Esta dissertação tem como objetivo analisar as raízes do prestígio de Croce na Itália e da recepção de suas ideias nos Estados Unidos. Interessa descobrir como ele se fez um intelectual reconhecido em seu país de origem, e quais sentidos sua obra teve entre os acadêmicos americanos. Para tanto, são aqui examinadas as condições sócio-históricas destes dois circuitos intelectuais socialmente diferenciados. A partir do exame da principal obra croceana, Estetica (1902), procura-se esclarecer como as especificidades destes universos intelectuais conferiram sentidos distintos ao pensamento de Croce. / This thesis aims to analyze the Croce prestigious roots in Italy and the reception of his ideas in the United States. Interests find out how he became an intellectual recognized in their country of origin, and which way his work has had among American academics. To that end, the socio-historical conditions of these two socially differentiated intellectual circuits examined here. From the examination of the main work of Croce, Estetica (1902), seeks to clarify how the specific features of these intellectual universes have given different meanings to the thought of Croce.

Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-06-19T13:55:41Z No. of bitstreams: 1 danielademirandadossantos.pdf: 3548600 bytes, checksum: 284b90b5ce2d3a76b6794fb6543ff613 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-06-27T11:07:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 danielademirandadossantos.pdf: 3548600 bytes, checksum: 284b90b5ce2d3a76b6794fb6543ff613 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-27T11:07:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 danielademirandadossantos.pdf: 3548600 bytes, checksum: 284b90b5ce2d3a76b6794fb6543ff613 (MD5) Previous issue date: 2018-02-19 / A presente dissertação propõe-se a compreender a ditadura brasileira a partir da análise da relação entre determinados segmentos da sociedade civil com o regime que se instaurou a partir do golpe de 1964. Para tanto, busca-se investigar o Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB) no período de 1964 a 1979 com o intuito de apresentar e inserir o objeto de pesquisa no debate historiográfico atual a respeito da ditadura, procurando compreendê-lo nesse momento autoritário do país. A investigação, de modo geral, consiste em conhecer os sócios que foram membros da administração do Instituto ao longo desses anos através da abordagem prosopográfica e analisar a forma como o IHGB lidou e se relacionou com a ditadura logo após o golpe e nos anos posteriores, dialogando com estudos que procuram compreender o regime a partir das bases fornecidas pelas agências da sociedade civil. A fonte privilegiada para a pesquisa é a Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (RIHGB) e, além dela, são utilizados dicionários biobibliográficos como referências para a coleta de informações a respeito dos membros do instituto. De um lado, a RIHGB propicia a análise de atas de sessões ordinárias, pareceres, notícias referentes à instituição, atos administrativos, quadro dos sócios e outras informações que interessam para esta pesquisa, possibilitando a investigação das relações existentes entre o instituto e os governos vigentes no período e as discussões desencadeadas no interior do IHGB. De outro, através dos dicionários biobibliográficos, são estudadas as biografias e trajetórias dos membros da administração do IHGB no período com o objetivo de conhecer os indivíduos e analisar o perfil coletivo desses sujeitos mediante a utilização do método prosopográfico. / The present dissertation proposes to understand the Brazilian dictatorship through the analysis of the relationship between certain segments of civil society and the regime that was established after the 1964 coup. For this purpose, we seek to investigate the Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB) from 1964 to 1979 with the purpose of presenting and inserting the research object in the current historiographic debate about the dictatorship, trying to understand it in this authoritarian moment of the country. The research generally consists of meeting associates who have been members of the Institute's administration over the years through the prosopographic approach and analyzing how the IHGB dealt with and related to the dictatorship shortly after the coup and in later years, dialoguing with studies that seek to understand the regime from the bases provided by civil society agencies. The privileged source for the research is the Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (RIHGB) and, in addition, biobibliographic dictionaries are used as references for the collection of information about the members of the institute. On the one hand, the RIHGB provides an analysis of minutes of regular sessions, opinions, news regarding the institution, administrative acts, members' board and other information that may be of interest to this research, making possible the investigation of the relations between the institute and the current governments in the period and the discussions unleashed within the IHGB. On the other, through the biobibliographic dictionaries, the biographies and trajectories of the IHGB administration members are studied in the period with the purpose of knowing the individuals and analyzing the collective profile of these subjects through the use of the prosopographic method.

Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-08-22T18:03:25Z No. of bitstreams: 1 iarabastoscampos.pdf: 3350772 bytes, checksum: debd38c6a6e32a291f277aefa369040a (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-08-28T13:17:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 iarabastoscampos.pdf: 3350772 bytes, checksum: debd38c6a6e32a291f277aefa369040a (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-28T13:17:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 iarabastoscampos.pdf: 3350772 bytes, checksum: debd38c6a6e32a291f277aefa369040a (MD5) Previous issue date: 2017-02-21 / Esta pesquisa tem por objetivo mapear discursos na imprensa acerca da figura do psicanalista, na medida em que são entendidos como “vozes autorizadas”, convocadas pelos jornais para diagnosticar as formas de mal-estar psíquico e, principalmente, social da contemporaneidade. Tendo base teórico-conceitual na Análise de Discurso, o objetivo principal é compreender como se dá a transformação da imagem pública de/sobre os psicanalistas, no período de 1980 a 1998 – delimitado por dois momentos da história da psicanálise no Brasil que repercutiram na imprensa: a “crise” institucional da Sociedade Psicanalítica do Rio de Janeiro e a cisão das escolas filiadas à Associação Mundial de Psicanálise. Compõem o corpus 474 textos de colunas assinadas por psicanalistas e entrevistas publicadas nos jornais Folha de São Paulo e O Globo. Os resultados da análise indicaram que houve variação nas temáticas sobre as quais psicanalistas costumavam depor: os temas especializados tiveram mais espaço na primeira metade da década de 1980 e temas como arte e cultura, comportamento, sentimentos e desigualdades e direitos humanos predominaram no restante do tempo. Quanto às projeções imaginárias, as mais frequentes são as que colocam o psicanalista no lugar de “pensador”, caracterizando-o como intelectual mais do que como clínico ou especialista. De 1980 a 1998, houve um deslocamento da imagem do psicanalista, antes mais identificado ao discurso teórico-psicanalítico, para a do intelectual mais generalista, capaz de comentar temas como política e comportamento. A análise apontou para diferenças no modo de convocação do psicanalista pelos dois jornais, sendo a Folha de S. Paulo mais ligada ao saber psicanalítico e às articulações dele com demais saberes (filosófico ou religioso), enquanto em O Globo prevalece a imagem do psicanalista que fornece dicas de como solucionar determinado problema íntimo, principalmente nas colunas do tipo “consultório sentimental”. / This research aims to map discourses about the figure of the psychoanalyst in the press, insofar as they are understood as "authorized voices", summoned by the daily newspaper to diagnose the forms of psychic and, especially, social malaise of the contemporary. Based on a theoretical and conceptual basis in Discourse Analysis, the main objective of this work is to understand how occurs the transformation of the public image of/about the psychoanalysts, from 1980 to 1998 – period delimited by two moments of the history of psychoanalysis in Brazil that had repercussions in the press: The institutional "crisis" of the Psychoanalytic Society of Rio de Janeiro and the split of schools affiliated to the World Association of Psychoanalysis. 474 texts of columns signed by psychoanalysts and interviews published in the newspapers Folha de Sao Paulo and O Globo compose the corpus of this research. The results of the analysis indicated that there was variation in the themes on which psychoanalysts used to testify: specialized themes had more space in the first half of the 1980s and themes such as art and culture, behavior, feelings, inequalities and human rights prevailed in the rest of the time. As the imaginary projections, the most frequent are those that put the psychoanalyst in the place of "thinker", characterizing him as an intellectual rather than as a clinician or specialist. From 1980 to 1998, there was a displacement of the image of the psychoanalyst, previously more identified to the theoretical-psychoanalytic discourse, for the intellectual of a generalist type, capable of commenting on themes such as politics and behavior. The analysis indicated differences in how the psychoanalyst is summoned by the two newspapers, Folha de S. Paulo being more linked to psychoanalytic knowledge and its articulations with other knowledge (as philosophical or religious), while in O Globo the image of the psychoanalyst that provides tips on how to solve an intimate problem prevails, especially in the "sentimental consulting" columns.

Orientador: Heloisa Andre Pontes / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-23T11:10:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ramassote_RodrigoMartins_D.pdf: 2101296 bytes, checksum: ae88a76f51531ed01f0f4b517f8b3576 (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: Esta tese tem como objetivo discutir as possíveis intersecções entre crítica literária e ciências sociais no conjunto da produção intelectual de Antonio Candido. Embora bastante comentada - ainda que, na maior parte das vezes, com intuito desqualificador -, são poucos os estudos que avançam na análise substantiva das implicações, efeitos e repercussões dessa estreita convivência entre as áreas de atuação, reflexão e pesquisa em que ele se dividiu ao longo de sua trajetória. Nesse sentido, pretendo contribuir para a ampliação de uma linha investigativa que pouca atenção despertou, mas que nos últimos anos vem recebendo contribuições significativas: a sondagem das conexões temáticas e desafios analíticos comuns que atravessam o conjunto da obra de Candido. Para tanto, selecionei parcela representativa de sua produção, no esforço mais geral de aprofundar-lhe a leitura e interpretação a partir de informações procedentes, de um lado, de sua experiência social e familiar, filiação política e percurso institucional, e, de outro, dos principais debates acadêmicos e intelectuais nos quais ele participou. Sua estrutura encontra-se dividida em duas partes: na primeira, o enfoque recai sobre os rodapés literários assinados por Candido na grande imprensa paulista, bem como parte expressiva dos livros deles derivados. Na segunda, a atenção se volta para dois de seus principais estudos literários, averiguando as repercussões no estudo analítico de clássicos do romance brasileiro de certas teses sociológicas defendidas pelo autor em seus escritos na área das ciências sociais / Abstract: This thesis aims at discussing the possible intersections between literary criticism and social sciences throughout the intellectual production of Antonio Candido. Although well commented - though, in most cases, in a rather disqualifying manner - there are few studies that advance in the direction of a substantive analysis of the implications, effects and impacts of this close interaction between the fields, reflections and researches to which he was dedicated along his trajectory. Accordingly, I intend to contribute to the expansion of a line of investigation that evoked scarce attention, but in recent years has been receiving significant contributions: a survey of the thematic connections and common analytical challenges that are found throughout the work of Candido. Therefore, I selected a representative portion of his production, in a broader effort to deepen its reading and interpretation, departing from information coming from his social and familial experiences, his political affiliation and institutional path, and, on the other side, major academic and intellectual debates in which he participated. This thesis is divided into two parts: first, the focus is on the literary footnotes signed by Candido in the main newspapers of São Paulo as well as a significant portion of his books thereof. In the second, the attention turns to two of his main literary studies by examining the effect of certain sociological theses defended by the author in his writings in the area of social sciences in the analytical study of classic Brazilian novel / Doutorado / Antropologia Social / Doutor em Antropologia Social

Orientador: Elide Rugai Bastos / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-01T10:55:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Botelho_Andre_D.pdf: 20944869 bytes, checksum: d8463f3ec38c8f262de2e0f117896dc5 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: o objetivo do trabalho é recuperar a identidade histórica e o sentido político das idéias de Ronald de Carvalho formuladas nos anos 20. Para tanto propõe, no plano metodológico, integrar trajetória intelectual, contexto intelectual e obra como dimensões analíticas associadas de uma sociologia das idéias. A hipótese é que as suas idéias formaram um programa intelectual relativamente sistemático e politicamente relevante para conotar negativamente a premissa iluminista da história como processo interdependente da razão e a conseqüente organização democrática e racional da sociedade a ela associada, princípios tão importantes para a cultura política liberal agonizante nos anos 20. É nesse sentido que se entende suas proposições da particularidade da formação da sociedade brasileira, da inadequação dos modelos estéticos, intelectuais, políticos e sociais entendidos como importados e da idéia de cultura como base da adequação das instituições à realidade nacional particular e, assim, de coesão moral da sociedade brasileira como nação. Idéias que, no contexto de crise da Primeira República, constituíram forças sociais relevantes para a formação da hegemonia de um Estado unitário, centralista e autoritário deflagrada com a Revolução de 30 / Abstract: The purpose of this work is to retrieve the historical identity and the political sense of the Ronald de Carvalho's ideas manifested in the twenties. The purpose's target in the methodological field is to join the intellectual trajectory, intellectual context and literary composition as analytical dimensions associated with the sociology of ideas. The assumption is that his ideas created an intellectual program relatively systematic and politically relevant to connote negatively the IIuminist premise of history as interdependent process of reason and the ensuing democrat and rational organisation related to it, principies so important to the political liberal culture disappearing in the twenties. In this way his proposals on the particularity of the Brazilian society formation, inadequacy of the aesthetic, intellectual, political and social models are understood as imported and the idea of culture as support of the adequacy of institutions to the particular national reality, and therefore, of the moral cohesion of the Brazilian society as nation. Ideas that, in the context of the First Republic crisis, constituted social forces relevant to the formation of the hegemony of a centralist and authoritarian State arose with the Revolution of 30 / Doutorado / Doutor em Sociologia

Orientador: Elide Rugai Bastos / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-02T05:53:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Martins_TatianaGomes_M.pdf: 7262506 bytes, checksum: 5eadb789e123c44716a9efd14d6ef20c (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: Este trabalho procura analisar a questão do intelectual perfila algumas dos principais trabalhos de Florestan Fernandes produzidos entre meados da década de 50 até 1968. fundamentalmente, a pesquisa tem como foco os livros: Mudanças Sociais no Brasil (1960); A Sociologia Numa Era de Revolução Social (1963) e Sociedade de Classes e Subdesenvolvimento (1968). Além deles, também são utilizados os textos Ensaios de Sociologia Geral e Aplicada (1960) e Fundamentos Empíricos da Explicação Sociológica (2967) no sentido de demonstrar a fundamentação metodológica dos primeiros. Desse modo, através da identificação das questões referentes à mudança social, ao desenvolvimento nacional e ao papel intelectual, presentes nos textos considerados, a pesquisa procura conferir a dimensão política que eles representam a partir da definição da sociologia enquanto ¿autoconsciência científica da sociedade¿ / Abstract: This work attempts to analyze how the question of the intellectual profiles some of the main works of Florestan Fernandes produced between middle of the decade of 50 and 1968. basically, the work has as focus the books: Mudanças Sociais no Brasil (1960); A Sociologia Numa Era de Revolução Social (1963) and Sociedade de Classes e Subdesenvolvimento (1968). Beyond them, also are used the texts Ensaios de Sociologia Geral e Aplicada (1960) and Fundamentos Empíricos da Explicação Sociológica (1967) in the sense to demonstrate the methodological basis of the first ones. In this way, through the identification of the referring questions to the social change, to the national development and the paper of the intellectual present in the considered texts, the research seeks to confer the political dimension that they represent, from the definition of sociology as ¿scientific autoconscience of the society¿ / Mestrado / Mestre em Ciências Sociais

Orientador: Maria Stella Bresciani / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T23:36:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Faria_DanielBarbosaAndradede_D.pdf: 8420628 bytes, checksum: 69b402078aef2cf49ef17a897311c75c (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: Em 1921, Mário de Andrade e Menotti DelHcchia participaram de uma polêmica sobre a necessidade de renovação da literatura brasileira. Renovação que também dizia respeito a um anseio por uma redefinição da civilização brasileira como um todo. Naqueles anos, os dois intelectuais recorreram a dois dispositivos retóricos no intuito de defenderem suas posições: a imagem de que eles eram heróis sacrificiais, vítimas expiatórias, e a idéia de que seu auditório eram as multidões. Durante a década de 1920, estes argumentos foram desenvolvidos por Mário e Menotti, em sentidos diversos, alcançando uma nova configuração com a idéia de revolução. Já na década de 1930, quando ocuparam cargos de direção política, os dois autores prosseguiram pensando em termos de multidões e sacrifício. O que finalmente confluiu para a configuração do mito modernista. / Abstract: In 1921, Mario de Andrade and Menotti DelPicchia took part in a discussion about the necessity of renovation of brazilian literature. This renovation also implied a desire for a redefinition of the brazilian civilization. At those years, both intelectuals used two rhetorical arguments trying to defend their positions: the image that they were sacrificial heros, scapegoats, and the idea that their public were the crowds. During the 1920's, this arguments were developed by Mario and Menotti, in diferents ways, corning to a new configuration together with the idea of revolution. And in the 1930's, when they occupied positions of political leadership, both authors kept thinking in terms of crowds and sacrifice. This finaly configured the modernist myth. / Doutorado / Doutor em História

Orientador: Marcelo Siqueira Ridenti / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-04T03:38:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Czajka_Rodrigo_M.pdf: 1374062 bytes, checksum: ed312ed84b3916b1cf9ac1c2f73d874e (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: Em meio às transformações políticas e culturais, à mudança estrutural decorrente das novas possibilidades de se conceber a produção cultural e a sua incipiência a partir de um mercado de bens culturais ¿ concomitantemente à atividade política exercida, sobretudo, pelas forças de oposição ao regime militar ¿ a década de 1960 representa um momento particular no entrecruzamento dessas questões. Assim, cultura e política não se distinguem quando assumidas como pressupostos de uma esfera pública ou de um espaço de debates sobre os inúmeros projetos nacionais. E como elemento representativo dessas preocupações, a Revista Civilização Brasileira (1965-1968) aparece como um momento importante na afirmação desse espaço, proporcionando um grande número de discussões acerca da literatura, do teatro, do cinema, das artes plásticas e da música produzidos no Brasil. Nesse sentido, tratou-se da produção cultural não apenas pela sua representatividade estética e artística, mas da vinculação da cultura à atividade política e à sua capacidade real de interferência nas estruturas de produção e recepção social de bens culturais. A Revista Civilização Brasileira representa, com seu grupo de colaboradores ¿ entre eles, escritores, jornalistas, cientistas sociais e músicos ¿ este espaço importante a partir do qual se reviram teorias e reformularam-se ideologias que orientaram essa nova condição. Mais que uma revista de idéias, a Revista Civilização Brasileira propiciou debates entre intelectuais e artistas acerca de projetos políticos-culturais e, em nome disso, fez frente ao regime militar e aos seus mecanismos de censura ideológica / Abstract: In way to the transformations cultural and politics, the decurrent structural change them new possibilities for conceiving the cultural production and the activity politics, the 1960¿s represents a particular moment in the intercrossingof these two perspectives. So, culture and politics aren¿t distinguished when placed as estimated from a public sphere or a space of debates on the routes of the national life. And as key element of these concerns, the Revista Civilização Brasileira (1965-1968) appears us as an important moment in the affirmation of this space, keeping a series of quarrels concerning literature, the theater, the cinema, the plastic arts and music. Soon, not representative only aesthetic a cultural production innocuous and artisticly, but an entailed culture to the activity politics and its capacity of social interference. In this way, the Revista Civilização Brasileira represents with its group of collaborators ¿ between them, social scientists, writers, journalists, scientists and musicians ¿ an important and historical representative space for the culture and the politics thought about that period. More than a magazine of ideas, the Revista Civilização Brasileira propitiated debates between intellectuals and artists concerning politician-cultural projects e, in name of this, made front to the military regimen and its mechanisms of ideological censorship / Mestrado / Sociologia / Mestre em Sociologia

[pt] No final dos anos de 1920 e na década de 1930, o Brasil foi palco de disputas importantes. Não só o campo da política passou por um processo de reordenamento estrutural como também a educação se tornou alvo de interesse público e motivo de debates acalorados. Nossos educadores - o que para a época equivale dizer os nossos intelectuais das mais diversas áreas - tomaram para si a responsabilidade de conduzir as discussões sobre o moderno, o novo, o necessário e se posicionaram de acordo com suas convicções, para melhor divulgar e defender a sua forma de pensar a educação e seu papel na sociedade. Dois grupos se destacaram nesse processo: católicos e pioneiros. Ambos acreditavam na educação como um elemento regenerador e de fundamental importância para a construção de uma identidade nacional e ambos elegeram a matéria impressa como lugar de debate em defesa de suas premissas, fundamentadas pela filosofia da Escola Nova. Os intelectuais qualificados como católicos constituíram um grupo complexo e heterogêneo, unido por ideais em comum. Nessa perspectiva, este trabalho tem por objetivo compreender como estes intelectuais se apropriaram da nova doutrina educacional dentro dos moldes da sua fé e como traduziram nos seus discursos a sua leitura de mundo e o modelo de educação que defendiam, percebendo quais foram as sintonias e nuances entre os seus membros e como estas aparecem no debate pedagógico publicado em suas Revistas. / [en] At the end of the1920s and in the decades of 1930s, many important battles were taking place in Brazil. Not only did the politic field go through a structural reorganization process, education also became target of public interest which led to heated debates. Our educators - who were intellectuals from diverse fields in those periods - they took upon themselves the responsibility of leading the discussion about the modern, the new, the necessary and they positioned themselves according to their convictions, to divulge and to defend better their way of thinking about education and its role in the society. Two groups stood out in this process: Catholics and Pioneers. Both believed in education as a regenerating element and as of fundamental importance in the construction of a national identity and both elected the printed matter as a place for debate to defend their premises founded by New School philosophy. The intellectuals qualified as Catholics constituted a complex and heterogeneous group, united by common ideas. In this perspective, this work aims at understand how these intellectuals appropriated the new educational doctrine within their faith modes and how they translated in their discourse their view of the world and the educational model they defended, perceiving which were the resemblances and nuances among their members and how they appear in pedagogical debate published in their magazines.

L objectif de ce travail esta réfléchir sur la pièce La tempête, de Willian Shakespeare, en analisant son rapport avec le concept de modernité et ses discours eurocentriques, ainsi que son rapport aves les paradigmes d identité apparus à l Amérique latine pendant la seconde moitié du siècle XIX. La relatio qu on a choisi est celle surgie parmi Caliban, Próspero et Ariel et, surtout, les lectures qu on a fait basées sur ces allégories. Caliban était un hybride de l homme et du monstre, le moule hideux qui représentait la barbarie contenue dans tout l imaginaire européen medieval. Próspero était le vieux savant européen, doué de capacités que Caliban n avait jamais imaginé, et cette culture supérieure lui a donné naturellement le contrôle de l île. Ariel, átait, à l exemple de Caliban, esclave de Próspero, maisl il a été soumis à un autre type de esclavage puis que sa fonction était plus intelectuelle que celle de Caliban, la main-d oeuvredu mage et sa fille. Pour autant, on a analysé trois des plus importants paradigmes d identité et des projets de modernisation latino-américains, ceux qui ont été, de quelque manière, influencés par le texte shakespearien. On utilise les textes de Domingo Faustino Sarmiento et son oeuvre Facundo , de 1845, José Martí et son essai Nuestra América, de 1891, et José Enrique Rodó en Ariel, de 1900. Dans Facundo,, Sarmiento présente une analyse des maux de l Argentine et du pouvoir des caudilhos, ses vastes champs et sa réduite population métisse. Son projet d identité est lié, en ce travail, au personnage Próspero et est basé sur la migration de l excedent de la population européenne que, à travers le métissagem, résulterait au blanchiment du peuple de la pampa argentine. Dans Ariel, Rodó propose une critique au positivisme en viguer, à la pensée identitaire d Alberdi et à la « Nord-manie » que se dissémine par le continent, et il a comme paradigme d identité l éducation en faveur de l évolution de l esprit et de la latinité, comme un moyen d arrêter l utiritarisme étasunien. Dans Nuestra América, Martí donne l alerte sur l expansionnisme étasunien. En contrariant les prémisses identitaires de la « Generación de 37 » - surtout Sarmiento il propose un paradigme por le continent à travers la valorisation de l autochtone, de la culture et du passé existent chez les societés métisses. En ce contexte, l Amérique (latine et anglo-saxonne) apparaît comme de la fondaction de l idée de modernité et n apparaît plus comme un outil de leur développement, aussi comme la première identité moderne par rapport au monde moderne européen colonial. Dans cette relation identitaire, les conceptes de civilisation/modernisation et barbarie/retard sont des arguments fondamentaux aux discours intellectuels qui ont chez les signes de couleur et race sa principale identité modernisatrice. / O objetivo deste trabalho é refletir sobre a peça A Tempestade, de Shakespeare analisando sua relação com o conceito de modernidade e seus discursos eurocêntricos, assim como sua relação com os paradigmas de identidade surgidos na América Latina durante a segunda metade do século XIX. A relação metafórica que escolhemos foi à surgida entre Caliban, Próspero e Ariel, e principalmente, as leituras que se fez sobre estas alegorias. Caliban era um híbrido de homem e monstro, o molde disforme que representava a barbárie contida em todo o imaginário europeu medieval. Próspero era o sábio e velho europeu, dotado de capacidades nunca antes imaginadas por Caliban, sua cultura superior lhe delegava naturalmente o controle da ilha. Ariel era, a exemplo de Caliban, escravizado por Próspero, mas gozava de outro tipo de escravidão, sua função era mais intelectual do que a de Caliban, notadamente a mão de obra servil do mago e sua filha. Em função disto, analisamos três dos principais paradigmas de identidade e projetos de modernização latino-americanos que foram de algum modo influenciados pelo texto Shakespeariano. Utilizamos os textos de Domingo Faustino Sarmiento e sua obra Facundo de 1845, José Martí e seu ensaio Nuestra América, de 1891, e José Enrique Rodó com Ariel, de 1900. Em Facundo, Sarmiento apresenta uma análise dos males da Argentina e do poder dos caudilhos, seus vastos campos e sua incipiente população mestiça. Seu projeto de identidade é vinculado neste trabalho na personagem Próspero de A Tempestade e é baseado na migração do excedente populacional europeu, que por mestiçagem proporcionaria o branqueamento da população do pampa argentino. Em Ariel, Rodó propõe uma crítica ao positivismo vigente, ao pensamento identitário de Alberdi e à nordomania que se espalha pelo Continente, tendo como paradigma de identidade à educação em favor da evolução do espírito e da latinidade como meio de barrar o utilitarismo estadunidense. Em Nuestra América, Martí faz um alerta em relação ao expansionismo imperialista estadunidense. Contrariando as premissas identitárias da Generación del 37 especialmente Sarmiento propõe como paradigma identitário para o continente através da valorização do autóctone, da cultura e do passado existente nas sociedades mestiças. Neste contexto a América (tanto a latina quanto a anglo-saxônica) surge como o marco fundador da idéia de modernidade e não como artefato de seu desenvolvimento, também como a primeira identidade moderna em relação ao mundo moderno europeu colonial. Nesta relação identitária, os conceitos de civilização/modernização e barbárie/atraso são argumentos fundamentais para os discursos intelectuais que tem nos signos de cor e raça sua principal característica de identidade modernizadora.