Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renato Souza de Almeida.pdf: 890991 bytes, checksum: e9a7c13ca91c21b1551723d0b7fccb97 (MD5) Previous issue date: 2009-10-26 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This work addresses the new forms of youth participation thematic, analyzing the channels produced by the recent debate on youth public policies in Brasil and the established relationship to cultural collective s and juveniles experiences organized in this first millennium s decade. The research focus is the action of non institutionalized cultural collectives on the São Paulo s periphery and its linkages with some of the public municipal authorities actions for young people. Apart from traditional forms of participation, through political parties and student activism, other forms of youth action have successfully appeared in recent years with a not institutionalized militancy, which is organized around cultural, ecological issues and others. Furthermore, since the beginning of the millennium, is growing a debate in the country about the youth public policies, that generated the creation of new dialogue channels with public authorities, such as forums, councils and conferences. Using recent researches on participation of youth and, for the theoretical frame, latinamerican cultural studies, this work indicates that is necessary to understand the culture as a daily practice and policy as slanted powers operating across in these practices, producing new senses, new rearrangements and new emancipation opportunities. For that, is analyzed the experience of participation in a youth collective from eastern city zone of São Paulo, inserted into a broader mobilization of peripheral culture that has been spread by metropolitan region in recent years. This peripheral art mobilization has produced new institutionalities with public municipal authorities, over all, through a public culture policy toward the youth collectives, created from the recent debate on youth in the public city agenda / O presente trabalho trata da temática das novas formas de participação juvenil, analisando os canais produzidos pelo recente debate sobre políticas públicas para a juventude no país e a relação que estabelecem com as experiências e coletivos juvenis, de atuação cultural, organizados nesta primeira década do milênio. O enfoque da pesquisa está voltado para a ação não institucionalizada de coletivos culturais da periferia da cidade de São Paulo e suas vinculações com algumas das ações do poder público municipal voltadas para os jovens. Para além das formas tradicionais de participação, através dos partidos políticos e do movimento estudantil, outras formas de atuação juvenil têm despontado, nos últimos anos, com uma ação não institucionalizada que se organiza em torno de questões culturais, ecológicas, e outras. Por outro lado, desde o início do milênio, um debate que vem tomando volume no país é o das políticas públicas voltadas para a juventude, o que gerou a criação de novos canais de diálogo com o poder público, tais como fóruns, conselhos e conferências. Utilizando-se de recentes pesquisas sobre a participação da juventude e tendo como eixo, para o referencial teórico, os estudos culturais latino-americanos, o trabalho aponta para a necessidade de se compreender a cultura como prática cotidiana e a política como poderes oblíquos que operam de forma horizontal nesse cotidiano, produzindo novos sentidos, novos rearranjos e novas possibilidades de emancipação. Para tanto, é analisada a experiência de participação de um coletivo juvenil da zona leste da cidade de São Paulo, inserida em uma mobilização mais ampla de cultura de periferia que tem se espalhado pela região metropolitana nos últimos anos. Essa mobilização de arte periférica tem produzido novas institucionalidades com o poder público municipal, sobretudo, através de uma política de cultura voltada para os coletivos juvenis, criada a partir do recente debate sobre juventude na agenda pública da cidade

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renato Souza de Almeida.pdf: 890991 bytes, checksum: e9a7c13ca91c21b1551723d0b7fccb97 (MD5) Previous issue date: 2009-10-26 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This work addresses the new forms of youth participation thematic, analyzing the channels produced by the recent debate on youth public policies in Brasil and the established relationship to cultural collective s and juveniles experiences organized in this first millennium s decade. The research focus is the action of non institutionalized cultural collectives on the São Paulo s periphery and its linkages with some of the public municipal authorities actions for young people. Apart from traditional forms of participation, through political parties and student activism, other forms of youth action have successfully appeared in recent years with a not institutionalized militancy, which is organized around cultural, ecological issues and others. Furthermore, since the beginning of the millennium, is growing a debate in the country about the youth public policies, that generated the creation of new dialogue channels with public authorities, such as forums, councils and conferences. Using recent researches on participation of youth and, for the theoretical frame, latinamerican cultural studies, this work indicates that is necessary to understand the culture as a daily practice and policy as slanted powers operating across in these practices, producing new senses, new rearrangements and new emancipation opportunities. For that, is analyzed the experience of participation in a youth collective from eastern city zone of São Paulo, inserted into a broader mobilization of peripheral culture that has been spread by metropolitan region in recent years. This peripheral art mobilization has produced new institutionalities with public municipal authorities, over all, through a public culture policy toward the youth collectives, created from the recent debate on youth in the public city agenda / O presente trabalho trata da temática das novas formas de participação juvenil, analisando os canais produzidos pelo recente debate sobre políticas públicas para a juventude no país e a relação que estabelecem com as experiências e coletivos juvenis, de atuação cultural, organizados nesta primeira década do milênio. O enfoque da pesquisa está voltado para a ação não institucionalizada de coletivos culturais da periferia da cidade de São Paulo e suas vinculações com algumas das ações do poder público municipal voltadas para os jovens. Para além das formas tradicionais de participação, através dos partidos políticos e do movimento estudantil, outras formas de atuação juvenil têm despontado, nos últimos anos, com uma ação não institucionalizada que se organiza em torno de questões culturais, ecológicas, e outras. Por outro lado, desde o início do milênio, um debate que vem tomando volume no país é o das políticas públicas voltadas para a juventude, o que gerou a criação de novos canais de diálogo com o poder público, tais como fóruns, conselhos e conferências. Utilizando-se de recentes pesquisas sobre a participação da juventude e tendo como eixo, para o referencial teórico, os estudos culturais latino-americanos, o trabalho aponta para a necessidade de se compreender a cultura como prática cotidiana e a política como poderes oblíquos que operam de forma horizontal nesse cotidiano, produzindo novos sentidos, novos rearranjos e novas possibilidades de emancipação. Para tanto, é analisada a experiência de participação de um coletivo juvenil da zona leste da cidade de São Paulo, inserida em uma mobilização mais ampla de cultura de periferia que tem se espalhado pela região metropolitana nos últimos anos. Essa mobilização de arte periférica tem produzido novas institucionalidades com o poder público municipal, sobretudo, através de uma política de cultura voltada para os coletivos juvenis, criada a partir do recente debate sobre juventude na agenda pública da cidade

Trata do processo de criação e desenvolvimento do Centro Cultural da Juventude Ruth Cardoso (CCJ) e do impacto causado por suas ações junto à comunidade, particularmente junto ao seu público-alvo, utilizando para esta reflexão os conceitos de desenvolvimento cultural e de direitos culturais. O CCJ foi criado em 2006 com objetivo de atender as demandas dos jovens moradores das regiões de Brasilândia, Cachoeirinha, Freguesia do Ó e de toda a cidade de São Paulo. Partiu da criação de um equipamento cultural que tem como público-alvo os jovens entre 18 a 29 anos, que em geral não são o foco principal dos outros equipamentos mantidos pela prefeitura da cidade de São Paulo. Foi analisada a relação entre a cultura e a cidade, a partir da presença e distribuição dos equipamentos culturais no âmbito da Secretaria de Cultura da cidade de São Paulo, descritos aqui como pano de fundo. Apresenta o histórico do CCJ, sua criação, suas redes, objetivos, propostas e funcionamento, tendo como fonte de informação depoimentos colhidos junto aos gestores do CCJ, documentos e observação. Para analisar o público-alvo do CCJ, aborda-se o conceito de juventude, seus valores e suas expectativas. Traz uma pesquisa de usuários do CCJ que ajuda a traçar seu perfil, analisar o uso que fazem do equipamento e avaliar sua satisfação com as atividades e os acessos oferecidos. Os resultados obtidos demonstraram mudanças no perfil cultural destes jovens, a partir da freqüência ao CCJ, podendo-se admitir que espaços culturais próximos à comunidade contribuem de forma eficaz para o desenvolvimento cultural de seu público e para a democratização do acesso aos bens culturais. / This dissertation aims to analyze the process of creation and development of the Cultural Center for Youth Ruth Cardoso (Centro Cultural para a Juventude Ruth Cardoso, CCJ) and the impact caused by the actions of the CCJ in the community, particularly among its target audience, using in this reflection the concepts of \"cultural development\" and \"cultural rights\". The CCJ was established in 2006 in order to meet the demands of the young residents of the regions of Brasilândia, Cachoeirinha, Freguesia do Ó and of the city of São Paulo as a whole. The CCJ involved the creation of differentiated cultural facilities, focusing on the population aged 18 to 29 years, the general public that is not the main focus of the other facilities maintained by the Municipal Government of São Paulo. We analyze initially the relationship between culture and cities, focusing specially on the presence and distribution of cultural facilities within the Department of Culture (Secretaria de Cultura) of São Paulo, in order to achieve an overview of the characteristics of each of them. Subsequently we present the history of the CCJ, its creation, its networks, objectives and operation. These information were obtained from testimonies collected from the managers of the CCJ, documents and observation. Afterwards we make a discussion on the concept of youth and its expectations, and finally we deal with the analysis of the interviews applied to users of the CCJ, checking its characteristics, the uses of the facilities, and the evaluation of satisfaction, which indicates changes in the cultural profile of these young people in relation to their attendance of the CCJ. The results showed that differentiated cultural spaces and decentralization contribute effectively to the cultural development of its public and to the democratization of the access to cultural goods.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-06-13T12:27:18Z No. of bitstreams: 1 Nicole Barbosa de Araujo.pdf: 843996 bytes, checksum: ccaceb8f446758f45f6b1587cdb5ee4d (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-13T12:27:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nicole Barbosa de Araujo.pdf: 843996 bytes, checksum: ccaceb8f446758f45f6b1587cdb5ee4d (MD5) Previous issue date: 2018-04-02 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Understanding the relation between black and poor youth from the periphery with leisure and culture, through the artistic and cultural universe of funk is the purpose of this study. In this way, the discussion regarding the constitution and current reality of the periphery will be privileged, considering the racial questions as a structuring element of Brazilian capitalism, and also the implantation of the neoliberal agenda in Brazil, a project continued by the PT governments, during the thirteen years they remained in power. From such analysis, a debate about the daily life of the youth of the periphery will be proposed, and elements that amplifies the reflection over the cultural expressions from young people, entering into the diversity of funk’s universe, ranging from the style "ostentação" and "proibidão", until the "funk consciente" and the one that sings the resistance of transsexual women. The concept of youth and the elements for a reflection over work’s educational dimension of the Social Worker next to periphery’s youth also will be discussed. The dissertation also contemplates an analysis of the realization of a Focus Group with young people at the city of Itapevi, who presented several considerations about the daily life from the young people and from the funk universe / Compreender a relação estabelecida entre a juventude negra e pobre da periferia e o lazer e a cultura, por meio do universo artístico-cultural do funk é o objetivo deste estudo. Nessa direção, serão privilegiadas a discussão referente à constituição e realidade atual da periferia, considerando a questão racial como elemento estruturante do capitalismo brasileiro, bem como a implantação da agenda neoliberal no Brasil, projeto continuado pelos governos petistas, nos treze anos em que permaneceram no poder. A partir de tais análises, será proposto o debate sobre a vida cotidiana dos jovens da periferia, e elementos que qualificam a reflexão sobre as expressões culturais juvenis, adentrando a diversidade do universo do funk, que abrange desde a vertente “ostentação” e “proibidão”, até o “funk consciente” e aquele que canta a resistência das mulheres transexuais. Também serão debatidos o conceito de juventude, bem como os elementos para a reflexão da dimensão educativa do trabalho do assistente social com jovens da periferia. A dissertação também contempla a análise da realização de um Grupo Focal com jovens no município de Itapevi, os quais apresentaram diversas ponderações acerca do cotidiano dos jovens e do universo do funk

Submitted by Rosana Moreira (rosanapsm@outlook.com) on 2018-08-14T19:44:39Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_ExterminioJuventudePopular.pdf: 1132876 bytes, checksum: 6dcbf151abc038e1092b140fc81302dd (MD5) / Approved for entry into archive by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2018-08-27T14:16:57Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_ExterminioJuventudePopular.pdf: 1132876 bytes, checksum: 6dcbf151abc038e1092b140fc81302dd (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-27T14:16:57Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_ExterminioJuventudePopular.pdf: 1132876 bytes, checksum: 6dcbf151abc038e1092b140fc81302dd (MD5) Previous issue date: 2016-08-26 / No Brasil, é assustador o número de pessoas mortas todos os anos. Porém, alguns aspectos nos chamam atenção neste cenário: os dados estatísticos mostram um colossal número de pessoas da mesma extração social, faixa etária e etnia sendo cotidianamente aniquilada. A juventude negra ou quase negra de tão pobre tem feito parte de mais da metade do número de mortos. A partir desse contexto, é praticamente inevitável não problematizarmos a prática do extermínio cotidiano contra esse segmento da população. A parte mais visível dessa prática de extermínio pode ser constatada na atuação do sistema penal, principalmente na intensa criminalização da juventude no atual estágio do neoliberalismo. Partindo do pressuposto de que não há extermínio sem a construção de discursos que o legitime (“discursos de verdade que podem matar”, segundo Foucault), a pesquisa tem como problema principal saber como a prática de extermínio da juventude negra se processa e é legitimado através dos discursos em torno da vida dos jovens no Brasil. Usando como chaves de leitura os aportes da criminologia crítica e do biopoder, pretendemos analisar como se (re)produzem esses discursos no corpo social e em uma instituição (justiça da infância e juventude), bem assim como operam na legitimação da morte, convertendo-se em “discursos que matam”. A partir disso, objetivamos problematizar essas mortes não como simples acontecimentos fortuitos e isolados, mas como parte de um permanente processo de criminalização e extermínio da juventude popular no Brasil. / In Brazil, it's terrifying the number of people killed every year. However, some aspects call the attention in this scenario: the statistics show a colossal number of people from the same social group, age group and ethnicity being annihilated daily. The black youth and or nearly black because it's too poor has been part of more than half the number of deaths. From this context it is practically inevitable not problematize the practice of the daily extermination against this segment of the population. The most visible part of that extermination practice can be seen in the performance of the criminal justice system, especially in the intense criminalization of the youth at the present stage of neoliberalism. Assuming that there is no extermination without the construction of discourses that legitimize it ( "truth discourses that can kill," according to Foucault), the research's main problem is to know how the practice of extermination of the black youth is performed and legitimized through speeches around the lives of young people in Brazil. Using as reading keys the contributions of critical criminology and biopower, we intend to analyze how these discourses in the social body and in an institution (childhood and youth justice) is (re)produced and how they operate in the legitimization of death, becoming "speeches that they kill". From this, we aim to discuss these deaths not as simple random and isolated events but as part of an permanent process of criminalization and extermination of popular youth in Brazil.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:56:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Julia Shellard Correa.pdf: 499931 bytes, checksum: f5fc5dff7735fd82ab03acc1d811af07 (MD5) Previous issue date: 2013-10-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research aimed to investigate how young people understand their experience of participation in community activities. More specifically, to understand how this activity was shaping up in the life Young. The concept of participation was based on Paulo Freire s work. He understand that man is an incomplete being in search of his humanization, which occurs due to the relationships within others and his social and cultural reality. Participation is the presence and involvement of youth in this search for humanize. The method consisted of two individual reflexive interviews, with young people of a community in the north of São Paulo. These young people were nominated by the community leadership as participants in local activities. From groups of interviewees' statements, a discussion relating them to the theory that underlies this study was made. There were different understandings of participation in interviews, as help and collaboration, ranging between the extremes of 'false' and 'true' participation, as defined by Paulo Freire. Regarding their history of participation, reference were made to the use and occupation of community spaces, highlighting the experience of being seen as responsible for cultural and historical reality transformation in their community, during childhood and adolescence. From these reports, it was concluded that participate in community activities is part of a history and a community participation experiences / Esta pesquisa teve como objetivo investigar como jovens compreendem sua experiência de participação em atividades comunitárias. O objetivo específico foi entender como essa atividade foi se configurando ao longo da vida do jovem. A concepção de participação foi fundamentada na teoria freiriana, que compreende o homem como um ser inacabado na busca de sua humanização, a qual se dá nas relações estabelecidas com os outros e com a realidade social e cultural em que vive. Nesse sentido, a participação é a presença e envolvimento do jovem nesta busca por humanizar-se. Foram realizadas entrevistas reflexivas individuais, com dois jovens de uma comunidade da Zona Norte de São Paulo. Estes jovens foram indicados pela liderança comunitária como participantes das atividades locais. A partir de agrupamentos das falas dos entrevistados foi feita a análise dos dados, relacionando o conteúdo das entrevistas com a teoria que fundamenta este estudo. Houve diferentes compreensões de participação na fala dos entrevistados, como ajuda e colaboração, variando entre os extremos da falsa e verdadeira participação, conforme estabelecido por Paulo Freire. A respeito de seus históricos de participação, fizeram referência ao uso e ocupação de espaços comunitários, e destacaram experiências de serem vistos na infância e adolescência como responsáveis pela transformação da realidade histórica e cultural da própria comunidade. A partir desses relatos, concluiu-se que participar de atividades comunitárias é parte de uma história e de experiências de participação na e com a comunidade

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PSO - MARCOS R MESQUITA.pdf: 1733552 bytes, checksum: 540696cf1da1d9cf8e5e1924645dfbd5 (MD5) Previous issue date: 2006-10-11 / The thematic about youth has gained important space and prominence in the last years. Its visibility, in a great part, resumed through media and market, is reinforced by the appearing of new social movements about youth, like the teenagers of the periphery, the alter-globalists and others that are recently showing their vitality. With the appearance of these new actors, classic youth movements are gaining visibility again, between them, the students movement, which came back into the scene, resuming their traditional discourses about politics and education, but still adapting to new student demands and incorporating other guidelines into the field of culture and identity. In this work we intend to study the participation of student militants through the analysis of four groups that express the actual process of movement s diversification. They are: a) classic students movement; b) courses federation; c) groups of gender and d) groups of culture. We still intent to analyse how the students movement is able to reconstruct its collective identity from the conflict and dialogue with these other different groups. For that, we will rely on some concepts like collective identity and social representations that are important tools for our analysis. In this research, we carried out 24 semi structured interviews with militants from each group cited above and we took part in the main forums and meetings. This work was made between 2002 and 2005 / A temática da juventude vem conquistando importante espaço e destaque nos últimos anos. Sua visibilidade, em grande medida, retomada através da mídia e do mercado é reforçada também pelo aparecimento do protagonismo de novos movimentos juvenis como os jovens da periferia, os militantes altermundistas, entre outros que, num cenário recente, mostram sua vitalidade. Com o aparecimento destes novos atores ganham visibilidade os movimentos juvenis clássicos, entre eles, o movimento estudantil, que volta à cena retomando seus discursos tradicionais sobre política e educação, mas que também se adapta às novas demandas estudantis e incorpora outras pautas ligadas aos campos da cultura e da identidade. Neste trabalho, pretendemos estudar a participação de militantes estudantis a partir de 4 grupos que expressam o atual processo de diversificação do movimento. São eles: a) o movimento estudantil clássico; b) as executivas de curso; c) coletivos de gênero e d) coletivos de cultura. Também queremos analisar como este movimento, a partir do conflito e diálogo entre esses diferentes grupos, reconstrói sua identidade coletiva. Para isso, contamos com os conceitos de identidade coletiva e representações sociais que serão instrumentos importantes para nossa análise. Nesta pesquisa, realizamos 24 entrevistas semi-estruturadas com os militantes de cada um dos grupos citados e participamos de seus principais fóruns e encontros. Este trabalho foi realizado no período de 2002 a 2005

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 branca.pdf: 753282 bytes, checksum: 6879f1188650b0e388bcb9f362c60fe2 (MD5) Previous issue date: 2007-05-29 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The apprehension of values concerned to the relation between formation and work, under the point of view of workers and students of the popular layers, is the research subject of this thesis. The interest in understanding the meaning attributed to this relation aimed at verifying the possible ways of autonomy expression of those youngsters or how they are adapted to the rules established by the society. The universe of this research, are youngsters aged between 15 and 17 years old that in 2006 participated in the Program of Professional Formation at Instituto Mirim de Campo Grande/MS, from which was extracted a sample of two hundred youngsters, based on the Formation and Work Scale, prepared according to the Likert method, and validated by the author. The subjects that comprise this instrument are subdivided in four sub-scales: work conception; attitudes valued at work; value given to the school education and work; adaptation to the ideology of the managed world. The contents that guide the questions of sub-scales proposed were established based on studies of authors of the critical theory of the society, as well as on researches that approached the concept of youth, work and formation. The results obtained confirmed the assumption that the individuals of the research, while answering the items about the relation between formation and work, they expressed in their choices the prevalence of values that appoint agreement to the logics managed by the capital. However, it was no possible to prove the assumption that those youngsters value more the formation resulting from experiences lived at work, instead of that one obtained in the school formation. In general, it is possible to state that, despite there is unequivocally the weight of the contradiction in the thoughts of those youngster, there are indicative attitudes of reserved resistances, in the sense of having contrapositions and, at the same time, harmony with the values of the social dominating system / A apreensão de valores concernentes à relação entre formação e trabalho, sob a ótica de jovens estudantes e trabalhadores das camadas populares, é o tema de investigação desta tese. Com o interesse em compreender o significado atribuído a essa relação, objetivou-se verificar as possíveis formas de expressão de autonomia desses jovens ou o quão estão adaptados às normas estabelecidas pela sociedade. A população da pesquisa é composta por jovens de 15 a 17 anos de idade, participantes, durante o ano de 2006, do Programa de Formação Profissional, no Instituto Mirim de Campo Grande-MS. Dessa população, foi extraída uma amostra de duzentos jovens, com base na Escala Formação e Trabalho, elaborada de acordo com o método de Likert e validada pela autora. Os temas que fazem parte desse instrumento estão subdivididos em quatro subescalas: concepção de trabalho; atitudes valorizadas no trabalho; valor dado à educação escolar e ao trabalho; adaptação à ideologia do mundo administrado. Os conteúdos que orientam as questões das subescalas propostas foram estabelecidos e fundamentados em estudos de autores da teoria crítica da sociedade, bem como em pesquisas que abordaram os conceitos de juventude, trabalho e formação. Os resultados obtidos confirmaram a hipótese de que os sujeitos da pesquisa, ao responderem os itens acerca da relação entre formação e trabalho manifestaram, em suas escolhas, a prevalência de valores que indicam concordância à lógica administrada pelo capital. Contudo, não se comprovou a hipótese de que os jovens creditam mais valor à formação decorrente das experiências vividas no trabalho, do que àquela obtida na formação escolar. De um modo geral, é possível afirmar, ainda que haja, inequivocamente, o peso das contradições no pensar do jovem, que há atitudes indicativas de reservadas resistências, no sentido de haver contraposições e, ao mesmo tempo, concordância com os valores do sistema social dominante

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tiago Lopes de Oliveira.pdf: 274656 bytes, checksum: 468190cdf414dff652687b9d53619268 (MD5) Previous issue date: 2008-04-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present research is focused on contributing to the process of reflection regarding contemporary means of inclusion of youngsters in the labor market, having as its objective the analyses of the influence of such means of inclusion in the life of youngsters in general, especially with regard to their possibilities of development and resistance to the social control mechanisms. The study is based on the description of the means by which the insertion of youngsters in the labor market occurs, as well as on the discussion over the meaning of labor itself nowadays, containing furthermore an analyses of a program of insertion of youngsters in the labor market, known as the School Company Integration Center - SCIC. In order to raise data related to the object of this study, information has been collected from legal documents, statistic researches and theoretical concepts of both national and international authors. An enquiry has also been elaborated and then answered by an SCIC officer, in order to allow us to have a deeper understanding on how such program of insertion of youngsters in the labor market works and how is influences the life of youngsters in general. In order to base the analyzes brought by this research, we have privileged principally the concepts of work developed by Marx and Marcuse, as well as the concepts of industrial society, formation and ideology exposed by Adorno, Horkheimer e Marcuse, all authors of the Criticism Theory. We have learned that in the capitalist society of nowadays the inclusion of youngsters in the labor market serves directly the interests and objectives of the market and its players, not contributing to the development of the individual itself. Moreover, we have realized that the motives that lead youngsters to the labor market are utterly the necessity of making a living and gaining professional experience for future jobs/functions. Regarding how the inclusion in the labor market influences youngsters, its is important to emphasize that the juvenile worker is also subject to the implications and demands imposed by the market of capitalist production, in which the work is a social control mechanism. In conclusion, we have understood that the work leads youngsters to learn and adapt to a model of behavior that does not favor the development of attitudes of standalone thinking, serving in fact the interests of corporations / O presente trabalho pretende contribuir para um processo de reflexão sobre a atual situação da inserção dos jovens no mercado de trabalho e tem como objetivo analisar as exigências sociais desse processo, em especial, o que diz respeito às possibilidades de formação e resistência aos mecanismos de controle social. O estudo foi fundamentado na descrição da situação na qual ocorre a inserção do jovem no mercado de trabalho e na discussão sobre o significado do trabalho na atualidade, contendo também a análise de um programa de inserção de jovens no mercado de trabalho, o CIEE Centro de Integração Empresa Escola. Com o propósito de levantar dados sobre o objeto deste estudo foram colhidas informações em documentos legais, pesquisas estatísticas e concepções teóricas de autores nacionais e internacionais. Também foi elaborado um questionário que foi respondido por um profissional do CIEE com o intuito de conhecermos melhor o funcionamento de um programa de inserção de jovens no mercado de trabalho e a sua influência para os jovens. Para fundamentarmos as análises, privilegiamos principalmente os conceitos de trabalho, desenvolvidos por Marx e Marcuse, e os conceitos de sociedade industrial, formação e ideologia apresentados pelos autores da teoria crítica, Adorno, Horkheimer e Marcuse. Na atual sociedade capitalista observamos que o ingresso do jovem no mercado de trabalho atende mais aos interesses do mercado e não contribui para o desenvolvimento do sujeito. Constatamos que os motivos que levam o jovem ao trabalho estão relacionados à necessidade de ganhar dinheiro e adquirir experiência profissional para poder conseguir um trabalho futuro. Com relação à influência da inserção no mercado de trabalho na vida dos jovens evidenciamos que o jovem trabalhador também está sujeito às implicações e exigências do mercado de produção capitalista onde o trabalho é utilizado como mecanismo de controle social. Por fim, concluímos que no trabalho, os jovens aprendem um modelo de comportamento que não favorece o desenvolvimento de atitudes de pensamento autônomo, mas sim os moldam para atender aos interesses das corporações

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:33:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosana Nogueira.pdf: 1220513 bytes, checksum: dfc64676c5696d8e9c2cf25a8cdff882 (MD5) Previous issue date: 2007-07-30 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The objective of this study was to analyze and to reflect on the issue of violence in schools and youth , leading mainly to bullying in school, according to middle class adolescents and parts of the elites in two schools, a public one and a private one, in the city of São Paulo. Based on the social sciences of the ideas of Norbert Elias (1996) taken as reference regarding the civilized process, considering minor violence and aggressions that are always happening, the violation of the codes of good manners or the established order, the incivility, so that it is possible to differ what a criminal or delinquent behaviors are, in Tarde (1986) the concept of purely spiritual collective and acquiescent and passive collective among others. The principal aim of this project is to reflect how the young see violence among colleagues and the bullying that happens in the school. Our source of data confines in the interviews given by four 8th graded pupils, two boys and two girls of each school, teachers, some members of the pedagogical team, other school members, some observations and documents. In order to point out the concerned people in the project, its aim was based on the teenager student, his school, his family and his relationships with classmates and adults inside the school and how he attributes the phenomenon of violence. It was taken for granted that violence occurred between pairs in both schools, the concerned people seen as attackers and attacked with physical violence such as fights, depredations, assaults, and also not physical violence such as offences, insults, discriminations, segregations and humiliations and the fact that they are unaware of what school bullying is. Teachers, administrative staff and minders of the schools mentioned above are rather worried with indiscipline cases in the school, the lack of discipline among students, than with the violence cases among colleagues and school bullying among these young people. The most important finding observed in both schools is that social actions rather affect the pedagogical side, leaving the educative proposal behind. When this gap happens, the school can not reproduce good models of social values, on the other hand, it lets discrimination and prejudice invade and settle down inside the school. The lack of social actions and the environment itself promote room allowing students to have experiences such as violence. Although, there are similarities and differences in both schools, the critical single point is the bullying / O objetivo deste estudo foi analisar e refletir sobre a temática violências nas escolas e juventude , incidindo principalmente sobre o bullying escolar, sob a ótica de adolescentes de classes médias e de segmentos de elites, em duas escolas, sendo uma pública e outra privada na cidade de São Paulo. Com base nas ciências sociais, buscouse como referência as idéias de Norbert Elias (1996) a respeito do processo civilizador, quando denomina as pequenas violências ou as pequenas agressões do cotidiano que se repetem sem parar, a transgressão dos códigos de boas maneiras ou da ordem estabelecida, de incivilidades, para efeito de distinção das condutas criminosas ou delinqüentes; em Tarde (1986) o conceito de coletividade puramente espiritual e coletividade amorfa e passiva entre outros. A questão central que pautou este trabalho é a reflexão sobre a representação que os jovens têm sobre a violência entre colegas e a ocorrência do bullying escolar. Nossa fonte de dados circunscreve-se às entrevistas realizadas com quatro alunos de oitavas séries, sendo dois meninos e duas meninas de cada escola, professores, equipe técnico-pedagógica e agentes escolares; observações e consulta à documentação. Com intuito de situar os atores envolvidos, o trabalho colocou como uma de suas metas a investigação do aluno adolescente, a sua escola, a sua família e a suas relações com os colegas e como os adultos na sua vida escolar e os sentidos que eles atribuem ao fenômeno da violência. Partiu-se do pressuposto de que ambas as escolas apresentam práticas de violência entre pares; os atores envolvidos nas condições de agressores, de agredidos ou de agressores/ agredidos entendem por violência física: as brigas, depredações, agressões físicas e por violência não física: ofensas verbais, institucionais, discriminações, segregações e humilhações e desconhecem o que seja bullying nas escolas e que os professores, equipe técnico-administrativa e inspetores estão mais preocupados nas escolas investigadas, com os casos de indisciplina na escola, sendo a falta de disciplina entre alunos, do que com os casos de violência entre pares e o bullying escolar independe de questões de gênero, estando presente tanto entre as jovens como entre os jovens. Os principais achados possibilitaram observar que nas duas escolas investigadas, as ações socializadoras incidem muito mais sobre o aspecto pedagógico, o que deixa em segundo plano a proposta educativa. Onde se verifica essa ausência, a escola não funciona como retradutora dos valores sociais e termina por permitir que ideais de discriminação e preconceito, por exemplo, invadam e se estabeleçam no espaço escolar. A falta de alcance da ação socializadora e mesmo o ambiente relacional promovem o aparecimento de brechas que permitem aos alunos a construção de experiências escolares, dentre elas, a experiência da violência. As duas escolas apresentam semelhanças e diferenças, entretanto, em todo o caminho percorrido, observou-se que o ponto decisivo de convergência é a presença do bullying