Made available in DSpace on 2016-06-02T20:44:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4869.pdf: 1820301 bytes, checksum: 2db439e7010eb38acfd3ada3946221e3 (MD5) Previous issue date: 2013-02-14 / Financiadora de Estudos e Projetos / The drug issue today has been represented by an alarming debate characterized by the disqualification of many people who use those substances. The discussion, commonly, is focused on problematizations around a poor youth, on which there is an imbued approach by lack, by criminalization or by the concentration of attention on fighting products, losing sight of the sociocultural details of their uses. From a perspective contrary to the simplistic association between poor youngsters and drug use, it was aimed to know the life histories of young residents of a medium-sized city in the interior of Sao Paulo, Sao Carlos (SP), who use illicit drugs and consider that they need assistance in this using, seeking to identify their personal and social networks, formal and informal, that this population has accessed for assistance regarding such use, or even networks that are imposed into their lives. As a methodological resource, it was performed a monitoring of two young participants from previous activities of projects connected to the University coming from teaching, research and extension nature, resuming previously established contacts and following them up for a period of one year through an ethnographic analysis of field data, achieved through the immersion in their daily lives and the writing of field diaries to reflect on that reality. We also sought to access the agents cited by youngsters as present on their networks, to conduct semi-structured interviews with them. At last categories of analysis to be discussed were raised, according to the theoretical and methodological assumptions of Social Occupational Therapy, Sociology and Anthropology. The results showed the importance of these networks in the aid facing difficult situations due to the use of drugs, especially those from informal nature. We emphasize the aid granted to the people belonging to religious temples however this was not found to be related to attachment to divinities, a fact that puts in check speeches about the "salvation" of drug users by faith. Networks of formal stamp showed "just" in the modalities of admission via therapeutic community and containment through a regional police station. Thus recognizing that the study of networks can point out to potential ways of approach to the drug phenomenon, we hope to contribute with assumptions for the formulation of more consistent with reality public policies, which can effectively act as social supports in the life of those youngsters. / A questão das drogas na atualidade tem sido representada por um debate alarmante caracterizado pela desqualificação de inúmeros indivíduos que fazem uso dessas substâncias. A discussão, comumente, encontra-se focada nas problematizações em torno de uma juventude pobre, sobre a qual se realiza uma abordagem imbuída pela falta, pela criminalização ou pela concentração da atenção no combate a produtos, perdendo de vista os detalhes socioculturais dos seus usos. A partir de uma perspectiva contrária à associação simplista entre jovens pobres e uso de drogas, objetivou-se conhecer histórias de vida de jovens moradores de uma cidade de porte médio do interior paulista, São Carlos (SP), que fazem uso de drogas ilícitas e consideram que necessitam de auxílio em função deste uso, buscando identificar as redes pessoais e sociais, formais e informais, que esta população tem acessado para obter auxílio com relação a este uso ou, ainda, as redes que se impõem em suas vidas. Como recurso metodológico, realizou-se o acompanhamento de dois jovens participantes de atividades prévias de projetos ligados à Universidade, de natureza de ensino, pesquisa e extensão, retomando contatos anteriormente estabelecidos e acompanhando-os pelo período de um ano por meio de uma análise etnográfica dos dados do campo, alcançada através da imersão em seus cotidianos e da redação de diários de campo para a reflexão sobre aquela realidade. Procurou-se também acessar os atores citados pelos jovens como presentes em suas redes, para realizar entrevistas semiestruturadas com eles. Por fim, levantaram-se categorias de análise para serem discutidas, segundo os pressupostos teórico-metodológicos da Terapia Ocupacional Social, da Sociologia e da Antropologia. Os resultados nos revelaram a importância dessas redes no auxílio frente às situações de dificuldades em função do uso das drogas, sobretudo as de cunho informal. Destacou-se o auxílio concedido aos sujeitos pertencentes a templos religiosos, porém, este não se encontrou relacionado ao apego às divindades, fato que coloca em cheque discursos acerca da salvação de usuários de droga pela fé. As redes de cunho formal apresentaram-se apenas nas modalidades de internação via comunidade terapêutica e de contenção por meio de uma delegacia regional. Dessa forma, reconhecendo que o estudo sobre as redes pode nos apontar possíveis caminhos de abordagem para o fenômeno das drogas, esperamos contribuir com pressupostos para a formulação de políticas públicas mais condizentes com a realidade, que possam, efetivamente, atuarem como suportes sociais na vida daqueles jovens.

PONTES , Alexandre Kerr. Juventude e risco: problematizando os sentidos construídos por jovens sobre esta relação. 2011. 143f. Dissertação (Mestrado em Psicologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Fortaleza-CE, 2011. / Submitted by moises gomes (celtinha_malvado@hotmail.com) on 2011-11-29T22:40:13Z No. of bitstreams: 1 2011_dis_AKPontes.PDF: 2114979 bytes, checksum: 1bd02ea90e46b7e6757b816dcdb9df47 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2011-11-30T17:01:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_dis_AKPontes.PDF: 2114979 bytes, checksum: 1bd02ea90e46b7e6757b816dcdb9df47 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-11-30T17:01:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_dis_AKPontes.PDF: 2114979 bytes, checksum: 1bd02ea90e46b7e6757b816dcdb9df47 (MD5) Previous issue date: 2011 / In contemporary youth research, risk has become not only a concept, but a paradigm. This statement was explored in this research through the concept of biopolitics, which can give us a better understanding of how this came to be. Therefore, in search of a different perspective on the studies of risk and youth, this research tries to call upon another logic of comprehension to understand the meaning of risk behavior. To do this, interviews were used to understand how young people give meaning to risk. The methodology was based in Mary J. Spink conception of practices of discourse and production of meaning. Even though a rupture to normative thought in risk meaning was sought, the discourses of the interviewed showed that, not only they incorporated the normative meaning of risk, but that even when there was a rupture with risk paradigm, they would find themselves entangled in a web of other normative logics. / Buscou-se compreender como se instala um paradigma do risco na contemporaneidade a partir do conceito de biopolítica e como os estudos sobre juventude se vinculam a este paradigma. A partir da conclusão de que os estudos sobre juventude adentram em uma lógica de normalização centrada no conceito de risco, procurou-se encontrar uma outra lógica de sentido que fugisse da norma. Assim, para estabelecer novas possibilidades de compreensão sobre a juventude e o risco, utilizou-se de entrevistas que buscassem o sentido do risco para jovens que apresentavam comportamentos supostamente de risco. A metodologia foi baseada nas práticas discursivas e produção de sentidos formulada por Mary J. Spink. Foram entrevistados 6 jovens de 2 escolas públicas de Fortaleza. Mesmo com a tentativa de ruptura com a lógica do risco, o que se pôde perceber nas falas dos jovens foi uma ambivalência que, por vezes, incorporavam o pensamento normativo do risco e, por outras, negavam esta lógica adentrando em outras que, por sua vez, acabaram por se mostrar, também, normativas.

ABREU, Maria Evilene de Sousa. Processos artísticos e comunicacionais da juventude no meio rural: modos de cartografar e intervir no Assentamento Barra do Leme. 2015. 141f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Comunicação Social, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-12-22T12:02:12Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_mesabreu.pdf: 4189928 bytes, checksum: 1890a88eb8b643ef7249b6a3211be4a5 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-12-22T12:27:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_dis_mesabreu.pdf: 4189928 bytes, checksum: 1890a88eb8b643ef7249b6a3211be4a5 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-22T12:27:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_dis_mesabreu.pdf: 4189928 bytes, checksum: 1890a88eb8b643ef7249b6a3211be4a5 (MD5) Previous issue date: 2015 / This research aims to comprehend how the artistic and communicational processes (re)invent the ways of being of the “rural young”, which, like the “urban young”, live within the contradictions and adjectivations that involve the subject “youth”. From the marks (ROLNIK, 1993) to the meanings of my own history, I tried to approach the theme of “rural youth”, beyond the permanency of the young in the rural area and the bias of "rural-urban" dichotomy. Thereby, departing from the cartography as a method of intervention research (PASSOS; BARROS, 2010), I sought to problematize how the young that live in the rural area see themselves inside that universe and how they mobilize and articulate themselves inside and outside a settlement. Taking Barra do Leme’s settlement, located on Pentecoste city, Ceará/Brazil, as empirical field, I realized that the actions articulated with the young mobilize affections and the possibility of building other ways of life. Dealing with the artistic and communicational processes produced, the reflexions about art and ecology inserted themselves as fundamental elements in this analisys. Departing from the assumption that the communication locates itself beyond the media, it was possible to immerse in this theme, by including the cultural and political facts lived with the young. / Esta pesquisa propõe compreender como os processos artísticos e comunicacionais (re)inventam os modos de ser dos “jovens rurais”, que assim como os “jovens urbanos” convivem com as contradições e adjetivações que envolvem a temática “juventude”. A partir das marcas (ROLNIK, 1993) que permeiam minha própria história, procurei abordar a temática “juventude rural” para além da permanência do jovem no meio rural e do viés da dicotomia rural-urbano. Desse modo, a partir da cartografia como método de pesquisa-intervenção (PASSOS; BARROS, 2010) busquei problematizar como os jovens que vivem no meio rural, se veem dentro deste universo e como eles se mobilizam e se articulam dentro e fora de um assentamento. Tomando como campo empírico o assentamento Barra do Leme, localizado no município de Pentecoste, Ceará/Brasil, percebi que as ações articuladas com os jovens, mobilizam afetos e a possibilidade de construirmos outros modos de vida. Diante dos processos artísticos e comunicacionais produzidos, as reflexões sobre arte e ecologia inseriram-se como elementos fundamentais nesta análise. Partindo do pressuposto que a comunicação está para além dos meios de comunicação, foi possível emergir nesta temática, incluindo os fatos culturais e políticos vividos com os jovens.

Submitted by Heber Silveira Rocha (rocha.heber@gmail.com) on 2012-03-28T12:44:20Z No. of bitstreams: 1 Dissertação_Heber.pdf: 2031640 bytes, checksum: bc8fd887ab5cd2d6310a122cc6b08493 (MD5) / Approved for entry into archive by Gisele Isaura Hannickel (gisele.hannickel@fgv.br) on 2012-03-28T15:05:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação_Heber.pdf: 2031640 bytes, checksum: bc8fd887ab5cd2d6310a122cc6b08493 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-03-28T15:06:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação_Heber.pdf: 2031640 bytes, checksum: bc8fd887ab5cd2d6310a122cc6b08493 (MD5) Previous issue date: 2012-02-27 / Esta dissertação analisa os principais fatores, atores e contexto político que levaram o tema das políticas públicas de juventude adentrar na agenda governamental, culminando na criação da política nacional da juventude em 2005. Entende-se como política nacional de juventude os seguintes elementos: Secretaria Nacional de Juventude, Conselho Nacional de Juventude e Programa Nacional de Inclusão de Jovens (ProJovem). Analisou-se o período de 2002 a 2005, quatro anos determinantes para os diferentes atores promoverem o tema da política de juventude, bem como elaborarem alternativas de políticas e promoverem o processo de definição do problema, na perspectiva de J. Kingdon. O postulado deste autor quanto a três fluxos à tomada de decisão de políticas públicas – problema, políticas públicas e política – foi usado ao longo da dissertação, servindo de referencial teórico para compreender o movimento e entrada do tema juventude na agenda. Em termos metodológicos, sistematizou-se a literatura a respeito da juventude em dimensões diversas. Foram realizados questionários e entrevistas qualitativas com atores responsáveis e participantes dos diferentes processos e fluxos envolvidos na discussão da política nacional de juventude. As entrevistas evidenciaram que as diferentes dinâmicas analisadas – Projeto Juventude, Comissão de Juventude da Câmara, grupo interministerial de juventude – aglutinaram diferentes atores conferindo legitimidade e peso político à pauta. Embora houvesse disputas de fundo ideológico entre eles sobre a concepção das políticas públicas de juventude, houve relativa unidade e consenso a respeito da necessidade da institucionalização do tema. As políticas públicas são um campo multidisciplinar que possibilita a análise de um problema por diferentes enfoques. O campo das políticas de juventude congrega diferentes atores com lógicas de atuação diferentes; portanto, para analisar as políticas de juventude foi necessário compreender tais lógicas à luz de um referencial da agenda governamental.

NEIVA, Denise Alves de. Aquisição vocabular em língua estrangeira por meio de filmes legendados: o uso da tradução numa sequência didática. 2016. 199f. Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-Graduação em Psicologia, Fortaleza (CE), 2016. / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-01-04T13:25:31Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao de DENISE ALVES DE NEIVA.pdf: 1656553 bytes, checksum: 93078de8ea9b3569498b9508a42e1388 (MD5) / Rejected by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br), reason: on 2017-01-06T12:02:30Z (GMT) / Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-01-06T14:03:14Z No. of bitstreams: 1 2016_dis_daneiva.pdf: 1656553 bytes, checksum: 93078de8ea9b3569498b9508a42e1388 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-01-25T11:20:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_dis_daneiva.pdf: 1656553 bytes, checksum: 93078de8ea9b3569498b9508a42e1388 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-25T11:20:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_dis_daneiva.pdf: 1656553 bytes, checksum: 93078de8ea9b3569498b9508a42e1388 (MD5) Previous issue date: 2016 / This study addresses the professional qualification of young people considering it as a meaning-producing space. The aim of this study was to analyze the meaning of the work for young people between 18 and 28 years of age who participated in PRONATEC/BSM - National Program of Access to Technical Education and Employment/Brazil without poverty in the municipality of Sobral - CE. The program aims to assist people in situations of low income and social vulnerability, disciple was chosen for the perspective of poverty as a multidimensional phenomenon. The data collection procedure was performed through 25 individual semi-structured interviews to identify the centrality, the evaluative attributes, the descriptive attributes and the hierarchy of the attributes of the work. The interviews were recorded and submitted to IRAMUTEQ software, using word cloud and similarity analysis. The findings indicated that young people participate in any course following a generalist view, believing that this will be inserted in the labor market. The insertion is linked to having the financial conditions to pay for higher education and this depends on getting a job in a specific footwear company that has agreements with private colleges. In the results about the meaning of the work, it was identified that this is a central thing in the life of the young people surveyed and should offer a good environment, good material conditions, space for personal fulfillment and a way of survival. Poor young people perceive work as stressful, causing distress due to conflicts with veterans, fast paced and repetitive. For poor young people, work is not just a form of survival, as identified in the literature, indicating that values in relation to work are changing. With regard to PRONATEC, the program needs a more in-depth study on its impact and employability possibilities for the young population. Through the results, new strategies must be considered in order to improve the public policies of labor insertion, aiming at adjusting the insertion in the labor market of young people through professional orientation. / Neste estudo aborda-se a qualificação profissional de jovens considerando-a como um espaço produtor de significados. Buscou-se nessa perspectiva, analisar o significado do trabalho para jovens entre 18 e 28 anos que participaram do PRONATEC/BSM – Programa Nacional do Acesso ao Ensino Técnico e Emprego/Brasil sem miséria no município de Sobral – CE. O programa tem como objetivo atender pessoas em situação de baixa renda e vulnerabilidade social, desarte optou-se por pela perspectiva da pobreza como fenômeno multidimensional. O procedimento de coleta dos dados foi realizado por meio de 25 entrevistas semiestruturadas individuais para identificar a centralidade, os atributos valorativos, os atributos descritivos e a hierarquia dos atributos do trabalho. As entrevistas foram gravadas e submetidas ao software IRAMUTEQ, com utilização da nuvem de palavras e análise de similitude. Os achados indicaram que os jovens participam de qualquer curso seguindo uma ótica generalista, acreditando que assim serão inseridos no mercado de trabalho. A inserção está atrelada a ter condições financeiras para custear o ensino superior e isso depende de conseguir um emprego em uma empresa de calçados específica que possui convênios com faculdades particulares. Nos resultados sobre o significado do trabalho identificou-se que trata-se de algo central na vida dos jovens pesquisados e deve oferecer um bom ambiente, boas condições materiais, espaço para a realização pessoal e uma forma de sobrevivência. Os jovens pobres percebem o trabalho como algo estressante, que causa sofrimento devido aos conflitos com os veteranos, possui ritmo acelerado e é repetitivo. Para os jovens pobres o trabalho não é apenas uma forma de sobrevivência, como identificado na literatura, indicando que os valores em relação ao trabalho estão se modificando. No que tange ao PRONATEC, o programa necessita de um estudo mais aprofundado sobre o seu impacto e as possibilidades de empregabilidade para a população jovem. Por meio dos resultados, novas estratégias devem ser consideradas para melhorar as políticas públicas de inserção laboral visando, assim, adequar a inserção no mercado de trabalho de jovens por meio da orientação profissional.

PONTES, Cícera de Andrade. Onde mora a esperança? Um estudo das culturas juvenis no Jangurussu: as meninas do rap e os meninos de Deus. 2013. 245f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-28T12:50:47Z No. of bitstreams: 1 2013-DIS-CAPONTES.pdf: 2184898 bytes, checksum: 394bf6dc5b5b3c23ccd114fba68b5373 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-28T14:01:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013-DIS-CAPONTES.pdf: 2184898 bytes, checksum: 394bf6dc5b5b3c23ccd114fba68b5373 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-28T14:01:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013-DIS-CAPONTES.pdf: 2184898 bytes, checksum: 394bf6dc5b5b3c23ccd114fba68b5373 (MD5) Previous issue date: 2013 / This study aimed to analyze the experiences of empowerment developed by young people that take part in the groups: Meninas do Rap (Rap Girls) and Meninos e Meninas de Deus (Boys and Girls of God), from Jangurussu neighborhood with a reflection on the knowledge and practices within the youth culture that make reverberate in it. We used the ethnographic method with elements coming from a cartography, in which the relational aspect between researcher and "research subjects" are taken into account, from an investigative way that has excelled by a participant observation in the youths quotidian. For purposes of research we analyzed the narrative of eighteen youngs, six of each cultural group studied, in addition to contact with residents of the Jangurussu neighborhood. As results, we analyzed the educational, cultural, emotional and socializing dimensions as instances able to foster resistance and productions of meaning, to rescue the dream and hope, and empowering the youth culture in Jangurussu. As results we analyzed the dimensions educational, cultural, emotional and socializing as instances able to foster resistance and productions sense of dream and hope, and empowering the youth culture of Jangurussu. Aspects such as work, school and family are assessed as important, working as stage tensions and ruptures. The group is translated as power symbolic reorganization – internal and external – with noticeable influence of sociality based on affection, solidarity, friendship, playfulness, dialogue and acceptance of diferrences. This is an educational activity with strong elements a self training, with relevant implications in terms of gender, signaling the emergence of new femininities and the creation of a body reframed and new networks of interaction with each other and with the cultural bairro. Culture Under attend specific training practices, such as football and rap, demonstrating that the motions of experience itself, connect and are strengthened by a clear educational path where social becomings plant from the formation of the subject. / O trabalho teve como objetivo analisar as experiências potencializadoras desenvolvidas pelos jovens e as jovens participantes dos grupos Meninas do Rap e Meninos e Meninas de Deus, do bairro Jangurussu, a partir de uma reflexão sobre os saberes e práticas no interior das culturas juvenis que nele fazem reverberar. Interessou-nos investigar em quais espaços cotidianos estariam ancorados os canais de potência, criatividade e expressão dessas juventudes em face a uma realidade de violência e exclusão social. Utilizou-se o método etnográfico com elementos próximos a uma cartografia, na qual o aspecto relacional entre pesquisadora e “objetos de pesquisa” são levados em conta, a partir de um caminho investigativo que primou pela observação participante no próprio cotidiano das juventudes. Para fins de investigação analisou-se a narrativa de dezoito jovens, sendo seis de cada grupo cultural pesquisado, além do contato com moradores e moradoras do bairro Jangurussu. Como resultados analisou-se as dimensões educativa, cultural, afetiva e socializadora como instâncias capazes de fomentar resistências e produções de sentido restituidoras do sonho e da esperança, e fortalecedoras da cultura juvenil do Jangurussu. Aspectos como o trabalho, a escola e a família são avaliados como importantes, funcionando como palcos de tensões e rupturas. O grupo se traduziu como potência de reorganização simbólica – interna e externa – com notada influência de uma socialidade com base nos afetos, na solidariedade, na amizade, ludicidade, no diálogo e acolhimento das diferenças. Percebeu-se uma ação educativa com forte elementos de uma auto formação, com relevantes implicações do ponto de vista de gênero, sinalizando para o surgimento de novas feminilidades e a criação de um corpo ressignificado, bem como novas redes de interação com o outro e com o bairro. No âmbito da cultura, comparecem práticas concretas formativas, tais como o futebol e o rap, demonstrando que os movimentos de experiência de si, se conectam e são fortalecidas por um trajeto educacional claro onde se plantam devires sociais a partir da formação dos sujeitos.

GONDIM, Meire Virginia Cabral. Modelos Cognitivos: um estudo intercultural das concepções de violência em jovens brasileiros e franceses. 2012. 226f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Letras Vernáculas, Programa de Pós-graduação em Linguística, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-06-10T11:35:39Z No. of bitstreams: 1 2012_tese_mvcgondim.pdf: 1898284 bytes, checksum: f6ec698c5bb1e9686fe34fdab84aaf84 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-06-10T13:30:06Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_tese_mvcgondim.pdf: 1898284 bytes, checksum: f6ec698c5bb1e9686fe34fdab84aaf84 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-06-10T13:30:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_tese_mvcgondim.pdf: 1898284 bytes, checksum: f6ec698c5bb1e9686fe34fdab84aaf84 (MD5) Previous issue date: 2012 / This study proposes to analyze the conceptions of VIOLENCE that emerges from 11-13 – year old – young people’s – speech, students from two schools located in Fortaleza, Ceará and Libourne, France. Reading and data analysis were based on Cognitive Linguistics theoretical framework, especially Cognitive Semantics focusing on the Theory of Idealized Cognitive Models (ICMT). ICMT allows for an analytical systematization of the data, based on language in use; it proposes that human reasoning is supported and characterized by knowledge organized structures socioculturally constructed from human interaction with the environment. The work was carried out based on qualitative research, considering a comparative study that enables to retrieve the heterogeneity, the singularity and the complexity of the socio-cognitive and cultural construction process of the VIOLENCE category. The analytical corpus consists of excerpts from interviews with 24 students, divided into 06 groups of 04 members (12 Brazilian and 12 French). Regarding the registration strategies, all the activities were recorded on audio and video. From corpus analysis, it is seen in both groups, the recurrence of violence as an apparent physical damage, whose category kinesthetic image schema is PHYSICAL STRENGTH, followed by the schema SOURCE-PATH-GOAL, CONTACT and the image schema RECIPIENT. However, we noticed a significant evocation of verbal violence with moral and psychological harm, such as insults more recurent in the French students group. Frame Propositional Cognitive Models evoked the following scenarios related to urban violence in Brazil: drug traffic, assaults, shootings, gang fights, linked to direct and indirect students’ experiences. For the French participants frames were: political terrorism, religious terrorism, historical facts as slavery of blacks in America and wars – French adolescents set violent general situations not close to their reality – these ones emerge from their world knowledge besides knowledge learned at school. The most frequent metonymic models in both groups were effects for the cause and part for the whole. In both Brazilian and French groups the metonymic projection, effect for the cause, was structured in corporeal terms: as blood and death. Although both groups conceptualize violence in the metonymic form part for the whole, the sociocultural motivations were differentiated - in the Brazilian group, the prominent examples were those reverberated by media and examples from direct experiences or reported by friends, on the other hand, in the French group the part evoked metonymically refers to feelings arising out of empathy towards victims of nonspecific violent scenes as horror, dread, terror. Due to, the fact that the VIOLENCE category involves notions of well-being and malaise, related to morality, the System of Moral Metaphor appeared in the Cognitive Models for the judgment of violent actions or actions to promote non-violence. For exemple, in the Brazilian group GOD IS JUDGE, and in the French one MORALITY IS ABSOLUTE KINDNESS, expressed by the act of forgiveness, FORGIVENESS GENERATES MORAL CREDIT. The Ontological Metaphor, EMOTIONAL STATES ARE ENTITIES WITHIN A PERSON, was identified as a recurrent metaphor of corporeal basis in both groups when communicating feelings associated with violent acts such as pain and sorrow. Finally, our study showed that the construction of meanings for VIOLENCE emerges from structures directly significant to the individual, based on physical and sociocultural experiences. Violence is, thus, seen predominantly as a physical and moral harm, although inserted in different scenarios in both countries from socioculturally motivated models. / Este estudo propõe analisar as concepções de VIOLÊNCIA emergentes no discurso de jovens de 11-13 anos, estudantes de duas escolas situadas nas cidades de Fortaleza, Ceará e Libourne, França. A leitura e a análise dos dados basearam-se nos aportes teóricos da Linguística Cognitiva, em especial, da Semântica Cognitiva com foco na Teoria dos Modelos Cognitivos Idealizados –TMCI. A TMCI permite uma sistematização analítica, pautada na linguagem em uso; propõe que o raciocínio humano é amparado e caracterizado por estruturas de conhecimento organizadas e construídas socioculturalmente a partir da interação do ser humano com o ambiente. O trabalho foi realizado com base na pesquisa qualitativa, tendo como eixo um estudo comparativo que possibilita analisar a heterogeneidade, a singularidade e a complexidade do processo de construção da categoria VIOLÊNCIA em termos sociocognitivos e culturais. O corpus analítico é constituído de trechos de entrevistas realizadas com 24 estudantes, divididos em 06 grupos de 04 integrantes (12 brasileiros e 12 franceses). Em relação às estratégias de registro, todas as atividades foram gravadas em áudio e vídeo. A partir da análise do corpus, verifica-se nos dois grupos, a recorrência da violência com dano físico perceptível, cujo Modelo de esquema de imagem cinestésico estruturante da categoria é FORÇA FÍSICA, seguidos do esquema ORIGEM-PERCURSO-META, CONTATO e o esquema de imagem RECIPIENTE. No entanto, observamos uma evocação significativa da violência verbal com danos morais e psicológicos, como insultos mais recorrentes nos grupos de estudantes franceses. Os Modelos Cognitivos Proposicionais do tipo frame evocaram os seguintes cenários referentes à violência urbana no Brasil: tráfico de drogas, assaltos, tiroteios, briga entre gangues, vinculados às experiências diretas e às indiretas dos estudantes. Para os participantes franceses os frames foram: terrorismo político, terrorismo religioso, fatos histórios como Escratura de Negros na América e Guerras – os adolescentes franceses acionaram situações gerais de violência não próximas de sua realidade cotidiana – estas emergeram de seus conhecimentos de mundo além de conhecimentos aprendidos na escola. Os modelos metonímicos mais frequentes nos dois grupos foram efeitos pela causa e parte pelo todo. Tanto no grupo de brasileiros quanto no de franceses a projecão metonímica, efeito pela causa, foi estruturada em termos corpóreos: como sangue e morte. Apesar de os dois grupos conceitualizarem violência de forma metonímica parte pelo todo, as motivações socioculturais foram diferenciadas – no grupo de brasileiros, os exemplos salientes foram aqueles repercutidos pela mídia e exemplos advindos de experiências diretas ou recontadas por colegas, entretanto, no grupo de franceses a parte evocada metonimicamente diz respeito aos sentimentos decorrentes de empatia pelas vítimas de cenas inespecíficas de violência como horror, pavor, terror. Em virtude da categoria VIOLÊNCIA envolver noções de bem-estar e mal-estar, estas vinculadas à moralidade, o Sistema da Metáfora da Moral surgiu nos Modelos Cognitivos referentes ao julgamento de ações violentas ou às ações de promoção a não violência – como no grupo de brasileiros DEUS É JUIZ, e no de franceses MORALIDADE DA BONDADE ABSOLUTA, expressa pelo ato de perdoar, PERDÃO GERA CRÉDITO MORAL. Foi identificada a Metáfora Ontológica, ESTADOS EMOCIONAIS SÃO ENTIDADES DENTRO DE UMA PESSOA, metáfora recorrente de base corpórea nos dois grupos ao comunicarem sentimentos associados a atos de violência como a dor e a tristeza. Por fim, o nosso estudo mostrou que a construção de sentidos para VIOLÊNCIA emerge de estruturas diretamente significativas baseadas em experiências físicas e socioculturais, a violência é vista de forma predominante como um dano físico e moral, embora inserida em cenários distintos nos dois países a partir de modelos socioculturalmente motivados.

Submitted by PPGE PPGE (pgedu@ufba.br) on 2014-03-13T18:31:19Z No. of bitstreams: 1 Tese_Final.pdf: 2990090 bytes, checksum: 80021ade2aac849a9ddf2694f815eaae (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2014-07-30T19:42:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese_Final.pdf: 2990090 bytes, checksum: 80021ade2aac849a9ddf2694f815eaae (MD5) / Made available in DSpace on 2014-07-30T19:42:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_Final.pdf: 2990090 bytes, checksum: 80021ade2aac849a9ddf2694f815eaae (MD5) / Este estudo investiga a itinerância de jovens das classes populares na educação superior. Nesse intento, busca compreender as redes de socialização de saberes para interpretar os percursos formativos de jovens do ProUni, e, assim, compreender como essas redes contribuem para uma relação afirmativa com o saber acadêmico. A constituição do objeto de pesquisa incide sobre a vivência de jovens com bolsa integral do ProUni na Faculdade Social Bahia (FSBA), instituição de ensino superior privada da cidade de Salvador. A pesquisa de natureza quanti/qualitativa, do tipo estudo de múltiplos casos, de inspiração etnográfica, assume também os contornos da teoria das disposições para ampliar as possibilidades do encontro com situações sutis, implicadas na construção das relações positivas dos jovens com o saber canônico. Para alcançar os objetivos da pesquisa, utilizou-se como dispositivos a observação participante, entrevista semiestruturada e análise documental. A pesquisa situa o conceito de juventude na pluralidade de concepções da condição juvenil e mostra o ensino superior privado como campo investigativo fértil, mas ainda pouco estudado. Aponta a emergência da noção de redes de relações subterrâneas, articulada à experiência da construção de biografias sociais, como caminho imprescindível à construção da genealogia dos percursos formativos dos jovens, evidenciando disposições favoráveis à aprendizagem dos conhecimentos eruditos. As biografias permitiram a aproximação do olhar dos estudantes acerca das redes de cooperação construídas em seus percursos formativos, suas percepções sobre o ProUni e as alternativas às dinâmicas concebidas na Educação Superior. A partir destas constatações, destacou-se a urgência de transformar as políticas de formação, considerando o olhar dos estudantes que vivenciam a condição de bolsista do programa. Consolidar essas mudanças, entretanto, demanda a implementação de políticas públicas fora da lógica nomeada pelos estudantes como “escada ensaboada”. Tal reversão implica o investimento em projetos que incluam as dimensões da permanência material e simbólica. É imperativo estarem as políticas conectadas aos valores educativos produzidos nas redes de socialização de saberes dos grupos populares e alinhadas a uma perspectiva de educação que dialogue com os conhecimentos dos estudantes, criando condições de aprendizagens que considerem os sujeitos aprendentes como protagonistas de um novo jeito de fazer educação, pautado em um projeto de humanização da produção da existência e de convivência humanizada nos espaços sociais e acadêmicos. / ABSTRACT This study investigates the popular classes’ youths roaming in college. In this attempt, it focuses on understanding knowledge socialization networks to interpret the educative pathways of ProUni youths, and thus comprehend how these networks contribute to an affirmative relatio nship with the academic knowledge. The constitution of the object of research focuses on the experience of young people with full money support from ProUni at Bahia Social College (FSBA), a private universitary education institution in Salvador city. This is a quantitative/qualitative research, multiple cases study, ethnographically inspired, and it takes on the contours of the theory of provisions to enlarge the possibilities of finding subtle situations, involved in building positive relationships with yo ung people who learn the canonic knowledge. To achieve the research objectives, participative observation, semi - structured interview and documentary analysis were used as devices. The study situates the concept of youth in conceptions plurality of youth co ndition and shows private college education as a fertile, but still little studied, investigative field. It also points to the emergence for the notion of underground relations networks, articulated to the experience of social biographies building as an es sential way for the construction of young people genealogy pathways, highlighting provisions conducive to learn classical knowledge. The biographies allowed the approach students view about cooperation networks built on their pathways, their perceptions ab out ProUni and alternatives to the dynamics designed in Superior Education. From these findings, the urgent need to transform education policies was highlighted, considering the view of students that experience the scholarship condition of the program. To consolidate these changes, however, it demands the implementation of public policies outside the logic named by students as "ladder soapy". This reversal implies investment in projects that include the dimensions of material and symbolic remaining. It is i mperative that policies have to be connected to educational values generated in knowledge socialization networks of popular groups and related to an educational approach that dialogues with students' background, creating learning conditions that consider the learning subjects as protagonists of a new way to educate, based on a project of production humanization of the existence and humanized coexistence in both social and academic places.

O estudo ora apresentado tem como objetivo analisar o ProJovem enquanto materialização da Política Nacional de Juventude, nos marcos do Governo Lula. O pressuposto central para esta análise está na idéia de que a Política Nacional de Juventude, na forma como foi concebida, materializada quase exclusivamente pelo ProJovem, encontra seus limites no marco das transformações societárias recentes e acaba por reiterar a lógica de constituição histórica das políticas sociais brasileiras, agravada pelos condicionantes políticos e econômicos do pós-1970, comprometendo assim a configuração do seu objetivo, uma vez que nessa conjuntura, a referida política toma por eixo o tripé educação, qualificação profissional e a cidadania, subordinados aos princípios da acumulação capitalista. Para esta análise, optou-se por realizar uma revisão bibliográfica a fim de compreender as principais formulações a respeito da juventude, bem como as suas particularidades na realidade brasileira, tomando como eixo principal para a sua apreensão a perspectiva das expressões da "questão social" sobre condição juvenil. A partir deste debate, a análise da construção da Política Nacional de Juventude toma como pressuposto que esta surge como resposta às manifestações da "questão social", mediada pelas características históricas do processo de constituição das políticas sociais brasileiras e pelas inflexões das novas exigências do modo de produção capitalista, a partir da ofensiva neoliberal e do processo de reestruturação produtiva, no contexto sócio-histórico engendrado no pós-1970. O binômio "inclusão/exclusão social" e o "protagonismo juvenil" são apresentados como os principais eixos que orientam a política, sendo relevante a compreensão do seu significado no contexto das ações voltadas para a juventude. Por fim, buscou-se analisar como os princípios de tal política se materializam no ProJovem, e os limites postos para a efetivação do programa. Para a análise da Política Nacional de Juventude e do ProJovem optou-se por uma pesquisa documental, com base nos instrumentos legais, relatórios e publicações dos profissionais que atuam no programa na realidade do Rio de Janeiro. / This study presents ProJovem as carry out of the Youth National Policy, in Lulas government. The central analyze consist in the idea that the Youth National Policy, in the way of its conception, made almost exclusively by the ProJovem, found its limits in the recent social transformations and ends to bring back historical constitution logics of the Brazilian social policies, due to politicians and economics after 1970, compromising this way the format of its objective, so that, the policy referred has as its axis the education tripod, professional qualification and citizenship, subordinates to the capitalism principles. To this analyze, it was done a bibliographic revision aiming to understand the formulations about youth, as well as its particularities in the Brazilian reality, having as a main axis to its apprehension the perspective from the social issues expressions about youth condition. From this debate, the analyze of the Youth National Policy construction taken as main idea its appearance as an answer to the social issues manifestations, certain by the historical characteristics of the Brazilian social policies constitution processes and by the pressures of the new capitalist production requirements, from the neoliberal offensive and of the productive re-build process, in the historical-social context after 1970. Social inclusion/exclusion and the youth leading part are present as central axis to orient the policy and it is relevant to understand its meaning in the context of the actions to the youth. Finally, it was searched to analyze the principles of the policy in the ProJovem, and its limits to the effective of the program. To the checking of the ProJovem and the Youth National Policy to opt for document research, based on legal instruments, reports and professional publications from people that work in the reality of the program in Rio de Janeiro.

A intenção desta pesquisa é sensibilizar os professores de educação infantil e do ensino fundamental das séries iniciais do importante papel de conhecer os espaços infantis como meio de garantir-lhes os seus direitos e consequentemente uma vida mais digna e mais saudável. Outra proposta é identificar qual o papel do lúdico no desenvolvimento da psique infantil. Para isso se faz necessário saber o significado do brincar, conceituar os principais termos utilizados para designar o ato de brincar, tornando-se também fundamental analisar a formação e o papel do educador neste processo lúdico. Acreditamos que uma formação em uma perspectiva do educador brincador se faz necessário ser pensada nas nossas instituições de ensino superior, tendo como conceito de brincador o educador que não somente trata das questões curriculares sistematizadas e instaladas dentro das escolas, mas refere-se ao educador que através do ato do brincar envolve seus alunos nas questões sociais, políticas, religiosas, éticas e estéticas da nossa sociedade. Desta forma, espera-se oferecer uma leitura mais consciente acerca da importância do brincar na vida do ser humano, e em especial na vida da criança. Encerrando sugerimos um pequeno projeto que elencará idéias para que as escolas, os bairros e as cidades possam valorizar e legitimar a participação de crianças e jovens na construção de um ambiente mais solidário para todos. / The intention of this research is to raise awareness among teachers of kindergarten and elementary grades of the important role of knowing the playgrounds as a means of guaranteeing them their rights and therefore a better life and healthier. Another proposal is to identify the role of play in developing child's psyche. For this it is necessary to know the meaning of the play, to conceptualize the key terms used to describe the act of playing, also becoming crucial to analyze the role and training of educators in the process of play. We believe that an education from the perspective of educators playful it is necessary to be thought in our institutions of higher education, with the concept of playful an educator who not only deals with curriculum issues systematized and installed in schools, but concerns to the educator who through the act of play involves students in social, political, religious, ethical and aesthetic of our society. Thus, it is expected to offer a more conscious about the importance of play in human life, especially the child's life. Closing suggest a small project which lists ideas for schools, neighborhoods and cities to promote and legitimize the participation of children and young people in building a more supportive environment for all.