Orientador: Alvaro Gabriel Bianchi Mendez / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-22T05:14:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SantaellaGoncalves_Rodrigo_M.pdf: 1412039 bytes, checksum: c557c074c89c0cd969085dc630095304 (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: O neoliberalismo na Bolívia entrou em crise profunda a partir do ano 2000. A partir deste ano, diversas mobilizações sociais transformaram o país andino em um palco aberto de disputa entre diversos projetos de sociedade diferentes. Neste contexto e em relação direta com os principais movimentos sociais em luta no país, o grupo Comuna produziu suas elaborações teóricas e inseriu-se no debate público. O trabalho tem três eixos teóricos interconectados: um debate gramsciano acerca do papel dos intelectuais na disputa de hegemonias na sociedade; a percepção do potencial das crises sociais para a produção de conhecimento em sociedades abigarradas como a boliviana; e, por fim, as condições para o desenvolvimento do marxismo em um contexto nacional específico, através da nacionalização do marxismo. A partir desse caminho teórico, mostra-se como o surgimento do grupo Comuna está profundamente vinculado ao momento de crise da hegemonia neoliberal boliviana, e como as relações estabelecidas pelo grupo cumpriram um papel importante na aglutinação dos sujeitos em luta e na criação de consenso a partir do campo subalterno da sociedade boliviana. Por fim, o trabalho debate as principais elaborações teóricas produzidas pelo grupo neste contexto, e seu potencial como elemento para o desenvolvimento do marxismo. A crise do neoliberalismo gerou condições para que o grupo pudesse produzir conhecimento crítico a partir da sociedade boliviana. Neste processo, o grupo cumpriu um papel central para a conformação de um novo consenso antineoliberal na sociedade boliviana. O processo de produção teórica que embasou esse consenso pode ser caracterizado, principalmente no que diz respeito aos pensamentos de Álvaro García Linera e de Luis Tapia, como uma nacionalização do marxismo / Abstract: Neoliberalism started to go into a deep crisis in Bolivia in the year 2000. From that time, a lot of social demonstrations turned the Andean country into an open stage to the dispute between different projects of society. In this context, and in direct relations with the major social movements in the country, Comuna Group produced their theoretical elaborations and joined in the public debate. This thesis has three major theoretical axes, connected with each other: a gramscian debate about the role played by the intellectuals in hegemony disputes in society; the perception of the social crisis as a potential moment to the production of knowledge in abigarrada societies like the Bolivian; and the Marxism's development in a specific social context, through what's called nationalization of Marxism. Through this theoretical trajectory, it's shown how Comuna's origins are deeply connected to the neoliberal hegemony's crisis in Bolivia and how their relations played an important role on the agglutination of the struggling collectivities and the generation of common sense from the subaltern groups in Bolivian society. Last, this thesis also debates the Comuna's principal theoretical elaborations in this context, and their potential to develop Marxism in Bolivia. The neoliberal crisis created conditions to the production of critical knowledge within Bolivian society. Comuna played a central role on the construction of an antineoliberal consensus in Bolivia. The process of theoretical production which grounded this consensus can be described as a nationalization of Marxism, especially in Alvaro Garcia Linera and Luis Tapia's thoughts / Mestrado / Ciencia Politica / Mestre em Ciência Política

Orientador: Luzia Margareth Rago / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-22T08:05:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vieira_PriscilaPiazentini_D.pdf: 1050617 bytes, checksum: 1f95f721fd7d11443e8d7c06e19ceb2d (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: A tese parte do interesse de Michel Foucault pela questão da parrhesía na cultura antiga e das suas reflexões sobre a construção ética do indivíduo. Essa problematização integra os últimos estudos do filósofo, dentre os anos de 1982-1984, dedicados a trabalhar a ética, as estéticas da existência e o cuidado de si no mundo greco-romano. Ela também se insere nas suas reflexões sobre uma "ontologia histórica de nós mesmos", a partir de uma crítica histórica que tem por objetivo libertar e ultrapassar as condições existentes da atualidade. Sublinho, nesse sentido, a mudança que o pensamento de Foucault sofre entre o final da década de 1970 e o início de 1980, especialmente com relação à problemática da verdade. Ao privilegiar a noção antiga de coragem da verdade, ele tenta escapar dos modos predominantes de entendê-la na modernidade, que estão vinculados ao cristianismo e à ciência moderna. Dentro desse contexto, a volta à Antiguidade, pelo estudo da parrhesía socrática e cínica, por exemplo, possibilita a Foucault questionar a figura do "intelectual universal" dominante nos séculos XIX e XX e propor, por meio da figura do "intelectual específico", uma nova relação entre a verdade, a política e a produção do conhecimento. O estudo do GIP (Grupo de Informações sobre as Prisões) mostrou a especificidade da militância do próprio Foucault, ao problematizar a figura do intelectual como o guia das massas, a relação entre teoria e prática, a partilha entre proletariado e lúmpen-proletariado, a noção de autocrítica, etc. Dentre o pensamento e a experiência de Foucault, emerge uma ética do intelectual comprometida com a recusa da individualização e da sujeição promovidas pelo Estado moderno e com a tarefa urgente de elaborar, em sua atualidade, uma ética que aposta na criação de novos modos de viver / Abstract: This thesis handles the interest of Michel Foucault in the question of parrhesia in the ancient culture as well as his reflections on the ethical construction of the individual. This problematization integrates the philosopher's late studies, from 1982 to 1984, dedicated to working on the ethics, the aesthetics of existence and the care of the self in the Greco- Roman world. It is also inserted in his considerations on a "historical ontology of ourselves", based on a historical critique that aims at releasing and surpassing the existing conditions of the present time. The change in Foucault's mind between the late 1970 and early 1980, especially in what concerned the problem of the truth, is then highlighted. When favoring the ancient idea of courage of the truth, he tries to escape from the predominant ways to understand the truth in the modernity, which are connected with the christianity and the modern science. In this context, the return to Antiquity through the studies of the Socratic and Cynic parrhesia, for instance, allows Foucault to question the figure of the "universal intellectual" dominant over the nineteenth and twentieth century's and propose, via the figure of the "specific intellectual", a new relation among the truth, the politics and the production of knowledge. The study of GIP (Information Group on Prisons) showed the peculiarity of Foucault's own activism, as it problematized the figure of the intellectual as the guide of the masses, the relation between theory and practice, the distinction between proletariat and the lunpemproletariat, the notion of self-criticism, etc. From among Foucault's thought and experience, it is seen the emergence of the ethics of the intellectual committed to the refusal of the individualization and subjection promoted by the modern State and who urgently aims at creating in his time ethics that invest in the creation of new ways to live / Doutorado / Historia Cultural / Doutor em História

Orientador: Elide Rugai Bastos / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-04T00:49:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Trindade_AlexandroDantas_D.pdf: 21115251 bytes, checksum: 848744294bd81cb6812d3da0b6a49cc3 (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: o objetivo do trabalho é analisar o sentido das idéias do engenheiro André Rebouças (1838-1898). A proposta metodológica procura integrar a formação intelectual, a trajetória profissional e a obra como etapas necessárias de uma sociologia das idéias. Interpreta-se a trajetória profissional e intelectual de Rebouças à luz de contextos sociais e políticos distintos: durante a primeira metade da década de 1860, Rebouças completou sua formação intelectual nos quadros da burocracia militar, na condição de tenente-engenheiro, absorvendo da Escola Militar a crítica fomentada pelo oficialato às instituições imperiais; durante as décadas de 1860 e 1870, participou, na qualidade de engenheiro civil, ativamente do processo de modernização material do Segundo Reinado, inserido na burocracia de Estado mas ao mesmo tempo buscando formas associativas que fugissem à centralização estatal; na década de 1880, projeta se enquanto reformista social, visando articular o movimento abolicionista a projetos de reforma do estatuto territorial. Nesse sentido, a hipótese do trabalho é a de que a diferença entre as perspectivas modernista e reformista pode ser explicada recorrendo-se ao contexto de crise da sociedade escravista e das instituições monárquicas / Abstract: The aim of this work is to analyse the signification of the engineer André Rebouças' ideas (1838-1898). In this way, the metodological proposal seek to integrate his intellectual formation, his professional trajectory and his work as necessaries stages of a sociology of ideas. I explain his professional and intellectual trajectory by unequal social and political contexts: during the first half of 1860 decade, Rebouças completed his intellectual formation in military bureaucracy, as a lieutenant-engineer, feelling and shareing whit enthusiasm the critic of monarchyst's institutions fomented by the military officer; during the 1860 and 1870 decades, he participated activelly, as a civil engineer, of the Second Reign modernization process, inserted in the State bureaucracy, but seeking associated forms who get out of the centralization of the brazilian state; during the 1880 decade, he projected him self as a social reformist, in the aim to articulate both abolitionist and land propriety reform movements. In this way, this work assuption is that the difference of the modernist and reformist perspectives can be eXplained in the search of the slavery society and monarchyst's institutions' crisis / Doutorado / Doutor em Ciências Sociais

Orientador: Michael Mc Donald Hall / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T14:59:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Palamartchuk_AnaPaula_D.pdf: 28569800 bytes, checksum: d6a4a1ea639d24cad91ce8595e3e627b (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: O objetivo desta tese é compreender a aproximação dos escritores brasileiros com o movimento comunista, entendido como um conjunto de idéias difusas ligadas à União Soviética, à Internacional Comunista e aos partidos comunistas nacionais, entre 1928 e 1948. O recorte cronológico leva em conta, por um lado, os momentos de "eventos históricos", nos quais há maior visibilidade da aproximação dos intelectuais com o Partido Comunista do Brasil- Seção Brasileira da Internacional Comunista e, por outro, as temáticas da "cultura" que organizam as diferentes intervenções sociais dos escritores e que fornecem outros aspectos dessa aproximação mais difusa e menos orgânica. Essa abordagem permite desviar o olhar da "linha política oficial" do PCB ou da IC em relação aos escritores, direcionando-o para suas temáticas próprias como profissionais e produtores de uma literatura. Uma matriz obreirista da identidade comunista acabou se traduzindo na arrogância e na desconfiança da direção do partido em relação aos intelectuais de uma forma geral, o que resultou numa quase imobilidade vertical deles nos aparelhos de direção. Através da descrição problematizada de Astrojildo Pereira, Caio Prado Júnior, Jorge Amado e Graciliano, procura-se observar a simpatia com a qual recebiam as experiências da União Soviética, a sedução pelo comunismo, a aproximação com o Partido Comunista, as suas relações entre si e com outros intelectuais, as suas produções. Procura-se também indagar as formas como o partido os recebeu e enquadrou ao longo de duas décadas, como se posicionou face à criação intelectual e à sua intervenção política e social / Abstract: This thesis focuses on the involvement of Brazilian writers with the communist movement, understood as a set of diffuse ideas related to the Soviet Union, to the Communist International and to national communist parties, between 1928 and 1948. This period encompasses crucial historical moments of the relationship between intellectuals and the Communist Party of Brazil (Brazilian Section of the Communist International). It also permits an examination of" cultural" themes related to their social interventions that provide other diffuse and less organic aspects of this relationship. This approach allows us to avoid the official political trends of the Communist Party and the Communist International. Instead, it aims at crediting the writers as professionals and producers of a specific literature. By those years, an arrogant and distrustful attitude of the party leadership towards intellectuals in general resulted in their virtual immobilization in the directive apparatus. Through a critical description of the experiences of Astrojildo Pereira, Caio Prado Júnior, Jorge Amado, and Graciliano Ramos, this thesis investigates their empathy towards the Soviet Union experiences, their seduction by communism, their involvement in the Communist Party, their relationship with other intellectuals, as well as their intellectual production itself It also discusses how the Communist Party dealt with them throughout those two decades / Doutorado / Doutor em História

Orientador: Ana Clara Bortoleto Nery / Banca: José Gonçalves Gondra / Banca: Tony Honorato / Resumo: Esta dissertação tem por objetivo compreender o itinerário do jornalista Mario Pinto Serva no campo educacional paulista dos anos 1910 e 1920. Para tanto, buscou-se analisar os artigos que publicou no jornal O Estado de S. Paulo (1915 - 1928) e, também, os textos reunidos em sua obra A Educação Nacional (1924). Nesses suportes, foram mapeadas as principais temáticas que configuram o pensamento educacional de Mario Pinto Serva, bem como informações a respeito de sua trajetória familiar, de sua formação e atuação profissional, dos seus laços de amizade, das polêmicas que participou e das estratégias articuladas para acessar os debates e espaços frequentados pelos educadores do período, com destaque para a Liga Nacionalista de São Paulo e os eventos da Associação Brasileira de Educação. A abordagem desses aspectos levou em consideração a conjuntura que envolvia o exercício da atividade intelectual na Primeira República (1889 - 1930). Ao explorar esse terreno fértil, pode-se estabelecer a hipótese de que a presença de Mario Pinto Serva entre os atores e nas arenas do debate educacional esteve articulada a sua participação em instituições que não eram específicas da educação, mas que, de modos distintos, atuaram na configuração do campo educacional paulista. Além do seu objeto de estudo, esta dissertação também procura levantar questões que possam fomentar investigações posteriores sobre os intelectuais e as disputas pela construção das identidades profissionais no campo educacion... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This research aims to understand the itinerary of the journalist Mario Pinto Serva in the educational field of the São Paulo State between 1910 and 1920. To do so, it was intended to analyze the articles published by Serva in the newspaper O Estado de S. Paulo (1915 - 1928), as well as his collection of articles gathered in his book A Educação Nacional (1924). In the periodicals analyzed were mapped the main themes that configure Mario Pinto Serva's educational thinking, along with information regarding the story of his family, his graduation and professional performance, friendships, his participation on politics and strategies used by him to access debates and spaces attended by educators of that time, with emphasis on the Nationalist League of São Paulo and the events of the Brazilian Association of Education. The approach of these aspects took into account the conjuncture that involved the exercise of intellectual activity in the First Brazilian Republic (1889 - 1930). By exploiting this fertile ground, could be established the hypothesis that assures that the presence of Mario Pinto Serva among the educational actors was articulated with his participation in institutions that are not specific of education, but that, in different ways, configured the educational field of the São Paulo State. In addition to the analyzes presented in this research, it also sought to raise questions that may foment further researches about intellectuals and disputes over the construction of professional identities in the educational field. / Mestre

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / To understand the way the Brazilian Army officers were trained throughout the XIX century, either through civil and military academies or through their own efforts in pursuing their studies, that involved various fields of knowledge, is the main objective of this study that also intends to analyze the effective participation and contribution of these officers, along with a group of intellectuals from the state of Sergipe, in the political, economical, social, and educational development of this province. By doing so, it intends to dismantle a stereotype that was formed about the referred-to group, a stereotype that this group belongs to a social category of people who lack intellectual qualities. Such affirmation, added to the idea the republicans of the beginning of the XX century passed on to future generations, that during the years of the imperial regime little or nothing was done in the province of Sergipe due to a lack of intellectual values, led to a situation in which few researchers showed interest in studying the 1800 s. Through Jacques Le Goff s concepts of history, added to the sociological interpretations of Norbert Elias, Michel Foucault and Pierre Bourdieu, as well as to the analysis of Jean François Sirinelli, Norberto Bobbio and Sérgio Micelli about the concept of the term intellectual , we can give answers to the hypothesis that were thought of for this research by using as a starting point and as support, the studies of researchers that approached this problem on a national level, people such as the professors José Murilo de Carvalho e Celso Castro, as well as the works of the professors Eugênia Andrade Vieira da Silva e Andreza Santos Cruz, who dealt with the problem on a local level. The necessity of looking for unprecedented sources or the ones that had been little explored forced this research to happen in the depth of the Army Historical Archive, the National Archive, the Collection of the Portuguese Royal Bureau of Reading, the National Library, and in other sites of research that went beyond the limits of the collection of the Historical and Geographical Institute of Sergipe and the Public Collection of Sergipe. This way, we expect to contribute to the motivation and elucidation of the debate regarding the role the military and their institutions had with the other members that made up the social configuration of Sergipe. / Compreender a dinâmica formacional dos oficiais do Exército Brasileiro ao longo do século XIX, seja através das academias civis e militares, seja por conta dos seus estudos independentes acerca dos mais diversos campos do saber é o objetivo principal deste estudo que visa também analisar a participação destes oficiais junto ao seio da intelectualidade sergipana ao contribuírem efetivamente para o desenvolvimento político, econômico, social e educacional desta província. Desta forma, pretende-se desconstruir um estereotipo que se formou sobre a referida classe, de que estes pertencem a uma categoria social desprovida de quaisquer qualidades intelectuais. Esta afirmação, somada a manipulação do imaginário social por parte dos republicanos do início do século XX, que legaram para as gerações futuras a idéia de que durante os anos do regime imperial pouco ou nada se fez na Província de Sergipe, por ser esta, terra desprovida de valores intelectuais, uma vez que seus ilustrados não encontrariam aqui as oportunidades necessárias para desenvolver suas atividades, fez com que poucas pesquisas se interessassem pelos estudos locados nos anos oitocentos. Através dos conceitos historiográficos de Jacques Le Goff, somados às interpretações sociológicas de Norbert Elias, Michel Foucault e Pierre Bourdieu, além das análises de Jean François Sirinelli, Norberto Bobbio e Sérgio Micelli acerca da conceituação do termo intelectual , podemos dar respostas às hipóteses formuladas para esta pesquisa, utilizando como ponto de partida e de apoio os estudos de pesquisadores que abordaram o problema em nível nacional, como por exemplo, os professores José Murilo de Carvalho e Celso Castro, como também o trabalho das professoras Eugênia Andrade Vieira da Silva e Andreza Santos Cruz, que sinalizaram para a problemática em um nível mais local. A necessidade de buscar fontes inéditas ou pouco exploradas forçaram que parte desta pesquisa fosse realizada nos fundos do Arquivo Histórico do Exército, do Arquivo Nacional, no acervo do Real Gabinete Português de Leitura, na Biblioteca Nacional e em outros loci de pesquisa que transcendiam os limites fronteiriços do acervo do Instituto Histórico e Geográfico de Sergipe e do Arquivo Público de Sergipe. Desta forma, esperamos estar contribuindo para fomentar e elucidar um pouco mais o debate acerca das atuações dos militares e das suas instituições perante os demais membros da configuração social sergipana.

Orientador : Jorge Coli / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-18T11:38:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Abdanur_ElizabethFranca_M.pdf: 3923659 bytes, checksum: 3a04233605fc2f6254ea4743c20456c4 (MD5) Previous issue date: 1993 / Resumo: Esta pesquisa trata da política cultural na cidade de São Paulo durante a administração do Prefeito Fábio Prado (1934-1938). Especificamente, trata da orientação do Departamento Municipal de Cultura e analisa as linhas gerais dos trabalhos realizados por este órgão durante a gestão de Mário de Andrade, seu primeiro diretor. / Abstract: Not informed / Mestrado

Orientador : Walquiria Gertrudes Domingues Leão Rego / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-18T21:05:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Zuin_JoaoCarlosSoares_M.pdf: 7409373 bytes, checksum: cc27327d6b21d34312eee8475409b5d2 (MD5) Previous issue date: 1994 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Sociologia

Orientador : Salvador Antonio Mireles Sandoval / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-19T06:00:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pereira_GilvanElias_M.pdf: 9329511 bytes, checksum: c99f22d4d18fa7aa6effbf0010a9c0c0 (MD5) Previous issue date: 1994 / Resumo: Esta pesquisa propõe estudar a relação entre os intelectuais e o Poder durante o período denominado Nova República, tomando o governo Montoro, especialmente a Secretaria de Educação, como estudo de caso, visto acreditar-se que este governo traduz as principais características políticas que envolve o cenário nacional nesse momento.Parte da premissa de que mais uma vez as mudanças ocorreram pelo alto, sob o comando dos homens do Poder, empregando os artifícios mais antigos na cultura política nacional que é a utilização das alianças conciliatórias e da cooptação de lideranças existentes fora da esfera do Poder. Nessa perspectiva, pretende-se analisar o papel do intelectual como importante elemento de legitimação do novo governo, garantindolhe credibilidade, ao mesmo tempo que o auxilia ao camuflar o caráter conservador da mudança. A participação de intelectuais permite ao governo assimilar a retória oposicionista, desenvolvendo projetos e utilizando o discurso que até então habitava a sociedade civil (universidades, sindicatos, revistas...). Com isso, o governo pede assumir a condição de protagonista das mudanças almejadas pela sociedade, antecipando-se as reais transformaçôes que poderiam ocorrer sob o comando de setores da sociedade civil, mais organizadas. A pesquisa analisa o grau de envolvimento da intelectual idade progressista com o governo Montoro e o empenho deste em assimilar as propostas até então consideradas alternativas. Constata-se assim, um considerável número de intelectuais que se dispõe a colaborar, direta ou indiretamente como governo Montoro o que resulta num impressionante montante de cursos, produção gráfica e intelectual e reformas pedagógicas, que termina distinguindo este governo de seus antecessores e até de seus sucessores / Abstract: Not informed / Mestrado / Ciencias Sociais Aplicadas à Educação / Mestre em Educação

[pt] O presente trabalho estuda o movimento modernista no Estado do Rio de Janeiro, por meio do periódico A Revista, que circulou entre os anos de 1919 a 1923 e refletiu o interesse dos intelectuais fluminenses em destacar a relevância de seu modernismo nos debates que pensavam a nação no início do século XX. A Revista promoveu um intenso discurso de valorização da modernidade como elemento fundamental ao progresso e, por conseguinte, ao destaque do Estado do Rio. Essa argumentação partia da antiga capital, Niterói, e difundia-se para os demais municípios interioranos. Para essa tarefa, os letrados, que dirigiam esse periódico, ponderaram sobre educação, ciência, reformas urbanas, progresso e civismo, e realçaram os fluminenses no quadro da federação brasileira, especialmente, às vésperas de se completar cem anos de independência. Nesse sentido, as comemorações dos centenários, não só da pátria (1922), mas, também, da fundação de Niterói (1919), foram momentos especiais para criar uma memória peculiar do Estado do Rio. O modernismo fluminense provocou um conjunto de reflexões, que seus intelectuais utilizaram como instrumento de transformação da sociedade, a fim de redefinir a identidade cultural fluminense no cenário nacional. / [en] The present work studies the modernist movement in Rio de Janeiro from the magazine A Revista, which was diffused between the years of 1919 to 1923 and it represented the fluminenses` intellectual interests on distinguishing the relevance of their modernism in the debates which thought the nation in the beginning of the 20th century. A Revista encouraged an intense speech which added value to modernity as fundamental component to the progress and therefore to emphasize the Rio de Janeiro state. This reasoning came from the former capital city, Niterói, and it was spread over the other villages. To this task, the thinkers, who managed this magazine, thought about education, science, urban reforms, progress and civism, and it detached the fluminenses in the Brazilian federation frame specially on the verge of completing one hundred years of independence. In this sense, the celebrations of the centennials, not only of the country (1922), but the foundation of Niterói (1919) as well, were special moments to create a peculiar memory to Rio de Janeiro state. The fluminense modernism provoked many thoughts which were used by intellectuals as a tool to change the society, in order to redefine the fluminense cultural identity in the national scenery.