Denna studie beskriver en 3D rekonstruktion av en medeltida kyrka belägen 25 km söder om Växjö. Kyrkan som är byggd under 1200-talet är speciell då den fortfarande har kvar mycket av sitt ursprungliga utseende. Kyrkan har även en välbevarad takkonstruktion som speciellt uppmärksammas i detta arbete. Problemet är dock att konstruktionen i dagsläget är dold bakom ett senare tillbyggt undertak. Syftet och målet med 3D rekonstruktionen är att återskapa kyrkorummet till sitt ursprungliga utseende och jämföra det med det nutida utifrån tre aspekter; ljusinsläpp, rumsupplevelse och rörelsemöjligheter. Resultatet av projektet visade att kyrkorummet var mycket mörkare förr på grund av att endast ett fåtal mindre fönster fanns. Kyrkorummet var däremot mer öppet under 1200-talet då det troligtvis inte fanns någon inredning i kyrkan, samt att det var öppet upp till nock innan undertaket byggts till. Idag har kyrkan fler och större fönster och den är även inredd med bänkar utmed långsidorna, vilket har påverkat rörelsemönstret. Framtida projekt som handlar om äldre kyrkor och konstruktioner kommer att kunna använda studien. Detta genom att behandla den som en riktlinje samt ett stöd för sitt projekt. Denna studien kan också ligga till grund för vidare och mer fördjupande studier inom detta område, då 3D-modellen kan användas till bland annat VR-teknik. Användning av VR-teknik kan möjliggöra för människor att uppleva det ursprungliga kyrkorummet precis som om de vore på plats. / This study is describing a 3D reconstruction of a medieval church located 25 kilometers south of Växjö. The church is very special as the appearance of the building is still very original. The church also has an unusual roof construction that this project wants to point out. However, the roof structure once visible from the church room, is today hidden by a ceiling which was erected later in an indefinite time. The purpose and goal with the 3D reconstruction is to recreate the original church hall and compare it with the contemporary interior design based on three aspects; experiences of light, - the room in general and the experiences of movement patterns in the church. The result of the project showed that the church hall earlier on was much darker inside due to the lack of windows, but the church hall was on the other hand very spacious in the middle ages because the interior was not furnished during this time. Today the church has received more and larger windows and the hall is furnished with pews and a pulpit, which have led the movement pattern to an aisle from west to east in the middle of the church hall. In future projects, about churches and older constructions, this study can be used as guideline and support for further studies. It is also a study that is open for additional development, as for example the 3D reconstruction can be translated into VRtechnology, so that people can experience the medieval church as it was in the 13th century, almost like they were there.

<p>This paper deals with three mediaeval churches in the town Visby, Gotland. These churches were located in different areas in Visby. Allegedly the areas where St Hans and Ste Gertrud were located were inhabited by wealthier people, and the more peripheral area where St Mikael was located was where the poor lived. Therefore, the people that were buried at St Mikael should be of lower social status than the people buried at St Hans and Ste Gertrud. Based on the fact that an individuals diet was dependant on his or hers social status, dietary studies on skeletal remains from the three different churches have been conducted to find out dietary patterns among the individuals buried at each church respectively. The studies have included stable isotope ratio analyses, δ13C and δ15N, in human bone collagen. The results support the hypothesis that there were differences between individuals buried at different churches as stated above.</p>

<p>Min uppsats kommer att behandla mytens betydelse för historieskrivningen av Järvsö nya kyrkas byggnation och valet av byggnadsplats. Den största vikten kommer jag att lägga vid frågan om vad som är myt och vad som är verklighet. Målet är att försöka få en förståelse för vikten av myten i denna fråga. Arbetet är uppdelat i fyra delar som behandlar:</p><p><em>Skrönorna</em> - Här återger jag några av de mest intressanta skrönorna om Järvsö kyrka och dess uppkomst samt diskuterar vad innebörden av dessa kan tänkas vara.</p><p><em>Den förkristna kultplatsens betydelse för den nya kyrkan</em> - är helt enkelt en kort beskrivning av hur man tror att det kan ha varit innan kristendomen gjorde sitt inträde i trakten, samt en diskussion av de olika berättelserna och antagandena man gjort. Vad kan vara verklig historia och vad är berättelser från det förgångna?</p><p><em>Samhällsförändringar vid tiden för kyrkans byggnation</em> - Hur fungerade samhället och vad var man influerad av? Vilka tankegångar var det som man hade samt en diskussion om detta?</p><p><em>Hur ser man på kyrkan i dag? </em>- Vad berättar kyrkan för de boende och de som är besökande i Järvsö idag? Här tar jag upp de reflektioner som kommer både från mig personligen, som inflyttad Järvsöbo, och röster utifrån samt diskuterar varför man uppfattar kyrkan på ett speciellt sätt.</p><p>Som avslutning på hela arbetet gör jag med hjälp av egna tankar och reflektioner en syntes av materialet för att kunna ge en tänkbar tolkning av den av skrönor fyllda historien kring Järvsö kyrka.</p>

<p>Kyrkovalet har fått en mycket stor uppmärksamhet på grund av/tack vare Sverigedemokraternas deltagande, kanske främst hos massmedia. Anledningen till den ökade uppmärksamheten beror på Sverigedemokraternas hårt kritiserade ideologiska ståndpunkter, som antas vara intoleranta och främlingsfientliga. Av dessa skäl är det av allmänt intresse att studera deras kyrkopolitiska ståndpunkter.</p><p>För att få perspektiv på Sverigedemokraternas ståndpunkter har jag jämfört dem med tre andra partiers: centerpartiet, folkpartister i Svenska kyrkan (FiSK) och Frimodig kyrka, för att söka efter skillnader och likheter.</p><p>Strukturen i arbetet består av åtta olika områden, som jag skapat utifrån två av Sverigedemokraternas valprogram – ett nationellt och ett regionalt för Gävle, Sandviken och Älvkarleby.</p><p>Sverigedemokraternas krav fokuseras ofta på nationalistiska tankar, motstånd till andra religioner än den kristna och en önskan om en mer restriktiv invandringspolitik samt homofobiska värderingar. Ett ökat missionerande till förmån för det kristna budskapet är också önskvärt, inrikes såväl som utrikes.</p><p>En slutsats som jag dragit från undersökningen är att centerpartiet, generellt sett, ligger långt ifrån Sverigedemokraternas värderingar inom nästan samtliga områden.</p><p>FiSK har genomgripande en mer tolerant syn än Sverigedemokraterna, men inte lika tolerant som centerpartiets.</p><p>Frimodig kyrka står närmare Sverigedemokraterna än de två övriga, vilket inte betyder att deras åsikter är helt överensstämmande. Dock har de åsikter inom vissa av de åtta områdena som visar på en intolerant hållning.</p><p>Det mest anmärkningsvärda i denna undersökning, enligt mig, är att de tre övriga partierna inte alls anger några ståndpunkter vad gäller frågor som är relaterade till flyktingpolitik och -problematik. Samtliga torde vara väl medvetna om att det är Sverigedemokraternas kritiserade åsikters förtjänst att kyrkovalet fått stor uppmärksamhet.</p>

<p>Seven individuals from Surahammar in Västmanland Sweden are analyzed for the appearance of pathological and skeletal changes. The graves, all from within the walls of a fourteenth century church, are dated from the Viking age to late eighteenth century. The aim of this scientific essay is to find pathological conditions by doing an osteological analyze, x-ray analysis, an osteoporosis measurement and letting orthopedists assess the individuals. The aim is also to say something about the individuals’ general health and how they experience the changes they have in the skeleton. The various types of methods of analysis could confirm and add information to the osteological analysis and in some cases they had different diagnosis. All of the individuals had pathological changes in their upper and/or lower jaw with caries, calculus or apical periodontitis. Among several pathological and skeletal changes three individuals were diagnosed with osteoarthritis in their cervical vertebrae and one in the hip, one had enamel hypoplasia. One individual had both old and new fractures and two individuals had some bone density loss. But despite this their general health was very likely not bad and most of them could live a good life.Caroline Groth, Department of archaeology and osteology, Gotland University, 2010.Sura Gamla Kyrka – Analysis of pathological and skeletal changes in seven individuals.Seven individuals from Surahammar in Västmanland Sweden are analyzed for the appearance of pathological and skeletal changes. The graves, all from within the walls of a fourteenth century church, are dated from the Viking age to late eighteenth century. The aim of this scientific essay is to find pathological conditions by doing an osteological analyze, x-ray analysis, an osteoporosis measurement and letting orthopedists assess the individuals. The aim is also to say something about the individuals’ general health and how they experience the changes they have in the skeleton. The various types of methods of analysis could confirm and add information to the osteological analysis and in some cases they had different diagnosis. All of the individuals had pathological changes in their upper and/or lower jaw with caries, calculus or apical periodontitis. Among several pathological and skeletal changes three individuals were diagnosed with osteoarthritis in their cervical vertebrae and one in the hip, one had enamel hypoplasia. One individual had both old and new fractures and two individuals had some bone density loss. But despite this their general health was very likely not bad and most of them could live a good life.</p> / Osteoporosis och osteoarthritis då och nu

This paper deals with three mediaeval churches in the town Visby, Gotland. These churches were located in different areas in Visby. Allegedly the areas where St Hans and Ste Gertrud were located were inhabited by wealthier people, and the more peripheral area where St Mikael was located was where the poor lived. Therefore, the people that were buried at St Mikael should be of lower social status than the people buried at St Hans and Ste Gertrud. Based on the fact that an individuals diet was dependant on his or hers social status, dietary studies on skeletal remains from the three different churches have been conducted to find out dietary patterns among the individuals buried at each church respectively. The studies have included stable isotope ratio analyses, δ13C and δ15N, in human bone collagen. The results support the hypothesis that there were differences between individuals buried at different churches as stated above.

Kyrkovalet har fått en mycket stor uppmärksamhet på grund av/tack vare Sverigedemokraternas deltagande, kanske främst hos massmedia. Anledningen till den ökade uppmärksamheten beror på Sverigedemokraternas hårt kritiserade ideologiska ståndpunkter, som antas vara intoleranta och främlingsfientliga. Av dessa skäl är det av allmänt intresse att studera deras kyrkopolitiska ståndpunkter. För att få perspektiv på Sverigedemokraternas ståndpunkter har jag jämfört dem med tre andra partiers: centerpartiet, folkpartister i Svenska kyrkan (FiSK) och Frimodig kyrka, för att söka efter skillnader och likheter. Strukturen i arbetet består av åtta olika områden, som jag skapat utifrån två av Sverigedemokraternas valprogram – ett nationellt och ett regionalt för Gävle, Sandviken och Älvkarleby. Sverigedemokraternas krav fokuseras ofta på nationalistiska tankar, motstånd till andra religioner än den kristna och en önskan om en mer restriktiv invandringspolitik samt homofobiska värderingar. Ett ökat missionerande till förmån för det kristna budskapet är också önskvärt, inrikes såväl som utrikes. En slutsats som jag dragit från undersökningen är att centerpartiet, generellt sett, ligger långt ifrån Sverigedemokraternas värderingar inom nästan samtliga områden. FiSK har genomgripande en mer tolerant syn än Sverigedemokraterna, men inte lika tolerant som centerpartiets. Frimodig kyrka står närmare Sverigedemokraterna än de två övriga, vilket inte betyder att deras åsikter är helt överensstämmande. Dock har de åsikter inom vissa av de åtta områdena som visar på en intolerant hållning. Det mest anmärkningsvärda i denna undersökning, enligt mig, är att de tre övriga partierna inte alls anger några ståndpunkter vad gäller frågor som är relaterade till flyktingpolitik och -problematik. Samtliga torde vara väl medvetna om att det är Sverigedemokraternas kritiserade åsikters förtjänst att kyrkovalet fått stor uppmärksamhet.

Min uppsats kommer att behandla mytens betydelse för historieskrivningen av Järvsö nya kyrkas byggnation och valet av byggnadsplats. Den största vikten kommer jag att lägga vid frågan om vad som är myt och vad som är verklighet. Målet är att försöka få en förståelse för vikten av myten i denna fråga. Arbetet är uppdelat i fyra delar som behandlar: Skrönorna - Här återger jag några av de mest intressanta skrönorna om Järvsö kyrka och dess uppkomst samt diskuterar vad innebörden av dessa kan tänkas vara. Den förkristna kultplatsens betydelse för den nya kyrkan - är helt enkelt en kort beskrivning av hur man tror att det kan ha varit innan kristendomen gjorde sitt inträde i trakten, samt en diskussion av de olika berättelserna och antagandena man gjort. Vad kan vara verklig historia och vad är berättelser från det förgångna? Samhällsförändringar vid tiden för kyrkans byggnation - Hur fungerade samhället och vad var man influerad av? Vilka tankegångar var det som man hade samt en diskussion om detta? Hur ser man på kyrkan i dag? - Vad berättar kyrkan för de boende och de som är besökande i Järvsö idag? Här tar jag upp de reflektioner som kommer både från mig personligen, som inflyttad Järvsöbo, och röster utifrån samt diskuterar varför man uppfattar kyrkan på ett speciellt sätt. Som avslutning på hela arbetet gör jag med hjälp av egna tankar och reflektioner en syntes av materialet för att kunna ge en tänkbar tolkning av den av skrönor fyllda historien kring Järvsö kyrka.

This thesis is an investigation of St. Petri Church via relevant drawings and photographs by Sigurd Lewerentz. It explores his design through the Lutheran liturgy and theology revealing possibilities of an architecture based on spiritual harmony and bodily experience. It is an attempt to view Lewerentz's architecture outside limitations of style---demonstrating his spiritual belief in a harmony between both visible and invisible elements of architecture, as well as the act of making architecture through the relationship between drawing and building. Seen in such a context Lewerentz's work at St. Petri points to valuable strategies for the practice of architecture today.

Seven individuals from Surahammar in Västmanland Sweden are analyzed for the appearance of pathological and skeletal changes. The graves, all from within the walls of a fourteenth century church, are dated from the Viking age to late eighteenth century. The aim of this scientific essay is to find pathological conditions by doing an osteological analyze, x-ray analysis, an osteoporosis measurement and letting orthopedists assess the individuals. The aim is also to say something about the individuals’ general health and how they experience the changes they have in the skeleton. The various types of methods of analysis could confirm and add information to the osteological analysis and in some cases they had different diagnosis. All of the individuals had pathological changes in their upper and/or lower jaw with caries, calculus or apical periodontitis. Among several pathological and skeletal changes three individuals were diagnosed with osteoarthritis in their cervical vertebrae and one in the hip, one had enamel hypoplasia. One individual had both old and new fractures and two individuals had some bone density loss. But despite this their general health was very likely not bad and most of them could live a good life.Caroline Groth, Department of archaeology and osteology, Gotland University, 2010.Sura Gamla Kyrka – Analysis of pathological and skeletal changes in seven individuals.Seven individuals from Surahammar in Västmanland Sweden are analyzed for the appearance of pathological and skeletal changes. The graves, all from within the walls of a fourteenth century church, are dated from the Viking age to late eighteenth century. The aim of this scientific essay is to find pathological conditions by doing an osteological analyze, x-ray analysis, an osteoporosis measurement and letting orthopedists assess the individuals. The aim is also to say something about the individuals’ general health and how they experience the changes they have in the skeleton. The various types of methods of analysis could confirm and add information to the osteological analysis and in some cases they had different diagnosis. All of the individuals had pathological changes in their upper and/or lower jaw with caries, calculus or apical periodontitis. Among several pathological and skeletal changes three individuals were diagnosed with osteoarthritis in their cervical vertebrae and one in the hip, one had enamel hypoplasia. One individual had both old and new fractures and two individuals had some bone density loss. But despite this their general health was very likely not bad and most of them could live a good life. / Osteoporosis och osteoarthritis då och nu