartilha e diretor das escolas Normal e Modelo, e Antônio Lobo, inspetor da Instrução pública, em 1911. A rejeição da cartilha, para a iniciação à leitura dos alunos do 1º ano da Escola-Modelo, pela Inspetoria da Instrução pública, fez emergir intenso debate a respeito da aplicação dos métodos intuitivo e analítico. Como pano de fundo para a polêmica, evidencia-se a disputa por poder entendido como discurso verdadeiro no campo pedagógico, travada entre Lobo e Godóis por meio de seus discursos materializados no jornal Diário do Maranhão. Este trabalho está inserido no campo da cultura material escolar e a metodologia utilizada pautou-se no paradigma indiciário de Ginzburg (1989), onde, por meio da análise das fontes, buscou-se os indícios da utilização de tecnologias de poder empregadas nas relações dentro do campo escolar. Para esta análise foram utilizados, regulamentos, leis, decretos, artigos de jornais e obras publicadas pelos envolvidos na polêmica. Constatou-se que a escola é um espaço de relações de poder, onde o poder disciplinar por meio da vigilância hierárquica, controle da atividade e do tempo foram os principais dispositivos de poder utilizados, tendo em vista o projeto civilizador da nação.

Vicente Ferreira Pastinha, mais conhecido como Mestre Pastinha é a mais importante referência da prática que se convencionou chamar capoeira angola, e também um de seus principais pensadores. Nascido em Salvador no final do século XIX, sua vida perpassa momentos cruciais da experiência Afro-Brasileira das classes subalternas de Salvador ao longo do século XX. A partir da década de 1940, Pastinha leva adiante a proposta de preservar um estilo de capoeira, mobilizando um elemento cultural que ainda carregava negativos marcadores sociais de raça, cor e classe. Ao fazê-lo, procura inscrever também uma biografia que silencia aspectos de seu passado em favor de outros, consolidando-se como um importante intelectual da cidade gingada noção que será desenvolvida em oposição à ideia de cidade letrada. As distâncias, aproximações, travessias e tensões entre esses dois universos são os eixos da presente análise, que destaca o ambiente formador da experiência de Mestre Pastinha no período pós-abolição e seus percursos até 1971. Durante este período, o mestre sai de uma relativa invisibilidade entre os praticantes de capoeira para consolidar o Centro Esportivo de Capoeira Angola (Ceca) no Pelourinho, alcançando um amplo reconhecimento que o leva a percorrer vários estados do Brasil e a visitar a África participando do Primeiro Festival Mundial de Artes Negras no Senegal. Nesse sentido, nosso objetivo é analisar, por meio da trajetória de Vicente Ferreira Pastinha, quais são as condições de emergência, experimentação, consolidação e reconhecimento de saberes subalternos e racializados na Bahia do século XX. Ao mesmo tempo, procura-se apreender os processos de formação e modificação da subjetividade de Pastinha nos entre lugares de dois polos dinâmicos de saberes: a ginga e a letra. Subjaz a esta investigação, o suposto de que Mestre Pastinha contribuiu para a construção de uma versão da democracia racial na Bahia e no Brasil, mas, paradoxalmente, para evidenciar alguns dos controversos limites dessa imaginação nacional. / Vicente Ferreira Pastinha, better known as Mestre Pastinha, is the main reference to the practice of capoeira angola (the Afro-Brazilian martial art) and also, one of its great thinkers. Born in the end of the XIX century in Salvador, Bahia, Pastinhas life evolved in parallel with crucial moments in the historiography of Afro-Brazilian subaltern classes along the XX century. From the 1940s onwards, Pastinha carries forward a proposal to preserve a traditional style of capoeira, a practice still negatively correlated with the social markers of race, colour and class. In doing that, Pastinha looks to create a biography that silences certain dimensions of his past while it privileges others. In the same process, he also affirms himself as an important intellectual of the gingada city (cidade gingada) a notion we define as opposed to the concept of the lettered city. The distances, approaches, crossings and tensions between those two dimensions are the main focus of this analysis, which underlines the role of the environment in Pastinhas experience during the pos abolition period and his pathway until 1971. Along this time, the Mestre emerges from a situation of invisibility among capoeira practitioners, to lead the initiative for the Centro Esportivo de Capoeira Angola (Capoeira Angolas Sport Center) at Pelourinho (Salvadors Historic Center). The wide recognition of Pastinhas experience at Ceca allows him to travel across many Brazilian cities to exhibit the practice of capoeira and to become one of the Brazilian representatives at the First World Festival of Black Arts in Senegal in 1966. Thus, our main goal is to analyse, through Vicente Ferreira Pastinhas trajectory, the conditions of emergence, experimentation, consolidation and recognition of subaltern and racialized knowledges in the XX century Bahia. Additionally, the research aims to comprehend the formation and modification of Pastinhas subjectivity while being in-between two very dynamic poles of knowledge: the letter and the ginga, or the writing and the capoeira. One of the assumptions underlying this research is that Mestre Pastinha contributed to the design of one form of the racial democracy in Bahia and Brazil. However, paradoxically, its trajectory also made visible some controversial limits of that national imagination.

Orientador: Maria Stella Martins Bresciani / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-25T17:02:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Correa_LiviaCristina_M.pdf: 4529438 bytes, checksum: dc7ea36ff485286f77351eb5d28c0c67 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: A revista A Onda foi lançada na cidade de Campinas em 1º de maio de 1921, pela iniciativa de Domingos de Andrade e Victor Caruso, na época funcionários da agência local da Caixa Econômica do Estado. A publicação teve apenas 4 anos de circulação, mas foi extremamente significativa para a história da imprensa campineira, principalmente no seguimento de revistas. A revista, que surgiu com o seu programa voltado para o humorismo, curiosamente também abrigaria as ideias futuristas durante seu último ano de circulação, e ficaria marcada de forma saudosista na memória da imprensa local, símbolo de uma época efervescente do jornalismo campineiro. Essa dissertação de mestrado faz uma análise pormenorizada da trajetória d'A Onda e de suas características, privilegiando seus aspectos formais, materiais, condições de produção e circulação. O objetivo da pesquisa buscou desvendar o agrupamento intelectual em torno da revista, suas ligações com outros círculos literários e compreender quais seriam os significados e motivações do lançamento de uma revista na cidade de Campinas naquele momento. Ademais, através da análise de seus dois momentos literários, humorismo e futurismo, demonstrou-se de que maneira a revista A Onda veiculou projetos distintos de modernidade para a cidade de Campinas nas respectivas fases / Abstract: The Wave magazine was launched in the city of Campinas in May 1, 1921, by the initiative of Domingos de Andrade and Victor Caruso, at the time the local agency employees of Caixa Economica state. The publication had only 4 years of circulation, but was extremely significant for the history of Campinas press, particularly following magazines. The magazine that came with your program facing humorismo curiously also would house the futuristic ideas during his last year of service, and would be marked so nostalgic memory of the local press, symbol of an effervescent time of Campinas journalism. This dissertation presents a detailed analysis of the trajectory of The Wave and its features, emphasizing its formal aspects, materials, conditions of production and circulation. The research objective sought to unravel the intellectual group around the magazine, its links with other literary circles and understand what are the meanings and motivations for launching a magazine in the city of Campinas in that moment. Moreover, by analyzing his two literary, humor and a touch futurism, it was demonstrated how the magazine The Wave ran separate projects modernity to the city of Campinas in the respective phases / Mestrado / Politica, Memoria e Cidade / Mestra em História

Entre 1945 e 1955, a socióloga, visitadora psiquiátrica e psicanalista negra Virgínia Leone Bicudo escreve dois trabalhos sobre relações raciais no Brasil: o primeiro é a tese Estudo de atitudes raciais de pretos e mulatos em São Paulo (1945), sua dissertação de mestrado concluída na Escola Livre de Sociologia e Política (ELSP). Nela, a autora discute a importância da formação de associações negras, como a Frente Negra Brasileira, na mobilização contra os obstáculos para ascensão social dos negros. O segundo trabalho, publicado em 1955, é Atitudes de Alunos de Grupos Escolares em Relação com a Cor dos seus Colegas, resultado das suas pesquisas durante a realização do Projeto Unesco-Anhembi em São Paulo. Ao trabalhar as dimensões subjetivas do preconceito, ela se aproxima dos discursos de intelectuais negros como Frantz Fanon e Guerreiro Ramos. Nosso objetivo é analisar como os estudos de atitudes impactaram as pesquisas sobre relações raciais no Brasil durante o período em que Virgínia escreveu os seus trabalhos, bem como pensar nos processos de legitimação do intelectual negro na universidade. / The black sociologist and psychoanalyst Virginia Leone Bicudo wrote two works on race relations in Brazil. The first was Study of racial attitudes of blacks and mulattos in São Paulo (1945), - her thesis at Escola Livre de Sociologia e Política (ELSP). The author analyses the brazilian black associations, such as the Frente Negra Brasileira. The second study, published in 1955, Attitudes of Students in School Groups in Relation to Color of their Colleagues, results of her research during the Sao Paulo UNESCO-Anhembi Project. Her research about the subjective dimensions of racial prejudice approaches her of the discourses of black intellectuals like Frantz Fanon and Guerreiro Ramos. Our thesis intend to know how the studies of attitudes impacted research on race relations in Brazil during the period in which Virginia wrote their works, as well as thinking about the processes of legitimation of black intellectuals in the university.