Orientador: Ruy de Oliveira Andrade Filho / Banca: Terezinha Oliveira / Banca: Milton Carlos Costa / Resumo: / Abstract: / Mestre

Made available in DSpace on 2017-07-21T20:31:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ANAKELIMOLETTA.pdf: 1586870 bytes, checksum: aa1eca5fb14acd4d34d56b5588e318dd (MD5) Previous issue date: 2012-02-28 / This dissertation discusses the actions of intellectuals involved in the debate about the Brazilian Early Childhood Education in the period between 1994 and 1998. In specific terms,it debates the intellectual interventions at three moments of the history of the Early Childhood Education: Coedi/MEC (1994-1997), Coedi/MEC (1997-1998) and Anped. Under the coordination of Angela Maria Rabelo Ferreira Barreto (1994-1997), the intellectuals developed a set of seven “notebooks” that aimed at assisting the organization of a national policy for Early Childhood Education. However, this group did not accomplish the organization of a single document for the Early Childhood Education (referential), which was one of the reasons why it was removed from the MEC (Ministry of Education and Culture),even though it had a widely recognized cultural capital in the field of the Early Childhood Education. In contrast, the group led by Gisela Wajskop (1997-1998) complied with the model of public politics divulged by the MEC, organizing the National Curriculum Referential for the Early Childhood Education (Rcnei). The Rcnei had a strong impact among intellectuals related to the Early Childhood Education, especially among members of the group linked to the GT7 of the Anped, motivating them to step forward and question the official truth presented by the Ministry of Education. The actions of intellectuals in the MEC are discussed in the light of the works of Pierre Bourdieu, particularly of the two-dimensional intellectual concept, which allows us to state that the disputes faced by the two groups are typical of the two-dimensional condition of the intellectual that, while possessing a cultural capital, participates in the political filed, which has rules of its own and, therefore, differs from the standards of the scientific field. As for the interventions of the GT7 group, we seek to understand them by resorting to Michel Foucault's concept of critical intellectual and to Bourdieu's concept of collective intellectual, sustaining that the intellectuals' role is to refuse to accept certain impositions by means of manifestos, petitions and the medias to make public their concerns and demand actions in their field of competence. The participation of the intellectuals in the discussion regarding the Early Childhood Education was shaped by the social spaces they occupied, either in the MEC and/or the Anped. These roles distinguished the peculiarities of their functions, since, when joining the MEC, they were involved with the determination to articulate pedagogical ideas and the demand for elaboration of public politics, while, when returning to the academic field (and especially when regarding their strategies from inside the Anped), they had assumed the role of criticizing the results of the Rcnei. Therefore, the richness of the relation between intellectuals and politics is inscribed in the heat of the great struggles, a determining factor that has motivated us to investigate the dialectic between the developers of educational thought and political organizers. / Esta dissertação problematiza as ações dos intelectuais envolvidos com o debate brasileiro a respeito da Educação Infantil no período circunscrito entre 1994 e 1998. Em termos específicos, discute as intervenções intelectuais em três momentos da história da Educação Infantil: Coedi/MEC (1994-1997), Coedi/MEC (1997-1998) e Anped. Sob a coordenação de Angela Maria Rabelo Ferreira Barreto (1994-1997), os intelectuais sistematizaram um conjunto de sete “cadernos” que tinha por objetivo subsidiar a organização de uma política nacional para EI. Entretanto, esse grupo não efetivou a organização de um documento único para a EI (referencial), caracterizando uma das razões de sua saída do MEC, mesmo sendo portador de capital cultural amplamente reconhecido no campo da EI. Ao contrário, o grupo liderado por Gisela Wajskop (1997-1998) atendeu ao modelo de políticas públicas propalado pelo MEC, ao sistematizar o Referencial Curricular Nacional para a Educação Infantil. O Rcnei teve forte reverberação entre os intelectuais da EI, em especial entre os integrantes do grupo vinculado ao GT7 da Anped, motivando-os a vir à cena pública e a pôr em dúvida a verdade oficial apresentada pelo Ministério da Educação. As ações dos intelectuais no MEC são discutidas à luz de Pierre Bourdieu, particularmente do conceito de intelectual bidimensional, o qual nos permite afirmar que as querelas enfrentadas pelos dois grupos são próprias da condição bidimensional do intelectual que, detentor de capital cultural, ocupa funções no campo político, no qual as regras, os jogos são próprios e, portanto, diferentes das normas do campo científico. Já as intervenções do grupo pertencente ao GT7 são compreendidas a partir do conceito de intelectual crítico de Michel Foucault e intelectual coletivo de Bourdieu, por meio dos quais podemos sustentar que a função do intelectual é não aceitar passivamente certas imposições, utilizando-se de manifestos, petições, mídias para tornar públicas suas inquietações e reivindicar ações, no campo de sua competência. As atuações dos intelectuais na discussão da EI foram conformadas pelos espaços sociais que ocuparam, seja no MEC e/ou na Anped, caracterizando peculiaridades de suas funções, pois, ao adentrarem as esferas do MEC, conviveram com a determinação de articular as ideias pedagógicas e a demanda por elaboração de políticas públicas e, ao regressarem ao campo acadêmico, principalmente, ao dimensionarem suas estratégias do interior da Anped, exerceram um papel de crítica aos resultados advindos do Rcnei. Portanto, a fertilidade da relação entre intelectuais e política inscreve-se no calor das grandes lutas, aspecto determinante que nos motivou a investigar a dialética entre os formuladores do pensamento educacional e organizadores da política.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-03-15T13:34:16Z No. of bitstreams: 1 Audrey Maria Mendes de Freitas Tapety.pdf: 23181437 bytes, checksum: 317a1db4b4f3a925f4d3b57cad364370 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-15T13:34:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Audrey Maria Mendes de Freitas Tapety.pdf: 23181437 bytes, checksum: 317a1db4b4f3a925f4d3b57cad364370 (MD5) Previous issue date: 2017-02-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This thesis intends to show how a network of sociabilities among oeirense/piaui/brazilian intellectuals was constituted between epistolary interlocution, having as main sources the personal documents of Possidônio Nunes Queiroz: letters, chronicles, articles of the Magazine of Instituto Histórico de Oeiras and radio programs scripts. In this work, I approach the relations of friendship built between Men of Letters from oeirense/piaui/brazilian, and from the reasons that led them to the constitution and consolidation of the “network of sociability Mafrensina”, so named because of the nomenclature used by them when refer to the city of Oeiras, where Domingos Afonso Mafrense lived, a “pioneer” of this territory, where most of the intellectuals referred to in the thesis were born. In missives, intellectuals have carved pictures of themselves from their own perception and from the perception of the other. I highlight the symptoms that gravitated in the universe of Piauían literary production in the temporal cut from 1980 to 1995, and how they were constituted as subjects of knowledge. The work reflects the forms of construction of correspondence subjectivity, their experiences and experiences through the faculty of Memory, and how they translated the society in which they lived. In the space of family correspondences exchanged between the main character – Possidônio Nunes Queiroz – and his sons and friends, the themes dealt with spontaneously dealt with the subject's relationship with the feeling of nostalgic, loss, counselling and aging. Possidônio, a man of immeasurable knowledge and a devout attitude towards his native city, possesses a vast historical, literary and musical production. Although he did not compile his knowledge in a single published work, he deserved to have been elected to a chair at the Piauiense Academy of Letters (APL), which probably did not happen because he did not have socioeconomic support / Esta tese pretende mostrar como foi constituída uma rede de sociabilidades entre intelectuais oeirenses/piauienses/brasileiros via interlocução epistolar, tendo como fontes principais os documentos pessoais de Possidônio Nunes Queiroz: cartas, crônicas, artigos da Revista do Instituto Histórico de Oeiras e programas de rádio. Neste trabalho aproximo-me das relações de amizade edificadas entre homens de letras oeirenses/piauienses/brasileiros, e das razões que os levaram à constituição e à consolidação da “rede de sociabilidade mafrensina”, assim denominada em razão da nomenclatura utilizada por eles ao se referir à cidade de Oeiras, solo no qual viveu Domingos Afonso Mafrense, “desbravador” deste território, local onde nasceu a maioria dos intelectuais referidos no decorrer da tese. Nas missivas, os intelectuais lapidaram retratos de si mesmos a partir do seu próprio olhar e também do olhar do outro. Destaco os sintomas que gravitaram no universo de produção literária piauiense no recorte temporal de 1980 a 1995, e como eles se constituíram enquanto sujeitos do conhecimento. O trabalho reflete as formas de construção da subjetividade dos correspondes, suas vivências e experiências por meio da faculdade da Memória, e como estes traduziam a sociedade em que viveram. No espaço das correspondências familiares trocadas entre o personagem principal – Possidônio Nunes Queiroz – e seus filhos e amigos, as temáticas abordadas tratavam de modo mais espontâneo da relação do sujeito com o sentimento de saudade, de perdas, de aconselhamentos e de envelhecimento. Homem de conhecimento imensurável e de postura devota em relação à sua cidade natal, Possidônio é titular de uma vasta produção histórica, literária e musical. Apesar de não ter compilado seus conhecimentos em uma única obra e publicado, merecia ter sido eleito a uma cadeira na Academia Piauiense de Letras (APL), o que provavelmente não aconteceu porque não possuía respaldo socioeconômico

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-03-15T13:34:34Z No. of bitstreams: 1 Amanda Haydn.pdf: 3553915 bytes, checksum: a4cd6ef7d00569c08d999fac236200ec (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-15T13:34:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Amanda Haydn.pdf: 3553915 bytes, checksum: a4cd6ef7d00569c08d999fac236200ec (MD5) Previous issue date: 2017-02-20 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This dissertation examines the political and intellectual trajectory of Amélia Rezende Martins (1877-1948), in the spheres of education and culture, between 1918 and 1932. The justification for the proposed periodization adhered to the fact that at this period, Martins published her ideas, implemented her projects and acted in organizations related to school education and overall culture. The periodic press in Rio de Janeiro, the Associação Brasileira de Educação (ABE) and the Ação Social Brasileira (ASB) stand out in these areas. Involved with Catholic groups, Rezende Martins circulated within distinct "institutional places" and the present dissertation proposes to investigate her acting, based on theoretical and analytical references suggested by J. F. Sirinelli, such as generation, itinerary, networks of sociability and intellectual production. These sources allowed to investigate, from a historical perspective, her formation and collectives, her social networks and acting areas, her intellectual and political relations, as well as to verify the range of her intervention as intellectual. In the research, sources available in the archives of the Fundação Casa de Rui Barbosa (FCRB), the Associação Brasileira de Educação (ABE) and the Memory Center of University of Campinas (UNICAMP) were used. In the press, mentions of Rezende Martins in the newspapers A União, O Paiz, A Cruz, Correio da Manhã, Jornal do Brasil, O Jornal, A Noite and Diário de Notícias were analyzed, these sources are considered central in the scope of the present study / A presente pesquisa examina aspectos relacionados à trajetória política e intelectual de Amélia Rezende Martins (1877-1948), nos âmbitos da educação e da cultura, privilegiadamente entre os anos de 1918 a 1932. A justificativa da periodização proposta ateve-se ao fato de que foi nessa fase que Martins publicou suas ideias, veiculou seus projetos e atuou em organismos ligados à educação escolar e à cultura em geral. Destacam-se, nestes âmbitos, a imprensa periódica carioca, a Associação Brasileira de Educação (ABE) e a Ação Social Brasileira (ASB). Ligada a grupos católicos, Rezende Martins circulou em diferentes “lugares institucionais” e a investigação se propôs a mapear sua atuação, a partir de referenciais teórico-analíticos sugeridos por J. F. Sirinelli, tais como: geração, itinerário, redes de sociabilidade e produção intelectual. Estes permitiram investigar, em perspectiva histórica, a sua formação e seus coletivos, seus espaços e redes de relacionamento sociais, intelectuais e políticos, bem como verificar o alcance de sua intervenção como intelectual. Na pesquisa, foram utilizadas as fontes disponíveis nos Arquivos da Fundação Casa de Rui Barbosa (FCRB), da Associação Brasileira de Educação (ABE) e do Centro de Memória da Universidade de Campinas (UNICAMP). Na imprensa, foi objeto de análise a atuação de Rezende Martins nos jornais A União, O Paiz, A Cruz, Correio da Manhã, Jornal do Brasil, O Jornal, A Noite e Diário de Notícias, fontes consideradas centrais no escopo da presente investigação

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:52:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcelo Barbosa Camara.pdf: 2794053 bytes, checksum: b0733661b44b01d53b4d836a999b792d (MD5) Previous issue date: 2010-10-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This project was based on research of the publication Cultura Política Revista Mensal de Estudos Brasileiros published by the Department of Press and Propaganda (DIP) from 1941 to 1945 and directed by Almir Andrade. Based on the texts of the employees of the magazine, we sought to build a picture of what we understand as being the ideological frameworks of the New State (Estado Novo), the political regime established in Brazil in 1937 that would last until 1945. The texts are divided into 4 chapters, the first deals with the political thought of the period with an emphasis on the relationship between intellectuals and power. These authors became known as ―authoritarian thinking intellectuals‖ along with others who reflected on that period and other issues pertaining to politics of the time. The second chapter describes how the magazine was structured, in terms of its editorial layout and design. It also describes their existence as a magazine produced by the State, and details the profile of its employees. The third chapter is devoted to the construction of what we call the 37 s Reasons (Razões de 37). These reasons originated from the issues that gave rise to the shift that occurred in the 30 s Revolution, especially with the 1937 regime. The analysis of the ―37 s Reasons‖ was done by studying the collaborations of the authors who wrote in the journal Cultura Política. The fourth chapter deals with the perception that the magazine and its employees had about the construction of the new company that would be erected by the New State as well as the reactions that the authors had about the solutions given by the scheme, particularly the 37 s Constitution. It also addresses the criticism of the regime and the author s responses to critiques that may be viewed in the magazine. Lastly we analyze the new phase, an initiative by the editor that was marked by the last three publications of the magazine which now have no connection with the DIP. We believe that the study of authoritarian political thought and especially of the Cultura Política Revista Mensal de Estudos Brasileiros, serve as a base for understanding the political actions of the New State as well as deepening the understanding of that historical period / Este trabalho tem como objeto de pesquisa a publicação Cultura Política Revista Mensal de Estudos Brasileiros editada pelo Departamento de Imprensa e Propaganda - DIP de 1941 a 1945 e dirigida por Almir de Andrade. Buscou-se - fundamentalmente a partir dos textos dos colaboradores da revista - construir um panorama do que entendemos como sendo os marcos ideológicos do Estado Novo, regime político implantado no Brasil em 1937 e que perduraria até 1945. Dividida em quatro capítulos, o primeiro empreendeu uma contextualização acerca do pensamento político do período, com ênfase na relação entre intelectuais e poder, utilizando-se de autores que ficaram conhecidos como ―intelectuais do pensamento autoritário‖ e de outros que refletiram sobre aquele período ou a respeito de temas atinentes a política da época. No segundo capítulo foi descrita a forma como se estruturou a revista do ponto de vista de sua linha editorial, distribuição e concepção no que tange a sua existência enquanto revista produzida pelo Estado e qual foi o perfil de seus colaboradores. O terceiro capítulo dedicou-se a construção do que chamamos das Razões de 37. Razões que são originadas nas questões que deram margem a inflexão procedida com a Revolução de 30 e principalmente com o regime de 1937. Esta construção foi feita especificamente utilizando-se como instrumento de análise colaborações de autores que escreveram na revista Cultura Política. O quarto capítulo abordou as concepções acerca da construção da nova sociedade que seria erigida pelo Estado Novo na ótica da revista e seus colaboradores e qual a abordagem feita pelos autores acerca das soluções dadas pelo regime, sobretudo com a Constituição de 37. Também são abordadas as críticas ao regime e as respostas dos autores aos críticos que puderam ser vislumbradas na revista. Por fim analisamos a nova fase da revista marcada por seus últimos três números publicados por iniciativa de seu editor, agora sem vinculação com o DIP. Acreditamos que o estudo do pensamento político autoritário e, sobretudo da revista Cultura Política Revista Mensal de Estudos Brasileiros serve ao entendimento das razões que embasaram as ações políticas do Estado Novo e ao aprofundamento da compreensão daquele período histórico

Esta tese trata de um período no qual a propaganda política foi uma ferramenta fundamental no processo de legitimação de governos autoritários e totalitários emergentes entre as décadas de 1930 e 1940. De forma geral, buscou-se trabalhar um evento, a Exposição do Mundo Português, ocorrida em 1940 em Portugal, procurando compreender a operacionalização dessa forma de propaganda a partir do espaço público e de um evento de grandes proporções, voltado para o convencimento das massas. Visando construir uma legitimidade do Regime salazarista, esse evento contou com a partição de letrados brasileiros que contribuíram com a construção positiva da política colonial portuguesa. Assim, partindo da hipótese que o Secretariado da Propaganda Nacional (SPN) teve o intuito de justificar e legitimar as práticas políticas do Estado Novo de Portugal, a pesquisa analisou o material propagandístico produzido pelo, e sobre, a Exposição do Mundo Português. Nesse sentido, o estudo revelou aspectos singulares da Política Cultural estadonovista, que contou com o auxílio de letrados e de arquitetos no processo de reconhecimento do Estado Novo por meio das artes e das letras. / The thesis deals with the period in which the political advertising was a fundamental tool in the process of legitimization of authoritarian and totalitarian regimes emerging between the decades of the 1930s and 1940s. Specifically, it sought to understand an event, the Exposição do Mundo Português, that took place in Portugal in 1940, in order to operate this kind of advertising, making the use of public space as well as an event of great proportions to convince the masses. Aiming to build a legitimacy of the salazarista regime, this event had the presence of Brazilian scholars that contributed positively to the construction of the Portuguese colonial policy. Thereby, starting from the hypothesis that the Secretariat of National Propaganda (SPN) aimed to justify and legitimize political practices of the Estado Novo in Portugal, the present thesis analyzed the propagandistic material produced by, and about, the Portuguese World Exhibition. The study revealed singular aspects of the estadonovista cultural policy with the aid of scholars and architects in the recognition process of the Estado Novo through both arts and letters.

Resumo não disponível.

Este trabalho trata da trajetória de um intelectual e político do Níger, uma das colônias da então chamada África Ocidental Francesa, ao longo do século XX. Interessado pelas culturas de povos que compunham aquela região do continente, Boubou Hama trabalhou arduamente pela coleta e salvaguarda de costumes e tradições de modo a preservar e divulgar aquele arcabouço cultural. A partir da aproximação de algumas de suas obras escritas, buscamos investigar seus projetos político-intelectuais e relacioná-los à produção de uma coletânea em especial, intitulada Contes et légendes du Niger [Contos e lendas do Níger]. Tanto durante o período colonial quanto após a independência nigerina, que se deu em 1960, Boubou Hama procurou fazer com que a África conhecesse seus próprios valores e concepções de mundo. Para ele, a preservação da cultura compunha um passo chave para o que idealizava em relação ao futuro do Níger e do continente africano como um todo. / This thesis broaches the trajectory of a Nigerien intellectual and politician throughout the 20th century. Boubou Hama was a man deeply interested in the cultures of West African peoples. He worked hard to collect and safeguard costumes and traditions, so that the African past and present culture could be kept alive. Through the reading of some of his books, I aim to investigate his political-intellectual projects and relate them to one piece in particular, entitled Contes et légendes du Niger [Tales and legends of Niger]. During French colonial rule, as well as after Nigerien independence (1960), Boubou Hama channelized his struggle and actions to the spread of knowledge about African values and worldviews. For him, the preservation of culture was a key step in the plan he envisaged for Nigers future and for Africa as a whole.

A presente pesquisa tem como objetivo estudar a produção de intelectuais negros em São Paulo, entre os anos de 1915 e 1931. Para tanto, utilizamos o conjunto de jornais paulistas feitos por negros e voltados para suas questões, que se convencionou chamar de Imprensa Negra. Estes periódicos foram o principal meio de divulgação de ideias e articulação política do movimento negro do período, num processo de mobilização que culminou com a fundação da Frente Negra Brasileira em 1931, maior entidade brasileira de base racial do século XX até a fundação do Movimento Negro Unificado, em 1978. A partir dos textos produzidos pelos articulistas dos 15 jornais estudados, percebemos como havia a proposta de um \"integracionismo alternativo\", através de ideias como \"educação\", \"união\" e pertença a \"nacionalidade brasileira\" sempre pautadas pela valorização da \"raça negra\", como estratégia para combater o racismo. Entre editoriais e artigos que versavam sobre as condições do negro, temos uma série de textos literários publicados nestes periódicos. Entre eles, analisamos o romance A Boa Severina, de José de Nazareth, e dezenas de poemas de mais de 15 autores, homens e mulheres. Tanto a literatura quanto os artigos nos permitem perceber que, apesar das divergências internas, o discurso articulado nos jornais compunha uma base comum de pensamento e organização coletiva, voltada para a militância antirracista da época. / The present research aims to study the production of black intellectuals in São Paulo between the years of 1915 and 1931. For this purpose, we used the set of Paulista newspapers made by blacks and focused on their issues, which was known as the Black Press. These journals were the main means of disseminating ideas and political articulation of the black movement of the period, in a process of mobilization that culminated in the founding of the Black Front in 1931, the largest racial-based brazilian entity of the 20th century until the founding of the Black Movement Unified, in 1978. From the texts produced by the writers of the 15 newspapers studied, we perceived the idea of an \"alternative integrationism\", through ideas such as \"education\", \"union\" and belonging to \"brazilian nationality\", showing the value of the \"black race\" as a strategy to combat racism. Between editorials and articles dealing with the conditions of the Negro, we have a number of literary texts published in these journals. Among them, we analyzed the novel A Boa Severina, by José de Nazareth, and dozens of poems by more than 15 authors, men and women. Both the literature and the articles allow us to perceive that, despite the internal differences, the discourse articulated in the newspapers formed a common basis of thought and collective organization, focused on the anti-racist militancy of the time.

Intelectuais negros e mulatos1 fossem jornalistas, escritores, advogados ou engenheiros (no caso dos irmãos Rebouças) existiram em um período em que o negro, supostamente, não deveria contar com possibilidades de inserção socioeconômica em setores acima da escravidão ou de um negro livre prestador de serviços básicos. Entretanto, características próprias do período relacionadas à intensa presença do negro e do mulato na sociedade e em suas atividades cotidianas, sua lógica simbólica e de sociabilidade propiciaram a inserção destes em ambientes e estratégias de sobrevivência, superação de obstáculos, muitos próprios de sua ascendência, e a ascensão social. Não obstante, esta presença intensa coincide, inclusive, com outra, a produção gráfica, que, por sua vez, está relacionada à valorização da escrita e da leitura em uma sociedade cuja alfabetização era precária e extremamente restrita. O escopo do presente opúsculo está concentrado em identificar e refletir sobre alguns mecanismos de inserção e ascensão social de negros e mulatos dentro de um universo simbólico de sociabilidade próprio de um período (segunda metade do século XIX), de um modelo governamental (Monarquia) e de uma composição trabalhista específica (escravidão). Ascensão esta, vinculada à produção impressa (jornalística e literária), à inserção no universo intelectual rebuscado e à proximidade das altas instâncias sociais, governamentais e econômicas provenientes de tais atividades ou relacionadas a estas. / Black Intellectuals and mulattos, are journalists, writers, lawyers or engineers (in the case of brothers Rebouças), existed in a period in which the black person, supposedly, should not count with possibilities of insertion in socioeconomic sectors above the slavery or a black person free providing basic services. However, characteristics of the period related to the intense presence of black person and mulatto in society and in their daily activities, their symbolic logic and sociability propitiated the insertion of the black people in environments and survival strategies, overcoming obstacles, many own of his ancestry, and social advancement. However, this presence intense coincides, inclusive, with another that it, the graphic production, that, in turn, is related to the development of writing and reading in a society whose literacy was fragile and extremely restricted. The scope of this leaflet is concentrated in identify and reflect on the mechanisms of inclusion and social advancement of blacks and mulattos within a symbolic universe of sociability own a period (second half of the 19th century), a model government (Monarchy) and a composition specific labor (slavery). Ascension this, linked to production printed (journalistic and literary), entering the intellectual universe fetched and the proximity of high social institutions, governmental and economic from such activities or related to these.